Prošetaj

Omladinski pokreti u Ruskom carstvu. Razvoj i formiranje omladinskih organizacija u Sovjetskoj Rusiji

Tradicije (ustanovljene na početku pokreta, dopunjene od strane samih učesnika).

“Učenje kroz djela” je metoda uvedena početkom prošlog vijeka iz pedagogije, kada je osnova učenja bila obavezna implementacija teorije u praksu.

Podrška za odrasle. Opšti zadatak je dati organizaciji dinamički razvojni i društveni karakter. Sistem upravljanja mikrogrupama i kursevi na različitim nivoima, međunarodna razmjena iskustava, rotacija lidera, koraci rasta, titule, pozicije.

Moto izviđača je "Budite spremni!" (eng. Budite spremni); na engleskom je skraćeno na prva slova na isti način kao i ime osnivača izviđačkog pokreta (B.P.).

Porijeklo izraza proizlazi iz izvorne patriotske prirode izviđačkog pokreta. Baden-Powell je napisao u Boy Scouting 12. februara 1908: „Budite spremni umrijeti za svoju zemlju ako bude potrebno; pa kad dođe trenutak izađite iz kuće sa samopouzdanjem i bez razmišljanja da li ćete biti ubijeni ili ne.

2.3 Pojava komunističkih omladinskih sindikata. Komsomol i njegove aktivnosti

Komsomol (skraćeno od Saveza komunističke omladine), puni naziv Svesavezni lenjinistički savez komunističke omladine (VLKSM) je politička omladinska organizacija u SSSR-u.

Komsomol je radio pod vodstvom Komunističke partije Sovjetskog Saveza. Savez komunističke omladine Rusije (RKSM) osnovan je 29. oktobra 1918. godine, a 1924. godine RKSM je dobio ime po V. I. Lenjin - Ruski lenjinistički savez komunističke omladine (RLKSM), u vezi sa formiranjem Saveza SSR (1922) Komsomol

in marta 1926. preimenovan je u Svesavezni lenjinistički savez omladine (VLKSM).

AT Godine 1977., preko 36 miliona građana SSSR-a bilo je u Komsomolu

in starosti 14 - 28 godina.

Februarska revolucija 1917. godine doprinijela je povećanju društveno-političke aktivnosti omladine. Počele su da se pojavljuju omladinske organizacije radnika "Rad i svjetlost" i druge, čiji su članovi bili orijentirani na socijalističke partije. Godine 1917. u Petrogradu se formirao Socijalistički savez radne omladine (SSRM) orijentisan na boljševike. Izgled u

razni gradovi omladinskih boljševičkih organizacija zahtijevali su stvaranje sveruske strukture - Ruskog komunističkog saveza omladine (RKSM). 29. oktobra - 4. novembra 1918. održan je Prvi sveruski kongres sindikata radničke i seljačke omladine, na kojem je proglašeno stvaranje RKSM.

Prve naprsne značke Komsomola pojavile su se 1922. godine, u sredini značke bio je natpis KIM (Komunistička omladinska internacionala), natpis VLKSM pojavio se na značkama tek 1945. godine, a značke VLKSM (sa profilom V. I. Lenjin) dobilo je svoj konačni oblik tek 1958. godine

Prema Borisu Bažanovu, Staljinovom ličnom sekretaru 1930-ih, osnivač Komsomola bio je Lazar Šatskin:

– On je izmislio Komsomol i bio njegov tvorac i organizator. U početku je bio prvi sekretar CK Komsomola, ali potom, kopirajući Lenjina, koji nije zvanično bio na čelu partije, Shatskin ih je, skrivajući se iza kulisa rukovodstva Komsomola, nekoliko godina vodio sa njegov poručnik Tarhanov.

Vrlo brzo, Komsomol je ostao jedini u RSFSR-u, a potom i u

Politička omladinska organizacija SSSR-a. Kroz strukturu ove organizacije vršeno je ideološko obrazovanje mladih

i realizovali političke i društvene projekte. VLKSM se pozicionirao kao "pomoćnik i rezerva" CPSU. Pod vodstvom Komsomola 1922. godine stvorena je dječja politička organizacija: Sveruska, a kasnije i Svesavezna pionirska organizacija.

Tokom masovnih represija 1937-1938. mnogi vođe Komsomola su uhapšeni i streljani: O.L. Ryvkin, L.A. Shatskin, E.V. Zeitlin i drugi. Generalni sekretar Centralni komitet Svesaveznog lenjinističkog saveza mladih komunista (1928 - 1931) Aleksandar Milčakov, koji je proveo 15 godina u staljinističkim logorima, prisjetio se:

– L. Kaganovič je jednom započeo takav razgovor: „Navedite mi sve prve sekretare Centralnog komiteta Komsomola, gde su oni?“ Rekao sam: "Ako pitate, onda znate gdje su." Uslijedio je spisak imena, ispostavilo se da su svi uhapšeni - Ryvkin, Shatskin, Zeitlin, Smorodin, Chaplin...

Komsomol je stvorila boljševička partija za izvođenje velikih akcija. Oktobra 1918. RKSM je imala 22.100 članova. Dvije godine kasnije, na 3. kongresu Komsomola - 482 hiljade. U borbi protiv intervencionista i belogardejaca učestvovalo je do dve stotine hiljada komsomolaca.

AT Godine 1930. Komsomol je preuzeo pokroviteljstvo nad općim obrazovanjem, inicirao stvaranje dvogodišnjih večernjih škola za polupismene. Komsomol je najavio kampanju mladih u nauci. Godine 1928/29 Na komsomolske bonove otišlo je 15.000 ljudi na školovanje na radnički fakultet, 20.000 na kurseve na univerzitetima, 30.000 na univerzitete i tehničke škole.1934. godine radni sloj među studentima dostigao je 48%. Na inicijativu Komsomola rođen je novi masovni oblik tehničke obuke radnika - tehnički minimum. „Komunista možete postati samo kada obogatite svoje pamćenje saznanjem o svim bogatstvima koje je čovečanstvo razvilo“, ovim rečima se obratio delegatima V. I. Lenjin 3. kongres RKSM.

AT Godine 1941. u SSSR-u je bilo više od 10 miliona komsomolaca. Oko milion članova Komsomola prije rata postalo je "Puške Vorošilova", više od 5 miliona je prošlo norme PVO, vojne topografije i drugih vojnih specijalnosti. Postali su "Mlada garda" i "Mladi osvetnici". Tri i po hiljade su postali Heroji Sovjetskog Saveza, tri i po miliona su dobili ordene i medalje. Specijalne jedinice iz Komsomolke na broju

in u svojim redovima više od 200 hiljada mitraljezaca, snajperista i specijalista drugih specijalnosti. Za svoje vojne zasluge u borbi protiv nacističkih osvajača, 100 hiljada djevojaka odlikovalo je ordene i medalje, od kojih je 58 dobilo titulu Heroja Sovjetskog Saveza.

Ovo je zaista masovna organizacija koja je imala ogroman uticaj u svim sferama života: industriji i privredi, obrazovanju i nauci, kulturi i umjetnosti, sportu i slobodnim aktivnostima. Do početka 1970-ih. Izlazi 131 Komsomolska novina u jednokratnom tiražu od 16,6 miliona primjeraka, uključujući i jednu svesaveznu novinu Komsomolskaya Pravda. Komsomol časopisi, Komsomolska izdavačka kuća Mlada garda, nagrada Lenjin Komsomol. Uloga Komsomola je obnova zemlje uništene ratom, razvoj djevičanskog zemljišta, izgradnja BAM-a.

AT dalje, društvena baza Komsomola se postepeno širila, a 1960-1980. 20ti vijek Skoro svi studenti su primljeni u VLKSM opšteobrazovne škole. U kasnijim godinama SSSR-a, članstvo u Komsomolu je zapravo bio neophodan atribut uspješna karijera mladi građanin. Komsomol je postao ne samo masovni, već gotovo univerzalan. To je gotovo neizbježno dovelo do organizacijskog zamagljivanja, do činjenice da se članstvo u Komsomolu više ne percipira

kao čast i odgovornost u isto vreme. AT poslednjih godina Sovjetska vlast, Komsomol se konačno pretvorio u birokratski sistem, u potpunosti u skladu sa općim birokratskim sistemom posljednjih godina SSSR-a.

VLKSM se sastojao od republičkih organizacija pojedinih sindikalnih republika (osim RSFSR), regionalnih (oblast, kraj, itd.) i primarnih organizacija. Kao iu CPSU, u Komsomolu je glavni organ bio Centralni komitet (Centralni komitet), kojeg je birao najviši organ - kongres. Formalni vođa bio je prvi sekretar Centralnog komiteta.

Posljednjeg 10. - 19. aprila 1990., XXI kongres Komsomola najavio je transformaciju Komsomola RSFSR-a u RSM. Istovremeno, iz Komsomola je izašao omladinski pokret „Komunistička inicijativa“ (DMKI), čiji je organizacioni sastanak održan 2. oktobra 1990. godine.

