Kongresi ugrofinskih naroda kao oblik udruživanja srodnih naroda na društveno-političkom nivou nastali su u određenoj fazi istorijskog razvoja ruska država, u izmijenjenom sistemu međunarodnih odnosa.

Brza konsolidacija ugrofinskih naroda Rusije s jedne strane i izlazak Ruska Federacija kao samostalna država iz stanja “zatvorenog društva”, na međunarodnu arenu, s druge strane, postali su trendovi na čijem je presjeku ideja o duhovnom ujedinjenju svih fino-ugorskih naroda postala stvarnost.

Početkom 1990-ih u fino-ugorskim regijama Ruske Federacije već su se jasno pokazali nacionalni pokreti usmjereni na oživljavanje jezika i održavanje kultura ugrofinskih naroda. Za postizanje ovih ciljeva korišteni su različiti oblici društvenog i političkog djelovanja. Prilično uspješno nacionalni pokret djelovao u Komiju, gdje se formirala bliska grupa istomišljenika, naučnika, javnih ličnosti, pisaca i novinara.

Komitet za preporod naroda Komi pokrenuo je inicijativu za stvaranje Udruženja ugrofinskih naroda Rusije. U februaru 1992. u Siktivkaru je održan sastanak više ovlaštenih predstavnika nacionalnih kongresa, društveno-političkih i nacionalno-kulturnih pokreta ugrofinskih regija Rusije, sazvan na inicijativu Odbora za preporod, na kojem je Udruženje je osnovana. A u maju iste godine održan je Prvi sveruski kongres ugrofinskih naroda u Iževsku.

Želja za ujedinjenjem bila je toliko jaka da je na kongresu u Iževsku konačno odlučeno da se Svjetski kongres ugrofinskih naroda održi krajem 1992. godine u Siktivkaru. Mjesto održavanja kongresa nije slučajno izabrano. Godine 1992. u republici su usvojeni zakoni o državnim jezicima, o statusu kongresa naroda Komi, što je bila samo daleka perspektiva za ostale ugrofinske regije. Komitet za preporod naroda Komi stupio je u bliski kontakt i proces dijaloga sa republičkim vlastima.

U Komiju su se pripreme za Kongres brzo odvijale. Glavni organizacioni teret pao je na Komitet za preporod naroda Komi. Vrhovni savet Komi SSR (predsjedavajući Prezidijuma - Spiridonov Yu.A.) podržao je ovu inicijativu.

Posebnu podršku i pomoć organizatorima kongresa pružilo je Društvo prijateljstva naroda Finske i Sovjetskog Saveza (generalni sekretar - Merja Hannus) i izvanredni i opunomoćeni ambasador Republika Mađarska u Ruskoj Federaciji D. Nanovski.

I Svjetski kongres ugrofinskih naroda.

Na njemu je učestvovalo 14 delegacija naroda Rusije, Mađarske, Finske, Estonije, tri parlamentarne delegacije. Kongresu je prisustvovalo 278 delegata. Ruska Federacija je bila veoma široko zastupljena: Komi, Karelija, Udmurtia, Mari El, Mordovija, Komi-Permjatski, Nenec, Jamal-Nenec, Hanti-Mansijski autonomni okrug, Kirov, Perm, Tjumenj, Lenjingrad, Vologda, Sverdlovsk.

Glavna tema kongresa bila je: "Ugrofinski svijet: stvarnost i izgledi". Delegati kongresa usvojili su Deklaraciju o osnovnim principima, ciljevima i zadacima saradnje ugrofinskih naroda svijeta, u kojoj se navodi da je Svjetski kongres ugrofinskih naroda dobrovoljno udruženje ravnopravnih srodnih naroda, otvoreno za cijelog svijeta, koji namjeravaju da brane svoje vitalne interese pred cjelokupnom svjetskom zajednicom na principima evropskog humanizma i međunarodnog prava.

U Deklaraciji je, uz izražavanje želje ugrofinskih naroda za saradnjom, za zajedničkim razvojem nacionalnih tradicija, jezika i kulture, proklamovan cilj „provođenje međunarodnih normi u oblasti prava“. naroda na samoopredjeljenje, prava autohtonih naroda, nacionalnih manjina i ljudska prava."

Kongres je usvojio "Apel parlamentima i vladama Ruske Federacije i Ugro-finskih republika koje su u njegovom sastavu". Uzimajući u obzir posebnosti političkog života Rusije, apel su prihvatili samo delegati iz Ruske Federacije.

Na kongresu je odlučeno da se osnuje Konsultativni komitet ugrofinskih naroda. Zadatak Konsultativnog odbora je da koordinira djelovanje nacionalnih organizacija za postizanje zajedničkih ciljeva i zaštitu interesa ugrofinskih naroda u međunarodnim organizacijama i forumima, uključujući UN. Na prvom sastanku Konsultativnog komiteta ugrofinskih naroda 22. februara 1993. u Siktivkaru, za njegovog predsjednika je izabran predsjednik Komiteta za preporod naroda Komi V.P. Markov.

Prvi kongres ugrofinskih naroda označio je početak nove etape u fino-ugorskoj saradnji. Nakon kongresa, aktivni, naučni, kulturni i društveni kontakti između finsko-ugorskih regija i zemalja su postali aktivniji. Značajan događaj u ovom periodu bilo je putovanje predsjednika Republike Mađarske A. Gentsa u ugrofinske regije Rusije (Republika Mordovija, Republika Mari El, Republika Udmurt, Republika Komi, Hanti-Mansijski autonomni okrug) . Posjeta predsjednika Republike Mađarske postala je izuzetno značajna za ugrofinski svijet, jer je podigla međunarodne odnose ugrofinskih regija Rusije na potpuno novi nivo.

II Svjetski kongres ugrofinskih naroda.

Mesto održavanja kongresa bilo je zbog činjenice da je Mađarska 1996. godine proslavila 1100. godišnjicu od pronalaska domovine od strane Mađara. Pozdravni govor na kongresu održao je predsjednik Republike Mađarske Arpad Genz.

U radu drugog kongresa učestvovalo je 18 delegacija naroda. Na kongresu je, pored plenarnih sjednica, organiziran rad šest sekcija: politika, ekonomija, kultura, demografija i zdravstvo, masovni mediji, mladi (sastanak Vijeća Omladinske asocijacije ugrofinskih naroda (MAFUN) Kongres je razvio preporuke iz sekcija i završni dokument - Rezoluciju.

Drugi svetski kongres je sumirao rezultate proteklog perioda, dao visoku ocenu Prvom svetskom kongresu u Siktivkaru kao događaju istorijskih razmera. Kongres je potvrdio važnost za ugro-finske narode da osiguraju pravo na nacionalno samoopredjeljenje u skladu sa opštepriznatim međunarodnim normama i principima. Na kongresu je istaknuto da procesi oživljavanja i razvoja kultura i jezika, nacionalna samosvijest ugrofinskih naroda ostaju predmet posebne pažnje i brige. Na kongresu je visoko ocijenjen rad Savjetodavnog odbora.

III Svjetski kongres ugrofinskih naroda.

U njegovom radu učestvovalo je više od šest stotina delegata ugrofinskih naroda, predstavnika zvaničnih struktura vlasti i međunarodnih organizacija. U Helsinkiju se okupila 21 delegacija ugrofinskih naroda, tri više nego na II kongresu u Budimpešti. Kongresu su prisustvovali: finska predsjednica Tarja Halonen, predsjednik Mađarske Ferenc Madl, predsjednik Estonije Lennart Meri. Na kongresu je pročitano obraćanje učesnicima kongresa ruskog predsjednika Vladimira Putina. Po prvi put kongresu su prisustvovali zvanični predstavnici evropskih struktura - UNESCO, EU, poslanici Evropskog parlamenta.

Glavna tema trećeg kongresa je "Ugrofinski svijet u 3. milenijumu - perspektive razvoja". Rad kongresa odvijao se u četiri sekcije: politika, kultura i obrazovanje, ekologija i zdravstvo, mediji i informacioni sistemi. U isto vrijeme u Helsinkiju je održan i kongres MAFUN-a.

U izvještaju Savjetodavnog odbora na kongresu je navedeno da je ujedinjenje ugrofinskih naroda u okviru kongresa omogućilo veliki napredak u rješavanju problema svih ugrofinskih naroda. Kao pozitivan momenat istaknuto je da su se ugro-finske nacionalne organizacije u Rusiji fokusirale na konstruktivan dijalog sa vlastima i administracijom, krenule putem pronalaženja kompromisa i postigle mnogo u tom pravcu. Naglašeno je da jedan od glavnih zadataka ugrofinskih naroda Ruske Federacije ostaje suprotstavljanje procesima jezičke i kulturne asimilacije.

Kongres je konstatovao veliku pomoć koju su vlade Finske, Mađarske, Estonije pružile u podršci jezicima i kulturama ugrofinskih naroda Rusije. Sve ove zemlje usvojile su državne programe podrške ugrofinskim narodima Ruske Federacije.

Po završetku rada trećeg kongresa usvojena je konačna Rezolucija kojom su utvrđeni glavni pravci rada za naredne četiri godine. U rezoluciji je kongres postavio zadatak da od Mađarske, Finske, Estonije i Ruske Federacije zatraži da proglase međunarodnu deceniju ugrofinskih naroda.

U okviru rada kongresa održan je sastanak Konsultativnog komiteta ugrofinskih naroda na kojem je V.P. Markov.

IV Svjetski kongres ugrofinskih naroda.

Glavni zadatak kongresa bio je očuvanje i razvoj ugrofinskih i samojedskih naroda i njihovih kultura kao dijela baštine cijelog čovječanstva. Svjetski kongres je svjestan da rješenje problema asimilacije i gubitka nacionalnog identiteta zavisi uglavnom od politike država i odnosa mladih prema njihovoj kulturi, jeziku i istoriji.

Rad kongresa odvijao se u četiri sekcije: masovni mediji i informacioni sistemi; kultura; zdravstvo, demografija i ekologija; jezik i obrazovanje.

2004. godine Savjetodavni komitet je popunjen novim članovima. Na sastanku KKFUN-a u Võru (april 2004.) primljeni su članovi odbora Kven (Norveška) i Setu (Estonija i Rusija), koji su ranije imali status posmatrača.

Na kongresu je konstatovano da je zaštita ljudskih prava, autohtonih naroda i nacionalnih manjina stvar ne samo unutrašnje politike zemlje, već i cjelokupne međunarodne zajednice. Stoga je važno, uz uključivanje međunarodnih standarda ljudskih prava i prava nacionalnih manjina u nacionalno zakonodavstvo, koristiti mehanizme međunarodnopravnih instrumenata koji ne zahtijevaju ratifikaciju od strane država i imaju direktnu pravnu snagu.

U tom smislu obećavajuća je saradnja svih zemalja kroz različite međunarodne organizacije, prije svega Savjet Evrope i OSCE, te Mađarske, Finske i Estonije - u okviru Evropske unije.

U posljednje vrijeme došlo je do smanjenja broja većine ugrofinskih i samojedskih naroda, a opseg njihovih jezika se sužava. Prije svega, mlađa generacija je pretrpjela gubitke gdje im je uskraćena mogućnost socijalizacije u vlastitim nacionalnim kulturama.

Kongres je preporučio da Savjetodavni komitet 2006. godine organizuje međunarodnu konferenciju Ugro-finskih i Samojedskih naroda radi analiziranja međurezultata implementacije preporuka ovog Kongresa, uz široku medijsku pokrivenost njegovih rezultata.

Kongres je konstatovao da je pristupanje Estonije i Mađarske Evropskoj uniji predstavljalo ohrabrujući razvoj događaja. Dijalog između Europske unije i Ruske Federacije koji se razvija također otvara nove izglede za saradnju između svih Ugrofinskih i Samojedskih naroda. Aktivno uključivanje mladih u ove procese daje novi zamah cjelokupnom našem pokretu.

V Svjetski kongres ugrofinskih naroda

Od 28. do 30. juna 2008. godine u Hanti-Mansijsku (Hanti-Mansijski autonomni okrug - Jugra, Ruska Federacija) održan je V Svjetski kongres ugrofinskih naroda.

U njegovom radu učestvovalo je više od 300 delegata iz 21 ugrofinskog i samojedskog naroda, predstavnika državnih organa, međunarodnih organizacija, medijskih radnika, naučnika, kulturnih i umjetničkih djelatnika. Na kongresu su učestvovali predsjednici Mađarske, Rusije, Finske i Estonije. To je bio jasan dokaz važnosti ugro-finske saradnje.

Glavna tema kongresa je "Identitet i svijet koji se mijenja". Rad kongresa odvijao se u pet sekcija: "Etnopolitika i pravo", "Kultura", "Jezik i obrazovanje", "Mediji i masovni mediji", "Zdravlje, demografija i porodica".

Tokom rada kongresa, učesnici su konstatovali mnoge pozitivne pomake koji su se desili tokom poslednjih godina. Kongres je pokazao važnost i konstruktivnost odabranog kursa za očuvanje i razvoj ugrofinskih i samojedskih naroda i njihovih kultura kao dijela baštine cijelog čovječanstva.

Kao rezultat rada V Svjetskog kongresa, usvojena je konačna Rezolucija kojom su utvrđeni glavni pravci rada za naredne četiri godine. Naglašava se da nevladine organizacije, uključujući nacionalne organizacije ugrofinskih i samojedskih naroda, postaju jedna od važni faktori zgrada civilnog društva u ugro-finskim zemljama.

