Crkva Kazanske ikone Bogorodice u Gaginu. Selo Gagino, okrug Sergijev Posad, Moskovska oblast - Aleksandrov - istorija - katalog članaka - bezuslovna ljubav

10. aprila 2018. godine, na Svetli utorak, mitropolit Yuvenaly izvršio veliko osvećenje Kazanske i Spaske crkve u selu Gagino, region Sergijev Posad i predvodio Liturgiju u Kazanskoj crkvi.

Sa Njegovim Visokopreosveštenstvom sasluživao je dekan manastira Moskovske eparhije Episkop Serpuhov Roman, dekan Kolomnanske crkvene oblasti i grada Kolomne Episkop Lukhovitski Petar, dekan Ivantejevskog crkvenog okruga i rektor hrama protojerej Jovan Monarszek, sekretar Moskovske eparhijske uprave protojerej Mihail Egorov, dekan crkvenih okruga Moskovske eparhije: Sergijev Posad - protojerej Igor Zavatski, Mytishchinsky - protojerej Dimitrij Olovjanikov, Domodedovski - protojerej Vladislav Husar, Puškinski - Protojerej Jovan Monarszek (mlađi), Losino-Petrovsky – sveštenik Pavle Galuško, Yakhromsky – sveštenik Sergije Bernacki, Rogachevsky - sveštenik Sergije Safronov.

Molili su se na službi Šef Odjeljenja za poslove Ministarstva kulture Ruske Federacije A. V. Barkov, hodočasnici i stanovnici sela Gagino.

Tokom Liturgije, Vladika Yuvenaly je hirotonisao đakona Aleksija Zverobojeva za prezvitera.

Nakon molitve za amvonom, upriličena je uskršnja litija, na kraju koje se mitropolitu pozdravnim govorom obratio A.V. Barkov:

„Vaše Preosveštenstvo, Vaša Preosveštenstva, dragi župljani, gosti! Ovaj hram je do danas bio poznat po tome što se tu venčao Fjodor Ivanovič Šaljapin, a selo je bilo poznato i po tome što je poslednje mesto u Moskovskoj oblasti gde se sneg topi. Sada se služba koju ste vodili odigrala ovdje. Danas ovde čekamo Njegovu Svetost Patrijarha moskovskog i cele Rusije Kirila. Mislim da će ovaj dan postati nova stranica u istoriji hramskog kompleksa u Gaginu. Veoma je simbolično da su u nastavku velikog posla na obnovi crkava i svetinja Moskovske eparhije koje obavljate, Vaše Visokopreosveštenstvo, danas osvećene dvije crkve u čijoj je obnovi i država i lična porodica Učestvovao je ministar kulture Vladimir Rostislavovič Medinski. Oživljavanje ovih crkava simbol je višegodišnjeg rada na obnovi porušenih svetinja, koji se pod vašim vodstvom odvija u Moskovskoj biskupiji. U ime Vladimira Rostislavoviča, koji će nam se pridružiti nešto kasnije, zahvaljujem vam, dragi Vladyka, što ste izvršili veliko posvećenje.”

Zatim se mitropolit Yuvenaly obratio sveštenstvu i vernicima arhipastirskom rečju:

„Hvala, dragi Aleksandre Viktoroviču, veoma sam vam zahvalan što ste danas predstavnik struktura moći koje su učestvovale u obnovi ovih drevnih hramova. Hvala vam na toplom, srdačnom pozdravu upućenom svima nama.

Naša sudbina, draga braćo i sestre, pripala je misiji obnove hramova Božijih nakon ere progona, kao i izgradnje novih crkava. Došao je red na ova dva hrama. Znam da je naš ministar kulture Vladimir Rostislavovič Medinski svim srcem prihvatio zadatak da vrati crkveni život u ove drevne svete crkve. A vi, Aleksandre Viktoroviču, bili ste duša ovog procesa restauracije. Rečeno mi je da ste ovdje bukvalno provodili dane i noći, približavajući nam ovaj Uskršnji praznik. Mislim da nikada nećemo zaboraviti tvoj trud. Međutim, sve su to riječi, ali sam siguran da će te Gospod, koji vidi tvoje srce, nagraditi za tvoj trud svojim nebeskim darovima. Zahvaljujem vam u ime svih vjernika naše Moskovske regije što ste uložili toliko truda u obnovu ove svetinje.

Želio bih da izrazim posebnu zahvalnost dragom ocu Johnu Monarszeku. U najvažnijem trenutku preuzeo je na sebe rektorsku dužnost nad ovim hramom, i, uprkos činjenici da je cijeli dekanat pod njegovom upravom, zajedno sa Vama vršio je svoj duhovni nadzor nad procesima restauracije. Ove godine puni 65 godina. Međutim, ako imamo u vidu moje godine - već sam prešao osamdesetu - on je još uvek mlad čovek od koga očekujemo dalji naporan rad. Njegova Svetost Patrijarh visoko ceni Vašu marljivu, revnosnu službu, dragi oče Jovane.”

