Kralj David, psalmista. Porodična drama kralja Davida koji je Davidov sin

Kralj David jedan je od glavnih likova Starog zavjeta. Idealan kralj, idealan ratnik, idealan Jevrejin - ovako ga opisuje Biblija. Međutim, Davidova djeca nisu uvijek ličila na svog kraljevskog oca. Štaviše, odnos između kralja Davida i njegove djece nije bio nimalo jednostavan.

Biblija spominje osmoro djece, od kojih su većina bili sinovi. Prema predaji Izraela, Davidov potencijalni nasljednik bio je njegov prvorođeni Amnon, koji je rođen dok je David bio kralj u Hebronu. Međutim, Amnon je bio znatno inferiorniji od svog oca u moralnom aspektu. Princ je bio raspaljen opakom strašću prema svojoj polusestri Tamar (Tamar), što je bilo strogo zabranjeno u Bibliji. Ne mogavši ​​više odolijevati iskušenju, Amnon se pretvarao da je bolestan i namamio Tamar u svoju spavaću sobu kako bi ona pripremila posebno jelo koje bi pomoglo princu da se oporavi. Iskoristivši priliku, Amnon je napao djevojku i uzeo je na silu, a zatim je izbacio. David, koji je saznao za zlodjelo svog sina, bio je veoma ljut, ali nije ni na koji način kaznio Amnona.

Takav čin izazvao je bijes Tamarinog brata Absaloma, koji je odlučio da se osveti prestupniku svoje sestre. Dvije godine kasnije (zaista, osveta je jelo koje se najbolje jede hladno), Absalom je, tokom festivala striženja ovaca, naredio svojim slugama da ubiju Amnona. Možda osveta za njegovu sestru nije bila jedini razlog za ubistvo Amnona - Absalom je bio sljedeći na redu Davidovog naslijeđa, a osveta za njegovu sestru ga je učinila prvim nasljednikom prijestola njegovog oca.

Nakon toga, odnos između kralja Davida i njegove djece doživio je nove poteškoće. Nakon što je proveo nekoliko godina u dobrovoljnom izgnanstvu, Absalom se vratio u Izrael i počeo intrigirati protiv Davida kako bi ga lišio moći. Absalom je tražio podršku u reakcionarnim krugovima koji nisu prihvatili apsolutističku politiku cara. Ubrzo je princ podigao otvorenu pobunu protiv svog oca, odabravši svoje središte kao Hebron, drevni politički i vjerski centar Izraela. David je, sa brojnim suradnicima i svojom ličnom vojskom, bio prisiljen pobjeći iz Jerusalima, koji je okupirao Absalom. U nastojanju da ojača svoje pravo na prijestolje, stupio je u odnose sa Davidovim ženama i konkubinama, što je bilo u skladu s bliskoistočnom tradicijom. Međutim, vojni sukob između oca i sina ispao je u korist Davida: Absalomove trupe su poražene, a on se sam zakačio za kosu u grane drveta, objesio se o njih i Davidov zapovjednik ga je upucao iz luka. Sam kralj je bio veoma tužan zbog smrti svog sina, sa kojim se nadao da će se pomiriti.

Posljednji čin tragedije "Kralj David i njegova djeca" dogodio se nakon Davidove smrti. Najstariji od njegovih sinova, Adonijah, nastojao je da postane naslednik svog oca na samrti i ušao je u zaveru sa zapovednikom kraljevske vojske i prvosveštenikom. Sam David je, međutim, vidio Solomona, svog sina od voljene žene Bat-Šebe, kao svog nasljednika. Kralj je pomazao Solomonovo kraljevstvo u posljednjem trenutku, što je osujetilo Adonijine napore. Nakon Davidove smrti, Solomon, koristeći Adonijinu želju da se oženi Avišagom, sluškinjom i, po svemu sudeći, Davidovom ljubavnicom, naređuje da se Adonija pogubi.

Kralj David je drugi vođa Kraljevstva Izraela koji je od Jerusalema napravio centar duhovnog hodočašća. David je bio bogobojazan i mudar vladar koji je, kao i svi smrtnici, bio sklon greškama: monarh je počinio zločin za koji je dugo morao platiti.

Poreklo kralja Davida

Kralj David rođen je oko 1035. godine prije Krista, na zapadnoj obali rijeke Jordan, u Vitlejemu. Povijesnost Davida je izvor debate koja traje do danas, jer su mnoge priče o životu vladara u prirodi legendi i priča, međutim, neki arheološki dokazi dokazuju realnost postojanja vođe Izraela. ljudi.

