Društvena proizvodnja i bogatstvo društva. Društvena proizvodnja

Društvena proizvodnja- ovo je proces stvaranja bilo kakvih materijalnih dobara neophodnih za postojanje i normalno funkcionisanje društvo. Proizvodnja se naziva društvenom jer postoji podjela rada između najrazličitijih članova društva. Svima je poznato da je svaka proizvodnja organizovana da zadovolji određene potrebe ljudi. Stepen socijalizacije proizvodnih elemenata, koji ukazuju na njihovu pripadnost pojedincima ili društvu, smatra se kriterijem razvoja društveno-ekonomske formacije datog društva.

Temelji društvene proizvodnje u svjetskoj političkoj ekonomiji postavljeni su prije nekoliko stoljeća. Svaka ljudska aktivnost koja ima za cilj transformaciju nečega može se smatrati društvenom proizvodnjom. Njegove glavne faze su:

Proizvodnja proizvoda;

distribucija;

Potrošnja.

U toku ljudskih proizvodnih aktivnosti dobijaju se materijalni materijali koji se u procesu distribucije gotovog proizvoda (potrošačkih dobara i sredstava za proizvodnju) redistribuiraju između različitih subjekata proizvodnje. Razmjena je proces prodaje i sticanja različitih dobara za drugu robu ili njenu novčanu protuvrijednost. Potrošnja ili upotreba dobara može biti lična ili industrijska.

Društvenu proizvodnju karakterišu sledeći faktori, koji su njeni osnovni principi:

Rad ili svjesna djelatnost koja ima za cilj zadovoljavanje društvenih i ličnih potreba osobe za raznim duhovnim i materijalnim koristima;

Sredstva za proizvodnju, koja uključuju (materijale, sirovine) i (opremu, inventar, strukture).

Društvena proizvodnja i njena struktura bili su predmet proučavanja najpoznatijih ekonomista i filozofa. Kao rezultat ovog istraživanja, zaključeno je da ima ćelijsku strukturu. U gotovo svakoj zemlji, radni resursi, sirovinske baze i potrošači su raspršeni po cijeloj njenoj teritoriji, stoga je, da bi se zadovoljile ljudske potrebe za određenim potrošačkim dobrima, neophodna podjela rada, u kojoj je društvena proizvodnja disperzirana među različitim specijalizovanim preduzećima.

Zbog ćelijske strukture ove proizvodnje, njeno funkcioniranje je podijeljeno na dva nivoa:

Proizvodnja kao aspekt tehničko-tehnološkog procesa rada, odvija se direktno u primarnim ćelijama proizvodnje;

Proizvodnja kao društveno-ekonomska i cijela država ili nacija.

Na prvom (mikronivou) ljudi su neposredni radnici sa određenim radnim i proizvodnim odnosima. Na drugom nivou funkcionisanja društvene proizvodnje, nazvanom „makro nivo“, razvijaju se ekonomski i proizvodno-ekonomski odnosi između privrednih subjekata.

Društvena proizvodnja ima sledeću strukturu:

Formiraju ga razne grane građevinarstva, industrije i poljoprivrede koje se zasnivaju na stvaranju materijalnog bogatstva iz prirodni resursi. Takođe uključuje industrije koje služe potrebama ljudi: trgovinu, transport, komunalne usluge, preduzeća za potrošačke usluge;

Nematerijalna proizvodnja – formiraju je takvi sistemi: zdravstvo, obrazovanje, nauka, umjetnost, kultura, u kojima se ne nalaze materijalne usluge i stvaraju se razne duhovne vrijednosti.

Početna osnova života svakog društva je društvena proizvodnja. Dakle, čovjek prije nego što stvara umjetnička djela, bavi se naukom, politikom ili zdravstvom, mora zadovoljiti svoje najminimalne potrebe: imati sklonište, odjeću, hranu. To je izvor dobrobiti društva.

IN ekonomska teorija koncept „materijalne koristi“ je slabo razvijen. Smatra se nedvosmislenim. Osim toga, postoji i približna lista prednosti, tako da naučnici ne razmišljaju mnogo o tome. Istovremeno, ovaj fenomen ima niz karakteristika na kojima se vrijedi zadržati.

Koncept dobra

Čak su i drevni grčki filozofi počeli razmišljati o tome šta je dobro za ljude. Oduvijek se doživljavalo kao nešto pozitivno za pojedinca, što mu donosi zadovoljstvo i udobnost. Ali evo šta bi moglo biti, konsenzus nije postojao dugo vremena. Za Sokrata je to bila sposobnost razmišljanja, ljudski um. Pojedinac može rasuđivati ​​i formirati ispravno mišljenje - to je njegov glavni cilj, vrijednost, svrha.

