Методические указания по выполнению практических заданий по дисциплине: Обществознание. Социальный институт: общие представления

Поработаем со статистикой и попробуем дать объяснение некоторым цифрам. Россия в 1993 г. (напомним, это был разгар так называемой «шоковой терапии»): 10% самых богатых и 10% самых бедных различаются в 20 раз, а некоторые их представители - в 2000 раз.

Прожиточный минимум на 90% тратится на еду и на 10% на прочие расходы. За чертой бедности находится более 70% населения.

Число бродяг в странах СНГ в 1993 доходило до 3 млн.

Какие из перечисленных показателей изменились к 2000 г. ? Можно ли утверждать, что сегодня

страна оправилась от «шоковой терапии»?

75. Согласны ли вы с этими суждениями?

Свою позицию обоснуйте.

А. Чем выше та ступенька, на которую взобрался человек, тем выше его доход.

В. Представители среднего класса учатся лучше и в более престижных учреждениях; 60% имеют за плечами университет или политехнический институт.

D. Профессионал имеет вероятность прожить на 7 лет дольше рабочего.

76. Стимульный материал

Прочтите суждение одного из ведущих американских социологов Райта Миллса:

«Под институтом я понимаю общественную форму определенной совокупности социальных ролей. Институты классифицируются по выполняемым задачам (религиозным, военным, образовательным и т.д.), образуют институциональный порядок. Комбинация институциональных порядков образует социальную структуру.

Общество - это конфигурация институтов, которые при своем функционировании ограничивают свободу действий людей. В современном обществе насчитываются пять институциональных порядков: 1) экономический- институты, организующие хозяйственную деятельность; 2) политический - институты власти; 3) семейный - институты, регулирующие половые отношения, рождение и социализацию детей; 4) военный - институты, организующие законное наследие; 5) религиозный - институты, организующие коллективное почитание богов».

Какой важный институт не назван Р. Миллсом в перечне институциональных порядков?

Российские социологи установили, что в период падения жизненного уровня друзей теряют в первую очередь бедные. Им не на что угощать гостей и трудно самим ходить в гости. Можете ли вы сказать, что это! явление коснулось вашей семьи? Каким образом, расскажите.

78. Что такое

Мировое сообщество_ планетарное единство_ глобальные потрясения_ мировые войны геополитические конфликты_ политическая карта мира_ орда_

В богатых странах порог бедности выше, чем в бедных. Стало быть, можно ожидать, что за чертой бедности окажется больше людей. Но в богатых странах выше, чем в бедных, и уровень жизни

населения.

Как вы думаете, где больше бедных - в богатых или в бедных странах?

80. Как вы понимаете эти выражения?

Какие аргументы вы могли бы привести в защиту этого суждения?

Революция - полное или комплексное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя.

Общество и социальная среда способны влиять на личность в обоих направлениях - подавляя и развивая ее.

Историки заметили: чем выше культурный уровень общества, тем выше человек ценится как личность.

Подавление своих чувств так же опасно, как полное освобождение стихии бессознательных

инстинктов - разнузданность, невоспитанность, несдержанность.

Разрыв в потреблении малообеспеченных и высокообеспеченных семей в СССР в 1989 г. по сравнению с 1986 г. увеличился с 4,3 до 5,8 раза. Что такое малообеспеченные и высокообеспеченные

В исследовании Л. Уорнера обнаружен феномен, который, видимо, имеет древнюю историю. «Старые семьи», находившиеся в привилегированном положении, это старожилы Янки Сити. Класс непривилегированных составляли «иногородние», вновь поселившиеся, которые не успели ассимилироваться, «врасти» в традиции и ценностный мир данного коммьюнити.

Используя дополнительную историческую литературу, постарайтесь доказать, что подобное

неравенство существовало и в другие эпохи. А как обстояло дело в нашей стране?

83. Расскажите об этих явлениях подробнее:

1. Раньше в СССР к категории бедняков относили одиноких пенсионеров, членов многодетных семей, инвалидов (с детства, по причине травмы или заболевания), а сегодня в России к ним добавилась часть интеллигенции, безработные и жители деревень.

2. Функцию статусных символов выполняют также жилье, язык, жесты, манеры поведения.

3. К повышенной мобильности были склонны в древности кочевые народы. В отличие от земледельцев, они постоянно мигрировали на обширной площади, нападая на иноземцев.

4. Научные данные свидетельствуют, что в большинстве развитых стран, в том числе и в России, наибольшим престижем пользуются такие виды занятий, как юрист, врач, преподаватель, ученый,

банкир, летчик, инженер, а наименьшим - водитель, сварщик, плотник, сантехник, дворник.

Уровень жизни - степень развитости и удовлетворения личных потребностей людей. Первое выражение - степень развитости - свидетельствует о групповых либо индивидуальных амбициях: один довольствуется раем в шалаше, а другой ворчит, когда его кормят паюсной икрой. Второе выражение - степень их удовлетворения - говорит о тех усилиях, которые вы лично, ваша группа либо ваше общество предпринимаете для того, чтобы удовлетворить свои амбиции. Понятно, что скромные претензии легко удовлетворить, затрачивая небольшие усилия. И наоборот. Как вы думаете, какой вариант плодит лентяев?

В социальной статистике приняты такие показатели уровня жизни:

Размер и форма доходов

структура потребления

качество и обеспеченность жильем

условия труда и отдыха

состояние окружающей среды

образовательный и культурный уровень населения

здоровье и продолжительность жизни.

Ясно, что одни из них скорее играют роль первопричины, а другие довольствуются функцией следствия. К примеру, размер дохода определяет структуру потребления. Но не только потребление, а и качество жилья. Известно, что богатые во всем мире проживают в более престижных (и качественных) районах и домах, нежели бедные.

А что еще с чем связано и каким образом? Представьте себе, что это ваше задание. Попробуйте

выполнить его, и вы лучше разберетесь в уровне жизни.

85. Кто такие

старообрядцы_ рекруты_ молокане_ служилые_ призывники_ отставники

отходники_

Обобщенный показатель уровня жизни - средняя продолжительность жизни населения. А почему именно она выбрана социологами на роль интегрального измерителя, как вы думаете? Быть может потому, что продолжительность жизни - следствие всех причин. Она, подобно устью полноводной реки, вбирает в себя все предшествующие потоки. Попробуйте доказать это на бумаге.

Но учтите, что средняя продолжительность жизни - это число лет, которое предстоит прожить некоторому поколению людей при условии, что на протяжении их жизни уровень смертности в каждом возрасте останется таким, каким он был в год их рождения. А вы что представляли себе под этим понятием? Наверное, существующую на сегодня продолжительность жизни в России или, скажем, в Японии.

Может так оно и есть на обыденном, непросвещенном уровне. Но в науке все сложнее, непонятнее и точнее. Именно точность поставлена здесь во главу угла. Догадайтесь, почему? И еще: почему научное определение является более точным, а не обыденное?

Ученые рассчитывают среднюю продолжительность жизни по особым таблицам смертности. Чем же они так замечательны? А тем, что средняя продолжительность жизни в них не зависит от возрастного состава населения. А как обстоит дело в обыденном представлении о средней продолжительности

Известно, что сегодня в Индии около 30 млн нищих. В основном они потомственные. Это очень много или мало в сравнении с общей численностью населения страны? А сколько их в России? Что

такое потомственные нищие?

Похоже, что в каждом социальном классе есть своя элита:

У богатых она составляет 0,5% и называется группой сверхбогачей.

в рабочем классе это так называемая рабочая аристократия, обычно составляющая 10% от численности своего класса.

в низшем классе тоже есть своя «элита» - это андеркласс (нищие), составляющий 2-7% Вопрос: а

есть ли элита в среднем классе? Ответ обоснуйте.

89. Что такое

Устойчивая межпоколенная преемственность

Роскошь и расточительный образ жизни

Военное давление

Манифестация

Верхняя страта высшего класса

Семейное происхождение

В определении социального института прозвучала мысль о том, что он призван удовлетворять фундаментальные потребности человеческого общества. В связи с этим к вам ряд вопросов.

1. О каких фундаментальных потребностях идет речь?

2. Чем различаются фундаментальные и нефундаментальные потребности?

3. А чем различаются индивидуальные и общественные потребности?

Составьте два списка:

А теперь приведем в соответствие потребности и институты.

1. Сколько всего главных институтов в обществе?

2. А сколько фундаментальных потребностей у общества?

Подсчитали? Если цифры совпадают, вы на правильном пути. А теперь вернитесь к предыдущей

таблице: сколько в ней столбцов? Как вы думаете, нет ли там лишних?

91. Чем различаются

Социальное происхождение и социальное положение

Психические травмы и стрессы

Мигранты из Латинской Америки и выходцы из Латинской Америки

Бродячий и кочевой образ жизни

Духовное отождествление и духовное родство

Криминалисты и юристы

Следователи и адвокаты

Какому типу общества - доиндустриальному, индустриальному или постиндустриальному -

соответствует общество среднего класса? Обоснуйте свой ответ.

Ниже приведены определения важнейших понятий, составляющих сердцевину предмета социологии. Но вот проблема: определения даны, а самих понятий при них нет. Их вам придется выбрать из приложенного списка:

Х - это просто набор прав и обязанностей. Он отличается от индивида, который занимает его.

У - динамический аспект статуса. Индивид социально приписан к определенному статусу и занимает его в отношении к другим статусам. Когда права и обязанности, конституирующие статус, реализуются, индивид исполняет роль.

Х - позиция, которую вы можете занять в обществе.

У - описывает тот факт, что владетели статусов взаимодействуют друг с другом.

Z - относительно стабильные и интегрированные совокупности символов, верований, ценностей, норм, ролей и статусов, которые управляют целыми сферами социальной жизни: семья, религия, образование, экономика, управление.

Подсказка: стратификация, социальная структура, статус, социализация, функция, общество, роль, культура, институт, артефакт.

Итак, что скрывается под X, У, Z?

Любое общество - исторически меняющаяся система. В ней то появляются, то исчезают новые социальные статусы. Выберем в качестве примера Россию.

Составьте список профессиональных, экономических, религиозных, политических статусов, которые существовали в XIX - начале XX века, но исчезли после 1917 г.

А теперь напишите социальные статусы, которые появились в советское время, после 1917 г.

Наконец, сравните оба списка и составьте новый, включив в него только те социальные статусы, которые существовали в оба исторические периода. В задание можно внести игровой элемент:

посоревнуйтесь, у кого окажется длиннее список, кто правильнее и точнее справился с заданием.

95. Объясните, почему

В примитивном обществе мало статусов и мало групп.

Способность восстанавливать свое единство в каждом следующем поколении - очень важная характеристика семьи.

Статусные символы гражданского населения не так определенны, как военного.

Одежда - такой же социальный символ, как речь и поведение.

Завершающая стадия жизненного цикла семьи как бы повторяет первую.

96. Докажите, что

Развод играет фундаментальную роль в жизни общества, он символизирует свободу личности.

Согласно христианской морали настоящая любовь начинается только в браке.

Общественная организация присуща не только человеку; ее можно найти у многих видов животных. Однако человек - единственный примат, который делится пищей со своими сородичами и образует постоянные брачные пары, составляющие ядро семьи (среди других приматов только гиббоны тоже образуют пары; однако у них нет семьи, так как лишь немногие детеныши остаются с родителями больше одного года).

Достаточно ли вам исходных условий для того, чтобы определить человеческую семью?

Постарайтесь это сделать.

98. Согласны ли вы с этими суждениями?

Свою позицию обоснуйте.

Когда Россия экономически окрепнет, количество бедных в ней уменьшится, а численность среднего класса возрастет.

Представители рабочего класса имеют меньший средний вес при рождении, более высокий уровень смертности, медленнее созревают, менее здоровы, умирают в более раннем возрасте, чем представители

высшего класса.

99. О чем говорят помещенные ниже факты и статистические данные?

Дайте им свой комментарий:

В США в 1992 приехали около 1 млн эмигрантов. А что происходило в России?

По последним данным, по качеству жизни из 173 стран на первом месте США, на втором Канада, а на 37 - Россия. В этот показатель входят продолжительность жизни, покупательная способность и многие другие.

