Važne tačke za promicanje duhovne prakse. Važne točke za promoviranje ranih godina osnivača duhovne prakse

Yosaka Osahara(ili Shoko Asahara) oduvijek je sanjao da postane prvi vjerski diktator na svijetu, zapovijedajući gomilama ludih robova koji će se u potpunosti pokoravati njegovim naredbama. Shoko Asahara, (pravo ime Chizuo Matsumoto) je osnivač i vođa japanske neoreligijske (bazirane na Vajrayana budizmu, kršćanstvu i hinduizmu), terorističke, totalitarne, destruktivne sekte pod imenom koje je sada svima poznato - “ Aum shinrikyo«.

Shoko Asahara (Shoko Asahara) osnovao japansku vjersku sektu Aum Shinrikyo. Asahara Shoko je rođena 1955. godine u velikoj porodici zanatlije u gradu Yatsushiro, provincija Kumamoto, u Japanu.

U ruskom prijevodu " Asahara"znači" Sjajno svjetlo u dolini kanabisa". Budući slijepi invalid i vođa sekte (a) školovao se u internatu za slabovide, pošto je na jedno oko bio slijep, a na drugo nije dobro vidio, tj. osoba sa invaliditetom i guru spojeni u jedno. (Iako osoba sa invaliditetom ne može praktikovati budizam kao narkoman, zašto je Asahara postao guru čak i među neo-budistima i neotantristima, za nas je prava misterija.)

Tamo je naučio akupunkturu, masažu i mistična učenja (ezoterizam, koji je kasnije doveo do terorizma).

Neko vrijeme nakon ukrcaja Asahara je proveo u Indiji, gdje je studirao budizam. Zatim se oženio i počeo raditi u kineskoj ljekarni u gradu Funabashi, prefektura Chiba. Jednom je bio tužen za prevaru u naplati od 6,7 miliona jena.

Špekulacije na tržištu ili kako prevariti Japance

A 1981. odlučio je da nastavi niz svojih nagađanja i nastavio svoju veličanstvenu prevaru, ali u velikim razmjerima, i otvorio svoju ljekarnu u istom gradu. Organizovala je prodaju krivotvorene droge, na kojoj je Asahara zaradio oko 40 miliona jena (pristojan iznos za špekulanta), ali je ubrzo uhapšen, jer se bavio falsifikovanjem droge.

Počevši od 1977. godine, Asahara je počeo prakticirati jogu i razvijati vlastita učenja ili vlastitu totalitarnu sektu. Godine 1984. otvorio je teretanu za jogu u Tokiju i istovremeno osnovao kompaniju za prodaju vjerskih dobara. Godine 1986. on Aum organizacija godine usvojila status zvanične verske organizacije u Japanu.

Sekta slijepog proroka Osahara - Aum Shinrikyo

Od jula 1987. sinkretička sekta Asahara, zasnovana na budizmu tradicije Dijamantskog puta - Vajrayana i mešavini sa hrišćanstvom i hinduizmom, naziva se "AUM Shinrikyo", što na japanskom znači "Put ka istinskoj energiji znanja “, a “AUM” je slog jednog od dijelova na samom početku budističkih i hinduističkih mantri. Aum sekta sa slijepim šarlatanom Guruom brzo je stekla popularnost i sljedbenike širom Japana.

Dogme sekte Asahara su mješavina svega što je bilo

Dogmatske odredbe "Aum Shinrikyo" zasnovane su na ličnosti najamaterskog gurua i sitnog prevaranta Shoko Asahare (), koji se proglasio Duh istine, poistovjećujući se istovremeno sa Šivom i Budom. Saputnici su ga zvali na jednostavan i skroman način - "Njegova Svetost, Duh Istine, Časni Učitelju i Guru".

U učenju sekte Osahara postoje elementi svih grana budizma (na način da se osoba što više zbuni), kao i važni elementi svih drugih svjetskih religija, uključujući: taoizam, hinduizam i kršćanstvo . Doktrina je zasnovana na djelima Shoko Asahare "Inicijacija", "Mahayana Sutra", "Učenje istine", "Tathagata Abidamma".

Nova apokalipsa ili trenutno tražimo naivčine

Pristaše sekte vjeruju da je smak svijeta blizu i da će uskoro doći, te da će cijeli svijet stradati u nuklearnom ratu koji je Japan trebao pokrenuti protiv Sjedinjenih Država 1999-2003. U učionici, voditelji su prisiljavali adepte da više puta ponavljaju retke iz Asaharinih djela, na primjer, kao što su:

“Čovjek će sigurno umrijeti. Osoba mora umrijeti."

Angažovanje novih neofita izvršeno je i u Rusiji, bukvalno, nedavno 2011. godine sekta Asahara održala je aktivan rad regrutiranje novih naivčina, na društvenim mrežama Pojavili su se gurui, koje je potom FSB posmatrao mutnim okom, neaktivni, nakon još jednog mamurluka.

Za regrutaciju se uvijek koriste razne publikacije pod skrivenim znakom AUM Shinrikyo (pošto je sekta zabranjena u Ruskoj Federaciji, a općenito se u Japanu njene aktivnosti poistovjećuju s terorizmom), kreiraju se pozivi za pohađanje seminara ili koncerta za početnike, kao i razne kurseve borilačkih veština i časove joge. Istovremeno, religiozni osjećaji, interesovanje za zdravstvene sisteme, uključujući jogu, interesovanje za natprirodne sile i drugo mogu poslužiti kao motivacija za pristupanje sekti.

Kundalini joga je naše sve!

Duhovna praksa ove totalitarne japanske sekte je uglavnom da probudi mističnu snagu Kundalini energije, koja miruje u svakoj osobi.

Da bi probudio moć Kundalini, neofit je morao proći kroz kontinuirani 60-satni seminar uz slušanje posebne muzike (ako nije ubačena do kraja, dodavane su sedžde ili neke lude radnje). Kod kuće je bilo potrebno kontinuirano se klanjati oltaru sa likovima Asahare i hinduističkog boga Šive, čitati razne i nerazumljive mantre i puno i intenzivno meditirati (do iscrpljenosti i gubitka svijesti i snage).

Pridružite se sekti slijepih Asahara ili upoznajte Dakinija

Da biste se pridružili nekoj sekti, sada je dovoljno popuniti upitnik i platiti ulaz od oko 10 dolara (malo po ruskim i svjetskim standardima, zar ne?).

Neofit dobija prvu fazu inicijacije potpuno besplatno (kao sir u mišolovci), sledeću - prikupljanjem poena (ako želite, radite za dobro sekte i regrutujte drugove, inače nećete dobiti ništa) , koji se dodeljuju uglavnom za broj podeljenih letaka i regrutovanje novih neofitskih sisača.

Lošara mora platiti inače je nemoguće

Član sekte također mora ili aktivno donirati novac (bez gotovine si niko i ime ti je ništa, ali sa gotovinom si kralj i bog), ili raditi za sektu (ropstvo radi ropstva, i ne radi duhovnog znanja). Podstiče se i misionarska aktivnost (pra-selitizam se visoko cijeni ne samo od kršćana, uključujući protestante, već i od Dakinija i gurua iz ove sekte). Oni koji odluče da napuste sektu podliježu mjerama uticaja do fizičkog nasilja (jer svaki naivac koji je odlučio Okrenuti nazad a bježanje je dobar plijen za specijalne službe i policiju, što znači problem za sektu, jer je ovo kompromitujući dokaz, iako ima slučajeva).

Prvo novac, pa roba i bez varanja mišolovkom

Adepti bukvalno moraju sve da plate, a ako nema para, onda su dužni da rade razne i ekscentrične" faze inicijacije". Istovremeno, na samim neofitima i adeptima vršeni su različiti eksperimenti, što je već duže vrijeme uobičajeno, uključujući i one koji dovode do ludila uslijed jakog emocionalnog ili fizičkog, ali i psihičkog stresa (ovo je posebno uočljivo). među posjetiocima iz sekte Budistički forum).

Postoje i stope obrade:

• čudesno "ribnjak"(flaša prljave vode iz kupke u kojoj se kupao sam prorok Asahara) košta 200 dolara (vrijedi pitati: „Da li je on išta radio tamo?”),
• « Purusha"(mala igla sa znakom sekte) već vrijedi 1.000 dolara,
• « Osvetljenje u Bardu"(intravenozno ubrizgavanje nepoznatog lijeka) - 5 hiljada dolara, i, konačno,
• po " krvavi ritual“, u kojem pijete krv od samog slijepca i Asaharinog gurua, morat ćete platiti samo 10.000 zelenih (ništa skromna količina, ali ćete piti dobru krv, i dalje ćete se osjećati kao Drakula ili još bolje).

Nekoliko kasti ili delova sistema sekte

Svi članovi sekte se uslovno dijele na monahe koji žive u konacima, i takozvane laike koji žive kod kuće i pohađaju redovne ili nedjeljne seminarske sastanke (povlačenja i okupljanja). Sektaši povjeravaju svoje tijelo, pa čak i dušu (što nije u budizmu), kao i svu svoju imovinu, daju Asahari i njegovim Guruima i Dakinijama saradnicima, potpuno se zatvarajući od svijeta, komunikaciju sa porodicom i društvom, koristeći svu svoju energiju za svoje spasenje i spasenje drugih, nadajući se brzom prosvetljenju već u ovom životu. Odlazak od kuće, prema učenju Osahare, ubrzava napredak u religioznim težnjama, a preporučuje se, prije svega, svim novopridošlim sljedbenicima (sporo razmišljajućim početnicima).

Političke ambicije ili potpuno i pobjedonosno preuzimanje vlasti u zemlji

Prema učenju AUM Shinrikyoa, oslobađanje ljudi od patnje i bolesti i pronalaženje sreće na ovom svijetu također zahtijeva političku aktivnost. Za postizanje ovog cilja formiran je Shinrikyo, (tzv. politička elita sekte - “ Partija istine"). Ova stranka je 1990. godine poslala 25 kandidata na izbore u Predstavnički dom Japana, ali je na izborima doživjela porazan politički poraz, dobivši tek malo (po japanskim standardima) - 1782 glasa (izgleda da nisu svi sektaši glasali).

Broj sekte Aum i aktivnosti širom svijeta

Tokom čitavog postojanja sekte, njen broj je dostigao 30 hiljada ljudi (od toga otprilike 10 hiljada - u Rusiji i još nekoliko hiljada u Ukrajini i zemljama ZND). Ali od marta 1995. godine djelovanje sekte je zabranjeno u svim zemljama svijeta, iako se u Rusiji, zbog korupcije i nedjelovanja uspavanih specijalnih službi, nastavlja aktivno i bez ikakvih problema.

Ukupan broj članova sekte Aum Senerikyo, nakon zvanične zabrane as terorističke organizacije, se smanjio, ali nije u potpunosti prestao sa radom, jer je mijenjao znakove (izglede, lozinke, imena) i nastavlja svoj aktivan razvoj u svijetu, budući da se sjedište nalazi u privatnim stanovima. Središte sekte Aum Senerike nalazi se u glavnom gradu Japana - u Tokiju, sjedište je u Fudžiju. U svemu ima filijala glavni gradovi Japan, Rusija, Ukrajina, Cejlon, SAD, pa čak i Njemačka.

Aum Senerike - razvoj u Rusiji

U Rusiji je AUM Shinrikyo, kao vjerska organizacija, registrovana i počela sa radom početkom 1992. godine. Do 1995. godine ova japanska pseudobudistička sekta imala je 6 centara samo u Moskvi, gdje su regrutovane stotine sljedbenika.