Platon je vjerovao da je dobro nešto između racionalnosti i zadovoljstva. Prema njegovom mišljenju, koncept se ne može svesti ni na jedno ni na drugo. Dobrota je nešto pomešano i neuhvatljivo. Aristotel dolazi do zaključka da ne postoji jedno dobro za sve. On usko povezuje koncept sa moralom, tvrdeći da samo korespondencija zadovoljstva sa etičkim principima može biti dobra. Stoga je glavna uloga u stvaranju beneficija za ljude pripisana državi. Odavde su proizašle dvije tradicije da ih se smatra uzorom vrline ili izvorom zadovoljstva.

Indijska filozofija identificirala je četiri osnovne prednosti za čovjeka: zadovoljstvo, vrlinu, profit i slobodu od patnje. Štaviše, njegova komponenta je prisustvo određene koristi od stvari ili događaja. Kasnije se materijalno bogatstvo počelo dovoditi u korelaciju, pa čak i poistovjećivati ​​s konceptom Boga. A tek pojava ekonomskih teorija prenosi razmišljanje o dobru u praktičnu oblast. U najširem smislu znače nešto što zadovoljava zahtjeve i interese osobe.

Svojstva robe

Da bi materijalno dobro postalo takvo, ono mora ispunjavati određene uslove i imati sljedeća svojstva:

• dobro mora biti objektivno, odnosno fiksirano u nekom materijalnom mediju;
• univerzalna je jer ima značaj za mnoge ili sve ljude;
• dobro mora imati društveni značaj;
• apstraktan je i razumljiv, jer odražava u svijesti čovjeka i društva određeni konkretan oblik, kao rezultat proizvodnje i društvenih odnosa.

U isto vrijeme, roba ima glavno svojstvo da je korisna. To jest, oni moraju donijeti stvarnu korist ljudima. To je upravo njihova vrijednost.

Dobre i ljudske potrebe

Da bi naknada bila priznata kao takva, mora biti ispunjeno nekoliko uslova:

• mora zadovoljiti ljudske potrebe;
• dobro mora imati objektivna svojstva i karakteristike koje mu omogućavaju da bude korisno, odnosno da može poboljšati život društva;
• osoba mora shvatiti da dobro može zadovoljiti njegove određene zahtjeve i potrebe;
• osoba može raspolagati dobrima po vlastitom nahođenju, odnosno birati vrijeme i način zadovoljenja potrebe.

Da biste razumjeli suštinu robe, morate zapamtiti šta su potrebe. Oni se shvataju kao interni podsticaji koji se ostvaruju u aktivnostima. Potreba počinje sa svešću o potrebi, koja je povezana sa osećajem nedostatka nečega. Stvara nelagodu različitog intenziteta, neprijatan osjećaj nedostatka nečega. Prisiljava vas da preduzmete neku akciju, da tražite način da zadovoljite neku potrebu.

Čovjeka istovremeno napada više potreba i on ih rangira, birajući one najhitnije koje će prvo zadovoljiti. Tradicionalno se razlikuju biološke ili organske potrebe: hrana, san, reprodukcija. Tu su i socijalne potrebe: potreba za pripadanjem grupi, želja za poštovanjem, interakcijom sa drugim ljudima i postizanjem određenog statusa. Što se tiče duhovnih potreba, ti zahtjevi odgovaraju najvišem redu. To uključuje kognitivne potrebe, potrebu za samopotvrđivanjem i samoostvarenjem, te potragu za smislom postojanja.

Osoba je stalno zauzeta zadovoljavanjem svojih potreba. Ovaj proces dovodi do željenog stanja zadovoljstva, dajući u završnoj fazi pozitivna osjećanja, kojima svaki pojedinac teži. Proces nastajanja i zadovoljenja potreba naziva se motivacija, jer prisiljava osobu na obavljanje aktivnosti. On uvijek ima izbor kako najbolje postići željeni rezultat i samostalno bira najbolje načine da ublaži stanje deficita. Za zadovoljenje potreba pojedinac koristi razne predmete i oni se mogu nazvati dobrim, jer dovode čovjeka do ugodnog osjećaja zadovoljstva i dio su velike ekonomske i društvene aktivnosti.

Ekonomska teorija robe

Nauka o ekonomiji nije mogla zanemariti takvo pitanje dobra. Budući da se ljudske materijalne potrebe zadovoljavaju uz pomoć predmeta proizvedenih na osnovu resursa, javlja se teorija ekonomskih koristi. Oni se shvataju kao predmeti i njihova svojstva koja mogu zadovoljiti zahtjeve i želje osobe. Posebnost procesa zadovoljavanja materijalnih potreba je takva da potrebe ljudi uvijek prevazilaze proizvodne mogućnosti. Stoga uvijek ima manje koristi nego što je potrebno za njima. Dakle, ekonomski resursi uvijek imaju posebno svojstvo - rijetkost. Na tržištu ih je uvijek manje nego što je potrebno. To je ono što stvara povećana potražnja za ekonomska dobra i omogućava vam da odredite cijenu za njih.