Уровень бедности в США 14% или 36 млн человек.

В 1939 г. в СССР элита составляла 11-12% населения и получала 50% национального дохода. В США элита составляла 10% населения и получала 30% национального дохода*. Вывод: в СССР

социальная дифференциация гораздо выше, чем в США. А вы согласны с этим? Аргументируйте свой ответ.

* Вопросы философии. 1990. № 11. С. 140.

В 70-90-е годы из России эмигрировало очень много людей. Какие группы людей выезжали навсегда?

Какие группы людей возвращались назад?

Каковы позитивные и негативные последствия для нашей культуры имела невозвратная миграция?

В 1902 году в России действовало 11040 благотворительных учреждений, помогавших сиротам, калекам, бродягам. В современной Англии 150 тысяч благотворительных фондов и обществ. Милосердие - социальная норма цивилизованного общества.

А сколько таких фондов и учреждений в Современной России?

Можно ли сказать, что по этому показателю наша страна относится к цивилизованным обществам?

В каком значении употреблено здесь понятие «социальная норма»?

Вставьте недостающие слова:

1. Х - это крайняя форма социального неравенства.

2. В У системе неприкасаемые занимают самую низкую позицию.

Согласны ли вы с этими утверждениями?

Выделите характерные черты каждого типа общества. Проведите их сравнение. Попробуйте это сделать при помощи таблицы 5.

Таблица 5

Давайте поиграем в уравнения со статусами

где: 5 - это офицер 2 - солдат 10 - учитель

4 - неизвестное Х

Надо найти X.

Определите, относятся ли к приписываемым следующие статусы: император глава католической церкви сенатор _ президент свекор муж украинец _ принц _ герцог _

опричник

вельможа

Разберитесь со своим статусным набором: какие статусы являются в нем приписываемыми, а какие

достигаемыми? А у ваших родителей, родственников и друзей?

Определите свой главный статус, а также главные статусы родителей и 2-3 знакомых.

109. Что такое

Расширенная семья

Нуклеарная семья

Многопоколенная семья

Патриархальная семья

Периферия семьи

Ядерное деление нуклеарной семьи

Причины развода

Мотивы развода

Некоторые статусы являются настолько яркими, что превращаются в главные независимо от того, каков набор статусов у данного индивида. К ним относятся статусы бывшего заключенного, чемпиона

мира. Назовите еще 3-4 подобных примера.

Назовите смешанные статусы, которыми обладаете вы или ваши знакомые.

Старший сын - это социальный статус. Любимый сын - это межличностный статус. Объясните,

Ниже перечислены статусы. Все они принадлежат к одному и тому же виду. Но к какому именно - главному, социальному, достигаемому или смешанному?

Безработный _________________________

30-летний инвалид _____________________

эмигрировавший дворянин вышедший из рядов компартии академик ___

чемпион мира _

Поговорим о революциях. Вам надо заглянуть в литературу и ответить на вопрос о том, что такое:

Бархатная революция конца 80-х - начала 90-х годов

Менеджерская революция

Коперниканский переворот в науке

Молчаливая революция

Социалистическая революция

Неолитическая революция

Промышленная революция

Мирная революция 1991 г. в России

Определите, к какому из трех типов статуса - приписываемому, достигаемому или смешанному - относятся следующие позиции:

полицейский _________________________

вождь_____________________________

кочегар ____________________________

китаец американского происхождения ________

космонавт __________________________

женщина ___________________________

граф______________________________

ребенок ____________________________

студент____________________________

профессор __________________________

народный депутат ______________________

падчерица __________________________

виконт _____________________________

паж______________________________

адмирал____________________________

Найдите в исторической литературе описание статусных символов, принадлежащих разным слоям, профессиям и сословиям русского общества XIX века. Сравните, как они изменились в XX веке, что исчезло в атрибутике, что появилось нового. Отдельно охарактеризуйте статусную символику молодежи

в XIX и XX веках.

Признаками чего - прогресса или регресса - выступают перечисленные ниже критерии.

Совершенствование орудий труда

Рост производительности труда

Расширение торговых и культурных контактов

Рост численности и плотности населения

Рост смертности

Появление городов

Зарождение новых религиозных течений

Появление капитализма

Вытеснение ручных орудий труда машинами

Возникновение массовой культуры

Переход от расширенной семьи к нуклеарной

В таблице помещены ключевые понятия и определения. Надо установить, какому понятию какое определение соответствует: (см. таблицу)

Таблица 6

Ниже приведены определения*. В них что-то перепутано. Но что именно - решать вам. Итак, распутайте клубок и перепишите все в правильной форме:

1. Социальное положение - это главный статус, охватывающий профессию, экономическое положение, политические возможности, демографические свойства человека. Водитель - экономическая черта; работник наемного труда - профессия, средний по размерам доход - приписываемый статус; член Движения демократических реформ или компартии - политическая характеристика; мужчина в возрасте 40 лет - демографическое свойство.

2. Общественное разделение труда подразделяется на несколько видов: половозрастное, религиозное, профессиональное, политическое и экономическое. Соответственно видам общественного разделения труда образуются виды социальных институтов с теми же названиями.

3. Общественное разделение труда формирует каркас общества, который называется социальной системой. Она состоит из статусов и ролей.

4. В тоталитарном обществе права и обязанности симметричны: у правителя и высших должностных лиц права минимальны, а обязанности - максимальны.

5. Выполняя те или иные права, индивид несет перед другими определенную ответственность.

6. Строительные кирпичики здания социальной структуры - статусы и роли - имеют три грани: ширину (обязанности), длину (права) и высоту (функции). Грани кирпичиков соединяются между собой самым крепким цементом - социальными ценностями, так как они замешаны на законах, нравах, обычаях и традициях.

7. В строгом смысле достигаемым является биологически унаследованный статус, а приписываемым

- социально приобретаемый.

8. Достигаемым считается всякий статус, который назначается человеку автоматически самим фактом

рождения.

120. Правда ли, что...

Статус чемпиона мира, доктора наук или рок-звезды можно приобрести только благодаря

Государственное образовательное бюджетное учреждение
Среднего профессионального образования
Воронежской области
Методические указания по выполнению практических заданий
для студентов I курса по специальностям
Россошь 2015 г
Введение
Данный практикум представляет собой учебно-методическое пособие к учебнику «Обществознание» для обучающихся в образовательных учреждениях среднего профессионального образования. Все задания практикума направлены на усвоение, повторение и закрепление знаний, полученных при изучении учебника. Некоторые задания содержат дополнительный материал, который позволяет расширить кругозор обучающихся.
Практикум включает в себя различные типы заданий.
Задания на установление соответствия между понятием и определением.
В таких заданиях определения не совпадают с понятиями. Каждое из приведенных понятий необходимо соотнести с предложенным определением и, обнаружив ошибку, найти то единственное, которое будет соответствовать этому понятию. Задания можно выполнять, переписывая понятия и определения, соответствующие друг другу, в тетрадь так же, как это сделано в практикуме(понятие-определение), или оформить ответ в виде таблицы, где в одном столбце будет понятие, а в другом- определение. Так как число понятий-определений в каждом параграфе неодинаково, то критерий оценки данного задания можно обозначить в долях к его выполнению. Например, все выполнено правильно- оценка «отлично», 90%- «хорошо», 70%-«удовлетворительно», 50%-«неудовлетворительно».
Задания на восполнение недостающих понятий.
В этих заданиях из логического ряда исключены некоторые понятия. Обучающийся должен дописать их, опираясь на те понятия, которые ему известны. Оценка выставляется аналогично критерию, указанному для заданий на установление соответствия между понятием и определением.
Задания на исправление ошибок в определениях.
В заданиях даются неверные утверждения. Нужно найти в учебнике подходящий материал и на его основе исправить ошибку. Задания можно выполнять письменно, переписав правильный вариант из учебника, или устно. Оценка выставляется аналогично критерию, указанному для заданий на установление соответствия между понятием и определением.
Задания на заполнение таблиц. Таблицы заполняются полностью или только пропущенные графы. Критерием оценки является правильность и полнота заполнения граф таблицы.

Задания на составление схем.
Схемы составляются на основе предложенных понятий, взаимосвязь между которыми необходимо проследить по тексту учебника. В соответствии с примером схемы могут быть горизонтальными и вертикальными. Оценка составления схемы зависит от того, все ли предложенные понятия задействованы, правильно ли установлена взаимосвязь между ними.

Задания по работе с высказываниями мыслителей, ученых, с юридическими документами.
Внимательно прочитав приведенные цитаты, нужно ответить на вопросы, сформулированные в задании. В данном случае оценивается правильность и полнота ответов.
Весь комплекс заданий позволит полнее усвоить материал учебника по данной теме и лучше ориентироваться в сфере обществознания.
Основная часть
Глава 1.Общество
1.1.Что такое общество

Общество- совместное проживание людей в одном месте при коллективном решении коммунальных вопросов.
Страна- группа людей, сложившаяся на основе общности территории, экономических связей, языка и культуры, осознающая свое внутреннее единство и отличие от подобных образований.
Общежитие- обособившаяся от природы часть материального мира со всей совокупностью исторически сложившихся форм совместной деятельности людей; совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе жизнедеятельности.
Государство- определенная территория, имеющая государственную принадлежность.
Нация- политическая организация, осуществляющая управление населением определенной территории.
Брачно-семейные отношения- отношения в процессе производства и распределения материальных благ.
Производственные отношения- отношения между различными социальными группами(например, богатыми и бедными).
Социальные отношения- отношения, возникающие в процессе управления обществом и борьбы за власть.
Межнациональные отношения- система связей, с помощью которых общество приобретает целостность и устойчивость.
Политические отношения-отношения между представителями разных наций.
Общественные отношения- личные отношения, связанные с рождением и воспитанием детей.

Американский социолог Э.Шилз выделил следующие признаки общества:
…………………….;
браки заключаются между представителями данного объединения;
пополняется за счет детей представителей этого объединения;
…………………….;
……………………..;
обладает собственной системой управления;
………………………;
его сплачивает общая система ценностей(свои обычаи, традиции и проч.) которые находят выражение в определенной культуре.
2.Разновидностями общественных отношений являются:
производственные отношения
…………………………………………………;
…………………………………………………;
межнациональные отношения;
……………………………………………………
3.Структуру общества составляют:
…………………………………………………….;
социальные общности;
…………………………………………………….;
……………………………………………………..
4.В обществе выделяют следующие социальные институты:
………………………………………………………
политический;
……………………………………………………..
духовный.
Задание 3. Исправьте ошибки в приведенных ниже определениях понятия
«общество».
Общество-это продукт совместного времяпрепровождения людей.
Общество-это обособившийся от природы биологический вид со всей совокупностью заранее определенных форм совместной деятельности людей.
Общество-это определенная группа людей, объединившихся для совместного выполнения какой-либо трудовой деятельности.
Общество-это продукт материального обмена между людьми, определенная организация их жизни, включающая многообразные экономические связи и отношения между ними.
Общество-это весь процесс исторического развития человечества.
Общество-это политико-правовая организация данной страны, имеющая определенную структуру.
Общество-это совокупность индивидов, имеющих общий интерес, на основе которого строятся их отношения, регулируемые необязательными правилами поведения(нормами), поддерживаемые,но не охраняемые государственной властью.
Задание 4.Прочитайте приведенные ниже высказывания. Сделайте вывод о взаимодействии общества и человека.
Марк Аврелий об обществе и человеке: «Ты живешь в нем, им и для него».
Л.Н.Толстой: «Человек немыслим вне общества».
Сенека: «Мы рождены, чтобы жить совместно, наше общество-свод из камней, который обрушился бы, если один не поддержал другого».
Э.Дюркгейм: «Общество-это наиболее могущественный фокус физических и моральных сил, какой только существует в мире. Нигде в природе не встречается такое богатство разнообразных материалов, сосредоточенных в такой степени. Неудивительно поэтому, что из общества выделяется своеобразная жизнь, которая, реагируя на элементы, ее составляющие, преобразует их и поднимает до высшей формы существования».
И.Гердер: «В одиночестве человек- слабое существо, в единении с другими-сильное. Глубокий, проникающий в сердце взгляд друга, слово его совета, его утешения раздвигают и поднимают низко насевшее над ним».
К.Маркс: «…Общество есть законченное сущностное единство человека с природой, подлинное воскресение природы, осуществленный натурализм человека и осуществленный гуманизм природы». «…Прежде всего следует избегать того, чтобы снова противопоставлять «общество» как абстракцию- индивиду. Индивид есть общественное существо. Поэтому всякое проявление его жизни- даже если оно и не выступает в непосредственной форме коллективного (…) является проявлением и утверждением общественной жизни».
Л.Фейербах: «Общение облагораживает и возвышает, в обществе человек невольно, без всякого притворства держит себя иначе, чем в одиночестве».
Задание 5. Прочтите суждение одного из ведущих американских социологов Р.Миллса. Какой смысл автор вкладывает в понятия «общество», «институт»? Какие общественные институты выделяет Миллс? Приведите примеры функционирования этих институтов.
«Под институтом я понимаю общественную форму определенной совокупности социальных ролей. Институты классифицируются по выполняемым задачам(религиозным, военным, образовательным и т.д.), образуют институциональный порядок. Комбинация институциональных порядков образует социальную структуру.
Общество-это конфигурация институтов, которые при своем функционировании ограничивают свободу действия людей. В современном обществе насчитываются пять институциональных порядков:
экономический- институты, организующие хозяйственную деятельность
политический- институты власти;
семейный- институты, регулирующие половые отношения, рождение и социализацию детей
военный- институты, организующие законное наследие;
религиозный- институты, организующие коллективное почитание богов»
2. 2.Общество как сложная динамичная система