Od 27. do 28. septembra 1991. održan je XXII vanredni kongres Svesaveznog lenjinističkog saveza mladih komunista, kojim je objavljen istorijska uloga VLKSM je iscrpio i raspustio organizaciju. RSM i druge republičke omladinske organizacije nastavile su da postoje kao samostalne nacionalne omladinske organizacije odgovarajućih republika koje su bile u sastavu

SSSR. U tim uslovima, članovi VLKSM - učesnici DMKI (Maljarov, Sokhonko, Voznjak, Jezerski i drugi), koji nisu bili članovi ni RSM ni drugih republičkih organizacija, proglasili su svoj pokret, koji se samostalno razvijao u okviru VLKSM, pravni nasljednik svesindikalne organizacije i stvorio je organizacioni odbor za preporod Komsomola. Nakon toga, održali su restauratorski kongres Komsomola. Ovaj oživljeni Komsomol postao je prva komunistička omladinska organizacija na ovoj teritoriji bivši SSSR. Otprilike u isto vrijeme počelo se pojavljivati nekoliko novih komunističkih omladinskih organizacija, posebno Svesavezna mlada garda boljševika, koju je vodila VKPB N. Andreeva (stvorena u

Godine 1993. većina organizacija oživljenog Komsomola glasala je za federalni princip izgradnje Komsomola. Zatim se pojavila potreba da se ponovo stvori Ruski komunistički savez omladine (RKSM). U drugoj polovini 1990-ih. iz RKSM su nastale takve omladinske organizacije kao Revolucionarni komsomol - RKSM (b) (1996.), koji je postao omladinska organizacija RKRP - PKK i Saveza komunističke omladine Ruske Federacije (1999. godine), stvorena kao omladinske organizacije Komunističke partije Ruske Federacije.

Takođe tokom 1990-ih i 2000-ih. nastavljen je proces formiranja raznih omladinskih organizacija komunističke orijentacije. Tako je 1998. godine omladinsko krilo Laburističke Rusije Viktora Anpilova postalo omladinska organizacija Vangarda Crvene omladine. Godine 2005. trockisti, koji nisu uključeni u aktivnosti komunističkih partija i skloni su saradnji sa radikalnijim anarhistima, organizovali su Socijalistički pokret Vperyod (Vperyod SD).

Uobičajeno, komunističke organizacije moderne Rusije mogu se podijeliti na one koje djeluju pod komunističkim partijama (SKM Ruske Federacije pod Komunističkom partijom Ruske Federacije, RKSM (b) pod RKRP - RPK, VMGB pod VKPB),

i nezavisno od političkih partija (RKSM, AKM, Vperyod SD). Potonji su aktivnije uključeni u blokove i koalicije sa različitim političkim snagama, posebno sa Lijevim frontom, Institutom za probleme globalizacije, Institutom za globalizaciju i društvene pokrete i pokretom Autonomna akcija. Proces formiranja novih komunističkih omladinskih organizacija odražava stanje u komunističkom pokretu koji je u dugotrajnoj krizi,

i traganje komunističke omladine za novim organizacionim oblicima

i metode rada.

Komunistička partija Ruske Federacije stvorila je niz omladinskih organizacija koje su u modernoj Rusiji analog prošlih omladinskih pokreta:

Savez komunističke omladine Rusije (RKSM); Revolucionarni komunistički savez omladine (boljševik

kov) - RKSM; Savez komunističke omladine Ruske Federacije - SCM

2.4 Svesavezna pionirska organizacija. IN AND. Lenjin. Učešće mladih u aktivnostima dobrovoljnih društava (DOSAAF, OSVOD, PLO i dr.)

Svesavezna pionirska organizacija imena V. I. Lenjina je masovna dječja komunistička organizacija u SSSR-u. Osnovan je odlukom Sveruske konferencije Komsomola 19. maja 1922. godine, od tada se 19. maj slavi kao Dan pionira. Do 1924. pionirska organizacija nosila je ime Spartak, a nakon Lenjinove smrti ga je dobila.

ime. Dolazi iz izviđačkog pokreta, ali se od njega razlikovao u bitnim aspektima: sistem je bio sveobuhvatnog državnog karaktera i usmjeren na ideološku indoktrinaciju djece i njihovo obrazovanje kao građana potpuno odanih Komunističkoj partiji i sovjetskoj državi.

U zemljama anglosaksonske kulture pionir (eng. pioneer) je vojnik izviđač ili saper. U Sjedinjenim Državama "pioniri" su pioniri koji su istraživali nove zemlje tokom kolonizacije Divljeg zapada.

Počeci pionirskog pokreta leže u skautstvu. Godine 1917. u Rusiji je postojala relativno široka mreža dečijih izviđačkih organizacija; bilo je ukupno oko 50 hiljada izviđača. U uslovima dolaska građanski rat izviđači su pomagali u pronalaženju djece s ulice, organizovali jedinice dječije milicije i pružali socijalnu pomoć. Istovremeno, na teritorijama pod kontrolom sovjetske vlade, izviđački pokret se razbio u nekoliko pravaca.

Dakle, ako bi moskovski odred V.A. Popova je nastojala da ostane na tradicionalnim principima Baden-Pauela, tada su u nizu gradova (Petrograd, Kazanj, itd.) nastala udruženja takozvane „Šumske braće“ – šumskih tragača; konačno, u izviđaštvu su se pojavile prosovjetske tendencije. Njihov najistaknutiji glasnogovornik bio je skautski vođa RSFSR-a i Dalekoistočne Republike Inokentij Žukov (bivši sekretar Ruskog izviđačkog društva), koji je pozvao na stvaranje Svjetskog viteškog i radnog bratstva izviđača na osnovu rada, igre , ljubav jedni prema drugima i cijelom svijetu, pozivajući na blisku saradnju između izviđača i Komsomola.

Paralelno je postojala i struja "jukizma" (juk skauti, odnosno "mladi komunistički skauti"), koja je direktno pokušavala da spoji principe skautizma sa komunističkom ideologijom. Ideja o stvaranju "YuK izviđača" pripada boljševičkoj funkcionerki Veri Bonch-Bruyevich. Komsomol je, međutim, optužio "jukovce" da ne sprovode pravo komunističko obrazovanje, a komunistička ideja im služi samo kao formalno pokriće za nekadašnje "buržoaske" skaute.

Čim se pojavio, Komsomol je objavio rat skautizmu (uključujući jukizam), videći ga kao svog rivala. Već na Kongresu RKSM 1919. odlučeno je da se izviđački odredi raspuste.

Istovremeno se u komunističkim krugovima počela osjećati potreba za stvaranjem vlastite, komunističke organizacije za rad sa djecom. Ideju je formulisao N.K. Krupskaja, koja

20. novembra 1921. nekoliko puta na različitim mjestima napravila je izvještaj „O izviđanju“ (izvještaj je ubrzo objavljen u brošuri pod naslovom „RKSM i izviđanje“), u kojem je predložila da Komsomol usvoji izviđačke metode i stvoriti dječiju organizaciju „izviđačku po formi i komunističku po sadržaju.

Vođe Komsomola, koji su imali izrazito negativan stav prema izviđaštvu, u početku su s oprezom shvatili ove ideje. Međutim, nakon govora Krupske na birou Centralnog komiteta RKSM (29. novembra), stvorena je posebna komisija za raspravu o pitanju "O korištenju izviđanja za obrazovanje radne omladine i djece". Komisiji je dostavljen detaljan izvještaj I. Žukova. Dana 10. decembra 1921. godine, na izvještaj komisije donesena je pozitivna odluka Biroa i počinje potraga za konkretnim organizacionim oblicima.

Početkom 1922. izneta je ideja da se izviđačke metode primene ne među komsomolcima, već među decom i da se stvori dečiji komunistički pokret (DKD). I. Žukov je predložio naziv "pioniri" za novu organizaciju (pozajmljeno iz izviđačke prakse). Njegovi simboli bili su donekle modifikovani skautski simboli: crvena kravata (umjesto zelene; koristili su je već “jukovci”), bijela (umjesto zelene) bluze, skautski moto “Budite spremni!” a izviđačev odgovor na to je "Uvek spreman!"

Od izviđanja u pionirskoj organizaciji, sačuvani su igrani oblici vaspitno-obrazovnog rada sa decom, organizovanje dece u grupe, zavod savetnika, druženja na vatri, elementi simbolike (npr. tri latice ljiljana izviđačke značke u pionirska značka zamenila je tri plamena vatre, tri kraja crvene pionirske kravate su počele da označavaju tri generacije: pionire, komsomolce i komuniste). Izviđač zove "Budite spremni!" sa promjenom u fokusu na borbu za oslobođenje radnika i seljaka cijelog svijeta.

Biro Centralnog komiteta RKSM je 2. februara 1922. poslao cirkularno pismo lokalnim organizacijama o stvaranju dječijih grupa u komsomolskim ćelijama. Odgovarajuću odluku donio je 4. februara Moskovski komitet RKSM. U tu svrhu stvoren je poseban biro, čiji je jedan član, bivši izviđač Valerijan Zorin, 12. februara organizovao dečiju grupu u 1. komunističkom internatu po imenu 3. internacionale (u Zamoskvorečju). Odred, nazvan u izviđačima "Mladi izviđači", ubrzo se raspao, a Zorin je prešao na organizovanje dece u pogonu "Guma".

13. februara, još jedan bivši izviđač i član RKSM, 19-godišnji Mihail Stremjakov, organizovao je odred "mladih pionira" u školi fabričkog šegrtovanja (fabzavuche) nazvanoj po N. A. Borščovskom u bivšoj štampariji Mašistova na Krasnoj. Presnya. Ova poslednja grupa se obično smatra prvim pionirskim odredom (sa istom štamparijom, Stremjakov je u aprilu počeo da izdaje pionirski časopis „Drum“, a kasnije je postao prvi urednik novina „Pionerskaja pravda“).

Dana 2. marta, pod Centralnim komitetom Komsomola, stvoren je privremeni biro dečijih grupa sa zadatkom da izradi povelju, koja je u maju predstavljena II Sveruskoj konferenciji Komsomola.

Rezolucija usvojena 19. maja glasila je: „Uzimajući u obzir hitnu potrebu za samoorganizacijom proleterske dece, Sveruska konferencija nalaže Centralnom komitetu da razradi pitanje dečjeg pokreta i upotrebe reorganizovanog skautskog sistema. u tome. Uzimajući u obzir iskustvo moskovske organizacije, Konferencija odlučuje da ovo iskustvo proširi na istoj osnovi i na druge organizacije RKSM pod rukovodstvom Centralnog komiteta. Formiran je biro za rad sa djecom od 7 osoba, od kojih su 4 bivša izviđača.