Njihova proizvodnja uvijek zahtijeva resurse, a oni su, pak, ograničeni. Osim toga, materijalna dobra imaju još jedno svojstvo - korisnost. One su uvijek povezane s pogodnostima. Postoji koncept granične korisnosti, odnosno sposobnosti dobra da najpotpunije zadovolji neku potrebu. Istovremeno, kako se potrošnja povećava, granični zahtjevi se smanjuju. Dakle, gladna osoba zadovoljava potrebe za hranom sa prvih 100 grama hrane, ali nastavlja da jede, a korist se smanjuje. Pozitivne karakteristike različita roba može biti slična. Osoba od njih bira ono što je potrebno, fokusirajući se ne samo na ovaj pokazatelj, već i na druge faktore: cijenu, psihičko i estetsko zadovoljstvo itd.

Klasifikacije robe

Raznolika potrošnja materijalnih dobara dovodi do toga da u ekonomskoj teoriji postoji nekoliko načina da se ona podijele na vrste. Prije svega, oni su klasifikovani prema stepenu ograničenja. Postoje dobra za čiju proizvodnju se troše resursi i ona su ograničena. Nazivaju se ekonomskim ili materijalnim. Postoje i robe koje su dostupne u neograničenim količinama, npr. sunčeva svetlost ili vazduh. Nazivaju se neekonomskim ili besplatnim.

U zavisnosti od načina potrošnje, dobra se dele na potrošačke i proizvodne. Prvi su dizajnirani da zadovolje potrebe krajnjeg korisnika. Potonji su neophodni za proizvodnju robe široke potrošnje (na primjer, mašine, tehnologija, zemljište). Razlikuju se i materijalna i nematerijalna, privatna i javna davanja.

Materijalne i nematerijalne koristi

Različite ljudske potrebe zahtijevaju posebna sredstva za njihovo zadovoljenje. U tom smislu postoje materijalne i nematerijalne koristi. Prvi uključuje objekte koji se shvataju čulima. Materijalno dobro je sve što se može dodirnuti, pomirisati ili ispitati. Obično se mogu akumulirati i koristiti dugo vremena. Razlikuju se materijalna dobra jednokratne, tekuće i dugotrajne upotrebe.

Druga kategorija su nematerijalne koristi. Obično su povezani sa uslugama. Nematerijalne koristi se stvaraju u neproizvodnoj sferi i utiču na stanje i sposobnosti osobe. To uključuje zdravstvo, obrazovanje, trgovinu, usluge itd.

Javno i privatno

U zavisnosti od načina potrošnje, materijalno dobro se može okarakterisati kao privatno ili javno. Prvu vrstu konzumira jedna osoba koja je platila i posjeduje. To su sredstva individualne potražnje: automobili, odjeća, hrana. Javno dobro nedeljiv, pripada velikoj grupi ljudi koji ga kolektivno plaćaju. Ova vrsta uključuje zaštitu okruženje, čistoća i red na putevima i u na javnim mestima, zaštita reda i mira i odbrambena sposobnost zemlje.

Proizvodnja i distribucija bogatstva

Stvaranje bogatstva je složen, skup proces. Njegova organizacija zahtijeva napore i resurse mnogih ljudi. U stvari, čitava sfera privrede je angažovana u proizvodnji materijalnih dobara različite vrste. U zavisnosti od dominantnih potreba, sfera se može samostalno regulisati, oslobađajući potrebnu robu. Proces raspodjele materijalnog bogatstva nije tako jednostavan. Tržište je alat, međutim, postoji i društvena sfera. Tu država preuzima distribucijske funkcije kako bi smanjila socijalne tenzije.

Usluga kao pogodnost

Uprkos činjenici da se pod sredstvom zadovoljenja neke potrebe obično podrazumevaju materijalna dobra, usluge su takođe sredstvo za otklanjanje potreba. Ekonomska teorija danas aktivno koristi ovaj koncept. Prema njemu, materijalne usluge su vrsta ekonomskog dobra. Njihova posebnost je u tome što je usluga nematerijalna, ne može se akumulirati ili procijeniti prije nego što je primljena. Istovremeno, ima i korisnost i rijetkost, kao i druga ekonomska dobra.

društvo materijalno produktivno dobro

Dijalektičko-materijalistička filozofija polazi od činjenice da je način materijalne proizvodnje osnova čitave raznolikosti istorije: on određuje društveni, politički i duhovni život, odnos ljudi prema prirodi, utkan je u jedinstveni ljudsko-ekološko-ekonomski sistem, i izražava logiku razvoja društvene egzistencije. Materijalna proizvodnja javlja se u konkretnom istorijskom obliku načina proizvodnje, koji karakteriše jedinstvo proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa.