U rezoluciji se napominje da, uprkos mnogim pozitivnim pomacima, većina Ugrofinskih i Samojedskih naroda propada, dolazi do promjene identiteta pod utjecajem vanjskog okruženja u savremeni svet. Uzimajući u obzir analizu situacije, Kongres je predložio usvajanje određene odluke u oblasti etnopolitike i prava, jezičkih prava i obrazovanja, kulture, medija i informacioni sistemi, demografiju, zdravstvo i ekologiju.

Kongres priznaje da je veliko dostignuće u protekle četiri godine u oblasti ljudskih prava i autohtonih naroda usvajanje Generalna Skupština Ujedinjene nacije 13. septembra 2007. Deklaracija o pravima autohtonih naroda svijeta, koju je pripremala međunarodna zajednica zajedno sa autohtonim narodima više od 20 godina. Od 1993. godine Savjetodavni komitet ugrofinskih naroda učestvuje u pripremi ovog historijskog dokumenta u radu godišnjih zasjedanja UN-ove Radne grupe za starosjedilačko stanovništvo (Ženeva) i kao dio Radne grupe UN-a za finalizaciju nacrt Deklaracije o pravima autohtonih naroda svijeta.

U rješavanju ovih problema veoma je važna međunarodna saradnja, prije svega, sveevropska. Ugrofinski narodi obogaćuju kulturnu paletu Evrope i doprinose kulturnom dijalogu između Rusije i Evropske unije.

U okviru rada kongresa održan je sastanak Konsultativnog komiteta ugrofinskih naroda na kojem je V.P. Markov.

VI Svjetski kongres ugrofinskih naroda

Grad Siofok (Mađarska) bio je domaćin VI Svjetskog kongresa ugrofinskih naroda, čija je glavna tema bila rasprava o očuvanju jezika ugrofinskih naroda.

Forum je okupio oko 600 predstavnika naroda ove jezičke grane iz Rusije, Estonije, Finske i Mađarske. A mordovska delegacija je bila najbrojnija.

Učesnicima kongresa su se pozdravnim riječima obratili predsjednici Mađarske, Finske i Estonije.

Ministar kulture Ruske Federacije Vladimir Medinski je u svom govoru istakao da u Rusiji žive predstavnici 193 naroda koji govore 273 jezika i dijalekta.

Svaki narod smatramo autohtonim”, naglasio je. - Najvažnije je ne suprotstavljati jedan narod drugom. Našu zemlju odlikuje multietničnost, a ugrofinski narodi su važan državotvorni dio Ruske Federacije. I javna politika ima za cilj podršku, očuvanje i razvoj jezika i izvorne kulture svih naroda koji nastanjuju Rusku Federaciju.

Kao primjer, Medinski je naveo Mordoviju, gdje je u toku aktivna izgradnja kulturnih i umjetničkih objekata. Izgrađeni su Nacionalno pozorište opere i baleta i Nacionalno dramsko pozorište, gde se već postavljaju mjuzikli na mordovskom jeziku. Postoji Zavod za nacionalnu kulturu sa obimnom savremenom infrastrukturom. Izgrađena je savremena Narodna biblioteka opremljena kompjuterizovanom opremom sa pristupom Internetu. Muzejsko-arhivski kompleks je u izgradnji i još mnogo toga.

Također se provodi svrsishodan rad na razvoju etničke kulture u Mari El-u, očuvanju identiteta malih naroda - Setosa u Pskovskoj oblasti, Hantija, Mansija i drugih.

Predsjedavajući delegacije Mordovije, predsjednik Udruženja ugrofinskih naroda Ruske Federacije, gradonačelnik Saranska Petr Tultaev potvrdio je da je u Ruskoj Federaciji u posljednje vrijeme učinjeno mnogo za razvoj ugrofinskih naroda.

On je na plenarnoj sednici, govoreći, inače, na svom maternjem jeziku Mokša, u ime šefa Republike Mordovije, izrazio najbolje želje učesnicima Foruma. Govoreći o republici, on je naglasio: - Mordovija je region sa bogatom istorijom i kulturom, ima značajan ekonomski potencijal, ima modernu društvenu infrastrukturu koja ljudima pruža ugodne uslove za život, rad i rekreaciju. Sve to doprinosi povećanju interesovanja stanovništva, posebno mladih, za svoj maternji jezik, svoje korijene. Pyotr Tultaev je napomenuo da u republici počinju da uče djecu maternjim jezicima iz predškolskih ustanova. Mordovski jezici i književnost također su uključeni u glavni program opšteg obrazovanja srednja škola. A dva državna univerziteta - univerzitet i pedagoški institut - obučavaju kvalifikovane nastavnike književnosti ne samo za republiku, već i za druge regione.

Mordovski narod je najveći po broju među ugro-finskim narodima Rusije. U Saransku je otvoren Volški centar kultura ugrofinskih naroda, koji uključuje Međuregionalni naučni centar za ugrofinske studije, izdaju se sveruske ugrofinske novine i časopis Ugro-finski svijet. I nije slučajno da je XII rusko-finski kulturni forum održan u Mordoviji u jesen 2011.

Važan događaj u društveno-političkom životu republike i zemlje u cjelini bila je priprema i proslava 1000. godišnjice jedinstva mordovskog naroda sa narodima ruske države. Dani Mordovije, koji su održani u 35 regiona Ruske Federacije, odigrali su značajnu ulogu u podizanju samosvesti Mordovaca koji žive van republike.

Istovremeno, Petr Nikolajevič je naglasio da je sudbina mordovskog naroda usko povezana sa ruskom istorijom. „Kreativna interakcija mordovskog naroda s drugim ruskim narodima doprinijela je razvoju njihove kulture, posebno nacionalnog pisanja, a u kontekstu globalizacije, samo zajednički napori institucija civilnog društva i vlasti pomoći će da se očuva jezik i ljudi.”

Na sekciji "Etnopolitika i pravo", "Jezik i obrazovanje", "Kultura", "Informacione tehnologije i masovni mediji", "Zdravlje, demografija i ekologija" učesnici kongresa su detaljno razgovarali o perspektivama daljeg rada. Održan je i okrugli sto o pitanjima mladih.

Nakon rezultata multilateralnih diskusija, delegati su usvojili Rezoluciju Kongresa i odredili novi sastav Međunarodnog konsultativnog komiteta ugrofinskih naroda, čiji su članovi izabrali četiri predstavnika mordovskog naroda - Petra Tultajeva, Mihaila Mosina, Zinaidu Akimovu i Mihaila. Yakunchev. U novi sastav savjetodavnog odbora bili su i mnogi drugi predstavnici Savjeta Udruženja ugrofinskih naroda Rusije.

Prijelaz iz 20. u 21. vijek je period transformacija bez presedana u istoriji Rusije, koji se s pravom može nazvati izvanrednim. Dolazi do promjene jedne društveno-političke i ekonomske formacije u drugu, odvija se najoštrija borba suprotnosti, sukob između novog i starog, napredak protiv nazadovanja, revolucionarno protiv kontrarevolucionarnog. Pored volje i želje, ogromne mase ljudi, čitavi narodi su uključeni u ovu borbu. Istovremeno, nemaju svi narodi, prvenstveno oni koji pripadaju ugro-finskoj zajednici, kritičnu masu otpora kako bi se izdržali i zaštitili od ovog destruktivnog procesa.

Razlog za ovu posebnost ugrofinskih naroda Rusije je taj što oni imaju niz specifičnih etnopolitičkih i etnokulturnih obilježja koje su se razvile tokom istorijskog razvoja i određuju njihov poseban položaj u ruskom društvu u savremenim uslovima.

1. Ovi narodi su dio iste etno-jezičke zajednice, imaju zajednička obilježja života, kulture, isti nivo društveno-ekonomskog položaja;

2. Dugo su bili pod uticajem političkih, vojnih, socio-ekonomskih i drugih faktora spoljnih sila, prvenstveno ruske feudalno-monarhističke kolonijalne vladavine (XVI-XX vek). Prirodni tok njihovog društvenog i političkog razvoja bio je gotovo istovremeno poremećen ruskom kolonizacijom, koja je deformisala unutrašnje procese nastanka ranoklasnih odnosa i nasilno usađivala rusku verziju feudalizma;

3. U predrevolucionarnoj Rusiji nisu imali svoje administrativne, političke i kulturne centre, potpuno otuđeni od sistema vlasti, nisu sticali iskustvo u javnoj upravi;

4. Ovi narodi, u apsolutnoj većini, sve do početka 20. vijeka. bile poljoprivredne.

5. Zajedničko svim ovim narodima bilo je da nisu bili u stanju da razviju konsolidujuću nacionalnu ideologiju, da stvore snage nacionalne inteligencije i plemstva;

6. Poslije Oktobarske revolucije, proces samoopredjeljenja i stvaranja državnosti ovih naroda također je imao svoje specifičnosti: uzrokovali su ga u većoj mjeri ne sami narodi, već spoljne sile. Od samog početka nacionalno-državna izgradnja ovih naroda je imala za cilj stvaranje nerazvijenih država u vidu autonomnih oblasti i okruga, koje se po pravnom statusu nimalo nisu razlikovale od ostalih administrativno-teritorijalnih entiteta. Programski cilj državnih formacija ugrofinskih naroda nije bilo stvarno samoopredjeljenje, već kompenzacija za štetu koju je njihovom istorijskom razvoju nanio carski režim, izjednačavajući kulturni i ekonomski nivo razvoja autohtonog stanovništva sa ruskim. . Razlika u stepenu razvoja u poređenju sa ruskim, takođe ne posebno izražena visokim stepenom, među ovim narodima bila je toliko očigledna da je bila sramota Rusije pred civilizovanim svetom.

Poznato je da svaka mala etnička grupa u uslovima savremene Rusije može opstati i razviti se ako postoji niz osnovnih uslova i faktora održavanja života: 1. Teritorija i ekološka sredina; 2. Samoorganizacija ili samoopredjeljenje; 3. Ekonomske osnove održavanja života; 4. Skup normativnih i zakonskih akata koji štite ovaj narod od spoljnih i unutrašnjih agresivnih uticaja i određuju njegov pravni status;

5. Prisustvo etničke ili konfesionalne ideologije. 6. Klasna dovoljnost naroda, koja odgovara datoj društveno-političkoj formaciji. Svi ovi faktori su međusobno povezani i međusobno zavisni.

Unatoč činjenici da je carska Rusija bila tlačitelj i kolonizator malih naroda, zadržala je određene uvjete za Ugro-finske narode. Postojalo je stanište. Vlast je dozvoljavala funkcionisanje organa samouprave (kod Udmurta - keneš lokalne samouprave - savet), koji su imali višenamenski značaj: koristili su i raspolagali zemljištem i javnim proizvodnim objektima; obavljao fiskalne i neke pravosudne funkcije; vršio osiguranje od elementarnih nepogoda čitavog društva i imao ulogu dobrotvornog tijela za djecu bez roditelja, invalide i

stari, ostali bez hranitelja. Keneš je donosio odluke o upravljanju plemenskim ili plemenskim vjerskim obredima, tj. vršio ideološke funkcije. Hiljade Udmurta okupilo se na molitvama posvećenim kanonizovanim srednjovjekovnim herojima i posebno poštovanim bogovima Heleni, Buldi, Guberu, Idni. Ovdje je odgojena nacionalna i vjerska samosvijest. A ako su finski i ugri u uslovima najžešće eksploatacije, ekonomskog, verskog, političkog potiskivanja i potpune nepismenosti uspeli da se očuvaju kao etničke grupe, sačuvaju svoj jezik i kulturu dugi niz vekova, uslovi koji, iako u skraćenom obliku, odobreni su za njih u carskoj Rusiji kao običajno pravo.

Socijalizam je za Ugrofinske narode bio progresivna istorijska faza u njihovoj sudbini. Sovjetska vlada je stvorila državnost ovih naroda, ostvarujući, iako u skraćenoj verziji, pravo na samoopredjeljenje i usvajajući set zakona koji štite njihova prava. Kao rezultat toga, u kratkom vremenskom periodu, fino-ugri su pokazali nevjerovatnu strastvenost: izvršili su kulturnu revoluciju, stvorili nacionalnu inteligenciju, djelomično urbaniziranu, najveći dio seljaštva prilagodio se uvjetima kolektivne poljoprivrede na kolektivnim farmama. i državne farme, vraćajući i uvodeći mnoge funkcije upravljanja zajednicom. U njihovom sastavu formirane su tri posjedovne grupe; seljaštvo, inteligencija, radnička klasa.

Istovremeno, u vezi sa jačanjem vojno-industrijskog kompleksa, razvojem naftnih i plinskih polja i drugih prirodnih resursa, na teritoriju prebivališta ovih naroda došao je ogroman broj predstavnika drugih naroda. Udio autohtonih naroda u okviru državnih formacija sve više opada. Dakle, u Kareliji sada živi 6% Kareli, Mordovija - 28% Mordovi, Republika Komi - 23% Komi, Udmurtija - 31% Udmurti. Jedini državni entitet u kojem autohtono stanovništvo čini više od polovine ukupnog stanovništva u njemu je Nacionalni okrug Komi-Permjak, koji je u posebno teškoj situaciji.

Takozvana perestrojka i reforme svih aspekata života koje se provode u njenim okvirima rusko društvo iz temelja promijenio društveno-političku i ekonomsku situaciju ugrofinskih naroda. U skladu sa Ustavom Ruske Federacije (1993), ovi i drugi narodi Rusije više nisu subjekti prava, nemaju pravo na samoopredjeljenje, pa čak ni na zaštitu vlastitih interesa. Ne mogu zaštititi stanište - istorijsku domovinu od pljačke i prodaje. Njihova državnost postala je više sablasna fikcija nego stvarnost. S jedne strane, dolazi do postepenog smanjenja funkcija nacionalno-teritorijalne državnosti, odobrene tokom njenog stvaranja, sa

drugi je da se kadrovi autohtonih naroda ispiraju iz predstavničkih i izvršnih organa vlasti. U sadašnjem sastavu Državnog vijeća Udmurtske Republike samo je 11% udmurtskih poslanika i oko 75% predstavnika glavnog grada i srodnih najviših zvaničnika.

