Prema legendama i predanjima, gargojli su bili čudovišta koja su personificirala sile podzemnog svijeta. A u drevnoj mitologiji, gargojli su bili naziv za demonska stvorenja koja su bila posrednici između ljudi i Boga. Vjerovalo se da imaju višu duhovnu suštinu. Život gargojla odvijao se samo noću, dok su se danju pretvarali u kamen.

Zbog svojih fizioloških karakteristika, gargojl živi pod vodom ili u pećinama i špiljama. Zahvaljujući ogromnim krilima, gargojl može letjeti na velike udaljenosti.

Prema legendi, Gargojl je zmija slična zmaju koja je živjela u Francuskoj, u rijeci Seni. Gargojl je mogao da izbaci vodu ogromnom snagom, prevrćući ribarske čamce i plaveći priobalne kuće. Nadbiskup Rouena, Sveti Roman, koji je bio bivši ambasador merovinškog kralja Klotara II, namamio je gargojla pokorivši ga krstom. Uhvatio je ovo čudovište i na njemu obleteo cijeli Rouen.

Sada na dan ovog sveca osuđenici pušteni iz zatvora organiziraju procesiju u kojoj se nalaze slike ovog mitskog bića.

U mitologiji drugih naroda, gargojli se nazivaju natprirodnim likovima inferiornim u odnosu na bogove, zle duhove.

Izvori: om-istina.ru, myfhology.info, www.bolshoyvopros.ru, godsbay.ru, otvet.mail.ru

Marduk - gospodar bogova

Antinous

Bog Enki

Duhovi na mostu

Sazviježđe - Berenikova koma

Koma Veronika jedno je od rijetkih sazviježđa čije se ime vezuje za povijesnu ličnost. Legenda o ovom sazvežđu i danas zabrinjava ljude...

Razlozi za izbijanje Prvog svetskog rata

Mnogo je različitih događaja u svetskoj istoriji koji su promenili suštinu same istorije. U svakom istorijskom periodu postojala je neka vrsta svijeta...

Bog Mars

Jedan od rijetkih najstarijih bogova Rima je Mars. Vremenom se od miroljubivog boga plodnosti pretvorio u ratobornog boga rata. U...

Bušenje bunara za vodu

Najrelevantniji način opskrbe vodom dacha ili seoske kuće u određenom vremenskom periodu je ugradnja bunara za vodu. Što se tiče dizajna...

Motocikl sa jednim kotačem

Jeste li ikada vidjeli monocikl? Malo vjerovatno. A ako mislite da ona koju vidite na svojim ekranima ima jednu stvar...

Sat sa hologramom

Zasigurno će se mnogima svidjeti fotografija ovog koncepta, pogotovo jer će biti moguće projektirati 3-D hologram unutrašnjosti automobila, na primjer. Samo zamisli...

Drugo ime za Mesopotamiju

Mesopotamija se smatra kolijevkom evropskih i azijskih civilizacija. Stoga ne čudi što ova teritorija ima nekoliko geografskih imena koja su poznata iz raznih...

Ukratko o članku: Ružne figure sjede na strehama katedrala. Zloslutne senke koje se kriju u dubinama crkvenih horova. Jezivi stanovnici srednjovjekovnih bestijarija. Europska crkvena arhitektura 12.-15. stoljeća iznjedrila je mnoga čudna stvorenja, čija pojava govori o nezdravoj, ali nesumnjivo velikodušnoj mašti antičkih arhitekata. Ova kamena, metalna i drvena čudovišta su rijetki predstavnici srednjovjekovne menažerije nepostojećih čudovišta koja se s pravom mogu nazvati "gotičkim"...

Užas zamrznut u kamenu

Srednjovjekovna gotička čudovišta

Po svojoj raznolikosti, svijet fantastičnih stvorenja trebao bi biti superiorniji od stvarnog, jer je fantastično čudovište samo kombinacija elemenata koji se nalaze u živim bićima, a broj takvih kombinacija je gotovo beskonačan. Mogli bismo proizvesti bezbrojna stvorenja napravljena od riba, ptica i gmizavaca. Bili bismo ograničeni samo dvama osjećajima – sitošću i gađenjem. Ukupan broj čudovišta je velik, ali vrlo malo njih može zaokupiti maštu. Fauna ljudske mašte mnogo je siromašnija od faune Božjeg svijeta.

H. L. Borges. “Knjiga izmišljenih stvorenja”

Ružne figure sjede na strehama katedrala. Zloslutne senke koje se kriju u dubinama crkvenih horova. Jezivi stanovnici srednjovjekovnih bestijarija. Evropska crkvena arhitektura 12.-15. stoljeća iznjedrila je mnoga čudna stvorenja, čija pojava govori o nezdravoj, ali nesumnjivo velikodušnoj mašti antičkih arhitekata. Ova kamena, metalna i drvena čudovišta su rijetki predstavnici srednjovjekovne menažerije nepostojećih čudovišta koja se s pravom mogu nazvati „gotičkim“.

Ovih dana se riječ "gotika" obično povezuje ili sa sumornim mladićima u crnoj odjeći koji redovno posjećuju stara groblja i napamet citiraju Edgara Allana Poea, ili sa istim tim momcima koji stoje na pozornici nekog podrumskog rock kluba i časte svoje slušaoce. na mješavinu Bahovih kantata i „zbrke umjesto muzike“. Treba li reći da su takve ideje o „gotici“, najblaže rečeno, netačne?

Izraz "gotika" (od italijanskog. gotico - “Gotika") potiče od imena germanskog plemena Gota. Smislili su ga talijanski humanisti renesanse i koristili su ga za pežorativno upućivanje na svu srednjovjekovnu umjetnost koja se u to vrijeme smatrala „varvarskom“.

Gotički stil se razvio na temelju katoličke crkve, te je stoga bio kult po svojoj namjeni i religiozan po temi. Gotika je u direktnoj korelaciji sa večnošću (sa višim, iracionalnim silama), uspostavljajući nepodeljenu dominaciju arhitekture u sistemu umetnosti. Skulptura i slikarstvo (predstavljeno uglavnom vitražima) služili su samo kao primijenjeno sredstvo za realizaciju arhitektonskih ideja. Moćna energija gotičkih katedrala – ogromna, veličanstvena, koja seže do neba – i danas ima snažan emocionalni uticaj na ljude. Najvažniju ulogu u stvaranju takve prijeteće atmosfere igraju gotička čudovišta - stvorenja koja su daleko od anđeoskog izgleda, koja se, začudo, prilično skladno uklapaju u društvo svetaca i mučenika koji čine luksuznu unutrašnjost crkve.

