Spisak čudovišta, demona, divova i magičnih stvorenja starogrčke mitologije

Kiklop- u starogrčkoj mitologiji, divovi sa velikim, okruglim, vatrenim okom na sredini čela. Prva tri Kiklopa rodila je boginja Geja (Zemlja) sa Urana (Neba). U davna vremena, Kiklopi su bili personifikacije grmljavinskih oblaka, iz kojih blista „oko“ munje.

Kiklop Polifem. Slika Tischbeina, 1802

Hecatoncheires - djeca Geje i Urana, storuki divovi, čijoj strašnoj moći ništa ne može odoljeti. Mitska oličenja strašnih zemljotresa i poplava. Kiklopi i Hekatonheiri bili su toliko jaki da je i sam Uran bio užasnut njihovom snagom. Vezao ih je i bacio duboko u zemlju, gdje su divljali, izazivajući vulkanske erupcije i zemljotrese. Boravak ovih divova u njenoj utrobi počeo je nanositi strašnu patnju Zemlji-Geji, i ona je nagovorila svog najmlađeg sina, titana Krona (“Vrijeme”), da se osveti svom ocu, Uranu, tako što ga je emaskulirao. Cron je to uradio srpom.

Od kapi krvi Urana koje su se prolile tokom kastracije, Geja je zatrudnjela i rodila tri Erinny- boginje osvete sa zmijama na glavi umjesto kose. Imena Erinny su Tisiphone (ubilački osvetnik), Alecto (neumorni progonitelj) i Megaera (užasna).

Boginja noći (Nyukta), u bijesu zbog bezakonja koje je počinio Kron, rodila je strašna, monstruozna stvorenja: Tanatu (Smrt), Eridu(razdor) Apata(Obmana), Ker(boginje nasilne smrti), Hypnos(San), Nemesis(osveta), Gerasa(starost), Charona(nosilac mrtvih u podzemni svijet).

Phorcys- zli bog olujnog mora i oluja. U drevnoj grčkoj mitologiji, djeca Phorcysa su smatrana čudovištima Gorgone, Sivi, Sirene, Ehidna i Scila.

Keto- zla boginja morskih dubina, sestra i žena Phorcysa. Obojica su personificirali veličanstvene i strašne pojave mora

Grayi- personifikacija starosti. Tri ružne sestre: Deino (drhtanje), Pemphedo (anksioznost) i Enyo (ljutnja, užas). Sivi od rođenja, imaju jedno oko i jedan zub od tri. Ovo oko im je jednom ukrao heroj Persej. U zamjenu za povratak oka, Sivi su morali pokazati Perseju put do Meduze Gorgone.

Skilla(Scylla - "Lajanje") je strašno čudovište sa 12 šapa, šest vrata i šest glava, od kojih svaka ima tri reda zuba. Scylla stvara neprekidnu visoku koru.

Charybdis- personifikacija sveobuhvatnog morskog ponora. Užasan vrtlog koji tri puta dnevno upija i izbacuje morsku vlagu. Stari Grci su vjerovali da Scila i Haribda žive na suprotnim stranama Mesinskog tjesnaca (između Italije i Sicilije). Odisej je tokom svojih putovanja plovio između Scile i Haribde

Gorgone- tri sestre, tri krilata zmijokosa čudovišta. Imena Gorgona su: Eurijala ("daleko skaču"), Stheno ("moćna") i Meduza ("gospodarica, čuvar"). Od tri sestre, samo je Meduza bila smrtna, koja je imala sposobnost da sve pretvori u kamen svojim strašnim pogledom. Ubio ju je heroj Persej. Pogled mrtve Gorgone Meduze, koji je zadržao svoju magičnu moć, kasnije je pomogao Perseju da pobijedi morsko čudovište i spasi prelijepu Andromedu.

Glava Meduze. Slikarstvo Rubensa, c. 1617-1618

Pegasus- krilati konj, miljenik muza. Začela Meduza Gorgona od boga Posejdona. Dok je ubijao Meduzu, Persej je iskočio iz njenog tijela.

Sirene- u starogrčkim mitovima, čudovišta koja imaju lijepu žensku glavu, a tijelo i noge su poput ptice (prema drugim pričama - kao ribe). Sirene su svojim zanosnim pjevanjem izmamile mornare na svoje čarobno ostrvo, gdje su ih raskomadali i proždirali. Samo je Odisejev brod sigurno prošao ovo ostrvo. Naredio je svim svojim pratiocima da zalijepe uši voskom kako ne bi čuli glasove sirena. I sam je uživao u njihovom pjevanju, čvrsto vezan za jarbol.

Odisej i sirene. Slika J. W. Waterhousea, 1891

Echidna(“Viper”) je gigantska polužena, poluzmija svirepog karaktera, prelijepog lica i pjegavog zmijskog tijela.

Tavmant- bog morskih čuda, podvodni div. Harpije su se smatrale njegovim kćerima.

Harpije– u starogrčkoj mitologiji – personifikacija razornih oluja i vihora. Čudovišta koja imaju krila i kandžaste noge lešinara, ali su grudi i glava ženski. Iznenada upadaju i nestaju. Otimaju djecu i ljudske duše.