Prava pljačka izvršena je i u odnosu na nedra Udmurtije. Nafta proizvedena pod sovjetskom vlašću u količini od 8-10 miliona tona godišnje (u smislu po glavi stanovnika više nego u Tatarstanu) više nije vlasništvo ljudi: 86% dionica glavnog proizvođača nafte - Udruženja Udmurtneft pripada kompaniji "Sidanko", koja nije ulagala u industriju Udmurtije.

Ruralni stanovnici finskih naroda koji žive na selu (oko 65% Mordovaca, Marisa, Komija i Udmurta; oko 80% Komi-Permjaka) takođe su doživeli pravu tragediju tokom privatizacije. Na teritoriji Komi-Permjaka, pretvorena u sirovinski dodatak privrede Permskog regiona, gde je bilo samo 6% prerađivačke industrije i gde je lokalno stanovništvo bilo uglavnom zaposleno u preduzećima drvne industrije, početkom privatizacije , gotovo sva preduzeća drvne industrije su zatvorena, jer su u potrazi za lakom zaradom trgovci drvom počeli da razvijaju obližnje šume. Počela je prava degradacija regiona.

Ekonomsko i socijalno osiromašenje naroda na kraju 20. vijeka može se uporediti samo sa kriznim periodom ranih 1920-ih, kada je Rusija, preživjevši 7 godina rata, bila izložena prirodnoj katastrofi - neviđenoj suši i epizootijama. . Do 1999. industrijska i poljoprivredna proizvodnja u Udmurtiji prepolovila se u odnosu na 1990. godinu. Prvi put u istoriji nezaposlenost se pojavila na selu. Mnogi seljaci žive uglavnom od poljoprivredne proizvodnje svoje lične parcele, godinama ne primajući platu u društvenoj proizvodnji. U poljoprivrednom sektoru Mari El nadnica za 1999. bio je 36% ispod nacionalnog prosjeka. U Komi-Permskom nacionalnom okrugu, sa životnom platom po stanovniku od 741 rublje. (od decembra 1999.) plate u poljoprivredi, gdje je zaposlena velika većina Komi-Permjaka, iznosile su 282 rublje, u obrazovanju - 678 rubalja. Odsutnost Novac dovodi do toga da seljaci nisu u mogućnosti da idu u grad po medicinsku negu i da umiru od bolesti koje se mogu izlečiti.

Na sve nevolje njima intelektualna degradacija čeka. Zbog nedostatka sredstava ne mogu da pošalju svoju djecu u školu.

Opšta kriza, unošenje gladi, bolesti, psihičke nestabilnosti i napetosti među ljudima, dovodi do povećanja smrtnosti. Godine 1999. u Republici Mari El rođeno je 6,5 hiljada ljudi. a umrlo je 10,6 hiljada ljudi. U Udmurtskoj Republici, broj rođenih na 1000 ljudi. stanovništva od 1987. do 1998. godine smanjen sa 17,2 na 9,1, mortalitet - respektivno povećan sa 10,5 na 13,5. U okrugu Komi-Permyak 1997. godine stopa nataliteta bila je 11,2, stopa mortaliteta 16,1, 1998. godine 10,7 i 14,8, 1999. godine 11,1 i 16,4. Dakle, u ovoj regiji broj stanovnika na hiljadu stanovnika godišnje. smanjen za 5 osoba.

U toku reformi među ugro-finskim narodima, samoubistva su se svake godine povećavala, što je među Udmurtima 1996. nivo bez presedana- 174 na 100 hiljada ljudi, a tek od 1997. počeo je lagano opadati, ali je ostao na najvišem nivou u Rusiji: 1997. godine. - 121,6; 1998. godine - 107.6. Štaviše, na selu, gdje uglavnom žive Udmurti, ovaj koeficijent među muškarcima je 1998. godine iznosio 132,7. Među seoskim stanovništvom, udio umrlih u radnoj dobi među muškarcima 1997. godine iznosio je 44,5%, 1998. godine - 43,1 %.

Dakle, u istoriji ugrofinskih naroda Rusije, bačenih tokom reformi 1990-ih na najnižu stepenicu društvene piramide, nije bilo opasnije situacije od njihovog sadašnjeg. Ako se u bliskoj budućnosti ne promijeni Ustav Ruske Federacije i odobre normativni akti za zaštitu malih, tzv. titularnih naroda, neće se preduzeti mjere za socijalno usmjerenje politike i privrede zemlje, buduća tragedija ili nestanak ugrofinskih naroda sa lica zemlje biće nemoguće izbjeći.

Zahtjevi i prijedlozi koji danas izviru od uznemirene elite ugrofinskih naroda Rusije, koji uzalud pokušavaju da ovladaju strategijom borbe za „etničku mobilizaciju“, preporod i razvoj, uglavnom proizlaze iz normi tradicionalnog običajnog prava. , u korelaciji sa standardima razvijenim na međunarodnom nivou. Osnovni uslov se odnosi na ostvarivanje njihovih prava na teritoriju prvobitnog staništa. Ali zakonodavna osnova nijedne ugrofinske republike Rusije ne sadrži norme koje regulišu individualna i kolektivna prava autohtonih naroda. U ruskom ustavu se spominju autohtoni narodi, ali ne postoji pravni mehanizam za njihovo političko predstavljanje u organima vlasti. Osim toga, ugrofinski narodi, koji „imaju svoje“ nacionalno-državne formacije i koji se smatraju titularnom etničkom grupom, zapravo su lišeni posebnih prava na svoju državnost, teritoriju, njeno podzemlje, sredstva za proizvodnju i nacionalno bogatstvo. u bilo kom obliku. Čini se da je ovaj antinarodni antipravni mehanizam razrađen posebno pažljivo i na jezuitski sofisticiran način, kako bi se olakšala privatizacija svega što ima na zemljištima naseljenim nacionalnim manjinama kako bi se neutralizirao njihov patriotizam i moguće konsolidacija u borbi za opstanak.

U međuvremenu, upravo u sadašnjem periodu, više nego ikada, treba povećati ulogu države u sprovođenju nacionalne politike u multietničkoj zajednici, kakva je Rusija tradicionalno bila. Država je ta koja treba da ojača svoju ulogu u očuvanju narodne imovine od pljačke i prelaska u vlasništvo stranih oligarha. Država mora zaštititi i cjelokupnu društvenu sferu društva, budući da su je novopečeni kapitalisti potpuno isključili iz funkcionalnih dužnosti. Oni čak ne poseduju ni kontrolni paket akcija u preduzećima i čitavim industrijama (energetskim resursima) genijalnom organizacijom finansiranja, obezbeđuju sebi potpunu kontrolu i virtuelnu svemoć u njima. I potpuno im je svejedno ko živi na teritoriji sticanja kapitala, štaviše, dobro im je da tamo nema autohtono stanovništvo koje posjeduje historijsko pamćenje i nacionalnu samosvijest i polaže svoja prava predaka. U tu svrhu oligarsi Lukoila besplatno daju Hanti i Mansi gradske stanove, oduzimajući im zauzvrat imovinu predaka.

Uz svu svoju originalnost, Ugro-finski narodi su Rusi i potpuno ih dijele tragična sudbina svim narodima. Da bi odlučili svoju sudbinu, moraju se konsolidovati sa njima i izboriti se za opšte demokratske promene u Rusiji. Oni mogu i trebaju koristiti sva iskustva samoodbrane koja su dostupna u raznim nacionalnim republikama. Najatraktivnije je iskustvo Republike Komi, gdje je usvojen niz zakona koji daju pravne garancije autohtonom narodu. Ovdje je usvojen zakon o statusu kongresa naroda Komi. Njegove odluke se razmatraju na nivou vlade, prema kojima se izrađuju državni planovi i sprovode konkretne mjere. Treći programski zadatak ugrofinskih naroda je korištenje međunarodnopravnih normi, posebno deklaracija UN-a, pod kojima je naša zemlja potpisala. Izuzetno važan dokument je i Međunarodna konvencija br. 169 Međunarodne organizacije rada o autohtonim narodima. Jednom riječju, etnički mobilizatori ugrofinskih naroda Rusije u modernim uvjetima trebaju razviti nove taktičke i strateške planove u borbi za opstanak.

1.2 Isvjetski kongresUgrofinski narodi

Sve ove promjene postale su opipljive na teritorijama koje su naseljavali Ugrofinski narodi. Od 1985. godine, ali uglavnom od 1989. godine, održavaju se brojni politički događaji i naučne konferencije na kojima je analizirano i analizirano stanje ugrofinskih naroda sa različitih stajališta, te tako jasno ili implicitno međusobno povezana pitanja kao što su ekonomska situacija, povijest Ugrofinskih naroda, demografsku, jezičku situaciju i - što je prije bilo gotovo nemoguće zamisliti - pravni status

Početkom februara 1992. godine, u Syktyvkaru, 4 ugrofinska javne organizacije- Komitet za preporod naroda Komi (od 1997. zove se Izvršni komitet Kongresa naroda Komi), "Mastorava" - Društvo za nacionalni preporod mordovskog naroda, Izvršni komitet sv. -Udmurtsko udruženje "Udmurt Kenesh" i "Yugor" - Društvo roditelja komi-permjačkog jezika - osnovali su Udruženje ugrofinskih naroda, AFUN, i da bi pozvali na pristupanje, objavili nacrt Povelje. "Pravilnik o Izvršni komitet Udruženja ugrofinskih naroda Ruske Federacije" usvojen je na I Kongresu Ugrofinskih naroda Ruske Federacije, održanom 15-16. maja 1992. u Iževsku, i formulisana je privremena Povelja AFUN-a. na ovom kongresu je kasnije usvojen kao konačan 29. juna 1992. godine u Siktivkaru, gdje je Izvršni komitet, koji se sastoji od članova koje je birao kongres, iz reda svojih članova izabrao predsjednika i kopredsjedavajućeg.

Pokret ugrofinskih naroda i Kongres ugrofinskih naroda Ruske Federacije, a kasnije i Kongres svih ugrofinskih naroda, odnosno Svjetski kongres ugrofinskih naroda, stekli su dvostruku znači: Svjetski kongres ugro-finskih naroda, s jedne strane, je pokret , koji ima trajne elemente, organizacije, strukture, štampani organ i ima stalno promjenjive, razvijajuće, progresivne ili, obrnuto, regresivne manifestacije, privremene događaje, spontane elemente; s druge strane, Svjetski kongres ugrofinskih naroda je međunarodni događaj: opći sastanak delegata, čija je svrha razmjena iskustava, procjena stanja, organiziranje i zastupanje interesa, svojih ili međunarodnih, donose odluke i slušaju izvještaje.

Svjetski kongres ugrofinskih naroda je forum ovih naroda, nezavisan od vlada i političkih partija, koji postavlja zadatak ostvarivanja nevladine organizacije UN;

Kongres je dobrovoljno udruženje ravnopravnih srodnih naroda, otvoreno prema cijeloj svjetskoj zajednici, koje se uključilo u panevropski proces sigurnosti i saradnje i vođeno je Univerzalnom deklaracijom o ljudskim pravima, Pariskom poveljom za nova Evropa, 169 Konvencija Međunarodne organizacije rada o pravima autohtonih naroda i nacionalnih manjina,

Delegati namjeravaju da ispune volju ugrofinskih naroda za saradnju i pružanje uzajamne pomoći u oblasti prava, ekonomije, ekologije, socijalnih pitanja, informisanja, obrazovanja, nauke i kulture;

Polazeći od univerzalno priznatih normi međunarodnog prava i istorijski utvrđenih različitih oblika nacionalnog i državnog ustrojstva ugrofinskih naroda, delegati kongresa su svakom narodu priznali pravo na nacionalno samoopredeljenje u oblicima koji zadovoljavaju interese ovih naroda. sebe. Ovi oblici mogu imati širok raspon: od raznih oblika kulturne i nacionalne autonomije do nacionalnih država, kao i stvaranja raznih koalicija, unija i društava. Doprinos oživljavanju ugrofinskog svijeta, opstanku niza srodnih naroda i razvoju. Odlučeno je i da se smatra potrebnim i svrsishodnim traženje zakonskih i organizacionih uslova za sveobuhvatnu i ravnopravnu saradnju bratskih naroda među sobom i sa cjelokupnom svjetskom zajednicom.

U oblasti ekonomije i ekologije, promovirati razvoj direktnih ekonomskih odnosa između preduzeća, institucija, organizacija i pojedinaca ugrofinskih država, nacionalno-teritorijalnih formacija, regija kompaktnog boravka ugrofinskih naroda, kao i

voditi koordiniranu politiku u oblasti ekologije, ne dozvoljavajući postavljanje oružja na teritoriju masovno uništenje, stvoriti zaštićene ekološke zone sa zdravstvenim i turističko-izletničkim kompleksima u regijama u kojima žive Ugrofinski narodi.

U oblasti informisanja, kulture, nauke i obrazovanja, podržati stvaranje Međunarodnog fonda ugrofinskih naroda pod uslovima vlasničkog učešća njihovih zemalja prebivališta, usvojiti sistem propisa koji imaju za cilj očuvanje i razvoj jezika, izvorne kulture i tradicije ugrofinskih naroda, odlučiti o godišnjem održavanju dana ugrofinskih naroda u skladu sa utvrđenom međunarodnom tradicijom, radi promocije izdavanja godišnjeg časopisa ugro-finskih naroda koji pokriva historiju i trenutno stanje ovih naroda.

