Etnokulturni centar - kao organizacija za očuvanje narodne tradicije. Etnokulturni centar kao efikasan vid organizacije slobodnog vremena Etnokulturne javne organizacije

Uoči Nove 2018. godine u štampi se pojavio spor oko mogućnosti stvaranja tatarske ili federalističke stranke koja bi zastupala i branila interese svih Tatara i drugih autohtonih naroda Rusije. Međutim, pravni režim i organizacioni principi politička aktivnost, pravila partijske izgradnje ne uklapaju se dobro u kontekst rješavanja etnokulturnih pitanja. Lokalne, regionalne tatarske organizacije i njihova interakcija sa vlastima različitih nivoa veoma su daleko od akutne političke borbe, rivalstva između različitih ideoloških grupa i društvenih slojeva.

Novinar i javna ličnost Rimzil Valeev, jedan od učesnika o mogućnosti stvaranja Tatarske stranke, iznosi svoje argumente u korist razvoja narodnog pokreta, neprofitnih organizacija, centara za ljudska prava i grupa na društvenim mrežama koje služe nacionalnom interese Tatara. Po njegovom mišljenju, prisustvo ideja i učešće širokih masa u humanitarnim projektima može biti efikasniji faktor od djelovanja političkih partija.

KOLIKO BI DELOVA BILO?

Stranke su po pravilu potrebne svojim organizatorima i liderima, koji često mijenjaju svoje ideološke zastave. U džepu mnogih funkcionera i uspješnih biznismena nije prva partijska karta. Potpredsjednica Državne dume Irina Yarovaya promijenila je više od jedne stranke dok nije pronašla najprestižniju i najprofitabilniju. Neki poslanici i senatori mijenjaju regije.

A ko se drži ideje, zastave i slogana? A ko se seća da je nekoliko hiljada ili miliona birača otkucalo glasački listić? Malo ih je ili su zaboravljeni. Zaboravljaju se i same male zabave. Ali neki i dalje dobijaju na težini i probijaju se u toplu i dobro hranjenu nišu. Za održavanje relativno brojnih parlamentarnih stranaka, riznica oslobađa milione i milijarde rubalja iz džepova poreskih obveznika.

Nekada je bilo iskrenije: jedna stranka za sve, tačka. Kuhinjski analitičari su se našalili: „Zašto nam treba višestranački sistem? Čak i jedna stranka ima jedva podršku. Jednostavno nećemo hraniti drugu seriju..."

ODBACIVANJE OD TEORIJE KLASNOG RATA

Na osnovu čega se stvara stranka? Rizično je dijeliti ljude na bogate i siromašne. Najbolje je odreći se najsvetije stvari za političara - teorije klasne borbe.

U mladosti smo čitali Marksa i Lenjina i vežbali u uslovima „diktature proletarijata“ sve dok nismo shvatili da je stvaranje partije po klasnoj liniji potpuni nesporazum. Čak je i zastrašujuće zamisliti: desno - bogati krznom i odelima iz Versacea, sa obezbeđenjem, a levo - milion proletera u podstavljenim jaknama i sa tabelarnim "Nema kočića ni dvorišta". Ako se svi siromašni sa lošim stanovanjem i teškim, nekvalifikovanim radom okupe pod jednom zastavom, šta će se desiti? Tako je - uzorak zapaljive tečnosti iz 1917. Tada, prije 100 godina, narod je vjerovao u prenošenje svih sredstava za proizvodnju na radni narod, u izjednačavanje prihoda i prava. Mislilo se da će doći socijalizam, a onda komunizam sa beneficijama za svakoga prema ličnim potrebama.

O, kako su ljudi vjerovali, kako su bježali, davali živote za budućnost svoje djece. Ponekad je zaplijenio, razvlastio kulaka, rastjerao sveštenike i mule, mineralno đubrivo u hramovima, počeo da skladišti žito.

I šta se desilo? Ispalo je prilično loše. Proleteri i kuvari su se pokazali kao nevažni menadžeri, nisu mogli da se nose sa ekonomijom. Menadžeri su bili zaraženi pohlepom, instinkt hvatanja je pobijedio. Pobijedili su fašizam, probili su u svemir, ali se nisu nosili sa ljudskom prirodom. Pa su nasukali čamac. Morali smo ponovo podijeliti imovinu, fabrike i banke, uzgajati nove kapitaliste, obnoviti buržoaziju, vratiti crkve. Sada komunisti (jednakost, socijalna pravda!) u liku doktora filozofije Genadija Zjuganova veoma podržavaju modernu stvarnost. Redovno stoje u crkvi sa svijećom, ne zovu proletere na barikade, ne otpuštaju seljake i vlasnike radionica, i nisu skloni tražiti bogatstvo u pijaci.

Postali su mudriji do krajnosti. Ohrabruje nominacija nestranačkog menadžera poljoprivrede (nezgodno je takvu osobu nazvati zemljoposjednikom) Pavela Grudinina iz Komunističke partije Ruske Federacije. To znači da neće biti klasne borbe, ali će se levi kurs ojačati. Takodje bolje od oligarhije i monarhije. Nešto će zasjati i radnom narodu i siromašnima ako mnogi veruju u direktora državne farme po imenu Lenjin. Ali svejedno, riječ "komunist" miriše na zavodljive koncepte "socijalne pravde", "jednakosti". A čak je i nezgodno govoriti o slobodi (sada nebitna retorika?).

Uobičajeni švedski tip socijaldemokratije bio bi sasvim dovoljan. Inače, ko nosi zastavu takve zabave? Zanimljivo je da je šampion pravedne budućnosti Sergej Mironov to pravo prepustio aktuelnom predsedniku i da se nije sam kandidovao. Dakle, izabraćemo Vladimira Putina za socijalistu. On je dužan da bude pomalo imperijalist, liberal, pa čak i pomalo nacionalista, što nas, „nacionalne manjine“, donekle zbunjuje. On dolazi iz svih ljudi da sve ujedini. Zdrav glasač ne može odbiti takav skup prioriteta. On može.

Ali nijedna strana ne može biti tako univerzalna i raznolika. Ili je lijevo ili desno. Ili "tlo" ili liberalno - "prozapadno", sa željom za moderne tehnologije i udobnost. Samo dvije strane: ili - ili. U idealnom slučaju, konsenzus je moguć. Potrebno je pregovarati, inače svađa i rat. Niko se ne sjeća programa i lidera 64 patuljaste stranke, tako da nemamo apsolutno nikakvog razloga da postanemo 65. partija ruskog političkog pejzaža.

REPUBLIKA POSTOJI KAO VRSTA REZERVACIJE DOMORODNOG NARODA,
I NE UGROŽE BEZBEDNOST DRŽAVE

Pokrećući temu „partije“, želeo sam da ažuriram pitanje očuvanja identiteta autohtonih naroda Rusije, uključujući Ruse, Tatare, Baškire, Čuvaše itd., Tako da oni ostanu sami, savladavši svoj maternji i ruski jezik, ako žele, jezicima drugih naroda. Dvojezičnost, višejezičnost u multinacionalnom društvu je normalan i prirodan način života. Ne daj Bože živjeti u društvu jednog jezika i jedne kulture. Slogan "Rusija je za Ruse" smatran je ekstremističkim u nedavnoj prošlosti. A sada se pojedine organizacije i vođe tatarskog pokreta smatraju odgovornim za izražavanje želje da uče i koriste svoj maternji jezik!

Može se osporiti, na primjer, nepromišljena ideja da se tatarski jezik proglasi državnim na cijeloj teritoriji Ruske Federacije uz vrlo slabu implementaciju statusa državnog jezika na nivou mikrookruga, sela, institucije , regija u kojoj su Tatari u većini. Ali svejedno, za mene je jasno: zalaganje za poznavanje i razvoj maternjeg jezika i kulture ne može biti ekstremizam.