Духовная сфера общества- определенная область общественной жизни, включающая наиболее устойчивые формы взаимодействия людей.
Социальная сфера общества- область общественной жизни, включающая в себя отношения в области производства, обмена, распределения материальных благ, а также отношения в области производства, обмена, распределения материальных благ, а также отношения собственности.
Дозволения- переход от ручного труда к машинному, от мануфактуры к фабрике.
Сфера общества- область общественной жизни, которая включает в себя разнообразные взаимоотношения между различными группами общества.
Экономическая сфера общества- область общественной жизни, связанная с понятием «власть», т.е. способностью одних групп людей и их представителей влиять на другие группы.
Обязывания- общепринятое, исторически сложившееся правило поведения, которое закрепилось в результате многократного повторения в течение длительного времени, вошло в привычку и стало необходимой жизненной потребностью людей.
Запреты- рекомендации определенного поведения в интересах первобытного рода.
Промышленный переворот- регуляторы определенного поведения в первобытном обществе, направленные на обеспечение общественных дел- охоты, собирательства, распределения.
Обычай- табу, подкрепленные страхом религиозного возмездия.
Политическая сфера общества- определенная область общественной жизни, включающая в себя отношения, возникающие в процессе создания, освоения и передачи духовных ценностей.

1.Выделяют четыре сферы общества:
экономическая
……………………….;
политическая;
………………………..
2.Экономическая сфера общества включает в себя отношения в области:
…………………………;
…………………………;
распределения материальных благ;
………………………….
3.С развитием орудий труда производство материальных благ распределилось на:
производство продуктов питания;
…………………………
4.В истории первобытного общества известно три общественных разделения труда:…………………………..;
появление ремесла как самостоятельной отрасли производства;
…………………………….
5.С появлением государства общество делится на:
……………………………..;
зависимое население.
6.Способами регулирования отношений в первобытном обществе были:
……………………………..;
………………………………;
обязывания;
……………………………….
7.Культура включает в себя:
литературу;
………………….;
архитектуру;
…………………..;
……………………;
религию;
…………………….

1.Важным достижением древних людей стало создание первых орудий труда, с помощью которых можно было более эффективно получать промышленные товары.
2.Со временем первобытные люди вместо собирательства и охоты начинают заниматься земледелием и скотоводством. Происходит переход от производящей экономики к присваивающей.
3.В первобытном обществе власть исходила от правящей верхушки рода и носила общественный характер.
4.По мере перемещения и взаимодействия родоплеменных объединений территориальные связи заменяются родовыми, соседская община трансформируется в родовую.
5.Появление излишков привело к тому, что пленных перестали убивать, превращая в наемных работников.
6.Долгие столетия наука определяла отношение людей к окружающему миру, и только в Новое время на смену научному мировоззрению приходит религия.
Задание 4.Расположите характеристики общественного разделения труда в хронологическом порядке.
1.Появление торговцев(купцов) как особой группы населения.
2.Разделение общества на земледельцев и скотоводов.
3.Выделение ремесла в самостоятельную отрасль производства.
Задание 5.Заполните пропуски в таблице.
Родовая община Соседская община
1.Наличие кровнородственных связей 1.
2. 2.Обособление имущества отдельных семей
3.Общинная собственность на землю; совместная обработка земли 3.Общинная собственность на землю; распределение земли в пользование между семьями
4.Отсутствие условий для появления частной собственности и неравенства
4.
Задание 6.Схематично изобразите составляющие понятия «культура» в широком и узком смысле.
Задание 7.Исключите лишнее понятие и объясните, что объединяет остальные понятия.
Производство, распределение; обычай; потребление; обмен.
3.3.Природа человека
Задание 1.Установите соответствие между понятием и определением.
Антропогенез- существо биологического вида Homo sapiens(человек разумный), которое есть продукт биологической эволюции.
Экзогамия- становление человека.
Язык- становление общества.
Социогенез- брачные связи внутри группы особей.
Эндогамия- брачные связи вне данного человеческого стада.
Неолитическая революция- представления о происхождении племени от общего предка, в большинстве случаев от животного.
Тотемизм- процесс передачи информации с помощью звуков, объединенных в смысловые речевые конструкции.
Человек- переход от собирательства и охоты к земледелию и скотоводству.
Социологизаторская концепция- теория, утверждающая первичность биологических начал в человеке.
Биологизаторская концепция- теория, абсолютизирующая социальное начало в человеке.