Proizvodne snage izražavaju aktivan odnos ljudi prema prirodi. Proizvodna moć društva zasniva se na prirodnoj moći i uključuje je. Koncept “produktivnih snaga” prvi su u nauku uveli klasici engleske političke ekonomije, karakterišući proizvodnju kao kombinaciju radne snage i oruđa. U dijalektičko-materijalističkom shvaćanju, prva proizvodna snaga je osoba koja stvara nauku i tehnologiju i primjenjuje ih u procesu društvene proizvodnje. Proizvodne snage i društveni odnosi, prema K. Marxu, različiti su aspekti razvoja društvenog pojedinca. Proizvodne snage su sistem materijalnih faktora - sredstava za proizvodnju (sredstva rada i predmeti rada) - i ličnih faktora proizvodnje (koji posjeduju fizičku snagu, radne vještine, proizvodno iskustvo, inteligenciju i moralno-voljne kvalitete), tokom funkcionisanja kojima se odvija razmjena supstanci između prirode i društva. Materijalna proizvodnja je nemoguća bez obrade informacija.

Čovjek, nezadovoljan spontanim stvaranjem supstanci, za sebe probija uski horizont prirode i organizira tehnološki proces, što mu omogućava da prirodnim svojstvima supstanci doda veštačke, praveći prirodni materijal društveno korisno. Prije nego što se formira kao proizvodna snaga, osoba mora postati individua, proći školu obuke i obrazovanja. Dakle, rad učitelja, doktora, umjetnika, novinara, glumca, bilo koju djelatnost (ne samo direktnu materijalnu i produkcijsku) koja oblikuje ličnost, treba posmatrati kao indirektnu proizvodnu snagu. Pojam “materijalna proizvodnja” podrazumijeva prije svega preradu materije i proizvodnju materijalnih dobara (ljudi prerađuju materiju, a ne proizvode je). Odnosi proizvodnje karakterišu način povezivanja sredstava za proizvodnju sa radnikom i obuhvataju odnose: a) svojina; b) distribucija; c) razmjena (u naturi ili u novcu u robi); d) potrošnja.

Razvoj proizvodnih snaga je evolutivno-revolucionarni proces koji se uklapa u civilizacijsku i formaciju. Prva revolucija u proizvodnim snagama dogodila se kada su počele proizvoditi ne samo oruđe, već i sredstva za život. To je bilo u eri uglađenosti kameni alat(neolitska, ili poljoprivredna, revolucija). Kada je čovjek izumio bacačko oružje, lovio je mamute i velike kopitare za hranu tokom nekoliko milenijuma. Rezultat je bila ekološka kriza. Na osnovu neolitske revolucije, čovječanstvo je prevazišlo ovu krizu. Cijela povijest biosfere krenula je u novom smjeru: čovjek je počeo stvarati umjetnu cirkulaciju tvari. Prelazak na proizvodnu ekonomiju bio je uzrokovan iscrpljivanjem prirodnih rezervi u ljudskim staništima i porastom populacije. (Potonje je uzrok, a ujedno i posljedica prelaska na proizvodnu ekonomiju.) Na osnovu podjele rada i rasta njegove produktivnosti nastao je višak proizvoda. Tako su stvoreni materijalni preduslovi za sistematsku razmjenu, razvoj trgovine i koncentraciju viška proizvoda u rukama dijela društva. Prethodni fokus na kolektivni rad i jednakost u distribuciji je nadživeo svoju korist. Individualna djelatnost i privatna svojina uvedeni su u kolektivna načela. Društvo se kvalitativno promijenilo - postalo je složeno strukturirano, potrebe su se povećale i postale složenije, skala vrijednosti se promijenila, a opterećenje biosfere se povećalo. Rezultat promjena u ekonomskim prilikama i društvenim odnosima bilo je formiranje eksploatatorskog klasnog društva.

Na osnovu eksploatacije, rad je postao intenzivniji. Pojavila se materijalna osnova za oslobađanje dijela društva od rada u materijalnoj proizvodnji. Došlo je do odvajanja umnog rada od fizičkog, čime je stvorena neophodna osnova za napredak duhovnog života. Druga vrsta društvene podjele rada bila je odvajanje zanata od poljoprivrede, grada od sela. Gradovi su postali centri zanatstva, trgovine, političkog i duhovnog života.

Revolucije u proizvodnim snagama povezane su sa značajnim promjenama u tehnologiji. Tehnologija je vještačka formacija koju je stvorio čovjek; instrument, tj. sredstvo, instrument za zadovoljenje ljudskih potreba; nezavisna stvarnost suprotna prirodi i čovjeku; specifičan način korišćenja sila i energije prirode; fenomen neodvojiv od tehnologije. Tehnologija je evoluirala od kućne, ili instrumentalne (instrumentalne), do mašinske i automatske.