Kopenhaška škola, osnovana 1990. godine, ima svoje mišljenje o ovom pitanju. Pristalice biblijskog minimalizma gledaju na ličnost kralja Davida i realnost postojanja takozvanog Kraljevstva Izraela kao jedinstvenu ideološku koncepciju koju su kreirali sveštenici u Jerusalimu.

Skeptici su vjerovali da je David isto toliko povijesni kao i junak viteških romana britanskog epa - kralj Artur. Biografija Jesejevog potomka, koja je izložena u Svetom pismu, kaže da je došao iz drevne jevrejske porodice (iz koje je potekao Mesija Isus Hrist) i da je bio najmlađi od osam sinova svog oca.

Mladi David, radeći kao pastir, pokazao se kao čovjek od povjerenja i hrabar: mogao je oteti svoje ovce iz kandži moćnog medvjeda ili se golim rukama obračunati sa divljim lavom, budući da je od rođenja bio obdaren junačkom snagom. .

Dok je mladić radio na pašnjaku, na prijestolju je sjedio osnivač ujedinjenog kraljevstva Izraela, Saul, koji je Božjom voljom postao vođa naroda, ali se ubrzo Stvoritelju činio nezadovoljnim. Stoga je prorok Samuilo, koji se pokajao što je ždrijebom izabrao „neposlušnog nosioca krune“, počeo tražiti nasljednika svog prvog pomazanika.

Njegov izbor pao je na Davida, koji je tih godina oduševio monarha svirajući žičani muzički instrument - kinor: tečne melodije smirivale su bijes kralja, koji je imao vruću narav (prema legendi, bio je „razbješnjen zlim duhom ”).

U mladosti, mladi David, koji je stigao u izraelsku vojsku da posjeti svoju braću, bio je poznat po svom herojskom djelu: budući kralj je pobijedio neobično snažnog diva Golijata (u Kuranu - Jalut). Važno je napomenuti da je Davidov protivnik bio naoružan do zuba, dok je mladić sa sobom imao samo praćku.

Saul, koji je vjerovao u mladićevu domišljatost, obećao je blagosloviti Davidov brak sa njegovom kćerkom Mihalom ako krene u pohod protiv Kasluhimovih potomaka. „Prestolonaslednik“ koji se vratio sa bojnog polja doneo je „poklon“ - torbu sa dve stotine muških dobara, jer je to bio zahtev okrutnog despota.

Hrabri sin Jesejev osvojio je lovorike časti, a njegova briljantna borba protiv nevjernih Filistejaca izazvala je zavist kod Saula, budući da je slava Davidova zasjenila sve časti sadašnjeg kralja. Revni Saul je počeo da sumnja u mladića, i svakim danom njegov prezir se samo pojačavao. Stoga nije iznenađujuće što se Saulu u glavu uvukla misao o ubijanju svog podanika.

Došlo je do toga da je izraelski kralj, ne skrivajući svoje neprijateljstvo, doveo Davida u opasnost bacivši na njega koplje tokom proslave. Ali pošto je Saul popio previše alkoholnih pića, pištolj je proleteo. Ali, ipak, autokrata je zaprijetio da će neprijatelja strpati u zatvor.

Ali vrijedi napomenuti da je David poštovao Stvoritelja i nije se usudio dignuti ruku na Božjeg pomazanika Saula, ali je imao priliku kada su se našli sami u pećini. Mladić se tiho prikrao svom protivniku i odsjekao komad tkanine sa svog ogrtača, čime je pokazao Saulu da nije sposoban počiniti zločin i da ne predstavlja nikakvu opasnost.

Ovaj čin nije oslobodio Saula njegove paranoje, pa je David pobjegao Samuelu u Ramu i stigao u utočište gdje je Božje prisustvo bilo jako. Tamo je David saznao da je pomirenje sa Šaulom nemoguće, a sam kralj je bio ispunjen Božjim Duhom. Posljedično, budući vladar naroda proveo je mnogo godina u izgnanstvu, pokušavajući spasiti svoj život i zaštititi svoje rođake od gnjeva prvog pomazanika.

Saul je ljutito progonio neprijatelja, pa je David, zajedno sa brojnim drugovima, naišao na podršku svojih protivnika - Filistejaca. U službi ovog naroda, David i njegovi drugovi (600 ljudi) opljačkali su lokalne Amalečane, a dio ukradenog plijena poslali su kralju Ahišu.