Tokom 1922. godine u nizu gradova i sela nastaju pionirski odredi. 3. decembra pojavili su se prvi pionirski odredi u Petrogradu. Prva četiri odreda nastala su od ruskog odreda mladih izviđača. Ovaj događaj se održao u klubu stare i mlade garde (Teatralnaya trg, kućni broj 14).

U oktobru je 5. sveruski kongres RKSM odlučio da se svi pionirski odredi ujedine u dječiju komunističku organizaciju „Mladi pioniri po imenu Spartak“. 21. januara 1924. godine, na dan Lenjinove smrti, odlukom Centralnog komiteta RKSM, organizacija je dobila ime po Lenjinu, a u martu 1926. ustanovljeno je zvanično ime - Svesavezna pionirska organizacija imena Lenjina. V. I. Lenjina (zadržana u organizaciji do kraja svog postojanja).

U početku su pionirske organizacije stvarale lokalne ćelije RKSM u preduzećima, ustanovama i selima. Pionirske organizacije u školama, odnosno bez obzira na mjesto stanovanja, počele su da se stvaraju 1923. godine (pod nazivom "isturene stanice" i "baze"); ujedinjavali su pionire različitih odreda i koristili se u borbi za „novu školu“ (u stvari, u uspostavljanju komunističke kontrole nad školom, u istoj meri u odnosu na učenike i nastavnike).

AT Godine 1929. počinje restrukturiranje organizacije po školskom principu (razred - odred, škola - odred). Poprimio je takve razmjere da je Centralni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika posebnim dekretom od 21. aprila 1932. osudio "pokušaje likvidacije pionirskog pokreta spajanjem sa školom, kao i izopačenosti koje su promovirale prenošenje obrazovne funkcije škole na pionirski pokret." Međutim, ova rezolucija nije imala zapaženih praktičnih rezultata.

AT U svom klasičnom obliku, Svesavezna pionirska organizacija objedinjavala je republičke, regionalne, regionalne, okružne, gradske i okružne pionirske organizacije u SSSR-u. Formalno

o Svesavezna pionirska organizacija navela je da je osnova organizacije tim koji se stvara u školama, sirotištu i internati sa najmanje 3 pionira. U odredima sa više od 20 pionira stvaraju se pionirski odredi koji ujedinjuju najmanje 3 pionira. U sirotištima i pionirskim kampovima mogli su se stvarati odredi različitog uzrasta. Broj odreda 15

i više pionira, podijeljen je na veze. Naime, kako je naznačeno, pionirski odredi (podijeljeni redom u jedinice koje predvode vođe) ujedinjavali su učenike istog razreda, a odrede - učenike iste škole.

1980-ih godina struktura organizacije je doživjela neke promjene - stvorena je nova veza između pionira i komsomolaca - starijih pionira (u stvari, pionira prije ulaska u Komsomol). Eksterna razlika bilo je nošenje značke koja kombinuje elemente komsomola i pionira. Teoretski, stariji pioniri su trebali da nastave da nose crvenu kravatu, ali su mnogi pokušali da nose kravate za "odrasle".

Svesaveznu pionirsku organizaciju predvodio je Svesavezni lenjinistički savez komunističke omladine (VLKSM), koji je bio pod kontrolom CPSU. Svi savjeti pionirskih organizacija radili su pod vodstvom relevantnih komsomolskih komiteta. Kongresi i konferencije Komsomola slušali su izvještaje savjeta pionirskih organizacija i ocjenjivali njihove aktivnosti. Predsednici, zamenici

i sekretare saveta pionirskih organizacija od centralnog do okružnog odobravali su plenumi relevantnih komsomolskih komiteta.

Brojne palate i domovi pionira i školaraca, te druge vanškolske ustanove bile su osnova za organizaciono-masovni i instruktivno-metodički rad sa pionirima i pionirskim kadrovima. Komsomolski komiteti davali su pionirske odrede osobljem

starijim vođama pionira, izvršili njihovu selekciju, raspored, usavršavanje i edukaciju. Osnovne komsomolske organizacije slale su vođe odreda u pionirske odrede, birale vođe kružoka, klubova, sekcija i drugih interesnih udruženja i pomagale im u organizaciji života pionirskih grupa.

Najviši organ odreda, odreda, karika je pionirski skup. Skupština odreda primala je školarce u pionirsku organizaciju, predlagala savetu odreda da preporuči dostojne pionire u redovima Komsomola, planirala rad, ocenjivala aktivnosti saveta odreda, veze i svakog pionira. Skupština odreda birala je vijeće odreda, skupština odreda - vijeće odreda, skupština veze - karika. Savjeti odreda i odreda birali su predsjednika vijeća odreda i odreda. U svesaveznim, republičkim, teritorijalnim, regionalnim, okružnim, gradskim, okružnim pionirskim organizacijama pionirski sletovi su bili oblik samouprave za pionire, koji su se održavali svakih 5 godina (svesavezni i republički) ili jednom u 2 godine. 3 godine (regionalni, regionalni, okružni, gradski i regionalni). Gradska (okružna) veća pionirske organizacije formirala su pionirske štabove od predstavnika svih pionirskih odreda grada. Najaktivniji dio Pionirske organizacije, njena najaktivnija elita, okupio se u gradskom sjedištu.

Nakon raspada SSSR-a u Rusiji, ideološku aktivnost pionirskog pokreta podržavale su snage javnih inicijativnih grupa i entuzijasta na dobrovoljnoj osnovi, koje su imale čisto simbolički karakter. Jedna takva organizacija je Komunistička partija. Ogromna većina pristalica i protivnika sovjetskog sistema s nostalgijom se prisjeća svog učešća u pionirskom pokretu i zalaže se za vraćanje pionirske organizacije u škole na državnom nivou. U oktobru 2010. Dmitrij Medvedev je rekao da nije protiv oživljavanja pionirskog i komsomolskog pokreta u Rusiji, već na nivou javne organizacije, bez ideološke komponente i bez učešća države. Jedna od ovih organizacija od 2008-2010. bio je pokret Miške.

Mladi su takođe aktivno učestvovali u aktivnostima dobrovoljnih društava (DOSAAF, OSVOD, PLO i dr.).

DOSAAF (Dobrovoljno društvo za pomoć vojsci, vazduhoplovstvu i mornarici) Rusije je sverusko dobrovoljno, samoupravno javno-državno udruženje, čija je svrha da pomogne u jačanju odbrambenih sposobnosti zemlje i nacionalne bezbednosti.

Rođendan Vladimira Iljiča Uljanova (Lenjina), vođe svetskog proletarijata, 22. aprila, poštovan je kao veliki praznik sovjetskog naroda i bio je jedan od omiljenih praznika dece tog vremena.

Ime Lenjina nosile su organizacije Oktobrista (7-9 godina), Pionirske (djeca od 9 do 13 godina) i Komsomol (Komunistički savez omladine, omladina od 14 do 28 godina). Odgajani smo u ljubavi prema poslu, znanju, svi su težili da odrastu i postanu dostojni članovi društva. Postojao je čak i slogan „od svakoga prema mogućnostima, svakome prema potrebama“.

oktobar - Učenici osnovnih škola
Pioneer - Učenici srednjih škola
komsomolets - Učenici srednjih škola, studenti, mladi do 28 godina.

U SAD-u i drugim zemljama postojale su slične masovne omladinske organizacije, na primjer, skauti, ali su po obimu i masi bile mnogo inferiornije od naših. DDR (socijalistička Njemačka Demokratska Republika, postojala je prije raspada SSSR-a) imala je Ernst Thalmann Pionirska organizacija .

Ovako je izgledala oktobarska značka. "Učite, učite i ponovo učite, - tako je ostavio veliki Lenjin."

Oktobar - u Sovjetskom Savezu, učenici od 7-9 godina, udruženi u grupe u pionirski tim škole. Grupe su vodili vođe iz redova pionira ili komsomolaca škole. U ovim grupama djeca su se pripremala za pridruživanje Svesaveznoj pionirskoj organizaciji po imenu V. I. Lenjina.

Oktobrističke grupe nastajale su u prvim razredima škola i djelovale su do odlaska oktobrista u pionire i formiranja pionirskih odreda. Pri stupanju u redove oktobrista djeca su dobila značku - petokraku rubin zvijezdu s portretom Lenjina kao djeteta. Simbol grupe bila je crvena oktobarska zastava. Oktobarska grupa se sastojala od nekoliko pododjeljaka, zvanih "zvijezde", od kojih je svaka obično uključivala 5 djece - simbol zvijezde petokrake. Po pravilu, svako oktobarsko dete je u „zvezdici“ zauzimalo jednu od pozicija – komandir, cvećar, medicinska sestra, bibliotekar ili sportista. Centralni komitet Komsomola odobrio je set "pravila" za oktobar:

oktobar - budući pioniri.
oktobar - vrijedni momci, vole školu, poštuju starije.
Samo one ko voli posao, zovu se oktobar.
oktobar - istinoljubiv i hrabar, spretan i vješt.
oktobar - druželjubivi momci, čitaju i crtaju, sviraju i pevaju, žive srećno.

Oktobarske aktivnosti odvijale su se uglavnom u forma igre u organizaciji nastavnika i savjetnika. Svake godine od 16. do 22. aprila održavala se Svesavezna oktobarska sedmica. U školi za oktobriste mogla bi se organizovati „Lenjinova čitanja“, kada bi 22. dana svakog meseca u razred dolazio određeni srednjoškolac i čitao priče o V. I. Lenjinu.

pionirska značka

Pioneerovo svečano obećanje

Pionirski pokret je imao sveobuhvatan i sveobuhvatan državni karakter i za cilj je postavio ideološko ideološko obrazovanje odanih branilaca otadžbine i socijalističkog sistema. Razlika od slične organizacije izviđača u Sjedinjenim Državama je, posebno, sveobuhvatna priroda, koja pokriva sve slojeve i društvene grupe društva, te nepostojanje odvojenih organizacija za dječake i djevojčice.