Poznato je da trenutno grupe sljedbenika AUM Shinrikyo aktivno i pod zemljom (ilegalno) djeluju u gradovima Rusije kao što su:

Astrahan, Belgorod, Vladikavkaz, Volgograd, Moskva i u Moskovskoj oblasti, u Nižnji Novgorod, u Pskovu, Sankt Peterburgu, Ufi i Južno-Sahalinsku.

Napadi koje je izvršila sekta Aum Senerikyo

1995. godine, sljedbenici Aum Shinrikyoa poprskali su nervni agens sarin u tokijskoj podzemnoj željeznici, kao rezultat terorističkog napada na civilno stanovništvo, kao sredstvo zastrašivanja, poginulo je 12 ljudi, oko 5 hiljada je otrovano otrovnim plinom.

Osim toga, Asahara je izdavao naredbe za činjenje drugih zločina (ubistva bjegunaca i doušnika, nasilje, otmice ljudi koji su ometali djelovanje sekte, itd., itd.).

Asahara nema ništa s tim, oni su sami došli

Od samog početka policijske istrage terorističkog napada na civilno stanovništvo, samo vodstvo sekte počelo je žestoko negirati svoju umiješanost u akciju sarina i glupo je kosilo kao budale. Međutim, najtemeljniji pretres zgrada i skladišta na zemljištu u vlasništvu sekte, 100 kilometara od glavnog grada Tokija, dao je mnogo razloga za još veće sumnje - o budućim terorističkim napadima za zastrašivanje ne samo u Japanu, već i širom svijeta. .

Bakteriološko, hemijsko i atomsko oružje u rukama terorista iz Japana

Upravo na ovoj lokaciji, AUM Shinrikyo je izgradio i opremio malu hemijsku fabriku, opremljenu skupom, novom i prvoklasnom opremom, sa zalihama preko hiljadu buradi sa 40 različitih hemikalija.

Organizacija se bavila i proizvodnjom bakteriološkog oružja, a pored toga i proizvodnjom i ispitivanjem atomsko oružje. Tokom pretresa AUM Shinrikyo centra, pronađeno je do 500 tomova knjiga o biohemiji, uključujući uzgoj bakterija.

Uhapšen vođa i guru sekte

Konačno, za sada, 16. maja 1995. godine, tokijska policija je uhapsila šefa ili duhovnog vođu terorističke bande Shoko Asahara, koji se u to vrijeme već skrivao od vlasti u vjerskom centru AUM Shinrikyo u blizini Tokija.

Suđenje Asahari trajalo je u Japanu osam godina (ne malo, a?). Kao rezultat toga, početkom godine, tačnije 27. februara 2004. godine, 50-godišnji slijepi starac i invalid, Hitler svog vremena, Shoko Asahara, osuđen je na smrt vješanjem. Proglašen je krivim za 13 zločina, uključujući planiranje i organiziranje zločina visokog profila koji je šokirao cijeli svijet svojim razmjerima i arogancijom - gasni napad na tokijsku podzemnu željeznicu u martu 1995. godine.

Nećeš sjediti sam

Pored dosadašnjeg vođe, 189 članova sekte već je osuđeno u slučaju terorističkih napada koje je organizirao Aum Shinrikyo. Njih 11, kao i sam vođa Asahare, osuđeno je na smrtnu kaznu - smrtnu kaznu. Međutim, kazna još nije izvršena, a vođenje sekte i njen razvoj se nastavlja na podzemni način upravo iz pritvorskih ćelija.

Dvije vrste ljudi

Danas bih govorio o stvarima koje će svima biti od koristi, jer ima i ljudi koji nisu članovi organizacije.

Ljude možemo podijeliti na dvije vrste.

Prvi tip uključuje ljude koji žive svjetskim životom. Neki od njih vrijedno uče, postignu veliki uspjeh i umru. Drugi se zaljube, odgajaju i ostavljaju za sobom svoju voljenu djecu koja ih oplakuju. Ili neko pojede puno svoje omiljene hrane, radi za život i umre.

To su ljudi prvog tipa koji žive običnim životom i umiru.

Ljudi drugog tipa su drugačiji, oni najviše cijene rijetku priliku koja im se pružila da se rode kao ličnost, jer cijene priliku da razmišljaju o raznim stvarima. Oni zaviruju u njihovu suštinu, otkrivaju ono što se zove "svest" ili "duša", temeljno je proučavaju i pokušavaju da nauče kako da je potpuno slobodno kontrolišu. Ovo su drugi tip ljudi.

Ljudi prve kategorije se rađaju, imaju različita iskustva, ali dolaze do istog kraja: bez obzira na bogatstvo da su stekli, ma kakav položaj zauzeli, da li su postali poznati naučnici, doktori ili umjetnici, sve to nestaje u trenutku smrti.

Ovakav način života smatraju normalnim.

Međutim, sa moje tačke gledišta savremeni ljudi znaju vrlo malo o drugom načinu života. Danas ću pričati o tome. Volio bih da, nakon što me saslušate, izvučete korist iz ove priče i postanete barem malo sretniji kao rezultat.

Ljutnja je uzavrelo jezero

Stanja naše svijesti mogu se klasificirati na različite načine, ističući mnoge od njihovih tipova. Danas ću izdvojiti pet od njih.

Zapravo, u zavisnosti od uslova, sva stanja svesti mogu se podeliti na četiri, šest ili sedam tipova. Danas ćemo razmisliti o pet vrsta rada svijesti i o tome koje vrste patnje izazivaju i kako se te patnje mogu riješiti.

Pre svega, naša svest se može uporediti sa jezerom ili barom.

Zamislite čisto jezero, na čijem dnu je zemlja i pijesak. Ovo je naša svijest.

Njegova suština je da sve odražava onako kako zaista jeste. Pretpostavimo da je to izvorno stanje naše svijesti.

Zamislite osobu koja mrzi druge ljude i stalno je ljuta, ili osobu koju karakterišu destruktivni impulsi i koja je zbog svoje ljutnje uvijek spremna na borbu.

Ovo stanje se može uporediti sa uzavrelim jezerom ili sa stanjem bića iz pakla, koje muči vrućina koju stvara mržnja.

Riječi koje su vam nepoznate, kao što je "pakao", možda vam neće biti potpuno jasne, pa ću se pokušati suzdržati od upotrebe budističke i jogijske terminologije.

Prije svega, želio bih da zamislite kipuće jezero. Sada da vam postavim pitanje.

Ako jezero proključa od toplotne energije koja je nastala iz mržnje, lako je zamisliti, jer ste bačeni u vrelinu kada vas savlada ljutnja, odnosno zlo proizvodi toplotu. Takođe možete shvatiti da je ova toplotna energija rezultat rada svesti.

Ali kako god bilo, ako jezero ključa od energije ljutnje – može li ono odražavati stvari kakve jesu?

Učitelj: Ne mogu.

Kako onda možemo eliminisati ljutnju? Prilično je teško, ali prvo treba sagledati stvari nepristrasno i shvatiti da svako biće ima pravo na život i da je svaka radnja dozvoljena.

A činjenica da zbog toga patite - tu ništa ne možete učiniti. Morate smiriti svoj um ovim odrazom i pokušati voljeti druge. Tačnije, formulacija "ništa se ne može" nije sasvim tačna. Koristeći AUM terminologiju, rekao bih: "Ovo je rezultat karme."

Pod „ljubavlju“ nisam mislio na ljubavna osećanja, već na velikodušnu ljubav, koja pretpostavlja da je svako delovanje drugog dozvoljeno.

Neophodno je razviti u sebi svijest koja to prepoznaje i želi da oni oko vas rastu.

Kroz ovakvu vrstu treninga u karmi ljutnje... – izvinite, koristeći ponovo budistički izraz – možemo smiriti svoj bijes, smiriti kipuću površinu jezera i vidjeti stvari kakve jesu.

Drugim rečima, kada se naljutimo, kada se pojavi mržnja, vidimo okruženje ne onakvo kakvo zaista jeste. I može se reći da su prosudbe ili zaključci do kojih dođete u takvom stanju obično pogrešni.

Uzbuđenje je talasasto jezero

Svjetske novinske agencije su 6. jula objavile da je sedam vođa poznate neoreligijske sekte Aum Shinrikyo, uključujući Shoko Asahara, obješeno u Japanu. Time je izvršena dugogodišnja presuda suda. Vrlo često se u opisivanju ove sekte koriste definicije kao što su ekstremisti, totalitarni, destruktivni teroristi i milenaristi. A sudeći po materijalima policijskih službenika različite zemlje, uhvaćeni u medijima, sva ova imena su prilično primjenjiva na sektu Asahara.

Poučna priča

Istorija ove sekte, koja, inače, još nije završena, može poslužiti kao dobra ilustracija-upozorenje za one koji, u potrazi za putevima samoostvarenja, isključuju kritičko mišljenje i svoju sudbinu povjeravaju prvima. šarlatani koji naiđu, koji posjeduju vještine marketinške promocije na tržištu praznovjerja proizvoda označenog kao "doktrina", "religija" i sl. Ovo je vrlo slično svim vrstama "piramida" ili "mrežnih kompanija". I hvataju "ljude" na iste udice - na pohlepu i ponos. Samo ako je u slučaju "piramida" želja da se brzo odseče "tijesto" i uzdigne se iznad "naivčina", onda je u slučaju "religioznih" rimejkova želja da se brzo pridruži duhovnom "nishtyaks" i ... ponovo se uzdižu iznad "naivčina".

Koliko se karma ne "uvija"

Pad Asahare, kao i njegove pratnje, takođe je poučan. Oni su svoje, da tako kažem, "učenje" pozicionirali kao budističke. Samo "duboko modernizovan", naravno. Pa, u skladu s budističkom doktrinom, bili su zatečeni odgovarajućim karmičkim rezultatom. I već u ovom životu. I opet, na osnovu doktrine o zavisnom porijeklu, ostaje da se vidi da li su svoju lošu karmu iscrpili podvrgavanjem smrtna kazna kroz vješanje, ili će biti prisiljeni da se rotiraju neko vrijeme u nekim nezdravim svjetovima. Ipak, da se vratimo na "djelove" sekte.

Običan terorizam

Kako su svojevremeno prenijeli svjetski mediji, pripadnici sekte Asahara su najmanje dva puta izveli gasne napade na civilno stanovništvo Japana. Prvi put se to dogodilo 1994. godine u prefekturi Nagano. Sarin je korišten u selu Matsumoto. Usljed toga je umrlo sedam osoba. Nije sasvim jasno zašto odmah nisu preduzete najstrože mjere za provođenje zakona. Međutim, takva labavost službenika za provođenje zakona zapravo je dovela do toga da su teroristi iz redova pristaša sekte sljedeće, 1995. godine, koristili plin već u tokijskoj podzemnoj željeznici. Izvještava se o trinaest mrtvih i oko šest hiljada povrijeđenih. Ali priča je mračna, jer su različiti svjetski mediji davali različite brojeve žrtava. Ponekad je broj dostizao i više od deset hiljada.

Zašto tako dugo

Nakon napada, javljeno je da je privedeno tridesetak sektaša iz rukovodstva. Među njima je, naravno, Šoko Asahara. Nešto kasnije, trinaest članova Aum Shinrikyo osuđeno je na smrt. Asahara uključena. Ali oni nisu sprovedeni. Pitanje je zašto? Kako slijedi iz objašnjenja japanskih policajaca, trojica vođa sekte uspjela su pobjeći od pravde. I tako, dok su uhvaćeni, kazna nije izvršena. Očigledno su bili potrebni dokazi protiv njih. Uhvatio ih je tek nakon sedamnaest godina. I to je sve. Odmazda je izvršena.