Treća revolucija proizvodnih snaga, naučna i tehnološka revolucija, koja je započela 40-50-ih godina 20. vijeka, označava prijelaz sa mašinske proizvodnje na automatiziranu proizvodnju. Na prethodne tri karike mašine je dodat kontrolni uređaj. Razvoj takve proizvodnje povezan je s unapređenjem računara, s pojavom robotike, fleksibilne automatizovani sistemi. Pored materijalnog i energetskog intenziteta, sve veći je značaj i intenziteta znanja proizvodnje. Kvalitativna transformacija proizvodnih snaga zasnovana na prelasku na automatizovanu proizvodnju, pretvaranje naučno-tehničke delatnosti u određujuću kariku materijalne proizvodnje čini proizvodno-tehnički aspekt suštine naučne i tehnološke revolucije. Ali to nije dovoljno: važno je uzeti u obzir i socio-ekonomske i ideološke aspekte suštine naučne i tehnološke revolucije.

Društveno-ekonomski aspekt naučne i tehnološke revolucije izražava se u humanizaciji proizvodnje. Tehnička sredstva po složenosti se približavaju svojstvima i prirodi osobe, uzimajući u obzir njene fizičke, mentalne i psihičke sposobnosti. Ako to nije slučaj, onda dolazi do otuđenja čovjeka od mašine. To je moguće ne samo iz društvenih razloga, već i kada logika tehnološkog razvoja nije zasnovana na logici ljudskog razvoja. U ovom slučaju, antropomorfni princip ne funkcionira i nije osiguran integritet djela. Revolucija u nauci i tehnologiji mora se kombinirati s kulturnom revolucijom koja mijenja ljude. Formirano sa visokim kvalitetom novi tip zaposlenika koji se kontinuirano uči i usavršava.

Stvarajući uslove za čovekovu tehnološku slobodu i samoizražavanje, naučno-tehnološka revolucija deluje kao najveće dobro. Istovremeno, naučno-tehnološka revolucija predstavlja veliku opasnost za ljude zbog nesposobne i nepismene organizacije tehnoloških procesa.

Promjene proizvodnih snaga prate i odgovarajući procesi u proizvodnim odnosima. To se ostvaruje kako kroz postepenu transformaciju jednog oblika vlasništva u drugi (na primjer, ukidanje kmetstva u Rusiji 1861.), tako i kroz revolucionarni slom zastarjelih proizvodnih odnosa i njihovu zamjenu suštinski novim (primjer: buržoaska francuska revolucija 1789-1794 eliminirala je vladavinu feudalnog vlasništva i uspostavila buržoasku svojinu). Postoji i obrnuti aktivni uticaj proizvodnih odnosa na proizvodne snage. Robno-novčani odnosi prekidaju beskorisni i nekvalitetan (u smislu rezultata) rad.

Tržište, naravno, nije lijek za sve bolesti. Tržište je sredstvo, a ne cilj. Može biti efikasan: a) ako je u skladu sa naučnim i tehnološkim transformacijama; b) pri stvaranju jednakih uslova za razvoj raznih društveni tipovi privreda i oblici svojine; c) u prisustvu masovnih društvenih snaga zainteresovanih za uvođenje novog ekonomskog mehanizma; d) ako postoji kvalifikovano osoblje sposobno za vješto djelovanje u civilizovanim tržišnim ekonomskim uslovima, tj. sa sinhronizacijom ekonomskih i kulturno-tehničkih revolucija; e) sa odgovarajućom infrastrukturom robnih i berzanskih, informacionih i komercijalnih centara i dr.; f) u prisustvu dovoljnih ekonomskih uslova i zakonskih regulatora (demonopolizacija, denacionalizacija oblika svojine, uvođenje antiinflatornih mehanizama, metode socijalne zaštite stanovništva, itd.); g) ako se tržišne aktivnosti sprovode sistematski i sinhrono.

Na osnovu razvoja tržišta formira se tržišno ekonomsko razmišljanje koje karakterišu karakteristike kao što su inicijativa, pragmatizam, dinamizam, prilagodljivost i individualizam. Jačanje društvene orijentacije tržišta u postindustrijskom društvu daje smjernice za socijalna zaštita stanovništva, države koja obavlja važne upravljačke funkcije na tržištu, što ne isključuje oslanjanje na inicijativu i fleksibilnost.

Osim tržišnih, čovječanstvo ima i druge načine da to riješi socijalni problemi, na primjer, stvaranje novih industrija, ciljani, selektivni, prioritetni i sistematski razvoj onih društveno-ekonomskih struktura koje mogu obezbijediti značajan efekat i dobiti na vremenu. Početna haotična osnova inherentna pokretanju tržišnih mehanizama ne garantuje pristup strukturama samoorganizacije društvenog okruženja. Razvoj prirodnih ekonomskih procesa ne poriče ulogu reda, ekonomske discipline i organizacije. Tržišni sistem odnosa pretpostavlja otvorenost privrede, njeno organsko uključivanje u sistem svetskih ekonomskih odnosa. Tokom implementacije naučno-tehnološkog napretka, privreda se internacionalizuje, a istovremeno se individualizira i decentralizira proizvodnja, što omogućava fleksibilnije i brže odgovaranje na promjenjive potrebe stanovništva i uvođenje inovacija.

