Utisci iz Bunjinove posjete bratovljevom imanju bili su osnova i postali glavni motiv priče. Djelo se zasluženo smatra vrhuncem stila pisca. Priča je više puta revidirana, sintaksički periodi su skraćeni, uklonjeni pojedini detalji koji karakteriziraju zamirući vlastelinski svijet, izoštrene fraze itd. Priča počinje opisom rane, lijepe jeseni. „Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra... Sjećam se velike, sve zlatne, osušene i prorijeđene bašte, sjećam se javorovih sokaka, suptilne arome opalog lišća i mirisa Antonovskih jabuka, mirisa meda i jesenja svežina. Vazduh je tako čist, kao da ga nema, po bašti se čuju glasovi i škripa kola... A prohladnu jutarnju tišinu narušava samo dobro uhranjeno kokodanje kosova na koraljnom čamcu. drveće u gustiš vrta, glasovi i grmljavi zvuk jabuka koje se sipaju u mere i kace.” Autor s neskrivenim divljenjem opisuje jesen u selu „dajući ne samo pejzaže“ već i portretne skice (dugovječni starci, bijeli „kao ejači“, znak bogatog sela; bogataši“ koji su gradili ogromne kolibe za velike porodice itd.). Pisac poredi život plemića sa načinom života bogatog seljačkog života na primjeru imanja svoje tetke - u njenoj kući se još osjećalo kmetstvo i kako su muškarci skidali kape pred gospodom. Slijedi opis unutrašnjosti imanja „pun detalja - plavo i ljubičasto staklo na prozorima“, stari namještaj od mahagonija sa umetcima, ogledala u uskim i tordiranim zlatnim okvirima“ „Oduh ​​bledećih zemljoposjednika“ podržava samo lov. Autor se prisjeća “obreda” lova u kući njegovog zeta Arsenija Semenoviča” posebno ugodnog praznika kada se “desilo da prespava lov” - tišina u kući” čitanje starih knjiga u debelim kožnim povezima” sjećanja djevojaka na plemićkim posjedima („aristokratski lijepe glave u starinskim frizurama krotko i ženstveno spuštaju duge trepavice na tužne i nježne oči...”). Oplakujući činjenicu da plemićki posjedi umiru, pripovjedač je iznenađen koliko se brzo odvija ovaj proces: „Ti su dani bili tako skorašnji“, a ipak mi se čini da je od tada prošlo skoro čitav vijek... Kraljevstvo malih imanja dolazi, osiromašena do prosjačenja. Ali i ovaj jadni život malih razmera je dobar!” Pisac se divi načinu života “malog lokala”, njegovoj svakodnevici, navikama, tužnim” “beznadežnim” pjesmama.

Narator je „ja“ pisca, po mnogo čemu sličan lirskom junaku u poeziji/Bunjinu. " Antonovske jabuke“- simbol Rusije koja se povlači u prošlost, slično Čehovljevom “Voćnjaku trešnje”: “Sjećam se velike, sav zlatne, osušene i prorijeđene bašte, sjećam se javorovih sokaka, suptilne arome opalog lišća i mirisa Antonovske jabuke, miris meda i jesenje svježine.” Za Bunjina, naizgled beznačajan detalj - miris Antonovskih jabuka - budi niz uspomena na djetinjstvo. Junak se ponovo oseća kao dečak, razmišljajući "kako je dobro živeti na svetu!"

U drugom poglavlju, koje počinje vjerovanjem „Snažna Antonovka - za veselu godinu“, Bunin rekonstruira blijedi ugođaj posjeda svoje tetke Ane Gerasimovne. “Ući ćete u kuću i prvo ćete čuti miris jabuka, a onda i drugih: starog namještaja od mahagonija, osušenog lipovog cvijeta, koji od juna leži na prozorima...”

Tema Antonovskih jabuka i vrtova praznih u jesen u trećem je poglavlju zamijenjena drugom - lovom, koji je jedini "podržao bledi duh zemljoposjednika". Bunin detaljno rekreira život na imanju Arsenija Semenjiča, čiji je prototip bio jedan od pisčevih rođaka. Dat je gotovo bajkoviti portret njegovog strica: „Visok je, mršav, ali širokih ramena i vitak, i ima lijepo cigansko lice. Oči mu divlje blistaju, veoma je spretan, nosi grimizno svilenu košulju, somotne pantalone i duge čizme.” Zakasnivši u lov, P. ostaje u kući starog vlastelinstva. Prelistava stare knjige svog dede, „časopise sa imenima Žukovskog, Batjuškova, gimnazijalca Puškina” i gleda portrete. „I stari sanjivi život će se pojaviti pred tobom“, razmišlja P. Ovaj detaljni poetski opis jednog dana u selu podseća na Puškinovu pesmu „Zima. Šta da radimo u selu? Sretnem...". Međutim, ovaj „život iz snova“ postaje prošlost. Na početku završnog, četvrtog poglavlja, on piše: „Miris antonovskih jabuka nestaje sa posjeda veleposjednika. Ovi dani su bili tako skorašnji, a ipak mi se čini da je od tada prošlo skoro čitav vek. Stari ljudi u Vyselkiju su umrli, Ana je umrla

Gerasimovna, Arsenij Semenjič se ubio... Dolazi kraljevstvo malih posjeda, osiromašeno do prosjačenja.” On dalje navodi da je “i ovaj mali život dobar” i opisuje ga. Ali na kraju priče više nema mirisa Antonovskih jabuka.

Antonovske jabuke
Ivan Aleksejevič Bunin

Lagano dah

Ivan Bunin

Antonovske jabuke

...Sećam se rane lepe jeseni. Avgust je bio pun toplih kiša, kao da je padao namerno za setvu - sa kišama baš u to vreme, sredinom meseca, oko praznika Sv. Lawrence. I „jesen i zima žive dobro ako je voda mirna i pada kiša na Laurentiji.” Poslije Indijsko ljeto na njivama se naselilo mnogo paučine. Ovo je takođe dobar znak: „U bajskom ljetu ima puno hlada - jesen je jaka“... Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra... Sjećam se velikog, sav zlatnog, osušenog i prorijeđenog bašta, sećam se javorovih aleja, suptilne arome opalog lišća i - mirisa antonovskih jabuka, mirisa meda i jesenje svežine. Vazduh je tako čist, kao da uopšte nema vazduha, čuju se glasovi i škripa kolica širom bašte. Ti Tarkhani, buržoaski baštovani, unajmljivali su ljude i sipali jabuke da ih noću šalju u grad - svakako u noći kada je tako lijepo ležati na kolima, gledati u zvjezdano nebo, mirisati katran u svježi zrak i slušaj kako duga kolona oprezno škripi u mraku duž glavnog puta. Čovek koji sipa jabuke jede ih uz sočnu čvarku jednu za drugom, ali takav je establišment - trgovac ga nikad neće prekinuti, ali će i reći:

- Izađi, pojedi se - nema šta da se radi! Prilikom točenja svi piju med.

A prohladnu jutarnju tišinu narušava samo dobro uhranjeno kokodanje kosova na stablima koraljne rovke u guštaru bašte, glasovi i grmljavi zvuk jabuka koje se sipaju u mere i kace. U proređenoj bašti daleko se vidi put do velike kolibe, posute slamom, i sama koliba, u čijoj su blizini meštani preko leta stekli čitavo domaćinstvo. Svuda se oseća jak miris jabuka, posebno ovde. U kolibi su kreveti, u kutu je jednocijevka, zeleni samovar, posuđe. U blizini kolibe su prostirke, kutije, svakakve pohabane stvari, a iskopana je zemljana peć. U podne se na njemu kuva veličanstven kuleš sa mašću, uveče se zagreva samovar, a duga traka plavkastog dima širi se baštom, između drveća. Za praznike je u blizini kolibe cijeli vašar, a iza drveća neprestano bljeskaju crvene frizure. Tu je gomila živahnih jednodvorišnih djevojaka u sarafanama koje jako mirišu na farbu, dolaze “gospodari” u svojim lijepim i grubim, divljim kostimima, mlada starija žena, trudna, širokog, pospanog lica i važna kao Kholmogory krava. Na glavi ima "rogove" - ​​pletenice su postavljene sa strane krune i prekrivene s nekoliko marama, tako da se glava čini ogromnom; noge, u gležnjačama s potkovama, stoje glupo i čvrsto; prsluk bez rukava je od sumota, zavjesa duga, a paneva je crno-ljubičasta sa prugama boje cigle i obrubljena na porubu širokom zlatnom "prozom"...

- Ekonomski leptir! - kaže za nju trgovac, odmahujući glavom. – Ovo se sada prevodi...

I momci u otmjenim bijelim košuljama i kratkim porticima, bijelih otvorenih glava, svi dolaze. Hodaju po dvoje i po troje, premještaju bosim nogama i poprijeko gledaju čupavog ovčara vezanog za stablo jabuke. Naravno, samo jedan kupuje, jer se kupuje samo za kunu ili jaje, ali kupaca ima mnogo, trgovina je žustra, a potrošni trgovac u dugoj frakciji i crvenim čizmama je veseo. Zajedno sa svojim bratom, hrapavim, okretnim poluidiotom koji živi s njim „iz milosti“, razmjenjuje šale, šale, a ponekad i „dodirne“ tulsku harmoniku. I do večeri je gužva u bašti, čuje se smeh i razgovor po kolibi, a ponekad i zveket plesa...

Do noći vrijeme postaje veoma hladno i rosno. Udišući raženu aromu nove slame i pljeve na gumnu, mimo baštenskog bedema veselo odlazite kući na večeru. Glasovi u selu ili škripa kapija mogu se čuti neobično jasno u prohladnoj zori. Pada mrak. I evo još jednog mirisa: u bašti je vatra, a iz grana trešnje se snažno vijuga mirisni dim. U mraku, u dubini bašte, fantastična je slika: kao u kutu pakla, gori grimizni plamen u blizini kolibe, okružen mrakom, a nečije crne siluete, kao isklesane od drveta ebanovine, kreću se oko vatre, dok džinovske senke od njih hodaju po stablima jabuka Ili će crna ruka veličine nekoliko aršina pasti preko cijelog stabla, tada će se jasno pojaviti dvije noge - dva crna stupa. I odjednom će sve ovo skliznuti sa stabla jabuke - i senka će pasti duž cele uličice, od kolibe do same kapije...