Typhon(“Smoke, Chad”) je strašno čudovište rođeno od Geja-Zemlje. Oličenje plinova koji izbijaju iz utrobe zemlje i uzrokuju vulkanske erupcije. Tifon je ušao u borbu sa Zeusom za vlast nad svemirom i zamalo je osvojio. U drevnim grčkim mitovima, Tifon je div koji je imao stotinu zmajevih glava koje sištaju s crnim jezicima i plamenim očima. Zevs je munjom raznio sve Tifonove glave i bacio njegovo tijelo u ponor Tartara.

Zevs baca munje na Tifona

Kerber(Cerberus) je strašni troglavi pas, sin Tifona i Ehidne. Čuvar izlaza iz podzemlja Hada, koji nikoga ne pušta odatle. Herkul je tokom svog jedanaestog porođaja odveo Kerbera iz utrobe zemlje, ali je potom vraćen nazad

Orff- monstruozni dvoglavi pas, sin Tifona i Ehidne, otac Sfinge i Nemejskog lava. Pripadao je divu Geryonu i čuvali su ga njegovi magični bikovi. Ubio ga je Herkul tokom otmice ovih bikova (deseti rad).

(“Davitelj”) - u starogrčkoj mitologiji (za razliku od egipatske) - monstruozna djevojka s tijelom psa, krilima ptice i ženskom glavom. Nastanivši se u blizini grada Tebe u Beotiji, Sfinga je proždirala mladiće koji nisu mogli riješiti njenu zagonetku: "koja ujutro hoda na četiri noge, popodne na dvije, a uveče na tri." Heroj Edip je riješio zagonetku, a Sfinga se potom bacila u ponor.

Sfinga. Detalj slike F. C. Fabrea. Krajem XVIII - početkom XIX vijeka.

Empuza- u starogrčkoj mitologiji noćni duh, žena sa magarećim nogama, koja je mogla da se nosi u najrazličitijim obličjima (najčešće krava, lepa devojka ili pas sa jednom nogom od bakra, a drugom od balege). Sisala je krv od ljudi koji spavaju i često jela njihovo meso.

Lamija- u starogrčkim mitovima, ćerka Posejdona, sa kojom je Zevs stupio u vezu. Zevsova žena, Hera, bila je ljuta na ovo, lišila je Lamije njene lepote, učinila je ružnim čudovištem i ubila joj decu. U očaju, Lamija je počela uzimati djecu od drugih majki. Pojela je ovu djecu. Od tada je povratila svoju ljepotu samo da bi zavodila muškarce, a zatim ih ubijala i pila im krv. Padajući u ludo ludilo, Lamija može zaspati tek nakon što sebi izvadi oči i stavi ih u zdjelu. U kasnijim bajkama, lamije su bile posebna vrsta stvorenja, bliska srednjovjekovnim vampirima.

Nemajski lav - sin Tifona i Ehidne. Ogroman lav sa kožom koju nijedno oružje nije moglo probiti. Zadavljen od Herkula tokom svog prvog porođaja.

Herkul ubija Nemejskog lava. Kopija sa kipa Lizipa

Lernaean Hydra - ćerka Tifona i Ehidne. Ogromna zmija sa devet glava, u kojoj su, umjesto jedne odsječene, izrasle tri nove. Ubio ga je Herkul tokom drugog porođaja: heroj je, nakon što je odsjekao Hidrinu glavu, spalio odsječeno područje gorućim žigom, uzrokujući da nove glave prestanu rasti.

Stimfalije - monstruozne ptice koje je odgajao bog Ares sa bakrenim kljunovima, kandžama i perjem, koje su kao strele mogle da posipaju po zemlji. Jeli su ljude i useve. Djelomično istrijebljen, djelomično otjeran od strane Herkula tokom svog trećeg porođaja.

Kerinejski jelen lopatar - srna sa zlatnim rogovima i bakarnim nogama, koja nikad nije poznavala umor. Nju je kao kaznu ljudima poslala boginja Artemida u drevnu grčku oblast Arkadiju, gde je jurila kroz polja, uništavajući useve. Uhvaćen od strane Herkula tokom svog četvrtog porođaja. Junak je gonio srnu celu godinu i sustigao je daleko na severu, na izvoru Istre (Dunava).

Erymanthian vepar - ogroman vepar koji je živio u Arkadiji, na planini Erimant, i užasnuo čitav kraj. Peti Herkulov trud je bio da je ovog vepra oterao u dubok sneg. Kada se vepar tu zaglavio, Herkul ga je vezao i odnio kralju Euristeju.

Herkul i erimantski vepar. Statua L. Tuyona, 1904

Diomedovi konji – kobile tračkog kralja Diomeda jele su ljudsko meso i bile su okovane gvozdenim lancima za štale, jer ih nikakvi drugi okovi nisu mogli držati. Tokom svog osmog porođaja, Herkul je zauzeo ove monstruozne konje, ali su oni razdvojili njegovog pratioca Abderu.

Geryon- div sa ostrva Eritije koji se nalazi na zapadnom rubu zemlje. Imao je tri trupa, tri glave, šest ruku i šest nogu. Izvodeći svoj deseti posao, Herkul je stigao do Eritije na zlatnom čamcu boga sunca Heliosa i ušao u bitku sa Gerionom, koji je na njega bacio tri koplja odjednom. Herkul je ubio diva i njegovog dvoglavog psa Orfa, nakon čega je magične krave Geriona oterao u Grčku.

