Huni su nomadski narod. Atilla - vođa Huna

Huni su staro nomadsko pleme koje je napalo istočnu Evropu u kasnoj antici (370-ih godina).

Huni su poreklom bili Azijati, a njihov jezik je, prema mišljenju većine naučnika, pripadao turskoj grupi.

Također, većina istraživača je prepoznala da su Huni bili potomci srednjoazijskih Xiongnua, poznatih iz njihovih ratova s ​​Kineskim carstvom.

Huni u Evropi

Invazija Huna radikalno je promijenila historiju evropske civilizacije. Bio je to početak takozvane Velike seobe - procesa u kojem su se "varvarska" evropska plemena, prvenstveno Germani, naselila na različitim mjestima kontinenta i izvršila invaziju na Rimsko Carstvo.

Kao rezultat toga, nekada integralno carstvo bilo je podijeljeno na nekoliko geografskih dijelova, razdvojenih varvarskim naseljima, koja su u nekim slučajevima formirala svoje države.

S druge strane, mnoga germanska plemena željela su postati rimski građani, pa im je vlada dozvolila da se nasele u rubnim područjima carstva, u zamjenu za što su se obavezali da će štititi granice od drugih varvarskih plemena.

Ipak, Huni su uspjeli pokoriti niz evropskih naroda, koji su se teškom mukom mogli osloboditi njihove vlasti. Tačnije, država Huna je oslabila i propala nakon smrti Atile, najmoćnijeg i najslavnijeg vladara Huna, što je omogućilo Nijemcima slobodu.

Alani i germanska plemena prva su stradala od naleta Huna:

• Ostrogoti;
• Burgundija;
• Heruli.

Azijski nomadi organizirali su prave “trke naroda za opstanak”. Konačni rezultat ovog procesa, posebno, bio je pad Zapadnog Rimskog Carstva i konsolidacija Slavena i Germana širom Evrope.

Poreklo Huna

Dok većina učenjaka prepoznaje Hune kao drevno tursko pleme, neki istraživači ih povezuju s mongolskim i mandžurskim narodima. O turskom porijeklu Huna svjedoče lingvistički podaci, ali se materijalna kultura previše razlikuje od tradicionalne turske.

Na primjer, sve drevne Turke karakteriziralo je okruglo kućište "ib", koje je kasnije postalo prototip jurte; Huni su živjeli u zemunicama s krevetom u obliku slova L.

Vladari

Prvi poznati hunski vladar je Balamber. On je bio taj koji je pokorio Ostrogote u 4. veku i naterao Vizigote da se povuku u Trakiju. Isti kralj je opustošio Siriju i Kapadokiju (tadašnje rimske provincije), a potom se naselio u Panoniji (teritorij današnje Mađarske) i Austriji. Podaci o Balamberu su legendarni.

Sljedeći poznati vladar je Rugila. Pod njim su Huni sklopili primirje sa Istočnim Rimskim Carstvom, ali je Rugila zaprijetio da će ga prekinuti ako mu car Teodosije II ne preda bjegunce koje su progonili Huni. Rugila nije imao vremena da svoju prijetnju sprovede u djelo jer je na vrijeme umro.

Nakon njega, nomadima su počeli vladati njegovi nećaci Bleda i Atila. Prvi je umro 445. godine iz nepoznatog razloga tokom lova, i od tog trenutka Atila je postao jedini vladar Huna. Ovaj vladar je, prema riječima jednog rimskog autora, „rođen da potrese svijet“.

Za carske vlasti Atila je bio pravi „pošast Božji“; njegova slika je korištena za zastrašivanje masa koje su naseljavale udaljene provincije oba Rimska carstva (Istočnog i Zapadnog) i razmišljale o osvajanju nezavisnosti.

U 6. – 8. veku na teritoriji Dagestana postojalo je izvesno „kraljevstvo Huna (Savir)“. Međutim, njen glavni grad bio je grad Varačan večina stanovnici države nastavili su da održavaju nomadski način života. Vladar države nosio je tursku titulu Elteber. U 7. veku, sledeći vladar Alp-Ilitvera, pošto je primio poslanstvo hrišćanske kavkaske Albanije, sam se udostojio da pređe na hrišćanstvo.

Posle 8. veka, nema pouzdanih podataka o sudbini dagestanskog „kraljevstva Huna“.

Lifestyle

Huni su bili apsolutni nomadi. Rimski povjesničar Ammianus Marcellinus izvještava da nikada nisu gradili nikakve zgrade za sebe, a čak su i u osvojenim gradovima pokušavali da ne ulaze u kuće; Prema njihovom vjerovanju, nije bilo bezbedno spavati u zatvorenom prostoru. Veći dio dana provodili su na konjima, a često su i noćili na konjima.

Međutim, rimski ambasador kod Huna, Prisk, napisao je da su Atila i neki od njegovih vojskovođa imali ogromne i bogato ukrašene palate. Huni su praktikovali poligamiju. Osnova njihovog društvenog sistema bila je velika patrijarhalna porodica.

Navodi se da su Huni dobro poznavali kuvanje, ali ih je njihov nomadski život naučio da budu nepretenciozni u hrani. Očigledno su Huni znali da kuvaju hranu, ali su to odbili zbog nedostatka vremena.

Religija

Huni su bili pagani. Prepoznali su zajedničkog turskog Tengrija kao vrhovnog boga. Huni su imali amajlije sa slikama fantastičnih životinja (prvenstveno zmajeva), a imali su hramove i srebrne idole. Prema Movsesu Kalankatvatsiju (jermenskom istoričaru iz 7. veka), Huni su obožavali sunce, mesec, vatru i vodu, obožavali „bogove puteva“, kao i sveto drveće.

Žrtvovali su konje drveću i bogovima; međutim, Huni nisu praktikovali ljudske žrtve, za razliku od svojih pretpostavljenih Xiongnu predaka. Percepcija Huna Huni su izazvali pravi užas u evropskoj populaciji, čak i onoj „varvarskoj“. Zbog svojih mongoloidnih karakteristika, plemenitim Rimljanima nisu izgledali kao ljudi, već kao nekakva čudovišta, čvrsto vezana za svoje ružne konje.

Germanska plemena bila su ogorčena naletom nomadskih Huna, koji nisu ni poznavali poljoprivredu i razmetali su se svojim divljaštvom i nedostatkom obrazovanja.

Istorija Huna je veoma zanimljiva. Za slovenski narod je zanimljivo jer postoji velika vjerovatnoća da su Huni.Postoji niz istorijskih dokumenata i antičkih spisa koji pouzdano potvrđuju da su Huni i Sloveni jedan narod.

Veoma je važno stalno istraživati ​​naše porijeklo, jer su prema postojećoj historiji naši daleki preci, prije dolaska Rjurika, bili slab i neobrazovan narod koji nije imao kulturu i tradiciju. Prema nekim naučnicima, stvari su bile još gore, jer je nejedinstvo drevnih ljudi sprečavalo samostalno upravljanje njihovom zemljom. Zato je prozvan Varjaški Rurik, koji je osnovao novu dinastiju vladara Rusije.

Francuski istoričar Deguinijer prvi put je izvršio veliku studiju o kulturi Huna. Ono je pronašao sličnosti između riječi "Huni" i "Syunni". Huni su bili jedan od najvećih naroda koji su živjeli na teritoriji moderne Kine. Ali postoji još jedna teorija, prema kojoj su Huni bili preci Slovena.

Prema prvoj teoriji, Huni su mješavina dva naroda, od kojih su jedan Ugri, a drugi Huni. Prvi je živio na području donje Volge i Urala. Huni su bili moćan nomadski narod.

Odnosi Huna sa Kinom

Predstavnici ovog plemena stoljećima su vodili osvajačku politiku prema Kini i imali su prilično aktivan način života. Izveli su neočekivane napade na provincije zemlje i oduzeli sve što im je bilo potrebno za život. Zapalili su kuće i učinili robove lokalnih seljana. Kao rezultat ovih napada, zemlja je bila u propadanju, a miris paljevine i dignutog pepela dugo je visio nad zemljom.

Vjerovalo se da su Huni, a nešto kasnije i Huni, oni koji ne znaju ništa o sažaljenju i samilosti. Osvajači su brzo napustili opljačkana naselja na svojim niskim i izdržljivim konjima. U jednom danu mogli su preći više od stotinu milja, upuštajući se u bitku. Čak ni Kineski zid nije bio ozbiljna prepreka za Hune - oni su ga lako zaobišli i izvršili svoje napade na zemlje Nebeskog Carstva.