Od tog trenutka Konsultativni komitet je postao koordinaciono tijelo Svjetskog kongresa ugrofinskih naroda i počeo djelovati u skladu s normama međunarodnog prava i principima Ujedinjenih naroda.

Poglavlje 2

2 II Svjetski kongres ugrofinskih naroda

U avgustu 1996. godine, kada je Mađarska slavila 1100. godišnjicu pronalaska nove domovine, u Budimpešti je održan II Svjetski kongres ugrofinskih naroda. U radu kongresa učestvovalo je već 18 delegacija naroda. Atmosfera koja je vladala na ovom kongresu u ta 4 dana (16-21. avgusta 1996.) pokazala je da ugrofinski pokret postoji u organizacionom obliku, da ne samo da nije izgubio na aktuelnosti, već je dobio nove pristalice i sledbenike ( na II kongres je već stiglo 18 delegacija, dok je na Prvom kongresu radilo 16 delegacija). Ako nastavimo da pravimo paralele između dva kongresa, onda, nesumnjivo, treba istaći da je u Budimpešti, pored plenarne sednice, organizovan rad sekcija kako bi što veći broj učesnika mogao da učestvuje u radu kongresu.

Rad kongresa otvorio je predsjednik Republike Mađarske Arpad Genz, koji je u svom govoru izrazio radost što je na ovom kongresu vidio toliko starih poznanika koje je sreo ne samo u Mađarskoj, već i tokom svoje službene posjete. u Republiku Mordoviju, Mari El, Udmurtiju, Komi, kao i u Hanti-Mansijski autonomni okrug u julu 1993. Osim toga, Arpad Gents je napomenuo da vrijeme radi protiv malih kultura, pa je apsolutno neophodno, koristeći nove mogućnosti obnovljene Rusije, te kulture očuvati. Predsjednik je rekao da s jedne strane postoji kontrola implementacije usvojenih sporazuma i zahtjev za njihovom punom implementacijom. A s druge strane, Rusija mora formulisati pozitivne oblike i metode saradnje za rukovodstvo republika i autonomnih regiona u kojima žive Ugrofinski narodi. Pozdravivši i poželivši uspjeh učesnicima kongresa, Arpad Gents je donirao satelitske antene univerzitetima koji djeluju u fino-ugorskim republikama u Ruskoj Federaciji.

Sutradan, 17. avgusta, počeo je stvarni rad kongresa. Ukupno je organizovano 6 sekcija na kojima se raspravljalo o raznim problemima, slušalo prijedloge i donosilo odluke koje se tiču ​​politike, ekonomije, kulture i obrazovanja, medija, informacionih sistema, kao i demografije, zdravstva, zaštite životne sredine i saradnje omladinskih pokreta i organizacija. .

2.1 Politički odjeljak

U radu Političke sekcije učestvovalo je oko 100 ljudi. Govorili su predstavnici raznih pokreta ugrofinskih naroda, raznih političkih i kulturnih organizacija, poslanici parlamenta. Vrlo mnogo delegata iz Ruske Federacije bili su predstavnici svojih naroda u raznim vlastima. Izvještavali su o čemu društveni pokreti rade kod kuće; kakav odnos imaju sa drugim pokretima i kako se odvija dijalog sa lokalnom vrhovnom vlašću.

Na sastancima sekcija razgovaralo se i o trenutnim prilikama i izgledima za život ugrofinskih naroda. Posebno je uzeto u obzir da je proces demokratizacije u Rusiji zauzeo globalnog karaktera Stoga je u toku perestrojke potrebno u potpunosti osigurati državni suverenitet i uzeti u obzir ona pravna lica koja predstavljaju ugrofinske narode.

U svojim izlaganjima i izvještajima govornici iz Ruske Federacije davali su različite ocjene o različitim pojavama. Razvoj nacionalne samosvesti i samoopredeljenja, formiranje javnih organizacija različitih ugrofinskih naroda, kao i aktivno učešće u izradi propisa i drugih političkih i ekonomskih odluka koje određuju političku, pravnu i ekonomsku situaciju Ugrofinski narodi su definitivno pozitivno ocijenjeni.prilike su se ostvarile. Na sjednicama sekcije poručeno je da će se Ugrofinski narodi i dalje suočavati sa ozbiljnim poteškoćama, jer je mnoga pitanja ostala neriješena.

Prije svega, to je činjenica da mnogi ugrofinski narodi, budući da predstavljaju manjine, nisu mogli samostalno i u pravom obliku da odrede svoj politički i pravni status. Neophodno je preuzeti odgovornost da ova pitanja država razmatra i rešava na odgovarajući način.

Ustav Ruske Federacije se odnosi na sve narode, ali ne detaljno opisuje ovo pitanje. Istovremeno, većina ugrofinskih naroda stvorila je vlastite ustave, koji uzimaju u obzir međunarodna pravila i standarde, rečeno je o važnosti očuvanja njihovog jezika i kulture, te napominje da su uslovi za njihovo očuvanje i razvoj mora biti obezbeđen. Ali na nivou Ruske Federacije ovakva zakonska regulativa nije na snazi, pa se na sastancima govorilo da o takvom zakonodavstvu treba voditi računa.

Osim toga, politička sekcija raspravljala je o problemima ugrofinske dijaspore i problemima ugrofinskih naroda koji nemaju ni autonomne regije ni republike.

Uzimajući u obzir sve ove poteškoće, još jednom je rečeno da je ovakva saradnja i podrška, kao što su kongresi koji su u toku i aktivnosti Konsultativnog odbora između njih, veoma važna za zaštitu političkih interesa ugrofinskih naroda.

Sekcija je konstatovala ozbiljnu pomoć Finske i Estonije u obuci stručnjaka ugrofinskih naroda koji žive u Ruskoj Federaciji i dijaspori. U skladu sa zahtjevom njihovih predstavnika, sekcija je pozvala kongres da obrati pažnju na probleme Ingarskih Finaca.

2.2 Ekonomska sekcija

Prema izvještaju predsjednika sekcije, u njenom radu učestvovalo je 40 ljudi. Istaknuto je da bi predstavnici svih naroda željeli tješnju saradnju, a kao osnova za to mogu poslužiti uspostavljeni lični odnosi. Važna tačka je bilo pitanje dostupnosti informacija, zahtjeva za informacijama. Stoga je zaključeno da je za sve to važno i neophodno učešće državnih struktura i njihova pomoć.

Osim diskusije o opštim pitanjima i prijedlozima, sekcije su pružile mogućnost davanja nekih konkretnih prijedloga, njihove rasprave i uspostavljanja direktnih poslovnih odnosa.

Tokom rada uočeni su neki važni prijedlozi:

a) sklapanje 4-delnog mađarsko-finsko-estonsko-ruskog sporazuma za održavanje ovih veza;

b) formiranje komisije za unapređenje međunarodne saradnje među ugro-finskim narodima;

c) stvaranje sistema ugro-finskih institucija za podršku međunarodnim i trgovinskim odnosima;

Od strane delegata Ruske Federacije, iskazano je veliko interesovanje za iskustvo izgradnje privrede u Mađarskoj, Finskoj i Estoniji.

2.3 Sekcija za kulturu

Bio je to najveći dio Svjetskog kongresa. Napravljeni su izvještaji, od kojih su mnogi izazvali debatu. Najviše su pogođena sljedeća pitanja:

Razvoj i očuvanje ugrofinskih naroda kao samostalnih etničkih grupa; razvoj i očuvanje svojih jezika, posebno za one narode koji nemaju svoju državnost i književni jezik;

Priprema udžbenika i dr nastavna sredstva na ugrofinskim jezicima. Oštro je postavljeno pitanje finansiranja ovakvih projekata;

Obuka nacionalnog osoblja u Ruskoj Federaciji iu Finskoj; Mađarska; Estonija: potrebno je uspostaviti stipendije, organizovati razmjenu studenata, diplomiranih studenata i nastavnika;

Pitanje osnivanja međunarodnog ugrofinskog centra

Sekcija je usvojila rezoluciju od 12 tačaka (vidi prilog)

2.4 Sekcija za zdravstvo, demografiju, ekologiju i zaštitu djetinjstva, omladine i porodice

U radu sekcije učestvovalo je oko 40 ljudi. Pokriven je veoma širok spektar pitanja. Postalo je očigledno da su demografska, porodična, ekonomska pitanja usko povezana, pa je za njihovo rješavanje potreban integrirani pristup. Uočeno je da su na pojedinim ugrofinskim teritorijama problemi zaštite životne sredine veoma teški i složeni, do te mere da ugrožava zdravlje autohtonog stanovništva koje tamo živi. Stoga je od suštinskog značaja da autohtoni narodi imaju priliku utjecati na to kako se njihovi prirodni resursi mogu koristiti.

Istaknuto je i da je porodična politika i zaštita porodice neophodna da bi porodica postojala i mogla prenijeti ugrofinsko naslijeđe na mlađe generacije.

Gotovo u svim govorima izražena je potreba za saradnjom; saradnju između naučnika, univerziteta, vladinih agencija i nevladinih struktura kako bi mogli na odgovarajući način proučavati ekološka, ​​zdravstvena, socijalna i demografska pitanja. Oni koji imaju iskustva u rješavanju takvih pitanja pružit će podršku drugima koji će raditi na stvaranju takvih struktura. Tokom rada sekcije naglašena je potreba za razmjenom naučnih informacija.

Predloženo je da se pokrene program intervjua o zdravstvenim pitanjima i drugim komponentama, sa procjenom stanja ovih problema, kako bi se mapirao odnos zdravlja i ekologije među Ugrofinskim narodima.

Osim toga, u izvještaju o napretku ovog odjeljka dali su se prijedlozi da se usvoje međunarodne preporuke (prijedlog Evropske unije), dogovorene metode popisa stanovništva, kako bi se svi Finsko-planinski narodi, gdje god da žive, odražavali u njima. . Stoga je od Savjetodavnog odbora zatraženo da pronađe takav oblik organizovanja ovakvih projekata kako bi se ovaj aspekt mogao realizovati. I naučnici ugrofinskih naroda koji se bave sličnim pitanjima pozvani su da aktivnije učestvuju u međunarodnim naučni život, u radu onih organizacija i institucija UN i Evropske unije, u čijoj su nadležnosti ova pitanja.

2.5 Odjeljak za medije

Na sastancima ove sekcije radilo je oko 40 ljudi. Na sekciji je odlučeno da se formira i radi u okviru Savjetodavnog odbora Komisije za štampu i informatiku - stručno tijelo za medije. Ova komisija će stvoriti ugro-finsku banku podataka o ekonomiji, politici i medijima.

Predloženo je stvaranje takve banke podataka i usluge pružanja podataka, u okviru koje bi svako mogao dobiti informacije on-line o potražnji i pretpostavci Ugrofinskih naroda u oblasti ekonomije.

Razgovarano je io organizaciji međunarodnog festivala televizijskog programa Ugrofinski svijet, kao i redovnoj razmjeni televizijskog programa između ugrofinskih televizija i televizijskih kuća. Osim toga, Komisija će:

Obuka i usavršavanje novinara;

Pružiti priliku za razmjenu radio-TV programa;

Objavljivanje knjiga, periodičnih publikacija, referentnih materijala, časopisa, ako je moguće, itd. (vidi prilog)

U radu sekcije govorilo se o potrebi za dovoljnim finansijskim sredstvima za provođenje ovakvih aktivnosti, pa su izneseni prijedlozi da se pomoć zatraži od parlamenata, vlada, crkava i javnih organizacija ugrofinskih naroda.

2.6 Omladinska sekcija

U završnom izvještaju sekcije konstatovano je da je sve veća aktivnost u raspravi o problemima mladih. Među prioritetnim problemima bili su problemi neinformisanosti, materijalnih sredstava, što pak ometa saradnju studenata univerziteta i instituta, kao i formiranje omladinskih i dečijih organizacija, saradnju različitih kreativnih grupa.

Savjetodavni komitet je dobio instrukcije da predloži razmatranje stvaranja ugro-finske kompjuterske mreže i mogućnosti izdavanja zajedničkog fino-ugorskog časopisa za mlade.

Nakon završetka II Svjetskog kongresa ugrofinskih naroda 1996. do 2000. godine, djelovanje Konsultativnog komiteta dolazi do izražaja u Ugrofinskom pokretu. Konsultativni komitet (u daljem tekstu KK) je koordinaciono tijelo Svjetskog kongresa ugrofinskih naroda, drugim riječima, njegov zadatak je da koordinira djelovanje nacionalnih organizacija za postizanje postavljenih ciljeva, kao i zaštitu interesa. ugrofinskih naroda u međunarodnim organizacijama i forumima, uključujući UN.

Rad Savjetodavnog odbora koordinira sjedište u Helsinkiju i odvija se prema planu koji se redovno usvaja krajem prethodne godine. Tokom 4 godine (1996-2000) sastanci Komiteta su se održavali 2 puta godišnje. Održani su u Rusiji, Estoniji i Finskoj. Prethodno su se, radi pripreme sastanka UO, okupili koordinatori UO, takođe u različitim regionima prebivališta Ugrofinskih naroda. Ovdje treba napomenuti da su sa mnogih sastanaka bili odsutni predstavnici Neneca, Saamija, Ingarskih Finaca. Često razlozi njihovog izostanka nisu bili samo ekonomski (KK je gotovo uvijek bio spreman da pruži pomoć), već i organizacioni.