Ruski stanovnici baltičkih zemalja vode desetine hiljada svojih pristalica na mitinge i demonstracije, tražeći da nastave da uče ne samo ruski jezik, već i razne predmete na ruskom. Polako se istiskuju, smanjuje se obrazovanje na ruskom jeziku u ovim stranim zemljama. Ali Tatari su autohtoni narod Rusije, ovdje nisu u inostranstvu, oni zajedno sa Baškirima, Čuvašima i drugima žele originalnost kod kuće, gdje žive hiljadama godina! Potrebna im je demokratija i federalna struktura, očuvanje ruskog identiteta. Nadam se da sadašnji predsjednik i stranke bliske vlasti to znaju i nikada neće zaboraviti.

Država, cijelo društvo mogu pokrenuti razne ideje. Na primjer, obnova monarhije, promjena državna struktura. Republike postoje kao svojevrsni rezervati autohtonih naroda i ne ugrožavaju sigurnost zemlje. Zaista su različite i asimetrične. Na primjer, Karelija sa 7,4% (45 hiljada ljudi) stanovništva Karelije i Republika Komi, gdje je narod Komi zastupljen sa 202 hiljade ljudi (23%). Podsjetimo da u Tatarstanu više od 53% stanovništva (2 miliona ljudi) čine Tatari. A naša republika je jedan od 10 donatorskih regiona u zemlji. Još 3-4 miliona Tatara živi u 30-40 subjekata Ruske Federacije u zemlji, integrisanih i svojom istorijskom domovinom i regionima Volge i Urala. Ovo je zajednička platforma za različite strane struktura.

U svim partijama i društvenim slojevima Tatari su zastupljeni u skladu sa svojim interesima. Ima bogatih i siromašnih, muslimana i pravoslavaca, politiziranih aktivista i običnih ljudi potpuno ravnodušnih prema politici. Čak i ako ih ne skupite u zajedničku zabavu, oni znaju da su Tatari, različitog stepena identiteta, znanja jezika. Jesu, i ovaj faktor će se morati uzeti u obzir. Svaki pokušaj njihovog raspršivanja, potcjenjivanja i snižavanja sigurno će dovesti do suprotnog rezultata. Oni su već dobro upoznati sa pripremama za Sveruski popis stanovništva.

RANIJE MIRNO SUŽIVALI
STRANKE "PROKAZANSKAYA" I "PROMOSKOVSKAYA".

U Kazanu, u tatarskom svijetu, dvije stranke već dugo balansiraju. Jedan - "prokazanskaya". Ponekad joj je pripadao i prokrimski, prikovan od strane kanova. Čak i osvojen i postao jedna od nosećih konstrukcija ruska država Stranka "prokazan" branila je identitet i prava Tatara i drugih autohtonih naroda, interese "regiona" Ruskog carstva.

Drugi je „promoskovski“. Sada takvi aktivisti žele da se o svemu odlučuje u centru i da se manje prava ostave regijama. Neki čak nisu ni neskloni razbijanju republike, odbivši još više od tih 830 milijardi rubalja iz svog budžeta od 230 milijardi rubalja centru. Oni ili njihove pristalice ponekad ne vole upotrebu lokalnog jezika u službenom opticaju, smatraju da je nepotrebno učiti i govoriti tatarski u Tatarstanu.

Moralna i administrativna podrška centra pomogla je da se tatarski jezik ostavi u statusu izbornog predmeta, koji se dobrovoljno uči. Ovaj neugodni poredak i nije tako loš: budi uspavane etničke grupe, čisti od beskorisnog balasta, otkriva i umnožava potencijal „posljednjeg” miliona tatarske zajednice, koja je u srednjem vijeku po broju bila usporediva s ruskim stanovništvom.

Tatarski društveni pokret, iako umjeren, uvijek je tražen i koristan za održavanje ravnoteže. Sada roditelji koji govore ruski, inspirisani pobedom nad "jezičkim jarmom" Tatara, traže da se republičko ministarstvo prosvete likvidira kako bi postojalo federalno odeljenje, kao što je urađeno u vezi sa Ministarstvom prosvete. Unutrašnjih poslova i FSB. Odnosno, "matična grupa" ne želi da se raspusti ni nakon postizanja cilja. Ovdje treba pregovarati, potreban nam je konsenzus, da se obračunamo sa huškačima, da razjasnimo zakone, uputstva i metode, odnosno, ne treba aktuelna pitanja o sveskama i dnevnicima iznositi na nivo vrhovnog komandanta.

Bilo bi zgodnije usmjeriti tužilaštvo na prave korumpirane službenike i ekstremiste, a humanitarna pitanja mogu se razgovarati sa stručnjacima, privlačeći javni pokret. Ne isplati se uvijek pokretati cijelu stranku, dovoljno je pokreta za ljudska prava, grupe na društvenoj mreži, posebno pravnih savjetnika.

SOVJETSKI SAVEZ SE RASPUSTIO
NE TATARI I NE KAZAHCI SA UZBECI

Etno-kulturni centar - centar tradicionalne kulture naroda Rusije - trebao bi formirati vlastiti pozitivan imidž, privlačeći javno mnijenje na svoju stranu. Formiranje pozitivnog imidža može biti olakšano osnivanjem nagrada i nagrada za organizacije i građane koji podržavaju instituciju, kao i uspostavljanjem partnerstava i odnosa sa različitim društvenim, političkim i drugim organizacijama. Kulturno-rekreativna ustanova danas ostaje masovno i dostupno sredstvo upoznavanja ljudi sa kulturom, razvijanje njihovih duhovnih potencijala, centar za organizovanje praznika i očuvanje sopstvene narodne kulture. Prioritetni pravac u aktivnostima centra treba da bude razvoj međuetničkih odnosa, kulturne razmene ne samo u Rusiji, već iu inostranstvu. međunarodnom nivou. Učešće folklornih umjetničkih grupa centara na republičkim, međuregionalnim, sveruskim, međunarodnim festivalima, praznicima omogućava ne samo da se pokaže bogatstvo, jedinstvenost i raznolikost kulture naroda Rusije, već i doprinosi razvoju kulturna razmena, očuvanje prijateljskih odnosa, međunacionalne saradnje, formiranje i jačanje pozitivne slike o kulturnim aktivnostima cijelog društva. U tom smislu, etno-kulturne institucije mogu koristiti drugačiji arsenal profesionalnih oblika kulturnog rada, na primjer, stvoriti Nacionalnu galeriju nošnji sa stalnom salom za predavanja, gdje će se prikupljati uzorci nacionalne odjeće naroda Rusije; održavati izložbe fotografija narodnih nošnji; organizovati radionicu krojenja dagestanske narodne nošnje, šešira, cipela, izrade nakita i sl., gdje će se šivati ​​kostimi ne samo za folklorne kreativne timove regije, već i za mještane sela, što će privući djecu i omladinu u proučavanje iskonskih zanata, tradicije dekorativne i primenjene umetnosti, služiće očuvanju narodne nošnje, kulturnom razvoju sela; organizovati kružoke, škole umjetničkog umijeća pod vodstvom iskusnih zanatlija za obuku mladih u cilju očuvanja i popularizacije tradicionalnih narodnih zanata u mjestima gdje postoje određene vrste tradicionalnih narodnih zanata; postaviti radionice muzički instrumenti, podučavanje ove umjetnosti djece i omladine poslužiće očuvanju kontinuiteta generacija uz izložbu narodnih muzičkih instrumenata, gdje možete provesti majstorske klase uz učešće zanatlija, poznatih muzičara koji posjeduju tajne instrumentalne izrade i sviranja na njima i mnogi drugi; stvaranje kulturnog projekta „Knjige – kulturno pamćenje“, koji će pomoći očuvanju istorije i tradicije sela, sećanja na ljude, ličnosti koje su proslavile svoje selo, ostavile trag u ruskoj kulturi, pobuditi interesovanje i želju za proučavaju multinacionalnu kulturu naroda Rusije. Ova aktivnost će služiti patriotskom vaspitanju, formiranju visokih moralnih kriterijuma i estetskih ukusa, uspostavljanju univerzalnih moralnih vrednosti, ujedinjenju generacija, a doprineće i uključivanju mlađih generacija u prikupljanje građe o istoriji sela, svoju prošlost i sadašnjost, nosioce narodne tradicije, majstore umjetničkih zanata, umjetnosti koje su vlasništvo nacionalne kulture, kao i djela usmene narodne umjetnosti (legende, izreke, parabole, legende i dr.). Održavanje praznika prijateljstva, narodne nošnje, narodnog instrumenta, zanata i narodnih zanata „Seoski kompleks“, „Pjesme i igre naroda moga“ i drugih tradicionalnih praznika, festivala sa učešćem ljudi sa sela i mnogih drugih, može imati i turistička atrakcija, postaju objekti upoznavanja sa etničkom kulturom, prirodnim atrakcijama sela, okruga. Realizacija ovakvih umjetničkih kreativnih projekata doprinijeće očuvanju tradicionalne umjetničke baštine naroda, razvoju etnoturizma. Kulturni turizam će pak postati moćna poluga u finansijskoj podršci umjetničke baštine, poticaj razvoju narodnih zanata i zanata, te će dati novi poticaj očuvanju folklornih grupa, jer Nastupi folklornih grupa, demonstracija jedinstvene etno kulture su među atrakcijama za turiste.