Задание 2.Допишите недостающие понятия.
1.Антропосоциогенез объединяет два процесса:
антропогенез- становление человека.
……………………………………………………………
2.Брачные связи, в зависимости от того, как они осуществляются- внутри одной группы особей или вне нее, называются:
эндогамия;
…………………
3.Концепции, рассматривающие первичность либо биологических, либо социальных начал в человеке, называются:
биологизаторская;
…………………………….
4.Биологизаторскими концепциями являются:
……………………………;
фашизм;
…………………………….
Задание 3.Исправьте ошибки в предложениях.
1.Человек в отличие от животных не может варьировать свое поведение в соответствии с конкретными условиями и не может приспосабливаться к ним.
2.Человек может жить обособленно, вне взаимодействия с другими людьми.
3.Производство орудий труда не способствовало разложению инстинктивной основы поведения человека и появлению абстрактного мышления.
4.Поведение человека сводится только лишь к инстинкту самосохранения, поскольку для него не свойственно самоограничение и самопожертвование в пользу других людей.
5.С завершением антропогенеза общество перестает меняться, напротив, процесс развития человека продолжается до сих пор.
6.Биологизаторские концепции считают не существенным все проявления биологического в человеке, в том числе и его индивидуальность.
7.Биологическое и социальное существуют в человеке обособленно.
Задание 4.Прочитайте высказывания. Какой смысл вкладывают авторы в понятие «человек»? Какие качества человека они считают наиболее значимыми? К какой концепции- биологизаторской или социологизаторской- можно отнести каждое из высказываний? Чем человек отличается от животных?
Протагор: «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют».
А.Н.Радищев: «Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом».
М.Ю.Лермонтов: «Тот самый человек пустой, кто весь наполнен сам собой».
И.Кант: «Человечность- это способность участвовать в судьбе других людей».
Э.Межелайтис: «Стать человеком- большая работа».
В.Г.Белинский: «Хорошо быть ученым, поэтом, воином, законодателем и прочим, но худо не быть при этом человеком».
А.С.Макаренко: «У человека должна быть единственная специальность- он должен быть большим человеком, человеком настоящим. Если ты сумеешь это требование понять « « везде для тебя будет интересно и везде ты сможешь дать что-нибудь ценное в жизни».
В.А.Сухомлинский: «Пусть всегда будут широко раскрыты глаза души твоей для чужого горя и радости, дел и тревог- только тогда можно стать настоящим человеком».
И.В.Гете: «Люди, при всех своих недостатках, остаются достойнейшими в мире существами».
К.Г.Паустовский: «Человек должен быть умен, прост, справедлив, смел и добр. Только тогда он имеет право носить это высокое звание- человек».
Ч.Дарвин: «Внушения совести в связи с раскаянием и чувством долга являются важнейшим различием между человеком и животным».
У.Хэзлитт: «Человек- единственное животное на свете, способное смеяться и рыдать, ибо из всех живых существ только человеку дано видеть разницу между тем, что есть, и тем, что могло бы быть».
Новалис: «Человеком стать-это искусство».
Задание 5.Прочитайте текст. В чем, по мнению автора, состоит отличие человека от животных? Какие факторы влияют на становление мышления человека? Почему автор считает, что процесс становления мышления нельзя считать законченным?
«Давайте на миг допустим(для лучшего понимания), что именно мышление- отличительная черта человека. Вспомним: человек- «разумное животное». Другими словами, быть человеком, как учит гениальный Декарт,- значит быть мыслящей вещью. Тогда неизбежен вывод: человек, раз и навсегда наделенный мышлением, бесспорно, владеет им как неотъемлемым, врожденным качеством, то есть он уверен, что он- человек, как рыба уверена, что она рыба. Но это- глубочайшее заблуждение. Человек никогда не уверен, что способен мыслить правильно(настоящая мысль всегда адекватна). Повторяю, он всегда сомневается в своей правоте, в адекватности своего мышления. Вот почему можно со всей категоричностью утверждать, что в отличие от всех прочих существ человек никогда не убежден и не может быть убежден, что он человек(так же как тигр не сомневается, что он- тигр, а рыба уверена, что она- рыба)
Итак, мышление не было даровано человеку. Истина(которую я, не имея возможности вполне обосновать, только лишь констатирую) в том, что мышление создавалось постепенно, мало-помалу, формировалось благодаря воспитанию, культуре, упорным упражнениям, дисциплине, одним словом, ценой неимоверных усилий, проделанных на протяжении тысячелетий. Больше того, ни в коем случае нельзя считать эту созидательную работу законченной»(Х.Ортега-и-Гассет. Человек и люди)4.4.Человек как духовное существо
Задание 1.Прочитайте приведенные ниже высказывания. Как в них раскрывается проблема смысла жизни? Что общего во взглядах авторов?
Сенека: «Когда человек не знает, к какой пристани он держит путь, для него ни один ветер не будет попутным».
Л.Н.Толстой «Самое короткое выражение смысла жизни такое: мир движется, совершенствуется; задача человека- участвовать в этом движении, подчиняясь и содействуя ему» «Из всех знаний самое нужное знание того, как жить хорошо, то есть жить так, чтобы делать как можно меньше зла и как можно больше добра».
М.Горький: «Как человек, как личность писатель русский стоял освещенный ярким светом беззаветной и страстной любви к великому делу жизни- литературе, к усталому в труде народу, грустной своей земле. Это был честный боец, великомученик правды ради, богатырь в труде и дитя в отношении к людям, с душою, прозрачной, как слеза, и яркой, как звезда бледных небес России».
Андрей Болконский, герой романа Л.Н.Толстого «Война и мир»: «…Надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь…чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!»
О.Уальд: «Смысл жизни- самовыражение, проявить во всей полноте свою сущность- вот для чего мы живем».
Стендаль: «Чтобы хорошо жилось среди людей, не надо жить для себя».
Марк Аврелий: «Живи так,как будто ты сейчас должен проститься с жизнью, как будто время, оставленное тебе, есть неожиданный подарок».
Ф.Брукс: «Суть жизни- стремление к счастью, и оптимизм- лишь неотъемлемое для разумного человека условие такого стремления».
А.Шопенгауэр: «Нет лучшего утешения в старости, чем сознание того, что удалось всю силу молодости воплотить в творения, которые не стареют».
Омар Хайам: «То, что бог нам однажды отмерил, друзья,
Увеличить нельзя и уменьшить нельзя.
Постараемся с толком истратить наличность,
На чужое не зарясь, взаймы не прося».
Блаженный Августин: «Нет великой заслуги в том, чтобы жить долго, ни даже в том, чтобы жить вечно; но велика заслуга того, кто живет добродетельно».
Джалалледин Руми: «Не ищите после смерти могилу нашу в земле- ищите ее в сердцах просвещенных людей».
Дж.Мадзини: «Жизнь имеет смысл как задача или долг».
В.Г.Белинский: «Если бы вся цель нашей жизни состояла только в нашем личном счастии, а наше личное счастие заключалось бы только в одной любви, тогда жизнь была бы действительно мрачною пустынею…Но хвала вечному разуму, хвала попечительному промыслу! Есть для человека и еще великий мир жизни, кроме внутреннего мира сердца,- мир исторического созерцания и общественной деятельности».
Задание 2.Прочитайте высказывание. Как временный характер бытия и необратимость человеческого существования связаны с поиском смысла жизни? Как вы поняли последнюю фразу цитаты?
«Перед лицом смерти- как абсолютного и неизбежного конца, ожидающего нас в будущем, и как предела наших возможностей- мы должны максимально использовать отведенное нам время жизни, мы не имеем права упускать ни единой из возможностей, сумма которых в результате делает нашу жизнь действительно полной смысла.
Конечность, временный характер, таким образом, не просто являются характерными чертами бытия, но и помогают сделать его осмысленным. В основе смысла человеческого существования лежит принцип необратимости.
Жизнь превосходит себя не в «длину»- в смысле самовоспроизводства, а в «высоту» -путем реализации ценностей- или в «ширину»- воздействуя на общество»(В.Э.Франкл. Общий экзистенциальный анализ). Задание 3.Прочитайте высказывание. Какие вопросы поднимает автор? Почему его взгляд столь пессимистичен? Можно ли считать это мнение справедливым? Почему? Как необходимо строить свою жизнь, чтобы не было оснований жалеть о прошлом?
М.Горький: «Вы лежите в могиле, в тесном гробу, и перед вами проходит, вращаясь, как колесо, бедная жизнь ваша. Она движется мучительно медленно и вся проходит- от первого сознательного шага до последней минуты жизни вашей. Вы увидите все, что скрывали от себя при жизни, всю ложь и мерзость вашего бытия, все мысли ваши вы вновь передумаете, вы увидите каждый неверный ваш шаг, вся жизнь ваша возобновится- вся до секунды! И для того чтоб усилить муки ваши, вы будете знать, что по той тесной и глупой дороге, по которой шли вы, идут другие, и толкают друг друга, и торопятся, и лгут…И вы понимаете, вы ясно видите- все это они делают лишь для того, чтоб со временем узнать, как позорно жить такой гнусной, бездушной жизнью».
Задание 4.Во все времена люди обращались к проблеме смерти. Прочитайте высказывания. Объясните взгляды авторов на эту проблему. Что в них сходного и отличного? С кем из авторов вы больше согласны? Почему?
Марк Аврелий: «Все, что видишь, скоро погибнет, и всякий, кто видит, как оно гибнет, скоро и сам погибнет. По смерти и долгожитель, и кто безвременно умер станут равны».
Н.А.Добролюбов: «Говорят, что мой путь смелой правды приведет меня когда-нибудь к погибели. Это очень может быть; но я сумею погибнуть не даром».
Г.Гейне: «В сущности, все равно, за что умираешь; но если умираешь за что-нибудь любимое, то такая теплая, преданная смерть лучше, чем холодная, неверная жизнь».
И.В.Гете «Смерти можно бояться или не бояться- придет она неизбежно».
М.Ф.Ахундов: «…Доказано, что лишение жизни в наказание за убийство не только не прекращает подобного рода преступлений, но даже и не уменьшает таковых».
Новалис: «Смерть есть прекращение обмена между внутренним и внешним возбуждением, между душой и миром…Смерть- это романтизирующее начало нашей жизни».
Василий Кесарийский: «Ради кого хочешь жить, ради тех и погибнуть не бойся».
Блаженный Августин: «Заботы о погребении, устройство гробницы, пышность похорон- все это скорее утешение живым, чем помощь мертвым»;
«Смерть- зло лишь в силу того, что за ней следует».
Абу Абдалах Рудаки: «Все тленны мы, дитя, таков Вселенной ход.
Мы- словно воробьи, а смерть, как ястреб, ждет.
И рано ль, поздно ли- любой цветок увянет,-
Своей теркой смерть всех тварей перетрет».
Абу-аль-Маарри: «Когда наступит срок,
Хотим иль не хотим,
Душа, полна грехов,
Пойдет путем своим».
Авиценна: «От праха черного и до небесных тел
Я тайны разгадал мудрейших слов и дел.
Коварства я избег, распутал все узлы,
Лишь узел смерти я распутать не сумел».
Ибрахим аль-Хусри: «Смерть- это стрела, пущенная в тебя, а жизнь- то мгновение, что она до тебя долетит».
Омар Хайям: «Так как собственной смерти отсрочить нельзя,
Так как свыше указана смертным стезя,
Так как вечные вещи не слепишь из воска
То и плакать об этом не стоит, друзья!»
Ф.Бэкон: «Я много думал о смерти и нахожу, что это- наименьшее из зол».
К.де ла Саль: «Мы смертными являемся на свет,
У смерти от рожденья мы во власти…
Но ты живи так, словно смерти нет,
И ты узнаешь, что такое счастье».
Дж.Свифт: «Невозможно представить себе, чтобы такое естественное, необходимое и универсальное явление, как смерть, задумывалось Небесами в виде наказания человечеству».
Ж.Ж.Руссо: «Тот лжет, кто утверждает, что не боится смерти».
Д.Дидро: «Если бояться смерти, ничего хорошего не сделаешь; если все равно умираешь из-за какого-нибудь камешка в мочевом пузыре, от припадка подагры или по столь же нелепой причине, то уж лучше умереть за какое-нибудь великое дело».
Задание 5.Прочитайте высказывание. Почему автор считает, что не нужно бояться смерти? Чем, по его мнению, отличаются взгляды на смерть мудреца и «Людей толпы»?
Эпикур: «Приучай себя к мысли, что смерть не имеет к нам никакого отношения. Ведь все хорошее и дурное заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущения. Поэтому правильное знание того, что смерть не имеет к нам никакого отношения, делает смертность жизни усладительной- не потому, чтобы оно прибавляло к ней безграничное количество времени, но потому, что отнимает жажду бессмертия. И действительно, нет ничего страшного в жизни тому, кто всем сердцем постиг(вполне убежден), что вне жизни нет ничего страшного. Таким образом, глуп тот, кто говорит, что он боится смерти не потому, что она причинит страдание, когда придет, но потому, что она причиняет страдание тем, что придет: ведь если что не тревожит присутствия, то напрасно печалиться, когда оно только еще ожидается. Таким образом, самое страшное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения, так как когда мы существуем, смерть еще не присутствует; а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем. Таким образом, смерть не имеет отношения ни к живущим, ни к умершим, так как для одних она не существует, а другие уже не существуют.
Люди толпы то избегают смерти, как величайшего из зол, то жаждут ее, как отдохновения от зол жизни. А мудрец не уклоняется от жизни, но и не боится нежизни, потому что жизнь ему не мешает, а нежизнь не представляется каким-нибудь злом. Как пищу он выбирает вовсе не более обильную, но самую приятную, так и временем он наслаждается не самым долгим, но самым приятным».
5.5.Деятельность- способ существования людей
Задание 1. Установите соответствие между понятием и определением.
Деятельность- осознаваемая и переживаемая человеком зависимость от условий его существования.
Цель- совокупность операций по преобразованию исходного продукта в конечный.
Технологический процесс- мысленная модель будущего результата, к которому субъект в ходе своей деятельности.
Потребности- проявление активности человека в какой-либо сфере его существования.
Производительность труда- способы воздействия на объект труда.
Технологии- категория, которая выражается в количестве продукции, произведенной за единицу времени.
Инициатива-вид трудовой деятельности с определенным характером и целью трудовых функций, например: врач, учитель, юрист.
Квалификация- наличие особых, более углубленных навыков и знаний по данной профессии.
Профессия- уровень подготовки, опыта, знаний по данной специальности.
Специальность- творческий подход к выполнению заданий.
Задание 2.Допишите недостающие понятия.
1.Структуру деятельности составляют:
……………………
объект;
…………………..
2.Важную роль в осуществлении деятельности играют:
цель;
средства;
……………………
3.А.Маслоу предложил следующую классификацию потребностей;
физиологические потребности;
…………………………..
социальные потребности;
…………………………..
духовные потребности.
4.Практическая деятельность бывает:
…………………………..
социальная.
5.В зависимости от форм деятельности выделяют:
трудовую деятельность;
……………………………………
………………………………….
творческую деятельность;
…………………………………………
…………………………………….
преподавательскую и другую деятельность.
7.В зависимости от результата труд подразделяется на:
……………………………………
непроизводительный.
8.Трудовая деятельность в зависимости от ее характера, целей, затрат усилий и энергии может быть:
индивидуальной;
…………………………..
Задание 3.Исправьте ошибки в предложениях.
1.Производительный труд более важен, чем непроизводительный.
2.С развитием науки и техники, появлением машин в промышленном производстве умственный труд все более заменялся физическим.
3.В современном обществе роль знаний, квалификации, нравственных качеств существенно снижается.
4.Удовлетворение потребностей является средством трудовой деятельности.
5.В период становления и развития индустриального производства рабочий стал рассматриваться наряду с машинами как активный субъект производства; такой подход исключал инициативность при исполнении трудовых обязанностей.
Задание 4.Прочитайте высказывания. Какие аспекты поведения затрагивают авторы?
Ф.де Ларошфуко: «Можно дать другому разумный совет, но нельзя научить его разумному поведению».
И.В.Гете: «Поведение- это зеркало, в котором каждый показывает свой лик».
У.Теккерей: « Посейте поступок- пожнете привычку, посейте привычку- пожнете характер, посейте характер- и вы пожнете судьбу».
Задание 5.Составьте логическую схему, используя ключевые понятия.
Деятельность; структура деятельности, субъект деятельности, объект деятельности, орудия деятельности, цель, средства, поведение, действия, мотив, потребности(первичные, вторичные), виды деятельности.
Задание 6.Как известно, деятельность имеет целенаправленный характер. Какую роль отводят авторы приведенных высказываний цели деятельности человека? Как взаимосвязаны цель и средства?
М.Монтень: «Благородная цель облагораживает деятельность во имя этой цели».
Г.Мурей: «Тот, кто хочет, делает больше, чем тот, кто может».
И.В.Гете: «Трудности возрастают по мере приближения к цели. Но пусть каждый совершает свой путь подобно звездам спокойно, не торопясь, но беспрерывно стремясь к намеченной цели». «Принимая средства за цель, люди разочаровываются в себе и других; в силу чего из всей их деятельности ничего не выходит или выходит обратное тому, к чему они стремились».
К.Маркс: «Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель».
И.Шиллер: «Человек вырастает по мере того, как растут его цели».
Г.Гегель: «Истина средства заключается в его адекватности цели».
Ф.Лассаль: «Цель только тогда может быть достигнута, когда уже заранее само средство насквозь проникнуто собственной природой цели».
В.О.Ключевский: «Исторический процесс вскрывается в явлениях человеческой жизни, известия о которых сохранились в исторических памятниках или источниках. Явления эти необозримо разнообразны, касаются международных отношений, внешней и внутренней жизни отдельных народов, деятельности отдельных лиц среди того или другого народа. Все эти явления складываются в великую жизненную борьбу, которую вело и ведет человечество, стремясь к целям, им себе поставленным».
Задание 7.Прочитайте высказывания. Какое значение авторы придают трудовой деятельности? Почему труд лучше праздности? Совпадает ли ваше отношение к труду с точкой зрения авторов высказываний?
Марк Аврелий: «Работай постоянно, не почитай работу для себя бедствием ил бременем и не желай себе за это похвалы и участия. Общее благо- вот чего ты должен желать».
Конфуций: «То, что трудно творить, следует делать с великой настойчивостью».
В.Я.Брюсов: «Надо работать! Надо что-нибудь сделать! За работу, жизнь не ждет».
Л.Н.Толстой: «Стыдиться можно и должно не какой-либо работы, хотя бы самой нечистой, а только одного: праздной жизни».
А.Шопенгауэр: «Трудно обрести покой в праздности».
Л.де Вовенарт: «Праздность утомляет больше, нежели труд».
Д.И.Менделеев: «Трудитесь, находите покой в труде- ни в чем другом не найти! Удовольствие пролетит- он себе, труд оставит след долгой радости- он другим».
И.П.Павлов: «Самое важное в каждом деле- пересилить момент, когда вам не хочется работать».
М.Г.Сафир: «Труд- отец голода, дед пищеварения, прадед здоровья».
Б.Дизраэли: «Трудолюбие- душа всякого дела и залог благосостояния».
Т.Карлейль: «Всякий труд благороден, и благороден один лишь труд».
Л.ван Бетховен: «Для человека с талантом и любовью к труду не существует преград».
И.Г.Гердер: «Труд- целительный бальзам, от добродетели источник».
И.В.Гете: «Одно только несчастие существует для человека…это когда им овладевает идея, не имеющая никакого влияния на действительную жизнь или же отвлекающая его от труда».
И.Кант: «Молодой человек, полюби труд; отказывай себе в удовольствиях- и не для того, чтобы отказаться от них навсегда, но для того, чтобы тем более иметь их в перспективе! Не затупляй восприимчивость к ним преждевременным наслаждением».
К.Маркс: «Если человек трудится только для себя, он может, пожалуй, стать знаменитым ученым, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не сможет стать истинно совершенным и великим человеком».
Новалис: «Чем выше культура, тем выше ценится труд».
Р.Браунинг: «Долг человека- трудиться и по мере сил превращать землю в небеса».