Perifet- u starogrčkoj mitologiji, hromi div, sin boga Hefesta. Živeo je u planinama blizu gradova Epidaura i Troezene i ubijao je sve putnike u prolazu gvozdenom batinom. Ubio ga je junak Tezej, koji je od tada svuda sa sobom nosio toljagu Perifeta, kao što je Herkul nosio kožu Nemejskog lava.

Sinid- svirepi džinovski razbojnik koji je ubijao ljude koje je sreo, vezujući ih za dva savijena bora, koje je potom pustio. Borovi su, uspravljajući se, rastrgali nesretne ljude. Ubio ga je heroj Tezej.

Skiron- divovski pljačkaš koji je živio na rubu jedne od stijena grčke prevlake. Terali prolaznike da peru noge. Čim se putnik sagnuo da to učini, Skiron ga je jednim pritiskom noge bacio sa litice u more. Tela mrtvih je proždrala ogromna kornjača. Skirona je ubio Tezej.

Kerkion- monstruozni div koji je izazvao Tezeja na rvački meč. Tezej ga je zadavio rukama u vazduhu, baš kao što je to jednom učinio Herkul Antej.

Prokrust(“Puller”) - (drugo ime je Damast) svirepi zlikovac koji je polagao ljude koji su mu pali u ruke na krevet. Ako je krevet bio kratak, Prokrust je nesretniku odsjekao noge, a ako je bio dugačak, rastegao ga je do potrebne veličine. Ubio Tezej. Izraz „prokrustov krevet“ postao je zajednička imenica.

Minotaur- sin rođen od žene kritskog kralja Minos, Pasiphae, iz neprirodne strasti prema biku. Minotaur je bio čudovište s tijelom čovjeka i glavom bika. Minos ga je držao u Labirintu, koji je sagradio veliki majstor Dedal u glavnom gradu Krita, Knososu. Minotaur je bio ljudožder i hranio se kriminalcima osuđenim na smrt, kao i dečacima i devojčicama koji su slani na Krit iz Atine kao danak. Ubio ga Tezej: dobrovoljno je otišao na Minosa među osuđene „pritoke“, ubio Minosa u Labirintu, a zatim bezbedno izašao iz ove zapletene strukture uz pomoć Minotaurove sestre, Arijadne, koja je bila zaljubljena u njega, i njene niti .

Tezej ubija Minotaura. Crtež na starogrčkoj vazi

Laestrygonians- u drevnim grčkim mitovima, pleme ljudožderskih divova koji su živjeli na jednom od otoka, pored kojih je plovio Odisej. Lestrigonci su zarobljene mornare nanizali na kočeve kao ribe i odnijeli ih da ih progutaju, a njihovi brodovi su ih razbili bacajući ogromno kamenje sa stijena.

Pick(kod Rimljana Circe) je ćerka boga sunca Heliosa, sestra zlog kralja Kolhide Eetosa, kome su Argonauti ukrali Zlatno runo. Zla vještica koja je živjela na ostrvu Ee. Prijateljski mamivši putnike u svoj dom, počastila ih je ukusnim jelima pomiješanim sa čarobnim napitkom. Ovaj napitak pretvarao je ljude u životinje (najčešće u svinje). Odisej, koji je posjetio Kirk, spasio se od njenog čarobnjaštva uz pomoć cvijeta moljca koji je dobio od boga Hermesa. Odisej je ušao u ljubavnu vezu sa Kirkom, a ona je od njega dobila tri sina.

Kirk daje Odiseju šolju čarobnjačkog napitka. Slika J.W. Waterhousea

Chimera(“Mlada koza”) - u starogrčkoj mitologiji, čudovište s glavom i vratom lava, tijelom koze i repom zmije. Ubio ga je heroj Bellerophon.

Styx(od zajedničkog indoevropskog korijena "hladno", "užas") - personifikacija primitivnog užasa i tame i božica istoimene rijeke u podzemnom kraljevstvu Hada. Živi na krajnjem zapadu, u prebivalištu noći. Živi u luksuznoj palati, čiji srebrni stubovi sežu do neba.

Charon- kod starih Grka, nosilac duša mrtvih preko reke Stiks. Sumoran starac u dronjcima, grozničavih očiju. Ime se ponekad prevodi kao "oštrih očiju".

Python(od riječi "truleži") - strašni zmaj koji je posjedovao delfsko svetište u drevnim vremenima. Piton je, kao i Tifon, bio Gejin sin. Piton je okružio okolinu Delfa sa sedam ili devet prstenova svog dugog tela. Bog Apolon je ušao u bitku s njim i ubio Pitona ispalivši 100 (prema drugim starogrčkim mitovima - 1000) strela. Nakon toga, delfsko svetište postalo je Apolonov hram. Njegova proročica, Pitija, dobila je ime po Pitonu.