Svjetonazorski aspekt naučne i tehnološke revolucije otkriva problem opće strategije čovjekovog odnosa prema svijetu. Položaj privremenog radnika i oportuniste, zabrinutog za kratkoročnu dobit, zamjenjuje se opreznim ekonomskim odnosom prema materijalnom, prirodnom i radne resurse, na životnu sredinu i ljudski život. Zadatak nije samo očuvanje, već i unapređenje i humanizacija životne sredine, uzimajući u obzir dugoročne i velike posledice korišćenja nauke i tehnologije. Odlični u svoje vrijeme geografskim otkrićima proširio horizont čovjekove vizije svijeta. Moderno istraživanje svemira, prodor u tajne dubina materije, mogućnost brzih kretanja u svemiru, internacionalizacija veza, nauka i tehnologija, „standardi“ tržišta i demokratije, raširena informatizacija društva čine čovjekov stil razmišljanja. još obimniji, univerzalniji i ujedno profesionalno dubinski. Povećana je uloga ne samo specijalnog stručnog znanja, već i opšte kulture, filozofske obuke, znanja strani jezici. Potreba da se uzmu u obzir posledice naučne i tehnološke revolucije na globalnom nivou, sa stanovišta ekoloških kriterijuma i „ljudskih“ dimenzija, tera na razmišljanje savremeni čovek globalno, ekološki i humanistički orijentisano.

Dakle, u toku naučno-tehnološkog napretka dolazi do kombinacije faktora naučnog i tehnološkog napretka i društveno-političkih obrazaca i otvara se prostor za univerzalni procvat pojedinca. Generalno, savremeni napredak društva može se postići na osnovu postizanja harmonije u naučno-tehnološkom restrukturiranju, kulturno-tehničke pripremljenosti kadrova, fleksibilnih ekonomskih metoda upravljanja i društveno i ekološki orijentisanih nauka, tehnologije, ljudi i tržišta.

Kretanje od neolita ka industrijskoj i naučno-tehničkoj revoluciji, od tradicionalnog ka industrijskom, postindustrijskom i informaciono-ekološkom društvu u većoj meri karakteriše dinamiku naroda - predvodnika istorijskog procesa. Ovo je vektor s kojim je usklađena cjelokupna populacija Zemlje.