Himera i njeni rođaci

Najpopularnija gotička čudovišta su gargojli (francuski garguille, engleski gargouille - od kasnolat. gargulio - grlo) i himera. Često su zbunjeni, nazivajući gargojle himerama i obrnuto. Razlika među njima je vrlo proizvoljna, ali krije neke vrlo zanimljive tajne porijekla ovih klasičnih predstavnika gotičkog bestijarija.

Prije svega, treba napomenuti da pod "himerom" u ovom kontekstu ne mislimo na legendarno čudovište iz starogrčke mitologije, već na dobro poznati princip stvaranja fantastičnih stvorenja spajanjem dijelova tijela bilo koje različite životinje u jedno cijeli. Ovaj princip je prvi put primijenjen u mitologiji. Najpoznatije spominjanje Himere nalazi se u šestoj pjesmi Ilijade. Opisuje stvorenje koje diše vatru - kćer Ehidne i Tifona, koja je imala tijelo koze, rep zmije i prednji dio kao lav. Prema sudbini bogova, Himeru je ubio zgodni Bellerophon, sin Glaucusa.

Hesiodova “Teogonija” govori o Himeri koja ima ne jednu, već tri glave. Upravo u tom obliku prikazana je na čuvenoj etrurskoj skulpturi iz Areca (IV vek): na sredini njenog grebena je kozja glava, na jednoj strani tela je zmija, a na drugoj lavova.

Osim toga, Himera se spominje u sedmom pjevanju Vergilijeve Eneide. Komentator Servije Honorat iznio je hipotezu prema kojoj je “himera” metafora za istoimeni vulkan u Likiji - u njegovom podnožju žive zmije, koze pasu na padinama, a na vrhu gori vatra i, vjerovatno, postoji jazbina lavova. Plutarh je sugerirao da je Himera ime određenog gusara, na čijem su brodu (očigledno, boku ili jedra) bili naslikani lav, koza i zmija.

Gotičke himere su potpuno drugačije od svog višestranog starogrčkog prototipa. Svjetsku slavu stekli su zahvaljujući statuama humanoidnih figura sa krilima slepog miša, kozjim rogovima ili zmijskim glavama, labudovim vratovima ili orlovim kandžama, postavljenim u podnožju tornjeva katedrale Notre Dame. Stari Grci su vjerovali da Himera izaziva oluje i opasnosti na kopnu i moru. Srednjovjekovni arhitekti su se udaljili od htonične prirode ovog čudovišta, koristeći himeru kao alegorijsko oličenje ljudskih grijeha (palih duša kojima je zabranjen ulazak u crkvu i pretvorene u kamen za sve svoje zemaljske grijehe).

U alegorijskom smislu riječi, izraz "himera" koristi se za označavanje lažne ideje, prazne fikcije, kao i nekog fantastičnog hibridnog bića.

Gotička himera se ne razlikuje od gargojla (gargojla) - istog ružnog stvorenja s tijelom majmuna (ili grbavog čovjeka), kozjim rogovima, krilima šišmiša itd. dijelovi životinjskog tijela. Za označavanje takvog čudovišta najčešće koristimo izraz "gargojl", ali ne bi bilo sasvim ispravno identificirati ova dva čudovišta. S praktične točke gledišta, gargojl je poseban element arhitektonskog dizajna, dizajniran za obavljanje ne samo umjetničkih, već i potpuno svakodnevnih funkcija. Gargojli pokrivaju izdužene oluke gotičke katedrale (ili se sami ponašaju, uklanjajući sedimentnu vlagu iz svojih usta - sjetite se latinske etimologije riječi "gargoyle"), zahvaljujući kojoj se kišnica slijeva na tlo na određenoj udaljenosti od temelja. zgrade i ne ispire ga. Drugim riječima, gargojli su drenaža, dizajnirana u obliku neke vrste groteskne figure.

Radi praktičnosti, u ovom članku ćemo gore spomenuta stvorenja nazivati ​​"gargojlima", a ne na bilo koji drugi način.

Gargoyles desno i lijevo

Unatoč činjenici da su gargojli tipična gotička čudovišta, njihovo vlastito porijeklo seže stoljećima - u staru Grčku i Egipat.

Civilizacija starog Egipta poznavala je rekordan broj zoomorfnih bogova za to vrijeme, a Egipćani su bili jedni od prvih naroda koji su aktivno koristili slike takvih stvorenja u slikarstvu i arhitekturi.

Grčka mitologija također je aktivno iskorištavala priče o raznim hibridnim bićima (koja, za razliku od likova egipatskih vjerovanja, nisu imala status viših božanstava). Himera je ranije spomenuta, a osim nje, prikladno je podsjetiti i na harpije, kentaure i grifone (lešinare). Statue potonjeg krasile su krovove grčkih skladišta, pa čak i jednostavnih kuća - uostalom, vjerovalo se da su lešinari zaštitili legendarno Zeusovo zlato u Skitiji (teritoriju sjevernog Crnog mora) od Arimaspijaca - živahnih jednookih ljudi koji su stalno pokušavali da je ukradu.

Oluci, kao element dizajna kuća u staroj Grčkoj, nisu se često nalazili, međutim, ako nisu izlazili na uglovima krova, već ispod njega (na sredini zida), tada je odvod bio u obliku kamene glave lava sa otvorenim ustima (kasnije je lav postao jedan od komponenti slike gargojla). To je simboliziralo moć Grčke, štitilo je stanovnike kuće od neprijatelja i plašilo zle duhove.

Gradnja gotičkih katedrala odvijala se tokom mnogih generacija. Stoga nam je danas prilično teško odrediti tačnu starost gargojla. Oluci su često bili drveni - srušili su se i zahtijevali su demontažu njihovih skulpturalnih dijelova, što također nije unijelo nikakvu jasnoću u pitanje datuma rođenja gargojla. Sa priličnim stepenom samopouzdanja, možemo pretpostaviti da su se prvi gargojli (u njihovoj udžbeničkoj verziji) pojavili početkom 12. veka.

Ne postoji niti jedan gargojl na svijetu koji je sličan drugom - uostalom, skulptori su uživali potpunu slobodu pri odabiru zooloških prototipa za vajanje sljedećeg čudovišta. Kroz gotički period istorije evropske kulture, izgled gargojla bio je veoma raznolik. U početku su bile vrlo skromne veličine, a njihovim izgledom dominirale su životinjske crte. Do 13. stoljeća, gargojli su postali veći (do jednog metra dužine) i humanoidniji. Četrnaesti vijek za njih je obilježen povećanjem broja sitnih detalja - gargojli su postali elegantniji i lakši, ali se udio groteske i karikature u takvim skulpturama značajno povećao. U 15. veku gargojli su izgubili deo svog demonizma, nadoknađujući taj gubitak opštom ekspresivnošću izraza lica i širokim spektrom poza. Evolucija gotičkog stila u umjetnosti dovela je do činjenice da su gargojli postupno nadišli religijske teme, a do 16. stoljeća su se pretvorili u obična kamena čudovišta - odbojna, ali više ne zastrašujuća za prosječnu osobu.

