Koncept poštovanja "biti dijete" mora uključivati ​​poštovanje prava na igru ​​i igru. Prema Claparedeu. Dijete je, prije svega, kreacija za igru. Postoji trik u igri za koji priroda kaže da potiče dijete da koristi korisne aktivnosti za svoj fizički i mentalni razvoj. Postavimo obrazovanje na nivo djece, čineći naše prirodne instinkte saveznicima, a ne neprijateljima.

Učenje igre treba da promoviše aktivno učešće deteta u rastu i procesu učenja i da bude povezano sa fundamentalnim učenjem, odnosno sa spoznajom sveta kroz sopstvene emocije. Kroz igru ​​svako dijete stvara niz pitanja o životu. Isti oni koji će se kasnije, već odrasli, vratiti da otkriju i porede koristeći rasuđivanje. Dakle, predmet ne samo da zaslužuje da se uči i pruža u svim fazama djetetovog razvoja, jer je jedan od najvažnijih tipova djetinjstva i odlična je sredina za razvoj ljudskih potencijala, kao što su: fizičko zdravlje, snaga , koordinacija, ritam, izdržljivost, svesnost i pamćenje, rasuđivanje, smirenost i, posebno, moralno pitanje, koje uključuje učenje kako dobiti i znati izgubiti, sve je to usko vezano za stvarnost, poštenje, poštovanje, saradnju i drugovi.

OD tri godine starosti detetu je potrebna grupa, u svakoj fazi ta potreba raste sve dok ne procveta u društveni suživot odrasle osobe. Otkrivanje i integracija u društvena grupa zove socijalizacija. Proces koji se postepeno razvija postupno. Malo-pomalo dete shvata da ima drugih oko nje, da svet nije samo njen, da postoje pravila koja treba poštovati i stvari koje ona mora da radi.

Kroz igru ​​možemo kreirati sve situacije procesa socijalizacije i pomoći djetetu da suživot sa svojom grupom kolega. Trebalo bi da bude nježno, zabavno učenje koje vam pruža stalnu radost. Prema Pereiri, neka značenja igre mogu se sintetizirati na sljedeći način.

Ali da bi se to dogodilo, odnosno da bi igra ostvarila ove ciljeve, neophodna je, kao neizostavan uslov, sloboda i puno učešće djece, te da odrasli što više stimulišu bez prisiljavanja djeteta na igru. Danas se sve više odraslih vraća kako bi potaknuli djecu na ljubavnu aferu koju doživljavaju mnoge igre, igračke i igre, jer su odrasli djecu pretvarali u male odrasle ili nepotpune odrasle osobe. A kako je došlo do dinamičnog razumijevanja uloge djetinjstva, pokazalo se da u ovoj fazi života postoje motivi, interesi i potrebe.

Samoaktivnost i društvo u određenoj mjeri reagiraju na suprotne tendencije. Priroda je motivisana motivacijom i kulturom, ispravnom orijentacijom drustveni zivot, vraćanje ravnoteže ili poštene proporcije između dva antagonistička koncepta.

Dete se igra kada se pomeri da dođe do nečega blizu, a kada uzme neki predmet, igra se po podu neprestano kako bi ga neko ponovo kontaktirao. Kada dijete koje je u srednjoj školi sruši nekoliko predmeta na pod, spajajući ih i nastavljajući uzastopno, ponavljajući iste radnje, smatra se da se igra i tako razvija svoj potencijal.

Prema Skonieska, Tekio i Rosa su u igri, dijete. Oslobađa i usmjerava vaše energije; On može transformisati složenu stvarnost; Daje fantaziju, koja uvijek pronalazi u igri, otkriće; Osim toga, odličan je izvor zabave i za nastavnike i za učenike. U igri je zadatak uvijek tu, jer ne znate kuda će to dovesti i kako će se stvari dogoditi. Uvijek postoji nešto novo, a novost je ključna za pobuđivanje interesa i radoznalosti djece. Imajući to na umu, kaže se da je igra integrativna u tome da kada se dijete igra, ono bolje upoznati i komunicira sa svojim vršnjacima i prijateljima, pa čak i odraslima, omogućavajući mu da razumije stvarnost i prilagođava se slobodno i spontano.

Prema Skoniskom, Tekio i Rosa. Dete koje dominira svetom oko sebe i dete koje nastoji da deluje u ovom svetu. Ovaj proces se smatra osnovnom aktivnošću, jer se dešavaju najvažnije promjene u mentalnom razvoju djece iu okviru kojih se razvijaju mentalni procesi koji pripremaju put za prelazak djeteta na novi i viši nivo razvoja.

Video: Jednostavna edukativna igračka za flašu

Igra je prirodan dio života svakog djeteta. Samo dajte prostora i pustite vas da uživate u pokretima fantazije i radosti. Kailua predstavlja igru ​​kao. Slobodna i dobrovoljna aktivnost, izvor radosti i zabave. U njoj se igrač daje spontano, slobodnom voljom. Igra je u suštini zanimanje, odvojeno od ostatka postojanja, i obično se izvodi u određenim vremenskim i mesnim ograničenjima.