Kao što je već napomenuto, proizvodnja je proces interakcije između čovjeka i prirode s ciljem stvaranja materijalnih i duhovnih koristi. Ovaj prilično opći koncept uključuje i aktivnosti, npr. primitivni čovek, koji se popeo na drvo kako bi se opskrbio plodovima. Proizvodnja uključuje lov, ribolov, stočarstvo i svaku drugu djelatnost karakterističnu za prvu fazu razvoja ljudska civilizacija. Proizvodnja također uključuje obradu zemlje i preradu sirovina u industrijske proizvode.
Proizvodnja se deli na proizvodnju koja stvara materijalna dobra i koja stvara usluge. U materijalnoj proizvodnji nastaju materijalna dobra (hrana, odjeća itd.). Usluge mogu biti materijalne (renoviranje stana, krojenje) i nematerijalne (društvene, duhovne). Postoje i drugi pristupi klasifikaciji proizvodnje. Na primjer, društvena proizvodnja je podijeljena na sfere materijalne proizvodnje, proizvodnje usluga, društvene proizvodnje (kreditiranje, osiguranje, aktivnosti upravljanja, javne organizacije) i duhovna produkcija (naučna i umjetnička, kultura i obrazovanje). Sistem nacionalnih računa (sistem statističkog računovodstva nacionalnog proizvoda, usvojen u međunarodnoj praksi) razlikuje privredne sektore po predmetima: proizvodne firme i preduzeća koja proizvode robu i pružaju usluge ili nefinansijska preduzeća; finansijske institucije i organizacije; državne budžetske institucije koje pružaju usluge koje nisu predmet kupovine i prodaje; privatne neprofitne organizacije koje opslužuju domaćinstva; domaćinstva; u inostranstvu.
Dakle, u savremenoj ekonomskoj teoriji, proizvodnja se ne odnosi samo na ljudsku djelatnost, uslijed koje se pojavljuje materijalno bogatstvo, već i na bilo koju djelatnost u bilo kojoj oblasti (državni službenik, nastavnik, medicinski radnik, bankar, frizer itd.). Osim toga, materijalna dobra dobijena preradom određenih vrsta sirovina moraju se dopremati na gradilište i čuvati neko vrijeme kako bi se postupno realizirala. Aktivnosti transportnog preduzeća ili komercijalne kompanije (trgovina na veliko ili malo) takođe se smatraju proizvodnjom. To znači da proizvodnja uključuje ne samo materijalnu transformaciju dobara, već i njihovo kretanje u prostoru i vremenu. U konačnici, proizvodnja se odnosi na stvaranje korisnosti, odnosno proizvodnju dobara i pružanje korisnih direktnih ili indirektnih usluga potrošačima.
U najopštijem i najjednostavnijem prirodno-materijalnom pristupu, proizvodnja je proces pretvaranja resursa u proizvode ili usluge koji zadovoljavaju potrebe. U tom smislu, proizvodnja, prvo, stvara materijalne uslove za ljudski život, drugo, učestvuje u aktivnostima izvan samog kreatora korisnosti, treće, deluje kao sfera odnosa među ljudima, odnosno proizvodni odnosi, četvrto, transformiše duhovni svet. osobe, stvara nove potrebe. Sve oblasti proizvodnje objedinjuju zajednički ciljevi, odnosno osiguravaju zadovoljenje potreba.
Posljedično, proizvodnja je organizirana djelatnost ljudi usmjerena na zadovoljavanje njihovih potreba. Ovo drugo je potrošnja.
Treba naglasiti da je potrošnja neposredni cilj samo u netržišnim ekonomskim sistemima, dok je u tržišnoj ekonomiji neposredni cilj preduzeća ostvarivanje dobiti. U društvu je proizvodnja u interakciji sa distribucijom, razmjenom i potrošnjom, te se odvija kao kontinuirano obnovljiv proces, tj. reprodukcija. Bez reprodukcije resursa i proizvoda ekonomski život je nemoguć. Dakle, u ekonomskoj teoriji postoji pristup reprodukcije, prema kojem je ekonomija promet predmeta i sredstava rada, prirodnih resursa, potrošačkih dobara i stanovništva. U središtu reprodukcije je čovjek i njegove potrebe. U tom smislu možemo reći da ako je svrha proizvodnje proizvodnja i profit, onda je svrha reprodukcije čovjek i njegove sve veće potrebe. Pored proizvodnog cilja preduzeća, postoje i ekonomski ciljevi društvene proizvodnje (reprodukcije), koji su mnogo širi. Oni su ciljevi mikro- i makroekonomije, ciljevi društveno-ekonomskog sistema, jedinstvo i interakcija proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa.
U „Ekonomiji“ definisani ekonomski ciljevi društva su: 1) ekonomski rast, obezbeđivanje višeg životnog standarda; 2) puna zaposlenost (zaposlenost za sve koji su voljni i sposobni da rade); 3) ekonomska efikasnost (maksimalni učinak uz minimalne troškove); 4) stabilan nivo cena; 5) ekonomske slobode; 6) pravična raspodela prihoda; 7) ekonomska sigurnost; 8) razumni trgovinski bilans.
Proizvodni ciljevi kompanije i društva posredovani su posrednom karikom – ciljevima industrija i regiona kao upravljačkih karika. Postoji svojevrsno „drvo ciljeva“ u kojem su ciljevi primarnih, glavnih privrednih subjekata (građana, preduzeća, firmi, industrija) locirani od korijena do vrha; ciljeva regiona i cjelokupnog sistema društva. Oni su međusobno povezani i međusobno zavisni, modifikovani svojom društveno-ekonomskom ulogom u zadovoljavanju niza potreba