Rane godine osnivača

Istorija Aum Shinrikyo je, naravno, neraskidivo povezana sa njegovim osnivačem. Ovo je Shoko Asahara. Sljedbenici su ga nazivali Duhom Istine i češće: Njegova Svetost ili Prečasni Učitelju. Generalno, zaista sve u istoriji "pokreta" je autobiografsko. U smislu da se svo porijeklo može pronaći u biografiji Asahare, koja zapravo uopće nije Asahara, već Chizuo Matsumoto - čovjek iz siromašne velike porodice, pa čak i slijep na jedno oko, uprkos činjenici da je drugo nije dobro vidio. Posljedice ranog glaukoma. Uz sve to, završio je školu za slabovide. Istina, nije uspio da upiše medicinski fakultet. A možda je ovo bila prekretnica u njegovom životu. Jer nakon toga, Chizuo se zainteresirao za tradicionalnu kinesku medicinu, farmakologiju i akupunkturu.

Talenat biznismena

Vrlo brzo je Matsumoto otvorio apoteku. Apoteka, koja se nalazi u gradu Čiba, bila je zanimljiva jer je prodavala kineske lekove “nabijene energijom prosvetljenog”. Odnosno, čak i tada, u ranoj fazi, Chizuo je shvatio da možete zaraditi jako dobro na praznovjerju svojih sunarodnika. Zatim je otvorio klub za jogu i meditaciju u Tokiju. I opet je stvorio kompaniju koja je prodavala "naplaćene artikle". Par godina kasnije, sve je rezultiralo stvaranjem vjerske organizacije. Ali to još nije bila Aum Shinrikyo. Dok je to bilo svojevrsno društvo za duhovne razvijenih ljudi, koji takođe imaju "natprirodne moći". Ali skoro odmah nakon toga, Macumoto je objavio da je, budući da je bio na Himalajima, postigao "konačno" prosvetljenje. Tako su se pojavile Aum Shinrikyo i Asahara. Desilo se to u ljeto 1987.

Zamka za elitu

Zanimljivo je da se sekta, iako je brzo stekla pristalice, fokusirala ne samo na mlade, već i na mlade sa elitnih visokoškolskih ustanova u Japanu. "Aum Shinrikyo" je čak stekao slavu na ostrvima kao distributer nove religije "za elitu". Ali, na primjer, u selima nije bilo tako glatko. Tamo su ljudi bili nezadovoljni djelovanjem sekte. Došlo je čak i do otvorenog zločina: nestao je advokat koji je zastupao interese onih koji su imali trvenja sa sektom. Da, ne sam, već zajedno sa ženom i djetetom. U principu, naglasak na "mladim elitnim izdacima" nije iznenađujući. Obični ljudi, ne odsječeni od korijena, loše su "dovedeni" do takozvanih rimejkova. Posjećuju hramove svojih tradicionalnih crkava. Ali mladići i djevojke iz bogatog urbanog sloja koji sebe smatraju previše pametnim i obrazovanim da ispovijedaju religiju svojih očeva često postaju lak plijen za propovjednike novih sinkretičkih kultova koji imaju pravo na naučne slike. Ono što je, u stvari, bilo "Aum Shinrikyo".

brzo širenje

Već početkom devedesetih godina sekta se čvrsto etablirala u Americi (Njujork), Aziji (Šri Lanka), Evropi (Njemačka, Bon). Nasilne aktivnosti pokrenute su i u Rusiji. U Rusiji je tada, ako se sjećate, općenito bilo prostranstvo za takve kultove i " vjerske ličnosti". Veruje se da je broj sekte dostigao oko deset hiljada ljudi u samom Japanu i oko četrdeset hiljada širom sveta. Ali neki istraživači kažu da je samo u Rusiji bilo pedeset hiljada pristalica Aum Shinrikyo.

ruski poslovi

Rusija se izdvaja u istoriji sekte Aum Šinrikjo. Gore je spomenuto da je broj pristalica Asahare u Rusiji bio možda najveći. Bilo ih je više nego u samom Japanu - nekoliko desetina hiljada. I nema ništa iznenađujuće u tome: raspadanje jedne ere, kolaps ogromne zemlje, ekonomski kolaps, nezaposlenost, siromaštvo, potraga ljudi za vlastitim identitetom. Osim toga, država se u nekom trenutku povukla iz života društva. I sve je bilo novo čak i za državne službenike. Prošli standardi života i ponašanja su nestali, novi još nisu bili poznati. Asahara je primljena na visokom nivou. Kako su mediji pisali, u Rusiji se sastajao i sa vjerskim i političkim ličnostima, govorio je na nizu prestižnih moskovskih univerziteta. Šta reći da je sekta imala svoj dnevni program po satu na radio stanici Mayak i pola sata na jednom od TV kanala, ali ne centralnom. Bio je to carte blanche. Da, tada su se vlasti urazumile. Ali sekta je imala nekoliko godina da nekontrolisano zavarava omladinu u zemlji.

Budite oprezni vježbajte!

Zapravo, vjerske prakse, koje su, bez sumnje, usmjerene na dobar cilj, nisu toliko sigurne. Barem, prakse koje direktno utiču na svest i ono što ljudi koji su uključeni nazivaju energijom tela. Poznate su takozvane "qigong bolesti", na primjer, ili bolesti povezane s meditacijom. Obično su takve bolesti sudbina onih koji pokušavaju vježbati bez nadzora dobrog iskusnog instruktora koji ima odgovarajuća znanja u određenom smjeru. Zato odgovorni učitelji nikada neće otkriti početniku visoke prakse iste Vajrayane (na koju se, inače, Asahara pozivala). Isto važi i za pravoslavno „pametno činjenje“, koje se preporučuje da ne rade svi i pod nadzorom iskusnog praktikanta iz reda monaha ili čak pod vođstvom starešine. Ovo nije bio slučaj u Aum Shinrik.

Kako su mozgovi hakovani

Nećemo ulaziti u prepričavanje "teorijske osnove" za takozvanu praksu "Aum Shinrikyo", opisati ćemo samo neke praktične aspekte. Sekta je odmah odredila da je prosvjetljenje moguće samo aktivnim članovima sekte. Sudeći po medijskim izvještajima zasnovanim na proučavanju djelovanja sekte od strane vjerskih učenjaka, u Aum Shinriku su vladali barački pristupi, strogo obračunavanje i kontrola cjelokupnog života sljedbenika, uključujući i laike. Vježbali su i najtežu psihološku obradu, koja je uključivala prvi seminar u trajanju od šezdeset sati uz neizostavno slušanje psihodelične muzike. Zatim su svakodnevni slični seminari, iako ne tako dugotrajni, stalno recitovanje mantri, stroga poslušnost starijima, meditacije i energetske prakse zasnovane na iskrivljenim idejama o praksama tradicionalne indijske joge, budističke joge i kineskog čigonga. Stručnjaci su čak govorili i o upotrebi droga za „pomoć adeptima“. Može se samo zamisliti šta se dešavalo u glavama „praktičara“.

Killer Blend

Vjeruje se da je Asahara svoje takozvano "učenje" zasnovao na budizmu. Zapravo, budizam je samo tradicija kojom je Japan zasićen. Naravno, Asahara nije prošla. Druga stvar je da iz budizma u njegovom sistemu postoje samo imena, isječci značenja i baza za hvatanje neiskusne omladine u mrežu. Isto vrijedi i za hinduizam i kršćanstvo. Stoga, s jedne strane, u Asahari možemo pronaći i spominjanje Theravada nirvane, što je identično sa njegovim mahajanskim dostignućem Buda, prosvjetljenjem i upućivanjem na Šivu, pa čak i izjavu da je on, Asahara, gotovo Krist.

Sinkretizam čiste vode. A milenarizam je odmah referenca na milenijumske cikluse transformacije života na zemlji. Asahara je čekala treći svijet, nuklearnu apokalipsu. Govori se o Asaharinim vezama sa 14. Dalaj Lamom. Zaista, postojala je fotografija Asahare sa Dalaj Lamom. Mediji su objavili da je Asaharina organizacija prebacila veliki novac, nakon čega je on prihvaćen kao duhovni vođa tibetanskih budista. Kineski mediji su uglavnom pisali da Asahara, da nije bilo podrške Dalaj Lame, nikada ne bi od običnog šarlatana postao diler moćne pseudoreligijske terorističke organizacije. Ali ovdje moramo biti svjesni da su to napisali kineski mediji. Kao što znate, postoje ozbiljne tenzije između kineske vlade i Dalaj Lame oko Tibeta. Britanska štampa je zabilježila da je Dalaj Lama kasnije sebi zamjerio što je podržao Aum Shinrikyo.

U zaključku, ostaje da se kaže da ako se odlučite za vjerski put, trebali biste paziti da ne padnete u mreže ljudi poput Asahare. Htjeli mi to ili ne, ovdje je važno vjerovati tradiciji. Možda biste trebali početi tako što ćete jednostavno otići u pravoslavnu crkvu koja stoji na vašoj ulici? A ako ste strastveni za budizam, zašto ne posjetite tradicionalne budističke centre u Rusiji? Za to, inače, nije potrebno ići u Burjatiju. Na primjer, u istom Sankt Peterburgu postoji funkcionalni budistički hram. Općenito, vodite računa o sebi.