ЗАНЯТИЕ № 22

ТЕМА: СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС И РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА

Прочитайте суждение одного из ведущих социологов Р. Миллса:

«Под институтом я понимаю общественную форму определённой совокупности социальных ролей. Институты классифицируются по выполняемым задачам (религиозным, военным, образовательным и т.д.), образуют институциональный порядок. Комбинация институциональных порядков образует социальную структуру.

Общество – это конфигурация институтов, которые при своём функционировании ограничивают свободу действий людей. В современном обществе насчитывают 5 институциональных порядков:

1) экономический – институты, организующие хозяйственную деятельность;

2) политический – институты власти;

3) семейный – институты, регулирующие половые отношения, рождение и социализацию детей;

4) военный – институты, организующие законное наследие;

5) религиозный – институты, организующие коллективное почитание богов».

Какой важный институт не назван Р.Миллсом в перечне институциональных порядков?

Проверка домашнего задания (творческий уровень)

по теме «Социальные институты и организации»:

Иногда можно услышать такое мнение: социальная организация и социальный институт - понятия идентичные.

Вы согласны с этим утверждением?

Лекция по теме 22 «Социальный прогресс и развитие общества»:

1. Три подхода в истории общественной мысли о развитии общества:

Когда речь заходит о динамической характеристике общества, его развитии, человеческая мысль необходимо сталкивается с вопросом о том, в каком направлении развивается общество: * по восходящей линии, *по нисходящей или же * все происходит на одном уровне, циклически повторяясь через определённые промежутки времени.

В истории общественной мысли всегда присутствовали эти 3 подхода, борясь между собой и представляя позиции тех или иных слоёв общества.

Уже в древности зародилась традиция рассматривать общественные явления как движущиеся по кругу с бесконечным повторением одних и тех же качеств, что отразилось в библейской истине о том, «что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем».

Время от времени появляются концепции, утверждающие, что золотой век человечества в прошлом, а ныне оно неумолимо движется к своему концу, страшному суду, новому потопу, т.е. к своей неминуемой гибели. Иначе говоря, идея личной смерти человека как бы переносилась на весь человеческий род.

В древнем мире складывалась и идея прогрессивного развития как перехода от наиболее простых форм человеческой организации к её более сложным формам, чаще всего связываемым с политической организацией общества. Так, уже Аристотель рассматривал естественный ход развития общества как переход от первобытной семьи к селению, от него – к государству, а совершенствование самого государства – как переход от плохих к хорошим формам государственного правления.

Таким образом, идеи прогресса, круговорота и регресса зарождаются еще в древности и затем повторяются в разных вариантах в последующих исторических периодах, вбирая в себя новый исторический материал.

Если изменения способствуют увеличению жизнеспособности системы,то говорят о ПРОГРЕССЕ.

Упрощение, сужение возможностей общества свидетельствует о РЕГРЕССЕ.

Что преобладает в обществе?

Характеризуя границы двух тенденций развития, можно сделать вывод: «ПРОГРЕСС локален и глобален. Он представляет преобладание позитивных изменений над негативными. РЕГРЕСС только локален.Он представляет преобладание негативных изменений над позитивными».

В целом прогресс в обществе очевиден. Развитие техники, накопление знаний, освоение Земли и Космоса, культурное совершенствование человека свидетельствуют о поступательном движении общества. Но этот процесс далеко не прост. В 20 веке мир пережил две крупнейшие войны, тотальные режимы, вплотную приблизилась экологическая проблема, стрессы и нервные расстройства стали расплатой за ускорение темпов жизни. Все негативные явления – это вызов человечеству, это задачи, которые человечество должно решать, чтобы обеспечить собственное существование. До сих пор оно справлялось с ними, приспосабливалось и совершенствовалось.

Идея общественного прогресса с особой силой была поставлена в новое и новейшее время, в период бурных революционных преобразований в Европе и России при переходе от традиционного к индустриальному обществу.

2. Концепции общественного прогресса:

ПРОГРЕСС – это переход на новую, качественно более высокую ступень развития

В настоящее время существует не одна, а несколько конкурирующих концепций общественного прогресса, по своему истолковывающих его природу. Здесь в основном противоборствуют идеи * экономического, * технологического,

* культурологического детерминизма. Не вдаваясь в полемику по этому вопросу, мы будем придерживаться основ реалистического объяснения истории и общественного прогресса, диалектически связывающего все вышеуказанные типы детерминизма.

Но прежде всего, необходимо отметить, что:

· в ходе общественного развития действительно имеет место как прогрессивные, так и регрессивные события и процессы;

· как эволюционные преобразования, так и быстрые, революционные скачки;

· как бессознательные стихийные так и сознательные акты человеческой деятельности;

· как случайные события, так и закономерные тенденции.

И в этом плане картина общественного развития намного сложнее, чем любая теоретическая схема, проповедующая монотонное восхождение по лестнице прогресса.

Необходимо указать критерии и отличительные признаки общественного прогресса:

1. Если говорить о чисто природных показателях человеческой, эволюции, его биологических и физиологических характеристиках, то можно сказать, что здесь эволюция и прогресс себя исчерпали. Современный человек по своим физическим данным мало чем отличается от своего далёкого предка – хомо сапиенс. Прогресс сейчас в этом плане уже не имеет того решающего значения, которое имела биологическая эволюция в период трансформации животного предка человека в разумное человеческое существо.

2. Что же касается цивилизационных показателей общественного развития, то они разительно меняются от эпохи к эпохе в сторону своего совершенствования, т.е. имеют явно выраженный прогрессивный характер. Правда, и здесь не все элементы общественной структуры в одинаковой мере определяют исторический прогресс. Одни элементы этой структуры (сфера производства) в большей мере, другие (область семейно-брачных отношений, религия) в меньшей мере являются выразителями общественного прогресса, влияют на темпы его осуществления.

3. К техническим показателям общественного прогресса можно отнести совершенствование орудий труда и средств производства, постоянно повышающих производительную мощь человека, что в целом можно определить как прогресс техники , который зиждется на трёх китах: материал , энергия , технологии.

Именно по этим показателям прослеживаются основные этапы общественного прогресса. Так, с точки зрения материала выделяют каменный век и век металла (включающий бронзовый и железный).

С точки зрения источников энергии можно говорить о таких ступенях общественного развития,как:

· использование огня,

· использование физической силы человека,

· использование тягловой силы животных,

· использование силы ветра,

· использование потоков воды и пара,

· использование энергии жидкого топлива,

· использование электроэнергии,

· использование атомной энергии.

Причём прогресс здесь идёт не путём появления нового и отмирания старого, а путём наращивания опыта с сохранением традиционных способов деятельности.

Прогресс в производящей технике накладывает свой отпечаток на все другие виды технического прогресса. В этом плане говорят о прогрессе в сельхоз. технике, в строительной технике, в военной технике, в информационной технике. и т.д., которые теснейшим образом переплетаются и дополняют друг друга.

4. Говоря об общественном прогрессе, необходимо отметить как его глобальные проявления (общее движение человечества к единой цели – создание всемирно-цивилизованного государства) ,так и локальные (прогрессивное развитие отдельной страны, государства или региона) либо характеризовать отдельные сферы общественной жизни (прогресс в военной технике, в искусстве,…)

5. Социальный прогресс может быть 2 видов:

· постепенный (реформистский)

· радикальный (революционный)

РЕФОРМЫ – частичное усовершенствование в какой-либо сфере жизни, ряд постепенных преобразований, не меняющих основ существующего общественного строя. Например, социальная – введение пособий по безработице, экономическая – установление свободных рыночных цен. Они представляют собой одно или ряд нововведений, которые должны решать определённые социальные задачи.

РЕВОЛЮЦИИ – скачкообразный переход общества из одного качественного состояния в другое, протекающее как целый комплекс глубоких одновременных реформ. Отличительные признаки революции: масштабность, глубина преобразований, широкое участие народных масс, высокая историческая значимость. Они бывают кратковременными и длительными, могут охватывать одну страну или всё человечество. Примеры глобальных революций – неолитическая, промышленная, современная НТР.

Рассмотрев структурные особенности общественного прогресса , необходимо отметить и его динамические характеристики.

ПРОГРЕСС – это переход на новую, качественно более высокую ступень развития. В этой связи возникает вопрос, о том, что является финальной частью такого движения и что происходит с отжившими ступенями общественного развития.

Что касается первого вопроса, то можно сказать, что ответ на него теряется в туманной дымке неопределённости, и можно лишь предположить, что человечество от земной формы своего развития перейдёт к освоению космоса. Касаясь же земной стадии развития цивилизации, можно сказать, что в обществе еще так много несовершенного и отрицательного, что прогрессу ещё есть где себя проявить ив этих условиях.

Что касается ранее пройденных ступеней общ. развития., то они не исчезают, а как бы выстраиваются в структуру современного общества и долгое время сосуществуют. Отжившее присутствует в современном мире в виде социальных атавизмов (рабовладение – ГУЛАГ).

Второй важный момент прогрессивного развития – вопрос об исходной точке и ареале общественного прогресса.

Где, когда и почему складываются такие моменты в общественном развитии, которые можно расценить как прогрессивные инновации, как они расширяются и распространяются по свету?

3. Общественный регресс, его понятие и особенности:

РЕГРЕСС – упадок, гибель, разложение, попятное движение от высшего к низшему, деградация.

Регресс локален. Он может быть присущ отдельному индивиду (распад личности) и отдельным сферам общественной жизни (например, сел. хоз-во в СССР), может охватывать отдельные города и государства и даже цивилизации.

РЕГРЕСС, как и прогресс, может осуществляться медленно, плавно, занимая большие исторические интервалы, а может иметь и быстрый, взрывной, обвальный характер, резко изменяя судьбы людей в рамках одного поколения.

РЕГРЕСС, поражая отдельные социальные структуры, не может быть распространён на общество в целом, т.к. в своём движении, несмотря на все зигзаги, упадки и разрушительные моменты, общество продолжает развиваться по восходящей линии; никакое идеальное состояние общества не может выступать в качестве какой-то финальной цели, т.к. это означало бы конец развития. И нет никаких оснований сомневаться, что восходящая линия развития общества сохраниться и в 21 веке.