Pioniri su imali svoju uniformu. Sastojao se od obaveznog nošenja crvene pionirske kravate i pionirske značke. Was and opšti oblik odjeća. Sastojao se od bijele (ponekad plave) pionirske košulje sa naramenicama i prugom na rukavu i plavih pantalona za dječake i plave suknje za djevojčice; ljeti (posebno u ljetnim pionirskim kampovima) pantalone za dječake su zamjenjivane sa pionirski šorc, obično plavi. Osim toga, postojao je i poseban pionirski pojas, obično svijetlosmeđe boje. U svečanim prilikama nosile su se bijele čarape ili čarape.

Moto pionira je "Uvijek budi spreman."

Trenutno, u zemljama koje su bile u sastavu republika bivšeg SSSR-a, pionirska organizacija je vjerovatno ostala samo u Bjelorusiji.

Bjeloruski školarci su prihvaćeni kao pioniri.

Komsomolska značka.

„Partija je rekla „Neophodno je”, Komsomol je odgovorio „Da””. To je bio moto Komsomola, a po obimu je to bila grandiozna organizacija, obrazovni projekat koji je obuhvatio sve slojeve omladine. Izgradnja Komsomola (Svesavezna nazvana po Lenin Union Omladina) bila je organizovana po istom principu kao KPSU (Komunistička partija Sovjetskog Saveza).

Istorija stvaranja VLKSM.

Svesavezni lenjinistički savez komunističke omladine (VLKSM), poznat i kao Komsomol (savez komunističke omladine) je politička omladinska organizacija u SSSR-u.
Komsomol je radio pod vodstvom Komunističke partije Sovjetskog Saveza.
Ruski savez komunističke omladine (RKSM) je stvoren 29. oktobra 1918. godine, 1924. godine RKSM je dobio ime po V. I. preimenovan je u Svesavezni lenjinistički savez omladine (VLKSM).

Godine 1977. više od 36 miliona sovjetskih građana u dobi od 14 do 28 godina bili su članovi Komsomola.

Struktura Komsomola.

Komsomol se sastojao od republičkih organizacija pojedinih republika (osim RSFSR), regionalnih (regionalnih, teritorijalnih itd.) i primarnih organizacija. Kao iu CPSU, u Komsomolu je glavni vođa bio Centralni komitet (Centralni komitet), kojeg je birao najviši organ - kongres. Formalni vođa bio je prvi sekretar Centralnog komiteta Komsomola.

Uloga Komsomola.

U početku je VLKSM primao uglavnom djecu radnika i najsiromašnijih seljaka. U budućnosti se društvena baza VLKSM postepeno širila, a 60-ih-80-ih godina 20. vijeka gotovo svi učenici srednjih škola primljeni su u VLKSM. U kasnijim godinama SSSR-a, članstvo u Komsomolu je zapravo bio neophodan atribut za uspješnu karijeru mladog građanina u SSSR-u.

V. I. Lenjin je, govoreći na 3. kongresu RKSM, pozvao komsomolce da uče, ali ne samo da uče, već „da proučavaju komunizam“. Komsomol je bio aktivno uključen u boljševičku partiju za izvođenje velikih akcija.

U posljednjim godinama postojanja sovjetske vlasti, Komsomol se konačno pretvorio u birokratski sistem koji je u potpunosti odgovarao općem birokratskom sistemu SSSR-a.

Čitav sovjetski sistem, cijela njegova ideologija temeljila se na učenju marksizma-lenjinizma, ljudi su slavili praznike, od kojih su najveći do nas došli u malo izmijenjenom obliku.

Praznici iz vremena SSSR-a (uporedite sa modernim)

7. novembar - Dan Velike oktobarske socijalističke revolucije

U doba perestrojke u Sovjetskom Savezu su se počeli pojavljivati novi omladinski pokreti čije članove nazivamo neformalnima. Neformali su postojali i prije početka perestrojke, ali se u to vrijeme njihov broj značajno povećao, a u gotovo svakom velikom gradu u SSSR-u mogli su se sresti predstavnici različitih pokreta. Ovaj post će nam omogućiti da razumijemo raznolikost neformalnih društava.

Procvat pokreta zasnovanog na ljubiteljima muzike, ovisnosti o psihodeliku i hardrocku, koji je doveo do svesveznog sistema registracija, šumskih i plaža kampova, kućnih koncerata, kao i stopiranja, pao je na sredinu 70-ih. Do početka 80-ih moda za hipije zahvatila je prestonice, u Moskvi hipi komunikacija pokrivala je Bulevarski prsten, Arbat i trg Majakovskog.

Hipi 1984

Hipi. Nedaleko od Turista, 1988

Hipi. Na ulazu u Sajgon, 1987

Osamdesetih godina, pokret je oživljen zbog interesovanja mladih za retro stil. Ove grupe su se pojavile u Lenjingradu pod imenom "tajnici" u Lenjingradu, a u Moskvi su ih zvali "bravisti" (po nazivima grupa Bravo i Tajna).

Stilyagi. Anton Teddy i drugovi, 1984. Foto Dmitry Konrad

Stilyagi. Rus Ziggel i Teddy Boys. Lenjingrad, 1984. Fotografija Dmitrija Konrada

Wide Stilyagi. Moskva, 1987

newwavers

Pokret novog talasa dobio je prilično nejasnu manifestaciju u sovjetskom društvu. Prvobitno zasnovani na ljubiteljima muzike u vidu elektronskih eksperimenata i estetike post-punk "novih romantika", domaći njuvejveri su svoju vanjsku estetiku kompilirali na osnovu "čistog stila", frizura određene vrste i šminka, sa elementima preuzetim iz drugih već ustaljenih pokreta, u rasponu od razbijača naočala do post-punk "mračnog stila"
Nakon 1985. godine, nakon djelimične legalizacije stranih neradikalnih stilova, popularizacije diska i uspona metal talasa, opšta masa "novog talasa" podeljena je u dva tabora. Disco ljubitelji stranog popa i brendiranih artikala i etiketa "poppers" zbog fascinacije pop muzikom 80-ih. I napredniji modovi - new waveri, koji su bili u bliskom kontaktu sa kreativnim undergroundom, eksperimentišući u okviru modne i post-punk tradicije.

Newwavers. Lenjingrad, 1984

Newwavers. Newwave na MEPhI, 1983

Newwavers. Na svjetioniku, 1990

Breakers

Početkom 80-ih, odjeci hip-hop pokreta stigli su do sovjetske omladine, manifestirali su se u obliku pokreta "brejkers" (prema neovlaštenoj lokalnoj definiciji plesnog stila). Prvobitno životni stil koji je kombinovao skejtbord i disko ples, ovaj stil je predstavljala mala studentska modna sredina i "zlatna omladina" jugozapada Moskve. No, sredinom 80-ih, nakon otvaranja omladinskih kafića i izlaska filma "Ples na krovu", brejkeri su predstavljeni samo kao plesna subkultura, sa svojim eksperimentima na polju izgleda.

Breakers. Arbat, 1986. Fotografija Sergeja Borisova

Breakers. Arbat, 1987. Fotografija Yaroslav Maev

Brejk dance, 1987

rockabilly

Sam stil je postao široko rasprostranjen zahvaljujući panevropskom oživljavanju klasičnog rokenrola i početku psihobili pokreta u drugoj polovini 80-ih. U Sovjetskom Savezu, ova manifestacija se nadovezala na modu kostima New Wavera, ali je već nakon 86 godina postala izolirana, dijelom u podzemlju Kupčinskog (Lenjingrad), dijelom rokerskom (Moskva, Moskovsko umjetničko pozorište), a među obožavateljima Elvisa Presleya. klub (Moskva) sa mjestima za zabave na stanici metro Trg Revolucije i Katakombe (ruševine Grčke dvorane)

Rockabilly. Jež i Moor, 1987

Rockabilly. Lenjingrad, 1987

Rockabilly. Rockabilly na Arbatu, 1989

Termin "rokeri" pojavio se početkom 80-ih i prvobitno je primenjen na sovjetske ljubitelje rok muzike. No, već od 1984. godine, etiketa "rocker" se zalijepila za ljubitelje hard rocka, koji gravitiraju vanjskom stajlingu sličnom britanskim "coffee bar cowboys" i američkim biciklističkim klubovima. U septembru 1984. (Koverdejlov rođendan), grupa obožavatelja teškog roka u TsPKO-u podigla je taj izraz na zastavu. Gorkog, a kasnije se proširio na prve moto bande Moskve "Crni asovi" i "Ulični vukovi", zatim na sva moto udruženja do 1989.

Rokeri, 1987

Rokeri, u dvorištu Moskovskog umetničkog pozorišta, 1988

Rokeri, Noćni izlazak, 1988

Metalworkers

Zapravo, sam pojam "metal-worker" nastao je na filofonskim zabavama ranih 80-ih, kada su se na prijelazu decenija promijenili ritmovi grupa, koje su ranije bile poznate kao "hard rock" po sovjetskim standardima. Slogan “heavy metala”, preuzet iz stranih časopisa, prvobitno se odnosio na “kisomanije” i druge ljubitelje “hardrocka” ranih 80-ih. Metal corrosion”, “E.S.T.” i druge grupe fanova počele su se nazivati "metalheads" /

Metalničari iz Gorkog, 1987

Metalworkers. VDNH, 1986

Metalworkers. XMP-89, Omsk

Najideološkiji, a ujedno i apolitični pokret, svoje prve manifestacije dobio je na prijelazu iz 80-ih. U nedostatku kompletnosti vizuelnih informacija o stranim analozima, ali sa razumijevanjem djelotvornosti umjetničkog karikaturalnog načina života, ovaj fenomen se manifestirao u obliku parodijskog uličnog idiotizma, umjetničke gluposti, postepeno dobivajući nesovjetske atribute, muziku i umjetnost.
Biti najuvredljivija javna manifestacija za sovjetsku menklaturu (otvoreno diskreditiranje slike sovjetskog građanina pred stranih turista), "sovjetski pank" je bio podvrgnut najžešćem pritisku komsomolaca, policije i gopota. Sve je to dovelo do radikalizacije; fuzija pankera i rokera, formiranje hardcore, krusty i cyberpunk stilova, sa prvim "Iroquois" na poremećenim glavama nosilaca. Na iznenađenje predstavnika sovjetskog punk undergrounda, kada su otkrivene informacijske praznine u Gvozdenoj zavjesi, pokazalo se da se ove manifestacije poklapaju s naprednim globalnim subkulturnim trendovima.