Mora se priznati da pitanje stvarne namjene statua gargojla i dalje ostaje otvoreno, jer, izuzev niza neospornih slučajeva, ne možemo sa sigurnošću reći da li je kišnica zaista izlila iz njihovih usta.

Stanovništvo srednjovjekovne Europe bilo je pretežno nepismeno, pa je sasvim moguće da su gargojli, uz druge skulpturalne kompozicije, igrali ulogu vizualnog nastavnog sredstva (neke vrste stripa) o osnovama religije i misticizma. Ovoj teoriji protivreči se često postavljanje gargojla na svjetovne građevine, kao i činjenica da značajna visina gotičkih katedrala nije dozvoljavala ljudima da sa zemlje vide bogatstvo njihovog vanjskog dekora.

Pretpostavke da su gargojli, slijedeći svoje starogrčko porijeklo, obavljali dužnost zaštite kuće od zlih duhova također se čine sasvim razumnim. To može objasniti njihovu rijetku ružnoću - kameni idoli su ili uplašili sile tame, ili su ih natjerali da pomisle da su zgradu već zauzela druga paklena stvorenja.

Osim toga, Francis Bligh Bond, engleski istoričar arhitekture, izrazio je ideju da bi katedralni gargojli mogli biti neka vrsta "sluge" crkve - đavolska stvorenja koja su uvidjela moć Gospoda i prešla na njegovu stranu.

Legenda o zelenom čovjeku

Još jedno tipično gotičko stvorenje je “Zeleni čovjek” (izraz koji je skovala folkloristica Lady Raglan 1939.). Obično se prikazuje kao muška glava okružena lišćem (međutim, dešava se da je cijela glava od njih).

Ovaj iskreno paganski element u dekoraciji gotičkih katedrala pojavio se u jedanaestom stoljeću.

Zeleni čovjek (aka Green Jack) bio je duh drveta - arhaično šumsko božanstvo koje živi u hrastovim stablima (najstarije statue Zelenog čovjeka bile su uokvirene hrastovim lišćem). Za pretkršćansku Evropu ovo stvorenje je služilo kao simbol obilja, personificirajući sklad prirode i ljudi. Tokom gotičkog perioda, Zeleni čovjek se smatrao oličenjem požude (moguće i drugih smrtnih grijeha), ili je, kako neki istraživači vjeruju, funkcionisao poput gargojla, pružajući magijsku zaštitu srednjovjekovnim kućama.

Ovo potonje potkrepljuje i malo poznati keltski običaj, prema kojem su tijelima poginulih ratnika odrubljena glava, a njihove glave postavljene na stupove i izložene po selu kako bi se otjerali zli duhovi. Istovremeno, glave posebno istaknutih ratnika bile su ukrašene vijencima od lišća.

Na prvomajskoj proslavi (odmah nakon Beltanea, koji je održan u noći sa 30. aprila na 1. maj) povorku Kraljice Maja predvodili su plesači obučeni u kostime od zelenog lišća.

Stare engleske priče također pominju Zelenog čovjeka, nazivajući ga „Bog ječma“ (nakon njegove smrti ponovo se rodio kao drvo koje je izraslo pravo iz njegove glave). Čak iu legendama o kralju Arturu mogu se pronaći direktne analogije Zelenog čovjeka - na primjer, pjesma o Sir Gawainu (Arturovom nećaku) i misterioznom Zelenom vitezu govori kako je Gawain odsjekao glavu Zelenom vitezu, ali je ovaj stavio na svom mestu - i odmah je narasla do torza.

Gothic Zoo

Govoreći o božanskom zaštitniku životinja, treba napomenuti da tradicije drevne "himerične" hibridizacije ponekad odražavaju kršćansku dogmu. Na primjer, tri od četiri evanđelista bila su povezana sa životinjama: Ivan - orao, Luka - bik i Marko - lav (Matejev simbol je bio anđeo).

Među svim stvarnim životinjama, lav je bio najpopularniji u gotičkim bestijarijima. Slika ovog stvorenja nekada je služila kao metafora za hvalu asirskih i perzijskih kraljeva. Kršćanska crkva je naslijedila ovu tradiciju, poistovjećujući lava sa Kristom - „Kraljem Židova“.

Teolozi su lava, koji je navodno prekrio tragove repom, uporedili sa Spasiteljem, koji nevidljivo luta među ljudima. Vjerovalo se da ako lavica rodi mrtve mladunce lava, tada će im nakon tri dana doći otac lav i oživjeti ih. Drugo uobičajeno vjerovanje bilo je da se bolesni lav može izliječiti jedući majmuna (oličenje zla u ranokršćanskoj simbolici). I na kraju, ljudi su vjerovali da lav uvijek spava otvorenih očiju, što predstavlja uzor budnosti i opreza - zbog čega su kipovi lavova čuvali spomenike, grobove i ulaze u crkve, a u zubima su držali i kvake-prstenove.

Međutim, gotički lav može značiti i nešto negativno. Dakle, ako je lavlja glava krasila pragove vrata ili držala janje u zubima, takav „kralj zvijeri“ bio je oličenje divljeg bijesa (u određenim slučajevima oholost, jedan od smrtnih grijeha).

Ostale simbolične životinje iz gotskog bestijarija su ovan (pastir, vodi stado), pas (posvećenost), lisica (lukavost, vještina, a rjeđe smrt), majmuni (pad čovjeka), koza (sveznanje ) i jarca (plotski grijeh).

Igre sa gargojlima

Gargojl je prisutan u mnogim knjigama, igrama (kompjuterske, društvene igre, igranje uloga) i filmovima fantasy žanra - od Harryja Pottera i Warcrafta III do Dungeons & Dragons i Ultima Online.

Među ovom raznolikošću posebno se izdvajaju gargojli iz najpoznatije igrane igre uloga Dungeons & Dragons. Tamo su opisani kao inteligentni krilati grabežljivci sa izraženim sadističkim sklonostima. Ove animirane kamene statue mogu ostati nepomične tokom dugog vremenskog perioda, dovodeći čak i najbudnije avanturiste. Ne trebaju im hrana, voda ili vazduh, ali vole da jedu živo meso - samo iz zabave i da nanose bol živom stvorenju. Gargojli provode sve svoje slobodno vrijeme gledajući plijen ili započinjujući međusobne borbe.

Rana verzija pravila Advanced Dungeons & Dragons navodi da gargojli najčešće naseljavaju ruševine starih zgrada ili podzemnih pećina. Ova bića su opljačkala leševe svojih žrtava i odvukla zlato u svoju jazbinu, stavljajući ga na osamljeno mjesto (obično ispod kamena). Rog gargojla je bio važan sastojak napitka neranjivosti i često se koristio u napitku za let.