Vremenom su oslabili i srušili se, zbog čega su nastale 4 grane. Uočeno je njihovo aktivnije ugnjetavanje od strane drugih, jačih naroda. Da bi preživjeli, sjeverni Huni su se sredinom 2. stoljeća uputili na zapad. Huni su se pojavili na teritoriji Kazahstana po drugi put u 1. veku nove ere.

Ujedinjenje Huna i Ugra

Tada su se, nekada jako i ogromno pleme, sreli Ugri i Alani na svom putu. Njihova veza sa ovim drugim nije uspjela. Ali Ugri su dali utočište lutalicama. Sredinom 4. veka nastala je država Huna. Prioritetno mjesto u njemu pripadalo je kulturi Ugara, dok su vojni poslovi u velikoj mjeri preuzeti od Huna.

U to vrijeme, Alani i Parti su praktikovali takozvanu sarmatsku taktiku borbe. Koplje je bilo pričvršćeno za tijelo životinje, pa je pjesnik u udarac uložio svu snagu i moć konja u galopu. Ovo je bila vrlo efikasna taktika kojoj gotovo niko nije mogao odoljeti.

Huni su plemena koja su smislila potpuno suprotnu taktiku, manje efikasnu u odnosu na sarmatske. Huni su se više fokusirali na iscrpljivanje neprijatelja. Način borbe je bio odsustvo bilo kakvih aktivnih napada ili napada. Ali u isto vrijeme, nisu napustili bojno polje. Njihovi ratnici bili su opremljeni lakim oružjem i nalazili su se na znatnoj udaljenosti od svojih protivnika. Istovremeno su pucali na neprijatelje iz lukova i uz pomoć lasosa bacili konjanike na zemlju. Na taj način su neprijatelja iscrpili, oduzeli mu snagu, a zatim ga ubili.

Početak Velike seobe

Kao rezultat toga, Huni su osvojili Alane. Tako je formiran moćan savez plemena. Ali Huni u njemu nisu imali dominantnu poziciju. Oko sedamdesetih godina 4. vijeka Huni su migrirali preko Dona. Ovaj događaj označio je početak novog perioda istorije, koji se u naše vrijeme zove Mnogi ljudi su u to vrijeme napustili svoje domove, pomiješali se s drugim narodima i formirali potpuno nove nacije i države. Mnogi istoričari su skloni mišljenju da su Huni ti koji su trebali napraviti značajne promjene u svjetske geografije i etnografija.

Sljedeće žrtve Huna bili su Vizigoti, koji su se naselili u donjem toku Dnjestra. I oni su bili poraženi, pa su bili primorani da pobegnu na Dunav i obrate se za pomoć caru Valentinu.

Ostrogoti su pružili dostojan otpor Hunima. Ali čekala ih je nemilosrdna odmazda hunskog kralja Balambera. Nakon svih ovih događaja, u crnomorske stepe je došao mir.

Preduvjeti za velika osvajanja Huna

Mir je trajao do 430. Ovaj period je takođe poznat po dolasku na istorijsku pozornicu takve ličnosti kao što je Atila. Ona je direktno povezana sa velikim osvajanjima Huna, koja su imala mnoge druge preduslove:

• kraj stoljetne suše;
• naglo povećanje vlažnosti u stepskim područjima;
• proširenje šumarstva i šumsko-stepska zona i sužavanje stepe;
• značajno sužavanje životnog područja stepskih naroda koji su vodili nomadski način života.

Ali nekako je bilo potrebno preživjeti. A kompenzaciju za sve ove troškove moglo se očekivati ​​samo od bogatog i zadovoljavajućeg Rimskog carstva. Ali u 5. stoljeću to više nije bila tako moćna sila kao prije dvije stotine godina, a hunska plemena, pod kontrolom svog vođe Rugile, lako su stigla do Rajne i čak pokušala uspostaviti diplomatske odnose s rimskom državom.

Istorija govori o Rugilu kao veoma inteligentnom i dalekovidom političaru koji je umro 434. godine. Nakon njegove smrti, dva sina Mundžuka, vladarev brat, Atila i Bleda, postali su kandidati za tron.

Period uspona Huna

To je bio početak dvadesetogodišnjeg perioda, koji je karakterizirao neviđeni uspon hunskog naroda. Politika suptilne diplomatije nije odgovarala mladim liderima. Željeli su apsolutnu vlast, koja se mogla dobiti samo silom. Pod vodstvom ovih vođa ujedinila su se mnoga plemena, uključujući:

• Ostrogoti;
• staze;
• Heruli;
• gepidi;
• Bugari;
• Akatir;
• Turklings.

Pod hunskim barjacima nalazili su se i rimski i grčki ratnici koji su imali prilično negativan stav prema moći Zapadnog rimskog carstva, smatrajući je sebičnom i pokvarenom.

Kakav je bio Atila?

Atilina pojava nije bila herojska. Imao je uska ramena niskog rasta. Pošto je dječak kao dijete provodio dosta vremena jašući konje, imao je krive noge. Glava je bila toliko velika da se jedva držala malim vratom - stalno se ljuljala na njoj kao klatno.

Njegovo mršavo lice bilo je bolje nego narušeno duboko usađenim očima, šiljatom bradom i bradom u obliku klina. Atila, vođa Huna, bio je prilično inteligentan i odlučan čovjek. Znao je da se kontroliše i postigne svoje ciljeve.

Osim toga, bio je veoma pun ljubavi, imao je veliki broj konkubina i žena.

Zlato je cijenio više od svega na svijetu. Stoga su pokoreni narodi bili primorani da mu plaćaju danak isključivo ovim metalom. Isto se odnosilo i na osvojene gradove. Za Hune je drago kamenje bilo obično, bezvrijedno staklo. A uočen je potpuno suprotan stav prema zlatu: ovo težak plemeniti metal imao je plemeniti sjaj i simbolizirao besmrtnu moć i bogatstvo.

Ubistvo brata i preuzimanje vlasti

Invazija Huna na Balkansko poluostrvo izvršena je pod komandom strašnog vođe sa svojim bratom Bledom. Zajedno su se približili zidinama Carigrada. Tokom te kampanje spaljeno je više od sedam desetina gradova, zahvaljujući čemu su se varvari basnoslovno obogatili. Ovo je podiglo autoritet lidera do neviđenih visina. Ali vođa Huna je htio apsolutnu moć. Stoga je 445. godine ubio Bleda. Od tada počinje period njegove isključive vladavine.

Godine 447. sklopljen je ugovor između Huna i Teodosija II, koji je bio veoma ponižavajući za Vizantsko carstvo. Po njemu je vladar carstva svake godine morao da plaća danak i da Singidunu ustupi južnu obalu Dunava.

Dolaskom cara Markijana na vlast 450. godine ovaj ugovor je raskinut. Ali Atila se nije uključio u borbu s njim, jer se mogla odugovlačiti i odvijati na onim teritorijama koje su varvari već opljačkali.

marš u Galiju

Atila, vođa Huna, odlučio je da izvrši pohod na Galiju. U to vrijeme, Zapadno Rimsko Carstvo je već bilo gotovo potpuno moralno razloženo, pa je stoga bilo ukusan plijen. Ali ovdje su se svi događaji počeli razvijati ne prema planu pametnog i lukavog vođe.

Komandant je bio talentovani komandant Flavije Aecije, sin Germana i Rimljana. Pred njegovim očima, njegovog oca su ubili pobunjenički legionari. Komandant je imao jak karakter i jaku volju. Štaviše, u dalekim vremenima izgnanstva, on i Atila su bili prijatelji.

Proširenje je potaknuto zahtjevom princeze Honorije za vjeridbu. Pojavili su se saveznici, među kojima je bio kralj Genserik i neki franački prinčevi.

Tokom pohoda na Galiju, kraljevstvo Burgunda je poraženo i sravnjeno sa zemljom. Huni su tada stigli do Orleansa. Ali nije im bilo suđeno da ga uzmu. Godine 451. dogodila se bitka na Katalonskoj ravnici između Huna i Aecijeve vojske. Završilo se povlačenjem Atile.