Giants- sinovi Geje-Zemlje. 150 strašnih čudovišta sa zmajevim repovima umjesto nogu i ljudskim tijelima. Divovi su bili prekriveni gustom kosom i imali su duge brade. Geja ih je rodila ili od kapi krvi iz odsječenog genitalnog organa Urana, ili od sjemena Tartara, ili sama, ljuta što

Graii su bili drevni kronovi, personifikacija starosti, iako ih je Hesiod eufemistički nazvao "lijepa". Eshil u Prometeju Vezani kaže o njima: “Izgledaju kao labudovi, ali sa zajedničkim okom, i svaki ima po jedan zub. Sunce ih nikad ne gleda svojim zracima, mjesec ih nikad ne gleda u noći.”. Sivi su imali jedno oko i jedan zub za troje, a imali su i sijedu kosu od rođenja. Posjetio ih je Io.

U književnosti i umetnosti

Likovi tragedija Eshila “Forkis” (fr. 261 Radt, sva radnja u Hadu), Timokla i nepoznatog autora “Forkisa”.

Pod imenom "Forkijades" Graias se pojavljuju u Geteovom Faustu; Mefistofel poprima oblik jednog od njih.

Sivi se također pojavljuju u kompjuterskoj igrici Titan Quest, u dodatku Immortal Throne. Junak igrača mora ubiti Sive, uzeti im jedino oko i dati ga čarobnici Medeji kako bi ona otvorila put heroju u kraljevstvo Hada.

Hercules (crtani film) - upravo u ovom cjelovečernjem crtanom filmu prikazano je kako su Sivi, koristeći pramen kose, odrezavši jednu od vlasi makazama, prekinuli živote ljudi i poslali ih u zagrobni život.

Citati

„Milost prelijepoputih je rodila Phorkiya Keto.
Rođeni su sivi. Zato se i zovu
Sivila bogova i ljudi. Ima ih dvoje, elegantno obučeni
Peplos je jedan, Pemphredo, Enio je drugi, u šafranu.”

Hesiod. Teogonija. 270-273. Per. V. Veresaeva.

“Persej, predvođen Hermesom i Atenom, stigao je do Forkusovih kćeri - Enio, Pefredo i Dino. Poticale su od Ketoa i Forka, bile su sestre Gorgone i starice od rođenja. Na sva tri su imali po jedan zub i jedno oko i mijenjali su ih redom. Persej je zauzeo ovaj zub i oko i, kada su počeli da ga traže da se odrekne ukradene imovine, obećao je da će mu pokazati put koji vodi do nimfa. Ove nimfe su imale krilate sandale i torbu na ramenu zvanu κιβισις; Imali su i šešir. Kada su ga Forkove kćeri dovele do nimfa, on im je dao oko i zub, a od nimfi je dobio ono zbog čega je pokušavao da im dođe.”

Apolodorus. Mitološka biblioteka. II.

„Tragični pesnik Eshil kaže u Phorkidi da su Graje bili čuvari Gorgona; O tome smo govorili u Prvoj knjizi Genealogija. Vjeruje se da su svi imali samo jedno oko i da su, naizmjenično ga mijenjajući, nosili stražu. Persej je zgrabio ovo oko kada su ga dodavali jedan drugome i bacio ga u Tritonovu močvaru. Stoga je, oslijepivši stražare, lako ubio usnulu Gorgonu Meduzu.”

Gigin. Astronomija.

„I Persej govori šta leži ispod hladnog Atlasa
Ima jedno mjesto, a zaštićeno je kamenim blokom,
I da trigeminalne sestre žive u prolazu do njega,
Viljuška kćer, ali im jedno oko služi, svima zajedničko.
Kako je, lukavo, izmislio, kada je prenio, tiho
Stavio je ruku i zauzeo to oko; i kamenje,
Skriveni, hrabro prolazeći kroz njihovu strašnu pucketavu šumu,
Gorgona je prišla kući..."

Ovidije. Metamorfoze. IV, 772-779.

Napišite recenziju o članku "Grayi"

Književnost

• Robert Graves. Mitovi antičke Grčke.