Nastojatelj hrama protojerej Jovan Monaršek odlikovan je Ordenom ruske pravoslavne crkve Svetog Serafima Sarovskog III stepena.

Zatim se protojerej Jovan Monaršek obratio mitropolitu Juvenaliju: „Vaše Visokopreosveštenstvo, dragi naši arhipastiri, pastiri, braćo i sestre! Hristos Vaskrse! „Ovaj dan, koji stvori Gospod, radujmo se i veselimo mu se“ (vidi: Ps. 118:24, Uskršnje stihire). Danas je velika radost u mojoj duši, u duši mojih dragih sinova, unučadi i parohijana, djece koja su došla iz Koroljeva, Ivantejevke i Puškina da podijele našu radost! Prva riječ koju je Hristos nakon svog vaskrsenja rekao ženama mironosicama bila je riječ „radujte se“ (Matej 28:9). I danas nas je sve dirnulo. Veoma sam vam zahvalan što ste me prošle godine, u leto, blagoslovili da radim na ovom svetom mestu, zajedno sa Aleksandrom Viktorovičem i njegovim pomoćnicima, da prisustvujem restauraciji i osvećenju ovog svetog hrama. Blagoslovi me da ti poklonim ovo uskršnje jaje - simbol večnog života - i, naravno, ikonu Majke Božije „Kazanjsku“, da te pokrije Svojim omoforom i uvek ti u svemu pomaže! Moja porodica, moji parohijani, moji prijatelji svi vas jako vole, i molimo se za vas i vjerovat ćemo i nadati se u milost Božju da ćemo biti s vama još mnogo, mnogo godina pod vašim svetim omoforom. Obnovimo sve crkve koje to čekaju u Podmoskovlju! I Gospod će nam pomoći, verujem!”

Mitropolit je odgovorio: „Uz vaš pristanak, želim da ovu sliku Kazanske Majke Božije ostavim u ovoj crkvi, jer je hram posvećen u čast Kazanske ikone Majke Božije, i kada je krsni praznik ovdje će se ljudi moliti pred ovom ikonom i pamtiti tvoje sveto ime. I dalje. Vi znate da je Vladika arhiepiskop Grigorije nedavno umro, a mi smo doneli ovu sliku Spasitelja iz njegove ćelijske zbirke ikona. I u čast osvećenja ovog hrama, želim da ostavim ovu sliku kao molitvenu uspomenu. Neka je Gospod s vama."

Potom je mitropolit uručio nagrade Moskovske eparhije dobrotvorima, donatorima i radnicima hramskog kompleksa u Gaginu. Zamjenik načelnika okruga Sergijev Posad D. A. Akulov odlikovan je medaljom Moskovske eparhije „Za požrtvovni rad“, II stepen, savjetnik načelnika okruga Sergijev Posad A. A. Bagdasarov i generalni direktor VikStroy LLC N. V. Sargsyan odlikovani su medaljama Moskovske eparhije "Za požrtvovne trudove" III stepen, klirik Kazanske crkve sveštenik Dionisije Cvetkov, A. S. Bondarev, T. V. Monaršek, V. G. Čanpalov i L. G. Novikova - zahvalnice mitropolita Juvenalija, A. V. Sokrutnickog, A. V. Sokrutnickog, A. V. Mirkova, Zavada Zavada, A. V. i E.V. Kerova - blagoslovena pisma mitropolita Juvenalija.

Na kraju dodele, Njegovo Preosveštenstvo je rekao: „Još jednom čestitam svima praznik, osvećenje ovog hrama i ponavljam ono što je otac Jovan Monarhek rekao danas: Hristos nam je zapovedio da se radujemo! Neka ova radost u vaskrslom Hristu Spasitelju odagna sve tuge i bolesti od nas, a mi ćemo slaviti vaskrslog Gospoda i biti nadahnuti Njegovom evanđelskom naukom. Hvala vam što ste danas hodočastili u ovaj hram, ostat će vam u prekrasnom sjećanju. I zahvalimo se našem divnom horu koji je tako radosno pratio naše molitve. I kao odgovor, oni će nam vjerovatno pjevati “mnogo godina”. Hristos Vaskrse! Bog vas blagoslovio dragi moji!”

Kratke informacije

Kamena crkva u čast Svemilostivog Spasitelja u Gaginu sagrađena je u drugoj polovini 18. vijeka, Kazanska crkva se pojavila 1845. godine. Tako je u selu nastao arhitektonski kompleks od dvije crkve - u baroknom stilu iu stilu kasnog klasicizma. U Kazanskoj crkvi 27. jula 1898. godine ruski pevač Fjodor Šaljapin oženio se italijanskom balerinom Iolom Tornagi.