Planovi rada KK su uglavnom realizovani. Ponekad je bilo premještanja, na primjer, datuma održavanja međunarodnih konferencija ili seminara u neko drugo vrijeme zbog finansijskih ili organizacionih razloga. U mnogim republikama se ponekad radilo i iznad postavljenih zadataka (Mađarska, Mari El, Udmurtija, Hanti-Mansijski autonomni okrug, Estonija, Komi) i ovaj momenat KZ bilježi kao pozitivan. Iz “Izvještaja Konsultativnog komiteta ugrofinskih naroda” može se zaključiti da je jedan od bitnih nedostataka nedostatak sistematskog rada na usvajanju rezolucija na II Svjetskom kongresu. Osim toga, predstavnici naroda – članovi KZ-a nisu uvijek pokazivali dužnu aktivnost u provođenju prijedloga i odluka donesenih na svojim mjestima, nisu davali dovoljno informacija o radu KZ. Stoga je često nedostajalo informacija o aktivnostima nacionalnih organizacija u sjedištu KZ-a i između samih nacionalnih organizacija. To se prije svega odnosi na nacionalne organizacije ugrofinskih naroda Ruske Federacije.

Istovremeno, KK je pokušao da uspostavi razmjenu informacija direktno preko centrale, finansirajući izdavanje informativnog biltena, koji se priprema i štampa u Mari El na ruskom i engleskom jeziku. Komitet konstatuje kao nesumnjivo pozitivnu dosadašnju praksu zajedničke produkcije radijskih i televizijskih programa „Ugrofinski svijet“. Osim toga, njegov neposredni i glavni zadatak je poboljšanje razmjene informacija, posebno razvoj web stranice na Internetu.

Na osnovu rezultata svog rada za period 1996-2000, Komitet smatra da je najvažniji zadatak za ugrofinske narode Ruske Federacije da se suprotstave procesima jezičke i kulturne asimilacije. Stoga je jedna od najvažnijih aktivnosti KK oživljavanje i razvoj jezika i kultura ugrofinskih naroda. To dobro razumiju vlade Finske, Mađarske, Estonije, koje su usvojile programe podrške ugrofinskim narodima Rusije.

Osim toga, KC uvijek podržava susrete pisaca, naučnika, nastavnika, mladih, kulturnih djelatnika, a KC planira i dalje svoje aktivnosti u ovoj oblasti.

As pozitivan trenutak Konstatovano je da su se lideri i aktivisti većine ugrofinskih nacionalnih organizacija i pokreta u Ruskoj Federaciji fokusirali na konstruktivan dijalog sa vlastima i administracijom. Prijedlozi i akcije za razvoj obrazovanja na maternjim jezicima (proširivanje preferencijalnog prijema ugrofinske omladine, uključujući i one iz dijaspore, na univerzitete (Republike Mari El, Komi, Udmurtia) postali su prava i neophodna odluka državnih organa.

Kao jedan od ciljeva KZ stavlja rješavanje pitanja vezanih za probleme vlasništva. Narodi koji žive u Ruskoj Federaciji ni na koji način ne učestvuju u izradi i donošenju takvih odluka.

Djelatnost inteligencije zaslužuje posebne riječi, jer. Aktivno učestvuje u svim nastojanjima. Treba istaći neumornu aktivnost bivšeg predsjednika Mađarske, gospodina Arpada Genza, na jačanju ugrofinske zajednice.

Sam Konsultativni komitet Ugrofinskih naroda održava i učestvuje u mnogim međunarodnim događajima kako bi raspravljali o jezičkim, kulturnim i drugim problemima naroda.

Za ugrofinske narode Rusije posebno je relevantno da se uključe u međunarodni proces rasprave o problemima i razvijanja pravnih normi u odnosu na autohtone narode svijeta. To omogućava korištenje iskustva drugih autohtonih naroda svijeta u rješavanju problema i uspostavljanju poslovnih kontakata sa nacionalnim organizacijama različitih naroda.

Ugrofinski koordinacioni odbor pridaje veliku važnost direktnom učešću u radu tijela UN-a na problemima autohtonih naroda. QC godišnje, od 1993. učestvovao na sastancima Radne grupe UN-a za starosjedilačke narode, u izradi i raspravi o Deklaraciji o pravima autohtonih naroda.

AC smatra da je stalni dijalog između država i nevladinih struktura značajna i važna tačka, koja pomaže da se razbije postojeće vladine agencije stereotipe o pravima autohtonih naroda, pronaći kompromise i iznaći dogovorena rješenja.

Iz svega navedenog proizilazi da KZ redovno i plodno radi na provođenju rezolucija, prijedloga i odluka donesenih na Svjetskim kongresima ugrofinskih naroda.

Poglavlje 3

III Svjetski kongres ugrofinskih naroda

Treći svjetski kongres ugrofinskih naroda označio je dalju konsolidaciju ugrofinske zajednice. Tokom razmjene mišljenja u političkoj rubrici više puta je naglašen značaj očuvanja i razvoja jezičkog i kulturnog identiteta starosjedilačkih naroda i nacionalnih manjina, koji obogaćuje cijelo čovječanstvo u cjelini. Posebno važna u očuvanju nacionalnog identiteta je uloga maternjeg jezika.

Cijeli tok diskusije prošao je kroz ključne dijelove:

Rubrika - Politika

Sekcija - ekologija i zdravstvo

Sekcija - bakar i informacioni sistemi

U prilogu ispod ističe iz prezentacija govornika.

Pitanje položaja žene je u velikoj meri pitanje da li ona pripada samo svojoj privatnoj sferi života, porodici, da li joj je mesto samo u centru porodice, ili ona u izvesnoj meri pripada otvorena javnost.

U Rusiji je poznato da je porođajno opterećenje žene višestruko. Prema ustavu uspostavljenom u Sovjetskom Savezu 1918. godine, ženama su zagarantovana jednaka prava i pravo glasa. Do 1936. godine u ustav je uveden i paragraf o ravnopravnosti žena u radnom životu. Od žena se tražilo da učestvuju u porođaju i javni život. Žena je bila formalno ravnopravna. Istovremeno, žene su bile majke u porodicama, supruge, na čijim je plećima ležala briga za dobrobit porodice.

Nakon 1990. godine i dominantni odnosi distributivne moći u porodicama su se osamostalili / stekli samostalan status. Još više je naglašena uloga žene u radnom životu i porodici. Osim profesionalnog posla, žene obavljaju i većinu domaćih poslova u porodici. Opterećenje žene se udvostručilo, ali je ujedno i faktor koji jača položaj žene u porodici i kod kuće. U Rusiji, a time i među narodima koji govore ugro-finskim jezicima, žene snose glavnu odgovornost za materijalno i duhovno blagostanje porodice. U porodici, žena zauzima glavno i vodeće mjesto, a uloga muškarca je, takoreći, u drugom planu.

Ugrofinski jezici su manji jezici, od kojih je većina klasifikovana kao ugroženi jezici. Finski, estonski i mađarski su dominantni jezici, dok su ugrofinski jezici u Rusiji na poziciji jezika nacionalnih manjina. Jezik koji se govori u porodici zavisi od porodice i uglavnom od žene. Budući da formiranje čovjekovog "ja" ovisi o njegovom odnosu prema drugima, glavnu ulogu u prenošenju jezika nacionalne manjine ima majka. Svaki jezik je bogat, često je ključ kulture i naglašava vlastitu identifikaciju sa nacijom. Jezik majke je maternji jezik, a distributivna moć majke u porodici određuje i činjenicu da majka u porodici ima pravo da određuje kojim će se jezikom govoriti u porodici i poštovati nacionalnu kulturu kroz jezik. Jezik se nasljeđuje pa je stoga uloga porodice i uloga majke posebno velika.

Porodične, obrazovne i kulturne politike uključuju aktivnosti prožete principima rodne ravnopravnosti. U regionu ugrofinskog jezika, žene snose ogromnu odgovornost kao vaspitačice koje prenose svoj maternji jezik budućim generacijama. Problem je nedostatak podrške. U mnogim ruralnim sredinama postoje tradicionalne mreže interakcije između žena koje se zasnivaju na pomoći komšija i rođaka, u kojima žene pružaju podršku jedna drugoj. Mlade žene postaju sve svjesnije položaja žena i problema povezanih s njim. Ženske organizacije i mreže saradnje su potrebne jer doprinose razvoju samosvijesti žena o vlastitom statusu i odgovornosti kao čuvarica nacionalnog identiteta.

Kulturne tradicije i zahtjevi III milenijuma; obogaćivanje

nacionalnim jezicima, uzimajući u obzir njihovu originalnost

Jezik i kultura uralskih naroda

Svi uralski jezici koji se govore u Rusiji su u poziciji jezika nacionalnih manjina i suočavaju se s istim opasnostima kao i drugi manjinski jezici u svijetu. Jezik je bitan faktor u smislu identifikacije nacije: bez jezika nema naroda, drugim riječima, narod koji izgubi svoj jezik spaja se prije ili kasnije u kulturnom smislu sa okolnom većinom.

Sa stanovišta duhovnog razvoja pojedinca, neophodno je dobro poznavanje maternjeg jezika. Prema sociolingvističkim istraživanjima, djeca koja ne savladaju u potpunosti svoj maternji jezik kod kuće i koja se u školi uče na nekom drugom jeziku nikada neće moći pravilno savladati ovaj ili onaj jezik; neće biti "ni dvojezični", već "polujezični". Jezik je glavno sredstvo komunikacije i ujedno najvažnije sredstvo opažanja svijeta. Dijete lišeno ovog lijeka neće moći istinski apsorbirati druga znanja i vještine, niti će moći u potpunosti razviti svoje duhovne sposobnosti.

Jezik ostaje održiv samo ako je sredstvo cjelokupne ljudske komunikacije. Gotovo svi uralski jezici imaju priloge koji se međusobno dosta razlikuju. Ako postoji velika razlika među prilozima, povećava se značaj književnog jezika kao objedinjujućeg faktora. Književni jezik treba razvijati kao sredstvo komunikacije pogodno za sve; ne treba da se zasniva samo na jednom prilogu, već treba da apsorbuje karakteristike raznih priloga ili da izdrži opterećenje prilično značajnih morfoloških i gramatičkih varijanti. Budući da dijete uči dijalekt kod kuće, zadatak škole i medija je da promovišu književni jezik i podučavaju ga.

Budući da je razvoj jezika nacionalnih manjina na vlastitim osnovama decenijama bio zabranjen u Sovjetskom Savezu, terminologija njihovog jezika uopće nije rođena u novim granama života. Iako je posuđivanje riječi prirodan proces, kao jedino sredstvo akumulacije vokabular dovodi do degeneracije izražajnih sredstava jezika nacionalne manjine i do širenja uticaja dominantnog jezika na svim jezičkim nivoima. Rezultat u najgorem slučaju je pojednostavljeni, uključujući u strukturi, mješoviti jezik, pidžin. U uralskim jezicima stvaranje novog vokabulara nije teško, zahvaljujući strukturi jezika: riječi se mogu sastavljati ili na način izvedenice ili kombinovanjem riječi.

Iako je sa stanovišta prenošenja (maternjeg) jezika na čoveka uloga kuće velika, jezik se ne može sačuvati ako nema zvanično priznat status u društvu. Zakon o jeziku, kojim se utvrđuje ravnopravan status ruskog jezika i jezika nacionalne manjine, preduslov je za podizanje prestiža jezika nacionalne manjine i osiguranje prava govornika maternjeg jezika. Međutim, zakon o jeziku sam po sebi nije dovoljan. U pogledu njegove primjene u praktičnom životu, moraju se donijeti jasne odluke. Djelotvoran zakon o jeziku pretpostavlja široku edukaciju odrasle populacije.

Opasnost koja prijeti uralskim narodima u Sibiru je drugačije prirode. Ako tradicionalni zanati i načini života postanu nemogući na tom području, posebno zbog zagađenja okoliša i nekontroliranih promjena u društvenoj strukturi, tada će obsko-ugroski i samojedski jezici i kulture brzo nestati. Mali broj nacionalnih grupa čini ih posebno ranjivim. Da bi se očuvali sibirski jezici, potrebno je obezbijediti preduslove za njihovu tradicionalnu kulturu.

Kultura, javne organizacije i nacionalna inteligencija i njihov značaj u podršci nacionalnom razvoju

Okolni svijet je još uvijek problematičan u smislu očuvanja i razvoja malih jezika i kultura. Iako je osiguranje prava jezičkih manjina progresivan princip u Evropi, ova prava se rijetko ostvaruju u praksi. Pojedince, predstavnike i organizacije koje govore u ime nacionalnih manjina većina lako naziva „nacionalistima“ ili „separatistima“, tj. vrijednostima koje su važne za manjinu namjerno se pridaje politički negativan karakter. Istovremeno se gubi mogućnost pozitivne interakcije među kulturama i povećava međusobna netrpeljivost među grupama stanovništva.

Pripadnost ugrofinskoj kulturi kao faktoru koji ujedinjuje pripadnike jedne jezičke grupe je, po mišljenju mnogih, samo romantični fenomen, istorijska tvorevina nekih naučnika i pesnika koji pripadaju malim narodima, a samim tim i stav aktuelnih kulturnih istraživači i političari prema svemu tome mogu biti cinični. Finska i Estonija, međutim, mogu poslužiti kao klasičan primjer koliko je važno da mali narod shvati svoje korijene i svoju prošlost.