Kasno uveče, kada se ugase svetla u selu, kada već visoko na nebu blista dijamantski Stožar sa sedam zvezdica, ponovo ćete otrčati u baštu. Šuštaj kroz suvo lišće, kao slepac, stići ćeš do kolibe. Tamo na proplanku je malo svjetlije, a Mliječni put je bijeli iznad vaše glave.

- Jesi li to ti, barčuk? – doziva neko tiho iz mraka.

- Jesam, jesi li još budan, Nikolaj?

- Ne možemo spavati. I mora da je prekasno? Vidi, izgleda putnički voz dolazi...

Dugo slušamo i primećujemo drhtanje u zemlji. Drhtanje se pretvara u buku, raste, a sada, kao da je ispred bašte, brzo se čuje bučan udarac točkova: grmi i kuca, voz juri... bliže, bliže, sve glasnije i ljutije... I odjednom počinje da jenjava, staje, kao da ide u zemlju...

– Gde ti je pištolj, Nikolaj?

- Ali pored kutije, gospodine.

Bacaš jednocevnu sačmaricu, tešku kao poluga, i pucaš odmah. Grimizni plamen će bljesnuti prema nebu uz zaglušujući prasak, za trenutak zaslijepiti i ugasiti zvijezde, a vesela jeka odzvanjaće kao prsten i otkotrljati se horizontom, bledeći daleko, daleko u čistom i osjetljivom zraku.

- Vau, super! - reći će trgovac. - Potroši, potroši, gospodine mali, inače je katastrofa! Opet su otresli svu prljavštinu sa osovine...

A crno je nebo obrubljeno vatrenim prugama zvijezda padalica. Gledate dugo u njegove tamnoplave dubine, preplavljene sazvežđima, sve dok zemlja ne počne da lebdi pod vašim nogama. Tada ćeš se probuditi i, sakrivši ruke u rukave, brzo potrčati sokakom do kuće... Kako je hladno, rosno i kako je dobro živjeti na svijetu!

“Snažna Antonovka - za zabavnu godinu.” Seoski poslovi su dobri ako je rod Antonovke loš: znači i žito je loše... Sećam se plodne godine.

U ranu zoru, kada su petlovi još zapevali, a kolibe se crnile, otvorili biste prozor u prohladnu baštu ispunjenu lila maglom, kroz koju tu i tamo jarko sija jutarnje sunce, i niste mogli odoljeti - naredio si da osedlaš konja što je brže moguće, a sam si potrčao da se opereš na ribnjaku. Skoro sve sitno lišće je odlepršalo s primorske loze, a grane su vidljive na tirkiznom nebu. Voda ispod vinove loze postala je bistra, ledena i naizgled teška. Odmah otjera noćnu lijenost i, nakon što ste se oprali i doručkovali u zajedničkoj prostoriji sa radnicima, vrućim krompirom i crnim kruhom sa grubom sirovom solju, uživate osjećajući klizvu kožu sedla ispod sebe dok vozite Vyselki za lov. Jesen je vrijeme slavskih praznika, a u ovo doba ljudi su sređeni i veseli, izgled sela nije nimalo isti kao u druga vremena. Ako je godina plodna i na gumnima se diže cijeli zlatni grad, a na rijeci ujutro guske glasno i oštro kokodaju, onda u selu uopće nije loše. Osim toga, naši Vyselki su poznati po svom "bogatstvu" od pamtivijeka, još od vremena našeg djeda. U Vyselki su dugo živjeli starci i žene - prvi znak bogatog sela - i svi su bili visoki, veliki i bijeli, kao eja. Sve što ste ikada čuli je: "Da", mahnula je Agafja svom osamdesettrogodišnjaku!" - ili ovakvi razgovori:

- A kada ćeš umreti, Pankrate? Pretpostavljam da ćeš imati sto godina?

- Kako biste želeli da pričate, oče?

- Koliko imaš godina, pitam!

- Ne znam, gospodine, oče.

- Sećate li se Platona Apoloniča?

„Pa, ​​gospodine, oče“, jasno se sećam.

- Vidite sada. To znači da nemate manje od stotinu.

Starac, koji stoji ispružen ispred gospodara, osmehuje se krotko i krivo. Pa, kažu, šta da se radi - ja sam kriv, izliječeno je. I vjerovatno bi još više napredovao da nije pojeo previše luka u Petrovki.

Sjećam se i njegove starice. Svi su sjedili na klupi, na tremu, pognuti, vrtjeli glavom, dahćući i držeći se rukama za klupu, svi o nečemu razmišljali. „O njenoj robi“, rekle su žene, jer je, zaista, imala mnogo „robe“ u svojim grudima. Ali čini se da ne čuje; poluslijepo gleda u daljinu ispod tužno podignutih obrva, odmahuje glavom i kao da pokušava nečega da se seti. Bila je to velika starica, pomalo tamna posvuda. Paneva je skoro iz prošlog veka, kesteni su kao kod pokojnika, vrat je žut i uvenuo, košulja sa kolofonijskim zglobovima je uvek belo-bela, „mogla bi i u kovčeg da se stavi”. A kraj trema je ležao veliki kamen: kupio sam ga za svoj grob, kao i pokrov, odličan pokrov, sa anđelima, sa krstovima i sa molitvom ispisanom na ivicama.

Dvorišta u Vyselki također su odgovarala starim ljudima: cigla, koju su gradili njihovi djedovi. A bogataši - Savelije, Ignat, Dron - imali su kolibe u dvije ili tri veze, jer dijeljenje u Vyselki još nije bilo moderno. U takvim porodicama držali su pčele, ponosili se svojim pastuhom bikova sivog željeza i održavali svoja imanja u redu. Na gumnima su bila tamna i gusta stabla konoplje, bile su štale i štale obrasle dlakom; na krevetima i štalama nalazila su se gvozdena vrata iza kojih su odlagana platna, kolovrati, novi ovčiji mantili, ormani za kucanje i mere vezane bakrenim obručima. Na kapijama i saonicama su spaljeni krstovi. I sećam se da mi je ponekad izgledalo izuzetno primamljivo da budem muškarac. Kad bi se po sunčanom jutru vozio kroz selo, stalno si razmišljao kako bi bilo dobro kositi, vršiti, spavati na gumnu u metlama, a na prazniku izlaziti sa suncem, pod gusto i muzikalno udari iz sela, operi se kraj bureta i obuci čistu odeću, košulju, iste pantalone i neuništive čizme sa potkovicama. Kad bi, mislio sam, ovome dodali zdravu i lijepu ženu u svečanom ruhu i odlazak na misu, pa večeru sa bradatim tastom, večeru s vrućim jagnjetom na drvenim tanjirima i sa rogozom, sa medom od saća i kaša - nemoguće je poželjeti više. !

Čak iu mom sjećanju, vrlo nedavno, način života prosječnog plemića imao je mnogo zajedničkog sa načinom života imućnog seljaka u svojoj domačnosti i ruralnom, starosvjetskom blagostanju. Takvo je, na primjer, imanje tetke Ane Gerasimovne, koja je živjela oko dvanaest versta od Vyselkija. Dok dođete do ovog imanja, već ste potpuno suhi. Sa psima i čoporima morate hodati brzim tempom i ne želite žuriti - tako je zabavno na otvorenom polju po sunčanom i prohladnom danu! Teren je ravan, daleko se vidi. Nebo je svetlo i tako prostrano i duboko. Sunce blista sa strane, a put, po kišama kotrljanim kolima, mastan je i sija kao šine. Svježi, bujni zeleni ozimi usjevi su razasuti po širokim školama. Jastreb će poletjeti odnekud iz prozirnog zraka i ukočiti se na jednom mjestu, mašući oštrim krilima. I jasno vidljivi telegrafski stubovi prolaze u čistu daljinu, a njihove žice, poput srebrnih struna, klize niz padinu vedro nebo. Na njima sjede sokoli - potpuno crne ikone na muzičkom papiru.

Nisam poznavao ni video kmetstvo, ali se sećam da sam ga osetio kod tetke Ane Gerasimovne. Uđete u dvorište i odmah osjetite da je ovdje još prilično živo. Imanje je malo, ali sve staro, čvrsto, okruženo stogodišnjim stablima breza i vrba. Mnogo je gospodarskih zgrada – niskih, ali domaćih – i sve kao da su napravljene od tamnih, hrastovih balvana pod slamnatim krovovima. Jedina stvar koja se ističe po veličini, ili još bolje, po dužini je ona pocrnjela ljudska, iz koje vire posljednji Mohikanci iz dvorišne klase - neki oronuli starci i starice, oronuli penzionisani kuhar, nalik Don Kihotu . Kad uđete u dvorište, svi se povuku i klanjaju nisko i nisko. Sjedi kočijaš, koji je krenuo iz štale za kočije po konja, još u štali skida šešir i gole glave hoda po dvorištu. Radio je kao postijon kod tetke, a sada je vodi na misu - zimi u zaprežnim kolima, a ljeti u jakim, gvožđem okovanim kolima, poput onih na kojima se voze sveštenici. Bašta moje tetke bila je poznata po zapuštenosti, slavujima, grlicama i jabukama, a kuća po krovu. Stajao je na čelu avlije, tik uz baštu - grlile su ga grane lipe - bio je malen i zdepast, ali izgledalo je da neće izdržati vek - tako temeljito pogleda ispod svog neobično visok i debeo slamnati krov, pocrnio i očvrsnuo od vremena. Njegova prednja fasada uvijek mi se činila živom: kao da ispod ogromnog šešira sa očnim dupljama gleda staro lice - prozori sa sedefastim staklom od kiše i sunca. A sa strane ovih očiju bili su trijemovi - dva stara velika trijema sa stupovima. Ugojeni golubovi su uvek sedeli na njihovom zabatu, dok su hiljade vrabaca pljuštale od krova do krova... A gost se osećao prijatno u ovom gnezdu pod tirkiznim jesenjim nebom!