Odlomak koji karakteriše Grayija

Petja je, nakon što je dobio odlučno odbijanje, otišao u svoju sobu i tamo, zaključavši se od svih, gorko zaplakao. Sve su radili kao da ništa nisu primetili, kada je došao na čaj, ćutljiv i sumoran, suzama uprljanih očiju.
Sutradan je stigao suveren. Nekoliko rostovskih dvorišta tražilo je da odu i vide cara. Tog jutra Petja je dugo trebalo da se obuče, počešlja i sredi kragne poput velikih. Namrštio se ispred ogledala, gestikulirao, slegnuo ramenima i na kraju, ne govoreći nikome, stavio kapu i izašao iz kuće sa zadnjeg trijema, trudeći se da ga ne primijeti. Petja je odlučio da ode pravo na mesto gde se nalazio suveren i direktno objasni nekom komorniku (Peti se činilo da je suveren uvek okružen komornicima) da on, grof Rostov, uprkos svojoj mladosti, želi da služi otadžbini, da mladost nije mogla biti prepreka za odanost i da je spreman... Petja je, dok se spremao, pripremio mnogo divnih riječi koje bi rekao komorniku.
Petya je računao na uspjeh svog predstavljanja suverenu upravo zato što je bio dijete (Petya je čak mislio kako će se svi iznenaditi njegovoj mladosti), a istovremeno, u dizajnu ovratnika, u frizuri i u njegovoj staložen, spor hod, hteo je da se predstavi kao starac. Ali što je dalje išao, više su ga zabavljali ljudi koji su dolazili i odlazili u Kremlj, sve je više zaboravljao da primeti staloženost i sporost karakterističnu za odrasle ljude. Približavajući se Kremlju, već je počeo paziti da ga ne uguraju i odlučno, prijetećim pogledom, ispružio je laktove u bokove. Ali kod Trojice kapije, uprkos svoj njegovoj odlučnosti, ljudi koji verovatno nisu znali sa kojim patriotskim ciljem ide u Kremlj, toliko su ga pritisnuli uza zid da se morao pokoriti i zaustaviti do kapije uz zujanje ispod lukovi zvuk kočija koje prolaze. U blizini Petje stajala je žena s lakejem, dva trgovca i penzionisani vojnik. Pošto je neko vreme stajao na kapiji, Petja je, ne čekajući da prođu sve kočije, hteo da krene ispred ostalih i počeo je odlučno da radi laktovima; ali žena koja je stajala nasuprot njemu, u koju je prvo uperio laktove, ljutito je viknula na njega:
- Šta, barčuk, guraš, vidiš - svi stoje. Zašto se onda penjati!
„Tako da će svi ući“, rekao je lakaj i, takođe počevši da radi laktovima, stisnuo Petju u smrdljivi ugao kapije.
Petja je rukama obrisao znoj koji mu je prekrivao lice i popravio ogrlice natopljene znojem, koje je tako dobro sredio kod kuće, kao one velike.
Petya je osjećao da ima nepredstavljiv izgled i bojao se da mu, ako se tako predstavi komornicima, neće biti dopušteno da vidi suverena. Ali nije bilo načina da se oporavim i preselimo na drugo mjesto zbog skučenih uslova. Jedan od generala u prolazu bio je poznanik Rostovovih. Petja je htela da ga zamoli za pomoć, ali je mislila da bi to bilo u suprotnosti sa hrabrošću. Kada su sve kočije prošle, gomila se navalila i iznijela Petju na trg, koji je bio potpuno okupiran ljudima. Ne samo u okolini, nego i na padinama, na krovovima, ljudi je bilo posvuda. Čim se Petja našao na trgu, jasno je čuo zvuke zvona i radosne narodne priče koji su ispunjavali čitav Kremlj.

U početku se smatralo da je sudbina osobe sadržana u određenom objektu: bilo je dovoljno da se uništi - i smrt je odmah zahvatila žrtvu. Na primjer, to se dogodilo Meleageru, učesniku u pohodu Argonauta i pokretaču kalidonskog lova. Njegova sudbina bila je skrivena u balvanu sa ognjišta: bilo je predviđeno da će Meleager čim izgori, napustiti svijet živih. Nakon toga, koncept sudbine se promijenio. Počeli su vjerovati da njime upravljaju pojedinačna božanstva koja su imala svoje ličnosti i neumoljivo su pratila ispunjenje onoga što im je suđeno.

Moirai su iste drevne grčke boginje koje kontroliraju utjelovljenje sudbine. Prema raznim legendama, bilo ih je od jedne do četiri, ali najčešći mit govori o tri sestre koje predu niti sudbine. U slučaju Meleagra, da bi se heroj održao u životu, bilo je dovoljno sačuvati balvan netaknut. Ali kada su Moirai zauzeli stalno mjesto u božanskom panteonu, situacija se promijenila. Od sada, nikakve radnje ljudi ne mogu promijeniti tok unaprijed određenih događaja i spriječiti ispunjenje sudbine.

Moiras: imena sestara

Svaka od tri boginje bila je odgovorna za svoje područje rada:

• Lachesis (Lachesa)- sama sudbina, koja daje žreb i prati njegovo ispunjenje; odgovoran za prošlost;
• Clotho- Predilica koja direktno radi na predenju niti sudbine; smatra se boginjom sadašnjosti;
• Atropos (Atropa, Aisa)- Neminovno, seče konac, okončavajući život smrtnika svojevremeno; odnosi se na budućnost.

“Distribucija rada” među Moirama je vrlo jasna. Lachesis mjeri dužinu konca i namota ga na vreteno, Clotho ga prede, Atropos ga reže. Tri mojre nikada ne osporavaju prava jedna drugoj i uvijek tačno ispunjavaju svoje dužnosti. Neumoljivi su i nepotkupljivi. Najčešće su sestre smatrane starim ženama, rjeđe - mladim djevojkama. Ponekad su ih opisivali kao žene različite dobi, s Lachesis najmlađom, a Atropos najstarijom.

Moira: atributi boginja sudbine

Predmeti koje su tri sestre posjedovale direktno su vezane za njihovo zanimanje. Moirai u starogrčkoj mitologiji tradicionalno su bili obdareni sljedećim svojstvom:

1. Scroll. Zabilježio je sudbine svih živih na svijetu, čak i besmrtnih bogova. Ništa nije moglo promijeniti ono što je zapisano - Lachesis je to striktno slijedio.
2. Vrteći točak. Uređaj je bio neophodan za predenje konca. Njen vlasnik je Clotho.
3. Makaze. Simboliziraju i cjelinu (dva povezana dijela) i razdvajanje (sposobnost rezanja). Rađanje i smrt, život i nepostojanje. Atropos je podigao makaze da prekine konac.