Вопрос прогресса и регресса тесно переплетается с политическими идеалами, очень часто одни и те же социальные явления оценивались прямо противоположным образом. Так, коммунисты считали капиталистическое общество уже вошедшим в стадию регресса и упадка, а социализм – прогрессирующей формацией. Западные же учёные придерживались прямо противоположной точки зрения. Таким образом, теоретические оценки одних и тех же общественных явлений с точки зрения сочетания прогресса и регресса могут быть прямо противоположными, придавая рассматриваемым категориям скорее гносеологический характер.

Однако, если мы отойдём от современности и обратимся к истории, то без труда сможем заметить как проявление регресса, так и проявление прогресса в самой объективной реальности, из сочетания которых и складывается общественное развитие.

©2015-2019 сайт
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2016-08-20

При рассмотрении проблемы функционирования социальных групп в различных общественных системах большое значение имеет особенности процесса их институционализации. Понятие "институт" лежит в основе теории социальной структуры, разработанной американским радикальным социологом Р. Миллсом. Под институтом Миллс понимает "общественную форму определенной совокупности социальных ролей&qu

ot;. В ходе взаимодействия институты, структурированные в "соответствии с задачами, которые они должны выполнять" и "стабилизированные лидерами", образуют "институциональный порядок". Комбинация этих "порядков" составляет, в свою очередь, социальную структуру.

Р. Миллс использует понятие "институт", по существу, в значении, эквивалентном понятию "социальная группа", выдвигая на передний план властный характер практически любого вида групповой организации. "Какие бы цели не преследовали взаимодействующие партнеры, отмечал он, - и какие бы средства не применяли, между ними существуют отношения господства и подчинения".

В современных западных обществах Миллс выделял пять институциональных порядков:

1) политический, - включающий институты власти, причем члены этих институтов обладают различным авторитетом и возможностью влиять на решения власти в пределах социальной структуры;

2) экономический - институты, организующие трудовую деятельность, хозяйственные ресурсы и технические новшества с целью производства и распределения товаров и услуг;

3) военный, - гарантирующий стабильность и законный порядок;

4) семейный - институциональная совокупность, регулирующая законные половые отношения, рождение и воспитание детей;

5) религиозный - учреждения, организующие различные виды коллективного почитания Бога.

Акцентировка Миллсом внимания на отношениях господства и подчинения как основы функционирования любой социальной группы (института) имела принципиальное значение, поскольку она затрагивала важнейшую теоретическую проблему соотношения целей, которые ставят перед собой члены группы и средств, необходимых для их реализации.

Исходным моментом теории групп традиционно выступала предпосылка, в соответствии с которой индивиды стремятся объединяться в группы как с целью самовыражения и заботы о собственной безопасности, так и с целью реализации групповых интересов, защита которых приносит индивидам выгоду и пользу, что является для них благом. Еще в конце 60-х гг. ХХ в. этот традиционный подход был поставлен под сомнение американским политологом М. Олсоном в книге "Логика коллективного действия" (1968 г). Разделяя общую предпосылку, согласно которой индивиды, как правило, действуют рационально, исходя из своих собственных интересов, Олсон однако стремился доказать, что внутри больших групп индивид не будет действовать в целях достижения общих или групповых интересов, даже пребывая в твердом убеждении в том, что реализация этих целей принесет ему выгоду. "Если члены большой группы, - отмечал он, - рационально стремятся достичь максимума своего личного благосостояния, они не будут стремиться к продвижению своих общих или групповых целей до тех пор, пока принуждение не заставит их сделать это или же пока некоторые иные побудительные причины, отдельные от достижения общих или групповых интересов, не будут индивидуально представлены членам группы на тех условиях, что последние примут на себя затраты и тяготы, связанные с реализацией общих целей. Подобные большие группы на будут формировать организации для продвижения своих коллективных целей при отсутствии принуждения или же только что упомянутых отдельных побудительных средств. Эти положения сохраняют истинность даже в том случае, когда в группе налицо единодушие относительно понимания общего блага и методов его достижения".

Такого рода скептическая позиция являлась как бы спонтанным и естественным ответом на вопрос, продиктованный элементарным здравым смыслом: во имя чего индивид, представляющий собой ничтожную величину в большой группе, станет тратить свою энергию в продвижении общего блага, если в любом случае как член группы он получит свою долю от этого блага в случае достижения цели? Олсон, полагая что эти соображения в гораздо меньшей степени применимы к малым группам, приходит к следующим выводам:

1) чем меньшей является группа, тем большей оказывается пропорциональная доля, приходящаяся на каждого члена;

2) в малой группе индивид с большей готовностью будет признавать, что он действительно получит свою долю;

3) в малых группах индивиды знают друг друга и могут иметь представление о вкладе каждого в общее благо. В больших же группах только принуждение или особые побудительные средства, индивидуально предлагаемые отдельным их членам, способны обеспечить эффективную кооперацию.

Доводы Олсона принципиально ставили под сомнение эвристическую ценность изучения политики в рамках теории групп, получившей вследствие своего универсального характера всеобщее распространение как в социологии, так и в политической науке, прежде всего, в области политической компаративистики, или сравнительной политологии. Тем не менее, такого рода критика не смогла поколебать убежденность многих ученых в полезности группового анализа хотя бы потому, что она, во-первых, относилась только к функционированию больших или "латентных" групп (в то время как изучение малых групп всегда играло большую роль в рамках данного подхода), а во-вторых, она по этим же причинам фактически стремилась лишь к уточнению логических границ такого анализа. Помимо этого, невозможно полностью опровергнуть саму возможность возникновения ситуаций, когда рационально мыслящие члены больших групп вполне сознательно будут стремиться внести свой вклад в реализацию общих целей, полагая, что такими действиями они добьются для себя гораздо большего по сравнению с другими, занимающими позицию равнодушных наблюдателей.

С момента своего возникновения теория групп в лице своих представителей внесла существенный вклад в реализацию концепции исследования реальных, "базовых" движущих сил политической жизни. Она способствовала привлечению внимания к таким понятиям как "власть", "интересы", "конфликт" в ходе систематического изучения структуры соперничества борющихся за влияния политических группировок. В этом же направлении развивалась и уже упомянутая выше теория классов.

По своему характеру классовый подход к изучению политики отличается как от теории групп, так и от теории элит. В то время как социальная группа обычно рассматривается как совокупность индивидов, вступающих во взаимодействие с целью достижения общей цели или реализации взаимовыгодного интереса, диапазон "классовых интересов" является гораздо более узким. Классы представляют собой совокупность индивидов, имеющих сравнительно одинаковую долю в одной из фундаментальных "распределительных ценностей" - власти, богатства или престижа. Хотя как отдельная единица класс отличается относительным равенством внутри своих собственных членов, его отношения с другими классами обычно характеризуются в понятиях неравенства. Характеристика класса обычно выявляется в отношении других классов и водоразделом между ними выступают те же власть, богатство и престиж или их различные комбинации. Поэтому межклассовые отношения определяются в понятиях разделения и конфликта, связанных, в свою очередь, с изменениями в классовой и, следовательно, в политической системе. Их основными характеристиками является конфликт, принуждение, борьба, отсутствие равновесия и изменения, имеющие нередко революционный, разрушительный характер.

При всей важности выделения абсолютных и относительных разновидностей бедности, их недостаточно. Решающее значение имеет еще одно различение: бедности «слабых» ибедности «сильных».

Бедность «слабых» - это бедность нетрудоспособных и малотрудоспособных людей, инвалидов, больных, физически и психологически неустойчивых, а также работников, вынужденных нести непомерно большую нагрузку (кормильцы многодетных семей и т. п.). Ее можно назватьсоциальной бедностью, непосредственно обусловленной социально-демографическими свойствами определенных категорий населения. Те или иные проявления бедности «слабых» практически неизбежны в современных обществах. Социальная бедность, по крайней мере ее относительная форма, есть постоянная черта общественной жизни.

В отличие от бедности «слабых», бедность «сильных» возникает в чрезвычайных условиях, когда полноценные (а то и выдающиеся) работники, обычно способные получать доход, дающий «нормальный» жизненный стандарт, попадают в ситуацию, в которой не могут своим средненормальным трудом обеспечить принятый в данное время и в данном обществе уровень благосостояния. С этой точки зрения бедность «сильных» можно обозначить какэкономическую бедность, подчеркивая тем самым ее непосредственную обусловленность кризисной ситуацией в экономике, когда работник не получает заработка обычного масштаба.

Источник: Гордон Л. Четыре рода бедности // Социологический журнал. 1994. № 4. С. 19-25.

Вопросы и задания к тексту:

1. Какие степени абсолютной бедности перечислены в тексте?

2. Дайте определение

нищете ________

нужде________

необеспеченности ________

3. Какова процентная доля населения России, охваченной

нищетой _

необеспеченностью

4. Назовите эмпирические признаки (например, живут от зарплаты до зарплаты, не хватает денег на единый проездной и т. д.), опираясь на текст и собственный жизненный опыт:

необеспеченности

5. Что такое?

прожиточный минимум

достаток _________

«небедность»

социальная справедливость

относительная бедность

абсолютная бедность

6. Чем различаются нормальные и элементарные нужды человека? Несомненно, это разные явления. Попытайтесь определить их своими словами:

элементарные нужды

нормальные нужды

7. Почему масштабы необеспеченности в 1994 г. (сравнительно с 1993 г.), в отличие от нищеты и нужды, не изменились?

8. В каких случаях при описании относительной бедности можно пользоваться сравнением материального положения своей социальной группы с (1) положением другой социальной группы, (2) с положением своей социальной группы в прошлом?

9. Придумайте способы, систему социальных мероприятий, при помощи которых можно ликвидировать

абсолютную бедность ___________

относительную бедность ___

10. Что такое?

крайние формы социальной обделенности

«общественный пирог»

чрезмерное неравенство _________

11. В чем заключается цель или окончательная задача борьбы с:

относительной бедностью ________

абсолютной бедностью

12. Объясните своими словами, как надо понимать фразу «приемлемые пределы неравенства зависят от состояния общества и его культурных традиций»? Приведите примеры из российской действительности.

13. Почему автор так написал: « Сопоставление с тем как живет большинство соседей, рождает ощущение относительной бедности гораздо чаще, чем трудно вообразимое сравнение собственного существования с жизнью верхушки богачей» ?

14. Что такое

квартиль_

квантиль_

среднедушевой доход _

домохозяйство

модальные значения

гетерогенное большинство народа

кривая распределения населения по уровню доходов______

абсолютная нищета ____

16. Чем различаются группы бедных, находящиеся в средних условиях, от групп бедных, находящихся в модальных условиях?

17. О каких изменениях в социальном составе бедных в России начиная с 1994г. говорит автор?

18. Как вы понимаете следующее выражение:

«Динамика относительной нищеты и относительной нужды в 1994 г. не тождественна движению абсолютной нищеты и нужды»?

19. В каком случае, по мнению автора, сохраняется длительное время разрыв между большинством населения, живущим в абсолютной бедности или на уровне минимального достатка, и той его частью, которую можно отнести к богатым или зажиточным слоям?

22. При каких условиях возникает и спадает социальная напряженность в обществе?

По телевидению вы услышали такое высказывание:

«Кто станет спорить, что благополучные отношения между супругами начинают складываться прежде всего от того, как муж относится к жене? Тривиальная мысль!»

А вам она тоже показалась тривиальной? Или вы хотите ее отспорить? В любом случае хотелось бы знать ваши аргументы.

41. Чем различаются?

Находящийся в услужении

Прислуга

Служащий

Служилый

Дайте определение тому, что называется:

прожиточным минимумом

достатоком __

«небедностью»

социальной справедливостью

относительной бедностью __

абсолютной бедностью ___

43. Расскажите об этих событиях подробнее и дайте свою оценку:

В индустриальном обществе определяющим фактором развития выступала промышленность, с корпорацией и фирмой во главе.

В постиндустриальном обществе определяющимфактором развития выступало теоретическое знание, с университетом как местом его производства и сосредоточения.

В первобытном обществе один вид орудия претерпевал незначительные изменения на протяжении жизни десятков и сотен поколений.