U drugom izdanju Dungeons & Dragons se spominje još jedna vrsta gargojla - margoyles, najveća, najstrašnija i najopasnija vrsta ovih kamenih čudovišta.

Osim toga, bliski rođak gargojla u Dungeons & Dragons je kapoacint, koji je potpuno sličan njemu, ali živi u vodi, a ne na kopnu.

Kino prilično aktivno iskorištava sliku gargojla, ali njegovo prisustvo na ekranu u 99% slučajeva svodi se na ulogu običnog gotičkog ukrasa. Ovo čudovište izuzetno rijetko djeluje kao živo biće - protagonist glavnih likova. Tako su 1972. i 2004. snimljena dva niskobudžetna filma s istim imenom - "Gargoyles". Njihova zaplet bila je jednostavna do sramote - kamena gotička stvorenja iznenada oživljavaju i počinju da grizu ljude na različitim mjestima.

Ostavljajući po strani tako očigledan umjetnički primitiv, ne može se ne primijetiti prilično kvalitetna animirana serija “Gargoyles” (red. Saburo Hashimoto), objavljena između 1994. i 1997. godine, koja je ova krilata gotička čudovišta prikazala u potpuno drugačijem svjetlu. Gargojli su bili inteligentna rasa krilatih ratnika, čiji je jedan od klanova nekada noću čuvao stari škotski zamak. Zauzvrat, stanovnici zamka su tokom dana štitili svoja okamenjena tela. Međutim, ubrzo su ljudi izdali gargojle i uništili većinu njih - samo je šest mladih jedinki preživjelo, pretvorivši se u beživotni kamen. Nakon ove priče ostalo je nejasno proročanstvo prema kojem će se začarani gargojli probuditi tek kada se njihov zamak „izdigne iznad oblaka“. Prošli su vekovi. 1994. godine, multimilijarder po imenu David Xanatos kupio je napušteni škotski zamak, u potpunosti ga preselio na Menhetn i instalirao na neboderu...

Život mrtvih čudovišta

Gargojle, himere i drugi stanovnici mračnih kutaka gotičke kulture rođeni su iz ljudskog uma, koji je bezobzirnu raskoš životinjskog svijeta pokušao staviti u službu crkvenih kanona. Nažalost, stvorenja stvorena zamračenjem, iracionalizmom i hladnom klerikalnom pragmatikom pokazala su se potpuno neodrživa. Da bi oživjeli, bili su previše heterogeni - uostalom, nije uopće tako lako napraviti jednu zvijer od lava, koze, zmije, psa i čovjeka.

Ali čak i nakon što su shvatili efemernu prirodu takvih čudovišta, ljudi ih se nisu prestali bojati. Sa strahom gledamo na gargojle jer znamo da smo u određenom smislu mi sami, i obrnuto. Kamene statue, koje na svjetlu dana izgledaju potpuno beživotne, više nisu takve kada padne noć - uobičajena siva figura pretvara se u nešto misteriozno, zastrašujuće i gotovo živo.

U Rusiji ih je teško upoznati. Ali čim odemo u Evropu, gledaju nas sa zidova crkava, nekad nesretni, nekad agresivni, nekad smiješni, nekad strašni. Najčešće, gargojli i groteskna bića „žive” na gotičkoj arhitekturi, ponekad i na romaničkoj. Međutim, često se nalaze i u kasnijim građevinama, uključujući i moderne.

Legenda o Gargojlima datira iz 7. veka nove ere, u današnjoj Francuskoj. Postoje različita prepričavanja mita, a otprilike se pojavljuje sljedeća slika. U blizini grada Ruena, u jazbini u močvarama na obalama Sene, živio je ogroman zmaj (zmija). Zmaj je napao brodove koji su plovili duž Sene i terorizirao lokalno stanovništvo. Iz zmajevih usta vatra, a potom i snažni potoci vode pljuštali su na sve i na sve oko sebe. Stanovništvo Rouena je svake godine prinosilo žrtve okrutnoj zvijeri. Zmaj se zvao La Gargouille (ženski rod). Gargojl je počinio mnoge napade sve dok je vitez u sjajnom oklopu, Sveti Roman, nije smirio. Sveti Roman je bio biskup Rouena, revnosno se borio protiv paganizma, živio je do oko 640. godine, u vrijeme kralja Franaka i Burgunda Dagoberta I / Dagoberta I (r. oko 608. - u. 639.). Rimsko čudo o gargojlu (zmiji) jedan je od podviga sveca.

Kada je biskup Roman odlučio da uhvati Gargojla, samo je jedna osoba pristala da mu pomogne, a to je bio zločinac osuđen na pogubljenje koji nije imao šta da izgubi osim svojih lanaca. Sveti Roman je zločinca iskoristio kao mamac, poslavši ga u jazbinu čudovišta. Gargojl je, osetivši ljudski duh, izašao iz svoje pećine kako bi profitirao od gosta. Međutim, sveti Roman je uz pomoć molitava i svetog krsta lišio aždaju volje. Gargojl je poslušno legao pred noge sveca. Biskup je doveo poraženu zvijer u grad, gdje su zahvalni stanovnici poslali zle duhove na ogromnu lomaču. Tijelo i rep gargojla su izgorjeli, ali vatra nije mogla uništiti grlo. Grlo se pokazalo otpornim na toplotu zbog redovnog izbijanja vatre tokom ranije počinjenih nesreća. Tada su mudri Ruanci odlučili da zadrže glavu gargojla kao upozorenje drugim zmajevima. Ili je to možda bila naredba biskupa - sada to ne možete shvatiti. Ostaci gargojla - glava sa grlom - pričvršćeni su za katedralu u Ruanu kako bi jasno pokazali zlim duhovima šta se dešava onima koji nanose štetu ljudima.

Od 11. stoljeća na vanjskim zidovima romaničkih i gotičkih građevina počele su se klesati u kamenu slike strašnih gargojla. Ne zna se da li su skulpture gargojla rađene i ranije, jer se ranije u slične svrhe koristilo drvo koje nije imalo šanse da preživi do vremena naučnog opisa.

Ljudi su smislili posao za gargojla prema njegovoj drevnoj specijalnosti - bljuvanju vode. Oluci su počeli da se ukrašavaju slikama gargojla. Gargojli su počeli da koriste ljudima - kroz svoja grla su skretali potoke kišnice sa zidova hramova. Voda izbačena iz usta gargojla padala je podalje od zidova, tako da zidovi nisu uništeni, a temelji nisu isprani. U 18. i 19. veku ljudi su popustili. Većina, ali ne svi, gargojla bili su oslobođeni muke isušivanja vode. Ovu korisnu funkciju preuzele su odvodne cijevi. Stari gargojli postali su element građevinskog dekora.