Ući ćete u kuću i prije svega osjetit ćete miris jabuke, a zatim i drugog: starog namještaja od mahagonija, osušenih lipovih cvjetova, koji od juna leže na prozorima... U svim sobama - u sobi za poslugu. , u hodniku, u dnevnom boravku - hladno je i tmurno: zbog toga je kuća okružena baštom, a gornji stakleni prozori su obojeni: plavo i ljubičasto. Svuda je tišina i čistoća, iako se čini da stolice, stolovi sa intarzijama i ogledala u uskim i tordiranim zlatnim okvirima nikada nisu pomereni. A onda se čuje kašalj: izlazi tetka. Mali je, ali je, kao i sve okolo, izdržljiv. Preko ramena joj je prebačen veliki perzijski šal. Ona će izaći važno, ali ljubazno, a sada, usred beskrajnih razgovora o antici, o nasljeđu, počinju se pojavljivati ​​poslastice: prvo "duli", jabuke, Antonovsky, "Bel-Barynya", borovinka, "plodovitka" - a zatim nevjerovatan rucak : skroz roze kuhana šunka sa graškom, punjena piletina, ćuretina, marinade i crveni kvas - jak i slatko-slatki... Prozori u baštu su podignuti, a odatle veje vesela jesenja svježina.. .

Iza poslednjih godina jedna stvar je podržavala blijedi duh zemljoposjednika - lov.

Ranije takva imanja kao što je imanje Ane Gerasimovne nisu bila neuobičajena. Bilo je i propadajućih, ali i dalje živih u velikom stilu, imanja sa ogromnim imanjem, sa baštom od dvadeset desetina. Istina, neka od ovih imanja su opstala do danas, ali u njima više nema života... Nema trojki, nema jahaćih "kirgiza", nema goniča i hrtova, nema sluge i nema vlasnika svega ovoga - zemljoposjednika -lovac kao moj pokojni zet Arseny Semenych.

Od kraja septembra naše bašte i gumna su prazni, a vrijeme se, kao i obično, drastično promijenilo. Vjetar je danima kidao i kidao drveće, a kiše su ih zalijevale od jutra do mraka. Ponekad je uveče, između tmurnih niskih oblaka, treperava zlatna svetlost niskog sunca probijala se na zapad; vazduh je postao čist i bistar, i sunčeva svetlost blistavo svetlucalo između lišća, između grana koje su se kretale kao živa mreža i koje je vetar uznemiravao. Hladno i jarko sijao na sjeveru preko teških olovni oblaci tečnost plavo nebo, a iza ovih oblaka polako su izranjali grebeni snježnih planinskih oblaka. Stojite na prozoru i mislite: „Možda se, ako Bog da, vrijeme razvedri“. Ali vjetar nije jenjavao. Uznemirila je baštu, otkinula neprekidan mlaz ljudskog dima iz dimnjaka i ponovo potjerala zloslutne pramenove oblaka pepela. Trčali su nisko i brzo - i ubrzo su, poput dima, zamaglili sunce. Njegov sjaj je izbledeo, prozor u plavo nebo se zatvorio, a bašta je postala pusta i dosadna, a kiša je ponovo počela da pada... isprva tiho, oprezno, zatim sve gušće i na kraju, prešla u pljusak sa olujom i mrakom. Dolazila je duga, uznemirujuća noć...

Nakon takve grde, bašta je izronila gotovo potpuno gola, prekrivena mokrim lišćem i nekako tiha i rezignirana. Ali kako je bilo lepo kada je ponovo došlo vedro vreme, jasni i hladni dani početka oktobra, oproštajnog praznika jeseni! Očuvano lišće će sada visiti na drveću do prve zime. Crna bašta će blistati kroz hladno tirkizno nebo i poslušno čekati zimu, grijući se na suncu. A polja već naglo crne od oranica i jarko zelena od zaraslih ozimih useva
/>Kraj uvodnog fragmenta
Puna verzija može se preuzeti sa

"Antonovske jabuke" - jedno od poetskih djela I. Bunina

I.A. Bunin je pisac koji je stvorio prekrasne slike ruske prirode u svojim pjesmama i prozi. “Poznavati i voljeti prirodu, kao što I.A. može učiniti.” Bunin, malo ljudi to može” - ovako je napisao Aleksandar Blok o Bunjinu. Slike prirode koje je stvorio Bunin toliko su oduševile čitaoce i kritičare da je 1903. godine dobio Puškinovu nagradu za svoju zbirku pjesama „Padaće lišće“.

Pesniku je posebno bila draga priroda ruskog sela. Bunin se općenito može nazvati pjevačem ruskog sela. Kroz svoj rad vraćao se opisima ruskog sela, stvarajući slike seoskog patrijarhalnog života, stvar prošlosti. To je uglavnom bilo zbog autorovih sjećanja iz djetinjstva. Bunin je svoje djetinjstvo proveo među ljepotama ruske prirode, na imanju Oryol. Ljepota šuma, njiva, livada... Zauvijek je upamtio miris pokošene trave i livadskog cvijeća. Sećanje na lepotu rodna zemlja pomogao mu u stvaranju svojih radova.

U priči „Antonovske jabuke“ ponovo se okreće temi života u ruskom selu, dotiče se problema osiromašenih. plemićkih porodica, događaje kojima je i sam bio svjedok kao dijete. Ova priča je najlirskija i najljepša od svih pjesnikovih priča o prirodi. U njemu je Bunin uspio prenijeti ne samo ljepotu prirode, opisao život sela, već je uspio prenijeti i duh tog života; možemo čuti zvukove i mirise ovih mjesta.

Jezik priče je toliko lagan i poetičan da se priča često naziva pesmom u prozi. Čitalac je od prvih redova uronjen u atmosferu sunčanih dana ranu jesen, udiše mirise jabuka koje sazrevaju u voćnjacima, čuje ljude kako pričaju, škripu kola. „Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra... Sjećam se velike, sve zlatne, osušene i prorijeđene bašte, sjećam se javorovih sokaka, suptilne arome opalog lišća i mirisa Antonovskih jabuka, mirisa meda i jesenja svežina. Vazduh je tako čist, kao da uopšte nema vazduha, čuju se glasovi i škripa kolica širom bašte.”
„Antonovske jabuke“ Bunjina pesnikova je himna zavičaju, tom životu koji je već prošao u prošlost, ali ostaje u sećanju pisca kao najbolje, najčistije, duhovno vreme. Kroz čitavu svoju karijeru nije mijenjao Rusiju i više puta se okrenuo temi ruskog sela i patrijarhalnih osnova ruskog imanja.

Biografija I.A. Bunina
Ruski pisac: prozni pisac, pesnik, publicista. Ivan Aleksejevič Bunin rođen je 22. oktobra (stari stil - 10. oktobra) 1870. godine u Voronježu, u porodici osiromašenog plemića koji je pripadao staroj plemićkoj porodici.
Književna slava Ivana Bunina došla je 1900. godine nakon objavljivanja priče „Antonovske jabuke“. Simbolistička izdavačka kuća Scorpio objavila je 1901. zbirku pjesama Padajuće lišće. Za ovu zbirku i za prijevod pjesme američkog romantičarskog pjesnika G. Longfellowa “The Song of Hiawatha” (1898., neki izvori navode 1896.) Ruska akademija nauke Ivan Aleksejevič Bunin dobio je Puškinsku nagradu. Godine 1902. izdavačka kuća "Znanie" objavila je prvi tom djela I.A. Bunina. Godine 1905. Bunin, koji je živio u hotelu National, svjedočio je decembarskom oružanom ustanku.

Posljednje godine pisca protekle su u siromaštvu. Ivan Aleksejevič Bunin je umro u Parizu. U noći sa 7. na 8. novembar 1953., dva sata posle ponoći, preminuo je: umro je tiho i mirno, u snu. Na njegovom krevetu ležao je roman L.N. Tolstojevo "Uskrsnuće". Ivan Aleksejevič Bunin sahranjen je na ruskom groblju Saint-Genevieve-des-Bois, u blizini Pariza.
Godine 1927-1942, prijateljica porodice Bunin bila je Galina Nikolajevna Kuznjecova, koja je postala duboka, kasna naklonost Ivana Aleksejeviča i napisala niz memoara („Dnevnik Grassa“, članak „U spomen na Bunina“). U SSSR-u, prva sabrana djela I.A. Bunin je objavljen tek nakon njegove smrti - 1956. (pet tomova u biblioteci Ogonyok).

Tema: Ruska književnost kasnog XIX – početka XX veka.

lekcija:Ivan Bunin. "Antonovske jabuke", "Selo"

Karakteristična karakteristika Rani prozni rad I. Bunina je prisustvo lirske radnje, u kojoj nisu važni događaji, već utisci, asocijacije i posebno elegično raspoloženje. Poznato je da je I.A. Bunin je svoju karijeru u književnosti započeo kao pjesnik i po pravilu nije pravio jasnu razliku između poetskog i prozaičnog stvaralaštva; često je u prozi koristio pojedinačne slike preuzete iz vlastite lirike. U tom smislu, njegov rad jasno odražava tako karakterističan fenomen književnosti 20. stoljeća kao što je poezija.

Priča "Antonovske jabuke" u cjelini može se smatrati proznom pjesmom. Oslikano je kratko i nevjerovatno poetično vrijeme - Indijansko ljeto, kada se u duši prirodno stvaraju elegične refleksije. Iza detaljne pejzažne skice nazire se poetska duša autora, suptilnog, obrazovanog, duboko voleti život rodna priroda. blizu njega narodna mudrost, budući da se često poziva na znakove: „Jesen i zima žive dobro ako je voda mirna i pada kiša na Laurentiji.”