Godine 452. rat se nastavlja invazijom varvara u Italiju i zauzimanjem najjače tvrđave Akvileje. Cijela dolina je opljačkana. Zbog nedovoljnog broja trupa, Aecije je poražen i ponudio je osvajačima veliku otkupninu za napuštanje italijanske teritorije. Putovanje je uspješno završeno.

slovensko pitanje

Nakon što je Atilla napunio pedeset osam godina, njegovo zdravlje se ozbiljno pogoršalo. Osim toga, ljekari nisu uspjeli izliječiti svog vladara. I nije mu više bilo lako da se nosi s narodom kao prije. Ustanci koji su stalno izbijali bili su ugušeni prilično brutalno.

Starijin sin Ellak, zajedno sa ogromnom vojskom, poslat je u izviđanje prema slovenskim teritorijama. Vladar je s velikim nestrpljenjem očekivao njegov povratak, jer je planirano da se izvrši pohod i osvoji teritorij Slovena.

Nakon povratka sina i njegove priče o prostranstvu i bogatstvu ovih zemalja, vođa Huna je doneo za njega prilično neobičnu odluku, ponudivši prijateljstvo i zaštitu slovenskim knezovima. Planirao je stvaranje njihove jedinstvene države u Hunskom carstvu. Ali Sloveni su to odbili, jer su veoma cenili svoju slobodu. Nakon toga Atila odlučuje oženiti jednu od kćeri kneza Slovena i tako zatvoriti pitanje posjedovanja zemalja pobunjenog naroda. Pošto je otac bio protiv takvog braka za svoju ćerku, on je pogubljen.

Brak i smrt

Vjenčanje je, kao i životni stil vođe, bilo uobičajenih razmjera. Noću su se Atila i njegova žena povukli u svoje odaje. Ali sutradan nije izašao. Ratnici su bili zabrinuti zbog njegovog dugog odsustva i srušili su vrata odaja. Tamo su vidjeli svog vladara mrtvog. Uzrok smrti ratobornog Huna nije poznat.

Moderni istoričari sugerišu da je Atila patio od hipertenzije. I prisustvo mlade temperamentne ljepote, prekomjerne količine alkohola i povećane krvni pritisak postala eksplozivna mešavina koja je izazvala smrt.

Postoji dosta oprečnih informacija o sahrani velikog ratnika. Istorija Huna kaže da je Atilino groblje korito rijeke velika rijeka, koji je bio privremeno blokiran branom. Pored vladarevog tijela, u kovčeg je stavljeno mnogo skupog nakita i oružja, a tijelo je prekriveno zlatom. Nakon sahrane obnovljeno je korito rijeke. Svi učesnici pogrebne povorke su ubijeni kako bi se izbjeglo otkrivanje bilo kakvih podataka o mjestu sahrane velikog Atile. Njegov grob još nije pronađen.

Kraj Huna

Nakon Atiline smrti, u hunskoj državi nastupilo je vrijeme propadanja, jer se sve temeljilo isključivo na volji i umu njenog preminulog vođe. Slična situacija je bila i sa Aleksandrom Velikim, nakon čije smrti je njegovo carstvo potpuno propalo. One državnim subjektima, koji postoje zahvaljujući pljačkama i pljačkama, a takođe nemaju nikakve druge ekonomske veze, momentalno propadaju odmah nakon uništenja samo jedne vezne karike.

Godina 454. poznata je po razdvajanju šarolikih plemena. To je značilo da hunska plemena više nisu mogla ugroziti Rimljane ili Grke. To je možda bio glavni razlog smrti vojskovođe Flavija Aecija, koji je nemilosrdno izboden mačem zapadnorimskog cara Valentinijana tokom lične audijencije. O tome kažu da je car odsjekao svoje desna ruka lijevo.

Rezultat takvog čina nije dugo čekao, budući da je Aecije bio praktično glavni borac protiv varvara. Svi patrioti koji su ostali u carstvu okupili su se oko njega. Stoga je njegova smrt bila početak kolapsa. Godine 455. Rim je zauzeo i opljačkao vandalski kralj Genserik i njegova vojska. U budućnosti Italija kao država nije postojala. Više je ličilo na fragmente države.

Više od 1500 godina nije postojao moćni vođa Atilla, ali njegovo ime je poznato mnogim modernim Evropljanima. On je nazvan "bič Božjim", koji je poslan ljudima jer nisu vjerovali u Krista. Ali svi razumijemo da je to daleko od slučaja. Najviše je bio kralj Huna obicna osoba koji je zaista hteo da komanduje ogromna količina drugi ljudi.

Njegova smrt je početak propadanja hunskog naroda. Krajem 5. veka pleme je bilo prinuđeno da pređe Dunav i zatraži državljanstvo od Vizantije. Njima je dodeljena zemlja, „teritorija Huna“, i tu se priča o ovom nomadskom plemenu završava. Počinjala je nova istorijska etapa.

Nijedna od dvije teorije o poreklu Huna ne može se u potpunosti opovrgnuti. Ali sa sigurnošću možemo reći da je ovo pleme imalo snažan utjecaj na svjetsku istoriju.

Izašla su plemena Huna Centralna Azija. Oni se tamo nisu slagali sa kineskom vladom, te su, prešavši ognjem i mačem cijelu Aziju, kroz velika kaspijska vrata ušli u Evropu i ispunili užasom cijeli svijet tog vremena.

Ovako su Huni prikazani u istorijskim izvorima. Karakteristike Huna ostavili su im vremenski najbliži pisci: rimski i vizantijski istoričari. Ammianus Marcellinus , Paulus Orosius, Priscus i Jordanes. Osim toga, imamo i panegirik Apolinarija Sidonija, koji govori o životu Huna sredinom 5. vijeka. Da su Huni nomadsko pleme, da su većinu života proveli na konjima, da su, krećući se u svojim zaprežnim kolima, užasavali svakoga s kim su dolazili u kontakt - o tome se slažu svi dokazi, iako pripadaju različitim vremenima.

Opis plemena Huna u blizini Jordana

Sada dajmo mišljenje o svakom posebno, počevši od Marcelina. Treba napomenuti da je Marcelin u 4. st. napisao veliko djelo - "Rerum gestarum libri XXXI" (od Nerve do Valensove smrti), - iz kojeg je do nas stiglo posljednjih 18 knjiga koje pokrivaju godine 353-378. Jordanes koristi i djela Marcelina, koji je o Hunima znao samo iz glasina; ali nije sve posudio od Marcelina; često citira legendarne informacije. Evo mjesta gdje on govori o plemenima Huna: „Huni žive u kućama samo kao krajnje utočište i svo vrijeme provode putujući po planinama i dolinama i od djetinjstva se navikavaju da podnose glad i hladnoću. Oblače se u grube platnene košulje i nose šešir sa klapavim ušima na glavi. Žene ih prate u kolima, tkaju grubo platno i hrane djecu. Niko od njih ne ore zemlju, jer nemaju stalne domove, već žive kao skitnice, bez ikakvog zakona. Ako Huna pitate odakle je, gdje mu je domovina, nećete dobiti odgovor. Ne zna gdje je rođen, gdje je odrastao. Ne možete s njima sklapati dogovore, jer oni, kao bezumne životinje, ne znaju šta je istina, a šta nije istina. Ali oni nekontrolisano i žestoko teže da ostvare ono što žele, iako često menjaju svoje želje.” Ovdje su prilično jasno okarakterizirana plemena Huna. Nijedan grčki ili rimski istoričar nije napisao ništa slično, na primjer, o Slovenima.

Jordan govori više u poglavljima 24 i 34–41. On govori istinito sve dok citira Marcelina; kada izvještava od sebe, on često brka istinu sa bajkom, iako se poziva na Orozija i Priska. Ovako počinje njegovo 24. poglavlje: „Peti gotski kralj Vilimer osudio je neke sumnjive žene i protjerao ih iz zemlje Skita dalje na istok u stepi. Nečisti duhovi, susrevši ih, spojili su se s njima, od kojih je poteklo ovo varvarsko pleme Huna. U početku su živjeli u močvarama. Bili su to niski, prljavi, podli ljudi; ni jedan zvuk njihovog glasa nije ličio na ljudski govor. Ovi Huni su se približili gotskim granicama.” Ovo mjesto je važno po tome što pokazuje užas koji su Huni nanosili svojim savremenicima; niko nije mogao pripisati njihovu pojavu bilo čemu drugom osim naraštaju demona.