Davidovi drugovi, zbog prigovora viših vlasti, nisu učestvovali u invaziji Filistejaca, koji su krenuli da osvoje zemlje Izraela i porazili trupe despota Saula. U bici na planini Gilboa, vojnici su ubili kraljeve sinove, a sam Saul je zamolio svog podanika da mu kopljem rani srce.

Početak vladavine

David se nije obradovao vijesti o smrti svog progonitelja, već je, naprotiv, briznuo u gorke suze. Zatim je stigao u svoju domovinu, Hebron, gdje su ga Judini potomci proglasili kraljem Jude.

Posljedično, Juda se odvojio od Izraela (Saulov jedini preživjeli sin, Išbošet, postao je Saulov nasljednik), što je rezultiralo dvogodišnjim međusobnim ratom.

Dve vojske su se suprotstavile, a Davidovi drugovi su izašli kao pobednici iz ove krvave bitke, ali je, prema glasinama, ishod stvari odlučila izdaja, jer su dva zaraćena komandanta poginula. Davida su na kraju odabrali starješine da bude kralj nad cijelim Izraelom, kasnije ujedinivši dvije države.

Domaća politika

Prije nego što je postao vladar, David se, slijedeći okrutni običaj, riješio potomaka kralja Saula. Tada je komandant krenuo u rat protiv Jebusejaca, zauzevši grad Jerusalim. Osvojeni Jerusalim postao je glavni grad kneževine, a istovremeno i sveti jevrejski centar, u koji je prenet Kovčeg zaveta, čime je glavni grad postao centar nacionalnog kulta.

Inače, Kovčeg zaveta je najveća svetinja jevrejskog naroda, koja se nalazi u šatoru koji čuvaju sveštenici. David je u početku želio sagraditi hram za oltar, ali nije mogao to učiniti jer su mu ruke bile umrljane krvlju njegovih neprijatelja. Stoga je njegov sin Solomon počeo da gradi crkvu.

David, koji je odbacio ljudsku žrtvu, izvršio je vjersku reformu i postao autor uzvišenih psalama. Službe su dobile melodijski karakter, jer David nije zaboravio svoju strast za sviranjem žičanog instrumenta.

Kralj je duhovni život podredio sekularnom životu, a svećenici su se počeli potčinjavati visokim sveštenicima. David je također bio zapažen kao briljantan zapovjednik: poraženi narodi odali su počast vlasniku prijestolja, pa je monarh organizirao riznicu i osnovao odred državnih tjelohranitelja.

Poznato je da je David počeo jačati svoju državu, po uzoru na Egipat, a kraljevskom imovinom upravljali su zvaničnici. Povrh toga, David je bio angažovan na popisu stanovništva, ali voljom Gospodnjom nikada nije završio ono što je započeo.

Spoljna politika

David je proširio svoje teritorijalne posjede, uzimajući zemlje od susjednih država. Osvojio je istorijsku regiju u zapadnom Jordanu, porazio Aramejce u Siriji i anektirao Idumeju. Osim toga, kralj je otkrio blaga bakra i stupio u poslovnu saradnju sa Feničanima, koji su bili poznati kao iskusni trgovci.

Feničani su kupovali žitarice i stoku od Davida, plaćajući po trampi. Zauzvrat, kralj je dobio drvo i napredne tehnologije: Davidovi drugovi su državi donijeli pismo i abecedu koju su izmislili, koju su kasnije posudili Jevreji.

Lični život

Biblijska priča kaže da je David bio pametan, zgodan, a imao je i talenat za govorništvo. Što se tiče ljubavnih veza, Saulova ćerka Mihal bila je udata za drugog mladića. Ali ipak, David koji voli žene imao je mnogo žena i konkubina, što je, u principu, bilo tipično za kraljeve tog vremena.

Ali zbog Davidove zaljubljenosti, kraljeva unutrašnja politika nije bila bez oblaka. Vladar ujedinjene izraelske države naljutio je Boga pomračivši svoj život smrtnim grijehom - preljubom. Činjenica je da je kralj, hodajući po krovu svoje palate, bio zaslijepljen ljepotom kupanja Bat-Šave.

Međutim, žena koja je zaokupila njegov um i osećanja bila je udata za dobrotvornog Urija Hetita, koji je verno služio Davidovoj vojsci. Ali, uprkos lepotičinom braku, David je naredio da Bat-Šebu odvedu u palatu. Nakon nekog vremena, vladareva voljena je ostala trudna, a David je u pismu naredio vojnom zapovjedniku da pošalje Uriju u sigurnu smrt.