Anotacija Lectures Shoko Asahara. Kasni prevod (2005 - 2007) * * * Predavanje 1. Suština duše je čisto jezero Predavanje 2. Samočišćenje i manifestacija Praznine Predavanje 3. Stajana molitva i tri vrste posvećenosti Predavanje 4. Pročišćenje Trojice Svjetovi - savladavanje praznine mudrosti Predavanje 5. Ključ postignuća - strogost i skromnost Predavanje 6. Savladati okean Samsare i doći na "drugu obalu" - strpljenje i uporni napor Predavanje 7. šta je najvrednije na ovom svijetu - tip studenata koji postižu uspjeh Predavanje 8. Važnost imati dušu koja želi pronaći pravi put Predavanje 9. Učinite sebe predmetom svog angažmana! Predavanje 10. Pazite na praksu u svakom bakti Predavanje 11. Probivši granice, postanite pravi praktičari! Tri vrste praktičara Predavanje 12. Postignuće u četiri zakona, 16 puta teže nego biti sveti kralj koji okreće točak Predavanje 13. Četiri koraka do sticanja nadljudskih moći bogova: Spoznaja-dokaz, odbijanje, demonstracija, predavanje o majstorstvu 14. Misli korisne, štetne misli Predavanje 15. Kontinuirana služba bez veza Predavanje 16. Ispovijed-pokajanje, ispravan studij, nepromiskuitet i osmostruki sveti put - Postati pravi učenik Predavanje 17. Osnovni principi duhovne prakse i tajna učenja Nadija beleške1 2 3 4 5 6 7 8 9 * * * Predavanje 1. Suština duše je čisto jezero 5. septembra 1988, predavanje velečasnog majstora na Univerzitetu u Tokiju Dve vrste ljudi Danas bih želeo da pričam o stvarima koje će svima biti korisne, jer ima i ljudi koji nisu članovi organizacije. Ljude možemo podijeliti na dvije vrste. Prvi tip uključuje ljude koji žive svjetskim životom. Neki od njih vrijedno uče, postignu veliki uspjeh i umru. Drugi se zaljube, odgajaju i ostavljaju za sobom svoju voljenu djecu koja ih oplakuju. Ili neko pojede puno svoje omiljene hrane, radi za život i umre. To su ljudi prvog tipa koji žive običnim životom i umiru. Ljudi drugog tipa su drugačiji, oni najviše cijene rijetku priliku koja im se pružila da se rode kao ličnost, jer cijene priliku da razmišljaju o raznim stvarima. Oni zaviruju u njihovu suštinu, otkrivaju ono što se zove "svest" ili "duša", temeljno je proučavaju i pokušavaju da nauče kako da je potpuno slobodno kontrolišu. Ovo su drugi tip ljudi. Ljudi prve kategorije se rađaju, imaju različita iskustva, ali dolaze do istog kraja: bez obzira na materijalna dobra koja su stekli, ma kakav položaj zauzeli, da li su postali poznati naučnici, doktori ili umjetnici, sve to nestaje. u trenutku smrti. Ovakav način života smatraju normalnim. Međutim, sa moje tačke gledišta, savremeni ljudi vrlo malo znaju o drugom načinu života. Danas ću pričati o tome. Volio bih da, nakon što me saslušate, izvučete korist iz ove priče i postanete barem malo sretniji kao rezultat. Ljutnja je uzavrelo jezero. Stanja naše svesti mogu se klasifikovati na različite načine, ističući mnoge od njihovih tipova. Danas ću izdvojiti pet od njih. Zapravo, u zavisnosti od uslova, sva stanja svesti mogu se podeliti na četiri, šest ili sedam tipova. Danas ćemo razmisliti o pet vrsta rada svijesti i o tome koje vrste patnje izazivaju i kako se te patnje mogu riješiti. Pre svega, naša svest se može uporediti sa jezerom ili barom. Zamislite čisto jezero, na čijem dnu je zemlja i pijesak. Ovo je naša svijest. Njegova suština je da sve odražava onako kako zaista jeste. Pretpostavimo da je to izvorno stanje naše svijesti. Zamislite osobu koja mrzi druge ljude i stalno je ljuta, ili osobu koju karakterišu destruktivni impulsi i koja je zbog svoje ljutnje uvijek spremna na borbu. Ovo stanje se može uporediti sa uzavrelim jezerom ili sa stanjem bića iz pakla, koje muči vrućina koju stvara mržnja. Riječi koje su vam nepoznate, kao što je "pakao", možda vam neće biti potpuno jasne, pa ću se pokušati suzdržati od upotrebe budističke i jogijske terminologije. Prije svega, želio bih da zamislite kipuće jezero. Sada da vam postavim pitanje. Ako jezero proključa od toplotne energije koja je nastala iz mržnje, lako je zamisliti, jer ste bačeni u vrelinu kada vas savlada ljutnja, odnosno zlo proizvodi toplotu. Takođe možete shvatiti da je ova toplotna energija rezultat rada svesti. Ali kako god bilo, ako jezero ključa od energije ljutnje – može li ono odražavati stvari kakve jesu? Svi: Ne. Učitelj: Ne mogu. Kako onda možemo eliminisati ljutnju? Prilično je teško, ali prvo treba sagledati stvari nepristrasno i shvatiti da svako biće ima pravo na život i da je svaka radnja dozvoljena. A činjenica da zbog toga patite - tu ništa ne možete učiniti. Morate smiriti svoj um ovim odrazom i pokušati voljeti druge. Tačnije, formulacija "ništa se ne može" nije sasvim tačna. Koristeći AUM terminologiju, rekao bih: "Ovo je rezultat karme." Pod „ljubavlju“ nisam mislio na ljubavna osećanja, već na velikodušnu ljubav, koja pretpostavlja da je svako delovanje drugog dozvoljeno. Neophodno je razviti u sebi svijest koja to prepoznaje i želi da oni oko vas rastu. Kroz ovakvu vrstu treninga u karmi ljutnje... – izvinite, koristeći ponovo budistički izraz – možemo smiriti svoj bijes, smiriti kipuću površinu jezera i vidjeti stvari kakve jesu. Drugim rečima, kada se naljutimo, kada se pojavi mržnja, vidimo okruženje ne onakvo kakvo zaista jeste. I može se reći da su prosudbe ili zaključci do kojih dođete u takvom stanju obično pogrešni. Ekscitacija - valovito jezero Sada ćemo pogledati kako se naša svijest mijenja kada upijemo mnogo informacija. Izvor informacija može biti televizija, radio, knjige, časopisi - bilo šta. Postoje tri vrste promjena u svijesti. Naravno, ovo što sam upravo rekao je samo opšti princip . Shvatite da se sve tri vrste promjena mogu miješati, ili dvije vrste mogu biti pomiješane, ili se može pojaviti samo jedna promjena. Pre svega, postoje ljudi koji uopšte ne mogu da spavaju. Ovo je jedna vrsta uzbuđenja. Stanje uzbuđenja može se zamisliti kao jezero, na kome je, donedavno tih i miran, vetar počeo da diže ogromne talase. Ovo stanje proizilazi iz podataka, pogrešnih podataka, koje unosimo u sebe i koji pojačavaju naše svjetovne želje. Ovdje je čisto jezero, na kojem su nastali valovi zbog vjetra. Mislite li da može dati tačan odraz? Svi: Ne, ne može. Učitelj: Tako je. Šta treba da radimo? Neophodno je riješiti se uzroka uzbuđenja. Razlog može biti naša nada u budućnost, naše želje ili anksioznost. Morate razmisliti o uzroku i riješiti ga se. Ako se to ne može učiniti, morate se udaljiti od uzroka patnje i neko vrijeme biti u mirnom stanju. Na taj način možete, takoreći, izgraditi zid koji blokira put vjetra koji uzbuđuje jezero. Vaša svijest će se smiriti i zahvaljujući tome će se stvoriti uslovi u kojima možete ispravno procjenjivati ​​pojave. Ovo je drugo stanje svijesti. Predrasude - Oslikano jezero Treća država. U ovom stanju, vaš um teži samo određenoj vrsti razmišljanja jer ste asimilirali brojne fiksne ideje. U ovom trenutku vaša svest postaje poput obojenog jezera. Recimo da smo sipali zelenu boju u savršeno čisto jezero. Ako pogledamo svoj odraz, onda će se oblik i obrisi našeg lica vjerovatno pravilno odraziti, ali mislite li da će se njegova boja i svjetlina boja pravilno odraziti? Ovo je stanje duha ljudi kojima vladaju predrasude. A riješiti se ovog stanja je prilično teško. Jedini način da se oslobodite predrasuda je da posmatrate ljude koji su stariji od vas i koji imaju predrasude i vidite da li su srećni, a zatim identifikujete uzrok predrasuda i analizirate ga deo po deo. Zato je treće stanje, predrasude, zastrašujuće. I to je način da se to popravi. Zapravo, ima mnogo složenijih, zbunjujućih stanja svijesti, ali kako ima i ljudi koji danas nisu članovi organizacije, neću ulaziti u detalje, inače vam priča može postati nezanimljiva. Dozvolite mi da ispričam priču u obliku kratkog vodiča. Poremećaj - uzburkano jezero Četvrto stanje, ili treće po redu, proizilazi iz uticaja informacija, pa je tako četvrto stanje svesti poremećaj. Javlja se kada odjednom postanete žrtva netačnih podataka koje ste ranije uočili. Ovo stanje se može uporediti sa nemirnim jezerom. To je ono što se zapravo dešava umu kada je prepun informacija, zar ne? Šta se dešava sa svešću, sa površinom takvog jezera? Površina postaje mutna, zar ne? Prljavština, zemlja i pijesak dižu se sa dna na površinu i zamagljuju bistru vodu. I u ovom stanju, hoće li površina jezera pravilno odražavati razne stvari? Ovo je treće zlo koje nastaje informacijama. I šta se tome može suprotstaviti? Prvo, možete pričekati dok se samo jezero ne smiri. Ovo je jedan način. Osim toga, pošto su ljudi skloni takvom stanju prilično daleko od Istine, mogu početi učiti analizirati prirodu svijesti, mogu je razumjeti i pokušati smiriti svoju svijest. Ako se voda poremećenog jezera ostavi takva kakva jeste, odnosno ako se na nju ne utiče, površina jezera će prirodno ponovo postati prozirna, a pijesak će se taložiti na dno. Ili neće sjesti? Svi: Smirite se. Učitelj: Baš kao jezero, vaš um će se smiriti i ujednačiti. Da bi se prevazišla ova tri stanja svesti koja su nastala pod uticajem informacija, neophodno je, prvo, zaustaviti protok informacija. Zatim morate smiriti um i analizirati zašto je tako postalo. Tupost je jezero obraslo muljem I još jedno, peto, stanje svesti. U ovom stanju, duša gubi na vanjskim uvjetima, kao što su svjetovne želje kao što su pospanost i proždrljivost. U ovom trenutku, svijest postaje tupa. To je kao jezero obraslo blatom. Čak i ako je ovo jezero čisto, ali je njegova površina prekrivena algama, hoće li odražavati okolinu? Svi: Neće odražavati. Učitelj: Šta će se dogoditi ako pokušamo ukloniti ovu zamućenost sa površine jezera i uvijek je održavati čistim? Ne mislite li da onda može odražavati sve onako kako jeste? Način da se postigne ovo stanje je jačanje volje. Drugi način je pokajanje za laž ili pokajanje za lošu karmu nagomilanu do sada. Uostalom, sve što smo uradili neminovno će nam se vratiti - i postepeno će, poput blata, obaviti naš um i sakriti pravu prirodu naše svijesti. Takve „mašovine“ mogu se očistiti samo pokajanjem. A nakon toga, nastojanjem volje da se spriječi nastanak takvog stanja. Upravo je prozirno stanje jezera najvrednije blago.Ako možemo savladati