Pričajući istoriju hunskih plemena, Jordan citira sledeći odlomak Priska, pisca s početka 5. veka: „Huni su živeli s druge strane meotskih močvara ( Azovsko more) - u današnjem Kubanu. Imali su iskustva samo u lovu i ništa više; kada su izrasli u veliki narod, počeli su da se bave pljačkom i maltretiranjem drugih naroda. Jednog dana, lovci Huna, dok su jurili svoj plijen, sreli su srnu koja je ušla u močvare. Lovci su je pratili. Srna je nastavila trčati i onda stala. Konačno, prateći jelena lopatara, lovci prelaze močvare koje su do tada smatrane neprohodnim i stižu do Skitije. Srna je nestala. Mislim da su to uradili isti demoni”, dobrodušno zaključuje Džordan. Ne sluteći da postoji drugi svet s druge strane Meotide, sujeverni Huni su, ugledavši novu zemlju, sve ove okolnosti pripisali uputstvima odozgo. Oni se žurno vraćaju nazad, hvaleći Skitiju i ubeđujući svoje pleme da se preseli tamo. Huni jure u Skitiju istim putem. Svi naišli na Skiti bili su žrtvovani Pobjedi, a za kratko vrijeme su ostale podredili svojoj vlasti. Napredujući vatrom i kopljem, Huni su pokorili Alane, koji im nisu bili inferiorni u ratnoj veštini, ali su bili superiorniji u svojoj kulturi; istrošili su ih u borbi.

Jordan objašnjava razlog uspjeha hunskih plemena njihovim strašnim, odbojnim izgledom, koji je, u svakom slučaju, bio važan u očima njegovih savremenika. Huni, možda, ne bi bili u stanju da poraze Alane, ali samim izgledom su ih prestrašili i brzo su pobjegli, jer je lice Huna bilo zastrašujuće crno, naravno, od prašine i prljavštine; izgledao je, da tako kažem, kao ružan komad mesa sa dvije crne rupe umjesto očiju. “Njihov zao pogled pokazuje moć duše. Čak brutaliziraju i svoju djecu, grebujući ih po licu nožem kako bi osjetila bol od rana prije nego što dotaknu majčinu grudi.” Stare bez brade: lice, izbrazdano gvožđem, gubi „ukras odraslih“ zbog ožiljaka. Huni su niski, ali širokih ramena, sa debelim vratom; naoružani ogromnim lukom i dugim strijelama: oni su vješti konjanici. Ali, posjedujući ljudsku figuru, plemena Huna žive u liku životinja ( Jordan. O poreklu i djelima Geta, str. 24).

Huni kako ih je prikazao Sidonije Apolinar

Jordan je živeo u 6. veku, ali njegovi dokazi datiraju iz vremena prve pojave Huna (sredinom 4. veka). Bilo bi zanimljivo znati koliko su se Hunska plemena kasnije promijenila? Srećom, imamo panegirik Sidonija Apolinarija. Činjenica je da su i stotinu godina kasnije Huni nastavili da se bore protiv Skita. Rimski zapovjednik Antemije branio je Rimsko Carstvo od invazije ovih varvara oko 460. godine i mogao je prenijeti svoja zapažanja Apolinariju, koji ih je uključio u panegirik koji je sastavio, napisan kada je Antemije postao car. Njegovi izvještaji jasno pokazuju da se Huni nisu nimalo promijenili tokom stotinu godina. „Ovaj pogubni narod“, kaže Sidonije, „je okrutan, pohlepan, divlji neopisivo i može se nazvati varvarom među varvarima. Čak i dječija lica nose pečat užasa. Okrugla masa koja se završava uglom, okrugla ružna ravna izraslina između obraza, dvije rupe iskopane na čelu u kojima se oči uopće ne vide - to je izgled Huna. Spljoštene nozdrve potiču od kaiša koji se koriste za zatezanje lica novorođenčeta, tako da nos ne sprječava da šlem čvršće sjedi na glavi. Ostatak tijela je lijep: prsa i ramena su široka, visina je iznad prosjeka ako je Hun pješice, a visok ako je na konju. Čim detetu više nije potrebno majčino mleko, stavljaju ga na konja kako bi mu udovi bili fleksibilni. Od tada, Hun cijeli svoj život provodi na konju. Sa ogromnim lukom i strijelom uvijek pogodi metu, a jao onome u koga cilja.”

Ovo je svedočanstvo iz 5. veka, napisano sto godina posle Marcelina i isto toliko pre Jordana. Jasno je da se Sidonije ne pokorava Marcelinu u istoj mjeri kao što mu se pokorava Jordanes, već se, naprotiv, odlikuje svojom neovisnošću. Činilo se da su se plemena Huna mogla promijeniti za sto godina, ali to se nije dogodilo.

Kažu da rimski istoričari nisu poznavali Slovene i da su ih mogli pomešati sa Hunima. Ali kod Priska nalazimo prve spomene Slovena i on sasvim jasno razlikuje Slovene od Huna. Poznato je da je slovenska kolonizacija započela unutar Rimskog carstva u 4. i 5. veku. (u današnjoj Dalmaciji i uz Dunav). U to vrijeme još se ništa nije javljalo o Slovenima. Direktne informacije o njima nalazimo od Prokopija iz Cezareje i Mauricijusa. Obojica su zauzimali najviše dvorske položaje u Vizantiji i pisali u prvoj polovini 6. vijeka, dakle istovremeno sa Jordanom, ako ne i ranije. Prema njihovim pričama, nema sličnosti između Slavena i Huna; nisu bili lišeni mogućnosti da razlikuju jedno pleme od drugog. Dakle, prvobitno mišljenje ruskog istoričara Zabelina o srodstvu slovenskih plemena sa Hunima teško može izdržati strogu kritiku, uprkos svoj erudiciji kojom je impresivno opremljeno.

Huni i velika seoba naroda

Napad hunskih plemena bio je neodoljiv. Tihi užas koji su Rusi iskusili tokom invazije Tatara bila je slaba senka straha koji su Huni ulivali Alanima. Alani su vršili pritisak na Ostrogote, a Ostrogoti na Vizigote. Panika u tim strašnim vremenima dostigla je tačku da su se čitavi narodi od 200 hiljada duša, lišeni ikakvih sredstava, gomilali na obalama reka, nesposobni da ih pređu.

Germanarik, gotski kralj, pokoravao se većem delu severnog Crnog mora. Za Nemce je, na svoj način, bio Aleksandar Veliki. Ogromno kraljevstvo Germanarich predstavljalo je snažnu organizaciju koja je vremenom mogla asimilirati rimsku civilizaciju. Ali Huni su, istisnuvši Roksolane i Alane, bacili na zapad i dali snažan podsticaj svim narodima koji naseljavaju Evropu. Počeo je pokret pod nazivom Velika seoba.

Kralj je spreman Germanarich Računao je na podršku drugih plemena, ali su ga oni izdali, čemu je on sam navodno bio razlog. Germanarih je dva puta bio poražen od Huna, a Goti su se morali konačno pokoriti kada se Germanarih, prema legendi, proboo mačem i umro kao 110-godišnjak.

Plemena Huna tada je predvodio Vilamir. Oko sebe je okupio ogromne snage. U toku Južna Rusija i Mađarske, Huni su mirno živeli 50 godina. Odavde proterani Vizigoti prešli su Dunav u vizantijske posede i zauzeli Trakiju. Car Valens upao bitka s Gotima kod Adrianopola (378.), a samo je njegov nasljednik Teodozije Veliki vještim djelovanjem i pregovorima uspio privremeno zaustaviti veliku seobu naroda i zadržati Vizigote od daljeg prodora u unutrašnjost carstva.

Atila u borbi

Postoje mnoga oprečna mišljenja o ovoj etničkoj grupi, koja se rijetko spajaju u jednu tačku gledišta. Drevni zapadnoevropski istoričari govore jedno, kineski drugo, perzijski istoričari nešto drugo. Huni, plemenski savez starih Turaka, potomci su velikih Huna, i to je činjenica koju, nažalost, ne žele svi da prihvate.