Простой способ определения относительной бедности - выделить тех, чьи доходы заметно ниже, чем у наиболее многочисленной части общества. Сопоставление с тем, как живет большинство соседей, рождает ощущение относительной бедности гораздо чаще, чем трудно вообразимое сравнение собственного существования с жизнью верхушки богачей.

Почему так происходит? Дайте аргументированный ответ.

уволенные

уволившиеся _

отставники_

пенсионеры _

На Западе давно развивается индивидуальное жилье - строительство благоустроенных коттеджей в пригороде. Оно ознаменовало собой переход к обществу среднего класса. Обычно сумма за дом выплачивается в рассрочку, под небольшой процент и в течение 20 лет. Ипотека - кредит под залог недвижимости - оказалась выгоднее аренды дома на тот же срок жилой площади тех же размеров.

У нас строительство индивидуальных коттеджей развернулось в 1992-1995 годах и охватило собой имущий класс. Государство не способно предоставить те же льготы, что и на Западе, а общество недостаточно развито, чтобы предоставить широкие слои получателей подобных дотаций.

А почему коттеджи - символ среднего класса? В нашей стране, например, местом проживания зажиточных слоев общества всегда считался центр города. Представьте свои размышления:

47. Согласны ли вы с этими суждениями?

Свою позицию обоснуйте.

Бедные живут либо на заработок, либо на пенсии и пособия, но они не попрошайничают.

Бытует мнение, что ранний брак - это узаконенный секс.

К нищим правильнее относить ту категорию живущих в бедности, кто зарабатывает на жизнь регулярным попрошайничеством.

Ранний брак - это всегда неудачный брак.

У бедных худшие стартовые условия в жизни и они чаще начинают трудовую карьеру с неквалифицированной и малооплачиваемой работы.

Возводя свои особняки либо перекупая их у обедневшей аристократии, купцы и промышленники в дореволюционной России перенимали вместе с ними и новый уклад жизни: ливрейные лакеи, гувернантки, закрытые клубы, собственные выезды, «фамильные драгоценности», «семейное серебро» и т. п. атрибуты показного аристократизма охотно выставлялись напоказ.

А что сегодня перенимают «новые русские»? Какие образцы поведения, чьи нравы и обычаи? Порассуждайте на эту тему.

49. Согласны ли вы с этими рассуждениями?

Свою позицию обоснуйте.

Огородничество - переходная форма от добывания из природы готовых продуктов (диких растений) к систематическому и интенсивному взращиванию окультуренных злаков.

К доиндустриальному обществу следует причислить все простые и дописьменные общества, значительную часть письменных и сложных обществ, которые существовали в эпоху рабовладения и феодализма.

Постиндустриальное общество охватывает не все существующие на планете страны, а только самые передовые, например, США, Японию, Германию, Францию, Канаду, Корею, Великобританию и некоторые другие.

В постиндустриальном обществе собственность как критерий социального неравенства теряет свое значение.

До революции русское правительство поощряло богатых русских людей делать всевозможные пожертвования на благо общества. Не талант, не личные связи, не высокое образование, а именно благотворительность часто открывала широкие возможности для получения государственных чинов, орденов, званий и прочих отличий, которых иным путем, в частности, профессиональной деятельностью, добиться было невозможно.

А что делает в этой области нынешнее правительство? Если можно, аргументируйте свой ответ.

51. Расскажите об этих явлениях подробнее

У «новых бедных» в России сохранилось главное для будущего возвращения в ряды среднего класса - хорошее образование, высокий культурный потенциал, знания и приличествующий образ жизни, которые, будем надеяться, еще будут востребованы страной.

Когда ученые именуют постиндустриальное общество обществом досуга, то подчеркивают важную деталь: степень свободы действий сегодня должна быть неизмеримо большей, чем прежде.

Рост богатства и экономической мощи дореволюционных предпринимателей приводили к изменению «социальной географии» в городах. Буржуазия вторглась в самые фешенебельные районы, захватывая самые аристократические улицы, ранее заселенные почти исключительно дворянством. Если в 1793 г. дворянству и чиновничеству принадлежало в Москве почти 2/3 домовладений, то в 1914г. из 28 домовладений в их руках оказались лишь четыре.

Проведите параллель с нашим временем. Понаблюдайте за изменением «социальной географии» в своем городе. Как она изменилась? Может быть, вы сможете привести конкретные примеры?

53. Вопросы и задания

1. На какие периоды делится история мировой социологии? Назовите основных представителей каждого этапа развития социологии.

2. В чем заключается вклад Платона и Аристотеля в развитие социолого-экономической мысли?

3. В чем заключается содержание теории общества и государства Николо Макиавелли? Какие законы власти он сформулировал?

4. Почему теория общественного договора Томаса Гоббса послужила основой современного учения о гражданском обществе?

5. Как бы вы применили теорию механической и органической солидарности к описанию эволюции российского общества?

6. Подберите научную литературу и охарактеризуйте следующие составные части социологического учения К. Маркса: учение об отчуждении труда, формальном и реальном подчинении труда капитализму, абстрактном и конкретном труде, социальных превращенных формах трудовой деятельности, трудовую теорию стоимости.

7. Раскройте содержание основных принципов методологии М. Вебера:

Концепции идеального типа,

Метода причинно-следственного (каузального) объяснения,

Принципа сопереживающего понимания мотивов поведения,

Принципа отнесения к ценности.

Выразите своими словами сущность социологической теории капитализма М. Вебера.

8. Чем различаются между собой междисциплинарная и внутридисциплинарная матрицы социологии? Из каких компонентов они состоят?

9. Дайте определение научной картине мира, общей теории, частной теории, эмпирическим и прикладным исследованиям.

10. Чем различаются общая и специальная социология? Ответ обоснуйте.

11. Какие изменения во внутридисциплинарной матрице социологии произошли в 90-е годы по сравнению с 60-80-ми?

12. Что такое крупные, средние и мелкие отрасли социологии? Приведите примеры.

13. Какие отношения складывались между социологией труда и экономической социологией? Почему первая ушла сегодня на второй план?

14. Раскройте механизм дифференциации научного знания в рамках социологии культуры. Какие задачи решает прикладная социология культуры?

15. Раскройте всю гамму взаимоотношений между предметом и объектом исследования в науке. Чем различаются предмет науки и предмет исследования?

16. Что такое научная картина мира в социологии и чем она отличается от общей теории? Приведите примеры.

17. Каким образом социолог в своем исследовании руководствуется обыденной картиной мира? Как связаны между собой жизненный опыт и личная картина мира? Объясните свой ответ.

18. Каковы функции, структура и роль научной теории в социологии?

19. Чем различаются между собой теоретическое доказательство и эмпирическое подтверждение?

21. Что такое идеализированные объекты и какую роль они играют в теоретическом познании?

22. Каких явлений в науке больше - познанных или непознанных? Выскажите свои соображения и аргументируйте их.

23. Почему научная гипотеза служит проявлением вероятностного знания? Какова ее роль в построении теории?

24. Какими свойствами и функциями обладает гипотеза в социологии? Какие ее виды вы знаете и как происходит ее разработка?

25. Каким способом гипотезы связывают с методами и инструментом исследования в социологии?

26. Чем различаются между собой тенденция, закономерность и закон? Какую роль в познании они играют?

27. Что такое первичные данные в социологии и как происходит их сбор, обработка и анализ?

28. Что такое статистический вывод, вероятностные утверждения и закон больших чисел? Приведите примеры.

29. Как строится выборочное исследование? Приведите примеры генеральной и выборочной совкупностей.

30. Чем различаются между собой фундаментальные и прикладные исследования? Аргументируйте свой ответ.

54. Кто такие?

Криминалисты

Азиато-американцы

Мелкие лавочники

Чужеплеменники

Родственники

Известный театральный режиссер В.И. Немирович-Данченко, хорошо знавший купеческую среду, так отзывался о ней: «Дворянство завидовало купечеству, купечество щеголяло своим стремлением к цивилизации и культуре, купеческие жены получали свои туалеты из Парижа; ездили на "зимнюю весну" на французскую Ривьеру и в то же время по каким-то тайным психологическим причинам заискивали у высшего дворянства. Чем человек становится богаче, тем пышнее расцветает его тщеславие».

Это характеристика русского купечества конца XIX - начала XX веков. А что вы могли бы сказать о «новых русских» конца XX - начала XXI веков?

56. Согласны ли вы с этими суждениями?

Свою позицию обоснуйте.

Представители рабочего класса страдают серьезными заболеваниями в 3 раза чаще, чем представители среднего класса.

Поскольку Америка на протяжении всего XX столетия продолжала притягивать десятки миллионов мигрантов со всех концов света, то к концу XX века численность всех белых и всех небелых почти выровнялась.

По мере стабилизации капитализма в России продвигаться наверх будут только образованные.

Негативное отношение к новой буржуазии - это не признак нашего времени. Оно существовало еще до революции. Одна из причин - в России в отличие от многих других стран исстари не было культа богатства. Ведь в русской литературе нет ни одного примера защиты капиталистической наживы. По выражению М. Цветаевой, «сознание неправды денег в русской душе невытравимо».

А какие еще могут быть причины? Может быть в этом повинны и сами предприниматели? Выскажите свою точку зрения.

Известно, что богатство обладает кумулятивным эффектом: чем крупнее состояние, тем выше вероятность увеличить его. Следовательно, богатство рождает богатство.

А может ли бедность рождать бедность? Способна ли со временем обычная бедность превращаться в хроническую?

59. Подумайте и ответьте:

1. В какой класс труднее войти - в бедный или богатый?

2. Из какого класса труднее выйти - из бедного или из богатого?

Известно, что титулы возникли давно. Вы знаете такие титула, как князь, барон, граф.

1. А какие еще титулы существовали прежде?

2. Какие титулы сохранились до наших дней?

3. Какие титулы появились в XX веке?

4. В Книге рекордов Гиннеса написано, что Дайана Росс носит титул «самой популярной певицы всех времен и народов». Какой термин вместо титула можно сюда поставить, скажем, статус, звание, ранг...?

Проведите маленький эксперимент: дома попробуйте не выполнить на этот раз то, что вы обычно выполняете как свою домашнюю работу, например, не вынести мусор или не сходить в магазин. Можете повторить прием несколько раз.

Изменился ли в результате ваш межличностный статус в семье?

Изменилось ли к вам отношение родителей?

А брата и сестры?

Какие именно изменения произошли?

Стал ли кто-то еще выполнять ваши обязанности?

Ухудшилось ли у вашего заменяющего отношение к вам?

Какие санкции, если они были, применялись по отношению к вам?

Сделайте подробный отчет результатов эксперимента.

62. Кто такие?

Духовенство,

Латино-американцы

Дворянство

Крестьянство

Афро-американцы

Мелкая буржуазия

Фермеры

Менеджеры

63. Дано суждение:

«В любую историческую эпоху молодежи приходится нелегко в силу маргинальности ее социального положения. Сегодняшние молодые россияне поставлены в вдвойне экстремальные условия: переворот в социально-экономическом укладе сопровождается кризисом ценностного сознания. В отличие от старшего поколения им нечего терять, но и приобретать также нечего, ибо старшие, не жившие в капиталистическом обществе, ничем не могут помочь. Молодым приходится самим решать, что ценнее - обогащение любыми средствами или приобретение высокой квалификации, обеспечивающей способность адаптироваться к новым условиям, отрицание прежних морально-нравственных норм или гибкость, приспособляемость к новой действительности,безграничная свобода межличностных, межполовых взаимоотношений или семья как оплот успешного существования ».

(Лисовский В.Т. Динамика социальных изменений (опыт сравнительных социологических исследований российской молодежи) // Социол. исслед. 1998. №5. С. 98-104)

Как вы поняли смысл данного высказывания?

Слово «бежать» дало жизнь нескольким терминам, обозначающим мобильность.

перебежчик - перешедший на сторону врага.

беженцы - вынужденные переселенцы из горячих точек.

беглый - каторжанин, совершивший побег из мест заключения.

в бегах - числиться в розыске, скрываться от органов правосудия или, как сегодня, от рэкета, менять постоянно убежище, адреса, либо скрываться от алиментов.