U "ugro-finskim" republikama i regijama Ruske Federacije, uništenje Sovjetska vremena intelektualci, naučnici i umetnici koji su ispovedali sopstvenu nacionalnu kulturu, ostavili su za sobom vakuum za dve generacije, koji se nije mogao popuniti u deceniji postojanja nove Rusije. I iako su u zemlji stvorene nacionalne kulturne, ekološke, ženske, omladinske i druge organizacije, njihov uticaj u republikama koje se bore protiv ekonomska kriza, ostaje slab bez političke podrške saveznih vlasti. Budućnost je, međutim, možda u rukama slobodnih javnih organizacija. Ako među nacionalnom inteligencijom koja u njima radi ne bude vjere i sredstava za buđenje interesa mladih za stvaralaštvo na vlastitom narodnom jeziku, onda će situacija postati bezizlazna. Pozitivan razvojni proces pretpostavlja postojanje demokratskog civilnog društva i organizacija koje djeluju kao njegovi garanti i spremne su na rizik i odgovornost, uključujući i druge.

Problemi očuvanja i razvoja kulturnih i jezičkih tradicija u dijasporama

Problemi očuvanja i razvoja kulturnog i jezičkog nasljeđa dijaspore Pojava dijaspore se tradicionalno pripisuje nasilnim akcijama, kao i migracijama iz etničke domovine. Međutim, u 20. vijeku pojam dijaspore postaje mnogo širi. Sada je uobičajeno da se gotovo svaka etnička grupa koja živi izvan dotične države ili državnog entiteta naziva dijasporom. Dakle, prema ovom širokom shvaćanju, grupe se mogu smatrati i dijasporama, koje su se, od pamtivijeka, na jednom mjestu, ipak našle izvan granica “svoje” države zbog nastajanja granica. U svakom slučaju, život u malim dijelovima u drugačijem etničkom okruženju znači da su grupe u dijaspori podvrgnute posebnim pritiscima asimilacije.

Položaj dijaspore se često posmatra unutar mreže odnosa koje definiše sama dijaspora, njena etnička domovina i zemlja domaćin (u Rusiji - subjekt Federacije) njegovog trenutnog prebivališta. AT ruski uslovi ovoj šemi potrebno je dodati i četvrtu stranu - saveznu vladu, koja također učestvuje u politici dijaspore. Sve ovo govori da se pitanja značajna za dijasporu mogu rješavati samo kroz saradnju koja vodi računa o interesima svih zainteresovanih strana.

Danas praktički ne postoje takve ugro-finske dijaspore koje bi mogle razvijati i, štoviše, modernizirati svoju kulturu samo na vlastitim osnovama, izolovano od nacionalnog jezgra u svojoj etničkoj domovini. Pokušaji da se ovaj zadatak nosi bez saradnje sa etničkom domovinom osuđeni su na propast. Ovo još jednom naglašava potrebu da zajednice dijaspore svoju kulturu, jezik i istoriju posmatraju kao sastavni deo nacionalnog istorijskog i kulturnog kompleksa. S obzirom na sve ovo, veza sa etničkom domovinom je od posebnog značaja za dijasporu, za razvoj njene kulture. Takvu komunikaciju treba promovirati na svaki mogući način, koristeći postojeće mogućnosti novih informacionih tehnologija.

S različitim intenzitetom, grupe u dijaspori su pod povećanim rizikom od deetnizacije i marginalizacije. Ali u isto vrijeme, situaciju u dijaspori treba posmatrati i kao situaciju koja može dovesti do bogaćenja kultura. S tim u vezi, moderna naučna rasprava naglašava da multinacionalna sredina, ako je tolerantna, može dati snažne impulse koji će osloboditi kreativni potencijal dijaspore.

3.3 Sekcija - ekologija i zdravstvo

Regionalni razvoj i domorodačko zdravlje

Zdravlje ljudi je od fundamentalnog značaja za dobrobit stanovništva i, šire, za razvoj nacije. Važni demografski i socioekonomski faktori koji utiču na zdravstveno stanje su starost, pol, stepen obrazovanja, nivo prihoda i etnička grupa. Zdravstveni pokazatelji u međunarodnim poređenjima su očekivani životni vek stanovništva, rađanje i mortalitet novorođenčadi, kao i stope morbiditeta i mortaliteta za određene bolesti.

Svrha kongresa je bila da se identifikuju one naučne studije i studije koje rasvetljavaju razvoj zdravstvenog stanja naroda srodnih Fincima u poređenju sa ostatkom stanovništva. Pored toga, cilj je utvrditi potrebu za relevantnim naučnim istraživanjima vezanim za zdravstveno stanje.

Mogući mediji i informatika u razvoju ugrofinskih jezika i

kulture

U prošlom milenijumu podaci o samom postojanju srodnih uralskih jezika bili su dostupni uglavnom od naučnika i naučnih istraživanja. Danas su i štampani i elektronski mediji odgovorni za promociju naše jedinstvene jezičke grupe kako unutar naše zajednice tako iu odnosu na ostatak svijeta. Nova kompjuterska tehnologija trećeg milenijuma i njen brzi razvoj, zajedno sa elektronskom poštom i internetom, otvaraju nove mogućnosti za održavanje kontakata među gotovo 24 miliona jezičkih grupa, koja uključuje narode i fragmentirane nacionalne entitete koji žive daleko jedni od drugih. Već je postignut značajan napredak u procesu interne komunikacije, čak i među malim grupama stanovništva. Autohtoni jezik se mora čuti u medijima, a poteškoće s prijevodom se mogu prevazići.

Mnogi zajednički sastanci donose dobre ideje, ali njihova implementacija ponekad ne uspije zbog nedostatka sredstava. Pronalaženje sredstava – uključujući i radio kompanije – jedan je od zadataka na konferenciji.

Svijet je prilično svjestan da Finci, Estonci i Mađari pripadaju Ugro-finskim narodima iz razloga što ti narodi imaju svoje nezavisne republike i pripadaju najvećim narodima ugrofinske grupe. S druge strane, veliki svijet je vrlo slabo informiran o Ugro-finskim narodima Rusije: imena naroda mogu biti uglavnom poznata, a donekle se mogu znati i statistički podaci o stanovništvu, objavljuje svakih deset godina. Istraživačka putovanja koja je pokrenulo Ugro-finsko društvo od 1880-ih u mjesta stanovanja ovih naroda omogućila su Finskoj da nabavi obiman i neprocjenjiv materijal, koji je desetljećima nakon revolucije u Rusiji služio kao predmet naučnog istraživanja i izvor informacija.

Informacije o Ugro-finskim narodima dugo su predstavljale samo visoko specijalizovane informacije. Prekretnica u životu Rusije koja je započela kasnih 1980-ih istočne Evrope doneo je sa sobom potpuno nove mogućnosti za uspostavljanje konkretnih veza sa ugrofinskim narodima.

Izvan Rusije, širenje informacija o ugrofinskim narodima uglavnom sprovode univerziteti, istraživačke institucije, ambasade i centri nauke i kulture koji djeluju pri njima, kao i pojedinačne javne organizacije. Istraživanja se objavljuju kako u naučnim časopisima, tako iu obliku popularnih članaka. Mesta boravka Ugro-finskih naroda posjećuju međunarodne televizijske i druge filmske ekipe, a organiziraju se i kulturni, jezički i prirodoslovni izleti. Estonija je posebno aktivna u razvoju informacionih veza sa Evropom i ostatkom svijeta.

Zahvaljujući međunarodnim muzejskim i bibliotečkim odnosima, bilo je moguće objaviti, posebno, knjigu koja govori o zbirkama centralnih muzeja ugrofinskih teritorija Rusije. Sada postoji poseban proces uključivanja biblioteka u računarsku mrežu kako bi se u nju uključila nacionalna i regionalna građa, kako bi ih mogli koristiti svi zainteresovani.

Kako povećati količinu informacija

Informaciona kultura, kao i mnoge druge stvari, prolazi kroz proces razbijanja u Rusiji. Efikasna demokratija, uspostavljanje vladavine prava i razvoj organizovanog civilnog društva - ciljevi su u ime kojih se sve intenzivnije radi na raznim forumima.

Također je potrebno razvijati i produbljivati ​​kulturnu, studentsku i omladinsku razmjenu kako bi se stvorile prilike za ugro-finsku omladinu da upozna sve internacionaliziraniji svijet. Imperativ je naglasiti važnost poznavanja jezika, jer je u savremenom svijetu neophodno govoriti i druge jezike, a ne samo svoj. Ovo je posebno važno u informatičkom radu, u pribavljanju i širenju informacija.

Potrebne su informacije o Ugrofinskim narodima. Većina različiti ljudi u svim delovima sveta, a ne samo naučnici, zainteresovani su za novu otvorenu Rusiju, njene različite narode i bogate kulture.

4 Zaključak

Svjetski kongres ugrofinskih naroda nesumnjivo igra odlučujuću ulogu u modernom sistemu međunarodnih odnosa ugrofinskog svijeta. U obliku u kojem sada postoji, dobio je dvostruko značenje: s jedne strane, to je pokret koji ima trajne elemente, organizacije, strukture, štampani organ, a tu se stalno mijenjaju, razvijaju, progresivno ili, obrnuto. , regresirajuće manifestacije, privremeni događaji, spontani elementi; S druge strane, Svjetski kongres ugrofinskih naroda je međunarodni događaj čija je svrha razmjena iskustava, procjena situacije, organizacija i zastupanje interesa svojih zemalja, donošenje odluka i saslušanje izvještaja.

Konsultativni komitet Ugrofinskih naroda, koji sprovodi odluke donesene na kongresima, tokom svog djelovanja uspio je da stvori širok sistem odnosa sa raznim državnim i nevladinim organizacijama. Ovo, zauzvrat, omogućava zaštitu prava autohtonih naroda i jezičkih manjina uz pomoć međunarodnih struktura. Stoga kongres poziva sve države u kojima tradicionalno žive ugrofinski narodi da ratifikuju niz međunarodnih dokumenata o implementaciji autohtonih naroda i nacionalnih manjina (vidi Aneks 2).

Od 1992. godine, nakon Prvog svjetskog kongresa ugrofinskih naroda, ugrofinski svijet je postao stvarni faktor konsolidacije naroda i izjašnjavanja u odnosima između država. Zahvaljujući Svjetskim kongresima ugrofinskih naroda, redovnim sastancima poglavara zemalja ugrofinskih naroda, donošenje povoljnih odluka za ugrofinske narode, poboljšanje njihovog pravnog i političkog statusa, postali su stvarnost . Zasluga kongresa može se pripisati momentima kao što su aktivna diskusija o pitanjima zemljišta, šuma, prirodnih resursa i zaštite životne sredine, razmjena iskustava kako bi se pri donošenju odluka uzeli u obzir interesi autohtonog stanovništva;

Procesi oživljavanja i razvoja kultura i jezika, nacionalni identitet ugrofinskih naroda. Tome doprinose sastanci pisaca, naučnika, nastavnika, mladih, kulturnih ličnosti, koji se uvijek održavaju uz podršku Savjetodavnog odbora.

Sistemi nacionalnog obrazovanja se šire. Uvedena (iako ne svuda) nastava na maternji jezik u školama se povećava preferencijalni prijem učenika ugrofinskih naroda na univerzitete, a dolazi i do razmjene studenata.

Masovni mediji se razvijaju. Ovdje treba spomenuti informativni bilten „Ugrofinski svijet“, koji izlazi u Mari El na ruskom i engleskom jeziku. Izrađuju se zajednički radio-TV programi „Ugrofinski svijet“. Održavaju se televizijski i pozorišni festivali folklora. Održavaju se sastanci omladinskih organizacija ugrofinskih naroda.

Održava se konstruktivan dijalog sa vladinim agencijama radi rješavanja vitalnih političkih pitanja. Ekonomske veze se razvijaju i jačaju. To se prije svega tiče činjenice da ugrofinski narodi Rusije izražavaju potrebu da iskoriste specifično iskustvo izgradnje privrede u Mađarskoj, Finskoj i Estoniji.

Razvoj svestranih veza doveo je do zbližavanja ugrofinskih naroda, što je posebno izraženo u duhovnoj sferi - kulturi, obrazovanju, nauci.

Međutim, ostaje vrijedan broj pitanja i problema koji zahtijevaju daljnji rad. Prije svega, ovo je pogoršanje socio-ekonomske situacije u nizu regija u kojima žive ugrofinski narodi, što negativno utječe na opće stanje, reprodukciju i samorazvoj ovih naroda.

Demografski problemi su akutni. Zbog nepovoljnih procesa (asimilacija, negativan prirodni priraštaj itd.) brojnost pojedinih naroda opada.

Očuvanje i razvoj jezika ugrofinskih naroda zahtijeva daljnju brigu. Narod se, "gubeći jezik", prije ili kasnije stapa u dominantnu kulturnu sredinu. Danas praktički ne postoje takve ugro-finske dijaspore koje bi mogle samostalno razvijati i modernizirati svoju kulturu izolovano od nacionalnog jezgra u svojoj etničkoj domovini. Ovdje posebno želim spomenuti Mađarsku, Estoniju i Finsku, koje ne samo da su sačuvale svoje jezike i kulture, stvorile vlastitu državnost, već i sprovode aktivnosti koje doprinose očuvanju i razvoju srodnih ugrofinskih naroda. Ruske Federacije. To je prije svega uspješna implementacija prvog trogodišnjeg programa pomoći ugrofinskim narodima Ruske Federacije u Finskoj, a ovdje su aktivnosti M.A. Caster, kreiran posebno za ovu svrhu.

Od 1988. godine u Estoniji se provodi Program srodnih naroda koji se finansira iz državnog budžeta. Kao rezultat ovog programa, 110 studenata trenutno studira na estonskim univerzitetima uz punu podršku estonske strane (stipendije, smještaj, putovanja u domovinu 2 puta godišnje).

Sličan program u Mađarskoj djeluje od 1996. godine, od Drugog svjetskog kongresa ugrofinskih naroda.