Huni su stvorili svoju moć u 3. veku. BC e., kada je došao na vlast sin Shanyu Tuman - Mode. Otac nije volio svog najstarijeg sina i pokušavao ga se riješiti na bilo koji način. Magla ga je dala kao taoca Yuezhi, a zatim ih napala kako bi mu ubili sina. Ali Mod je uspeo da pobegne. Magla se više nije usuđivala da ubije sina nakon njegovog povratka. Otac ga je stavio na čelo 10.000 porodica. A Mode je zauzvrat stvorio strogu disciplinu u svojoj vojsci, nakon čega je izvršio državni udar, nakon čega je uslijedila smrt Tumana, njegove žene i mlađeg brata, a on je sam postao chanyu. Užasni Mode nije bio na ceremoniji sa svojim podređenima, odsijecajući glave čak i za manje prekršaje. Stvorio je tako tvrd sistem ratovanja da su Huni počeli pobjeđivati ​​Kineze, koji su imali dvadesetostruku superiornost naoružanog osoblja!

Država poput Hanskog carstva nipošto nije bila slaba. Pisao o ovome Kineski istoričar iz 1. veka. Sima Qian. Nećemo tu stati Detaljan opis istoriju moći Xiongnua, ali hajde da napravimo kratak izlet, a onda pređimo na glavnu temu, gde nas zanimaju Huni, kojima sam, zapravo, posvetio ovu temu. Huni su vodili ratove sa istočnim plemenima Donghu, zatim sa Yuezhi, ali su najčešći ratovi bili sa Kinom. U periodu od 202. pne. e. do sredine 1. veka. obuzdali su agresiju prvo Qin carstva, a zatim i Han carstva. Ali Kinezi, koji su bili poraženi „zviždućim strelama“ hrabrih Huna (Huni su pravili strele sa rupama na vrhu, usled čega je strela letela uz zvižduk i uticala na neprijateljsku psihu), počeli su da koriste svoje vješti diplomati, koji su podigli okolna plemena protiv Huna i uspjeli vezati državu V međusobni rat. Situacija je bila veoma teška. Građanski sukobi su podijelili vlast Xiongnua. Tada je, kako kažu istoričari, počela stoljetna suša u stepi, a pustinja Gobi se proširila. Odnosno, ne samo politička situacija, nego i prirodni faktor. Sada su istočni susedi i preci Mongola - Xianbei - počeli postepeno da dobijaju uticaj u Velikoj stepi, i odlučili su da stanu na kraj Hunima (2. vek)

Gore opisani događaji podijelili su Hune u četiri ogranka. Južni Huni su počeli živjeti u najsjevernijem dijelu Kine - Ordosu i smatrani su jezgrom Kineza vojnu moć; Huni Yueban otišli su u srednju Aziju, podijelivši se na plemena: Chuyuye, Chumi, Chumugun, Chuban; Sjeverni Huni su nastavili pružati otpor ratobornom Syanbisu, ali više nisu mogli produžiti rat. Iscrpljeni sušom, pobjegli su na Zapad u nove zemlje. Posljednji, četvrti, najslabiji i najpodstrasniji dobrovoljno se predao Xianbiju.

Sjeverni Huni

Put prema Zapadu bio je izuzetno težak, jer su se iza leđa preživjelih Huna nalazili Syanbis koji su progonili bjegunce. Veliki istoričar L.N. Gumilyov piše da žene nisu mogle izdržati ovu tranziciju. Preživjeli su samo fizički i duhovno jaki ljudi, uglavnom muškarci. Ali koliko ih je bilo? Odgovor na ovo pitanje nalazi se u Gumiljevovoj knjizi „Milenijum oko Kaspijskog mora“: „Vratimo se demografskom problemu, koji nam, uprkos svim približnim digitalnim podacima, daje neophodno rešenje. Gore je navedeno da su Huni u 1. st. BC e. bilo je 300 hiljada ljudi. Za 1-2 veka. n. e. bilo je porasta, ali vrlo malog, budući da su se Huni cijelo vrijeme borili, pridružili su im se samo kineski emigranti – Kulovi.” Naglašavam da su Kulovi emigranti koji su pobjegli od tiranije kineskih zvaničnika i cara, koji su vjerovali da će naći mir sa Hunima. “Kuls”, odnosno robovi, zvali su se Huni. Nakon što su se spojili u sistem moći Xiongnua, Kulovi su postali subetnička grupa Xiongnu. U 3. vijeku. u Kini je bilo 30 hiljada porodica, odnosno oko 150 hiljada Huna, a „niske moći“ u Centralna Azija oko 200 hiljada (Hun-jueban). Pa koliko je moglo otići na Zapad? U najboljem slučaju, 20-30 hiljada ratnika, bez žena, dece i staraca, koji nisu mogli da podnesu povlačenje kroz stranu zemlju bez predaha, jer su Xianbei progonili Hune i ubijali one koji su ostali.

Ovi energični, strastveni ljudi prepješačili su 2600 km za 1000 dana. Zaustavili su se samo na teritoriju međurječja Ural-Volga, gdje su se Huni, nakon što su našli utočište i miran život, doslovno sprijateljili s ugro-finskim plemenima. Poznato je da su mnogi Ugri Finski otišli stepska zona i plovio na sjever duž Ob, gdje su već u sjevernom dijelu Urala sreli malo poznato pleme - Siirtya, koje je pripadalo određenoj kulturi Ust-Poluy. Vjerovalo se da su Siirtya vrlo opasan i nemilosrdan narod koji je iznenada napao vanzemaljce.

Vrlo je zanimljivo kako su Huni mogli komunicirati s Ugrima i Fincima na tako velikoj udaljenosti, odnosno preko cijele zone tajge od juga do sjevera? „Imajte na umu da su sve navedene etničke grupe (prvo su navedeni narodi Volge. Ugri: Mokša, livada Čeremis, Čud Zavolotskaja; Finci: Erzija, planina Čeremis, Čud belooki. Čuvaši su potomci Huna, od Čuvaški jezik pripada najarhaičnijim turskim jezicima) žive u blizini Volge i njenih pritoka ili blizu njih. To znači da je to bila Volga koja se zimi smrzla, to je bio put Ugra i Huna prema sjeveru”, piše L. N. Gumilyov.

Huni koji su došli u nove zemlje nisu se ni sa kim borili 200 godina, živjeli su mirno, formirajući Xiongnu-Ugro-Finsku simbiozu. Kao što je već spomenuto, Huni nisu imali dovoljno žena, a nedostatak su nadoknadili zahvaljujući Ugrima. O potpunoj asimilaciji ne treba govoriti, postojala je samo simbioza i ništa više. Formiran je etnos Huna, odnosno onih „divljaka“ koji su bili strašni za Evropljane. Iako je, sudeći po tome što je u takvom vremenskom periodu od 160. do 360. g. Huni nisu ratovali, može se suditi da su rimsko-germanski istoričari preterali. Jedan od njih - istoričar Amijan Marcelin, koji je, prema njegovom špijunu, koji se plašio „užasnih nomadskih varvara“, prijavio svog gospodara o nepoznatim vanzemaljcima.

Pogled na Evropu

Period velikog masakra naroda. Zapadno rimsko carstvo postepeno propada, Istočno rimsko carstvo raste, itd. Počnimo, možda, sa istočnim dijelom Evrope. Ovdje, u crnomorskim stepama, posljednji Skiti brane svoju nezavisnost i život od Alana (Sarmata). Sarmati su se brutalno obračunali sa Skitima, istrijebivši neke, a druge gurnuvši na Krim. Siromašni Skiti su vjerovali da će Krim postati neosvojiva prirodna tvrđava za neprijatelje, ali, nažalost, događaji nisu išli u prilog Skitima. Tri odreda ratobornog plemena Gota iskrcala su se na ušću Visle. Goti su se dijelili na Vizigote, Gepide i Ostrogote.

Ostrogoti su postali osvajači istočnoevropske ravnice. Ovdje su pokorili plemena Anta (preci Polana), Venda (također Slovene, poput Anta, ali koji su najratoborniji od slovenskih plemena i jednako strastveni sa mnogim germanska plemena). Vendi će se u budućnosti podijeliti na Luticije i Bodričije, koje će uništiti švapski carevi u srednjem vijeku), Ruge (germansko pleme koje je živjelo prije poraza od Gota na obalama Visle), Herule (germansko pleme), a zatim potpuno uništio posljednje Skite na Krimu i ovdje stvorio vlastitu flotu, posudivši je od Grka. Ostrogoti su stvorili svoje snažno kraljevstvo, na čijem čelu su počeli vladati kraljevi iz porodice Amala (plemića), među kojima se posebno istakao King Germanarich. Postali su saveznici Alana. Kasnije će Huni doći kao osvetnici Skita (Huni su znali za Skite i njima srodne Sake, jer je njihova kultura ostavila veliki utisak na Hune) i oslobodioci slovenskih plemena od okrutnih Alana i Germana, ako pogledate na istoriju ovih naroda „iz ptičje perspektive“, kako ga je nazvao Lev Nikolajevič.