Igra naglašava slobodu, a to zauzvrat čini razigranost ugodnom i zanimljivom aktivnošću s kojom djeca provode sate igrajući se i zabavljajući. Huizinga ukazuje na karakteristike karakteristika igre koje određuju ponašanje ljudi: zadovoljstvo koje igra pruža, neigrovu prirodu, slobodu, pravila, nereprezentativnu prirodu, ograničenost igre u vremenu i prostoru, i sposobnost promoviranja formiranja društvenih grupa.

Od rođenja, dijete je uronjeno u društveni kontekst, a njegovo ponašanje je prožeto tim neizbježnim uranjanjem. Igra je rezultat individualnih odnosa, dakle kulture, i stoga uključuje društveno učenje. Kada se dijete igra, distancira se od pravi zivot i ulazi u imaginarni svet. Svaka igra se odvija u određenom vremenu i prostoru, uz pravilnu sekvencu šale. Igra uvijek uključuje igračevu logičnu namjeru.

U studijama Almeide i Duartea ponovo se otkrivaju karakteristike dječje igre. Oni su primjeri situacija u kojima značenje nije doslovno, jer plišani medvjedić služi kao dijete, a dijete oponaša brata koji plače. Pozitivan efekat → Dječju igru ​​karakteriziraju znaci zadovoljstva ili radosti, uključujući osmijeh koji izražava zadovoljstvo djeteta slobodnom igrom. Ovaj proces ima pozitivan uticaj na kadrovske, moralne i socijalne aspekte djeteta. Fleksibilnost → Zaigranost potiče dijete da postane fleksibilnije i traži nove alternative. Prioritetna igra procesa → Kako se dijete šali, njena pažnja je usmjerena na samu aktivnost, a ne na njene rezultate ili efekte. Dječja igra može dobiti ovaj termin samo kada je djetetov cilj i igra. edukativna igra koji se koristi u učionici često iskrivljuje ovaj koncept pružanjem proizvoda, učenjem o noževima i vještinama. Unutrašnja kontrola → U dječjoj igri igrači sami određuju razvoj događaja, dajući učenicima slobodu i unutrašnja kontrola.

• Nedoslovni → vicevi u kojima unutrašnja stvarnost prevladava nad spoljašnjom.
• Normalna vrijednost se zamjenjuje novom.

Igra nije ni "trenutni" ni "stvarni" život. Naprotiv, to je povlačenje iz "stvarnog" života u privremenu sferu aktivnosti sa svojom orijentacijom. Igra pokreće čaroliju "fascinantno", "uzbudljivo" u nama. Prepuna je dvije najplemenitije kvalitete koje možemo vidjeti u ritmu i harmoniji.

To je slobodna aktivnost u kojoj dijete koristi svoju maštu da stvarnost svog života pretvori u fantaziju. Igra takođe ima rangiranje. različite forme. Prema Piagetu, razvoj klasifikacije igara zahtijeva. Posmatranje i snimanje igara koje djeca igraju u slučaju da su na otvorenom i u školi povezani sa maksimalnim mogućim brojem dječjih igara. Analiza već postojećih klasifikacija i primjena poznatih i međusobno povezivanje prikupljenih igara. Piaget je potvrdio postojanje tri tipa strukture koje klasifikuju igre po onome što jesu: vježba, simbol i pravilo.

Didaktički priručnik: suhi bazen od raznobojnih čepova "Višebojne perle" za djecu srednjeg predškolskog uzrasta

Dakle, podijelite igre u tri kategorije, koje. Moto touch igre-igre Simbolična igra Igra s pravilima. . Ove tri ocjene igre odgovaraju fazama mentalni razvoj dijete. Važnost ranog igranja obrazovanje djece. Igre su oduvijek doprinosile razvoju ljudi, kako za rekreaciju tako i za obrazovanje. Veza između kockanja i obrazovanja je već drevna, Grci i Rimljani su već komentirali važnost igara u obrazovanju djece.

DIY igračke iz kutija za djecu

Šale su dio dječjeg života od trenutka kada je nastalo predškolsko, kada su postale dio nastavni plan i program rano djetinjstvo. Ne zaboravljajući da je igra osnovno pravo svake djece, jer se prave prvi koraci koji su konačni za buduće učenje i društvenost, što će stoga odrediti njene karakteristike kao odraslog kao društvenog učesnika.

Svako dijete treba imati priliku da dobije obrazovanje kako bi zadovoljilo svoje osnovne potrebe za učenjem, a škola bi trebala pružiti mogućnosti za stvaranje znanja kroz otkrivanje i pronalaženje kada dijete završi interakciju s dječjim igrama.

Igra je povezana sa snom, maštom, mišlju i simbolom. Čovjek kao simboličko biće koje se stvara kolektivno i čija je sposobnost mišljenja povezana sa sposobnošću sanjanja, zamišljanja i igranja stvarnosti, temeljna je za prijedlog nove „pedagogije djeteta“. Djeca traže podršku od odgajatelja da razviju svoje vještine i samopouzdanje koje im je potrebno da znaju i da uspiju u učenju i samom životu.

Ova institucija škole učenicima pruža raznovrsno i obogaćujuće iskustvo kroz korištenje discipline kako bi dijete moglo iskoristiti ove trenutke za jačanje samopoštovanja i razvoj svojih sposobnosti. Po Negrinu, to možemo konstatovati.