Motiv smrti pojačava doživljaje lirskog junaka. Međutim, divan trenutak ostaje u sjećanju.

Ljepota i smrt, ljubav i razdvojenost - to su vječne teme, lični i prosvećeni izraz u poeziji.

Žanr je definiran na različite načine, a glavna tema je protok vremena.

Priča počinje i završava se trotočkom. To znači da ništa ne počinje i ništa se u tome ne završava. Ljudski život je konačan, ali život je beskonačan.

Priča je podijeljena u 4 fragmenta, svaki od njih ima svoju temu i intonaciju.

Malo ljudi može poznavati i voljeti prirodu kao Bunin. Zahvaljujući ovoj ljubavi, pesnik gleda budno i daleko, a njegovi šareni i slušni utisci su bogati. Njegov svijet je prvenstveno svijet vizualnih i slušnih utisaka i doživljaja povezanih s njima.

Dragocjene aleje plemićkih gnijezda. Ove riječi iz pjesme K. Balmonta „U sećanje na Turgenjeva“ savršeno prenose raspoloženje priče „Antonovske jabuke“. Očigledno, nije slučajno što je na stranicama jedne od njegovih prvih priča, čiji je sam datum nastanka izuzetno simboličan, I.A. Bunin rekreira svijet ruskog imanja. U njemu se, prema piscu, spajaju prošlost i sadašnjost, istorija kulture zlatnog doba i njena sudbina na prelazu vekova, porodične tradicije plemićke porodice i individualni ljudski život. Tuga zbog plemićkih gnijezda koji blede u prošlost lajtmotiv je ne samo ove priče, već i brojnih pjesama, poput „Visoka bela dvorana, gdje je crni klavir...“, „U dnevnu sobu kroz baštu i prašnjave zavese...”, “U tihoj noći izišao je kasni mesec...” No, lajtmotiv propadanja i destrukcije u njima je prevladan „ne temom oslobođenja od prošlosti, već naprotiv, poetizacijom ove prošlosti, življenjem u sjećanju kulture... Bunjinova pjesma o imanju je karakteriše slikovitost i istovremeno nadahnuta emocionalnost, uzvišenost i poetično osećanje. Imanje postaje za lirskog junaka sastavni dio njegovog individualnog života i istovremeno simbol domovine, korijena porodice” (L. Eršov).

Prvo što primijetite kada čitate priču je odsustvo zapleta u uobičajenom smislu, tj. nedostatak dinamike događaja. Već prve riječi djela “...sjećam se rane lijepe jeseni” uranjaju nas u svijet herojevih uspomena, a radnja počinje da se razvija kao lanac osjeta povezanih s njima. Miris antonovskih jabuka, koji budi razne asocijacije u duši naratora. Mirisi se mijenjaju - mijenja se i sam život, ali promjenu njegovog načina života pisac prenosi kao promjenu ličnih osjećaja junaka, promjenu njegovog pogleda na svijet. Cela zemlja je prepuna plodova. Ali mi razumijemo da je to univerzalna sreća. Ovo je dječja percepcija sreće.

Obratimo pažnju na slike jeseni date u različitim poglavljima kroz percepciju junaka.

U prvom poglavlju govorimo o snažnoj emociji: „U mraku, u dubini bašte, postoji fantastična slika: kao u kutu pakla, koliba gori grimiznim plamenom, okružena tamom , a nečije crne siluete, kao isklesane od drveta ebanovine, kreću se oko vatre, između kao što džinovske senke od njih hodaju po stablima jabuka.” Kako je dobro živjeti u svijetu!

U drugom poglavlju ton je već dosljedan, govorimo o ljudima koji prenose način života, epsko raspoloženje: „Gotovo svo sitno lišće je odlepršalo s primorske loze, a grane se vide na tirkiznom nebu . Voda ispod lozina je postala bistra, ledena i kao teška... Kad si se provozao selom u sunčano jutro, stalno si razmišljao kako je dobro kositi, vršiti, spavati na gumnu u metlama, i na praznik da izađem sa suncem...”

Rice. 2. Ilustracija za priču "Antonovske jabuke" I. A. Bunina ()

Vrijeme teče u krug kao da se ništa ne dešava. Autor svojim riječima prenosi misli likova.

Bunin formuliše ideju epa. Misli o selu. Afirmiše se idilična intonacija, ali autor, za razliku od toga, spominje kmetstvo.

Treće poglavlje bavi se procvatom lokalne kulture. Kasna jesen. Slike prirode „Vjetar je danima kidao i kidao drveće, kiše su ih zalijevale od jutra do mraka... vjetar nije popuštao. Uznemirila je baštu, razdvojila mlaz ljudskog dima koji je neprestano strujao iz dimnjaka, i ponovo potjerala zloslutne pramenove oblaka pepela. Trčali su nisko i brzo - i ubrzo su, poput dima, zamaglili sunce. Njegov sjaj je izbledeo, prozor u plavo nebo se zatvorio, a bašta je postala pusta i dosadna, a kiša je počela da pada sve češće...”

I u četvrtom poglavlju: „Dani su plavičasti, oblačni... Cijeli dan lutam praznim ravnicama...”.. Usamljeno lutajući već zimska šuma. Tiha tuga.

Opis jeseni pripovjedač prenosi kroz njenu cvjetnu i zvučnu percepciju. Jesenji pejzaž se menja od poglavlja do poglavlja: boje blede, sunčeve svetlosti postaje manje. U suštini, priča opisuje jeseni ne jedne godine, već nekoliko, a to se u tekstu stalno naglašava: „Sjećam se žetvene godine“; „Oni su bili tako nedavni, a ipak se čini da je od tada prošlo skoro čitav vek.“

Slike – uspomene se pojavljuju u umu pripovjedača i stvaraju iluziju radnje. Međutim, čini se da je i sam pripovjedač u različitim starosnim obličjima: od poglavlja do poglavlja kao da postaje sve stariji i gleda na svijet ili očima djeteta, tinejdžera i mladića, ili čak očima osobe. koji je prekoračio zrelo doba. Ali čini se da vrijeme nema moć nad njim i teče u priči na vrlo čudan način. S jedne strane, čini se da ide naprijed, ali se u sjećanjima narator uvijek okreće unazad. Sve događaje koji se dešavaju u prošlosti on doživljava i doživljava kao trenutne, koji se razvijaju pred njegovim očima. Ova relativnost vremena jedna je od karakteristika Bunjinove osobine.

I.A. Bunin nevjerovatno voli nacionalnu boju. S kojom pažnjom, na primjer, opisuje praznični duh baštenskog sajma. Njegovo stvaranje figura ljudi iz naroda zadivljuje visokim stepenom individualizacije. Pogledajte samo jednu važnu stvar, kao što je krava Kholmogory, mlađi stariji ili trzavi, okretni poluidiot koji svira na tulskoj harmonici.

Da do detalja dočaramo atmosferu rane lijepe jeseni u voćnjaku jabuka I.A. Bunin naširoko koristi čitav niz umjetničkih definicija: „Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra... Sjećam se velike, sav zlatne, osušene i prorijeđene bašte, sjećam se javorovih uličica, suptilne arome opalog lišća... .” Kako biste potpunije i jasnije odrazili okolnu atmosferu, prenesite svaki zvuk (škripa kola, klepetanje kosova, pucketanje jabuka koje jedu muškarci) i aromu (miris antonovskih jabuka, med i jesenja svježina ).

Miris jabuke je detalj koji se ponavlja u priči. I.A. Bunin opisuje baštu u kojoj se nalaze Antonovske jabuke drugačije vrijeme dana. Istovremeno, večernji pejzaž nije lošiji od jutarnjeg. Ukrašeno je dijamantskim sazvežđem Stožar, Mlečnim putem, belilom iznad glave i zvezdama padalicama.

Lokalne biblioteke čuvaju uspomenu na pretke.

Centralna tema priče je tema rušenja plemićkih gnijezda. Autor s bolom piše da miris antonovskih jabuka nestaje, a način života koji se razvijao stoljećima se raspada. Divljenje prošlosti i prolaznosti unosi elegičan ton djelu. Bunin u pojedinim detaljima naglašava društveni aspekt odnosa među ljudima. O tome svjedoči vokabular („filistejski“, „barčuk“). Uprkos elegičnom tonu, priča sadrži i optimistične note. "Kako je hladno, rosno i kako je dobro živjeti na svijetu!" - naglašava I.A. Bunin. Priča otkriva idealizaciju slike naroda svojstvenu piscu. Posebno je blizak autoru u praznici kada su svi uredni i srećni. „Starci i žene živeli su u Vyselki veoma dugo - prvi znak bogatog sela - i svi su bili visoki, veliki i beli, kao eja. Sve što ste čuli bilo je: "Da", mahnula je Agafja svojoj osamdesettrogodišnjakinji!" - ovako I.A prenosi kroz dijaloge. Bunin njegovo divljenje prema načinu jednostavnog seoskog života. Autor poetizira svakodnevne vrijednosti: rad na zemlji, čistu košulju i ručak sa vrućom jagnjetinom na drvenim tanjirima.

Pažnji autora ne izmiču ni društvene i klasne razlike. Nije slučajno što stari Pankrat stoji ispružen ispred gospodara, krivo se i krotko osmehujući. Upravo u ovom radu izražava se I.A. Bunin je za njega imao važnu ideju da je struktura prosječnog plemićkog života bliska onoj seljačkog. Autor-pripovjedač direktno priznaje da nije poznavao ni vidio kmetstvo, ali ga je osjećao, prisjećajući se kako su se nekadašnje sluge klanjale svojim gospodarima.