Etnokulturni centri - ustanove kulture i slobodnog vremena osmišljene su za obavljanje: informacione podrške, koordinacije kreativnih aktivnosti, obogaćivanja međuopštinskog i međuetničkog kulturnog dijaloga, održavanjem događaja u okviru kulturne razmene (festivali, obilasci kreativnih timova po selima, susednim regionima). , gradovi, izložbe itd.), sistematsko proučavanje socio-kulturnih problema, pitanja potražnje za kulturnim i rekreativnim uslugama stanovništva, stanje aktivnosti kulturnih i zabavnih ustanova sela, okruga. Radnici u kulturi trebaju poboljšati kvalitet aktivnosti kulturnih i zabavnih institucija, kao centara međuetničke kulturne saradnje među narodima Rusije, kako bi privukli i razvili kulturni potencijal stanovništva, stvarajući pozitivnu sliku svog sela, ljudi.

Primjer takvog etno-kulturnog centra je Volgogradska regionalna javna organizacija Kozački etno-kulturni kompleks "Nasljeđe".

Svrha ovog etnokulturnog centra je:

• - Očuvanje i oživljavanje tradicionalne nacionalne kulture;
• - Udruženje kozačke omladine;
• - Kulturno-obrazovne aktivnosti. Organizacija rekreacije;
• - Vaspitanje i razvoj estetskih, moralnih i duhovnih kvaliteta, upoznavanjem sa kozačkom kulturom;
• - Prosvjeta u oblasti istorije, pravoslavlja, narodnog jezika "gutor", kulture i tradicije kozaka:
• - Stvaranje uslova za fizički i voljni razvoj pojedinca.

Aktivnosti:

• A) edukativni centar:
  • - Pravoslavlje;
  • - Priča;
  • - Etnografija;
  • - Etnolingvistika;
  • - Folklor;
• B) vojno-sportski centar:
  • - Padobranska obuka;
  • - Turistička škola;
  • - Osnove samba, borbe prsa u prsa
  • - vojno-taktička obuka.
• C) folklorno-etnografski studio:
  • - Rekonstrukcija kozačkih rituala;
  • - Proučavanje pevačke tradicije kozaka;
  • - Domaća koreografija;
  • - Folklorno pozorište;
  • - Folklorni ansambl.
• D) centar za dizajn i primenjenu umetnost:
  • - Izrada tematskih suvenira, predmeta za domaćinstvo;
  • - Izrada nakita;
  • - Ragdoll.
• E) središte tradicionalne kozačke odjeće:
  • - Istorija kozačke nošnje;
  • - Krojenje narodne odeće Kozaka, kao i njeno pretvaranje u savremene uslove (pokazivanje modela, krojenje. Realizacija).

Pored ruskih nacionalnih organizacija, brojna i najaktivnija javna udruženja u regionu su: nemačka, tatarska, jermenska, čečenska, jevrejska, dagestanska, ukrajinska, kazahstanska, korejska itd.

Kulturna autonomija Nemaca uspostavljena je 1997. Njegovo stvaranje rezultat je desetogodišnjeg razvoja pokreta ruskih Nijemaca u Volgogradskoj oblasti. Ujedinivši se u nacionalno-kulturnu autonomiju, ruski Nemci su uz podršku regionalnih i opštinskih uprava počeli da se fokusiraju na razvoj nacionalne kulture i jezika, a posebno u oblastima gusto naseljenim Nemcima. U gradu Kamišinu otvoren je Njemački nacionalni kulturni centar, nastava i izborni predmeti sa detaljnim izučavanjem njemačkog jezika, a u školama su stvorene nacionalne umjetničke grupe. Proslave njemačke kulture postale su tradicionalne. Dobra baza za to bio je Državni istorijsko-etnografski muzej-rezervat "Stara Sarepta" u okrugu Krasnoarmeisky u Volgogradu, koji je oličenje žive istorije nemačkih kolonista iz oblasti Volge. Postoji centar nemačke kulture, nedeljna škola za odrasle i drugi programi.

Regionalna nacionalno-kulturna autonomija Tatara Volgograda i Volgogradske oblasti formirana je 1999. godine. Ova organizacija vodi aktivan rad o razvoju kulturne tradicije tatarskog naroda, o organizaciji državnih praznika - Sabantuy, Kurban-bajram, Ramazan.

Regionalna nacionalno-kulturna autonomija građana ukrajinske nacionalnosti u Volgogradskoj oblasti osnovana je 2002. godine. Organizacija je stvorena da ujedini napore Ukrajinaca u cilju očuvanja i razvoja ukrajinske kulture, jezika, zaštite prava i interesa njenih članova, uspostavljanja stvarne ravnopravnosti Ukrajinaca i autohtonog stanovništva i jačanja prijateljstva među narodima.

Volgogradska regionalna javna organizacija "Kazahstan" osnovana je 2000. godine i predstavlja interese preko 50 hiljada Kazahstanaca regiona, koji žive kompaktno u okrugu Palasovsky, Staropoltavsky, Nikolaevsky, Leninsky i Bykovsky. Svrha organizacije: zaštita građanskih, ekonomskih i kulturnih prava i sloboda ljudi kazahstanske nacionalnosti koji žive u regionu. Organizacija razvija kulturnu tradiciju Kazahstanaca koji su se prijavili za pomoć u rješavanju društvenih problema, podržava kazahstanske studente i vodi kulturni rad među njima. Organizacija je u kontaktu sa predstavništvom Republike Kazahstan u Astrahanu. Godine 2011. osnovana je neprofitna organizacija Dobrotvorna fondacija „Nasljeđe Kazahstana“ koja već aktivno djeluje.