U sovjetsko vrijeme crkvene zgrade su bile teško uništene. Zgrada Spaske crkve korišćena je kao skladište za hemijska đubriva, a do ranih 1990-ih ostali su samo ostaci njenih zidova. Kazanska crkva je rastavljena na cigle, a ostala je samo rotonda oltara. 2013. godine, pod pokroviteljstvom ruskog Ministarstva kulture, započeli su radovi na popravci i restauraciji hramskog kompleksa u selu Gagino. Mitropolit Kruticki i Kolomne Juvenalije predvodio je 10. aprila 2018. godine obred velikog osvećenja oživljenog hramskog kompleksa.

Selo okruga Sergijev Posad, Moskovska oblast.
Administrativno podređen seoskom naselju Bereznjakovskoe.

Od 2010. godine zvanično registrovano stanovništvo je 1 osoba. Broj individualnih stambenih zgrada je 17.

Selo Gagino je dobilo ime po prezimenu vlasnika, knezova Gagina ili Veliko-Gagina. U patrijaršijskim platnim knjigama iz 1628. stoji: „U selu Timofejevskom (ranije ime sela) nalazi se crkva Dimitrija Solunskog.

Selo Gagino, Bužaninovski ruralni administrativni okrug, nalazi se u blizini reke Kinibolki, 12 kilometara severoistočno od Sergijevog Posada. Bio je dio državne farme Trud. Krajem prošlog veka pripadao je Rogačevskoj volosti Aleksandrovskog okruga Vladimirske provincije. Jahali smo od stanice Arsaki na konjima 10 kilometara.

Selo je dokumentarno poznato od 1462. godine po testamentu velikog kneza moskovskog Vasilija Mračnog. Na mestu gde se razgovaralo o blagoslovu šestog Borisovog sina, pismo je glasilo: „...da, u Berendejevu selo Rostovcovskoe sa selima, i Nikulskoe, i Timofejevskoe, i to je ono što je. Reč je o naseljima u okolini Aleksandrove Slobode, a naznačeno Timofejevsko je prvo ime Gagina. Ali prvi put se pominje u dokumentima iz 1623/1624. godine kao drevna baština upravitelja S. I. Veliko-Gagina.

Tih dana u selo je svake godine dolazio službenik kneževske opštine sa vojnicima i poreznicima. Ne tako daleko, kroz selo Stogovo vodio je veliki put za Aleksandrovsku slobodu. Prema patrijaršijskim platnim knjigama, 1628. godine u selu Timofejevska postojala je crkva brvnara u ime Svetog Dimitrija Solunskog. Od tada se selo već zvalo selo.

Početkom 16. veka selo je, zajedno sa selima, došlo u posed knezova Veliko-Gagigija. Ruska plemićka porodica Gaginovih takođe datira iz 16. veka. Selo je dobilo dvostruko ime - „Timofejevskoe, Gagino takođe“. Ime je ostalo do smrti kneza Nikolaja Ivanoviča Gagina 1772. godine. Nakon njegove smrti, porodici Gagin je došao kraj. U tom kraju selo se počelo zvati jednostavno Gagin.

Za vreme vladavine carice Elizabete Petrovne, Gagino je podeljen na dva dela: jednu polovinu vladar je dodelio njenom omiljenom general-načelniku Vasiliju Ivanoviču Čulkovu, a drugu je bio u vlasništvu general-potpukovnika princa Fjodora Fjodoroviča Ščerbakova. Kada su oni preminuli, imanja su prešla na njihove potomke!

U drugoj polovini 18. veka u Gagini je umesto drvene Dmitrovske podignuta kamena crkva u ime Svemilostivog Spasitelja. Na kupoli crkve nalazio se pozlaćeni krst sa krunom na vrhu i polumjesecom na dnu. Treće ime sela potiče od crkve - Spasskoye-Gagino. Uz crkvu je izgrađen kameni zvonik sa bakrenom kupolom i bakrenim križem.

Godine 1845., pored Spaske, izgrađena je još jedna kamena crkva sa tri znamenitosti: Gospa od Kazana, Dmitrij Solunski i Paraskeva Pjatnica. Njena parohija je obuhvatala sela Jakovlevo, Galnevo, Istomino, Terpigorevo, Suropcevo, Šeino, Putjatino i selo Divovo. Godine 1859. u Gagini je bilo 10 seljačkih domaćinstava u kojima je živjelo oko 60 ljudi. Osim zemljoradnje, seljaci su se bavili zanatskom proizvodnjom pamučnih tkanina.