Međutim, gargojli su se mijenjali. Osim zmajeva i zmija, dodane su zastrašujuće životinje, ptice, ljudi, mitološka i fantastična bića, kao i njihovi hibridi u raznim kombinacijama. Općenito, brojna groteskna stvorenja počela su se množiti.

5.

(preko , , )

6.

(preko: Kevin Trotman)

8.

(slika: Paul Malone, Ron Hilton)

Postepeno su se skulpture počele pojavljivati ​​na zgradama. lišen drenažna funkcija. Oni su jednostavno bili izrezani "za ljepotu", odnosno "za horor". Takva ukrasna bića nazivaju se groteskama, kao i himerama. Ime himera potiče od starogrčkog mitskog bića. U staroj Grčkoj, himera je bila čudovište s glavom lava, tijelom koze i repom zmaja, koje je bljuvalo vatru. Prema Hesiodu, himera je imala tri glave: lava, koza i zmaj. Srednjovjekovne himere nemaju vanjsku sličnost s grčkim prototipom. Međutim, himerični princip spajanja dijelova različitih stvorenja u jednu cjelinu čini antičke i srednjovjekovne teske sličnima.

Dakle, arhitektonski izraz " gargoyle"/"gargojl" označava izrezbarene figure kreirane sa korisnom funkcijom, za odvodnjavanje kišnice sa zidova zgrada, oluka na krovovima, grana iz odvodnih oluka, dizajnirane u obliku bizarnih grotesknih figura, demonskih bića, ponekad sa rogovima, krilima, ponekad poluljudi - poluživotinje.

I groteskne skulpture ( groteske), također se zove himere- To su dekorativni arhitektonski elementi bez korisne namjene. Osim ako, naravno, ne uzmete u obzir važnu funkciju zastrašivanja neprijatelja.

Istovremeno, gargojli su i groteske, samo sa svojom specifičnom svrhom. Gargojle se često pogrešno nazivaju sva groteskna gotička stvorenja. Ali ispravno - gargojl ako je korišten kao odvod i himera ili groteska ako je figura služila kao ukras.

Ispod su dvije fotografije na kojima nam smrznuta voda pokazuje vodovodna svojstva gargojla i, shodno tome, njihovu razliku od drugih groteski.

10.

Fotografije Haralda Hartmanna odavde, nastavak fotografija.

Možda najpoznatije gargojle i himere ukrašavaju ili plaše spoljašnjost katedrale Notre Dame.

13.

(preko , , , )

U srednjem vijeku na katedrali su bili samo gargojli. Galerija himera na fasadi Notre Dame de Paris pojavila se tek u 19. veku, tokom restauracije koja je započela 1841. godine. Hram je obnovljen nakon štete koju mu je nanijela revolucija. Kada je Hugo objavio svoj roman Notre-Dame de Paris (1831), u njemu još nije bilo himera.

Gargojli mogu poprimiti različite oblike.

14.

(preko: Angus McIntyre)

15.

(preko, )

Ovdje vidimo lavove kako čuvaju katedralu Saint-Étienne de Meaux u Parizu (lijevo) i Catedral de Santa María de Tarragona u španskoj Kataloniji (desno).

17.

(preko, )

Gargojli su prisutni ne samo na crkvenoj, već i na građanskoj arhitekturi. I ne samo u Evropi.
Lijevo: Dvorac Windsor, Ujedinjeno Kraljevstvo.
Desno: zamak Himeji, Japan.

22.

(preko Angrije)

23.

(preko)

Još jedna moderna kreacija. Zgrada Chryslera u New Yorku.

24.

(preko)

Bivši zatvor u Filadelfiji, izgrađen 1829. od strane Eastern State Penitentiary, SAD.

25.

(preko Jona Dunbara)

Park u Južnoj Koreji. Ne baš gargojl, već čudovište nalik gargojlu.

26.

(preko)

Crkva Pete avenije, Njujork.

27.

(preko)

I groteskni gargojli su odlutali u Rusiju. Fragmenti fasade Saratovskog konzervatorijuma.
Možete pogledati fotografiju samog objekta:

Prvobitni naziv bio je Saratovsko carsko rusko muzičko društvo Aleksejevska konzervatorijum. Ime je dobio u čast prestolonaslednika - carevića Alekseja. Godine 1918. konzervatorij je nacionalizovan i dobio je naziv "Državni konzervatorij". Godine 1935. Saratovski konzervatorijum je dobio ime po L.V. Sobinovu. U jesen 1985. Velika sala Konzervatorijuma ukrašena je orguljama nemačke kompanije Sauer.

Zgradu je podigao 1902. godine arhitekta Aleksandar Julijevič Jagn. U početku je bila muzička škola. Međutim, već 1912. godine školu je temeljito rekonstruirao izvanredni arhitekta Semjon Akimovich Kallistratov kako bi se smjestio konzervatorij. Nakon toga, Saratovski konzervatorijum je dobio moderan izgled. ()

29.

(preko, )

30.

(preko, )

Lijevo: Morževi u zgradi Arctic Cluba, Seattle.
Desno: Groteskni gargojl vatrogasci u štabu vatrogasne službe, Filadelfija. Više slika http://northstargallery.com/gargoyles/

31.

(preko , , )

Lijevo: Kapela Rođenja Blažene Djevice Marije u Flagstaffu, Arizona, SAD.
Desno: Stvar na Univerzitetu u Čikagu.

32.

(preko: Gemma Longman, Andrea Schaffer)

Ovaj gargojl bi se mogao nazvati "Vrisak". Troyes, Francuska.

35.

(preko)

Nasmijan i sretan čovjek iz Genta, Belgija.

36.

(slike preko , )

Lijevo: izgleda da je osoba čula neprijatan zvuk ili se jednostavno uplašila.

37.

(preko: VT Profesor)

39.


(preko)

Zmaj sa sladoledom (lijevo) i neshvatljivo stvorenje iz istog mjesta: Katedrala, Salamanka, Španija.

41.

(preko: Paul Malone)

Fantastičan zmaj u Kopenhagenu.

42.

(preko: Alex)

Groteskne slike ljudi i majmuna ponekad su se nazivale "babuni" (babewyns). Na kraju krajeva, majmun je, na neki način, karikatura osobe.

Termini su termini, ali zašto su sva ta stvorenja na zidovima crkava? Možda da se naglasi smirenost i uzvišenost ambijenta unutar hrama. Zidovi crkava štite od zlih duhova, koji tokom gradnje hrama užasnuto bježe, skamenjujući se dok bježe. Groteskne slike personificirale su grešni svijet koji parohijani ostavljaju za sobom kada uđu u hram. Groteske su podsećale ljude na grehe i neizbežnu odmazdu za njih.