Regionalna javna organizacija Volgograd "Armenska zajednica" osnovana je 1997. godine. Glavni ciljevi organizacije su zaštita građanskih, ekonomskih, socijalnih i kulturnih prava građana, kao i očuvanje i proučavanje kulturnog i istorijskog naslijeđa Jermena. Uz pomoć jermenskih organizacija regiona, u Volgogradu je izgrađena crkva Svetog Đorđa. Postoji aktivan društveni dobrotvorne svrhe. Stvoren 2007 regionalna kancelarija Sveruska organizacija "Savez Armenaca Rusije". Rad ovih organizacija daje značajan doprinos očuvanju tradicije i običaja jermenskog naroda u Volgogradskoj oblasti, održavanju međunarodnog mira i harmonije, jačanju kulturnih i ekonomskih veza između Volgogradske oblasti i Republike Jermenije.

Volgogradska gradska javna dobrotvorna organizacija "Jevrejska zajednica centar" osnovana je 1999. godine radi očuvanja i širenja tradicije, etno-kulturnog i vjerskog naslijeđa jevrejskog naroda, kako bi se zadovoljila javna potreba za dobročinstvom i milosrđem. Jevrejska zajednica je osnivač obrazovnih institucija – srednje škole „Or Avner“ i vrtića „Gan Geula“. Centar obavlja veliki kulturni rad. Organizacija promoviše svoj rad u novinama "Shofar Povolzhya".

Volgogradska regionalna javna organizacija "Dagestan" registrovana je 1999. godine. Glavni cilj organizacije je implementacija i zaštita građanskih, ekonomskih, socijalnih i kulturnih sloboda građana Ruske Federacije - predstavnika naroda Dagestana koji žive na teritoriji Volgogradske oblasti. Zajednica Dagestana posebnu pažnju posvećuje vjerskim praznicima. Na inicijativu ove organizacije održavaju se takmičenja u odbojci i malom fudbalu u kojima učestvuju ekipe različite starosti od predstavnika raznih nacionalnosti. Tradicionalna misa kulturni događaj je u januaru održan veliki koncert u Centralnoj koncertnoj dvorani Volgograda, posvećen Danu Republike Dagestan.

Korejci su se počeli ujedinjavati na našim prostorima 2001. godine, kada je stvorena Nacionalna kulturna autonomija Korejaca u Volgogradu, čiji je glavni zadatak oživljavanje jezika, kulturne tradicije i običaja među korejskom omladinom. Većina Korejaca bavi se uzgojem povrća i dinja, kao i proizvodnjom i prodajom korejskih salata. Na inicijativu organizacije, Dan nezavisnosti Koreje održava se nekoliko godina, kada je u Volgogradu održan regionalni festival korejske kulture na poziv profesionalnih umjetnika. Sada u Volgogradu djeluju Volgogradska regionalna javna organizacija "Centar za međusobnu pomoć Korejaca" i Volgogradska regionalna javna organizacija "Asocijacija Volgogradskih Korejaca".

Službeno registrirana nacionalna udruženja provode širok spektar aktivnosti na području Volgogradske regije, koje imaju niz glavnih pravaca.

Prvo, ovo je organizacijski pravac: ujedinjenje predstavnika određene etničke grupe unutar jedne zajednice, dodjela rukovodnog aparata koji koordinira aktivnosti članova zajednice i uspostavlja interakciju s drugim vlastima. nacionalne organizacije. U velikoj mjeri zahvaljujući ovoj saradnji u regionu, moguće je održati povoljan, miran ambijent u sferi međuetničkih odnosa i nacionalna bezbednost.

Drugo, socijalni pravac: pomoć predstavnicima njihove etničke grupe u teškim životnim situacijama, ekonomska podrška, ubrzanje adaptacije migranata koji privremeno borave ili borave na teritoriji Volgogradske regije, dobrotvorna pomoć.

Treće, ovo je oblast ljudskih prava: pružanje pravne podrške, pomoć u pripremi i prikupljanju dokumenata, pomoć u dobijanju državljanstva.

Četvrto, obrazovni i kulturni, usmjeren na očuvanje i održavanje tradicije, identiteta, jezika date etničke zajednice. Na mnogo načina, ovu aktivnost je usmjerena ne samo na očuvanje vlastite tradicije, već i na međukulturnu razmjenu, razvoj tolerancije u društvu.

Nesumnjivo je da su sve navedene aktivnosti nacionalnih javnih organizacija kreativne i doprinose stabilizaciji situacije u regionu, razvoju tolerancije, očuvanju kulturnog bogatstva i raznolikosti Volgogradske regije.

Rezultati ovih događaja objektivno doprinose formiranju pozitivne slike o dotičnim nacionalnim zajednicama u javnom mnjenju stanovništva regiona. Svaka od organizacija okuplja prilično veliki broj stanovnika Volgogradske regije različitih nacionalnosti. National javne organizacije Volgogradski region su značajan faktor koji ima značajan uticaj na društveno-političku situaciju u regionu. Treba napomenuti da su pored neposrednih organizatora, građani različitih nacionalnosti, koji predstavljaju imovinu dotične javna udruženja. Ovaj trend u aktivnostima NVO ukazuje na njihov interes za jačanje međuetničkog mira i sloge, podizanje nivoa međuetničke tolerancije, razvijanje međusobnog razumijevanja između stanovnika Volgogradske regije različitih nacionalnosti.

I tako zaključujemo: tradicionalna kultura etničkih grupa, zbog svojih najvažnijih karakteristika, ima trajni univerzalni značaj. U djelovanju etno-kulturnih centara objedinjuje najznačajnija materijalna i duhovna dostignuća naroda, djeluje kao čuvar njihovog duhovnog i moralnog iskustva, njihovog istorijskog pamćenja.

U etničkoj kulturi tradicionalne vrijednosti sadrže misli, znanje, razumijevanje života u jedinstvu sa ljudskim iskustvom, stavom i težnjama ka cilju. Posebnost etničke kulture kao mehanizma koji provodi proces akumulacije i reprodukcije univerzalnih vrijednosti je da se ne oslanja na snagu zakona, već na javno mnijenje, masovne navike i općeprihvaćeni ukus.

7. juna komisije Državna Duma za nacionalnosti i razvoj civilnog društva održao sastanak lidera nacionalno-kulturnih autonomija na temu „Uloga javnih udruženja u jačanju međuetničkog i međukonfesionalnog mira i sloge u Ruskoj Federaciji“. Događaju je prisustvovao i kopredsjedavajući Vijeća Federalne nacionalno-kulturne autonomije Kurda Ruske Federacije Farhat Patiyev.

Predsednik Odbora za nacionalnosti Ildar Gilmutdinov govorila o prioritetima Odbora u radu sa javnim organizacijama. Prema njegovim riječima, jedna od prvih odluka bilo je formiranje Vijeća načelnika Saveznih nacionalno-kulturnih autonomija pri Komitetu za izradu zakonskih prijedloga u savremenim uslovima.

“Savezne nacionalno-kulturne autonomije, omladinske i etno-kulturne organizacije – čine jezgro javnog sektora, partneri su državi u etnokulturnom razvoju i jačanju jedinstva naše zemlje, napomenuo je Gilmutdinov. Stoga je bespovratna podrška za sve-ruske projekte u oblasti međuetničkih odnosa izuzetno neophodna.”

Predsjednik Odbora za razvoj civilnog društva, pitanja javnih i vjerskih udruženja Sergej Gavrilov napomenuo je da je stvaranje javnih udruženja i drugih neprofitnih organizacija važan element u formiranju i izražavanju pozicija civilnog društva u oblasti jačanja međuetničkog i međuvjerskog mira i sloge u Ruskoj Federaciji.

Kao primjer je naveo nacionalno-kulturne autonomije, čije je stvaranje i djelovanje usmjereno na interakciju države i društva radi zaštite nacionalnih interesa ruskih građana u procesu izbora načina i oblika njihovog nacionalno-kulturnog razvoja. . Gavrilov je podsjetio da je prema podacima Ministarstva pravde u Rusiji registrovano više od 1.150 takvih nevladinih organizacija.