Predivan događaj povezan je sa Gaginskom crkvom i selom. Ovde se 1898. godine veliki ruski pevač Fjodor Ivanovič Šaljapin oženio italijanskom balerinom Iolom Tornagi. Kumovi Fjodora Ivanoviča bili su S. V. Rahmanjinov i poznati muzički kritičar S. N. Kruglikov, Iole Ignatievne su bili K. A. Korovin i privatni operski umjetnik S. I. Mamontova - Sablin.

Nekadašnji hram sela Gagino, u kojem se vjenčao F.I. Chaliapin, spomenik ruske arhitekture i kulture, bio je ukras cijelog kraja, a sada je pretvoren u kamene ruševine. Zvonik je odrubljen.

Selo je propalo, izgleda kao malo selo od pet avlija koje stoji u udubini, pored mirnog seoskog groblja.

Kakav veseli hram Kazanske ikone Majke Božije diže se iz ruševina u Gaginu

Selo Gagino se nalazi u blizini reke veselog imena Kinibolka.

Selo je dobilo ime "Gagino" po veliko-gaginskim knezovima, koji su posedovali selo u 16. veku.

Selo Gagino ima bogatu istoriju, ali vrhunac u hronici sela bilo je venčanje velikog ruskog pevača Fjodora Ivanoviča Šaljapina sa italijanskom balerinom Iolom Tornagi u julu 1898. godine u crkvi Kazanske ikone Majke Božje. Bog u Gaginu.

Evo zapisa o venčanju iz matične knjige crkve u selu Gagina:
„27. jula 1898.
Mladoženja: provincija Vjatka i selo Vohalskaya volost Syrtseva, seljak Feodor Ioannov Chaliapin, pravoslavne vere, prvi brak. Star oko 25 godina.
Mlada: italijanska podanica Iola Ignatieva Lo-Presti, katolkinja, prvi brak. Star oko 25 godina."

Sakrament venčanja obavio je lokalni sveštenik Aleksandar Čižov, kome je sasluživao psalmista Jovan Vvedenski.

U rubrici "Žiranci za mladoženju" pisalo je:
"Savjetnik za trgovinu Savva Joanov Mamontov i sin titularnog savjetnika Valentina Nikolajeviča Sabanina."
Žiranti za mladu bili su „državni savetnik Simon Nikolajev Kruglikov (muzički kritičar) i umetnik Konstantin Aleksijev Korovin“.

Porodica Shalyapin-Tornaghi će imati 6 djece.

Fjodor Ivanovič Šaljapin volio je ova mjesta.

Nedaleko odavde, u Vladimirskoj provinciji u Ratuhinu, Šaljapin bi sebi sagradio kuću u kojoj je često živeo tokom letnjih meseci.

Poslednjih godina svog života u egzilu, Šaljapin je žudeo za Rusijom i često je bio bolestan. U maju 1937. godine dijagnosticirana mu je leukemija.

Jednom u Francuskoj rekao je Korovinu:
„Slušaj, evo nas sada sedimo pored ovog drveća, ptice pevaju, proleće je. Pijemo kafu. Iz nekog razloga nismo u Rusiji? Sve je tako komplikovano - ništa ne razumem. Koliko god sam se puta pitao šta je bilo, niko nije znao da mi objasni...
I, znate“, rekao je Šaljapin posle pauze, „da sam sada živeo u Vladimirskoj guberniji, u Ratuhinu, gde ste mi sagradili kuću, gde sam spavao na kuli sa otvorenim prozorima i gde je mirisalo na borove i šume, oporavila bih se.” Sada mi je vjerovatno cijela kuća pokradena i uništena. Kako se čudno ta pljačka zove revolucija.
Kako sam bio zdrav!
Sve bih ostavio i živio tamo bez odlaska.
Sjećam se kada se ujutro probudiš, siđeš dolje sa svjetionika. Kukavica kuka. Svlačiš se na splavu i plivaš.
Kakva voda - vidi se cijelo dno! Ribe plivaju okolo.
I onda pijete čaj sa vrhnjem. Kakva krema, peciva!
Sećam se da si uvek govorio da je ovo raj. Da, to je bio raj."

Do kraja života, Chaliapin je ostao ruski državljanin, nije prihvatio strano državljanstvo i sanjao je da bude sahranjen u svojoj domovini.

46 godina nakon njegove smrti ispunila mu se želja: pevačev pepeo je prevezen u Moskvu i sahranjen 29. oktobra 1984. na Novodevičjem groblju.

Selo Gagino sa crkvom Kazanske ikone Bogorodice nesumnjivo je jedan od bisera Moskovske oblasti.

A sada se ponovo rađa.