Vizigoti, predvođeni baltičkom (hrabrom) porodicom, pobeđuju Rimljane, prelaze Balkan i kasnije zauzimaju Rim. Rimljani su Gote razlikovali kao agresivne ratnike sa dugim kopljima. Upravo su ova duga koplja ozbiljno pomogla Gotima u bitkama s rimskim legionarima. Goti osvajaju pola Evrope; Franci zauzimaju Galiju; Vandali prolaze zapadna evropa, nastanjuju se u Španiji, gde nailaze na Sueve (tada se, kao što znamo, Vandali sele u Afriku, odakle napadaju Rim, nakon čega se grad i samo carstvo nikada nisu oporavili, ali to se dešava skoro na samom kraju period koji opisujemo); Sasi, Angli, Juti osvajaju Britaniju. Sada Huni ulaze u arenu istorije Velike seobe naroda (ovde je opisan kasni period kada su Huni već bili u Evropi, ali se ne može isključiti ono što je gore opisano)...

Militativnost Huna

Huni nisu zaboravili svoje velike pretke. Sjedeći pored vatre, starci su svojim rođacima pričali priče o slavi, hrabrosti i herojstvu ratnika države Xiongnu, gdje su svi pomagali jedni drugima u teškim trenucima, zbog čega su oni, potomci Huna, postali još uvijek živ. I došlo je vrijeme kada su sami Huni morali pokazati za šta su sposobni...
Počevši od 360. godine, Alani su odlučili da zauzmu međurječje Ural-Volga, teritorij sa kojeg su nekada otišli (nakon što su napustili ovu teritoriju, osvojili su Sjeverni Kavkaz i međurječje Don-Volga). Ovdje su sreli Hune. Teška alanska konjica smatrala se nepobjedivom, ali su pokretni Huni koristili laku konjicu sa sjajnim strijelcima.

Rat je trajao 10 godina, do 370. godine, ali su na kraju pobjedu odnijeli mali Huni u savezu sa Ugrima. Ali da li je ovo laka pobeda? Alani su bili dobro opremljeni i naoružani. Osim toga, imali su svoje tvrđave, što ukazuje da su bile polusjedeće. I što je još važnije, Alani su imali jake strastvene saveznike - Gote. Štaviše, pod Gotima su živjeli Ante, Gepidi, Heruli, Vendi, Rosomoni i druga plemena. Pa ipak, Huni su pobedili. Napredovali su preko Sjevernog Kavkaza do obala Azovskog mora, međutim, kako piše Gumilev, "podnožja tvrđava nisu zauzeta", jer Huni još nisu znali kako da zauzmu tvrđave. Huni se nisu usudili da pređu Don, očigledno zbog činjenice da je desna obala reke bila ozbiljno utvrđena i da su se Goti pripremali za okršaj. Međutim, stvari nisu išle po njihovim planovima.

Prema legendi, 371. godine, na poluostrvu Taman, hunski konjanici u lovu videli su ženku jelena i pojurili za njom. Jelen je ušao u vodu i... prešao na Krim! Tada su sami Huni prešli tjesnac i napali svoje neprijatelje s leđa. Ako pratite legendu, Kerčki moreuz je tada bio toliko plitak da ste njime mogli slobodno hodati! Postepeno probijajući Perekop u stepama sjevernog Crnog mora, Huni su započeli iznenadni rat sa Ostrogotima, koji su, kao i njihovi saveznici Alani, pretrpjeli potpuni poraz. Država Germanarih je pala, a plemena koja su oslobodili Huni, koja su mrzela Gote, počela su dobrovoljno da služe svojim novim gospodarima. Sada je hunska vojska bila popunjena strancima i otvoren je pristup Evropi.

Počev od 376. godine, nepomirljivi deo Ostrogota i njihovih rođaka Vizigota prešao je Dunav i našao se u oblasti koja je bila podređena Rimljanima. U to vrijeme Huni su zarobili njegovog sina Rimski general Gaudencije(bio je Nijemac) i neka Rimljanka - Aecije. Potom se sprijateljio sa svojim vršnjakom Atila, a vjerovatno i kod Atilinog ujaka - Rugila i otac - Mundzuk. Aecije će kasnije postati Atili ne prijatelj, već najneumoljiviji, ali dostojan neprijatelj, kada će jedan predvoditi zapadne varvare, a drugi istočne. Što se tiče Rugile, on je važio za veoma mudrog vladara, za pravog diplomatu. Prijetio je napadom na Vizantiju, koja mu je tada plaćala godišnji danak, jer je car primao Gote koji su pobjegli od Huna. Međutim, pregovori su prekinuti zbog Rugiline smrti, dok su se granice hunske države već nalazile na Rajni.

Godine 434. vlast je prešla na sinove Mundzuka - Atila i Bleda. Već u to vrijeme njihova se država pretvorila u himeru, kada sva plemena koja su im podređena nisu živjela odvojeno, gdje su etničke grupe međusobno komunicirale u simbiozi, već su se spojile u antietničku grupu, koja, prema Gumilyovu, za razliku od etnos, nema starost i može se brzo uništiti ako naiđe na mladu i energičnu etničku grupu.

Želio bih se još malo zadržati na ovoj izjavi, jer nam upravo to objašnjava tako brzi kolaps Hunskog carstva. Himera u etnogenezi je tvorba koja je iznjedrila mješavinu naroda u jednoj masi, dok predstavnici svojih etničkih grupa koji su ušli u himeru gube tradicije i stereotipe ponašanja koji su im ranije bili karakteristični. Himera, za razliku od etničke grupe, nema starost! Odnosno, ako kažemo "himera", onda ne može biti govora ni o kakvoj fazi etnogeneze. Himere pobjeđuju politički i ekonomski, ali nikada ideološki.

Ako dugo traje, postaje uporište laži, odnosno njegovi članovi koriste laž kao „modus vivendi“, kao princip postojanja. Formiraju se antisistemi, odnosno religijsko-filozofske organizacije sa negativnim pogledom na svijet. Primjeri iz historije: Ptolemejska država (Grci + Jevreji + Kopti), Gaznavidski sultanat (Turci + Perzijanci + Arapi), Karahanidska država (Turci + Tadžici), Fatimidski sultanat (Sloveni + Turci + Mađari + Arapi + Berberi); Najvredniji primjer moderne himere su SAD. No, vratimo se na Hune iz 5. vijeka.

445. Atila ubija Bleda i postaje zakoniti vladar svog carstva. On uništava 70 gradova na Balkanskom poluostrvu (sami Huni nisu znali kako da zauzmu gradove-tvrđave, kao što je gore navedeno, pa je ova uloga dodijeljena njima podređenim Slovenima i Germanima). Prvo, 447. godine, Vizantinac car Teodosije II sklapa mir sa Atilom, a onda drugi car Markijan, koji ga je zamenio, koji nije hteo da „klekne“ pred Hunima, odlučuje da prekine mir 450. Zanimljivo je da Atila ponovo ne ulazi u rat protiv Vizantije, ali počinje ofanzivu na Zapad, na Zapadnu Rimsku Galiju, modernu Francusku.

Tu se Atila susreće sa Aecijem, talentovanim diplomatom i političarem, sa „posljednjim Rimljanima“ (titula koja mu je po prvi put dodijeljena Vizantijski naučnik Prokopije. Aetiem), koji je postao rimski zapovjednik, predvodeći rimske legije i plemena neprijateljski raspoložena prema Atilinoj moći. Ukratko, postojao je trenutak u istoriji kada su se dve plemenske mase, dve koalicije, borile u jednoj bici - na katalonskim poljima. Bitka se odigrala 451.