Prema riječima člana Javne komore Rusije Aleksandra Ščipkova, "Osnova mira i sloge je patriotizam, odnos prema zemlji, državi, svojoj porodici, praćenje tradicije".

Mitropolit moskovski i cele Rusije Ruske pravoslavne staroverske crkve Cornelius napomenuo da je pitanje očuvanja i jačanja međukonfesionalnog i međuetničkog mira, uprkos činjenici da je ovaj problem odavno u vidokrugu države i društva, u poslednjih godina postao relevantan zbog komplikacija međunarodnih odnosa, širenje islamskog ekstremizma i terorizma. “Potrebno je konsolidirati sve zdrave snage civilnog društva i državne institucije za borbu protiv nacionalnog i vjerskog ekstremizma, kao i za održavanje duhovno zdrave atmosfere u našem društvu"- rekao je mitropolit Kornilije.

Zamjenik Državne Dume Zugura Rakhmatullina skrenuo pažnju prisutnima na rad sa mladima i aktivnosti omladinskih javnih organizacija. Po njenom mišljenju, fokus javnih i etnokulturnih udruženja na patriotskom vaspitanju biće garancija buduće međunacionalne i međureligijske harmonije.

Prema riječima prvog zamjenika predsjednika Odbora za razvoj civilnog društva, pitanja javnih i vjerskih udruženja Ivan Sukharev, potrebno je imenovati kandidate iz vjerskih organizacija tradicionalnih ruskih konfesija u sastav javnih nadzornih komisija koje kontrolišu poštovanje prava lica u pritvorskim mjestima. Trenutno, sveštenstvo nema takva prava.

Svi predstavnici tradicionalnih konfesija i javnih organizacija koji su govorili tokom sastanka takođe su podržali potrebu jačanja međukonfesionalnog i međuetničkog mira u Rusiji.

Kurde su na okruglom stolu predstavljali i pomoćnik predsjednika Komiteta Državne dume za razvoj civilnog društva, pitanja javnih i vjerskih udruženja Shakro Alikhanov i pomoćnik kopredsjedavajućeg Vijeća Federalne nacionalno-kulturne autonomije Kurda Ruske Federacije Dilan Rashoyan.

Informaciju dala štampaatjba komiteta Državne dume napitanja nacionalnosti

UDK 329.734

Pitanje učešća etničkih javnih udruženja u sistemu nacionalne bezbednosti zemlje jedno je od najhitnijih danas. Trenutna situacija u Ruskoj Federaciji i u svijetu odredila je najhitniji zadatak - potragu za efikasnijim pristupima osiguranju nacionalne sigurnosti države. Prema Strategiji nacionalne sigurnosti Ruske Federacije do 2020. godine, ekstremističke aktivnosti nacionalnih, etničkih organizacija usmjerene na narušavanje jedinstva i teritorijalnog integriteta Ruske Federacije, destabilizaciju unutrašnje političke i društvene situacije u zemlji predstavljaju unutrašnju prijetnju. Međutim, niti jedan pravni akt ne sadrži jasno objašnjenje zašto etnička javna udruženja predstavljaju prijetnju nacionalnoj sigurnosti Rusije. Treba napomenuti da učešće međuetničkih NVO može doprinijeti rješavanju konflikata, problema i kontradikcija u oblasti nacionalnih odnosa.

Kao što V. N. Korolev ispravno primjećuje: „Pogoršanje prijetnje nacionalnoj sigurnosti Rusije od međunarodni terorizam i ekstremizam zahtijeva od vlasti državna vlast pronalaženje novih načina za njihovo suzbijanje, što u savremenim uslovima podrazumeva uspostavljanje bliske saradnje sa građanima i javnim udruženjima. Aktivno učešće međunacionalnih javnih udruženja može promijeniti trenutnu situaciju na bolje.

Nedržavni sistem obezbjeđenja nacionalne sigurnosti je sastavna komponenta zajednički sistem osiguranje nacionalne sigurnosti. Nacionalno-kulturne autonomije smatraju se jednim od oblika ispoljavanja društvene aktivnosti, koji je osmišljen da obezbedi interakciju između građana i vlasti. Djelatnost ovih udruženja regulisana je Saveznim zakonom br. 74 “O nacionalno-kulturnoj autonomiji”. Prema ovom zakonskom aktu, nacionalno-kulturna autonomija se shvata kao oblik nacionalno-kulturnog samoopredeljenja, koje predstavlja javno udruženje građana Ruske Federacije koji se identifikuju sa određenim etničkim zajednicama, na osnovu svog dobrovoljnog samoopredeljenja. organizacija u cilju samostalnog rješavanja pitanja očuvanja identiteta, razvoja jezika, obrazovanja, nacionalne kulture. Ove organizacije su stvarni oblik izražavanja kolektivne volje dijela multinacionalne države. Oni se u potpunosti mogu smatrati punopravnim elementima civilnog društva u nastajanju u Rusiji, ali njihova uloga u osiguranju nacionalne sigurnosti, nažalost, nije naznačena. Tako, Strategija nacionalne bezbednosti Ruske Federacije do 2020. godine, Koncept javne bezbednosti Ruske Federacije, Federalni zakon br. 74 „O nacionalno-kulturnoj autonomiji“ ne sadrže klauzule koje podrazumevaju učešće ovih autonomija u obezbeđivanju nacionalne bezbednosti. Rusije. Stoga je potrebno razraditi mehanizme koji regulišu djelovanje etničkih javnih udruženja u oblasti obezbjeđenja nacionalne sigurnosti zemlje.

Da bi se utvrdila uloga nacionalnih javnih udruženja u sistemu nacionalne bezbednosti Rusije, neophodno je analizirati aktivnosti ovih organizacija.

Djelovanje nacionalnih javnih udruženja na teritoriji Ruske Federacije uključuje mnoge smjerove. Možemo izdvojiti sledeće koji utiču na socio-kulturne aspekte nacionalne bezbednosti: održavanje okruglih stolova, dobrotvorne aktivnosti, štampanje periodike, održavanje koncerata, raznih „dana kulture“, učešće predstavnika nacionalnih javnih organizacija u javnim savetima izvršne vlasti. vlasti i još mnogo toga. Međutim, glavni zadatak ovih područja djelovanja nacionalnih udruženja svodi se na uklanjanje međuetničkih tenzija kroz uključivanje grupnih etničkih interesa u društvene procese. V. V. Arkov s pravom smatra da je jedno od prioritetnih područja u njihovom radu potreba za formiranjem pozitivne slike o Drugom u svijesti svoje etničke grupe, tolerantna i uvažavajuća percepcija predstavnika druge kulture, civilizacije.

Uloga javnih nacionalno-kulturnih udruženja kao institucije civilnog društva prvenstveno je određena potrebom rješavanja nacionalno-kulturnih problema etničkih zajednica. Treba se složiti sa stajalištem V. N. Gulyakhin da je rješavanje međuetničkih problema prioritet u politički život zemlje. S tim u vezi, uloga institucije javnih nacionalno-kulturnih udruženja u obezbjeđivanju nacionalne sigurnosti zemlje dobija na posebnom značaju. Nacionalno-kulturna udruženja su nosilac socijalizacije interno raseljenih lica, izbjeglica, migranata. Osim toga, oni iniciraju razvoj novih pravaca nacionalne politike Ruske Federacije.

Produktivnost nacionalnih nevladinih organizacija je određena, prije svega, mjerom u kojoj mogu izraziti interese određene etničke grupe, skrenuti na njih pažnju državnih organa i agencija za provođenje zakona, itd. javna udruženja koja su u mogućnosti da pomognu u održavanju međunacionalne harmonije i formiranju međunacionalne tolerancije.