Nisu svi crkveni službenici voljeli činjenicu da su Božji hramovi služili kao utočište za čitave gomile raznih zlih duhova. Na primjer, neprijatelj je bio Sveti Bernard (12. vijek). O tome ima malo u članku iz Science and Life.

Veliki izbor grotesknih slika dostupan je u Oxfordu.

44.

Odavde.

Oksfordska "Izložba karikatura".

45.


(preko E. K. Chua, Wenzel)

46.


(preko:

Himera Notre-Dame de Paris

U Rusiji ih je teško upoznati. Ali čim odemo u Evropu, gledaju nas sa zidova crkava, nekad nesretni, nekad agresivni, nekad smiješni, nekad strašni. Najčešće, gargojli i groteskna bića „žive” na gotičkoj arhitekturi, ponekad i na romaničkoj. Međutim, često se nalaze i u kasnijim građevinama, uključujući i moderne.

Kakva su ovo stvorenja?

Reč gargoyle - francuski La Gargouille dolazi od reči koje imitiraju klokotanje, žubor vode. Zasnovan je na izvedenicama od latinskog gurgulio - dušnik; gula - ždrijelo, grlo; gurges - vir, ponor, vir, pjesnik. voda (prevod iz Latinsko-ruskog rječnika, sastavio A.M. Malinin, M., 1952, str. 292).

Legenda o gargojlu datira iz 7. veka nove ere, u današnjoj Francuskoj. Postoje različita prepričavanja mita, a otprilike se pojavljuje sljedeća slika. U blizini grada Ruena, u jazbini u močvarama na obalama Sene, živio je ogroman zmaj (zmija). Zmaj je napao brodove koji su plovili duž Sene i terorizirao lokalno stanovništvo. Iz zmajevih usta vatra, a potom i snažni potoci vode pljuštali su na sve i na sve oko sebe. Stanovništvo Rouena je svake godine prinosilo žrtve okrutnoj zvijeri. Zmaj se zvao La Gargouille (ženski rod). Gargojl je počinio mnoge zločine dok ga vitez u sjajnom oklopu, Sveti Roman, nije smirio. Sveti Roman je bio biskup Rouena, revnosno se borio protiv paganizma, živio je do oko 640. godine, u vrijeme kralja Franaka i Burgunda, Dagoberta I (r. oko 608. - u. 639.). Rimsko čudo o gargojlu (zmiji) jedan je od podviga sveca.

Kada je biskup Roman odlučio da uhvati Gargojla, samo je jedna osoba pristala da mu pomogne, a to je bio zločinac osuđen na pogubljenje koji nije imao šta da izgubi osim svojih lanaca. Sveti Roman je zločinca iskoristio kao mamac, poslavši ga u jazbinu čudovišta. Gargojl je, osetivši ljudski duh, izašao iz svoje pećine kako bi profitirao od gosta. Međutim, sveti Roman je uz pomoć molitava i svetog krsta lišio aždaju volje. Gargojl je poslušno legao pred noge sveca. Biskup je doveo poraženu zvijer u grad, gdje su zahvalni stanovnici poslali zle duhove na ogromnu lomaču. Tijelo i rep gargojla su izgorjeli, ali vatra nije mogla uništiti grlo. Grlo se pokazalo otpornim na toplotu zbog redovnog izbijanja vatre tokom ranije počinjenih nesreća. Tada su mudri Ruanci odlučili da zadrže glavu gargojla kao upozorenje drugim zmajevima. Ili je to možda bila naredba biskupa - sada to ne možete shvatiti. Ostaci gargojla - glava sa grlom - pričvršćeni su za katedralu u Ruanu kako bi se zlim duhovima jasno pokazalo šta se dešava onima koji nanose štetu ljudima.

Himera Notre-Dame de Paris

Od 11. stoljeća na vanjskim zidovima romaničkih i gotičkih građevina počele su se klesati slike strašnih gargojla. Nije poznato da li su skulpture gargojla rađene ranije, jer je prije toga u slične svrhe korišteno drvo koje nije imalo šanse da se sačuva do vremena naučnog opisa.

Ljudi su smislili posao za gargojla prema njegovoj drevnoj specijalnosti - bljuvanju vode. Njihove slike počele su se koristiti za ukrašavanje oluka. Gargojli su počeli da koriste ljudima - kroz svoja grla su skretali potoke kišnice sa zidova hramova. Voda izbačena iz njihovih usta padala je podalje od zidova, tako da zidovi nisu uništeni, a temelji nisu isprani. U 18. i 19. veku ljudi su popustili. Većina, ali ne svi, gargojla bili su oslobođeni muke isušivanja vode. Ovu korisnu funkciju preuzele su odvodne cijevi. Stari gargojli postali su element građevinskog dekora.

Međutim, gargojli su se mijenjali. Osim zmajeva i zmija, dodane su zastrašujuće životinje, ptice, ljudi, mitološka i fantastična bića, kao i njihovi hibridi u raznim kombinacijama. Općenito, brojna groteskna stvorenja počela su se množiti.

Himera Notre-Dame de Paris

I opet Notre Dame

Postepeno su se na zgradama počele pojavljivati ​​skulpturalne slike bez funkcije drenaže. Oni su jednostavno bili izrezani "za ljepotu", odnosno "za horor". Takva ukrasna bića nazivaju se groteskama, kao i himerama. Naziv himera dolazi od starogrčkog mitskog bića. U staroj Grčkoj, himera je bila čudovište s glavom lava, tijelom koze i repom zmaja, koje je bljuvalo vatru. Prema Hesiodu, himera je imala tri glave: lava, koza i zmaj. Srednjovjekovne himere nemaju vanjsku sličnost s grčkim prototipom. Međutim, himerični princip spajanja dijelova različitih stvorenja u jednu cjelinu čini antičke i srednjovjekovne imenjake sličnima.

Dakle, arhitektonski izraz "gargojl" / "gargojl" odnosi se na rezbarene figure stvorene sa korisnom funkcijom, za odvodnjavanje kišnice sa zidova zgrada, oluka na krovovima, grana iz odvodnih oluka, dizajniranih u obliku bizarnih grotesknih figura, demonskih stvorenja, ponekad sa rogovima, krilima, ponekad poluljudi, poluživotinje.

A groteskne skulpture (groteske), koje se nazivaju i himere, su dekorativni arhitektonski elementi bez korisne svrhe. Osim ako, naravno, ne uzmete u obzir važnu funkciju zastrašivanja neprijatelja.