Ponekad se skale spominju među atributima Mojire. Ali oni su prikladniji za Nemesis - kćer Nyukte i božicu odmazde, kažnjavajući za kršenje moralnih standarda. Ona uz pomoć vage utvrđuje da li je osoba kriva. Moirai nemaju koristi od toga: oni već znaju istinu o svakom događaju, a njihov ravnodušan odnos prema drugima ne ostavlja prostora da se vaga zaljulja.

Gdje su Moirai živjeli?

Postoje mnoge verzije o stalnom prebivalištu boginja sudbine. Ali uglavnom se Moira smirila:

• Na svijetlom Olimpu. Takav stan odgovara visokom statusu tri sestre, koje su, prema jednom mitu, bile kćeri Zevsa, vrhovnog boga, i Temide, boginje pravde. Njihov otac se takođe zvao Morius; znao je šta su Moirai odredili i kome. Ponekad je Bog lično vagao na vagi, želeći da zna odgovor sudbine.
• U dubokoj pećini. Trojstvo se često naziva kćerima Nyukte - noći, koja je rodila i Erinije, boginje osvete. Mojra i Erinije su saveznice i sestre. Prema drugoj verziji, boginje koje se vrte bile su djeca Ananke, koja personificira sudbinu i odgovorna je za neizbježnost. U oba slučaja, mjesto gdje su Moirai živjeli zvalo se zabačenom pećinom u neprolaznoj šikari. Tamo niko nije mogao doći bez dozvole.

Prema legendi, moirai ponekad napuštaju svoj dom. Na primjer, Lachesa je bila prisutna pored Letoa na rođenju Artemide i Apolona. Sestre uvijek dolaze do kolijevke novorođenčeta da odrede sudbinu djeteta. Ne možete prisluškivati ​​riječi boginja i špijunirati ih: one više vole da ostanu u tajnosti. Neki su pokušali da umire Mojre. Da bi to uradili, uveče su ostavili novac, vino i tri komada hleba kod bebinog kreveta. Ponuda koja nestaje do jutra znak je dugog i srećnog života za bebu.

Moire i parkovi - postoji li razlika?

Kultura antičke Grčke postala je hranjiv izvor za razvoj tradicije i vjerovanja starih Rimljana. Zapravo, gotovo sve je bilo „posuđeno“, ali pod novim nazivima i ponekad u malo izmijenjenom obliku. Starogrčki moirai su također našli utočište među starorimskim bogovima. Jesu li se njihove funkcije promijenile? br. Rimske moire jednostavno su postale poznate kao parkovi. Takođe su smatrane boginjama sudbine, koje kontrolišu sve što se dešava u svetu. Parkovi su dobili sljedeća imena:

• Decima - odgovara Lachesis, određuje sudbinu;
• Nona - radi posao Clotha, prede konac;
• Morta - preuzela je funkcije Atroposa, okončavši njen život.

Moire i parke izgledaju isto. Opisuju se ili kao mlade djevojke ili kao ružne starice. Nekada je svaka parkica u svojim godinama: Decima je najmlađa, Nona je srednja, Morta je starija sestra.

Moiras i Greys: različiti aspekti ideja o životu i smrti

U drevnoj grčkoj mitologiji postoji još jedno trojstvo sestara - Sive. Ponekad se pogrešno nazivaju moirai; Ova zabluda se objašnjava sljedećim faktorima:

1. Isti broj i identične porodične veze. Tri sestre su najčešće udruženje za boginje sudbine. Međutim, Grayas takođe odgovara ovoj osobini.
2. Izgled. Mojre se često prikazuju kao starije. Sivi su oduvijek smatrani ružnim drevnim kronima.
3. Posjedovanje informacija o sudbini. I Moire i Sivi su upućeni u tajne neizbježnog i znaju za budućnost.

Ali ako su predilice direktno uključene u “proizvodnju”, onda drugo trojstvo proročkih sestara nema kontrolu nad sudbinom. Svojom snagom Moire pokrivaju tri glavna intervala - prošlost, sadašnjost i budućnost, dok su Sivi "zaglavljeni" u posljednjoj fazi ciklusa zemaljskog postojanja. Oni su personifikacija starosti i propadanja. Sivi imaju svoja imena koja se najčešće navode u literaturi:

• Dino (Deino) - Osa, odgovorna za drhtanje;
• Porfredo (Pemfredo, Pefredo) - Oluja, postoji alarm u njenoj zoni odgovornosti;
• Enyo - Zloba, povezana s užasom, ponekad se smatra pratiocem ratobornog Aresa.

Graias su rođeni u savezu Phorcysa (bog čuda i olujnog mora) i Keto (boginja dubokog mora i čudovišta koja tamo žive). Među rođacima sestara su i gorgone. Siva boja je lako prepoznatljiva po sljedećim karakteristikama:

1. Imaju jedno oko za sve i koriste ga naizmjenično.
2. Imaju samo jedan zub, koji također moraju dijeliti jedni s drugima.
3. Rađaju se odmah sivi.

Dok su moire zauzete svojim mirnim "zanatom", sivi čuvaju gorgone. S njima se morao nositi Persej, koji je došao da ubije Gorgonu Meduzu. Svojim sestrama je prevarom ukrao oko i zub, tražeći zauzvrat magične predmete. Dogovor je bio uspješan - Gorgona je ubijena. Svako božanstvo na neki način povezano sa sudbinom izazvalo je interesovanje i poštovanje.