Nacionalne javne organizacije sve više dolaze sa najvažnijim društvenim inicijativama, zajedno sa vlastima i predstavnicima privrede, učestvuju u rešavanju hitnih problema. socijalni problemi. A. Z. Sulejmanov napominje da oni istovremeno preuzimaju ulogu objektivnih kritičara nedostataka državnog uređenja, ulogu spone između države i društva.

Analiza aktivnosti regionalnih nacionalnih javnih udruženja omogućiće da se utvrdi njihov doprinos prevenciji potencijalnih unutrašnjih pretnji nacionalnoj bezbednosti, kao i da se utvrde negativni aspekti funkcionisanja jednog broja takvih organizacija.

Međuetnički odnosi su aktuelna pitanja socio-kulturne politike za gradove sa multietničkim sastavom stanovništva, budući da je etnosocijalni faktor veoma značajan za osiguranje nacionalne bezbednosti. Takvi gradovi uključuju Volgograd, gdje su predstavnici različitih etničkih zajednica živjeli zajedno vekovima. S tim u vezi, postoji sve veća javna potreba za provođenjem promišljene, uravnotežene politike u oblasti upravljanja etno-kulturnom raznolikošću stanovništva grada heroja Volgograda. Sprovođenje nacionalno-etničke politike Volgograda nemoguće je bez učešća nacionalnih javnih organizacija.

Jedna od najreprezentativnijih nacionalno-kulturnih autonomija Volgogradske oblasti je „Azerbejdžanska nacionalno-kulturna autonomija grada Volgograda“. Autonomija u svom djelovanju zasniva se na sljedećim principima:

Raznovrsnost oblika unutrašnje organizacije;

Samoorganizacija i samouprava;

Slobodno izražavanje volje građana kada se pozivaju na azerbejdžansku etničku zajednicu;

Kombinacije javne inicijative uz državnu podršku;

Poštovanje jezika, kulture, tradicije i običaja drugih etničkih zajednica;

zakonitost;

Formiranje građanske svijesti, sloge i mira u multinacionalnom ruskom društvu.

Ova organizacija obezbeđuje socijalna pomoć, pomoć u pronalaženju posla, finansijsku podršku ne samo njihovim sunarodnicima, već i stanovnicima grada Volgograda. Osim toga, "Azerbejdžanska nacionalno-kulturna autonomija grada Volgograda" učestvuje u javnom životu regiona: pomaže sirotišta, pruža humanitarnu podršku bratskom gradu Sevastopolju, postavlja nove parkove, aleje, rekreacione zone, biljke drveća širom regiona.

Najaktivniji uticaj na društveno-političku situaciju i međuetničke odnose u Volgogradskoj regiji ima javna organizacija "Kuća prijateljstva". Reč je o inicijativnoj grupi, u kojoj su Rusi, Ukrajinci, Belorusi, Jevreji, Azerbejdžanci, Udinci, Oseti, Korejci, Dagestanci i dr. „Kuća prijateljstva“ se pokazala kao konsolidujuća karika u multietničkom okruženju regiona, što doprinosi razvoju i harmonizaciji međunacionalnih odnosa u skladu sa formiranjem građanskog identiteta – pronalaženje zajedničkog rusko društvo nadnacionalne vrednosti. Jedinstvene mogućnosti za uticaj na društveno-političke procese u regionu vidi se u prisustvu sopstvenog radija i časopisa „Kuća prijateljstva“. Od ostalih oblika djelovanja izdvaja se organizovanje dobrotvornih koncerata, održavanje konferencija i drugih događaja koji imaju za cilj udruživanje predstavnika različitih etničkih grupa. Prisustvo velikog broja partnera u realizaciji zajedničkih projekata ukazuje na snažan potencijal organizacije u procesu jačanja prijateljstva među narodima cijelog Južnog federalnog okruga. Među organizacijama koje na ovaj ili onaj način sarađuju sa "Kućom prijateljstva" su savezne i regionalne vlasti, međunarodne organizacije, kulturne i obrazovne organizacije, nacionalna javna udruženja Volgograda i regiona, poslovni partneri, kao i mediji. Aktivnosti organizacije se stalno šire. Pruža pomoć sirotištima, veteranima rata i rada, porodicama sa niskim primanjima, organizuje KVN, sportska takmičenja među nacionalnim udruženjima u regionu. Međunarodni timovi "Kuće prijateljstva" često nastupaju u drugim republikama i regionima Rusije.

Treba napomenuti da čak i uprkos činjenici da je Volgograd u repu među gradovima Rusije po kvaliteti života stanovništva, aktivnosti nevladine organizacije "Kuća prijateljstva" blagotvorno utiču na nacionalno-etnički politike Volgogradskog regiona i doprinose jačanju nacionalne bezbednosti. Odsustvo ozbiljnih međuetničkih sukoba je živopisan primjer toga.

Sljedeći subjekt Ruske Federacije, gdje živi značajan broj predstavnika različitih etničkih zajednica, je Republika Tatarstan.

Prema statistici Sveruskog popisa stanovništva iz 2010. godine, u procentima, međuetnička situacija u Republici Tatarstan je sljedeća:

Tatari - 53,2%;

Rusi - 39,7%;

Čuvaš - 3,1%;

Udmurti - 0,6%;

Mari, Mordovci, Ukrajinci - 0,5%;

Baškiri - 0,3%;

Azerbejdžanci, Jermeni, Tadžici, Uzbeci - 0,2%;

Bjelorusi, Jevreji, Nijemci - 0,1%;

Kazahstanci - 0,05%;

Gruzijci - 0,04%;

Kirgizi - 0,03%;

Predstavnici drugih nacionalnosti - 0,3%;

Osobe koje nisu navele nacionalnost - 0,15%.

Bez sumnje, Republika Tatarstan ima multinacionalni i multietnički sastav, tako da postoji potreba za politikom u oblasti međuetničke i međuetničke regulative.

V. V. Semenov napominje da etno-kulturne interese tatarskog naroda zastupaju dvije najuticajnije nacionalne javne organizacije - svjetski kongres Tatari i Savezna nacionalno-kulturna autonomija Tatara. . Ova javno-nacionalna udruženja obavljaju ne samo masovni kulturni i organizacioni rad u nizu regija, već su i zvanični predstavnici tatarskog stanovništva R-Ruske Federacije. Na primjer, Savezna nacionalna kulturna autonomija Tatara komunicira s predstavnicima zakonodavne i izvršne vlasti Republike Tatarstan, s predstavnicima federalnih i regionalnih odjela, kao i s najvećim tatarskim javnim formacijama. Aktivnosti ovih javnih udruženja usmjerene su na širenje mreže institucija nacionalne kulture, nauke, obrazovnih institucija i medija. Dakle, ovakva udruženja imaju značajan uticaj na društveno-politički, ekonomski, duhovni život određenog dijela društva. Sve to nesumnjivo ima pozitivan uticaj na etno-kulturni razvoj Tatara, kao i na nacionalnu sigurnost zemlje.

Nacionalno-etnička politika Republike Tatarstan izgrađena je na konstruktivnoj interakciji između državnih i etničkih nevladinih organizacija, što je, naravno, vrlo dobar primjer izgradnje elemenata civilnog društva. Tako je u protekle dvije decenije urađeno dosta posla na stabilizaciji etničkih odnosa u regionu. Upečatljiv primjer obavljenog posla je stvaranje moćne materijalne baze - "Kuće prijateljstva naroda Tatarstana" u Kazanu. Svrha funkcionisanja Institucije je pružanje državne podrške etničkim nevladinim organizacijama koje su dio Asocijacije nacionalnih kulturnih društava Tatarstana. To je doprinijelo rješavanju etničkih problema ne samo tatarskog i ruskog naroda, već i drugih naroda koji žive u Republici Tatarstan. Naravno, iskustvo ovog subjekta Ruske Federacije u sferi regulisanja etničkih odnosa važno je i izvodljivo za regione zemlje.