informacije, pobijediti svjetovne želje i stalno biti u stanju poput mirnog i kristalno čistog jezera, moći ćemo stvari reflektirati onakve kakve jesu. I neće li sticanje takvog stanja postati sticanje najvrednijeg blaga? Upravo je ovo stanje najvrednije blago za ljude koji vode životni stil drugog tipa. Naravno, postoje ljudi koji su vezani za ovozemaljski život, koji bi željeli da vode svjetski način života. Možete to, ali koliko god da ste sretni na ovom svijetu, sve je to kao san, sve je to samo iluzija. Ako ste shvatili, uhvatili suštinu svoje svijesti i pročistili je, a zatim učinili svoju svijest kristalno jasnom, tada ste dostigli stanje vrhunske sreće. Zašto se onda može reći da ste dostigli stanje vrhunske sreće? Razlog je taj što se sve odražava u našoj svijesti. A kada imamo jasnu refleksiju, možemo jasno shvatiti: „ovo nas čini srećnim“, „ovo nas čini nesrećnim“ ili „ovo nam ne donosi sreću ili tugu“. Međutim, naše duše su nezrele, mi to ne razumijemo i uzimamo nesreću za sreću, a sreću za nesreću. Tu počinju naše nevolje i patnje. Prvo sam rekao da ću se pokušati suzdržati od govora o vjeri, ali sam na kraju održao vjersku propovijed. Predavanje 2 glavni centar na Fujiju, predavanje za direktne studente Poboljšajte svoju dušu! Ovo predavanje će, za razliku od većine desetominutnih, možda biti malo duže. Danas bih želeo da pričam o dve stvari. Prvo, o tome da je dragocjeno upravo vlastito usavršavanje, poboljšanje vlastite duše i pročišćavanje svoje karme, a sagledavanje karme drugih ljudi i njihovo kritikovanje je bezvrijedno zanimanje. I, drugo, da je stvarnost koja se manifestuje u pojavama i stvarnost u Praznini jedno te isto. Razgovor o prvoj temi dijelom otkriva sadržaj druge teme. Već sam dao ovaj primjer. Zamislite da svako od vas ima auto. Zamislite da svako od ljudi oko vas na isti način ima jedan automobil. A tvoj auto je prljav i izgreban. Ali i pored toga, kažete: "Auto mog komšije je prljav, nije dobro održavan." Ili: “Ima fleke, prljavo je.” Ili: "Ne sviđa mi se boja njegovog auta." Zamislite osobu koja ovo kaže. Mislite li da će on imati koristi od ovoga ili ne? Sve: Nije primljeno. Ispravno. I da li će onaj kome se te riječi izgovore biti ljubazan prema osobi koja ih izgovara? Svi: Neće. Naravno, neće. Zato rjeđe usmjeravamo svoju svijest na stanje automobila ljudi oko vas - koncentrišite se na stanje vlastitog automobila, na primjer, popravljanje oštećenih dijelova, prefarbavanje izgrebanih mjesta ili - zapravo, nisam baš dobar u automobili - pranje, farbanje i poliranje. Zamislimo osobu koja izvodi takve radnje, stalno razmišljajući o opremi mašine i obraćajući pažnju na to. izgled. Mislite li da će mu ove akcije koristiti? Ili neće? Svi: Hoće. Naravno da će biti korisni. Pametni ljudi razumem šta želim da kažem. Da? Da li razumete šta želim da kažem? Kako? M., da li razumete? M: Mašina znači duša čovjeka, njegov karakter. Učitelj: Da, jeste. pa? M: Dalje, na primjer, iako on sam ima mane u svojoj svijesti, osoba govori samo o manama drugih. A ljudi kojima je tako razgovarao neće se prema njemu ponašati ljubazno. Učitelj: Da, tako je. M.: Stoga smatram da čovjek treba stalno usmjeravati pažnju na poboljšanje vlastite duše. Učitelj: Da, jeste. Mi smo se pozabavili ovim pitanjem, zar ne? Čišćenje sebe je najviše brz način Ostvarite stanje Bude. Sada zamislite osobu koja kritikuje tuđu mašinu. On nema pravo znanje o automobilu, ali daje primjedbe drugome, govoreći "Vaš auto ima loš motor" ili "Kočnice su loše". Ili zamislite da kaže: „Vaš auto ima takva i takva oštećenja“, iako je kvar na drugom mjestu. Evo njegovih zaključaka. Šta mislite o tome? Hoće li ovi komentari koristiti osobi koja ih daje ili osobi koja ih prima? Svi: Neće. Učitelj: Da. Dakle, I., a ako ovdje povučemo paralelu sa dušom, kako se to onda može protumačiti? Tragač: Da bi pravilno razumeo drugu osobu... Učitelj: Dakle, P., šta ti misliš?.. A šta misli MP?.. Šta misli A.? Ono što hoću da kažem je da je suština duše… – pa, u ovom slučaju ćemo govoriti o automobilima – da samo sticanje tačnog znanja o automobilu, samo sticanje iskustva u popravci, možete ispravno razumeti stanje tuđi automobil i popravi ga. Nadam se da razumete o čemu govorim. Na isti način, ako shvatite stanje i suštinu ne samo svoje duše, već i duša drugih ljudi, znaćete i način da „prilagodite“ dušu. I umjesto da kritikujete druge ljude, trebate ukazati na njihove nedostatke i ispraviti ih – zar to nije divno? Ako oni koji ovo čuju to provedu u praksi, dobro će im doći. Ali ako ljudi koji ovo praktikuju ne razumiju suštinu duše, onda će se osoba kojoj ukažu na njene nedostatke jednostavno naljutiti na njih, ili će oni sami samo gomilati karmu jer govore krive stvari, pa nema poenta u takvim akcijama.. Kako misliš? Pa hajde da prestanemo sa ovim. Hajde da se fokusiramo samo na našu svest, naše reči i dela i pokušajmo da ih pročistimo, u redu? Kako misliš? I to je to - slušate li? je najbrži način da se postigne Buda, zar ne mislite tako? Vi, moji učenici, uporni ste, marljivi, skromno slušate mišljenje svog Gurua i praktikujete ono što on govori. Pa zar ne? Pa hajde da vežbamo ono što sam ti danas rekao u ovom prvom delu predavanja, u redu? Razlike u snazi ​​volje – tri grupe Sada hajde da razgovaramo o već pomenutoj temi, koja ima veze sa suštinom duše. Na primjer, sada ovdje ima stotinjak ljudi - možda čak i više od sto, ili ne? – a među vama ima onih koji su i u svijetu imali jaku koncentraciju, jaku volju i koji su mogli uspješno obavljati svoj posao. Nakon što su prakticirali, ovi ljudi će dobiti infuziju Guruove energije tokom Stalne molitve, odnosno tokom Stalne molitve, energija Gurua će ih ispuniti i tako će nastaviti da praktikuju. Mislite li da će moći - ponavljam - koji imaju jaku koncentraciju i jaka volja , postići uspjeh u praksi ili ne? Svi: Mogu. Učitelj: Da, mogu. Ali postoji druga grupa ljudi. Imaju periode kada se mogu koncentrirati, ali ti periodi su kratki. Drugim riječima, ako im se tokom dana daju, na primjer, pet ili šest sati bakti, onda se mogu koncentrirati. Ali ako bakti traje deset, dvanaest, petnaest sati, oni se više ne mogu koncentrirati. Postoji i takva grupa ljudi. Kakav će rezultat dobiti tokom stajaće molitve? Šta ti misliš? Na isti način, moći će koncentrisano prakticirati stajaću molitvu od pet ili šest sati, ali će stajati namaz od deset, dvanaest ili petnaest sati moći obavljati samo iza rukava. Evo rezultata. Da li razumete ovo? Postoji još jedna grupa. Budući da su zaposleni i primaju džeparac, jedu hranu koja ima svojstva mraka, a bez baktija samo spavaju. Spavaju, trudeći se da nikome ne upadnu u oči, polako sabotiraju rad drugih. Zamislimo ljude koji stalno vode takav način života. Kakav će rezultat dobiti klanjanjem stojeće molitve? Šta ti misliš? Kao rezultat toga, od samog početka će misliti: „Ne želim da vježbam. Ne mogu da se molim." Ovo će biti rezultat, zar ne? Šta mislite da bi se dogodilo sa ove tri grupe ljudi da se vrate na svijet? Koja bi grupa bila uspješna i vodila bogat život, a koja bi živjela u siromaštvu, u nepodnošljivim uslovima - u nepodnošljivim uslovima, čak i da nisu učinili ništa loše? Šta ti misliš? Šta je sa ljudima iz prve grupe? Naravno da će uspjeti. Njihova volja je jaka, fokusirani su i uporni, pa će, naravno, uspjeti u svemu što rade. Šta ti misliš? U Japanu, ako želite da radite, možete naći mnogo posla. Čak i ako se ljudi iz ove grupe vrate u svijet, nema potrebe da brinete o njima. A šta je sa ljudima iz druge grupe? Možda neće postići mnogo uspjeha, ali, kako god bilo, moći će živjeti. Kako misliš? To je priroda druge grupe. Šta je onda sa ljudima iz treće grupe? Ljudi im neće vjerovati i neće moći normalno živjeti. Je li tako? Evo jedne važne tačke. Sutre kažu da su praksa i svjetski život jedno te isto. Drugim rečima, onaj ko je skoncentrisan na svet, ima jaku volju i vredan je – on će, baveći se praksom, na isti način biti koncentrisan, imaće jaku volju i marljivost. A ako ne želite ništa na svijetu i živite na tuđi račun, onda, nakon vježbanja, nećete moći na isti način postići nikakav rezultat. Štaviše, jednostavno ćete akumulirati lošu karmu. Snaga volje, koncentracija, samopouzdanje su odlučujući faktori Postignuća. Onda idemo na sljedeći primjer, u redu? Jedna osoba je do sada bila lijena, trudila se da nikome ne upada u oči, puno je spavala. Ili ispucala hrana koja ima svojstva tame. Zamislite takvu osobu. Ali recimo da ga Guru grdi, ohrabruje, a on, naprežući svu svoju snagu, nastavlja da pravi bakti. U početku će, na primjer, htjeti da pobjegne, odnosno u početku će, na primjer, pomisliti: „Ne želim vježbati. Želim da napustim sve." Ali, prolivajući suze, naviknut će se za dan, dva, tri, sedmicu. Njegova volja će se povećati, njegova koncentracija će se povećati. I, na primjer, za mjesec, dva, tri, moći će da završi čitavu praksu. Na primjer, on će mirno odraditi vježbu Stojeće molitve od šest stotina sati koju sada radite. Mislite li da ako dobije drugi posao, hoće li uspjeti ili ne? Sve: postići. Učitelj: Dakle, razumete o čemu pričam? Ono što trenutno radite je stvaranje uslova za uspjeh u praksi. Možda će oni koji nadmašuju druge u zaslugama imati razna mistična iskustva i postići Postignuće. Recimo da ste radili 200-dnevnu praksu u prostoriji za izolaciju i 199 dana spavali za postignuće, a posljednjeg dana ste vježbali svom snagom. Mislite li da ćete na ovaj način postati Attainer? Svi: Ne. Učitelj: Pa, ako ste, na primjer, vježbali svom snagom 100 dana, od jutra do večeri. Šta mislite, da li je moguće doći do Dostignuća? Sve je. Učitelj: Međutim, u prvom i drugom slučaju uslovi su različiti: trajanje vježbe je dva puta različito. Nadam se da razumete o čemu govorim. Broj dana provedenih u izolovanoj prostoriji u prvom slučaju je 200, au drugom 100. Ali pozitivan rezultat postignuto u drugom slučaju. Razlika između prvog i drugog slučaja je u snazi ​​volje, snazi ​​koncentracije i povjerenju u uspjeh vježbe. Povjerenje u uspjeh prakse rađa se iz predanosti. jaka volja stečeno kroz obuku. Jaka koncentracija je također rezultat treninga. Onda ću ti postaviti pitanje. Mislite li da vaša trenutna praksa, rad ili stajaća molitva - razvijaju li koncentraciju i snagu volje? Sve: Razviti. Učitelj: Tokom stajaće molitve, vaš lik se manifestuje, na primjer, kao A.N. A.N., kada te pogledaju, ti klanjaš stajaću molitvu, izgovarajući je na sav glas, a kada ne gledaš, tiho mrmljaš, izbjegavajući gubitak energije. Mislite li da je moguće postići Postignuće ako na ovaj način obavljate Stajanu molitvu? Svi: Ne. Učitelj: Da, ne dolazi, A.N. Upravo. Ili, na primjer, kao u slučaju N., koji je bio lijen i jeo hranu sa svojstvima mraka, zbog čega je bio ugrizen otrovnih insekata , noge su mu otekle i sada pati. I on ne može klanjati stajaću molitvu. Mislite li da će njegova praksa napredovati u ovoj državi? Manifestacija praznine u svijetu fenomena Šta pod ovim mislim? Sve je manifestacija duše. Kaže se da je sve što se pojavljuje u svijetu fenomena manifestacija Praznine. Stoga, na primjer, da bi A.M. postignuto - čuješ li, A.P.? - Gledam ili ne gledam, treba da dam sve od sebe, izgovarajući to na sav glas, da se koncentrišem na Stajalu molitvu. Da li razumiješ? Bili ste biznismen, tako da ste veoma vešti u „tehnici“. A naš A. se čak može nazvati A.