Svjetski kongres ugrofinskih naroda i njegovo koordinirajuće tijelo, Konsultativni komitet ugrofinskih naroda, aktivni su u međunarodnim aktivnostima više od 10 godina (Radna grupa Komisije UN-a za ljudska prava; Komitet za obrazovanje i kulture Parlamentarne skupštine Savjeta Evrope), i stekao je autoritet i poštovanje drugih učesnika u međunarodnom procesu.

5 Uvodna napomena

3) Citat. prema knjizi “Drugi svjetski kongres ugrofinskih naroda”. Ed. D. Nanovski, Budimpešta, 1999, str.227

4) Povelja Udruženja ugrofinskih naroda.// Parma 1992, br. 4-4; str.68

5) Izvještaj Konsultativnog komiteta ugrofinskih naroda. Helsinki, 11-12 2000; str.6 // Aktuelna arhiva Ministarstva za međunarodne odnose

6 Napomena uz Poglavlje 2

1) Izvještaj Konsultativnog komiteta ugrofinskih naroda. Helsinki, 11-12; 2000; str.1 // Aktuelna arhiva Ministarstva za međunarodne odnose (u daljem tekstu MMC)

2) “Drugi svjetski kongres ugrofinskih naroda”. Ed. D. Nanovski. Budimpešta, 1999, str.212

6) ibid., str.213

7) ibid., str.214

9) Izvještaj Konsultativnog komiteta ugrofinskih naroda. Helsinki, 11-12; 2000; str.1 // Trenutna MMC arhiva

10) na istom mestu; p.3

11) na istom mestu; p.4

12) na istom mestu; str.14

13) na istom mestu; str.15

14) ibid.; p.5

7 Napomene uz zaključak

1) “Drugi svjetski kongres ugrofinskih naroda”. Ed. D. Nanovski. Budimpešta, 1999, str.228

2) Rezolucija III Svjetskog kongresa ugrofinskih naroda. // Gerd, 2001, 29. februar, str.7.

8 Bibliografija

2) “Drugi svjetski kongres ugrofinskih naroda”. Ed. D. Nanovski. Budimpešta, 1999, str.269

3) Informativni bilten Konsultativnog komiteta ugrofinskih naroda. br. 2, 1993, str.11 // Aktuelna MMS arhiva

4) Kulikov K. „Ugrofinski narodi Rusije u kontekstu reformi 1990-ih“. // Gerd, 29. februar 2001, str.2-5

5) Izvještaj Konsultativnog komiteta ugrofinskih naroda. Helsinki, 11-12; 2000; str.11 // Aktuelna arhiva Ministarstva za međunarodne odnose (u daljem tekstu MMC)

6) "Parma", 1992, br. 3-4; str.92

7) "Parma", 1992, br. 1-2; str.88

8) Nosioci Yu.A.

9) Rezolucija III Svjetskog kongresa ugrofinskih naroda. Helsinki, 13. decembar 2000. // MMS aktuelna arhiva

10) Finski akcioni program uz podršku naroda Rusije i njihovih kultura povezanih sa Fincima. 2000, str.4 // Aktuelna MMS arhiva

11) “Ugrofinski svijet”. / Ed. D. Nanovski. Budimpešta, Moskva, 1996, str.258

Prilog 1

Rezolucija Drugog svjetskog kongresa ugrofinskih naroda

S obzirom na period koji je protekao od Prvog svjetskog kongresa ugrofinskih naroda, koji je kao jedan od glavnih ciljeva postavio oživljavanje ugrofinskog svijeta, mi, učesnici Drugog svjetskog kongresa ugrofinskih naroda, smo svjesni da zadaci postavljeni na Prvom kongresu zadržavaju svoju relevantnost i s punom odgovornošću potvrđujemo ispravnost puta koji su naši narodi izabrali, koji

U skladu je sa progresivnim demokratskim transformacijama cijele svjetske zajednice

Doprinosi samorazvoju ugrofinskih naroda, ne narušavajući prava i interese svih drugih naroda

Dovodi do sveobuhvatnog zbližavanja srodnih ugro-finskih naroda

Čuva tradiciju, stvara nove oblike komunikacije i vrijednosti u fino-ugorskoj zajednici, obogaćujući sve sfere života.

Ocjenjujući događaje koji su se dogodili u ugrofinskom svijetu posljednjih godina, konstatujemo da je Prvi svjetski kongres ugrofinskih naroda bio događaj istorijskih razmjera koji je dao poticaj stvarnom oživljavanju ugrofinskog svijeta.

Učinjeni su prvi koraci u zbližavanju naših naroda, jačaju veze i širi se saradnja u oblasti privrede, kulture, obrazovanja, nauke i informatike

Pitanja autohtonog stanovništva privukla su međunarodnu pažnju: stvoreni su uslovi za njihovo očuvanje

Pravo na nacionalno samoopredjeljenje, pripadnost nacionalnoj manjini, posebnost kultura i jezika počeli su se smatrati ljudskim pravima.

Izvršno tijelo Svjetskog kongresa - Konsultativni komitet ugrofinskih naroda - aktivno radi u skladu sa dokumentima Prvog svjetskog kongresa ugrofinskih naroda, koordinira sve nacionalne organizacije i strukture u rješavanju zajedničkih problema, zastupajući interese naše narode i međunarodne institucije na forumima, uključujući UN.

Smatramo da je za dalji efikasan razvoj naše ugrofinske zajednice neophodno:

Nastavite da se krećete izabranim konstruktivnim putem dijaloga i zajedničkog delovanja svih zainteresovanih struktura, državnih i nevladinih

Osigurati svim ugrofinskim narodima stvarno ostvarivanje prava na nacionalno samoopredjeljenje u skladu s opštepriznatim međunarodnim normama i principima, razviti teritorijalnu i kulturnu samoupravu naših naroda

Nastojati proširiti oblike predstavljanja i učešća ugrofinskih naroda u aktivnostima međunarodnih institucija u oblasti ljudskih prava, autohtonih naroda i nacionalnih manjina

Promovirati dalji razvoj zakonodavnog okvira i uključivanje u nacionalno zakonodavstvo osnovnih normi i principa međunarodnog prava u odnosu na autohtone narode i nacionalne manjine,

Ostvarite redovne kontakte između Ugro-Finskih naroda i počnite stvarati međusobne kulturne reprezentacije Ugro-Finskih naroda

Širite u svijetu znanje o historiji i modernom životu ugrofinskih naroda

· da procesi oživljavanja i razvoja kultura i jezika, nacionalne samosvesti (identiteta) i ugrofinskih naroda – glavni uslovi za postojanje samih naroda budu predmet posebne pažnje i brige

· proširiti sistem obrazovanja i masovnih medija ugrofinskih naroda, formirati nacionalnu inteligenciju i tražiti mogućnosti za finansiranje nacionalnih nauka ugrofinskih naroda.

Aneks 2

Rezolucija III Svjetskog kongresa ugrofinskih naroda

U savremenom svetu ugrofinska zajednica se formirala kao snaga koja izražava i brani univerzalne vrednosti i ideale:

Očuvanje za buduće generacije najvrednijeg istorijskog i kulturnog naslijeđa svih naroda;

Skladan i održiv spoj razvoja civilizacije i tradicionalne narodne duhovnosti;

Odgajanje mlađe generacije u duhu poštovanja i ljubavi prema istorijskom

naslijeđe svojih predaka.

Od 1. (Syktyvkar) i 2. (Budimpešta) svjetskog kongresa ugrofinskih naroda, dogodile su se i dešavaju se značajne promjene u samom fino-ugorskom svijetu:

Ugrofinski svijet je za to vrijeme postao stvarni faktor koji konsoliduje naše narode i sve se konstruktivnije izjašnjava u odnosima između država;

Razvoj svestranih veza doveo je do zbližavanja ugrofinskih naroda, što je posebno izraženo u duhovnoj sferi – kulturi, obrazovanju, nauci; postoji dublja svijest o zajedničkom što povezuje naše narode;

Ugrofinski narodi stiču iskustvo u rješavanju vitalnih pitanja samoopredjeljenja u dijalogu i uz učešće zainteresiranih struktura, kako vladinih tako i nevladinih;

Procesi oživljavanja i razvoja kultura i jezika, nacionalna samosvest ugrofinskih naroda postali su predmet posebne pažnje: sistemi nacionalnog obrazovanja se šire, masovni mediji se razvijaju, broj ugrofinskih jezika uživanje pravne zaštite raste;

Savjetodavni komitet ugro-finskih naroda postao je koordinacioni centar ugro-finske zajednice; uspio je stvoriti opsežan sistem odnosa sa raznim državnim i nevladinim organizacijama, koji omogućava, posebno, zaštitu prava autohtonih naroda i jezičkih manjina uz pomoć međunarodnih struktura.

Globalni i evropski trendovi su generalno pozitivni za ostvarivanje prava autohtonih naroda i nacionalnih manjina. Ovdje je potrebno izdvojiti regionalne instrumente – Okvirnu konvenciju za zaštitu prava nacionalnih manjina (1992), Povelju Evropskog savjeta o regionalnim i jezicima nacionalnih manjina (Strazbur, 1992), Konvenciju br. 169. Međunarodne organizacije rada. Kongres poziva sve države u kojima tradicionalno žive ugrofinski narodi da ratifikuju ove dokumente.

Istovremeno, posljednjih godina, u nizu regija u kojima žive ugrofinski narodi, uočeno je pogoršanje socio-ekonomske situacije, što negativno utječe na opće stanje, reprodukciju i samorazvoj ovih naroda. Demografski problemi su akutni. Zbog nepovoljnih procesa (asimilacija, negativan prirodni priraštaj itd.) brojnost pojedinih naroda opada.

Očuvanje i razvoj jezika ugrofinskih naroda zahtijeva daljnju brigu. Narod koji izgubi svoj jezik prije ili kasnije se stapa u dominantno kulturno okruženje. Danas praktički ne postoje takve ugro-finske dijaspore koje bi mogle razvijati i modernizirati kulturu samo na vlastitim osnovama, izolovano od nacionalnog jezgra u svojoj etničkoj domovini.

U cilju daljeg sveobuhvatnog razvoja srodnih naroda, III Svjetski kongres ugrofinskih naroda odlučuje:

I. Pomagati svim ugrofinskim narodima u stvarnom ostvarivanju prava na samoopredjeljenje u skladu sa općepriznatim međunarodnim normama i principima, koristeći njegove najrazličitije oblike, ovisno o stvarnim mogućnostima i situaciji određenog naroda.

II. Promicati razvoj živih kulturnih tradicija i tradicionalnog pogleda na svijet, stvaranje moderne urbane kulture srodnih naroda, novih rješenja i pristupa kombiniranju tradicionalne duhovnosti sa modernim oblicima percepcije okolne stvarnosti od strane mlade ugrofinske generacije kako bi se bavi se pitanjima obrazovanja mladih, stvaranjem uslova za njihovo fizičko, mentalno i duhovno zdravlje, upoznavanjem sa tradicijom, kulturom i jezicima ugrofinskih naroda

III. Na osnovu ljudskog prava na obrazovanje na svom maternjem jeziku, nastavite da stvarate obrazovne institucije podučavanje maternjeg jezika (od osnovne do više obrazovanje), proširujući svoje mogućnosti. U tom cilju razvijati terminološku bazu jezika, promovirati pripremu i objavljivanje obrazovnih materijala na njemu i obučavati nastavnike. Da biste ojačali vitalnost jezika, pobrinite se da on bude sredstvo komunikacije u svim sferama života, uključujući elektronske i štampane medije. Promovirati povratak jezika u porodično i omladinsko okruženje.

IV. dati Posebna pažnja pitanja kulture i jezika dijaspore ugrofinskih naroda, od kojih je svaki sastavni dio nacionalnog povijesnog i kulturnog nasljeđa.

V. Sprovesti naučna istraživanja radi proučavanja zdravstvenog stanja stanovništva i uticaja životne sredine, porodičnih i dečijih problema u oblastima gusto naseljenim Ugrofinskim narodima.

VI. Nastaviti rad na unapređenju zakonodavstva u oblasti prava autohtonih naroda, uključujući male narode, kao i nacionalnih manjina. Tražiti donošenje posebnih akata kojima bi se osigurao pravni status ovih naroda i njihovih predstavničkih tijela u društveno-političkim i državnim strukturama, zaštitio teritorij njihovog prebivališta, društveno-ekonomske i kulturne osnove postojanja i razvoja.

VII. Savjetodavni komitet za promoviranje usvajanja nacrta deklaracije Ujedinjenih naroda o pravima autohtonih naroda.

VIII. Zatražite od Mađarske, Ruske Federacije, Finske i Estonije da pokrenu UN-ovu Dekadu ugrofinskih naroda.

U mađarskom gradu Badacsonytomaju početkom septembra održan je XIII međunarodni kongres ugrofinskih pisaca. Glavna tema kongresa je "Drama u ugrofinskoj književnosti". Forumu je prisustvovalo stotinjak pesnika, prozaista, dramskih pisaca, prevodilaca, književnih kritičara iz Mađarske, Estonije, Finske, Nemačke, Francuske, Češke, Rumunije, Ukrajine, Švajcarske... Regije Ruske Federacije su predstavljali delegati iz Komija, Mordovije, Mari El, Karelije, Udmurtije, Lenjingradske oblasti, Perm Territory, Jamalo-Nenetski i Hanti-Mansijski autonomni okrug.