Ova priča "Crkva Kazanske ikone Bogorodice u Gaginu" dio je eseja

S. Gagino se nalazi u blizini rijeke. Kiniballs. U 15. veku ovdje je bila Kinelskaya volost krajem 19. stoljeća. -Rogačevska volost, Aleksandrovski okrug, Vladimirska gubernija. Godine 1462. veliki knez Moskve Vasilij Vasiljevič zaveštao je svom sinu Borisu Volockom vojštinu Kinel i „u Kinelu Surovcevo, Timofejevskoe i Mikulskoje“.

Od Borisa je 1477. godine pripao njegovom sinu Fjodoru, od kojeg ga je 1497. godine zamijenio veliki knez Moskve Jovan III. Prešavši početkom 16. veka. kod knezova Veliko-Gagina, selo je dobilo dvostruko ime - „Timofejevskoe, takođe i Gagino“. Prema patrijaršijskim platnim knjigama, 1628. godine postojala je crkva brvnara Velikomučenika Dimitrija Solunskog. Godine 1623. Gagino je postao baština upravitelja Stepana Ivanoviča Veliko-Gagina. Naslijedio ga je njegov sin, okolni knez Danila Ivanovič (um. 1671.), nakon kojeg je vladao njegov sin, knez Ivan Danilovič, sobni upravitelj cara Petra I (poginuo u bici kod Narve 1700.). loza velikogaginskih knezova bio je Nikolaj Ivanovič, koji se 1722. godine udavio plivajući. Godine 1725. Petar I je naznačio da se „djela od smrti udovice kneza Ivana, Avdotije, i sela trebaju pripisati bolnici“. Za vreme carice Elizabete Petrovne, polovina sela je dodeljena general-načelniku Vasiliju Ivanoviču Čulkovu (1709-1775). Počeo je da služi 1739. godine kao lomač u palati Carevne Elizabete Petrovne, stekao je njeno poverenje i 1742. postao komorski pitomac, a 1743. godine garderober. Carica, plašeći se prevrata u palati sličnog onom koji ju je doveo na vlast, jedva je išla na spavanje noću, a jedna od dužnosti Čulkova bila je da ostane budan, sedeći u stolici na vratima svoje spavaće sobe. Popeo se do čina stvarnog komornika, postao je general 1762. i iste godine otišao u penziju kao glavni general. Drugi deo sela bio je u posedu kneza Fjodora Fjodoroviča Ščerbatova (1729-?). Započevši službu kao paž pod caricom Anom Joanovnom, prebačen je u vojsku kao poručnik, učestvovao je u Sedmogodišnjem ratu, a 1771. godine, komandujući posebnim korpusom, prošao je kroz Sivaški prolaz na Krim i zauzeo Arabat. , Jenikale i Kerč, za šta je odlikovan Ordenom Svete Ane 1. stepena, unapređen u čin general-potpukovnika i imenovan za glavnog komandanta Krima. Tokom Pugačovljeve ere, princ je služio kao general na dužnosti pod A.I. Bibikov, čijom smrću 1774. stupa na njegovo mjesto. Nakon što je Pugačov, zbog njegovog propusta, zauzeo Arsk i prišao Kazanju, F. Šerbatov je bio primoran da podnese ostavku (sa zabranom pojavljivanja čak i u prestonicama).U 2. polovini 18. veka. umjesto drvene Dmitrovskaya V.I. Čulkov je sagradio sada postojeću kamenu crkvu Spasa sa kapelom Velikomučenika Dimitrija Solunskog (kapela je kasnije ukinuta). Sam graditelj hrama je kasnije sahranjen u crkvi desno od ulaza, na stubu je bakarna ploča sa poetskim natpisom: „Pogledajte, smrtnici, očima svojim danas, Popravite mjesto svojim najpatetičnijim suzama , Besmrtni čovjek slave, ovdje poražen, leži u vječnoj tišini, poprimajući smiren izgled.”
Prema crkvi, selo se počelo zvati Spasskoye-Gyagino. U blizini hrama nalazili su se grobovi Čulkova, Veliko-Gaginovih i Ščerbatovih. U parohiji su se nalazila sela Jakov-levo, Galnevo, Istomine, Terpigorevo, Suropcevo, Šeino, Putjatino i selo Divovo (gde je 1856. godine sagradio kamenu kapelu proroka Ilije zemljoposednik E.V. Jakovljeva). U sovjetsko vreme hram je zatvoren, njegov završetak i zvonik su uništeni. Godine 1845. lokalna vlastelinka Ekaterina Vasiljevna Barbaševa, rođena Čulkova, i njena tetka Ana Vasiljevna Specheva (takođe rođena Čulkova, sahranjena pod oltarom) sagradile su kamenu crkvu Kazanska ikona pored Spaske Bogorodice sa paraklisima Velikomučenika Dimitrija Solunskog i Mučenice Paraskeve.
U pisarskim knjigama iz 1628. godine, među posedima knezova Veliko-Gagina, pored sela Timofejevskoe (Gagino), nazvano je i selo „Putjatino na suvom“. Prvi put se spominje još ranije, u dokumentima iz sredine 16. veka, kao selo Starostine, koje je bilo u vlasništvu kneza V.A. Gagin. Putjatino se nalazi na izvoru rijeke. Karpovka, leva pritoka reke Vonđuge. Krajem 19. vijeka. u njoj se nalazila dača Tatjane Spiridonovne Ljubatovič (1859-1932), operske pevačice privatnog pozorišta Savve Ivanoviča Mamontova, koja mu je uništila porodični život. Velika kuća od dasaka sa pomoćnim zgradama stajala je usred ogromnog zapuštenog parka, pretvarajući se u šumu. Svakog ljeta Ljubatovič je imao mnogo gostiju, okupljao se umjetnički i umjetnički krug. Godine 1890. K.A. Korovin je naslikao njen portret: mlada, vesela domaćica sjedi na prozorskoj dasci s knjigom u rukama, vrt se vidi kroz otvoren prozor. Bila je dobra prijateljica velikog ruskog pevača Fjodora Ivanoviča Šaljapina i često je pevala sa njim. Ovdje je živio u ljeto 1898. godine u lovačkoj kući i sa svojim prijateljem S.V. Rahmanjinov je pripremio ulogu cara Borisa u operi Musorgskog "Boris Godunov".
1898. godine, u crkvi Spasa, Šaljapin se oženio balerinom, Italijankom Iolom Tornagi.