-trećim. A.-drugi koji svi znaju, zar ne? Na isti način, F. odustaje. Tada je N., na primjer, već u potpuno glupom i lijenjem stanju. Stoga se predao bez otpora i sada ne može vježbati. Oh, ovo se odnosi i na tebe. Pa, ko drugi? Dakle, V., ovo se odnosi i na njega. Ozbiljno vježbaju dan, dva, sedmicu, deset dana, a onda počnu izbjegavati praksu. Pa ipak, M.N., S.? Možda imaju ozbiljnu osnovu, ali svojeglavi ljudi su dobri u izbjegavanju. Uradi malo i odmori se, uradi malo i odmori se. Ali u ovom slučaju, ono što se postigne za godinu dana trebaće vam tri godine. Za ono što se postigne za mesec dana trebaće vam tri meseca. Shodno tome, period patnje će biti duži. Kako, M.N.? Hoće li donijeti dobit ili gubitak? MN: Gubitak. Učitelj: Dakle, hoćete li moći vježbati svom snagom od sutra - ne, od danas? MN: Mogu. Učitelj: Dobro. Drugim riječima, ako se trudite da savladate sve prepreke i vježbate svom snagom, onda to radite zbog sebe, a ne zbog mene. Da li razumete ovo? Do vašeg Postignuća, ili dok ne postignete ciljeve ove jednomjesečne prakse, trebat će vam upornost i marljivost, skromnost i upornost, morat ćete se stalno ubjeđivati ​​da nikada nećete uspjeti. Želio bih da još jednom shvatite da će takav rad duše ojačati vašu volju i razviti moć koncentracije. Jasno? Sve Da. Predavanje 3 Stalna molitva i tri vrste posvećenosti 8. septembar 1988. Fuji Glavni centar Predavanje za neposredne učenike Ljudska svijest i posvećenost Danas namjeravam pokriti mnoge teme, ali bih vam uglavnom želio reći o tri vrste posvećenosti. Dakle, koje su to tri vrste posvećenosti? To su posvećenost na nivou Sveta fenomena, ili na nivou površinske svesti, posvećenost na nivou podsvesti, ili Astralnog sveta, i posvećenost na nivou nadpodsvesti, ili Kauzalne svesti. Prije svega, trebali biste shvatiti da postoje tri nivoa posvećenosti. Dakle, šta je posvećenost na nivou površinske svesti? To je misliti ovako: "Volim gurua, želim da budem blizu gurua, srećan sam kada razgovaram sa guruom." Ovo je predanost na nivou površinske svijesti. Šta je podsvjesna posvećenost? Izražava se u činjenici da osoba često vidi gurua u snu. U ovom slučaju, tokom spavanja, on prima razne savjete od gurua, prima energiju od njega, vodi jednostavne razgovore sa guruom i prima savjete od njega. Za ljude koji su u ovom stanju mogu reći da imaju obavezu na podsvjesnom nivou. Šta je predanost na kauzalnom nivou? Ovo je jak strah od gurua. U ovom slučaju, koju god radnju uradite, mislite na gurua. Uvek mislite: "Stalno pravim strašne greške" ili "Zar ne radim nešto što je protiv volje gurua?" A kada odlučite da uradite nešto važno, stalno razmišljate o tome šta je volja gurua, ili usklađujete svoje planove sa njim. Za takve ljude se može reći da su se posvetili na nivou nadpodsvijesti. Dakle, pogledajmo u kojim se specifičnim oblicima manifestuju ove tri vrste posvećenosti – posvećenost na nivou površinske svesti, posvećenost na podsvesnom nivou i posvećenost na nivou nadpodsvesti. Na početna faza osoba tokom stalne molitve to jednostavno čini, ponavljajući riječi: „Om, ja ću biti predan Guruu i Gospodinu Šivi. Molim te, brzo me odvedi (svoje ime) do Oslobođenja." Možemo smatrati da je takva osoba stekla posvećenost na nivou površinske svijesti. U sljedećoj fazi osoba doživljava razne patnje i teškoće. On može, na primjer, biti zgrožen stajaćom molitvom ili radom u zajednici, a takve misli će kontrolirati njegovu dušu. Ali ako on, uprkos tome, može da ponovi: „Om, ja ću biti odan Guruu i Gospodu Šivi. Molim te, brzo me dovedi, (vaše ime), do Oslobođenja” i nastavi prakticirati stajaću molitvu, može se reći da je stekao podsvjesno opredjeljenje. Zašto se može tvrditi da je takva osoba stekla posvećenost na podsvjesnom nivou, iako je njegova duša podložna promjenama? Put do oslobođenja. Do čega svaki vodi? tri vrste posvećenost Ne kontroliše nas površna svest. Ovo je jasno? Pokreće nas podsvest. Podsvijest je pod kontrolom superpodsvijesti. Dakle, ako osoba nastavi da praktikuje stojeću molitvu i radi u zajednici u vrijeme kada mu se u podsvijesti roje svakakve neuredne misli, zar se ne može reći, M., da je takva osoba stvorila predanost ? M: Mislim da jeste. Učitelj: Da, zaista, možete reći da je posvećenost stvorena. I ako, naprotiv, u dobrom stanju, osoba može praktikovati stajaću molitvu, ali kada je obuzme nepotrebne misli, ne može praktikovati stajaću molitvu? M., da li mislite da takva osoba ima obavezu? M: Ne. Učitelj: Zaista, može se reći da na podsvjesnom nivou on nema nikakvu obavezu. To je ono što je posvećenost na podsvjesnom nivou. U sljedećem koraku riječi „Om, ja ću biti predan Guruu i Gospodinu Šivi. Molim vas, brzo me vodite, (vaše ime), do Oslobođenja” izgovara osoba u stanju potpunog prestanka razmišljanja, potpunog isključenja iz vremena i prostora. U ovom stanju se čak ni težina tijela ne osjeća. Kada se savršeno posvetite na tri nivoa, mogu reći da u Kauzalu izgledate kao i ja. Zašto se ovo dešava? Zašto se telesna težina ne oseća? Zašto razmišljanje potpuno prestaje? Ovo se dešava zato što vaš Kauzal postaje identičan sa mojim Kauzalnim. Ne znači li to da vas samo obavljanje društvenog rada ili praktikovanje stojeće molitve može dovesti do vašeg konačnog cilja? Da li se slažeš sa mnom? Ovo su tri vrste posvećenosti – površno, podsvjesno i nadpodsvjesno. Dozvolite mi da ponovim još jednom: površinska svjesna posvećenost, podsvjesna predanost i nadsvjesna posvećenost. Oni koji imaju posvećenost na nivou površinske svijesti mogu postići Raja Yogu. Oni koji imaju podsvjesnu predanost mogu postići Kundalini jogu. Oni koji imaju super-podsvjesnu predanost mogu postići Mahamudru. Zašto se ovo dešava? To je zato što Raja Yoga počinje negacijom površinske svijesti, drugim riječima, ima veze s površinskom sviješću. Kundalini joga ima veze sa podsvesti, a Mahamudra sa superpodsvesti. Stoga su savršena posvećenost i vaša visoka postignuća neraskidivo povezani. Neki ljudi su već počeli da ulaze u podsvest. Imaju različite vizije, a pod uticajem njihove karme dešavaju im se različiti događaji. Drugi ljudi još uvijek igraju na nivou površinske svijesti. Ali oni koji igraju na nivou površinske svijesti mogu postići Oslobođenje samo kroz Raja Yogu. Oni koji uđu u podsvijest, ali još uvijek pokušavaju prakticirati predanost, imaju priliku postići Kundalini jogu. A oni koji ostanu u svojoj superpodsvijesti 24 sata dnevno imaju šansu da postignu Mahamudru. A ako se postigne Mahamudra, tada se sposobnosti Kundalini Yoge ili Raja Yoge stječu same. Koji put ćete izabrati, odlučite sami. Predavanje 4 Pročišćavanje tri sveta – Ovladavanje mudrošću praznine 13. septembar 1988. Predavanje glavnog centra Fudžija za direktne učenike koji vežbaju za najveću korist Za početak, želeo bih da vas nešto pitam. Uzmite našu Zemlju, koja je samo jedna od planeta u svemiru. Zamislite da je određena osoba odlučila svaki dan u svemir bacati čestice Zemlje veličine čistača za uši. Zamislite da ni kamenje, ni zemlja, ni energija ne dolaze iz svemira na Zemlju. Jednog dana će moći da baci celu Zemlju deo po deo. X, šta ti misliš o tome? X: Nije sasvim jasno... Učitelj: Zar ne razumiješ? X: Da li izbacuje zemlju u svemir? Učitelj: Svaki put izbacuje čestice zemlje veličine uši. X.: Na kraju će Zemlje nestati. Učitelj: Baciće ga u svemir. X: Razumeo. Učitelj: Da. A sad ti odgovori, K.K.: Dobro. Učitelj: Šta bi bilo brže: svaki dan bacati zemlju - pa, ako kažete "zemlja", to će značiti samo čvrste dijelove, pa recimo "čvrsti i tekući dijelovi Zemlje" - veličine uha -odaberi ili da pročistiš svoju dušu, da iskorijeniš svoje svjetovne želje? Šta je brže? K: Da iskorijenim svjetovne želje... Učitelj: Da. Savremeni ljudi su navikli na sve brzo. Vrsta hrane koja se ranije mogla skuvati za deset ili pet minuta postala je moguća za tri ili čak jednu minutu. Pošto smo navikli na takve pogodnosti, na primjer, praksa koju sada radimo svaki dan izgleda preteška. Ali, na primjer, ako razmislite da li postoji nešto teže od prakse, ispostavi se da postoji. I šta? A ovo je, na primjer, svaki dan sa Zemlje bacati zemlju veličine čistača za uši u svemir. Jednog dana cela Zemlja će nestati, ali šta se može dobiti od toga? Ali ništa. Ali činjenica da vježbate dok patite donijet će vam velike koristi. Ovdje možete pomisliti da Asahara danas daje neke čudne alegorije. Ali Zemlja o kojoj sada govorim su vaše svakodnevne radnje. Vi se rodite, težite zadovoljstvu, slijedite svoju dužnost, radite razne stvari i onda umirete. Ponovo se rađate, težite zadovoljstvima, u vezi sa raznim dužnostima vodite život i umirete. Ako se ovaj vremenski period uporedi sa vremenom kada u svemir bacite zemlju veličine ušica, šta će onda trajati duže? Živite desetine eona, stotine eona, hiljade eona, eone uništenja, nebrojene eone. I umreš. I šta ste radili za to vrijeme? Bilo je to ponavljanje iste stvari - tragali ste za zadovoljstvima, bavili se obavljanjem svojih dužnosti i umrli. Ali zbog neznanja gubite sjećanje na te živote i ne možete to shvatiti. Ali ako postupite drugačije, naime: zarad Apsolutne slobode, sreće i radosti, skoncentriše se hiljaditi, desethiljaditi, stohiljaditi, stomilioniti, milijardni, desetmilijardni deo ovog vremena - svi oni koji su se okupili ovde , ne, sve duše će moći da transcendiraju smrt i postignu besmrtno postojanje u Maha Nirvani Apsolutne Slobode, Sreće i Radosti. Zamislimo osobu kojoj su tri dana vježbanja teška, i pet dana vježbanja, i deset dana, i dvadeset dana, i mjesec dana. On misli: "Evo, treniram dva mjeseca, vježbam cijelu godinu, vježbam dvije cijele godine." Ali ovo nije pravi pogled. Na kraju krajeva, do sada ste nakupili toliko loše karme, živeli i umrli toliko dugo, da da ste za to vreme doneli jednu koru zemlje iz svemira, već biste stvorili jednu, dve, pet, deset, hiljadu, deset hiljada zemalja. A ako je to tako, onda se vrijeme provedeno na praksi, bilo mjesec, dva, tri, godina, dvije, pet godina, ne može porediti sa ovim. Je li tako? Kontaminacija svijesti izaziva post-mortem šok Ali, vjerovatno ima onih koji će reći: „Zašto onda, Asahara, možeš reći da osoba ponovo živi nakon svoje smrti?