Prvi put do takvog susreta došlo je prije četvrt vijeka, kada su se 1989. godine pisci okupili u Republici Mari-El. Zatim su kongresi održani kako u ruskim ugro-finskim republikama, tako i u Mađarskoj, Finskoj i Estoniji. (IX Međunarodni kongres ugrofinskih pisaca održan je od 26. do 29. septembra 2006. u Petrozavodsku, Republika Karelija)

Republiku Kareliju je na ovom velikom književnom forumu predstavljalo sedam karelijskih pisaca koji su pisali na karelskom, vepskom, finskom i ruskom jeziku. toNikolaj Abramov, Galina Baburova, Elena Barbashina, Yana Zemoytelyte, Natalia Sinitskaya, Maria Spitsina, Elena Pietilainen.

Otvaranje kongresa održano je 4. septembra. Učesnicima skupa se pozdravnim riječima obratio predsjednik Mađarske nacionalne organizacije Svjetskog kongresa ugrofinskih naroda Eva Rubowski i predsjednik Udruženja ugrofinskih pisaca (AFUL) Janos Pusztai.

Iz delegacije Karelije pozdravnu reč učesnicima Kongresa uputio je član UO AFUL-a, pesnik Nikolaj Abramov. Pročitao je pozdrav šefa Republike Karelije Aleksandra Hudilainena.

Istog dana Kongres je posjetio i mađarski državni sekretar Laslo S. Shimon, koji je bio kustos (kako piše u programu - pokrovitelj) aktuelnog kongresa. Visoki funkcioner koji se bavi i književnim radom, zbog teške situacije sa migrantima u Budimpešti, samo je na kratko došao u grad Badacsonytomaj.

Laszlo S. Shimončestitao piscima na otvaranju kongresa, a potom predstavio estonskog pisca, bivšeg predsjednika MAFUL-a Arvo Walton viteški red Mađarske. Još jedna dobra vest vezana je za ime estonskog prozaika, scenariste, prevodioca, koji je bio u začecima ugrofinskog književnog pokreta - uz direktno učešće Arva Valtona, stvoren je "Fond ugrofinske književnosti". u Estoniji, čija je svrha podrška mladim fino-ugorskim autorima koji pišu na njihovim maternjim jezicima.

Rad na kongresu, kako na plenarnim, tako i na sekcijskim sjednicama, bio je bogat i raznovrstan. Tri dana održani su sekcijski sastanci na kojima su delegati Kongresa izlagali različite teme vezane za književnost ugrofinskih naroda, pitanja očuvanja istorijskog, kulturnog i duhovnog nasljeđa.

Izvještaji karelijskih pisaca bili su vrlo zanimljivi, njihova imena govore sama za sebe. „Veps književnost i dramaturgija“ (Galina Baburova), „Živeti s vukovima. Slika vučice u fino-ugorskoj drami "(Yana Zhemoytelite)", Slika Aino u epu "Kalevala" (Marija Spitsyna), "Mumi trolovi govore karelijski" (Natalya Sinitskaya).

Mađarska je poznata po svojim vinima. Jedne večeri delegati kongresa su ruskim UAZ automobilima, koji tamo služe kao planinski taksiji, odvezeni na vrh planine Badacsony, gdje je održana degustacija domaćih vina. Održano je i muzičko-poetsko veče u kojem je učestvovala i karelijska delegacija. Nikolaj Abramov i Yana Zhemoytelite čitali su svoje pesme na vepskom, finskom i ruskom jeziku, a Gulčehra Polivanova, pesnikinja iz Lenjingradske oblasti, izvela je obradu čuvenog hita „Yesterday“, takođe na vepskom jeziku. Poslednje večeri boravka u Mađarskoj delegati kongresa prisjetili su se izleta brodom po Balatonu.

Uoči kongresa, mađarska strana je obavila kolosalan posao izdavanja knjiga na raznim ugrofinskim jezicima. Održana je i prezentacija literature objavljene u raznim zemljama i regije u kojima žive Ugrofinski narodi.

Sljedeći kongres ugrofinskih pisaca održat će se u estonskom gradu Tartu u avgustu 2017. godine, a njegova tema je "Istorija ugrofinskih naroda u fikciji".

Janos Pusztai, Mađarska, predsjednik MAFUL-a

Za Kongres smo se pripremali zajedno sa kolegama iz ruskih regiona i Finske. Objavili su mnoge knjige, pokrenuli neke projekte kako bi se bolje upoznali. Kako je prošao forum - pitajte goste i rodbinu. Ali lično mislim da je Kongres bio uspješan. Gosti su došli iz gotovo svih ugrofinskih regija, samo Saami nisu bili, nisu se odazvali našim pozivima. Izdanja na različitim jezicima, koja se ovdje distribuiraju, pomoći će narodima da sačuvaju svoj jezik. Čuvajte svoj jezik, svoju kulturu - samo tada kongresi imaju smisla.

Vaše želje ugrofinskim piscima iz Rusije u našem teškom političkom vremenu.

O tome sam govorio i tokom kongresa, u svojim raznim govorima. Naša zajednička odgovornost: pisci, lingvisti - moramo sačuvati jezike. Stoga pisci treba da pišu na svom jeziku, a ne da prelaze na drugi. Ako pisac piše na svom jeziku, onda služi kao uzor ljudima. Kada običan narod u selu vidi da pisac, pesnik, profesor, političar govori njihovim jezikom, onda neće oklevati da ga govori. Tako se jezik čuva i razvija.

Šta ako osoba ima dva maternja jezika?

Dvojezično, ovo je vrlo korisno, samo treba razmisliti o tome da su jezik i identitet usko povezani jedan s drugim, a osoba treba da izabere jedan identitet.

Eva Toulouse, Francuska

Bio je to veoma dobar kongres, održan na visokom nivou. Mislim da je to zbog činjenice da forum nisu organizovali zvaničnici, već Janos Pusztai - osoba koja ne samo da je aktivna, već ima i svijetlu dušu! Ispostavilo se da je to bio pravi dijalog između pisaca, književnih kritičara, prevodilaca... Pravo je čudo – koliko je ljudi uspeo da okupi, čak i iz gotovo svih regiona Rusije. U poređenju sa prethodnim kongresima, nije bilo problema sa vizama. Lično me jako zanima tema drame, mislim da je to centralna grana književnosti i kulture naroda za očuvanje maternjeg jezika. Bilo je jako zanimljivih prezentacija, to daje puno nade... a i vi, Vepsi, Karelci, ste super!

Elena Pietilyainen, Karelija, Glavni urednik magazin "Sever"

- Prvi put sam na kongresu, pa sam više voleo da slušam šta govore moje kolege. Iako je Janos Pusztai pitao i ja sam takođe govorio na završnom sastanku.Ono što me obradovalo: kada mi u Kareliji vidimo našu nacionalnu književnost, kulturu, ljude koji stvaraju na nacionalnim jezicima, čujemo se vrlo često, neću imenovati konkretna imena, beleške toliko žale - nešto nisu dali, nešto je falilo, neko je prekršen... Evo, niko se ni na šta ne žali, ljudi pričaju šta su uradili. Odmah vidite pozitivu koja je stvorena - u Kareliji, Hanti-Mansijsku, u fino-ugorskom svijetu. Drugi trenutak. Nacionalna književnost, jako je dobro što se stvara i podržava, ali bez prevoda na ruski, bez predstavljanja širokom krugu čitalaca, osuđena je na dinstanje u sopstvenom soku. Suočimo se s istinom. Stoga je uloga časopisa na ruskom jeziku "Sever" velika. Objavljivali smo u prijevodima i Abramova i Volkova i mnoge druge domaće autore. Stoga se ne treba bojati ruskog izdanja! Ovo govorim zato što su ljudi ovdje izrazili ideju da Ugrofinski narodi treba da stvore svoj, jedinstveni jezik... Čini mi se apsurdnim, jer takav jezik međunacionalne komunikacije već postoji. Da, i kongres je bio na ruskom jeziku. I šta sam još primetio. Stigli smo, ponijeli sa sobom raznu literaturu. Donio sam i nekoliko primjeraka časopisa Sever i objavio ih. Odmah rastavljeno! Odnosno, svejedno, ruski jezik je nezaboravan, čak i na takvim kongresima ljudi ga privlače kao i drugi! Ovo je takođe prijatno. I atmosfera! Ovako slobodna, prijateljska komunikacija, bez obzira na to ko, odakle dolazi, koje jezičke i političke stavove. Oni su različiti i pojavljuju se u ličnim razgovorima. Međutim, takve međuetničke tenzije nema. Iako smo u Mađarskoj, u stranoj zemlji, i zbog trenutne političke situacije, moglo bi se očekivati, da tako kažem, hladan odnos prema Rusima... Ali evo ja sam šetao ulicama, pričao - na njemačkom, i nije primetio nikakvu opreznost.

U mađarskom selu Iskaszentgyörgy završen je sastanak Konsultativnog komiteta Ugrofinskih naroda (KKFUN) u novom sastavu pod vodstvom predsjedavajućeg. Tatyana Kleerova. Ovu informaciju je podijelila javna ličnost Saamija na svom Facebook nalogu. Andrey Danilov.

VII Svjetski kongres ugrofinskih naroda. Fotografija Ishkina Natalia.

Sastanak je organizovan uz podršku Mađarske nacionalne organizacije Svjetskog kongresa ugrofinskih naroda i mađarskog Ministarstva ljudskih resursa.
Na dnevnom redu bilo je razmatranje nekoliko pitanja. Prije svega, sumirani su rezultati VII Svjetskog kongresa ugrofinskih naroda, koji je održan od 15. do 17. juna u gradu Lahti, na kojem je učestvovala i delegacija Saamija iz Murmanske regije. Tako je ukupan broj učesnika Kongresa, uključujući stručnjake, iznosio 550 ljudi. Bili su predstavnici 22 naroda, uključujući 161 delegata, 270 posmatrača, kao i 27 prevodilaca i volontera. Trenutno je u toku prelom štampanog izdanja kongresnih materijala na finskom jeziku, a drugi materijali će biti objavljeni na ruskom i engleskom jeziku. Biće pripremljeno ukupno 1000 publikacija, a radovi će biti završeni do kraja 2016. godine.
Drugo pitanje koje su učesnici razmatrali je saradnja CCFU sa UN i dr međunarodne organizacije. Nacrt koncepta ovakve saradnje predstavio je pozvani stručnjak Alexey Tsykarev(Petrozavodsk). Na sastanku je odlučeno da se usvoji sa amandmanima, naglašen je značaj učešća ugrofinskih naroda u događajima koje organizuju UN. Tako su među njima stručni seminar „Prava autohtonih naroda na kulturno naslijeđe, s fokusom na ulogu žena u prenošenju jezika i kulture“ (mart ove godine u Finskoj), 10. zasjedanje Ekspertskog mehanizma UN-a o pravima autohtonih naroda (juli, Ženeva). Osim toga, u septembru će biti obilježena 10. godišnjica Deklaracije UN-a o pravima autohtonih naroda - do tog datuma je moguće organizirati i bilo kakve događaje u regijama.

Učesnici sastanka razgovarali su i o temi „Jezik i kultura ugrofinskih naroda u svjetlu savremenih demografskih procesa“. Održane su prezentacije Aleksej Konjuhov(komi), Gisella Sabomihai(predstavnik mađarskog naroda koji živi u Slovačkoj), kao i Janos Pustaj(Mađarska).
Posebno je naglašeno da se jezik može sačuvati i razvijati samo ako se u potpunosti koristi u svakodnevnom životu, školi, radnji, kulturnom životu, politici i radnim mjestima. Učesnici su primijetili sljedeći trend: čak iu nacionalnim republikama smanjeni su zahtjevi naroda za znanjem maternjeg jezika, dolazi do prelaska na učenje lagane verzije jezika, a nacionalni jezici automatski odlaze na stranu. Važno je stvoriti motivaciju unutar samog regiona. “Morate staviti motiv pod jezik. Ako, na primjer, na poslu ljudi budu prisiljeni da koriste nacionalni jezik, onda će se situacija promijeniti. Neophodno je rekonfigurisati ljude, preći na sektor privrede“, naglasio je Aleksej Konjuhov. Tatyana Kleerova je dodala da trenutno jedna od opcija za korištenje nacionalnog jezika na radnom mjestu može biti takva industrija kao što je etnoturizam.
Inače, ova situacija se ne opaža samo u fino-ugorskim regijama Rusije. Predstavnik Kvena je napomenuo da roditelji Kvena također ne govore svoj maternji jezik sa svojom djecom, već više vole jezik titularne nacije.
Na sastanku je iznet još jedan važan prijedlog - da se vrati nacionalna regionalna komponenta državni standardi obrazovanje.

Pored toga, na sastanku je razmatran plan rada KZFU za 2017. godinu. Predlaže se da se u plan rada KKFUN-a uvrsti najmanje po jedan projekat ili manifestacija iz svakog naroda za razvoj jezika, kulture, lokalitet. Prijedlozi se dostavljaju do 15. decembra.
Tatjana Kleerova je predstavila informacije o saradnji u oblasti ugro-finskih medija. Petrozavodsk je 20-21. septembra bio domaćin Međunarodnog ugro-finskog medijskog foruma „Ugrofinski svijet. Focus Karelia. U okviru foruma, Tatjana Kleerova imala je kratak sastanak sa grupom novinara iz Republike Komi.
Prema njegovim rezultatima CEO JSC Komi republikanski televizijski kanal A.Yu. Kuznjecov je poslao pismeni prijedlog Savjetodavnom komitetu ugrofinskih naroda da razmotri mogućnost sklapanja sporazuma između TV kanala i KKFUN-a, kao i da pomogne u razvoju partnerstva sa televizijskim i radio kompanijama u fino-ugorskim regijama. Rusije.
Na sastanku CCFU konstatovan je značaj razmjene TV programa na teritoriji ugrofinskog prostora.