Punks. DK Gorbunovo, 1987

Punks. Lenjingrad, 1986. Fotografija Natalije Vasiljeve

Punks. Moskva, 1988

Sa prijavljivanjem prvih "novih frajera" i nakon što je svoj početni poticaj dobio od modnog pokreta 60-ih, SSSR je dobio obrnuti vektor razvoja od sovjetskog punka do vintage motiva prošlosti. Istovremeno, ne gubeći nimalo radikalizam, sovjetski „mod stajling“ perioda avangardnih umjetničkih pokreta 80-ih postao je zaštitni znak mnogih učesnika muzičkih i umjetničkih projekata, ujedinjujući različite umjetničke ljude koji su gravitirali muzičkoj svejednosti. i propustite sve najnovije inovacije iz mode i muzike. Takvi likovi, koje se u umjetničkom okruženju omalovažavajuće nazivaju „modovima“, sudjelovali su u većini ključnih emisija i performansa, bili su nosioci najnovijih modnih i skoro kulturoloških informacija, a često su šokirali stanovništvo kostimima i pank budalaštinama parodirajući socio-menkloturske kostime .

Moda. Moskva, 1988

Moda. Moskva, 1989. Fotografija Evgenija Volkova

Moda. Čeljabinsk, rane 80-te

hardmodes

Kratkoročna manifestacija ovog srednjeg stranog stila 70-ih dogodila se krajem 80-ih, u vezi sa okupljanjem radikalnih neformalnih krugova tokom suprotstavljanja pritiscima i prilivom novog vala istinski marginalnih elemenata, nakon popularizacije. neformalnih kretanja na prijelazu iz 87. u 88. (tačno nakon prekretnice u uličnim bitkama sa "luberima" i gopnicima). Vrijedi napomenuti da su takve manifestacije u karikaturiranoj ironičnoj formi bile prisutne na prostranstvima naše domovine, kada su radikalni neformalni ljudi obučeni u protoskinhed odijele, ćelavo rezati glave i gomilati se na prepunim mjestima. Zastrašujuće sa vašim izgled policajci i građani, koji su sa punom ozbiljnošću slušali sovjetsku propagandu da su svi neformali fašistički nasilnici. Hardmodes kasnih 80-ih bili su sublimacija panka, rockabillyja i militarističkog stila, a naravno, pošto nikada nisu čuli kako ih treba zvati prema stilskoj klasifikaciji, preferirali su samonaziv "streetfighters" i "militaristi" .

Hardmodes. Crveni trg, 1988

Hardmodes. Moskovski zoološki vrt, 1988

psihobills

Psihobili se u većoj meri manifestovao u Lenjingradu na prelazu iz 90-ih, zajedno sa grupama Swidlers i Meantreitors, kada su grupe mladih ljudi muzički formalizovali ovaj pravac, izdvajajući se iz rockabilly okruženja. Ali i prije toga postojali su pojedinačni likovi koji su izašli iz okvira novih subkulturnih liga i preferirali rokenrol polimelormaniju. U pogledu pravila oblačenja, ova atrakcija je bila bliska pank estetici.

Psychobills. U dvorištu rok kluba, 1987. Fotografija Natalije Vasiljeve

Psychobills. Lenjingrad, 1989

Psychobills. Moskovljani u posjeti Lenjingradcima, 1988. Fotografija Evgeny Volkov

U sukobima sa gopnicima i "luberima" u periodu od 1986. do 1991. godine, u rokerskom i hevi metal okruženju isticale su se posebne aktivne grupe koje su se na prelazu 90-ih od moto bandi transformisale u prve moto klubove. Sa svojim vizuelnim rekvizitima, po uzoru na strane biciklističke klubove, te na teškim motociklima, moderniziranim ručno ili čak poslijeratnim trofejnim uzorcima. Već do 90. godine u Moskvi je bilo moguće razlikovati grupe "Pakleni psi", "Noćni vukovi", "Sosaci Rusija". Bilo je i manje dugoročnih motociklističkih udruženja, poput "ms Davydkovo". Samozvani bajkeri, kao simbol odvajanja ove estrade od rokerske prošlosti, prvo su dodijeljeni grupi koja se okupila oko Aleksandra Kirurga, a zatim se proširila na cijeli moto pokret, postepeno pokrivajući mnoge gradove post-sovjetskog prostora. prostor

Bikeri. Hirurg, 1989. Fotografija Petra Gall

Bikeri. Kimirsen, 1990

Bikeri. Noćni vukovi na Puški, 1989. Fotografija Sergeja Borisova

Bikeri. Tema, 1989

Fenomen ništa manje višeznačan od estetike panka, sovjetski bitnik potječe iz dalekih 70-ih godina.Kada su modni dekadenti koji su posjećivali hajke, puštali kosu ispod ramena i obukli se u kožne jakne i “bitlovke” potpadali pod ovaj termin. Ovaj pojam je uključivao i "labuhe" - muzičare koji sviraju muziku po narudžbi u sovjetskim restoranima, i jednostavno ljude izvan nekakvih "liga", koji vode izolovan i nemoralan, sa stanovišta sovjetske estetike, stil života. Ovaj trend početkom 80-ih pogoršan je ležernim izgledom, prkosnim ponašanjem i prisustvom neke vrste prepoznatljivog elementa u odjeći. Bilo da je u pitanju šešir ili šal ili sjajna kravata.

Bitnici. Bitnichki, Timur Novikov i Oleg Kotelnikov. Fotografija Evgenija Kozlova

Bitnici. Parada prvog aprila, Lenjingrad-83

Bitnici. Čeljabinsk, kasne 70-te

Pokret, koji je nastao kasnih 70-ih i sastojao se od "kuzmičija" (jednostavnih posetilaca stadiona) i putujuće elite koja je pratila timove na utakmice u drugim gradovima, do početka 80-ih je pronašao svoje regionalne vođe, stekao "bande", robe i pretvorena u komunikaciju vezanu za fudbal. Nakon brzog starta navijača Spartaka (najpoznatiji centar žurke ranih 80-ih bio je pivnica "Sayan" na stanici metroa Schelkovskaya), koji su održavali svoje gradske akcije i parade, brzo su počele i "bande" oko drugih timova. da se pojavi

Fans. Moskva, 1988. Fotografija Viktorije Ivleve

Fans. Moskva-81. Fotografija Igora Mukhina

Fans. Prihvatanje navijača Zenitha u Dnjepropetrovsku-83

Neobičan pravac formiran je na spoju hobija bodibildinga i programa nadzora mladih.
Prvobitno dodijeljen lokalnoj grupi ljudi iz Ljuberca, koji često borave u glavnom gradu u mjestima za rekreaciju za mlade, naziv "Lyubera" interpoliran je od 87. godine ne samo za heterogene grupe koje nemaju veze jedna s drugom. , ali i na veće grupe koje su se tokom ovog perioda koncentrisale u TsPKO po imenu Gorki i Arbat. Zhdan, Lytkarinsky, državna farma Moskva, Podolsky, Karacharovsky, Naberezhnye Chelnovskaya, Kazan - ovo je nepotpuna lista "bratstva u blizini Moskve" koje je pokušavalo da kontroliše ne samo određene teritorije, već i druga vruća mesta i trgove železničkih stanica. U početku potaknute vlastima koje su se nadale da će ove formacije smjestiti u platno "narodnog odreda"", ove grupe nisu imale zajednički kodeks oblačenja osim sportske odjeće, već su imale i suprotstavljene interese konsolidovane samo u sklopu agresije na modiste i "neformalce". ".

Luber. 1988

Luber. Afrika i Lubera, 1986 Fotografija Sergeja Borisova

1.1 Razvoj i formiranje omladinskih organizacija u Sovjetskoj Rusiji

Početkom 20. stoljeća, zbog povećane pažnje društva prema djeci, popularnost je stekla ideja stvaranja harmonično razvijene ličnosti. Nije se gubila iz vida ni činjenica da će mladi ljudi koji se obrazuju na ovaj način na kraju uspjeti da prevladaju klasni antagonizam. Državne strukture su također bile zainteresirane za zdravu, punopravnu mlađu generaciju - uostalom, to je buduća radna snaga, vojni rezervat.

Došlo je do ozbiljnih pomaka u teoriji i praksi odgoja i obrazovanja. Smanjenje dužine radnog dana za djecu i adolescente dovelo je do povećanja njihovog slobodnog vremena i problema njegovog konstruktivnog zapošljavanja. Obrazovanje je postalo pitanje od nacionalnog značaja. Zakoni o obaveznom obrazovanju uvedeni su u mnogim zemljama. Država je preuzela dio tereta obrazovanja. Problem maloljetničke delikvencije počeo se rješavati sasvim drugačije.

Društveno-ekonomska situacija (uslovi života i rada, izolacija imanja), tradicija obrazovanja (patrijarhat), školstvo (pravila za učenike), kontrola od strane Ruske pravoslavne crkve nisu dozvoljavali deci i adolescentima da izađu iz okvira uspostavljenog sistema.