Socijalni aspekt je također naglašen u unutrašnjosti kuće. Lakaje, narodna soba, hodnik, dnevna soba - svi ovi nazivi ukazuju na autorovo shvatanje klasnih suprotnosti u društvu. Međutim, u isto vrijeme priča sadrži i divljenje prema profinjenom životu plemstva. Pisac, na primjer, ističe arktokratski lijepe glave u drevnim frizurama, od portreta koji svoje duge trepavice spuštaju na tužne i nježne oči.

Dakle, priča I.A. Bunjinove „Antonovske jabuke” drage su čitaocu jer oličava ljepotu zavičajne prirode, slike ruskog života i uči da se voli Rusija onoliko koliko ju je volio ruski pisac, zadivljujući dubinom lirskog izraza patriotskog iskustva.

Dodatno

Ideja za priču „Selo” proizašla je iz Bunjinovih razmišljanja o događajima iz 1905. godine i kako je to uticalo na život u ruskom selu. To je dovelo do toga da je liričar i majstor suptilne i nježne poezije, Bunin, morao strogo i na čisto objektivan način prikazati ono što se događa u selu.

Samo na taj način mogao je doprijeti do bešćutnih i već naizgled nepobjedivih srca ljudi koji su ignorisali ono što hiljade ljudi u nepovoljnom položaju doživljavaju. Istovremeno, Bunin ne samo da slika oštru sliku stvarnosti, već otkriva ličnosti ljudi koji su bili ključne figure u ovoj slici.

Stoga se priča "Selo" smatra prije svega psihološkim romanom, jer Bunin puno pažnje posvećuje dubokim portretima ljudi, njihovim osjećajima, iskustvima, mislima.

U najvještijem prikazu toga, Buninu pomaže njegova umjetnička ekspresivnost, koja je sadržana i u njegovim rustičnim lirikama posvećenim ljepoti prirode i zadivljujućim senzacijama koje ona izaziva kod ljudi.

Život i svakodnevni život seljaka, koje je pažljivo opisao Bunin, i slike ljudi koje su detaljno prikazane svjedoče o glavnoj ideji priče.

Cilj pisca nije samo da realno prikaže stvarnost, već i da navede čitaoca na logičnu misao o budućnosti ruskog naroda i, posebno, o sudbini ruskog sela i onih ljudi koji mu posvećuju čitav život. .

I tu se manifestuje lirizam tako blizak Bunjinu; on tiho zvuči u tonu čitavog narativa, u onim zadivljujućim slikama prirode kojima pisac pridaje toliko pažnje, u svetlim i složenim osećanjima likova i njihove iskrene reči.

Dva glavna lika priče - braća Krasov - predstavljaju pažljivo promišljene slike, čija suprotnost pomaže piscu da u potpunosti oslika stvarnost.

Kuzma, samouki pjesnik, jasno je blizak Bunjinovoj ličnosti, u njegovim postupcima i mislima osjeća se lični stav pisca prema onome što se dešava i njegova procjena.

Na primjeru Kuzme, autor pokazuje crte nove nacionalne psihe; i sam Kuzma smatra da je ruski narod lijen i divlji, da razlozi za tako okrutan život seljaka leže ne samo u teškim okolnostima, već i u svoje ideje i psihologiju.

Za razliku od samoukog pjesnika, Bunin sliku svog brata Tihona čini sebičnim i proračunatim. Postepeno povećava svoj kapital, a na svom putu ka prosperitetu i moći ne zaustavlja se ni pred čim.

No, uprkos putu koji je odabrao, on i dalje osjeća prazninu i očaj koji je direktno povezan s budućnošću njegove domovine, koja slika još razorniju revoluciju.

Na primjeru glavnih i sporednih likova, Bunin otkriva čitateljima akutne društvene kontradikcije u kojima leži ruska stvarnost.

Oni koji su seoski "buntovnici" su glupi i prazni ljudi, koji su odrasli u nekulturi i bezobrazluku, a njihov protest je samo apsurdan pokušaj da se nešto promijeni. Ali oni nisu u stanju promijeniti vlastitu svijest i psihologiju, čija srž i dalje ostaje inercija i beznađe.

Psihološka priča „Selo“ Ivana Aleksejeviča Bunjina prepoznata je kao jedno od najistaknutijih i najistinitijih dela ruske književnosti 20. veka.

Upravo u ovoj priči pisac počinje da otkriva svoj talenat realističkog prozaista, dok raznovrsnost njegovih umetničkih tehnika za oslikavanje jednostavnog seljačkog života Rusije blisko rezonuje s temama i umetničkom ekspresivnošću njegove lirike.

Glavno "Selo" je trijezan, nemilosrdan realizam u svojoj istini, uz pomoć kojeg Bunin svojim čitateljima otkriva punu sliku seljačkog života.

Bibliografija

1. Chalmaev V.A., Zinin S.A. Ruska književnost XX veka.: Udžbenik za 11. razred: U 2 časa - 5. izd. – M.: DOO 2TID “ Ruska reč- RS", 2008.

2. Agenosov V.V. . Ruska književnost 20. veka. Toolkit M. “Drofa”, 2002

3. Ruska književnost 20. veka. Tutorial za one koji upisuju fakultete M. akademsko-naučni. Centar "Moskovski licej", 1995.

4. Vikirečnik.

dodatnu literaturu

Publikacije I. Bunina: Zbirka. op. u 9 tomova. M., 1965–1967; Kolekcija op. u 6 tomova. M., 1996–1997; Literatura “Ruski pisci u Moskvi”. Kolekcija. Reprint. Comp. L. P. Bykovtseva. M., 1977, 860-te „Ruski pisci. Bio-bibliografski rečnik.” M., 1990

Eseji o ruskoj književnosti kasnog 19. – početka 20. veka. Državna izdavačka kuća fikcija. M., 1952

I. A. Bunin. “Priče”. M., 1955 I. A. Bunin. “Antonovske jabuke. Romani i priče” Dječija književnost. M., 1981 „Istorija ruske književnosti kasnog 19. – početka 20. veka“ Viša škola. M., 1984

Audiobook « Antonovske jabuke" ().

Sjećam se rane lijepe jeseni. Avgust je bio pun toplih kiša, kao da je padao namerno za setvu - sa kišama baš u pravo vreme, sredinom meseca, oko praznika Sv. Lawrence. I „jesen i zima žive dobro ako je voda mirna i pada kiša na Laurentiji.” Zatim, u Indijansko ljeto, puno se paučine naselilo na poljima. i to je dobar znak: „Ima puno senovitih drveća u indijskom ljetu - bujna jesen“... Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra... Sjećam se velike, sve zlatne, osušene i prorijeđene bašte, Sjećam se javorovih aleja, suptilne arome opalog lišća i - mirisa Antonovske jabuke, mirisa meda i jesenje svježine. Vazduh je tako čist, kao da uopšte nema vazduha, čuju se glasovi i škripa kolica širom bašte. Ti Tarkhani, buržoaski baštovani, unajmljivali su ljude i sipali jabuke da bi ih noću poslali u grad - svakako u noći kada je tako lijepo ležati na kolima, pogledati u zvjezdano nebo, osjetite miris katrana na svježem zraku i poslušajte kako duga kolona oprezno škripi u mraku duž glavne ceste. Čovek koji sipa jabuke jede ih uz sočnu čvarku jednu za drugom, ali takav je ustroj - trgovac to nikada neće prekinuti, ali će i reći:

Hajde, najedi se - nema šta da se radi! Svi piju med dok toče.

A prohladnu jutarnju tišinu narušava samo dobro uhranjeno kokodanje kosova na stablima koraljne rovke u guštaru bašte, glasovi i grmljavi zvuk jabuka koje se sipaju u mere i kace. U proređenoj bašti daleko se vidi put do velike kolibe, posute slamom, i sama koliba, u čijoj su blizini meštani preko leta stekli čitavo domaćinstvo. Svuda se oseća jak miris jabuka, posebno ovde. U kolibi su kreveti, u kutu je jednocijevka, zeleni samovar, posuđe. U blizini kolibe su strunjači, sanduci, svakakve dotrajale stvari, a iskopana je zemljana peć. U podne se na njemu kuva veličanstven kuleš sa mašću, uveče se zagreva samovar, a duga traka plavkastog dima širi se baštom, između drveća. Za praznične dane oko kolibe je čitav vašar, a iza drveća neprestano bljeskaju crvene frizure. Tu je gomila živahnih jednodvorišnih djevojaka u sarafanama koje jako mirišu na farbu, dolaze “gospodari” u svojim lijepim i grubim, divljim kostimima, mlada starija žena, trudna, širokog, pospanog lica i važna kao Kholmogory krava. Na glavi ima "rogove" - ​​pletenice su postavljene sa strane krune i prekrivene s nekoliko marama, tako da se glava čini ogromnom; noge, u gležnjačama s potkovama, stoje glupo i čvrsto; prsluk bez rukava je od sumota, zavjesa duga, a poneva je crno-ljubičasta sa prugama boje cigle i obrubljena na porubu širokom zlatnom "prozom"...

Ekonomski leptir! - kaže za nju trgovac, odmahujući glavom. - Ovo se sada prevodi...

I momci u otmjenim bijelim košuljama i kratkim porticima, bijelih otvorenih glava, svi dolaze. Hodaju po dvoje i po troje, premještaju bosim nogama i poprijeko gledaju čupavog ovčara vezanog za stablo jabuke. Naravno, samo jedan kupuje, jer se kupuje samo za kunu ili jaje, ali kupaca ima mnogo, trgovina je žustra, a potrošni trgovac u dugoj frakciji i crvenim čizmama je veseo. Zajedno sa svojim bratom, hrapavim, okretnim poluidiotom koji živi s njim „iz milosti“, razmjenjuje šale, šale, a ponekad i „dodirne“ tulsku harmoniku. I do večeri je gužva u bašti, čuje se smeh i razgovor po kolibi, a ponekad i zveket plesa...