Zapisnik o vjenčanju iz matične knjige crkve. Gagina: "27. jul 1898. Mladoženja: Vjatska gubernija i selo Vožalskaja volost selo Sirceva seljak Fjodor Joanov Šaljapin pravoslavne vere, prvi brak. Oko 25 godina. Nevesta: italijanska podanica Iola Ignatieva Lo-Presti, prvi brak, katolik . Star oko 25 godina." Sakrament venčanja obavio je lokalni sveštenik Aleksandar Čižov, kome je sasluživao psalmista Jovan Vvedenski. U rubrici „Žiranci za mladoženju“ pisalo je: „Savjetnik za trgovinu Savva Joanov Mamontov i sin titularnog savjetnika Valentina Nikolajeviča Sabanina“. Žiranti za mladu bili su „državni savetnik Simon Nikolajev Kruglikov (muzički kritičar) i umetnik Konstantin Aleksijev Korovin“. Korovin se prisjetio: "Na kraju svadbe otišli smo kod sveštenika - vani je još padala kiša. Gosti su jedva stali u malu seosku kućicu. Sveštenička majka i kćerka su bile zauzete pripremanjem čaja... Otišli smo u kuhinja oko Šaljapina, svukli i položili na šporet osušili haljinu... Da se zagreju, marljivo smo sipali Cahors u čaj.Kad smo se vratili, sveštenik nam je dao kišobrane... Kod Putjatina su nam seljaci blokirali put, razvlačeći traku preko staze.Devojke su je držale u rukama i pevale nekakvu pesmu hvaleći svatove...Muškarci su tražili od mladog para otkup za votku.Izvadio sam rublju i dao.Žene rekao: “Nedovoljno! A za nas medenjak?" I drugi su seljacima davali novac. Oni su sakupili vrpcu, i mi smo krenuli. Vrativši se Tatjani Spiridonovnoj, vidjeli smo stolove obilno krcate vinom i hranom. Čestitali smo mladencima, svi su ih ljubili. Vikali su , „Gorko! „Sam Šaljapin je ovako opisao ovaj događaj: „Dok sam živeo u Ljubatovičevoj dači, venčao sam se sa balerinom Tornagi u maloj seoskoj crkvi. Poslije vjenčanja imali smo neku duhovitu tursku gozbu: sjedili smo na podu, na ćilimima i igrali nestašluke kao mala djeca. Nije bilo ničega što se smatralo obaveznim na svadbama: nije bilo bogato ukrašenog stola sa raznim jelima, nije bilo elokventnih zdravica, ali je bilo puno poljskog cvijeća i puno vina. Ujutro, oko šest sati, na prozoru moje sobe začula se paklena buka - gomila prijatelja sa S.I. Mamontov, na čelu, izveo je koncert o pogledima na peći, gvozdenim prigušivačima, kantama i nekim pištavim zviždaljkama. Nevjerovatno me podsjetilo na platneno naselje... A S.V. je dirigirao ovaj haos. Rahmanjinov."
Dacha Lyubatovich, prekrasan park sa uličicama i cvjetnjacima, zrcalni ribnjaci s ribom ukrašeni Putyatino. U sovjetsko vrijeme, sve zgrade imanja su uništene, uličice su posječene. Od parka je ostalo samo nekoliko starih hrastova i lipa. Samo je bara preživjela. I Gagino je propao, u udubini kod groblja ostalo je pet dvorišta.
U selu Mikulskoe u kinelskoj volosti, pominje se zajedno sa Timofejevskim (Gaginom) u duhovnoj povelji velikog kneza moskovskog Vasilija Vasiljeviča, tada je 1462. postojala drvena crkva. Godine 1665. vlasnici sela, upravitelj Ivan i advokat Petar Aleksandrovič Aničkov, sagradili su crkvu Pokrova Blažene Djevice Marije na novoj lokaciji. U 18. vijeku Postojale su već dvije crkve brvnare: Pokrova i Svetog Nikole. Drugi od njih je 1820. godine demontiran prilikom izgradnje, o trošku vlastelina Golovine, kamene crkve Pokrova Presvete Bogorodice sa kapelama Svetog Nikole i Korsunske ikone Božije. Majke. Godine 1872. drvena Pokrova crkva je remontirana i pretvorena u toplu. Sada je uništen, a umjesto oltara postavljen je bogomoljački krst.