Jedan od pokušaja stvaranja javnih omladinskih organizacija u predrevolucionarnoj Rusiji bila je pojava izviđača. Nastao početkom 20. vijeka, ovaj pokret je koristio i spajao malo po malo iskustva već postojećih dječjih i omladinskih organizacija, nekih gimnastičkih društava i sportskih klubova.

Godina 1917, koja je Rusiju podelila na crveno-bele, prošla je kroz duboku pukotinu i u skautizmu. Većina skauta se opredijelila na stranu bijelih, ali bilo je i crvenih. Jučerašnja patrolna braća ponekad su postajala smrtni neprijatelji.

Nova vlast je bila oprezna prema postojećim izviđačkim odredima, a zatim je, kroz ruke Komsomola i agencija za provođenje zakona, započela ciljano uništavanje izviđača u Rusiji. Može se reći da je država pokušala da potčini omladinske organizacije.

Neki od izviđača bili su primorani da počnu sa organizovanjem odreda „novog tipa“, pa su se počele pojavljivati prve grupe, kasnije nazvane „pionirske“ grupe.

Pionirska organizacija nastala je i razvijala se u našoj zemlji u uslovima revolucionarnih preobražaja u Rusiji, u svetu u celini, povezanih sa širenjem ideja komunizma, socijalizma, zaoštravanjem klasnih suprotnosti u kapitalističkim zemljama, a posebno u Rusija.

Pionirska organizacija - dio pionirstva - ogranak dječijeg pokreta, specifičan društveno-pedagoški, kulturni fenomen 20. stoljeća.

Za razliku od drugih pravaca, vrsta, oblika dječjeg pokreta, pionirski pokret u osnovi ima nekoliko izvora.

Prvi izvor je međunarodni radnički, revolucionarni, komunistički pokret, u koji su uvučena i djeca.

Drugi izvor je sam dječiji pokret (u svijetu i Rusiji), koji se očituje u iskustvu stvaranja i djelovanja najrazličitijih dječjih zajednica (izviđači, sokoli, zabavne, studentske organizacije, poljoprivredni savezi, amaterski klubovi, kružoci raznih vrsta). sadržajne orijentacije).

Treći izvor su specifične društveno-političke prilike u Rusiji početkom 20. veka (posle događaja iz 1917. godine).

Rađanje i razvoj pionirstva odrazilo se na originalnost njegovih struktura, oblika, prirodu odnosa sa državnim i društveno-političkim institucijama, doprinijelo je njegovoj transformaciji u organski dio sovjetske države, njenog političkog sistema i njene istorije.

Upravo je nova ideologija pokreta, njegovi ciljevi, principi, pravac sadržaja ovih godina postali predmet žestokih rasprava Komsomola, partije, prosvjetnih vlasti i pedagoške zajednice. Za proučavanje ovih pitanja stvorena je posebna državno-javna komisija, u koju su bili uključeni N. K. Krupskaya, E. M. Yaroslavsky, V. A. Zorin, V. F. Vasyutin i drugi.

Važnu ulogu u stvaranju dječje organizacije odigrao je III kongres Komsomola (1920), na kojem je glavni govor održao V. I. Lenjin, definirajući zadatke omladinskih saveza.

kretanje bebe smatralo se „hitnom potrebom za samoorganizacijom proleterske dece“, koja ima za cilj da ujedini, obrazuje i pripremi mase za borbu za interese proletarijata.

Sve grupe su se ujedinile u "organizaciju mladih pionira" pod lokalnom organizacijom Ruskog komsomolskog saveza omladine (RKSM), na čelu sa vijećem koje je imenovao komitet RKSM. U cilju realizacije amaterskih predstava, od djece se tražilo da između sebe biraju razne komisije, pa čak i drugarski sud.

U materijalima V kongresa RKSM, fiksirana je odredba o pionirima - smjena Komsomola. Privremeni biro je pretvoren u Centralni biro dječjih komunističkih grupa pionira (TsB UP). Uključivao je S. Tarkhanova, V. Zorina, I. Žukova, A. V. Lunačarskog, N. K. Krupskaju. Broj pionira raste. Nastavljaju se ozbiljne rasprave o važnim pitanjima: o liderstvu, o ciljano aktivnosti, baziranje odreda itd. .

Zadatak organizacije mladih pionira po V. I. Lenjinu 1924. (prije toga su odredi mladih pionira nosili ime Spartak) dao je snažan poticaj rastu njegovih redova.

Do 1924. godine stvorene su pionirske organizacije u svim saveznim republikama. Jedinstvena „Organizaciona pozicija Dječije komunističke organizacije pionira po imenu t. Lenjin” (avgust 1924.), koji je učvrstio činjenicu o stvaranju i organizacionom oblikovanju jedne pionirske organizacije, kao sredstva za obrazovanje nove generacije graditelja socijalističkog društva.

U martu 1926. pionirska organizacija postala je poznata kao Svesavezna pionirska organizacija. V.I.Lenjin. Prvi pionirski odredi, koji su ujedinjavali decu radnika i seljaka, radili su u komsomolskim ćelijama fabrika, fabrika, ustanova; Učestvovao na podbonicima, pomagao u borbi protiv beskućništva dece, u eliminisanju nepismenosti.

Do kraja 30-ih godina. završeno je restrukturiranje Svesavezne pionirske organizacije po tzv. školskom principu: razred – odred, škola – pionirska ekipa. Pokrenut je vojno-odbrambeni rad u pionirskim kolektivima; formirani su kružoci mladih strijelaca, redarstvenika, signalista, održavane su vojno sportske igre.

U kasnim 40-im - ranim 50-im. Svesavezna pionirska organizacija učestvovala je u obnovi uništenih gradova i sela, započeo je pionirski pokret „Ukrasimo domovinu baštama“, svesavezne ekspedicije za proučavanje rodna zemlja. Plenum je istakao da je osnovni zadatak Pionirske organizacije široko uključivanje pionira u aktivan društveno-politički rad, a prije svega u društveno koristan rad. Na plenumu je istaknuto da se oblici i metode djelovanja pionirske organizacije trebaju razlikovati od oblika i metoda vaspitno-obrazovnog rada u školi, a djelovanje pionirskih odreda ne smije biti ograničeno na okvire škole.

Godine 1962. Svesavezna pionirska organizacija za odličan posao o komunističkom obrazovanju djece iu vezi sa 40. godišnjicom odlikovan je Ordenom Lenjina.

16. Kongres Komsomola (1970) usvojio je apel svim pionirima SSSR-a u vezi sa pripremama za 50. godišnjicu Svesavezne pionirske organizacije. V. I. Lenjin. Obraćanje, rezolucija kongresa i preporuke sekcije „Komsomol, pionirska organizacija i škola“ daju konkretan program aktivnosti Pionirske organizacije u sadašnjoj fazi i navode načine za povećanje uloge pionirskih grupa u unapređenje obrazovnog procesa u školi. Kongres je posebnu pažnju posvetio pitanjima obuke kadrova pionirskih radnika.

Konkretno oličenje amaterskog karaktera pionirske organizacije je pionirska samouprava (savjet odreda, odreda, okružni, gradski štab mlađih pionira, periodično održavani skupovi). Svaki odred je imao svoje predstavnike u aktivu odreda, odred - u gradskom i okružnom štabu.

Veoma zapažen fenomen u oblasti dečjeg slobodnog vremena kasnih 30-ih i ranih 40-ih bio je "Timurov pokret". Razvila se u SSSR-u među pionirima i školarcima početkom 1940-ih. pod uticajem priče A.P. Gaidara "Timur i njegov tim". Timurovci su pružali pomoć porodicama vojnih lica tokom Velikog otadžbinskog rata, starima, kolhozi i državnim farmama u poljoprivrednim poslovima, vrtićima, unapređenju naselja, punktova, brizi o grobovima poginulih boraca itd.

Prema istraživaču timurovskog pokreta V.P. Tatarovoj, timurov tim je A.P. Gaidar zamislio kao "alternativu pionirskoj organizaciji, tada već 30-ih godina čvrsto vezan za školu, birokratski, dosadan. On je sam po sebi prijem, pripremio - i pripremio! - "bombu" za nju.

Metodologija koju je A.P. Gaidar predložio djeci (u obliku priče) za organiziranje amaterskog inicijativnog udruženja „same djece“ koja se brinu o svojim starijima izgledala je sumnjivo krajem 30-ih godina. Međutim, priča je objavljena zahvaljujući N. A. Mihajlovu, sekretaru Centralnog komiteta Svesaveznog lenjinističkog saveza mladih komunista, koji je preuzeo odgovornost.

Tokom ratnih godina postojao je masovni pokret. Godine 1942. moskovske boljševičke novine pisale su da je u Moskvi Pionirska organizacija raspuštena, a njenu ulogu su zapravo zamijenili Timurovi timovi. Komsomol je bio zabrinut zbog situacije. Prema memoarima N. A. Mihajlova, pokret je dobio tako širok karakter da su komsomolske organizacije morale razmišljati o tome kako da se ovaj pokret organski ulije u rad pionirske organizacije?

Sami Timurovci nisu osjećali nikakvu posebnu želju da se „pridruže“ pionirskoj organizaciji, ali je Komsomol pokušao da iskoristi ovaj pokret kao „oblik rada“. Kako piše Tatarova, "komsomolska, pionirska tijela su požurila da ih uzmu u svoje ruke. Utjerajte ih u pionirske formacije, okovajte ih u školu, dajte im moć onima koji su sišli odozgo sa cirkularima i "naučnim preporukama." I, nažalost, uspjelo je Nade u preporod zasvetlele su tokom „odmrzavanja“ 50-60-ih, kada su izbili Timurovci, bilo je od škola do dvorišta...“.

Timurov pokret nije umro krajem 1950-ih, već je "prenio štafetu" na komunarski pokret.