Do noći vrijeme postaje veoma hladno i rosno. Udišući raženu aromu nove slame i pljeve na gumnu, mimo baštenskog bedema veselo odlazite kući na večeru. Glasovi u selu ili škripa kapija mogu se čuti neobično jasno u prohladnoj zori. Pada mrak. I evo još jednog mirisa: u bašti je vatra, a iz grana trešnje se snažno vijuga mirisni dim. U mraku, u dubini bašte, fantastična je slika: kao u kutu pakla, grimizni plamen, okružen tamom, gori kraj kolibe, a nečije crne siluete, kao isklesane od ebanovine, kreću se oko vatre, dok džinovske senke od njih hodaju po stablima jabuka. Ili će crna ruka veličine nekoliko aršina pasti preko cijelog stabla, tada će se jasno pojaviti dvije noge - dva crna stupa. I odjednom će sve ovo skliznuti sa stabla jabuke - i senka će pasti duž cele uličice, od kolibe do same kapije...

Kasno u noć, kada se ugase svetla u selu, kada već visoko na nebu sija dijamantsko sazvežđe Stožar, ponovo ćete trčati u baštu. Šuštaj kroz suvo lišće, kao slepac, stići ćeš do kolibe. Tamo na proplanku je malo svjetlije, a Mliječni put je bijeli iznad vaše glave.

Jesi li to ti, barchuk? - neko tiho doziva iz mraka.

Ja: Jesi li još budan, Nikolaj?

Ne možemo spavati. I mora da je prekasno? Vidite, izgleda da dolazi putnički voz...

Dugo slušamo i primećujemo drhtanje u zemlji. drhtanje se pretvara u buku, raste, i sada, kao da je ispred bašte, kotači ubrzano izbijaju bučni ritam: tutnji i kuca, voz juri... bliže, bliže, sve glasnije i ljutije... I odjednom počinje da jenjava, staje, kao da ide u zemlju...

Gde ti je pištolj, Nikolaj?

Ali pored kutije, gospodine.

Bacaš jednocevni pištolj, težak kao poluga, i odmah pucaš. Grimizni plamen će bljesnuti prema nebu uz zaglušujući prasak, za trenutak zaslijepiti i ugasiti zvijezde, a vesela jeka odzvanjaće kao prsten i otkotrljati se horizontom, bledeći daleko, daleko u čistom i osjetljivom zraku.

Vau, odlično! - reći će trgovac. - Potroši, potroši, gospodine mali, inače je katastrofa! Opet su otresli svu prljavštinu sa osovine...

A crno je nebo obrubljeno vatrenim prugama zvijezda padalica. Gledate dugo u njegove tamnoplave dubine, ispunjene sazvežđima, dok zemlja ne počne da lebdi pod vašim nogama. Onda ćeš se oživeti i, sakrivši ruke u rukave, brzo otrčati sokakom do kuće... Kako je hladno, rosno i kako je lepo živeti na svetu!

II

“Snažna Antonovka - za zabavnu godinu.” Seoski poslovi su dobri ako je usev Antonovke: to znači da je usev žitarica... Sećam se plodne godine.

U ranu zoru, kada petlovi još zapevaju i kolibe se crne, otvorio bi prozor u prohladnu baštu ispunjenu jorgovanom maglom, kroz koju tu i tamo jarko sija jutarnje sunce, i ne možeš da odoliš - naredite da brzo osedlate konja, a vi ćete sami trčati da se operete na ribnjaku. Skoro sve sitno lišće je odlepršalo s primorske loze, a grane su vidljive na tirkiznom nebu. Voda ispod vinove loze postala je bistra, ledena i naizgled teška. To momentalno otjera noćnu lijenost i, nakon što ste se oprali i doručkovali u zajedničkoj prostoriji sa radnicima, vrućim krompirom i crnim kruhom sa grubom sirovom solju, uživate osjećajući klizav kožu sedla pod sobom dok vozite kroz Vyselki do lov. Jesen je vrijeme slavskih praznika, a u ovo doba ljudi su sređeni i veseli, izgled sela je potpuno drugačiji od onog u druga vremena. Ako je godina plodna i na gumnima se diže cijeli zlatni grad, a na rijeci ujutro guske glasno i oštro kokodaju, onda u selu uopće nije loše. Osim toga, naši Vyselki su poznati po svom "bogatstvu" od pamtivijeka, još od vremena našeg djeda. U Vyselki su dugo živjeli starci i žene - prvi znak bogatog sela - i svi su bili visoki, veliki i bijeli, kao eja. Sve što ste čuli bilo je: "Da", mahnula je Agafja svojoj osamdesettrogodišnjakinji!" - ili ovakvi razgovori:

A kad ćeš umrijeti, Pankrate? Pretpostavljam da ćeš imati sto godina?

Kako biste želeli da pričate, oče?

Koliko imaš godina, pitam!

Ne znam, gospodine, oče.

Sjećate li se Platona Apolonoviča?

Pa, gospodine, oče, jasno se sećam.

Starac, koji stoji ispružen ispred gospodara, osmehuje se krotko i krivo. Pa, kažu, šta da se radi - ja sam kriv, izliječeno je. I vjerovatno bi još više napredovao da nije pojeo previše luka u Petrovki.

Sjećam se i njegove starice. Sjedio je na klupi, na verandi, pognut, vrtio glavom, dahnuo i držao se rukama za klupu, sav razmišljao o nečemu. „O njoj dobro“, rekle su žene, jer je, zaista, imala mnogo „dobrog“ u svojim grudima. Ali čini se da ne čuje; poluslijepo gleda u daljinu ispod tužno podignutih obrva, odmahuje glavom i kao da pokušava nečega da se seti. Bila je to velika starica, pomalo tamna posvuda. Poneva je skoro iz prošlog veka, kesteni su kao kod pokojnika, vrat je žut i sasušen, košulja sa kolofonijskim zglobovima je uvek belo-bela, „mogla bi i u kovčeg da se stavi”. A kraj trema je ležao veliki kamen: kupio sam ga za svoj grob, kao i pokrov, odličan pokrov, sa anđelima, sa krstovima i sa molitvom ispisanom na ivicama.

Dvorišta u Vyselki također su odgovarala starim ljudima: cigla, koju su gradili njihovi djedovi. A bogataši - Savelije, Ignat, Dron - imali su kolibe u dvije ili tri veze, jer dijeljenje u Vyselki još nije bilo moderno. U takvim porodicama držali su pčele, ponosili se svojim pastuhom bikova sivog željeza i održavali svoja imanja u redu. Na gumnima su bila tamna i gusta stabla konoplje, bile su štale i štale obrasle dlakom; na krevetima i štalama nalazila su se gvozdena vrata iza kojih su odlagana platna, kolovrati, novi ovčiji mantili, ormani za kucanje i mere vezane bakrenim obručima. Na kapijama i saonicama su spaljeni krstovi. I sećam se da mi je ponekad izgledalo izuzetno primamljivo da budem muškarac. Kad si se po sunčanom jutru vozio kroz selo, stalno si razmišljao kako bi bilo dobro kositi, vršiti, spavati na gumnu u ćebadima, a na prazniku izlaziti sa suncem, pod gusto i muzikalno udari iz sela, operi se kraj bureta i obuci čistu odeću, košulju, iste pantalone i neuništive čizme sa potkovicama. Kad bi, mislio sam, ovome dodali zdravu i lijepu ženu u svečanom ruhu i odlazak na misu, pa večeru sa bradatim tastom, večeru s vrućim jagnjetom na drvenim tanjirima i sa rogozom, sa medom od saća i kaša - nemoguće je poželjeti više. !

Čak iu mom sjećanju, vrlo nedavno, način života prosječnog plemića imao je mnogo zajedničkog sa načinom života imućnog seljaka u svojoj domačnosti i ruralnom, starosvjetskom blagostanju. Takvo je, na primjer, imanje tetke Ane Gerasimovne, koja je živjela oko dvanaest versta od Vyselkija. Dok dođete do ovog imanja, već ste potpuno suhi. Sa psima u čoporima morate hodati brzim tempom i ne želite žuriti - tako je zabavno na otvorenom polju po sunčanom i prohladnom danu! Teren je ravan, daleko se vidi. Nebo je svetlo i tako prostrano i duboko. Sunce blista sa strane, a put, po kišama kotrljanim kolima, mastan je i sija kao šine. Odjednom su se svježi, bujni zeleni ozimi usjevi raširili u širokim školama. Jastreb će poletjeti odnekud u prozirnom zraku i smrznuti se na jednom mjestu, mašući svojim oštrim krilima. I jasno vidljivi telegrafski stubovi prolaze u vedrinu, a njihove žice, poput srebrnih struna, klize niz padinu vedrog neba. Na njima sjede sokoli - potpuno crne ikone na muzičkom papiru.

Nisam poznavao ni video kmetstvo, ali se sećam da sam ga osetio kod tetke Ane Gerasimovne. Uđete u dvorište i odmah osjetite da je ovdje još prilično živo. Imanje je malo, ali sve staro, čvrsto, okruženo stogodišnjim stablima breza i vrba. Mnogo je gospodarskih zgrada - niskih, ali domaćih - i sve su precizno napravljene od tamnih hrastovih balvana pod slamnatim krovovima. Jedino što se ističe je veličina, ili, još bolje, dužina, samo ona pocrnjela ljudska, iz koje vire posljednji Mohikanci iz dvorišne klase - neki oronuli starci i starice, oronuli kuhar u penziji, izgleda kao Don Kihot. Kad uđete u dvorište, svi se povuku i klanjaju nisko i nisko. Sjedi kočijaš, koji je krenuo iz štale za kočije po konja, još u štali skida šešir i gole glave hoda po dvorištu. Radio je kao postijon kod tetke, a sada je vodi na misu - zimi u zaprežnim kolima, a ljeti u jakim, gvožđem okovanim kolima, poput onih na kojima se voze sveštenici. Bašta moje tetke bila je poznata po zapuštenosti, slavujima, grlicama i jabukama, a kuća po krovu. Stajao je na čelu avlije, tik uz baštu - grlile su ga grane lipe - bio je malen i zdepast, ali izgledalo je da neće izdržati vek - tako temeljito pogleda ispod svog neobično visok i debeo slamnati krov, pocrnio i očvrsnuo od vremena. Njegova prednja fasada uvijek mi se činila živom, kao da ispod ogromnog šešira sa očnim dupljama gleda staro lice - prozori sa sedefastim staklom od kiše i sunca. A sa strane ovih očiju bili su trijemovi - dva stara velika trijema sa stupovima. Ugojeni golubovi su uvek sedeli na njihovom zabatu, dok su hiljade vrabaca pljuštale od krova do krova... A gost se osećao sumorno u ovom gnezdu pod tirkiznim jesenjim nebom!