S Gagino se nalazi u blizini rijeke. Kiniballs. U 15. veku ovdje je bila Kinelska volost, koja se, kako su tada govorili, "povukla" u Pereslavl-Zalesski, krajem 19. vijeka. - Rogačevska volost, Aleksandrovski okrug, Vladimirska oblast.

Godine 1410., veliki knez Vasilij Dimitrijevič (1371-1425), sin Dimitrija Donskog, zaveštao je kinelu svoju ženi Sofiju Vitovtovnu („moja princeza iz Pereslavske Kinele“). Sofija Vitovtovna je 1453. godine napisala „Svetoj Trojici u Sergijevom manastiru dajem kinelska sela Čečevkino, Slotino i sva druga moja kinelska sela...“.

Godine 1462., veliki knez Moskve Vasilij Vasiljevič zaveštao je svom sinu Borisu Volockom kineljsku volost i „u Kinelu Surovcevo, Timofejevskoe i Mikulskoje“. Od Borisa Vasiljeviča Volockog (posle 1433-1494, prikazan na fresci Arhanđelske katedrale Moskovskog Kremlja, od 1462 knez Volotsk, od 1471 u braku sa Uljanom, ćerkom Mihaila Dmitrijeviča, kneza vološkog kneza Kholmskog) 1477. mu je otišao sin Fedor, od kojeg ga je 1497. zamijenio veliki knez Moskve Ivan III.

Godine 1623. Gagino je postao baština upravitelja Stepana Ivanoviča Veliko-Gagina. Naslijedio ga je njegov sin, okolni knez Danila Ivanovič (um. 1671.), nakon kojeg je vladao njegov sin, sobni upravitelj cara Petra I, knez Ivan Danilović (poginuo u bici kod Narve 1700. godine). Posljednji u porodici velikogaginskih knezova bio je Nikolaj Ivanovič, koji se 1722. utopio plivajući. Godine 1725. Petar I je naznačio da se „djela od smrti udovice kneza Ivana, Avdotije, i sela trebaju pripisati bolnici“.

Godine 1845, lokalni zemljoposednik, kapetanova udovica Ekaterina Vasiljevna Barbaševa, rođena Čulkova, i njena tetka Ana Vasiljevna Specheva (takođe rođena Čulkova, kapetanova udovica, sahranjena je ispod oltara) sagradile su kamenu crkvu Kazanske ikone Majke Božje. Bog sa kapelama Velikomučenika Dimitrija Solunskog i Mučenice Paraskeve.

U blizini crkve nalazili su se grobovi Čulkova: Vasilija Vasiljeviča, njegove sestre Olge Vasiljevne, devojčice, ćerke V.V. Čulkova Olga Vasiljevna, po svom prvom mužu Zezevitovu, po drugom mužu Pisemskoj.

Godine 1873. formirana je župa Gagino-Mikulsky. U njemu su bile 604 revizijske duše: u selu. Gagino 42, u selu. Nikulskoje 73, u selima - Divovo 69, Golnevo (sada Galnevo) 54, Terpigorev 29, Siropcevo 56, Istomin 85, Jakovljevo 67, Šeine 18, Putjatin 34, Isakov 6, Fedjaikov 23, Mitina Savior 22 selo . Gagino se smatrao glavnim, Pokrovskaya u selu. Nikulsky - dodeljen. Crkveno sveštenstvo su činila 2 sveštenika i 2 psalmočitača.