Proučivši iskustvo funkcionisanja etničkih javnih organizacija u nizu regija Ruske Federacije, treba napomenuti da je glavna aktivnost ovih organizacija u oblasti nacionalne sigurnosti organizacija i održavanje događaja koji doprinose jačanju međunarodnog mira i harmonije. Aktivnosti navedenih nacionalnih asocijacija prvenstveno su usmjerene na integraciju zastupljenih etničkih grupa u sveruski socio-kulturni prostor, kao i na uspostavljanje međusobnog razumijevanja sa lokalnom sredinom u kojoj djeluje ova ili ona NPO. Osim toga, obezbjeđuju se najpovoljniji uslovi za sveobuhvatan duhovni i kulturni razvoj pojedinih nacionalnih grupa, uspostavljaju se kontakti sa predstavnicima etničkih grupa u konstitutivnim entitetima Ruske Federacije, izdaju se novine i časopisi na ruskom i jezicima. drugih naroda. Nacionalno-kulturna javna udruženja u toku svog delovanja ostvaruju interakciju sa predstavnicima svoje etničke grupe, sa drugima. nacionalna udruženja, sa institucijama vlasti, sa predstavnicima privrede, što često doprinosi prevenciji međunacionalnih sukoba i jačanju nacionalne sigurnosti zemlje.

Međutim, ne doprinose sva nacionalna javna udruženja jačanju nacionalne sigurnosti. Etničke dijaspore često se sukobljavaju sa predstavnicima drugih nacionalnosti. Na primjer, u Centralnom federalnom okrugu, Azzeros FNKP, koji ujedinjuje više od 5 miliona muslimana, u sukobu je sa predstavnicima jermenske dijaspore. E. A. Kitaygorodtsev navodi činjenice o distribuciji od strane predstavnika azerbejdžanske dijaspore dokumentarni film„jermenski fašizam“, koji podstiče antijermenska osećanja. Razlozi za ove međunacionalne kontradikcije mogu se pripisati pogrešnim proračunima u radu vlasti.

Osim toga, N. V. Grushko i P. V. Kozlovsky napominju da je nedavno u brojnim regijama Ruske Federacije bilo slučajeva pokretanja krivičnih postupaka protiv predstavnika javnih organizacija.

Na primjer, moskovski regionalni sud vidio je znakove ekstremizma u aktivnostima Međuregionalnog javnog udruženja "Duhovna i rodna moć Rusije". Oni su se, kako navodi sud, manifestovali u sledećim karakteristikama: prisustvo agresivne reakcije, upotreba različitih vrsta nasilnih radnji, ideološka sigurnost aktivnosti, javnost, nezakonitost, korporativnost.

Naravno, takve aktivnosti etničkih NVO narušavaju nacionalnu sigurnost. Treba naglasiti da je problem ekstremizma u javnim udruženjima, nacionalno-kulturnim autonomijama i vjerskim organizacijama složen. Prije svega, zbog činjenice da je pojava ekstremističkih raspoloženja i akcija uzrokovana različitim razlozima: oni su uzrokovani složenim razne pojave sociokulturne i ekonomske prirode. Poznato je da, pod određenim uslovima, čak i odvojeno društvena grupa može igrati značajnu ulogu u izvođenju ozbiljnih antidržavnih promjena. M. K. Arčakov smatra da će korištenje kriterija za dijagnosticiranje različitih ekstremistički nastrojenih javnih organizacija omogućiti jasnije identifikovanje manifestacija ekstremizma u njihovom djelovanju i umnogome olakšati zadatak pravovremenog reagiranja svih subjekata antiekstremističkog djelovanja na potencijal pretnja po nacionalnu bezbednost Rusije.

Utvrđujući ulogu etničkih nevladinih organizacija u sistemu nacionalne sigurnosti Ruske Federacije u cjelini, vrijedno je napomenuti da su one jedna od najaktivnijih institucija civilnog društva. Tako V. N. Gulyakhin napominje da projekti međunacionalne interakcije koje provode posljednjih godina omogućavaju efikasno održavanje stabilne situacije u sferi međuetničkih odnosa u većini regija Ruske Federacije.

Državne vlasti i nacionalno-kulturne autonomije treba da imaju zajednički cilj - jačanje državnosti, što podrazumijeva potrebu za plodnim zajedničkim radom. Djelovanje etničkih javnih udruženja u sistemu nacionalne bezbjednosti zemlje biće pozitivno ukoliko ove organizacije učestvuju u realizaciji programa na federalnom, regionalnom i opštinskom nivou, kao i u rješavanju značajnih problema u oblasti međunacionalnih odnosa, u sprečavanje i rješavanje međuetničkih sukoba. Na primjer, učešće u međudržavnoj i međuregionalnoj saradnji, kao iu pregovaračkom procesu, djelotvorne su mjere za sprječavanje i rješavanje tenzija u međunacionalnim odnosima. Aktivnosti nacionalno-kulturnih udruženja treba da obuhvate što veći broj predstavnika različitih nacionalnosti koji žive u gradu. Moraju identificirati formalne i neformalne lidere kako bi znali kome da se obrate ako im treba dozvoliti etnički sukob. Preko lidera nacionalnih javnih udruženja može se tražiti i pronaći načine za rješavanje potencijalnih konfliktnih situacija. Zauzvrat, državni službenici treba da stimulišu kulturna udruženja građana kako bi spriječili prijetnje nacionalnoj sigurnosti. Na primjer, možete pokrenuti održavanje međunarodnih festivala i praznika.

Tako državni organi, ujedinjujući dijaspore, uređuju svoje odnose sa drugim javnim organizacijama i udruženjima, doprinoseći na taj način građanskom miru i slozi. Utvrđujući ulogu etničkih javnih udruženja u sistemu nacionalne bezbjednosti Ruske Federacije u cjelini, treba napomenuti da ona imaju veliki potencijal za postizanje demokratizacije, kao i za sprječavanje društvenih sukoba i harmonizaciju međunacionalnih odnosa. Njihova aktivnost u rješavanju problema određenog dijela stanovništva doprinosi, na primjer, uspješnoj adaptaciji migranata i formiranju udobnog etničkog porijekla u regiji. Korištenje pozitivnog iskustva nacionalno-kulturnih nevladinih organizacija omogućit će uspješnije provođenje nacionalne i migracijske politike svakog subjekta Ruske Federacije, čime će se doprinijeti jačanju nacionalne sigurnosti Rusije.

U Moskvi je završen forum "Klub međuetničkih inicijativa". Projekat je sumirao dvogodišnju aktivnost Savezne jevrejske nacionalno-kulturne autonomije na obuci lidera nevladinih organizacija u socijalnom dizajnu. U glavnom gradu se okupilo 40 najboljih učesnika iz ruskih regiona. Marija Vakhruševa, koja je završila Školu međuetničkog novinarstva, otkrila je koji problemi danas muče predstavnike nevladinih organizacija i kako ih riješiti.

Ako je vaš projekat ukraden

FENK-ovi projekti poznati su po svom kvalitetu, bilo da se radi o tribinama, izložbama ili filmskim projekcijama. Tako su ovoga puta organizatori sastavili veoma bogat i raznovrstan program: predavanja, diskusije, časovi van lokacije, majstorske kurseve. Već prve večeri rada Kluba predstavljen je neobičan forum-teatar "Komšije".

Na forumu igraju neprofesionalni glumci. Tekst scene pišu oni, - objasnio je umjetnički direktor specifičnosti performansa Julia Sheveleva. - Trik je u tome što sa gledaocem razgovaramo o postupcima heroja u datoj situaciji. Ali ni to nije najvažnije. Moj omiljeni deo foruma je kada gledalac može da zauzme mesto glumca i da odigra bilo koji fragment kako želi.