Ući ćete u kuću i prvo ćete čuti miris jabuka, a zatim i drugih: starog nameštaja od mahagonija, osušenih lipovih cvetova, koji od juna leže na prozorima... U svim sobama - u sobi za poslugu. , u hodniku, u dnevnoj sobi - hladno je i tmurno : To je zato što je kuća okružena vrtom, a gornji stakleni prozori su obojeni: plavo i ljubičasto. Svuda je tišina i čistoća, iako se čini da stolice, stolovi sa intarzijama i ogledala u uskim i tordiranim zlatnim okvirima nikada nisu pomereni. A onda čuješ kašalj: izlazi tvoja tetka. Mali je, ali je, kao i sve okolo, izdržljiv. Preko ramena joj je prebačen veliki perzijski šal. Ona će izaći važno, ali ljubazno, a sada, usred beskrajnih razgovora o antici, o nasljedstvu, počinju se pojavljivati ​​poslastice: prvo "duli", jabuke, - Antonovsky, "dama-bol", borovinka, "plodna" - a zatim neverovatan ručak: potpuno roze kuvana šunka sa graškom, punjena piletina, ćuretina, marinade i crveni kvas - jak i sladak... Prozori u baštu se podižu, a odatle duva vesela jesenja hladnoća...

III

Posljednjih godina jedna stvar je podržala blijedi duh zemljoposjednika - lov. Ranije, mračna imanja, poput imanja Ane Gerasimovne. nisu bile neuobičajene. Bilo je i propadajućih, ali i dalje živih u velikom stilu, imanja sa ogromnim imanjem, sa baštom od dvadeset desetina. Istina, neka od ovih imanja su opstala do danas, ali u njima više nema života... Nema trojki, nema jahaćih "kirgiza", nema goniča i hrtova, nema sluge i nema vlasnika svega ovoga - zemljoposjednika -lovac, kao moj pokojni zet Arseny Semenych.

Od kraja septembra naše bašte i gumna su prazni, a vrijeme se, kao i obično, drastično promijenilo. Vjetar je danima kidao i kidao drveće, a kiše su ih zalijevale od jutra do mraka. Ponekad je uveče, između tmurnih niskih oblaka, lepršava zlatna svetlost niskog sunca probijala se na zapad, vazduh bivao čist i bistar, a sunčeva svetlost blistavo je iskrila između lišća, između grana, koje su se kretale poput živu mrežu i uznemireni su od vetra. Tečno plavo nebo sijalo je hladno i sjajno na severu iznad teških olovnih oblaka, a iza ovih oblaka polako su isplivali grebeni snežnih planinskih oblaka. Stani, ti si na prozoru i pomisliš: „Možda se, ako Bog da, vrijeme razvedri“. Ali vjetar nije jenjavao. Uznemirila je baštu, otkinula neprekidan mlaz ljudskog dima iz dimnjaka i ponovo potjerala zloslutne pramenove oblaka pepela. Trčali su nisko i brzo - i ubrzo su, poput dima, zamaglili sunce. Njegov sjaj je izbledeo, prozor u plavo nebo se zatvorio, a bašta je postala pusta i dosadna, a kiša je ponovo počela da pada... isprva tiho, oprezno, zatim sve gušće i na kraju, prešla u pljusak sa olujom i mrakom. Dolazila je duga, uznemirujuća noć...

Iz takvog udara bašta je izronila gotovo potpuno gola, prekrivena mokrim lišćem i nekako tiha i rezignirana. Ali kako je bilo lepo kada je ponovo došlo vedro vreme, jasni i hladni dani početka oktobra, oproštajnog praznika jeseni! Očuvano lišće će sada visiti na drveću do prve zime. Crna bašta će blistati kroz hladno tirkizno nebo i poslušno čekati zimu, grijući se na suncu. A polja već naglo crne od oranica i blistavo zelene od zaraslih ozimih usjeva... Vrijeme je za lov!

A sada se vidim na imanju Arsenija Semenjiča, u velika kuća, u sali, puna sunca i dim iz lula i cigareta. Ima puno ljudi - svi ljudi su preplanuli, sa smrznutim licima, u jaknama i dugim čizmama. Upravo su obilno ručali, zajapureni su i uzbuđeni bučnim razgovorima o predstojećem lovu, ali ne zaboravite popiti votku nakon večere. A u dvorištu trubi i psi zavijaju na različite glasove. Crni hrt, miljenik Arsenija Semenjiča, penje se na sto i počinje da proždire ostatke zeca sa sosom iz jela. Ali odjednom ispusti strašnu ciku i, prevrnuvši tanjire i čaše, odjuri sa stola: Arsenij Semenjič, koji je izašao iz kancelarije sa arapnikom i revolverom, iznenada zagluši prostoriju hicem. Sala se još više puni dimom, a Arsenij Semenjič stoji i smeje se.

Šteta što sam propustio! - kaže igrajući se očima.

Visok je, mršav, ali širokih ramena i vitak, i ima zgodno cigansko lice. Oči mu divlje svjetlucaju, vrlo je spretan, nosi grimiznu svilenu košulju, somotne pantalone i duge čizme. Uplašivši i psa i goste hicem, šaljivo i važno recituje baritonom:

Vrijeme je, vrijeme je da osedlamo agilno dno

I bacite rog preko ramena! - i glasno kaže:

Pa, međutim, nema potrebe da gubite zlatno vrijeme!

Još uvijek osjećam kako je pohlepno i prostrano disala moja mlada grudi na hladnoći vedrog i vlažnog dana uveče, kada ste s bučnom družinom Arsenija Semenjiča, uzbuđeni muzičkom galamom pasa napuštenih u crnoj šumi, jahali do neki Krasny Bugor ili ostrvo Gremjači, samo njegovo ime uzbuđuje lovca. Jašete na ljutom, snažnom i zdepastom „Kirgizu“, čvrsto ga držite uzde i osjećate se gotovo stopljenim s njim. On frkće, traži da kasne, bučno šušti kopitima po dubokim i laganim ćilimima crnog trošnog lišća, a svaki zvuk odjekuje u praznoj, vlažnoj i svježoj šumi. Pas je zalajao negdje u daljini, drugi, treći su mu odgovarali strasno i sažaljivo - i odjednom je cijela šuma počela da zvecka, kao da je sva od stakla, od silovitog lajanja i vriske. Pucanj je glasno odjeknuo među ovom galamom - i sve se „skuhalo“ i otkotrljalo u daljinu.

“Oh, čuvaj se!” - opojna misao proleti glavom. Zavijaš na konja i, kao neko ko se otkinuo s lanca, juriš kroz šumu, ne shvatajući ništa usput. Samo mi drveće bljesne pred očima i blato ispod konjskih kopita udara mi u lice. Iskočićete iz šume, videćete šaroliki čopor pasa na zelenilu, ispruženih na zemlji, a „Kirgize“ ćete još više gurnuti protiv zveri - kroz zelenilo, izdanke i strnjike, sve dok ne konačno se otkotrljajte na drugo ostrvo i čopor nestaje iz vidokruga zajedno sa svojim ludim lavežom i stenjanjem. Onda, sav mokar i drhtav od napora, zauzdaš zapjenjenog konja koji šišta i pohlepno gutaš ledenu vlagu šumske doline. Povici lovaca i lavež pasa nestaju u daljini, a oko tebe je mrtva tišina. Poluotvoreno drvo stoji nepomično, a čini se da ste se našli u nekakvoj zaštićenoj palati. Jaruge jako mirišu na vlagu od pečuraka, trulo lišće i mokru koru drveta. A vlaga iz gudura sve je primjetnija, šuma sve hladnija i mračnija... Vrijeme je za noćenje. Ali sakupljanje pasa nakon lova je teško. Dugo i beznadežno i tužno zvone rogovi u šumi, dugo se čuje vrisak, psovka i cika pasa... Konačno, već potpuno u mraku, četa lovaca upada na imanje neki gotovo nepoznati neženja vlastelin i bukom ispunjava čitavo dvorište imanja, koje je osvijetljenim fenjerima, svijećama i lampama iznesenim iz kuće da dočeka goste...

Dešavalo se da sa tako gostoljubivim komšijom lov traje i po nekoliko dana. U ranu jutarnju zoru, na ledenom vjetru i prvoj vlažnoj zimi, otišli su u šume i polja, a do sumraka su se ponovo vratili, svi prekriveni prljavštinom, zajapurenih lica, mirisa na konjski znoj, dlaku progonjene životinje - i piće je počelo. Svetla i pretrpana kuća je veoma topla nakon celog dana na hladnoći u polju. Svi hodaju iz sobe u sobu u raskopčanim kaputima, piju i jedu nasumično, bučno prenoseći jedni drugima svoje utiske o ubijenom iskusnom vuku, koji, iskošivši zube, kolutajući očima, leži s pahuljastim repom bačenim na stranu u sredini dvorane i oslikava svoju blijedu i već hladnu krv na podu Posle votke i hrane osećate tako slatki umor, takvo blaženstvo mladalačkog sna, da možete čuti kako ljudi pričaju kao kroz vodu. Tvoje osušeno lice gori, a ako zatvoriš oči, cijela zemlja će plutati pod tvojim nogama. A kad legneš u krevet, u mekanu perjanicu, u ugaonu staru sobu sa ikonom i kandilom, pred očima ti sijevaju duhovi vatrenih pasa, osjećaj galopirajućih bolova po cijelom tijelu, a ti neće primijetiti kako ćete se zajedno sa svim tim slikama i osjećajima utopiti u slasti I zdrav san, čak zaboravljajući da je ova prostorija nekada bila molitvena soba jednog starca, čije ime je opkoljeno sumornim kmetovskim legendama, i da je umro u ovoj prostoriji za molitvu, verovatno na istom krevetu.