Finalna povorka

Postojali su Ante, Ostrogoti, Rugi, Heruli, Alamani, Bittoguri, Vendi, Jazigi, Gepidi, mali dio Franaka (koji nisu vjerovali Aeciju), i, naravno, sami hunski ratovi. Aecije je vladao drugim dijelom Franaka, Vizigota, nepomirljivih Ostrogota, Alana, Sasa, Burgunda, Riparija i rimskih legija. Prema njemački istoričar Jordan, bitka je bila jedna od najkrvavijih i najbrutalnijih. Mnogi moderni istoričari vjeruju da je Aetius dobio bitku, ali Gumilev vjeruje drugačije - pobjeda nije pripala nikome: "Atila se povukao, Aecije ga nije progonio." Verujem da je Gumiljovljev stav tačan, jer Huni, čak i da su pretrpeli ozbiljan poraz, ne bi počeli da napadaju Italiju 452. godine, godinu dana nakon bitke.

Pa ipak, Atila je nastavio rat i zauzeo najjaču tvrđavu Akvileju, koja je, inače, podignuta u 2. vijeku. BC e. za zaštitu od Ilira, Kelta i Makedonaca. Atila je pljačkao sjevernu Italiju sve dok Rimljani nisu ponudili osvajaču ogromnu otkupninu kako bi spasili svoje živote i odlazak vođe Huna iz Italije.

453. Atila umire tokom svoje bračne noći sa Burgundija Ildiko(postoji verzija da ga je ona otrovala). Nakon toga se Hunsko carstvo brzo rascijepilo, a sami Huni su bili opkoljeni u Panoniji, te su se borili bez Ostrogota i Gepida, budući da su ovi postali izdajnici i ujedinili se protiv nomada, kojima je pokolj u Panoniji postao grob. Poginulo je oko 30 hiljada Huna i njihovih lojalnih saveznika. Preživjeli su otišli u područje Crnog mora. Ali ni tu njihovoj priči nije kraj! Lideri Dengizikh i Irnik(braća Elaka, Atilinog sina, koji je poginuo u Panoniji u bici na rijeci Nedao) također su pružali otpor Gotima, Savirima i Saragurima. Alan Aspar je porazio Dengizika i poslao njegovu glavu u Carigrad (Huni su tada bili vazali Vizantije). U ovom trenutku završava se istorija Hunskog puta duga nekoliko stotina godina i nekoliko hiljada kilometara.

U istoriji vrlo često vidimo kako se narodi pojavljuju, dostižu vrhunac slave i... umiru. Huni su nepredvidiva, jaka etnička grupa koja je poprimila elemente ugroske i turske hrabrosti. Želeo bih da primetim da je Hunsko carstvo propalo tek kada je formiralo himeru. Ne znam da li su etnogeni procesi tokom Velike seobe mogli drugačije da prođu... Danas u moderna Rusija postoje potomci Huna - to su Čuvaši. I neka se ponose svojim velikim precima.

Aleksandar Beljajev, Klub za evroazijske integracije MGIMO (U)

Bibliografija:
1. L. N. Gumilyov. "Huni u Aziji i Evropi".
2. Stranci K. A. “Xiongnu i Huni.”
3. E. Thompson. “Huni. Strašni ratnici stepa."
4. Nikolaev V.V. "Istorija predaka Čuvaša."
5. Otto J. Maenchen-Gelfen.”Svijet Huna. Istražite njihovu istoriju i kulturu."

Huns. Možda nijedno drugo pleme varvara nije izazvalo takav strah kod naroda zapada kao oni. Huni su se pojavili bukvalno niotkuda i, prešavši put preko mađarskih ravnica, ušli su u Galiju, približavajući se sjeverne granice Rim. Druga njihova grana prešla je Kavkaz otprilike u isto vrijeme i opustošila Jermeniju. I, na kraju, upravo su hunski vođe, predvođeni vođom Atilom, postali ta kap koja je gurnula Rimsko Carstvo u smrt, čime su svoje pleme zauvijek upisali u povijest.

Huni su bili nomadi iz stepa centralne Azije, ali njihovo tačno porijeklo i dalje ostaje misterija. Često se kaže da su oni isti čuveni Xiongnu koji je živio na zapadu Kine i koji je potonju silno nervirao svojim stalnim napadima, prisiljavajući ih da grade brojne odbrambene strukture, koje su se u budućnosti spojile u jedan zid. Ali ova verzija danas izaziva mnogo kontroverzi. Njegovi sljedbenici smatraju da je podjela na Hune i Sjongnue rezultat povijesne konfuzije koja je nastala zbog značajnih razlika između kineske grane i one koja je išla na zapad. Ali nijedna hipoteza o poreklu Huna danas nije u potpunosti dokazana, a njihove pristalice nemaju uvjerljive materijalne dokaze o njihovoj ispravnosti. Međutim, čak i da je to istina, onda su najvjerovatnije Xiongnui bili samo jedan od naroda koji će se kasnije pridružiti takozvanoj Hunskoj konfederaciji.

Prvi put ih spominje u rimskim izvorima istoričar Tacit 91. godine nove ere, govoreći o divljem, ratobornom narodu koji živi u regionu oko Kaspijskog mora. Drugi istoričari tog vremena prikazali su Hune kao divlje pleme prljavih i neobrazovanih divljaka koji se nisu razlikovali od stoke koju su čuvali. Međutim, ovo mišljenje se vrlo brzo promijenilo. Na primjer, već su ih Amijan Marcelin i Prisk (kasnoantički istoričari) prikazali u mnogo više bolje svjetlo. Općenito, Prisk je jedno vrijeme bio čest gost Atile i dugo vremenaživio u hunskim selima, opisujući način života ovih ljudi.

Formiranje hunske državnosti

Ako je misterija porijekla Huna još uvijek neriješena, onda se o osnivanju prve hunske države zna mnogo više. Ovaj narod je stvorio svoju državu na zemljištu Unutrašnje Mongolije, južnog Sibira, Altaja i Transbaikalije oko 3. veka pre nove ere. e. Njegov osnivač, a ujedno i prvi "zvanični" vladar Huna, bio je kralj Tuman. Međutim, njegov sin Mode uspio je istinski ujediniti divlja plemena u svojevrsnu konfederaciju sa vrhovnim vođom, za vrijeme čije vladavine su potpuno asimilirani i pretvoreni u jednu etničku grupu. Važno je napomenuti da ovaj nije naslijedio vlast od svog oca, već je izbo starca koji je gubio snagu i zauzeo njegovo mjesto.

Od svih vrsta aktivnosti, Huni su preferirali ratovanje i stočarstvo. Štaviše, rat je bio prioritet | Depositphotos — © denistopal

Od svih vrsta aktivnosti, Huni su preferirali ratovanje i stočarstvo. Štaviše, rat je bio prioritet. Huni nisu poznavali pisanje, pa nije ostalo ni jedno njihovo umjetničko ili književno djelo iz tog vremena. Ali Huni su bili veoma upućeni u vojne poslove. Uprkos nizak nivo kulture, bili su u stanju ne samo da uspješno usvoje razne vojne tehnologije zarobljene od neprijatelja, već i da ih poboljšaju.

Na izvornom mjestu nastanka hunske države bilo je sve manje slobodnih zemalja za potomke kralja, pa je konfederacija ubrzo propala, a njeni konstitutivni narodi podijeljeni. Jedan dio je praktički ostao na mjestu, samo se malo približio granicama Kine, dok je drugi bio na putu u nepoznate zapadne zemlje. I, u konačnici, upravo su oni uspjeli postići neviđenu moć i ovjekovječiti se u kronikama.

Egzodus Huna na zapad

Putovanje od istoka ka zapadu trajalo je dva veka. Redovi Huna su se stalno popunjavali zbog asimilacije drugih nomadskih plemena koja su sretali na putu. Kasnije su se naselili Huni Istočna Evropa, mamljen svojom ogromnom plodnom zemljom i odsustvom konkurenata koji bi mogli predstavljati ozbiljnu opasnost. Ali u 4. veku ovom relativnom zatišju je došao kraj, kada je Evropu zahvatila Velika seoba.

Invazija Huna na zapadnu Evropu počela je nakon što su ratoborni susjedi Rimljana, Goti, odustali od pokušaja da se presele na zapad i krenuli u osvajanje crnomorskih područja. Uostalom, Rimsko Carstvo, iako više nije bilo moćno kao prije, i dalje je uspješno potiskivalo evropske varvare sa svojih granica i nije im dozvoljavalo da se kreću dalje na zapad. Goti su brzo stigli u područje Sjevernog Crnog mora i Kavkaza. Tada su se Huni sreli na svom putu i dva naroda su se udarila glavama.