Istovremeno, gargojli su i groteske, samo sa svojom specifičnom svrhom. Gargojle se često pogrešno nazivaju sva groteskna gotička stvorenja. Ali ispravno - gargojl, ako je korišten kao odvod, i himera ili groteska, ako je figura služila kao ukras.

Ispod su dvije fotografije na kojima nam smrznuta voda pokazuje vodovodna svojstva gargojla i, shodno tome, njihovu razliku od drugih groteski.

Možda najpoznatije gargojle i himere ukrašavaju ili plaše spoljašnjost katedrale Notre Dame.

Ovaj izgleda kao čudovište iz horor filma.

U srednjem vijeku na katedrali su bili samo gargojli. Galerija himera na fasadi Notre Dame de Paris pojavila se tek u 19. veku, tokom restauracije koja je započela 1841. godine. Hram je obnovljen nakon štete koju mu je nanijela revolucija. Kada je Hugo objavio svoj roman Notre-Dame de Paris (1831), u njemu još nije bilo himera.

Sve ovo - katedrala Notre Dame

Gargojli mogu poprimiti različite oblike.

Gargojli u bazilici Saint Denis u Parizu

Oluci na pariskoj bazilici Sacré-Coeur na Monmartru (1875-1914). Ovdje je očigledna svrha drenaže gargojla.

Amiens, Francuska

Lijevo: Katedrala Saint-Gautier, Tours, Francuska

Desno: Rufford Park, Nottinghamshire, UK

Saint-Germain-l "Auxerrois / Église Saint-Germain-l" Auxerrois, 12-15 vek, Pariz.

Ovaj gargojl bi se mogao nazvati "Vrisak". Troyes, Francuska

Lijevo: Sint-Petrus-en-Pauluskerk, Ostende, Belgija

Desno: Ulmska katedrala, Njemačka

Nasmijan i sretan čovjek iz Genta, Belgija

York Minster / York Minster, Ujedinjeno Kraljevstvo

Westminster Abbey, London

Gargojli su prisutni ne samo na crkvenoj, već i na građanskoj arhitekturi. I ne samo u Evropi.

Lijevo: Dvorac Windsor, Ujedinjeno Kraljevstvo

Desno: zamak Himeji, Japan

York Minster / York Minster, York, Ujedinjeno Kraljevstvo

Veliki set grotesknih slika dostupan je u Oksfordu

Oxford, Ujedinjeno Kraljevstvo

Ove kamene figurice pojavile su se u Oxford Bodleian biblioteci nedavno.

Na lijevoj strani su Tweedledum i Tweedledee iz "Alise Through the Looking Glass"

Oxford opet

Katedrala, Salamanka, Španija.

Ovaj astronaut na zidu katedrale često izaziva razgovore o vanzemaljcima koji posjećuju Zemlju u davna vremena. Zapravo, figura je očigledno dodata 1992. godine tokom restauratorskih radova, kao simbol modernosti.

Zmaj sa sladoledom (lijevo) i neshvatljivo stvorenje iz istog mjesta: Katedrala, Salamanka, Španija.

Fantastičan zmaj u Kopenhagenu

Katedrala sv. Vida / Katedrala svatého Víta, Václava a Vojtěcha, Prag

I groteskni gargojli su odlutali u Rusiju. Fragmenti fasade Saratovskog konzervatorijuma

Prvobitni naziv bio je Saratovsko carsko rusko muzičko društvo Aleksejevska konzervatorijum. Ime je dobio u čast prestolonaslednika - carevića Alekseja. Godine 1918. konzervatorij je nacionalizovan i dobio je naziv "Državni konzervatorij". Godine 1935. Saratovski konzervatorijum je dobio ime po L.V. Sobinovu. U jesen 1985. Velika sala Konzervatorijuma ukrašena je orguljama nemačke kompanije Sauer.

Zgradu je podigao 1902. godine arhitekta Aleksandar Julijevič Jagn. U početku je bila muzička škola. Međutim, već 1912. godine školu je temeljito rekonstruirao izvanredni arhitekta Semjon Akimovich Kallistratov kako bi se smjestio konzervatorij. Nakon toga, Saratovski konzervatorijum je dobio moderan izgled.

U Sjevernoj Americi krajem 19. i 20. stoljeća, gargojli i groteskne figure često su korišteni u arhitekturi. U nastavku je nekoliko primjera.

Lijevo: Morževi u zgradi Arctic Cluba, Seattle

Desno: Groteskni gargojl vatrogasci u štabu vatrogasne službe, Filadelfija

Lijevo: Kapela Rođenja Blažene Djevice Marije u Flagstaffu, Arizona, SAD

Desno: Stvar na Univerzitetu u Čikagu

Ratovi zvijezda u Washingtonskoj katedrali / Washington National Cathedral pojavili su se 1980-ih

Još jedna moderna kreacija. Zgrada Chryslera u New Yorku

Bivši zatvor u Filadelfiji, izgrađen 1829. godine, Eastern State Penitentiary, SAD

Katedrala u Kitu, Ekvador, Južna Amerika.Ovdje se lokalne životinje i ptice pojavljuju kao gargojli

Gargojl skače iz Ulmske katedrale / Ulmer Münster, Ulm, Njemačka

Groteskne slike ljudi i majmuna ponekad su se nazivale "babuni" (babewyns). Na kraju krajeva, majmun je, na neki način, karikatura osobe.

Termini su termini, ali zašto su sva ta stvorenja na zidovima crkava? Možda da se naglasi smirenost i uzvišenost ambijenta unutar hrama. Zidovi crkava štite od zlih duhova, koji tokom gradnje hrama užasnuto bježe, skamenjujući se dok bježe. Groteskne slike personificirale su grešni svijet koji parohijani ostavljaju za sobom kada uđu u hram. Groteske su podsećale ljude na grehe i neizbežnu odmazdu za njih.

Nisu svi crkveni službenici voljeli činjenicu da su Božji hramovi služili kao utočište za čitave gomile raznih zlih duhova. Na primjer, neprijatelj je bio Sveti Bernard (12. vijek).

I na kraju - Njemačka.

Freiburger Münster, Freiburg, Njemačka

Pogodite sami simboliku dizajna ovog oluka.

P.S. Što se tiče gargojla ili gargojla - pogledajte gramota.ru - nikakva pravila nisu uspostavljena. U knjigama od papira i priručniku koji su mi dostupni pišu i gargojl i gargojl. Takođe sam naišao na termin Gargoyles u glosaru V. I. Pluzhnikova. Pojmovi ruskog graditeljskog nasleđa, M.: Umetnost, 1995, str.44. Wikipedia takođe izveštava o gargojlu i gargojlu.