Kada sam slučajno prespavao lov, odmor je bio posebno prijatan. Probudite se i dugo ležite u krevetu. Tišina je u cijeloj kući. Možete čuti kako baštovan pažljivo hoda po sobama, pali peći, a drva za ogrjev pucketaju i pucaju. Pred nama je cijeli dan mira na već tihom zimskom imanju. Polako se obucite, lutajte vrtom, pronađite slučajno zaboravljenu hladnu i mokru jabuku u mokrom roju lišća i iz nekog razloga će vam se činiti neobično ukusno, nimalo kao ostale. Onda ćete se baciti na rad na knjigama – djedove knjige u debelim kožnim povezima, sa zlatnim zvijezdama na marokanskim bodljama. Ove knjige, nalik crkvenim brevijarima, divno mirišu svojim požutjelim, debelim, hrapavim papirom! Neka vrsta prijatnog kiselkastog kalupa, stari parfem... Dobre su i note na njihovim marginama, krupne i sa okruglim mekim potezima napravljenim perom. Razmotavate knjigu i čitate: „Misao dostojna antičkih i modernih filozofa, boja razuma i osećanja srca“... I ne možete a da se ne zanesete samom knjigom. Ovo je “Plemeniti filozof”, alegorija objavljena prije sto godina uz podršku nekog “kovačera mnogih redova” i štampana u štampariji reda javnog milosrđa, priča o tome kako je “plemeniti filozof, koji ima vremena i sposobnost rasuđivanja, do čega se ljudski um može uzdići, jednom sam dobio želju da sastavim plan svjetlosti na ogromnom području ​njegovog sela"... Onda naletite na "satiričko-filozofsko djela gospodina Voltera" i dugo uživate u slatkom i uljudnom slogu prijevoda: "Gospodo moji! Erazmo je komponovao pohvalu za glupost u šestom i desetom veku (uređena pauza - tačka-zarez); naređuješ mi da pred tobom veličam razum...” Onda ćeš iz Katarinine davnine preći u romantična vremena, u almanahe, u sentimentalno pompezne i dugačke romane... Kukavica iskače iz sata i kukuriče podrugljivo i tužno na tebe u praznoj kuci. I malo po malo jedna slatka i čudna melanholija počinje da se uvlači u moje srce...

Evo „Tajne Aleksije“, evo „Viktor, ili Dete u šumi“: „Ponoć udara! Sveta tišina zamjenjuje dnevnu buku i vesele pjesme seljana. San širi svoja tamna krila po površini naše hemisfere; otresa mak i snove... Snovi... Koliko često nastavljaju samo patnju nesrećnih! ruže i ljiljani, "zezanja i zezanja mladih nevaljala", ljiljana ruka, Ljudmila i Alina. .. A evo i časopisa sa imenima Žukovskog, Batjuškova, licejasta Puškina. I sa tugom ćete se sećati svoje bake, njenih poloneza na klavikordu, njenog mlitavog čitanja pesama iz Evgenija Onjegina. I stari sanjivi život će se pojaviti pred vama... Lijepe djevojke a žene su nekada živjele na plemićkim imanjima! Sa zida me gledaju njihovi portreti, aristokratski lijepe glave u starinskim frizurama krotko i ženstveno spuštaju duge trepavice na tužne i nježne oči...

IV

Miris antonovskih jabuka nestaje sa posjeda veleposjednika. Ovi dani su bili tako skorašnji, a ipak mi se čini da je od tada prošlo skoro čitav vek. Umrli su stari ljudi u Vyselkiju, umrla je Ana Gerasimovna, ubio se Arsenij Semenjič... Dolazi kraljevstvo sitnih zemljoposednika, osiromašenih do prosjačenja. Ali i ovaj jadni život malih razmera je dobar!

Tako da se ponovo vidim u selu, u kasnu jesen. Dani su plavi i oblačni. Ujutro sjednem u sedlo i sa jednim psom, puškom i rogom, idem u polje. Vjetar zvoni i bruji u cijevi puške, vjetar snažno duva prema, ponekad sa suvim snijegom. Po cijele dane lutam praznim ravnicama... Gladan i smrznut, vraćam se na imanje u sumrak, a duša mi postaje tako topla i radosna kada me bljesnu svjetla Vyseloka i miris dima i kuće. imanje. Sjećam se da su nam u kući govorili da u ovo vrijeme „budimo u sumrak, da ne ložimo vatru i da razgovaramo u polumraku. Ulaskom u kuću vidim da su zimski okviri već popunjeni, a to me još više unosi u mirno zimsko raspoloženje. U lakajevoj sobi radnik hrani peć, a ja, kao u djetinjstvu, šćućurim se pored gomile slame, koja već oštro miriše na zimsku svježinu, i gledam prvo u užarenu peć, zatim u prozore, iza kojih se sumrak, plavi, nažalost umire. Onda idem u sobu za ljude. Tamo je vedro i gužva: djevojke seckaju kupus, kotlete blješte, slušam njihovo ritmičko, prijateljsko kucanje i prijateljske, tužno-vesele, seoske pjesme... Nekad dođe neki mali komšija i odnese me dugo vremena... Lep i mali život!

Mali tajmer ustaje rano. Čvrsto se protegnuvši, ustaje iz kreveta i mota debelu cigaretu od jeftinog, crnog duhana ili jednostavno dlake. Blijeda svjetlost ranog novembarskog jutra obasjava jednostavnu kancelariju golih zidova, žute i hrskave lisičje kože, iznad kreveta i zdepastu figuru u pantalonama i opasanoj bluzi, a ogledalo odražava pospano lice tatarskog magacina. U polumraku topli dom mrtva tišina. Iza vrata u hodniku hrče stara kuvarica, koja je kao devojčica živela u dvorcu. To, međutim, ne sprječava gospodara da promuklo viče na cijelu kuću:

Lukerya! Samovar!

Zatim, obuvši čizme, nabacivši jaknu preko ramena i ne zakopčavši košulju, izlazi na trem. Zaključani hodnik miriše na psa; Lijeno se protežući, zijevajući i nasmijani, psi ga okružuju.

Podrigni! - kaže polako, snishodljivim basom, i ode kroz baštu do gumna. Prsa mu široko dišu oštrim zrakom zore i mirisom golog vrta, rashlađenog tokom noći. Uvijeno i pocrnjelo od mraza lišće šušti pod čizmama u već napola posječenom brezovom sokaku. Siluetovane na niskom tmurnom nebu, čavke spavaju na vrhu štale... Biće to divan dan za lov! I, zastavši nasred sokaka, gospodar dugo gleda u jesenje polje, u pusta zelena zimska polja po kojima tumaraju telad. Dva psića cvile pred njegovim nogama, a Zalivy je već iza bašte: preskačući bodljikavu strnjiku, čini se da zove i traži da ide u polje. Ali šta ćeš sada sa psima? Životinja je sada u polju, u usponu, na crnom tragu, a u šumi se boji, jer u šumi vjetar šušti lišće... E, kad bi hrtovi!

Vršenje počinje u Rigi. Bubanj vršilice zuji polako, razilazeći se. Lijeno povlačeći konopce, oslonivši noge na krug za balegu i njišući se, konji hodaju u pogonu. Usred vožnje, vrteći se na klupi, sedi vozač i monotono viče na njih, uvek šibajući samo jednog smeđeg kastrata, koji je najlenjiji od svih i potpuno spava dok hoda, srećom oči su mu vezane.

Pa, dobro, devojke, devojke! - strogo viče staloženi konobar, oblačeći široku platnenu košulju.

Djevojke žurno brišu struju, trčeći okolo s nosilima i metlama.

Sa Božijim blagoslovom! - kaže server, a prva gomila starnovke, puštena na testiranje, uz zujanje i cviljenje uleti u bubanj i podiže se ispod njega kao raščupana lepeza. I bubanj bruji sve upornije, posao počinje da ključa, a ubrzo se svi zvuci stapaju u opštu prijatnu buku vršidbe. Gospodar stoji na kapiji štale i gleda kako u njenom mraku bljeskaju crvene i žute marame, ruke, grablje, slama, a sve se to kreće i užurbano redovno uz huk bubnja i monotoni plač i zvižduk vozača. Proboscis leti prema kapiji u oblacima. Gospodar stoji, sav siv od njega. Često baci pogled na njivu... Uskoro, uskoro će polja pobijeliti, uskoro će ih zima pokriti...

Zima, prvi snijeg! Nema hrtova, nema se šta loviti u novembru; ali dolazi zima, počinje "rad" sa psima. I ovde opet, kao u stara vremena, mala imanja se okupljaju, piju zadnjim novcem i nestaju po cijele dane u snježnim poljima. A uveče, na nekoj udaljenoj farmi, prozori pomoćnih zgrada blistaju daleko u tami zimske noći. Tamo, u ovom malom gospodarskom objektu, lebde oblaci dima, mutno gore lojene svijeće, štimuje se gitara...

U sumrak je vjetar počeo divlje da duva,
"Moja vrata su bila široka", počinje neko dubokim tenorom. A drugi nespretno, praveći se da se šale, podignu tužno, beznadežno odvažno:
Kapije su mi bile širom otvorene.
Stazu pokrio bijelim snijegom...