на побегушках - исполнять мелкие поручения, незначимые дела, быть шестеркой.

бегунок - документ увольняющегося с работы, в котором он должен отметить в различных отделах, есть ли у него задолженности.

А теперь вопросы и задания.

1. Продолжите список и найдите другие слова, образованные от этого корня и обозначающие мобильность.

2. А сможете ли вы образовать слова, обозначающие мобильность, от слов:

движение

перемещение

приходить

вольная

прибывать

3. Какими еще словами и от каких корней в русском языке можно обозначить те или иные виды и формы мобильности?

У одной профессии, занятия, национальности и т. д. может быть несколько названий - официальных, простонародных. Ниже приведены примеры, но их перчень неполный. Вам предстоит расширить список, пользуясь подсказками.

Милиционер :

а) страж порядка

Женщина :

а)дамочка

Квартирант :

Ниже приведены данные о причинах разногласий в молодых семьях.

Таблица 4

Причины ссор и разногласий в молодых семьях, в %

Вам надо составить короткий научный отчет: чем отличается мнения мужчин и женщин, каковы основные причины, почему именно они стали главными?

67. Согласны ли вы с этими суждениями?

Свою позицию обоснуйте.

Большинство этносов проживают компактно на определенной территории, название которой, кстати, нередко совпадает с названием этноса.

К «новым русским» относят самую необразованную часть нашего общества, часто - бывших троешников и «пэтэушников».

Представители рабочего класса женятся в более юном возрасте, имеют большие семьи и чаще разводятся в сравнении со средним классом.

Нищие, даже если они регулярно зарабатывают на жизнь попрошайничеством, никаких ценных услуг обществу не оказывают.

В высшем классе Англии 85% имеют собственный дом, а у неквалифицированных рабочих только 25%.

Определите количество родственников в своей семье и постарайтесь составить «фамильное дерево» (не спутайте его с «генеалогическим деревом»). Вначале установите, сколько степеней родства необходимо в него включать, затем выпишите позиции родства и имена людей, занимающих каждую позицию, после чего выясните, сколько индивидуумов занимает одну и ту же позицию. Обозначив связи между позициями и индивидами, вы получите «фамильное дерево».

69. Что такое

Сословно-феодальная система

Новые профессии

Неравномерное распределение дефицитных ресурсов

Попрошайничество

Бедняцкое хозяйство

Рассчитайте доход своей семьи и определите, можно ли ее отнести к бедным. Сначала проанализируйте проблему в терминах абсолютной бедности, а затем - относительной.

Ниже приведены критерии социального объединения людей:

А. Ононе является частью какой-либо более крупной системы.

В.Браки заключаются между представителями данного объединения.

С. Онопополняется преимущественно за счет детей тех людей, которые уже являются признанными представителями.

D. Объединение имееттерриторию, которую считает своей собственной.

Е. У него собственноеназвание и собственная история .

F. Оно обладает собственнойсистемой управления.

G. Объединениесуществует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида.

Н. Его сплачивает общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой .

Подумайте и скажите, кому они могут принадлежать. Ниже дан список возможных кандидатур:

a) Современные державы, насчитывающие сотни миллионов граждан.

b) Древние племена, умещающиеся на территории нынешнего городского микрорайона.

c) Деревня или село.

d) Промышленное предприятие.

e) Автономная область в составе Российской Федерации.

Бедность называется абсолютной, если доход ниже определенной суммы. Она называется относительной, если достаток ниже, чем у большинства населения. Согласно С. Раунтри, бедность - это черта, ниже которой люди не могут вести здоровый образ жизни и эффективно работать. Расскажите об относительной и абсолютной бедности в современном обществе.

73. Объясните, что это означает

Открытое общество равных возможностей = высокая мобильность.

Закрытое общество высоких барьеров = низкая мобильность.

Поработаем со статистикой и попробуем дать объяснение некоторым цифрам. Россия в 1993 г. (напомним, это был разгар так называемой «шоковой терапии»): 10% самых богатых и 10% самых бедных различаются в 20 раз, а некоторые их представители - в 2000 раз.

Прожиточный минимум на 90% тратится на еду и на 10% на прочие расходы.

За чертой бедности находится более 70% населения.

Число бродяг в странах СНГ в 1993 доходило до 3 млн.

Какие из перечисленных показателей изменились к 2000 г. ? Можно ли утверждать, что сегодня страна оправилась от «шоковой терапии»?

75. Согласны ли вы с этими суждениями?

Свою позицию обоснуйте.

А. Чем выше та ступенька, на которую взобрался человек, тем выше его доход.

В. Представители среднего класса учатся лучше и в более престижных учреждениях; 60% имеют за плечами университет или политехнический институт.

D. Профессионал имеет вероятность прожить на 7 лет дольше рабочего.

76. Стимульный материал

Прочтите суждение одного из ведущих американских социологов Райта Миллса:

«Под институтом я понимаю общественную форму определенной совокупности социальныхролей. Институты классифицируются по выполняемым задачам (религиозным, военным, образовательным и т.д.), образуют институциональный порядок. Комбинация институциональных порядков образует социальную структуру.

Общество - это конфигурация институтов, которые при своем функционировании ограничивают свободу действий людей. В современном обществе насчитываются пять институциональных порядков: 1) экономический- институты, организующие хозяйственную деятельность; 2) политический - институты власти; 3) семейный - институты, регулирующие половые отношения, рождение и социализацию детей; 4) военный - институты, организующие законное наследие; 5) религиозный - институты, организующие коллективное почитание богов».

Какой важный институт не назван Р. Миллсом в перечне институциональных порядков?

Российские социологи установили, что в период падения жизненного уровня друзей теряют в первую очередь бедные. Им не на что угощать гостей и трудно самим ходить в гости. Можете ли вы сказать, что это явление коснулось вашей семьи? Каким образом, расскажите.

78. Что такое

Мировое сообщество_

планетарное единство_

глобальные потрясения_

мировые войны

геополитические конфликты_

политическая карта мира_

В богатых странах порог бедности выше, чем в бедных. Стало быть, можно ожидать, что за чертой бедности окажется больше людей. Но в богатых странах выше, чем в бедных, и уровень жизни населения.

Как вы думаете, где больше бедных - в богатых или в бедных странах?

80. Как вы понимаете эти выражения?

Какие аргументы вы могли бы привести в защиту этого суждения?

Революция - полное или комплексное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя.

Общество и социальная среда способны влиять на личность в обоих направлениях - подавляя и развивая ее.

Историки заметили: чем выше культурный уровень общества, тем выше человек ценится как личность.

Подавление своих чувств так же опасно, как полное освобождение стихии бессознательных инстинктов - разнузданность, невоспитанность, несдержанность.

Разрыв в потреблении малообеспеченных и высокообеспеченных семей в СССР в 1989 г. по сравнению с 1986 г. увеличился с 4,3 до 5,8 раза. Что такое малообеспеченные и высокообеспеченные семьи?

В исследовании Л. Уорнера обнаружен феномен, который, видимо, имеет древнюю историю. «Старые семьи», находившиеся в привилегированном положении, это старожилы Янки Сити. Класс непривилегированных составляли «иногородние», вновь поселившиеся, которые не успели ассимилироваться, «врасти» в традиции и ценностный мир данного коммьюнити.

Используя дополнительную историческую литературу, постарайтесь доказать, что подобное неравенство существовало и в другие эпохи. А как обстояло дело в нашей стране?

83. Расскажите об этих явлениях подробнее:

1. Раньше в СССР к категории бедняков относили одиноких пенсионеров, членов многодетных семей, инвалидов (с детства, по причине травмы или заболевания), а сегодня в России к ним добавилась часть интеллигенции, безработные и жители деревень.

2. Функцию статусных символов выполняют также жилье, язык, жесты, манеры поведения.

3. К повышенной мобильности были склонны в древности кочевые народы. В отличие от земледельцев, они постоянно мигрировали на обширной площади, нападая на иноземцев.

4. Научные данные свидетельствуют, что в большинстве развитых стран, в том числе и в России, наибольшим престижем пользуются такие виды занятий, как юрист, врач, преподаватель, ученый, банкир, летчик, инженер, а наименьшим - водитель, сварщик, плотник, сантехник, дворник.

Уровень жизни - степень развитости и удовлетворения личных потребностей людей. Первое выражение - степень развитости - свидетельствует о групповых либо индивидуальных амбициях: один довольствуется раем в шалаше, а другой ворчит, когда его кормят паюсной икрой. Второе выражение - степень их удовлетворения - говорит о тех усилиях, которые вы лично, ваша группа либо ваше общество предпринимаете для того, чтобы удовлетворить свои амбиции. Понятно, что скромные претензии легко удовлетворить, затрачивая небольшие усилия. И наоборот. Как вы думаете, какой вариант плодит лентяев?

В социальной статистике приняты такие показатели уровня жизни:

Размер и форма доходов

Структура потребления

Качество и обеспеченность жильем

Условия труда и отдыха

Состояние окружающей среды

Образовательный и культурный уровень населения

Здоровье и продолжительность жизни.

Ясно, что одни из них скорее играют роль первопричины, а другие довольствуются функцией следствия. К примеру, размер дохода определяет структуру потребления. Но не только потребление, а и качество жилья. Известно, что богатые во всем мире проживают в более престижных (и качественных) районах и домах, нежели бедные.

А что еще с чем связано и каким образом? Представьте себе, что это ваше задание. Попробуйте выполнить его, и вы лучше разберетесь в уровне жизни.

85. Кто такие

старообрядцы_

молокане_

служилые_

призывники_

отставники

отходники_

Обобщенный показатель уровня жизни - средняя продолжительность жизни населения. А почему именно она выбрана социологами на роль интегрального измерителя, как вы думаете? Быть может потому, что продолжительность жизни - следствие всех причин. Она, подобно устью полноводной реки, вбирает в себя все предшествующие потоки. Попробуйте доказать это на бумаге.

Но учтите, чтосредняя продолжительность жизни - это число лет, которое предстоит прожить некоторому поколению людей при условии, что на протяжении их жизни уровень смертности в каждом возрасте останется таким, каким он был в год их рождения. А вы что представляли себе под этим понятием? Наверное, существующую на сегодня продолжительность жизни в России или, скажем, в Японии.

Может так оно и есть на обыденном, непросвещенном уровне. Но в науке все сложнее, непонятнее и точнее. Именно точность поставлена здесь во главу угла. Догадайтесь, почему? И еще: почему научное определение является более точным, а не обыденное?

Ученые рассчитывают среднюю продолжительность жизни по особым таблицам смертности. Чем же они так замечательны? А тем, что средняя продолжительность жизни в них не зависит от возрастного состава населения. А как обстоит дело в обыденном представлении о средней продолжительности жизни?

Известно, что сегодня в Индии около 30 млн нищих. В основном они потомственные. Это очень много или мало в сравнении с общей численностью населения страны? А сколько их в России? Что такое потомственные нищие?

Похоже, что в каждом социальном классе есть своя элита:

У богатых она составляет 0,5% и называется группой сверхбогачей.

В рабочем классе это так называемая рабочая аристократия, обычно составляющая 10% от численности своего класса.

В низшем классе тоже есть своя «элита» - это андеркласс (нищие), составляющий 2-7% Вопрос: а есть ли элита в среднем классе? Ответ обоснуйте.

89. Что такое

Устойчивая межпоколенная преемственность

Роскошь и расточительный образ жизни

Военное давление

Манифестация

Верхняя страта высшего класса

Семейное происхождение

В определении социального института прозвучала мысль о том, что он призван удовлетворять фундаментальные потребности человеческого общества. В связи с этим к вам ряд вопросов.

1. О каких фундаментальных потребностях идет речь?

2. Чем различаются фундаментальные и нефундаментальные потребности?

3. А чем различаются индивидуальные и общественные потребности?

Составьте два списка:

А теперь приведем в соответствие потребности и институты.

1. Сколько всего главных институтов в обществе?

2. А сколько фундаментальных потребностей у общества?

Подсчитали? Если цифры совпадают, вы на правильном пути. А теперь вернитесь к предыдущей таблице: сколько в ней столбцов? Как вы думаете, нет ли там лишних?