Moire su boginje koje su ulijevale strahopoštovanje u srca ljudi. Ljudi su dolazili u Korint da se poklone sestrama, gdje je podignut hram u njihovu čast. Unatoč trojstvu koje pripada drevnoj grčkoj mitologiji, njihova se slika još uvijek koristi u umjetnosti: arhetip vječnih vrtača ostaje tražen u modernom svijetu.

Sestre Gorgona i Hesperida).

Graii su bili drevni kronovi, personifikacija starosti, iako ih je Hesiod eufemistički nazvao "lijepa". Eshil u Prometeju Vezani kaže o njima: “Izgledaju kao labudovi, ali sa zajedničkim okom, i svaki ima po jedan zub. Sunce ih nikad ne gleda svojim zracima, mjesec ih nikad ne gleda u noći.”. Sivi su imali jedno oko i jedan zub za troje, a imali su i sijedu kosu od rođenja. Posjetio ih je Io

U književnosti i umetnosti

Likovi tragedija Eshila “Forkis” (fr. 261 Radt, sva radnja u Hadu), Timokla i nepoznatog autora “Forkisa”.

Pod imenom "Forkijades" Graias se pojavljuju u Geteovom Faustu; Mefistofel poprima oblik jednog od njih.

Citati

„Milost prelijepoputih je rodila Phorkiya Keto.
Rođeni su sivi. Zato se i zovu
Sivila bogova i ljudi. Ima ih dvoje, elegantno obučeni
Peplos je jedan, Pemphredo, Enio je drugi, u šafranu.”

Hesiod. Teogonija. 270-273. Per. V. Veresaeva.

“Persej, predvođen Hermesom i Atenom, stigao je do Forkusovih kćeri - Enio, Pefredo i Dino. Poticale su od Ketoa i Forka, bile su sestre Gorgone i starice od rođenja. Na sva tri su imali po jedan zub i jedno oko i mijenjali su ih redom. Persej je zauzeo ovaj zub i oko i, kada su počeli da ga traže da se odrekne ukradene imovine, obećao je da će mu pokazati put koji vodi do nimfa. Ove nimfe su imale krilate sandale i torbu na ramenu zvanu κιβισις; Imali su i šešir. Kada su ga Forkove kćeri dovele do nimfa, on im je dao oko i zub, a od nimfi je dobio ono zbog čega je pokušavao da im dođe.”

„I Persej govori šta leži ispod hladnog Atlasa
Ima jedno mjesto, a zaštićeno je kamenim blokom,
I da trigeminalne sestre žive u prolazu do njega,
Viljuška kćer, ali im jedno oko služi, svima zajedničko.
Kako je, lukavo, izmislio, kada je prenio, tiho
Stavio je ruku i zauzeo to oko; i kamenje,
Skriveni, hrabro prolazeći kroz njihovu strašnu pucketavu šumu,
Gorgona je prišla kući..."

Književnost

• Robert Graves. Mitovi antičke Grčke.

Wikimedia Foundation. 2010.

Pogledajte šta je "Forkijades" u drugim rječnicima:

Persej vraća Grahamovo oko, Henry Fuseli Graia, Grai, Forkiades (starogrčki ... Wikipedia

Grai, Grai, Phorkiades (Γραίες „sijeda“, „stare žene“) tri sestre, jedna od nekoliko trojstava arhaičnih boginja starogrčke mitologije, Phorkids (kćerke Phorkije i Keto, sestre Gorgona i Hesperida). Prema Heziodovoj Teogoniji, postoje samo dvojica: Pemfredo i Enio... Wikipedia

- (grčke starice) u grčkoj mitologiji, dvije ili tri kćeri Phorcys i Keto, sestre Gorgona. Imali su lijepe obraze i sijedu kosu od rođenja. Složili su se da pomognu Perseju da pronađe i ubije gorgonu Meduzu nakon što im je heroj ukrao jedinu ... ... Veliki enciklopedijski rječnik

- (njemački: Mephistopheles) središnji lik tragedije J. V. Getea “Faust” (prvi dio 1806, drugi dio završen 1831). M. Gete malo liči na đavola iz narodnih legendi i onih lutkarskih predstava o doktoru Faustu koje su se često prikazivale u Nemačkoj..... Književni heroji

Vještice i vještičarenja zavladali su umovima, od ljutih seljana koji se pitaju zašto su gradske žene odjednom stekle osjećaj nezavisnosti, do prosječnog čovjeka na ulici koji se pita da li je sinoćnji biljni čaj bio napitak ili samo jako loš čaj. Strašne vještice djeluju kao izvor mudrosti i zla u folkloru mnogih generacija.

Kikimora

Kikimora, kućni duh smiješnog imena, koji se prije svega mora poštovati. Ona je ženski ekvivalent i žena kolačića, a njeno prisustvo uvijek otkrivaju mokri otisci stopala. Pa šta je tako strašno u vezi sa Kikimorom? Ona je prilično bezopasna, ali ako joj se ne oda poštovanje, zviždaće, razbijati sudove i bacati stvari. Ako vam je vaša imovina vrijedna, bolje je da ostanete u dobrim odnosima sa Kikimorom.