U istorijskoj evropskoj arhitekturi posebno mjesto zauzimaju sve vrste fantastičnih skulpturalnih slika koje ukrašavaju fasade veličanstvenih katedrala. Kameni stražari gledaju u promjenjivo lice grada i čini se da znaju neku tajnu. Zašto su ova stvorenja postala predmet inspiracije vajara i arhitekata? Ne znaju svi, ali gargojl nije samo groteskna plod kreativne mašte, već pravi simbol kulture koja ima duboke povijesne korijene.

Legendarno čudovište sa Sene

Srednjovjekovnu Francusku odlikovalo je obilje priča o čudovištima koja su živjela na jednom ili drugom području. Takozvana lokalna mitologija imala je ozbiljan utjecaj na kulturu i umjetnost, a legenda o gigantskoj zmiji iz donjeg toka Sene smatra se jednom od ključnih.

U 7. vijeku, brodovi koji su išli uz rijeku pretrpjeli su brojne katastrofe, navodno zbog napada čudovišta zvanog La Gargouille. Zmaj, koji je ličio na ogromnu zmiju, potopio je brodove, bacajući mlazove vode na njih, mamivši ih u virove. Neki izvori navode da je gargojl takođe zmija koja diše vatru. Sveti Roman, koji je u to vrijeme bio biskup grada Ruena, uslišio je molitve naroda i krenuo da ukroti čudovište.

Stanovnici, obuzeti strahom, nisu mogli smoći snage da pomognu svećeniku, samo se na smrt javio zločinac koji je pristao da postane mamac. Međutim, biskup je, naoružan samo časnim krstom i molitvama, umirio zmaja. Nakon toga su stanovnici spalili čudovište na lomači, a nisu uspjeli spaliti samo glavu i grlo. Ovaj dio je ojačan za izgradnju zlih duhova.

Etimologija imena i ispravan pravopis

Brojni vodeni zmajevi u Francuskoj nosili su slična imena, koja su, na ovaj ili onaj način, igrala na izvornu riječ gorge (grlo) ili garg (od glagola gargarizare). Neki izvori vode porijeklo do grčke "gorgone". U svakom slučaju, gargojl je svojevrsno čudovište sa pohlepnim grlom, spremno da zajedno s vodom proguta neoprezne mornare ili lađare.

Na ruskom pišu i "gargoyle" i "gargoyle" ili "gargoyle". Semantička podjela je rijetkima poznata i prilično je zamagljena. U većini slučajeva, prva opcija se odnosi na mitološka čudovišta različitih konfiguracija, a druga i treća opcija - u obliku grotesknih skulpturalnih dizajna preljeva.

Gargojl u arhitekturi

Utilitarna namjena kamenog čudovišta na krovovima drevnih katedrala zapravo je prilično daleko od religije. Ovo je umjetnički element dizajniran da ukrasi i djelimično prikrije složeni sistem kaskadnih preliva. U suštini, gargoyle je odvodna cijev koja usmjerava padavine u oluk ispod, kroz koji voda teče u sljedeću cijev.

Ako jednostavno zalijepite izbočene cijevi u katedralu, malo je vjerojatno da se njen izgled može smatrati djelom arhitektonske umjetnosti. Gargojli nisu samo skulpture i uspješan pokušaj kamufliranja tako svakodnevne i praktične strukture kao što je odvod. To je i ukras koji nosi izrazito ritualno značenje, budi strahopoštovanje kod župljana.

Skulpture čudovišta

Najzanimljivija stvar kod gargojla je njihova raznolikost, koja je odavno prevazišla usku zoološku sliku zmaja. Veličanstvene građevine ukrašene su ne manje impresivnim fantastičnim skulpturama, među kojima možete vidjeti ne samo zmajeve, već i nepoznata čudovišta, čudne ljude, likove iz legendi i priča, a neki od njih su imali i prototipove iz stvarnog života.

Najpoznatiji gargojl, čija je fotografija naširoko kružila internetom, zapravo je himera. Ovo nije odvod, već jedan od likova u takozvanoj galeriji himera u čuvenoj katedrali Notre Dame. Ovo je žuta sova, koju ponekad nazivaju i Mislilac zbog svog karakterističnog zamišljenog držanja.

Gargojle i himere se često brkaju u glavama ljudi i pogrešno se klasifikuju kao isti tip čudovišta. Vremenom su se granice između vrsta zaista zamaglile, a sada se ovi pojmovi koriste čak i kao sinonimi, što je u akademskom smislu, naravno, netačno.

Metamorfoze gargojla

U početku, gargojli su bili naziv isključivo za gigantske zmijske zmajeve, koji su iz mitologije migrirali u kategoriju arhitektonskih elemenata. Ali oluci su bili ukrašeni i drugim slikama: grotesknim likovima koji su prikazivali grešnike i đavole u paklu, lavove i druge životinje. Uglavnom, bilo koji predmet dizajna oluka može se smatrati gargojlom - od žabe do monaha.

Himera je vanzemaljac iz grčke mitologije, takozvano čudovište čije se tijelo sastojalo od dijelova lava, koze i zmije. Glava, šape i trup su lavlji, odatle raste kozji vrat sa rogatom glavom, a umjesto repa je zmija koja se, prema raznim izvorima, zarazi otrovom ili udiše vatru.

S vremenom su himere "nabavile" dijelove drugih životinja: krila šišmiša, njušku majmuna, krzno ili ljuske prema nahođenju autora. Himera je nešto što ne može postojati, nelogično je i monstruozno. Nije iznenađujuće da je gargojl spadao u istu kategoriju. Prošlo je samo nekoliko vekova, a imena su se neprimetno spojila.

Moderni gargojli

Zanimljivo je da sama riječ “gargojl” nije nestala u magli vremena. O njima se snimaju filmovi i animirani filmovi, pišu se knjige, koriste se kao sporedni likovi, ali i kao jedinice igre u brojnim kompjuterskim igrama. Gargojl, čija se fotografija ranije mogla vidjeti samo kao referenca na Notre-Dame de Paris, umjetnička je slika koju vole mnogi arhitekti.

U Kijevu postoji prilično poznata Kuća sa himerama, ukrašena slikama svih vrsta čudovišta. Mnoga skulpturalna čudovišta se gnijezde u Sankt Peterburgu, na primjer u Kuznechny Lane.

Gargojli se povezuju s nekooperativnom, mrzovoljnom prirodom; ova riječ se može koristiti kao uvreda ili podrugljivi nadimak za ženu s karakterom. U TV seriji “Stažisti” dr Bikov ovako naziva glavnog ljekara klinike

Danas se gargojli najčešće predstavljaju kao nekakvi demoni sa kožnatim krilima, tako se pojavljuju u kompjuterskim igricama i filmovima. Pripisuje im se i sposobnost da se pretvore u kamen i ponovo ožive. Međutim, ne treba zaboraviti da je sve počelo s gigantskom zmijom, koja navodno živi u donjem toku rijeke Seine.