Faktori proizvodnje
Kada smo karakterisali resurse, rekli smo da su to prirodne i društvene snage koje mogu biti uključene u proizvodnju. “Faktori proizvodnje” je ekonomska kategorija koja označava resurse koji su stvarno uključeni u proces proizvodnje (dakle, “faktori proizvodnje” je uži pojam od “proizvodnih resursa”).
Prelaskom sa “resursa” na “faktore” počinjemo analizu onoga što se dešava u proizvodnji, jer faktori proizvodnje proizvode resurse.
Za razliku od resursa, faktori su uvijek u interakciji jedni s drugima i to postaju tek u okviru interakcije. Stoga je proizvodnja uvijek jedinstvo ovih faktora u interakciji.
Iako broj resursa raste, u ekonomskoj teoriji postoje tri glavna faktora proizvodnje – „zemlja“, „rad“, „kapital“.
1. "Zemlja": kao faktor proizvodnje ima trostruko značenje:
„u širem smislu znači sve one koje se koriste u proizvodni proces prirodni resursi;
„u nizu industrija (poljoprivredna, rudarska, ribarska) „zemljište“ se shvata kao ekonomski objekat, kada istovremeno deluje i kao „predmet rada“ i „sredstvo za rad“;
„Konačno, u okviru celokupne privrede „zemlja“ može delovati kao faktor proizvodnje i kao objekat svojine; u ovom slučaju njen vlasnik ne može direktno da učestvuje u procesu proizvodnje, on učestvuje indirektno: dajući „svoje“ zemljište .
2. “Kapital”: ovo je naziv za materijalne i finansijske resurse u sistemu faktora proizvodnje.
3. “Rad”: radni potencijal društva, direktno uposlen u proizvodnom procesu (ponekad koriste i termin kao što je “ekonomski aktivno stanovništvo” koji obuhvata radno sposobne, one zaposlene u proizvodnji, suprotstavljajući ih “ ekonomski pasivno stanovništvo” koje obuhvata radno sposobne, a ne zaposlene u proizvodnji).
Faktor „rad“ uključuje i poduzetničku aktivnost, te bi stoga valjalo reći nekoliko riječi o tome.
Preduzetništvo je globalno cijenjena djelatnost. Zahtijeva sposobnost organiziranja proizvodnje, sposobnost snalaženja u tržišnim uvjetima i neustrašivost rizika. Richard Cantillon (1680 - 1734), prethodnik F. Caneta, rekao je da je preduzetnik osoba koja preuzima stroge obaveze potrošnje bez ikakvih garancija prihoda.
U zapadnoj ekonomskoj tradiciji poštovanje prema preduzetniku je toliko veliko da se njegova aktivnost često smatra nezavisnim („četvrtim“) faktorom proizvodnje (ponekad čak i kao glavnim). Smatraju da poduzetnik snosi teret efektivna organizacija tri faktora proizvodnje u jedinstven proizvodni sistem, kojim je zainteresovan da ovlada najnovije tehnologije, itd. Međutim, glavnu funkciju preduzetnika možda treba prepoznati kao organizovanje profitabilne proizvodnje: teško da je moguće naći stranku koja je za to više zainteresovana od samog preduzetnika.
Vratimo se sada na sva tri faktora proizvodnje.
U ekonomiji se već tri stoljeća vodi rasprava o ulozi svakog faktora u stvaranju vrijednosti proizvoda.
"Klasična" politička ekonomija je prepoznala prioritet rada. Marksistička tradicija tumačila je vrijednost samo kao rezultat rada (u njegovom apstraktnom izrazu).
Ova rasprava još nije završena, pogotovo što naučno-tehnološka revolucija, uklanjanjem čovjeka iz direktnog proizvodnog procesa, posebno otežava rješavanje ovog pitanja. Međutim, u praksi se ekonomisti oslanjaju na koncept koji se naziva „teorija tri faktora“. Sadržaj ove teorije može se izneti na sledeći način: svaki faktor proizvodnje je sposoban da svom vlasniku donese prihod: „kapital“ donosi „kamatu“, „rad“ – „platu“, a „zemlja“ – „rentu“. .
Profitabilnost svih faktora znači da se svi vlasnici faktora proizvodnje ponašaju kao nezavisni i ravnopravni partneri. Štaviše, može se čak govoriti i o svojevrsnoj ekonomskoj pravdi, jer prihod svakog učesnika u proizvodnji odgovara doprinosu faktora koji mu pripada u stvaranju ukupnog prihoda.
Kada smo rekli da je proizvodnja interakcija njena tri faktora, onda smo dali tehnološku karakteristiku proizvodnje. Ali pošto svaki faktor predstavlja njegov vlasnik, proizvodnja nužno dobija društveni karakter, postaje društveni proces. Proizvodnja se pretvara u rezultat proizvodnih odnosa između vlasnika faktora proizvodnje. A budući da pojedinci, njihove grupe i društvene institucije (na primjer, država) mogu djelovati kao vlasnici, proizvodnju predstavlja odnos između različitih privrednih subjekata i različite forme imovine (pojedinačne, dioničke, državne).
Kao što smo već rekli, ne mora svaki vlasnik faktora proizvodnje nužno direktno učestvovati u proizvodnji. Ali to je privilegija samo otuđivog faktora proizvodnje – “zemlje” i “kapitala”.
Što se tiče „rada“, radna sposobnost se ne može prenijeti. Dakle, onaj ko predstavlja samo faktor „rad“ mora uvek direktno učestvovati u proizvodnji. Otuda objektivnost njegovog statusa „unajmljenog radnika“, iako može imati vlasništvo i nad drugim faktorima proizvodnje (na primjer, kupovinom dionica). Ali unutra novi status on će preneti samo kada prihod od ovih faktora „ne rada“ može zadovoljiti njegove potrebe.
Mjera profitabilnosti svakog faktora u specifičnim makro- i mikroekonomskim uslovima jedan je od centralnih problema ekonomske teorije. Sva naredna predavanja su zapravo posvećena ovom problemu. Ali sada se ne bavimo ekonomijom (ekonomija je, strogo govoreći, nauka o isplativosti faktora proizvodnje), već samom proizvodnjom. To znači da smo zainteresovani za ovog trenutka ne profitabilnost, već proizvodni proces kao sistem interakcije između „rada“, „zemlja“ i „kapitala“.

x

x