Na taj način kreatori predstave publici pokazuju sa kakvim problemima se mogu suočiti u stvarnom životu i unaprijed se pripremaju za ispravne odluke.

Forum teatar radi na bazi Centra tolerancije Jevrejskog muzeja, koji su posjetili i učesnici foruma. Direktorica Centra prenijela je svoje iskustvo u projektovanju na časovima van lokacije Anna Makarchuk.

Kada osmislite projekat, važno je da predvidite šta je potrebno društvu - rekla je Ana. - Samo zapamtite: ne treba da žalite za svojim trudovima. Nažalost, ljudi imaju tendenciju da se takmiče: za liderstvo, novac, ideje. Odmaknite se od toga i pređite na saradnju. A ako je vaš projekat ukraden, onda je ovo vaš arha uspjeh!

Strategija i Komsomol

Glavni događaj foruma je bio okrugli stol u Građanskoj komori Ruske Federacije, posvećen implementaciji Državne strategije nacionalne politike u regionima. Član Savjeta pri Predsjedniku Ruske Federacije za međunacionalne odnose Joseph Diskin napomenuo je da država nije glavni igrač u oblasti međuetničkih odnosa. Ekspert vodeću ulogu dodeljuje civilnom društvu.

„Lopta je na strani nevladinih organizacija, jer su oni kreirali strategiju za nas“, slaže se generalni direktor Savezne jevrejske nacionalno-kulturne autonomije Evgenia Mikhaleva. “Međutim, pred državom ne bismo trebali izgledati kao prosjaci.

Moramo graditi partnerstvo ne samo sa vlastima, već i sa drugim nevladinim organizacijama. Naš glavni zadatak je da budemo aktivni igrači. Moramo kreirati više novih kreativnih projekata i ne plašiti se da će ih neko drugi iskoristiti.

- Tokom četiri godine rada Strategije uspeli smo da se odmaknemo od shvatanja nacionalne politike kao „događaja plesa i vatre“, rekao je zamenik direktora Instituta za etnologiju i antropologiju Ruske akademije nauka. Vladimir Zorin. -Danas su pokrenuti ozbiljniji projekti, poput Velikog etnografskog diktata. Njegovi rezultati su bolji nego što smo očekivali po broju učesnika. Ali gledajući statistiku tačnih odgovora, dolazimo do zaključka da smo nepismeni u oblasti etno-kulturne raznolikosti naše zemlje. . Kako to popraviti? Samo prosvjetljavanjem sebe i onih oko nas.

Čuvajući identitet naše nacije, moramo se zanimati za kulture naših susjeda, - dodao je Mehriban Sadigova, predsjednik FNCA azerbejdžanaca Rusije. - Sjećam se dobar primjer jedinstvo - Komsomol. Nije bitno koje ste nacionalnosti bili. Glavno je bilo ići samo naprijed i uz pjesmu!

Učesnike okruglog stola zanimala su i pitanja finansiranja projekata za učenje nacionalnih jezika i prekvalifikaciju kadrova. Oštru debatu izazvala je i rasprava o ulozi medija u implementaciji Strategije.

Na osnovu materijala konkursa Ceha međunacionalnog novinarstva "SMIrotvorets", na kojem sam bio jedan od članova žirija, jasno je koliko senzibilno novinari reaguju na međunacionalne teme. Pojavilo se više materijala na temu cigana, o Sjevernom Kavkazu. To je i razumljivo, jer su mediji lakmus test društva, zaključio je Evgenia Mikhaleva.

Međutim, ako se u štampanim medijima primjećuje pozitivan trend u razvoju međunacionalne teme, onda je prerano donositi takav zaključak o televiziji.

Gledajte TV: u najpopularnije vrijeme, od 20-21h, nema ništa o našoj temi. A čak i ako postoji, onda samo programi koji podstiču nacionalno neprijateljstvo, - ogorčena je Mehriban Sadigova. - Zašto ne pokazati, na primjer, nešto o malim narodima Sjevera. Uostalom, svaki dan govorimo o jačanju nacije. Zar je zaista nemoguće zaraziti TV našim ponosom?

Temu informacione politike u etničkim i kulturnim nevladinim organizacijama nastavio je u posebnom govoru predsjednik Ceha međunacionalnog novinarstva Margarita Lange:

Nema osjećaja da nevladine organizacije nešto rade u medijima i društvu. Vrata organizacija moraju se otvoriti kako bi informacije o njima došle do stanovništva.

Napomenula je da se, generalno, struktura medijske potrošnje danas mijenja. Video sadržaji su traženiji od velikih tekstova.

Ko zna video blog "Khachov dnevnik"? Margarita Lyange pita učesnike.

Samo dvoje ljudi u publici podiglo je ruke.

Inače, on ima stotine hiljada pretplatnika. A on - neprofesionalni novinar - ponekad se ispostavi da je mnogo uticajniji od drugih zvaničnih medija. Ovo je primjer da svako, pa i nevladine organizacije, može igrati na ovom polju, ako sebi postavi takav cilj i stalno ubacuje kreativni materijal u mrežu, zaključio je stručnjak.

Bioskop bez provokacija

Jedne od večeri za učesnike je održana specijalna projekcija filma „Kutija“. Producent je došao da predstavi sliku Elena Glikman i jedan od glavnih glumaca Kirill Degtyar.

Prema rečima producenta, film pokreće temu "Rusi i ne-Rusi":

- Ja, Jevrejin po nacionalnosti, igrao sam belca. Momak koji je igrao glavnog ruskog fudbalera je musliman - rekao je Ćiril. - Ostale Kavkaze igraju Oseti, Azerbejdžanci i Jermeni. To što se posljednja dvojica međusobno razveseljavaju, lupaju po ramenu, nažalost, moguće je samo u bioskopu.

Zaista, nismo doveli do sukoba, iako smo imali opciju da ubijemo jednog od igrača. Ali mislili smo da je dovoljno provokacija u životu - uzdiše Elena. - I stvorili su samo model odnosa. Volio bih da se svi sukobi rješavaju po ovom modelu.

Scenario za film počeo je da se piše 2010. godine nakon ubistva fudbalskog navijača Jegora Sviridova i događaja na Manježnoj trgu. Ove godine film je stigao na velika platna. Unatoč činjenici da je film izazvao burnu raspravu i odobravanje članova Kluba međunacionalnih inicijativa, nije se isplatio na blagajni.

Generalno, ovo je problem ruske kinematografije. Samo 4-5 filmova domaćeg producenta se isplati u bioskopima. Svi imamo dugove prema filmskom fondu. Ali "The Box" prikazujemo na mnogim festivalima, uključujući i strane. I svuda smo dobro primljeni - smeje se Elena.

Mišljenja učesnika foruma:

Delegat organizacije "Kazahci iz Omska" Diana Aubakirova:

Organizacija projekta je bila odlična! Ovo vrijedi naučiti, posebno u regijama.

Anna Ignatova, predstavnik Jaroslavske javne organizacije za preporod ruske kulture i tradicije "Petropavlovskaja Sloboda":

Bilo je od pomoći i nagrađivanja! Sa zadovoljstvom sam se dotakao jevrejske kulture, bilo je zanimljivo vidjeti kako se slavi Šabat. Jedan od dana foruma pao je upravo na ovaj praznik. Kada se upoznate sa drugim tradicijama, počinjete da gledate na život iz novog ugla. I nakon ovog foruma, moje gledište se samo promijenilo. Svidio mi se i okrugli sto u OPRF-u i odlazak u Jevrejski muzej. I svakako ću pokušati da implementiram forum-teatar kod kuće.

Maria Vakhrusheva