“ Kada dođete do određene tačke u praksi, vaše disanje i rad srca će prestati. Imat ćete stanje smrti - privremeno stanje smrti - kada se drugo tijelo odvoji od tijela i doživi smrt. Ljudi sa zaslugama ne umiru zbog ovog šoka. Drugim riječima, njihova svijest se kreće unaokolo održavajući kontinuitet. A onda se vrati u srce. Ljudi bez zasluga - i ovo obični ljudi - u takvim slučajevima umiru. Pa, zašto mislite da ljudi bez zasluga doživljavaju smrt, ali ljudi sa zaslugama mogu doći do srednjeg stanja uz održavanje kontinuiteta svijesti? Sukob pravog ega sa astralnim ili sukob pravog ega sa kauzalnim - zbog toga doživljavamo snažan šok. Ali ako se vaš Astral očisti, mislite li da će šok biti jak ili blag? M., koji? Ako je pročišćavanje Astrala napredovalo, šta će se onda dogoditi, M., a? Hoće li biti jaka ili mekana? Ne mogu čuti. R, kako? Biće mekano, da. A šta mislite, da li je šok ovdje lakši ili teži? Eh, R.? To je ono što leži u osnovi teorije o svijetu nakon smrti koju praktičari mogu iskusiti. Usljed sudara Istinskog ega sa karmom koju smo stvorili, doživimo šok i izgubimo svijest. Tada se zbog ulaska u drugi svijet prirodno prekida naše pamćenje i sva iskustva. Ali šta će se dogoditi ako potpuno očistimo površinsku svest Sveta fenomena, podsvest astralnog sveta i nadpodsvest kauzalnog sveta? Šok povratka Istinskog ega će biti blag, ili će se vratiti bez ikakvog šoka. Ako napredujete još malo, moći ćete, budući na ovom svijetu, vidjeti Astralno i Kauzalno. Sada sam u takvom stanju. Možda i vi možete postići isto. Mislite li da će ovi ljudi biti šokirani? Zato treba da vežbate. Mislite li da će onima koji neće doživjeti šok nakon smrti, koji će otići direktno na onaj svijet, biti korisno iskustvo stečeno u ovom životu u vidu znanja? Šta mislite?.. Korisno. Pa, šta ako se cijelo iskustvo izgubi zbog šoka? Ako osoba izgubi svijest i pamćenje? Koliko god iskustva stekao, ne može se sjetiti ničega - to je stanje običnog čovjeka. Obični ljudi, uprkos svom gorkom iskustvu, zamagljuju astral i pojačavaju šok. Ili zamagljuju površinsku svijest i pojačavaju šok. Ili zamagljuju Kauzalov um i pojačavaju šok. Pročišćavanje triju svijesti za postizanje Istine Stoga, ako osoba prvo pročisti površinsku svijest uz pomoć Raja Yoge, zatim potpuno pročisti podsvijest uz pomoć Kundalini Yoge, a uz pomoć Maha Mudre, ili Jnana Yoge, pročišćava Kauzalno, tada će prikupiti uslove da sve vidi, kao kroz čisto sočivo ili čisto staklo. Ili će steći uslove da vidi dno jezera kroz njegovu kristalno čistu površinu bez ikakvih mreškanja. Za takvu osobu se može reći da je upoznala Istinu. Da li razumiješ? Iz današnjeg predavanja ste trebali shvatiti kakvu će vam korist donijeti pročišćenje ove tri svijesti. Zahvaljujući pročišćenju površinske svijesti, podsvijesti i nadpodsvijesti, moći ćete razumjeti ne samo postojeće na ovom svijetu, već općenito sve uzroke i posljedice. A razumijevanje svih posljedica omogućit će vam da napravite pravi izbor u životu. Praksa za pročišćavanje ova tri svijeta može se smatrati najboljom praksom. Na kraju krajeva, shvatićete budućnost, prošlost i sadašnjost. Zamislite osobu koja vjeruje da nije potrebno razumjeti budućnost. Da li će moći da kaže isto kada sutradan doživi saobraćajnu nesreću i izgori u svom autu?.. Dakle, može se reći da je ova osoba izgovorila takve reči iz neznanja. Sada zamislite osobu koja misli da je s njim sve u redu. Tri dana kasnije susreće se sa prevarantom koji mu oduzima svu imovinu. Hoće li tada moći reći da je s njim sve u redu? U Osaki, vjernica koja me je srela rekla je da je život divan i da ne razumije zašto svi ovdje vježbaju. U međuvremenu je muž počeo da je vara i ispostavilo se da sa strane ima čak i decu. Tada je počela da govori da je život patnja. Da to nije znala ceo život, nastavila bi da misli da je život lep. Ali zato što je znala, pojavila se patnja. Uslovi su ostali isti, a jedina razlika je što ranije nije imala svest, a sada ima. A sada daje sve od sebe da vježba. Strpljenje i uporan napor – da se otarase patnje Ljudi su obavijeni takvim neznanjem i ne traže da vide Istinu. Takvi ljudi se zovu "obični". Ali oni koji su ovdje okupljeni ne pripadaju njima: došli ste ovdje i ovdje vježbate jer imate ogromne, velike zasluge iz prošlih života. Neki imaju najviše zasluge i na korak su od Postignuća. Drugi, s prosječnim zaslugama, pomislit će: "Pa, od sada ću početi vježbati, težnjom ka Postignuću!" Drugi ipak imaju zasluge, ali njihova zasluga nije tako velika, pa je tim ljudima teško prakticirati. Ali u osnovi, svi imate zasluge. Shvatite ove svoje zasluge, sublimirajte ih, pročistite Svijet pojava, astralni svijet i kauzalni svijet, odnosno površinsku svijest, podsvijest i nadpodsvijest i nećete imati patnje u budućnosti. Patnja stvorena prošlošću karme će nestati. A da li još uvijek možete pokazati stanje bez patnje u ovom trenutku, određuje vaša sposobnost da izdržite (ovo je "Nen") i vaša sposobnost da uložite napore (ovo je uporni napor). "Nen" se takođe može nazvati Strpljenje. Sve zavisi od ove dve prakse. Ako radite pravu praksu, onda neke, zbog svijesti o negaciji sa prošli život uronite u Nirvanu poricanja, uronite u svijet Nirvane koja sve poriče. Drugi će, zbog srednjih zasluga, uroniti u međukočiju, Kočiju ne-negacije, ne-potvrđivanja. Drugi će, zbog najviših zasluga, stići do najviše Kočije, koja sve uništava logičkom analizom. Ali bez obzira na kočiju koju praktikujete, vjerovatno ćete iskusiti prazninu mudrost koja odgovara vašem nivou. Mislim da se sada može naći samo u AUM-u. Mislim da je vaša budućnost određena time koliko cijenite ovo vrijeme i svoj život. Predavanje 5. Ključ postignuća — ozbiljnost i poniznost 6. oktobar 1988., Glavni centar u Fudžiju, Predavanje za neposredne učenike Razlika između nirvane i Buddhahooda G. M. se približio Postizanju za skoro 99,999%. Ostaje samo dobiti iskustvo spajanja sa Univerzumom, i to je to. Dakle, ovo će biti prvo dostignuće Kundalini joge koje je ostvario praktikant u svijetu. A sada je u takvom stanju da uopšte ne želi da razmišlja. Došlo mu je stanje u kojem nije želio ni o čemu razmišljati. Kakvo je ovo stanje kada ne želite da razmišljate ni o čemu? Ne razmišljati znači ne unositi informacije u Kauzalni svijet, ili negirati podatke Kauzalnog svijeta. Šta će se dogoditi u ovom slučaju? Šta će se dogoditi, P., ako se osoba isključi iz Kauzalnog svijeta? Ne, ovo je netačno. Biće oslobođenja. Zašto možemo reći da će se Oslobođenje dogoditi? U suštini, naša anti-mistična moć dolazi od želje, ili drugim riječima, rada oblikovanja iskustava koja izazivaju misao, slike, govor i akciju. Zamislite osobu koja je u stanju potpunog odsustva razmišljanja, ali u isto vrijeme uronjena u svjetlost, u stanju sreće. Hoće li se za njih pojaviti karma? Bice? Vjerovatno neće. A ako se karma ne pojavi, hoće li se ponovo roditi u Tri svijeta - svijetu strasti, svijetu oblika i svijetu bez oblika? I hoće li uopće moći stvoriti uslove ili razlog za rođenje u Šest svjetova - od pakla do raja? Šta ti misliš? Ovo je Oslobođenje. Poenta je da je on to stanje dostigao vežbanjem. S druge strane, ako je osoba dostigla takvo stanje bez daljeg vježbanja, onda se može smatrati da je postigla konačno oslobođenje. Ako nastavimo dalje, onda stanje kada je u stanju ne-razmišljanja i, štaviše, uranja u svjetlost čak i kada dođe u kontakt s drugima, onda se takva osoba zove Tathagata. Stanje u kojem se ne javlja karma je nirvana. S druge strane, stanje u kojem iako je osoba u kontaktu sa drugim ljudima i čini se da je formiranje njegovog iskustva, slika ili misli aktivirano, a zapravo uopće nije aktivirano, je stanje Bude. To su dvije različite države. Prvi je oslobađanje od lične karme. Drugo je oslobođenje ne samo od lične, već i od sve karme. Dalje, M. je skoro stigao do drugog po redu ličnog oslobođenja – Kundalini joge. Neće više biti neuspjeha. Ovo će trajati najviše dan ili dva. Ako pravilno praktikuje ono što mu je rečeno, postići će rezultat. Tada se postavlja pitanje: „Da li je M. tokom vježbe bio uvjeren da će postići Oslobođenje ili da će biti sasvim dobro?