Treba napomenuti da je kultura Huna i Gota bila veoma srodna. Pokazalo se da je sličnost toliko izražena da su Goti isprva Hune zamijenili gotovo za rođake, samo divlje, ratobornije i primitivnije. Njihovi hroničari su čak sugerisali da su Huni potekli od tri gotske veštice koje su proterane iz plemena u istočne pustinje i tamo su se susrele sa zlim duhovima.

Prema gotskom istoričaru Jordanesu, ovo pleme je bilo “nisko, odvratno i mršavo” i bilo ga je moguće svrstati u ljudsku rasu samo zbog činjenice da su njegovi predstavnici posjedovali privid ljudskog govora. No, kako god bilo, novi protivnik se pokazao pretežkim za Gote. A već 375. godine gotsku vojsku gotskog vođe Germanarika potpuno je porazio vođa Huna Balamber. Stoga, ne nailazeći na ozbiljniji otpor, do kraja 4. vijeka nove ere. Huni su već bili čvrsto uspostavljeni na periferiji Rimskog carstva.

Invazija Huna na Rimsko Carstvo

U to vrijeme Rimsko carstvo je već bilo podijeljeno na zapadni i istočni dio, od kojih je svakim vladao vlastiti car. A odnos među njima, blago rečeno, nije bio baš prijateljski. Vođe Huna brzo su sagledali situaciju i, pokazujući zavidnu dalekovidnost, okrenuli je u svoju korist.

Sve je počelo činjenicom da su se od 5. veka odnosi između Carigrada i Rima zagrejali do krajnjih granica, a prvi su čak počeli da ugrožavaju U Vječni Grad rat. Zapovednik zapadnog Rima, Aecije, koji je tada skoro najbolji prijatelj vođa Huna, Rua, nije našao bolje rješenje kako da privuče ovo pleme da zaštiti svoju zemlju. Videvši tako ogromnu silu, car Istočnog Rimskog Carstva je prekinuo svoj pohod i žurno se povukao. Odlučeno je da se sklopi ugovor o prijateljstvu i nenapadanju sa Hunima. Ovaj savez je ojačan razmjenom talaca. Sam vođa Huna poslao je svoje nećake u Rim, od kojih je jedan bio mladi Atila.

I premda je rimsko plemstvo to smatralo svojom pobjedom, zapravo je potcijenilo lukavstvo vladara Huna, za što je ubrzo debelo platilo. Vladari Rima bili su uvjereni da mogu odgojiti potomstvo varvarskog vođe kako bi zavoljeli Rim svom dušom i postali njegov vjerni saveznik u borbi protiv njegovog istočnog susjeda. Mladim varvarima su dodijeljeni najbolji učitelji kako bi ih civilizirali i omogućili najluksuzniji život u nadi da će ih zauvijek vezati za Rim.

Atila je postao najbolji među učenicima. Rimski običaji bili su mu odvratni, ali je pokazivao veliko interesovanje za nauke. Budući da je bio inteligentan i pažljiv učenik, Atila je brzo uočio sve posebnosti ratovanja carske vojske i spoznao slabosti Rimljana. Kada je došlo vrijeme da se vrati kući, već je shvatio kako da slomi nepobjedivi Rim.

Uspon Hunskog cara

Nakon smrti vođe Rue (434), braća Atila i Bled su postali poglavari Huna. Atila je u to vrijeme već bio zreo, iskusan zapovjednik i državnik, pa je, primivši vlast, aktivno počeo širiti državu, usmjeravajući pažnju na istok.

Granice Istočnog Carstva tada su bile lak plijen, a Huni su pokrenuli ofanzivu punog razmjera. U ljeto 441. Atila i Bled su prešli granične oblasti i opljačkali provincije Ilirije, koje su u to vrijeme bile veoma bogate rimske trgovačkih centara. 445. godine, nakon smrti svog brata, Atila je postao suvereni vladar skoro formiranog Hunskog carstva (kažu da je Bled otišao na onaj svijet uz pomoć svog rođaka, iako se, naravno, niko nije usuđivao podići zvanične optužbe protiv potonjeg). On nastavlja svoju invaziju na istok, pljačkajući i uništavajući rimske gradove, i zaustavlja se bukvalno 20 milja od Carigrada.

Atilin pohod završio se činjenicom da su Rimljani 447. morali zaključiti ponižavajući mir s Hunima, prema kojem su morali da plate vođi ogroman danak u zlatu. Treba napomenuti da je Atila ovdje pokazao zadivljujuću ljubav prema miru, jer ga ništa nije spriječilo da nastavi dalje i potpuno zbriše Carigrad s lica zemlje. Čak ni neuspjeli pokušaj atentata koji je naredio Teodosije nije promijenio Atilino raspoloženje. Novčana naknada i poniženje cara bila mu je dovoljna.

Do 451. godine nove ere pne, Atilino carstvo se prostiralo od regiona moderne Rusije preko Mađarske i preko Njemačke do Francuske. Od Rima je primao redovan danak i istovremeno nije zaboravio da upada na rimske teritorije, nastavljajući da pljačka i uništava provincijske gradove.

Pad Atilinog carstva

Ako je u periodu borbe sa Istočnim Rimskim Carstvom Atila zadržao barem izgled dobri odnosi sa Zapadom, tada je, nakon stvarne kapitulacije Carigrada, vođa Huna odlučio da podjarmi Zapad na isti način kao i Istok i u tu svrhu planirao je da prvo uništi Galiju, rastrganu ratom sa germanskim plemenima, a zatim osvojiti preostale teritorije Zapadnog Rimskog Carstva. Ali nikada nije uspeo da sprovede ove planove.

Osjećajući se dovoljno moćnim (i, najvjerovatnije, primivši informacije o porazu rimskih snaga u Africi u ratu s Vandalima), Atila je krenuo u ofanzivu. U početku je pokušao da pregovara sa Rimom i, u zamjenu za svoju lojalnost, tražio je ruku princeze Honorije i pola carstva kao miraz. Nije iznenađujuće što se strane nisu uspjele dogovoriti, pa se 451. odigrala čuvena bitka na katalonskim poljima u Galiji, kasnije nazvana “Bitka naroda”. Huni su napredovali zajedno sa svojim saveznicima Gepidima i drugim germanskim plemenima, a Vizigoti, koji su i sami već mnogo propatili od Huna, borili su se na strani Rimljana. U ovoj bici Atili su se suprotstavili njegovi bivši prijatelj i mentor Flavije Aecije. Žestoka bitka nije završila pobjedom nijedne strane. Dvojica zapovjednika izgubila su gotovo sve svoje vojnike u bitci i ostala pri svojima - Aetius je uspio odbiti invaziju hunskog kralja, ali su napadi na zapadne provincije nastavljeni sve do smrti ovog potonjeg 453. godine.

Kraj najvećeg od hunskih vođa bio je potpuno neslavan. Prema podacima kasnog antičkog istoričara Priska (a njegovi podaci se mogu smatrati pouzdanim, budući da je jedan inteligentan i obrazovan hroničar i diplomata brzo pronašao zajednički jezik sa Atilom i dugo je živeo na njegovom dvoru), pošto je uzeo novu mladu ženu, Atila je „proslavio svoju bračnu noć uz previše vina“. Odmarajući se nakon ljubavnih afera i pretjeranih libacija, zaspao je ležeći na leđima i tada je doživio “navalu viška krvi u glavu”. Da je Atilla bio pri svijesti, pobjegao bi samo sa krvarenjem iz nosa, ali u ovom slučaju krv mu se slila u grlo i ubila ga.

Nakon Atiline smrti, njegovi sinovi su preuzeli carstvo. Ali ne posjedujući strašnu narav svog oca, pa čak ni djelić njegove inteligencije, brzo su izgubili kontrolu nad državom, koja je postepeno počela da se raspada. Međutim, oslabljeno krvavim ratom, Zapadno rimsko carstvo se također nije moglo oporaviti od udarca, a nekoliko godina kasnije pao je veliki Rim i opljačkali su ga Vandali.

Ilustracija: depositphotos — © denistopal

Ako pronađete grešku, označite dio teksta i kliknite Ctrl+Enter.