Godine 1872. rektor hramova s. Gagino je bio sveštenik Jovan Zlatousti, učestvovao je u osnivanju hrama u selu Jakovljevo. Ocu Jovanu u službi mu je pomagao ponor Ivan Cvetkov. U Pokrovskoj crkvi u selu. Nikulskog su služili sveštenik Aleksandar Čižev, đakon Fjodor Tihomirov i časnik Vasilij Sokolski (dodatno osoblje).

Godine 1885. sveštenstvo su činili sveštenik Aleksandar Čižov i čtec psalama.

U sovjetsko vrijeme, Spaska crkva je zatvorena, njen završetak i zvonik su uništeni.

U župi su se nalazila sela Jakovljevo, gde su Čulkovi sagradili drvenu kapelu proroka Ilije (uništenu u sovjetsko vreme), Galnevo, Istomino, Terpigorevo, Suropcevo, Šeino, Putjatino i selo Divovo, gde je 1856. godine vlastelin Elizaveta Vasiljevna Jakovljeva sagradila je kamenu kapelu proroka Ilije (uništena).

U parohiji hrama bili su s. Gagino (10 dvorišta), 6 sela, 2 sela i dača Otrada (3 km od sela). Ukupan broj parohijana 1885. godine iznosio je 934 osobe.

U pisarskim knjigama iz 1628. godine, među posedima knezova Veliko-Gaginskih, pored sela Timofejevskoe (Gagino), nazvano je i selo „Putjatino na suvom“. Prvi put se spominje još ranije, u dokumentima iz sredine 16. veka, kao selo Starostino, koje je bilo u vlasništvu kneza V.A. Gagin. Putjatino se nalazi na izvoru rijeke. Karpovka, lijeva pritoka rijeke. Wondyugas. Krajem 19. vijeka. u njoj se nalazila dača Tatjane Spiridonovne Ljubatovič (1859-1932), operske pevačice privatnog pozorišta Savve Ivanoviča Mamontova, koja mu je uništila porodični život.

U Putjatinu, velika kuća od dasaka sa pomoćnim zgradama stajala je usred ogromnog zapuštenog parka, pretvarajući se u šumu. Svakog ljeta Ljubatovič je imao mnogo gostiju, okupljao se umjetnički i umjetnički krug.

Godine 1890. K.A. Korovin je naslikao njen portret: mlada, vesela domaćica sjedi na prozorskoj dasci s knjigom u rukama, vrt se vidi kroz otvoren prozor. Bila je dobra prijateljica velikog ruskog pevača Fjodora Ivanoviča Šaljapina i često je pevala sa njim. Ovdje je živio u ljeto 1898. godine u lovačkoj kući i sa svojim prijateljem S.V. Rahmanjinov je pripremio ulogu cara Borisa u operi Boris Godunov Musorgskog.

1898. godine, u crkvi Spasitelja, Fjodor Šaljapin se oženio balerinom, Italijankom Iolom Tornagi.

Dacha Lyubatovich, prekrasan park sa uličicama i cvjetnjacima, zrcalni ribnjaci s ribom ukrašeni Putyatino.

U sovjetsko vrijeme sve zgrade imanja su uništene, aleje posječene, a od parka je ostalo nekoliko starih hrastova i lipa. Samo je bara preživjela.

Gagino je takođe propao. na groblju. Od Kazanske crkve, rastavljene u cigle, ostala je samo rotonda oslonjena na četiri stuba; Spaska crkva, pretvorena u skladište đubriva, takođe je teško oštećena.

U Kazanskoj crkvi je 1998. godine formirana pravoslavna zajednica i počela je obnova hrama.

U selu Mikulskoye (Nikulskoye-Golovino, Isakovo takođe) u kinelskoj volosti, pominje se zajedno sa Timofejevskim (Gaginom) u duhovnoj povelji velikog kneza moskovskog Vasilija Vasiljeviča, tada je 1462. godine postojala drvena crkva.

Godine 1665. vlasnici sela, upravitelj Ivan i advokat Petar Aleksandrovič Aničkov, sagradili su crkvu Pokrova Blažene Djevice Marije na novoj lokaciji.

U 18. vijeku Postojale su već dvije crkve brvnare: Pokrova i Svetog Nikole.

Drugi od njih je demontiran 1820. godine prilikom izgradnje, o trošku vlastelina Golovine, kamene crkve Pokrova Blažene Djevice Marije sa kapelama Svetog Nikole i Korsunske ikone Božije. Majke.

Godine 1872. drvena Pokrova crkva je remontirana i pretvorena u toplu. Bio je raspoređen u hramove. Gagino. Sada uništen, umjesto oltara postavljen je bogoslužbeni krst.

Godine 1873. u Nikulskomeu, trudom plemića, titularnog savjetnika Dmitrija Vladimiroviča Golovina, otvorena je zemska škola.