“ (Ovdje ne znači samo "biće", već je tokom vježbe, kada je došlo do čudnog stanja, sumnjao da li je s njim sve u redu). Šta ti misliš? Na putu je prirodno osjećao nelagodu. Naravno, postojala je i želja za bijegom. Ali on je imao vjeru, predanost koja ih je nadmašila. Takođe je u stanju da izdrži i, posjedujući osjećaj dužnosti, misli da mora napraviti barem jedan korak naprijed - sve ga to, mislim, vodi do Postignuća. A sada je potpuno savladao strah od smrti. Biti skroman – biti svjestan vlastitog neznanja Gledajući način na koji vježbaš, često pomislim: "Kako letargičan!" Vježbate samo ono što želite. Međutim, prakticirati samo ono što želite znači vježbati ono što je ograničeno vašom karmom. Vježbanje unutar karme to znači pokretačka snaga praksa je preslaba da bi se oslobodila karme. Dakle, vježba će potrajati. Prije svega, važno je biti skroman. Šta znači biti skroman? To znači razmišljati: „Uopšte se nisam probudio za Istinu. Ja sam u neznanju. I ne znam kako da dođem do prave sreće, kako da postanem slobodan. Samo guru to zna. Zato ću pitati gurua o tome. I nakon što ga saslušam, istrajat ću da praktikujem ono što će mi biti rečeno. Na prvi pogled može izgledati nemoguće, ali nemogućnost će postati moguća, jer znam da su naši prethodnici, Attainers, prošli istim putem. Sada nemam pravi pogled na stvari. Moje trenutno razmišljanje je razmišljanje ograničeno mojom karmom.” Oni od vas koji razmišljaju i postupaju na ovaj način brzo će biti dovedeni do Oslobođenja. Ali, s druge strane, ako osoba razmišlja o svojim mislima, koje su rezultat njegove karme: “Ovo sam ja”, “Ovo je moje” ili “Ovo je moja suština” i djeluje na osnovu takvih misli , tada će uroniti u karmu i neće moći pobjeći od nje ili od patnje koju ona izaziva. Ti si neznalica. Dakle, prvo morate razmisliti. To je ono što skroman način razmišljanja znači. Šta možete učiniti da se riješite neznanja? Trebalo bi pitati gurua o tome, koji zna kako da ga se riješi. A šta će on odgovoriti, ne pokušavajte da shvatite na osnovu svojih fiks ideja, već 100% implementirajte u praksu. Oštrost Tilope i Šakjamuni Bude Sledeće, da li je Asahara jedini koji ovo kaže? br. Na primjer, Tilopa, Attainer iz Indije, jednom je rekao svom učeniku Naropi: „Oh, želim da popijem malo supe. Želim da popijem supu od pečuraka." Tada je njegov učenik Naropa otišao sa činijom u obliku lobanje i učinio sve što je mogao da dobije činiju supe od pečuraka. Guru je ponovo rekao: "Oh, želim da pijem supu od pečuraka." Kad se Naropa vratio tamo gdje su kuhali supa od gljiva , tamo nije bilo nikoga. "Ali guru želi ovo," - misleći tako, ukrao je supu i spremao se da je odnese sa sobom. Ali na povratku su ga uhvatili ljudi koji su spremali ovu juhu i strašno ga pretukli. Na prvi pogled se čini da je ovo nesreća za Naropu, ali u stvarnosti nije. Ovo je bio Mahamudra koji je Naropi dao njegov guru Tilopa da prekine karmu ubijanja Narope. Postoji još jedna parabola o Tilopi i Naropi. Dok su se približavali kuli, Tilopa je govorio sam sebi: „Pitam se šta će se dogoditi ako skočiš odavde? Moj student bi to sigurno uradio." Nakon što je to čuo, Naropa je skočio sa vrha kule. Srušio se na smrt i ležao tamo tri dana i tri noći. Tada je došao Tilopa i izliječio Naropu svojom mističnom moći. I ovo na prvi pogled deluje kao nešto nepromišljeno. Međutim, čineći to, Tilopa je prekinuo karmu ubistva Narope. Postoji i takva metoda analize puta. Pa, kako je Buda Šakjamuni uputio put? Imao je učenika po imenu Anurudda. Da bi ga doveo do Postizanja, Buda je rekao: „Ne spavaj. Sedi, šta god da se desi." Anurudda, koji je vjerovao u Šakjamuni Budu, prakticirao je ovo. Budistički spisi govore o sedmici, ali mislim da je za to trebalo 17 dana. Dok je tako vježbao, oči su mu se upalile i potpuno je izgubio vid. Ali nakon 17 dana stigao je. I stekao jasnu božansku viziju. Sa savremenih pozicija i to je na prvi pogled nepromišljenost. Ali morate shvatiti da je Šakjamuni Buda, kojeg poštujete, imao istu ozbiljnost. Poniznost je ključ postignuća. Fiksne ideje ovog svijeta traju dok smo mi živi. Međutim, oni potpuno gube svoju moć u svijetu nakon smrti. Uzmimo, na primjer, insekta. Njihovo uništavanje se u savremenom svijetu ne smatra zločinom. Međutim, kada, umirući, uđete u srednje stanje, Bog Yama će proglasiti vaš zločin i presuditi. Stoga, bolje razmislite da su, u smislu duhovne prakse, vaše trenutne misli često neutemeljene. Poniznost je ključ postignuća. To znači shvatiti svoje neznanje. I ako to možete razumjeti i vježbati svom snagom, brže ćete od bilo koga drugog dostići stanje najboljeg, najvišeg Oslobođenja. Predavanje 6. Savladati okean Samsare i doći do "druge obale" - Strpljenje i uporni napor 22. oktobar 1988, Glavni centar u Fudžiju, predavanje za direktne studente Zapovijedi, Samadi i mudrost su neophodni za postignuće Šta je postignuće? Ovo je jedno od iskustava. Šta se podrazumeva pod iskustvom? Na primjer, radeći Kundalini jogu, osoba prenosi svoju svijest u astral, tamo se slobodno kreće i ponovo se vraća u Svijet fenomena. Zatim se uroni u svjetlost ili se spokojno odmara u svjetlosti. Ako osoba dobije takvo iskustvo, onda možemo reći da je postigla Kundalini jogu. I to u ovo vrijeme prirodno postavljen je temelj Šest božanskih sposobnosti. Pa, šta je potrebno za postignuće? Možemo reći da su to Zapovijedi. Ovo je Samadi. Ovo je mudrost. Odlučujući faktor postignuća - snaga duše Šta su zapovesti? Morate početi s držanjem pet zapovijedi za laike - vi ih znate, zar ne? Ne ubij, ne kradi, ne čini preljubu, ne laži, ne pije alkohol. Za monahe se dodaje i šest zapovesti za reči i misli. Osim toga, postoje mnoge druge zapovijesti. U AUM-u je, na primjer, utvrđeno koliko novca monah može ponijeti sa sobom ili maksimalnu količinu odjeće koju može nositi, te druge zapovijesti koje navode detalje. Ovo su zapovesti. Mogu reći da će oni koji ih se striktno pridržavaju ove godine moći postići Postignuće. Oni koji imaju zasluge i striktno drže zapovesti moći će da dođu na Postignuće ove godine, a oni koji nisu držali zapovesti, ove godine je nemoguće doći na Dostignuće. Ali zašto? Zašto se može tvrditi da je u ovom drugom slučaju Postignuće nemoguće? Na kraju krajeva, Kundalini joga, koja ima jaku energiju, očigledno se može postići, zar ne? Zašto je onda postignuće nemoguće? To je zato što je, na kraju krajeva, ključ za postignuće snaga duše. Na primjer, da je duša P.-taishija bila jaka, on bi već stigao. Jer mu je ostalo samo jedno iskustvo da doživi. Sada je K. govorio o egoističkim idejama, i tako, ako duša izgubi od egoističkih ideja, onda će nas, na primjer, nadvladati san, apetit ili seksualna želja. Bićemo primorani da doživljavamo ovakvo iskustvo iznova i iznova. A Dostignuće će na kraju zakasniti. Sebičnost nema nikakvu vrijednost. Šta onda možete učiniti da brže postignete Postignuće prakticirajući stojeću molitvu ili bakti? Nije kasno da počnemo od sada. Morate ojačati svoju dušu. Moramo se striktno pridržavati primljenih zapovesti, smatrajući ih neophodnim za naše Postignuće. Ako se prema primljenim preporukama odnosimo na ovaj način, Dostignuće će se dogoditi brzo. Na primjer, M.K.-taishi je već postigao. Jeste li svjesni ovoga? Bavio se najstrožom praksom. Oni koji vježbaju u toj sali također imaju veliku snagu volje. I među njima je došao do Postignuća radeći najtežu praksu. U junu ove godine, kada je putovao sa mnom u Ameriku i Indiju, objasnio sam mu značenje zapovesti. On ih je spremno prihvatio i vjerno ih posmatrao. A počevši od avgusta, došavši ovamo, koncentrisao se na duhovnu praksu i kao rezultat toga postao Postignuti. Vaš ego nema vrijednost. Štaviše, štetno je. Ovo vam govorim jer treba da preplivamo Okean reinkarnacija, ili okean podsvesti. Mi smo na nivou površinske svijesti i mislimo o tome, da smo mi sami. A dublji je okean podsvijesti. I zahvaljujući ovoj podsvijesti, ponovno smo rođeni u Šest svjetova. Podsvest je povezana sa astralnim svetom. Još dublje je kauzalno stanje, superpodsvest. Ako smo došli do superpodsvijesti, onda možemo reći da smo stigli na “drugu obalu”. A kada uspemo da kontrolišemo superpodsvest, možemo reći da smo stigli do konačnog oslobođenja. Plivanje preko okeana podsvijesti Ono što nazivamo "ego" je površinska svijest. Da bismo savladali prepreke na putu ka postizanju Kundalini joge, moramo prijeći ne samo površinsku svijest, već i ogromni okean podsvijesti. Zašto govorim o ogromnom okeanu? Jer postoji i struja, tok, kao u okeanu ili rijeci. I veoma je teško preplivati. Ovo je nevjerovatno velika prepreka. Međutim, ako vjerujete u gurua, vjerujete u našeg velikog, savršenog, apsolutnog Boga Šivu i uronite u duhovnu praksu, vjerujući onima koji su pokazivači na ovom putu, sigurno ćete moći doći do druge obale. Učinite iskustvo ovozemaljskog života meditacijom Čak i nakon što je iskusio Kundalini, ali nesposoban da se pridržava zapovijedi, osoba u ovom životu možda neće doći do Postignuća. Mislim da se svi sećate šta vam je Kalu Rimpoče rekao u avgustu. Rekao je da ako je Milarepa imao jaka duša, on bi bio u stanju da savlada posljednju veliku prepreku na ovom svijetu i postane Buda. Ali on to nije mogao. Stoga je, primivši inicijaciju od Marpe, započeo duhovnu praksu. I tek nakon duge i veoma teške duhovne prakse, konačno je postigao Buda u trenutku smrti. Ovim želim reći da je iskustvo koje dobijemo na ovom svijetu vrijednije od iskustva koje dobijemo u duhovnoj praksi, jer nam ni jedno drugo mjesto (u poređenju sa ovim svijetom) ne stvara toliko prepreka. Ako je osoba prisiljena da se bavi duhovnom praksom nakon što je izgubila na ovom svijetu, morat će potrošiti nekoliko puta više vremena da savlada ove prepreke, razbistrivši svoj um i meditirajući. Ti razumijes. N.? Odnosno, ako osoba izgubi mentalnu ravnotežu zbog zapovijesti vezanih za seksualnu želju, ishranu i tako dalje, onda čak i ako se bavi intenzivnom praksom, neće moći postići Postignuće. Naravno, ne poričem ogroman uticaj koji iskustvo i nivo vaših prošlih života imaju na vas. Stoga će oni koji su radili duhovnu praksu Jednog Probuđenog prirodno htjeti meditirati. Međutim, ako primjete da je jednostavno živjeti i raditi bakti na ovom svijetu, činiti sve najbolje u nesebičnom služenju na ovom svijetu ujedno i meditacija, tada će Postignuće doći brže. Strogo se kontrolišite i stalno izazivajte sebe M. je konačno dobio Dardri Siddija. Najkasnije do kraja ovog mjeseca će vjerovatno doći. Ovo je isti slučaj. Čeka ga uspjeh, jer je vodio tešku praksu i borbu na ovom svijetu. U Achievement će doći nakon intenzivnih treninga, koji neće trajati ni mjesec dana, jer me je podržavao, pomagao do početka oktobra. Ove godine će to biti najbrže dostignuće. Kako je to mogao postići? To će biti moguće jer je on, kao što sam spomenuo, bio u gruboj praksi na ovom svijetu. Vjerovatno će se nekoliko ljudi iz građevinskog odjela baviti intenzivnom praksom od sredine ili kraja novembra i to će također postići za manje od mjesec dana. Razlog je isti. I obrnuto, vrlo je teško postići Oslobođenje za one koji pate, kojima je teško čak i u ovom Svijetu pojava. Ne kažem da treba da odustanete od ideje Dostignuća. Početi