Komunitarni pokret je neformalno udruženje koje je nastalo 60-ih godina XX veka, povezujući komunitarne klubove - neformalne grupe, u ovoj ili onoj meri, sledbenici određene pedagoške metodologije, koja je u pedagoškoj literaturi poznata pod nazivima: komunitarni metodologija, metodologija kolektivnih stvaralačkih poslova, metodologija I. P. Ivanova, metoda Orljata, itd. Termin „komunarski pokret“ pojavio se u štampi oko 1963. godine, kada su se pojavile stotine „sekcija kluba mladih komunara“. državu (klub YUK, KUK). "Period inkubacije" ovog pokreta počeo je mnogo ranije - sredinom 1950-ih. Na inicijativu lenjingradskog filozofa i učitelja-istraživača I.P. Ivanova, 1956. godine u Lenjingradu je stvoreno malo omladinsko inicijativno subkulturno udruženje nastavnika "Savez entuzijasta" ("SEN"). U početku je to bio krug pretežno pionirskih vođa (L. G. Borisova i drugi), koji su bili izrazito nezadovoljni svojom savremenom domaćom pedagogijom, koja je dominirala sistemom vaspitno-obrazovnog rada u pionirskoj organizaciji.

"Period inkubacije" je trajao do marta 1959. godine, odnosno do vremena kada je "SEN" stvorio u Domu pionira Frunzenskog okruga Lenjingrada konsolidovani okružni pionirski odred, nazvan "Komuna mladih Frunze građana" (KYUF) .

Termin "komuna" je uzet da označi novu vrstu vanškolske obrazovne grupe. KYUF je od samog početka postao amatersko inicijativno samoupravno subkulturno udruženje dece i njihovih „starijih prijatelja“. U suštini - neformalno udruženje, iako se zvanično smatralo "područnom školom pionirskih aktivista".

Ali u suštini, KYuF je postao antipod "škola pionirskih aktivista", koje su "obučavale" "izabrane pionirske aktiviste" uobičajenim metodama "obrazovne prakse" za opšteobrazovne škole. KYUF je, prije svega, obezbijedio uslove za „životnu praksu“, uslove za samoostvarenje. Ne bez razloga, "Kjufiti" su voleli da naglašavaju da "niko nikada ne predaje u komuni, oni žive u komuni".

Objektivno, u KYuF-u su se odvijali i vaspitanje i usavršavanje, ali se to odvijalo po principu „skrivene pedagoške pozicije“ i nije se vršilo „otvorenim vaspitnim uticajem“, već posredno kroz organizaciju „obrazovnog situacijama", kroz obrazovnu "kolektivnu stvaralačku aktivnost".

"Postojalo je iskustvo zajednice Mladog Frunzea u Lenjingradu - dobre škole za ideološko kaljenje pionira i komsomolskih aktivista. Međutim, druge komune nastale po njenom uzoru pretvorile su se u posebne sekcije unutar školskih komsomolskih organizacija, suprotstavile im se, pokušali da skoro u potpunosti zamene školski komsomol. Članovi sekcija mladih komunista, ne pokušavajući da unaprede sadržaj rada školskih komsomolskih organizacija, neselektivno su ih kritikovali. To je dovelo do pogrešnog, pojednostavljenog shvatanja povelje Komsomola. od toga - sopstveni zakoni, odlikovani praznim frazeologizmom, odsustvom konkretnog sadržaja. Sasvim je prirodno da je ovaj oblik rada zamro čim se ona rodila..."

Vodeći komsomolski funkcioneri bili su sve skloniji da klub YUK posmatraju kao "oblik rada školskog komsomola", kao "školu komsomolskih aktivista". Počeli su da se pokušaju da se čitav "školski komsomol" proglasi komunarima. Vođe pokreta počeli su se oduprijeti pokušajima Komsomola da ga pokori i formalizira. Vođe studentske omladine Centralnog komiteta Komsomola insistirali su na ujedinjenju oblika života komunalnih udruženja. Većina vođa pokreta ujedinjenja nije se složila i rečeno im je da će u ovom slučaju dalja sudbina komunarskih udruženja zavisiti od njihovog odnosa sa lokalnim komsomolskim organima. "Odmrzavanje" se završavalo, a krajem 1960-ih sve je manje želje da bude "čuvar komsomola" među mladim komunarima.

Važan događaj ne samo za „pokret komunara“, već i za čitav „društveno-pedagoški pokret“ bio je januarski skup Sverdlovskog južnokavkaskog kluba „Scarlet sail“ u januaru 1968. godine. Učesnici skupa došli su do zaključka da iskustvo „komunarskog pokreta“ doprinosi prevenciji otuđenja i svestranom obrazovanju. Međutim, radi veće efikasnosti u asimilaciji kulture, smatralo se da je svrsishodno uvesti niz promjena u „komunarsku metodologiju“ koja je postala tradicionalna.

Možemo reći da je postojao proces pedagogizacije. Ako je prvu deceniju „komunarskog pokreta“ obilježilo oštro suprotstavljanje „životne prakse“ „obrazovnoj praksi“, obrazovanje posredovano obrazovanjem da se „otvori“, onda je njegova nova decenija pretpostavljena, predviđena i projektovana kao kombinacija “životna praksa” sa “obrazovnom praksom”, kombinacija pedagogije “skrivenih pedagoških uticaja” sa pedagogijom “otvorene pedagoške pozicije”.

Zaista, 1970-te su bile obilježene "pokretom pedagoških odreda", kojem su se kasnije pridružili i oni koji su se u početku protivili "otvorenoj pedagoškoj poziciji". Prelazak iz komunitarnog pokreta" u "pododredski pokret" nije bio jednostavan, bolan, ali je u uslovima "era stagnacije" bio neophodan. Ovaj "prelazni period" bio je u odnosu na "pedo-detašman". pokret" i neka vrsta " period inkubacije“, tokom kojeg se odvijao svojevrsni “laboratorijski” (eksperimentalni) rad na pretvaranju “modela” “udruge komunista” u “model” “pedagoškog odreda”.

Krajem 1970. godine, kada je podignuta prva generacija "kultnih vojnih komesara", mladi vojnici "Oriona" bili su pozvani od strane Katedre za pedagogiju i Komsomolskog komiteta Moskovskog državnog pedagoškog instituta po imenu V. I. Lenjina da stvore "Orion" prvi "Eksperimentalni pedagoški odred" u Moskvi i zemlji. Od tri "isturene stanice" ovog ESPO-a, stvorene u "crvenim uglovima" različitih moskovskih mikrookruga, jedna je "preživela" (i proslavila 30. godišnjicu). I "preživio", vjerovatno prvenstveno zbog najdosljednije primjene "komandantske pedagogije" i "kulturoloških metoda".

ESPO je "postavio temelje" masovnog pokreta studentskih pedagoških timova.

Na samom početku pokreta pedagoških odreda, na inicijativu moskovskog ESPO-a, počeli su redovni sastanci pedagoških odreda i lenjingradskog KIM-a, na jednom od kojih je odlučeno da se (na prijedlog I.P. Ivanova) imenuje ovaj zajednica "Komunarsky-Makarenkovo Commonwealth" (KMS). Pod ovim imenom (i uz podršku Pedagoškog društva Ruske Federacije) CCM je održao 13 sveruskih mitinga i još nekoliko nakon promjene naziva u "Kreativna zajednica Makarenkovih komsomolskih pedagoških odreda".

Posljednja historija pokreta pedagoških odreda pokazala je da su upravo oni odredi koji su zadržali "komandantsku pedagogiju" živjeli duže od drugih. Ali i sam KIM se dugo našao u dubokoj krizi, prestao je da postoji kao studentska komuna i "poslije" ima u sasvim drugom svojstvu - u vidu udruženja "Pedagogija društvenog stvaralaštva". Ovo društvena organizacija Ima veliki značaj kao "čuvar i tumač naučnog i metodološkog nasleđa I.P. Ivanova." Ali u tom svojstvu, zajednica „Kimovci“ je u velikoj meri izgubila svoju ulogu „škole organizovanja nastavnika“ i, još više, kao „tim entuzijasta komunističkog obrazovanja“.

Nakon što je 1976. usvojen dekret Centralnog komiteta Svesaveznog lenjinističkog saveza mladih komunista o stvaranju pedagoških odreda, oni su počeli da se stvaraju bez greške svuda. Komsomol se obavezao da će voditi organizaciju skupova pedagoških odreda. Ubrzo je amaterski pokret "formalizovan" i kompromitovan. Nekoliko godina kasnije, ništa nije ostalo od pedagoških odreda koje je organizovala komanda Komsomola. Neki odredi (koji su nastali i prije Uredbe) su nastavili sa radom.

Dakle, može se primijetiti da sve omladinske organizacije u Sovjetsko vreme stvoreni su za obrazovanje mlađe generacije i smatrani su dijelom sistema komunističkog obrazovanja. Ovaj sistem uključivao je pionire, komunjare i pedagoške odrede. Ali, da ne bi izrasla ideologija tuđa politici, a da bi zemlja imala jedan sistem vaspitanje i komunarski pokret, i pedagoške odrede, komsomol je pokušao da potčini. Tako su glavne omladinske organizacije koje su postojale u SSSR-u ostale pionirske i Komsomol, čije je aktivnosti regulirala Komunistička partija.

Njegove pristalice. Bez njihove podrške, ova igra bi se sigurno razvijala manje efikasno. 3. Predrevolucionarna faza formiranja fudbala u Stavropoljskom kraju, sa svim problemima njegovog razvoja, postigla je određeni uspjeh. Općenito, djelovanje fudbalskih klubova i krugova na početku 20. vijeka bilo je temelj modernog stavropoljskog fudbala. Naučno razumijevanje rezultata ove faze doprinosi ...