Kirk (Circe)

Čuveni lik iz Homerove Odiseje, Circe je bila vještica koja je živjela na ostrvu Aea. Imala je neobičan hobi - pomorac je pomocu napitka pretvarala mornare u prolazu u vukove, lavove i druge životinje. Neki skupljaju marke, dok drugi ljude pretvaraju u životinje.

Kada je Odisej stigao u Aeu, Circe je svoje ratnike pretvorio u svinje, ali Odisej je imao čarobnu biljku koju su mu dali bogovi, što je sprečilo Cirku da i njega začara. Odisej je tražio da se Circe zakune da ga neće izdati, nakon čega su on i njegovi ljudi živeli pod Cirkinom zaštitom godinu dana pre nego što su otplovili nazad na Itaku.

Vještica Morgana

Većina ljudi općenito je upoznata s legendom o kralju Arturu i njegovom pratiocu čarobnjaku Merlinu, ali malo nas se sjeća heroine po imenu Morgana vila. Prema mitu, ona neumorno radi na ubijanju dobre kraljice Guinevere, koja joj je zabranila da dolazi na dvor dok je bila mlađa. Ona pokušava izdati Guineverinog ljubavnika, ser Lanselota, i ometati pohode vitezova kralja Artura. Morganina konačna sudbina je nepoznata, ali ona će se na kraju pomiriti sa kraljem Arthurom i dovesti ga u Avalon nakon njegove posljednje bitke.

Vještica iz Endora

Vještica iz Endora nije bila zla, ali sudbina koju je prorekla nije se mogla zanemariti. Kako priča kaže, kralj Saul joj je došao po odgovore o tome kako poraziti Filistejce. Vještica je prizvala duha proroka Samuela, koji nije rekao kako pobijediti Filistejce, ali je predvidio da će biti poražen i pridružiti se svojoj trojici sinova u zagrobnom životu. Saul, ranjen u borbi narednog dana, ubija se iz straha. I iako vještica tehnički nije prisilila Saula da izvrši samoubistvo, ona je tome svakako doprinijela.

Chedip

Teško je shvatiti da li je vještica ili vampir. Ali malo je toga prijatnog u tome. Ako žena umre neprirodnom smrću, tokom porođaja ili izvrši samoubistvo, ona postaje Čedip, indijski ekvivalent sukubu. Jaše na tigru na mjesečini i ako uđe u kuću, niko to ne primjećuje. Ona tada isisa život iz svih ukućana kroz njihove nožne prste i nestane bez traga.

Jenny Green Teeth

Ovisno o području Engleske, ova okrutna vještica poznata je i kao Ginny, Jenny ili Wicked Jenny. Jenny Greenteeth je bila vještica koja je namjerno udavila i mlade i stare samo iz zabave. U nekim legendama ona proždire djecu i starce. Drugi put, ona je jednostavno sadistkinja koja uživa u bolu svojih žrtava. Često se opisuje kao da ima zelenu put i oštre zube. Poput mnogih jezivih slika iz folklora, vjerojatno je korištena da bi se plašila nestašna djeca, uključujući i da bi se spriječila da plivaju u barama i da se utapaju.

Tri proročke sestre

Šekspirov Magbet jedna je od glavnih drama velikog pjesnika, prepuna briljantnih likova i priča punim magije, izdaje i straha. Ali središnje junakinje priče, oko kojih se radnja razvija, su Proročke sestre. Naravno, one su prilično čudne i neobične, ali u ovom slučaju su i sudbonosne i sudbonosne sudbine. Oni djeluju kao destruktivna sila: ne samo da osuđuju Macbetha na muke zbog strahova i poroka, već i cijelu zemlju šalju u rat samo da bi jednom čovjeku oduzeli vlast.

Vještica Bellov

Porodična vještica Bell je najpoznatija vještica Američki folklor, njena priča je jedna od onih ispričanih oko logorske vatre. Prema jednoj verziji, bila je poltergeist , koji se pojavio u kući Džona Bela starijeg 1817. godine. Vještica je maltretirala članove porodice, uništavala namještaj, psovala i psovala se, a na kraju je otrovala Johna Bella tako što mu je pod vidom lijeka gurnula bočicu otrova.

Greys i Moiras

Graias su drevni grčki pređači niti sudbine. Često su grupisani zajedno sa Moirai, jer dijele atribute i funkcije. Od ove tri sestre zavisila je sudbina svih, pa i besmrtnika.

Graias su bili zli rođaci Gorgona (Meduze i njene dvije manje poznate sestre). Imali su jedno oko za sve, što su redom koristili. Sivi su takođe znali za nepoznato i za sudbinu, ali nisu imali moć da promene bilo šta u sudbinama.

Hecate

Hekata - starogrčka boginja vještičarenja . Ona je također bila boginja vještica i otrovnih biljaka, kao i mnogih drugih vještičarskih atributa. Hekata je bila kćerka titana Perzijanca i još je obožavaju grčki mnogobošci. Kažu da je sam koncept zlog oka došao od nje. U njenu čast podignuta su svetišta kako bi odagnala gnev zlih demona i duhova. Jedno od njenih imena je Chthonia ("pripada podzemlju").

Da postoji, vjerovatno mu ne bi bio previše drag drevni evropski običaj progona i spaljivanja živih "vještica" (koje su najčešće bile samo nevine žrtve neznanja).