Što je bilo istinsko, pouzdano sredstvo komunikacije i zbližavanja među narodima, jačanja njihovih duhovnih veza. Poglavlje II. Knjigoizdavačka delatnost u Kirgistanu juče i danas 2.1 Izdavačka kuća „Kirgistan” („Kyrgyzmambas”) Stvaranje Kirgistanske državne izdavačke kuće imalo je veliki politički, kulturni i obrazovni značaj. Tokom mnogo vekova, kirgiski narod nije znao da čita i...

Izgubljene generacije

Istorija dječijih i omladinskih organizacija SSSR-a

Sergej Komjakov

Vodite računa o časti od malih nogu

ISBN 978-5-4485-8083-3

Stvoreno u intelektualnom izdavački sistem Ridero

Uvod

Atribut civilnog društva djeluju organizacije građana. Ali u nerazvijenim, protocivilnim društvima, funkcija organizovanja građana ne pripada njima samima, već vrhovnoj institucionalizovanoj strukturi, a to je država. Takva organizacija ima vrlo specifične karakteristike i ima pozitivan i negativan uticaj na razvoj društvenih odnosa. Karakterističan primjer takvog organizovanja građana je sistem organizacije totalitarnih i autoritarnih režima, koji ima mobilizacijske karakteristike. I ovdje je zanimljivo iskustvo domaćih organizacija koje su nastale pod utjecajem sovjetske države i Komunističke partije. Ali ako je Komunistička partija bila specifičan organ upravljanja, onda sekundarne organizacije, prvenstveno omladinske organizacije, Komsomol i Pioniri, pokazuju posebnosti mehanizma organizovanja stanovništva jedne autoritarne države u cilju njene političke socijalizacije na bilo koji način. vladajućeg režima kanal. Rusija još uvijek osjeća uticaj ovog procesa i još dugo će ga doživljavati. Stoga je problem razvoja mladih i omladinskih organizacija u SSSR-u 1918-1991 jedan od najrelevantnijih i najkontroverznijih u modernoj ruskoj istoriji. Dostignuća omladinskih pokreta u Sovjetskom Savezu su vrlo kontradiktorna - s jedne strane, ovo je visok nivo organizacije i provođenja slobodnog vremena mladih, velika dostignuća u omladinskom sportu, s druge strane, potiskivanje slobodne misli. , dogmatizacija komunikacije među mladima. Sve ovo ukazuje na složenost proučavanja istorije mladih i omladinskih organizacija u SSSR-u 1920-1991.

Zato se čini relevantnim da se u studiji razmotri istorija omladine i omladinskih organizacija u SSSR-u 1920-1991, kako bi se procenile prednosti i nedostaci omladinskih organizacija u SSSR-u.

Značaj proučavanja ovog problema raste, s obzirom da se u savremenoj Rusiji nastavlja potraga za optimalnim modelima i sistemima rada s mladima, a uloga i značaj sistemske i metodičke socijalizacije mlađe generacije u savremenom svijetu stalno raste.

1. Zauvijek mlad: Ruske organizacije izviđači

1.1 Formiranje izviđačkih organizacija

Rusija je dočekala zoru 20. veka u stanju kapitalističke transformacije. Ruska monarhija koegzistirala je sa društvom koje se razvijalo na zapadnoevropskom putu, ali je zadržalo ozbiljne tragove klase. Najnoviji trendovi koegzistirali su s institucijama srednjeg vijeka. Ova situacija je uticala na rusku omladinu. Kao najfleksibilniji, prijemčivi za promjene, mladi su bili avangarda društvenog razvoja.

Ocjenjujući institucionalizaciju omladine, treba napomenuti da prije Manifesta iz 1905. godine u Rusiji nije moglo postojati legalna omladinska organizacija. Čak i sudjelovanje u malom krugu čiji su članovi studirali biologiju, ekonomiju ili historiju moglo bi biti puno mladih ljudi. Izbacivanje iz obrazovne ustanove, progonstvo, pa čak i zatvor bili su kazna za učešće u omladinskoj organizaciji. Manifest iz 1905. dopušta javnu i političkih pokreta omogućio mladima da započnu proces samoorganizacije.

U to vrijeme u omladinskom pokretu su se poklopila tri trenda društvena struktura rusko društvo. Prvi je bio povezan s potomcima aristokratskih i plemićkih porodica. Ove porodice su se fokusirale na klasično odgajanje djece, kućno obrazovanje, učenje jahanja, mačevanja, drugim riječima, sve ono što se smatralo potrebnim za mladog plemića.

Drugi trend vezan je za mladiće iz porodica predstavnika industrijskog i komercijalnog kapitala, kvalifikovane radnike. Nivo razvoja ruske privrede u to vrijeme već je doveo do formiranja prilično značajnog sloja trgovaca, industrijalaca, ljekara, učitelja, činovnika, kvalificiranih radnika i činovnika (koji su činili 3-5 posto stanovništva Rusko Carstvo). Ovi ljudi su imali ekonomsku priliku da školuju svoju djecu, ali su bili okovani klasnim ostacima i nisu mogli tvrditi da su prihvaćeni u visokom društvu, da su članovi jahačkih klubova, jaht klubova i raznih elitnih društava.

Ruski trgovci i industrijalci bili su vođeni drugim vrijednostima osim plemstva i aristokracije. To se manifestiralo i u organizaciji slobodnog vremena. Dakle, za razliku od aristokratskih konjskih trka, biciklističke trke, ruski preduzetnici doveo je u Rusiju popularan u Velikoj Britaniji boks i fudbal, organizovao takmičenja u klasičnom rvanju, skijanju i klizanju.

Takođe, mladi iz ove društvene grupe nisu imali ekonomske mogućnosti da steknu obrazovanje ekvivalentno obrazovanju elite, nisu mogli da organizuju svoje slobodno vreme na istom nivou, ali u isto vreme nisu bili vezani klasnim normama i ideje, što im je omogućilo da izaberu oblike organizovanja svog slobodnog vremena.

Treći trend je bio povezan sa institucionalizacijom omladine radničke klase i seljaštva, koji su činili ogromnu većinu ruske omladine. U tom pravcu sve je bilo prilično jednostavno - većina mladih, djece radnika i seljaka, nije imala ni vremena ni novca za razonodu. Ovu grupu karakteriše rana alkoholizacija, rani početak radnog veka. Ali neznatan dio urbane omladine među radnicima bio je uključen u političku borbu. Vodila je kampanju, učestvovala u štrajkovima, štrajkovima i terorističkim aktima.

Svi ovi trendovi su imali pravo na postojanje, ali je logika istorijskog razvoja morala da sačuva ono što je najprikladnije za istorijski put Rusije.

Razmotrimo prvo organizacije aristokratske i plemićke omladine. Čudno, oni zapravo nisu postojali. To je bilo zbog činjenice da je bio relativno mali, a karijera i život bili su predodređeni od rođenja. Okvir koji je društvo postavljalo pred mlade aristokrate i plemiće bio je veoma jak. Prvo je uslijedilo kućno obrazovanje, zatim klasično obrazovanje - gimnazija ili licej, a zatim obuka u vojnoj ili civilnoj obrazovnoj ustanovi. Početkom 20. vijeka organizacija obrazovnog procesa u Rusiji bila je takva da učenicima zapravo nije ostavljala slobodno vrijeme. Štaviše, zlatna mladež se pletela učešćem u raznim društvenim događajima svog kruga - balovima, prijemima, posjetima rodbine itd.

Istina, neke neformalne organizacije Postojale su organizacije koje su oponašale engleske organizacije diplomaca elitnih obrazovnih institucija, ali ovaj oblik samoorganizacije mladih u Rusiji nije bio široko korišten. Ovdje također treba napomenuti da je stvaranje omladinskih organizacija ruske elite ometala direktna zabrana vojnim i državnim službenicima carske Rusije da budu u političke partije, ali se zapravo zanimaju za politiku i izražavaju svoje mišljenje o njoj politička pitanja koji su se smatrali prerogativom suverenog cara. Kada je, nakon Februarske revolucije, ova zabrana ukinuta, nije preostalo vremena da se omladina elite koja je preživjela Prvi svjetski rat organizuje - počeo je građanski rat.

Znatno veće mogućnosti za samoorganizaciju dale su se mladima, djeci srednje klase u nastajanju. Srednja klasa u bilo kojoj zemlji ima određene institucionalne karakteristike. Ove karakteristike su se manifestovale u novonastaloj srednjoj klasi Ruskog carstva. Naravno, na njega su uticali dugogodišnji politički nedostaci prava, kao i mogućnost ostvarivanja ekonomskih prava, koja je nastala tek nakon reforme pravosuđa 1864. godine. Međutim, interesi srednje klase u odnosu na njihovo potomstvo bili su očigledni. Željeli su da djecu vide obrazovanu, dovoljno pismenu za karijeru koja često nastavlja karijeru roditelja, kao i fizički zdravu, nepijanu. Takvu priliku pružile su paravojne omladinske organizacije izviđača.

Izviđačke organizacije u Rusiji nastale su u isto vrijeme kada i god zapadna evropa i SAD. Početkom dvadesetog veka, evropske zemlje i Sjedinjene Države bile su pokrivene širokim omladinskim pokretom, koji je bio dobrovoljan i fokusiran na široke slojeve mladih.

Pojava izviđačkih organizacija povezana je s nekoliko vanjskopolitičkih događaja, među kojima su operacije kolonijalnih trupa protiv pobunjenih naroda i Anglo-burski rat. Zajedničko im je bilo to što su se izuzetno pokazali nizak nivo fizička obuka mladih oficira koji su dolazili iz viših i srednjih slojeva društva. Ispostavilo se da prosječan engleski oficir slabo puca, brzo se umara čak i dok jaše konja, ne zna se snalaziti na terenu, ne zna zapaliti vatru itd. To je bila posljedica školovanja u zatvorenim vojnim školama , gdje su učili opštu dresuru u areni, a ne ono što je bilo potrebno u stvarnoj borbenoj situaciji.