Saznavši za ovaj podmukli čin, prorok Natan je prokleo Davida, osudivši njegovu budućnost na bratoubilačke sukobe i stroge kazne. Stoga je u Davidovom životu bilo mnogo gorčine i tuge.

Kralj se fizički osjećao loše, tijelo mu je postalo prekriveno čirevima, a počeli su neredi u palači. Voždov najstariji sin Amnon silovao je njegovu polusestru Tamaru i ubio ga je njegov brat Absalom.

Sam Absalom je krenuo protiv svog oca, ali je njegova vojska bila razbijena u paramparčad. Uprkos izdaji, David je volio svog sina i čekao njegov povratak kući. Prema legendi, mladić je umro kada mu se duga kosa zapetljala u grane hrasta. Ova tragedija je pomračila Davidov život, koji je jadao:

„Sine moj Absalome, sine moj, sine moj Absalome! O, ko bi dopustio da umrem umjesto tebe, Absalome, sine moj, sine moj!

David je bukvalno na kolenima morao moliti Boga za oprost. Stvoritelj je oprostio grešnom kralju, davši mu zdravog sina Solomona, ali ga je na to podsjetio

“...moraju platiti četiri puta za ovcu.”

Nakon pokajanja, život autokrate nije bio miran, jer je drugi Davidov sin, Adonija, stvarni prijestolonasljednik, pokušao organizirati zavjeru protiv svog oca i uzurpirati vlast, jer je saznao da je kruna namijenjena Solomonu.

Smrt

David je umro u sedamdesetoj godini, uspjevši da prenese krunu na svog nasljednika. Nasljednik je nastavio očevu politiku jačanja države, međutim, osudio je krvave ratove.

Poznato je da su knjige napisane u znak sjećanja na kralja Davida, a 1997. godine objavljen je televizijski film “Kralj David: Idealni vladar”. Ali najpoznatiji spomenik kulture je mermerna statua Davida, vešto izrađena od strane talentovanih.

U hrišćanstvu

U kršćanskoj religiji David se pojavljuje kao prorok iz čije je porodice došao na svijet. Prema pravoslavlju, David je postao autor psalama uključenih u Psaltir, koji se smatra sastavnim dijelom Starog zavjeta i hrišćanskog bogosluženja.

Vjeruje se da ikona kralja Davida i molitve upućene njemu pomažu ljudima da steknu najbolje ljudske vrline - krotost, milosrđe i čednost.

David (oko 1035 - 965 pne) je jedna od najvećih ličnosti u biblijskoj istoriji. Potjecao je iz Judinog plemena (bio je praunuk Boaza i Moapke Rute). Vladao je 40 godina (oko 1005. - 965. pne): sedam godina i šest mjeseci bio je kralj Jude (sa glavnim gradom u Hebronu), zatim je 33 godine bio kralj ujedinjenog kraljevstva Izraela i Jude (sa njegova prestonica u Jerusalimu). David je bio najbolji od svih jevrejskih kraljeva. On je nepokolebljivo vjerovao u pravog Boga i nastojao da vrši Njegovu volju. U svim svojim nevoljama polagao je svu svoju nadu u Boga, a Gospod ga je izbavio od svih njegovih neprijatelja.

Život svetog proroka i kralja Davida opisan je u Bibliji: u 1. knjizi o Samuilu, 2. knjizi o kraljevima i 1. knjizi ljetopisa.

Boaz- pradjed kralja Davida, junak knjige o Ruti. Elimelehov nećak, koji se oženio Rutom, udovicom Elimelekovog sina.

Ruth- čuvena biblijska pravednica, po kojoj je nazvana „Knjiga o Ruti“. Po rođenju Moapkinja, toliko se vezala za svog novog rođaka po mužu (Jevrejin iz Vitlejema) da nakon smrti muža nije htela da se rastane od svekrve Naomi (Naomi), prihvatila je veru i preselio se s njom iz Moaba (gdje su Noemi i njen muž bili privremeno udaljeni iz Izraela zbog gladi) u Betlehem (Beit Lechem), gdje su se naselili. Pravednost i ljepota mlade Rute bili su razlog da je postala žena plemenitog Boaza. Proizvod ovog braka bio je Obed, Davidov djed. Tako Rut Moapka, poganka, postala prabaka (pramajka) kralja Davida i postala jedna od predaka Gospoda Isusa Hrista.

Ovako je opisan kralj David u knjizi o Ruti: “ A ovo je porodica Peresova: Perez rodi Hezroma; Hezrom rodi Aram; Aram je rodio Abminadaba; Aminadab je rodio Nahšona; Nahshon je rodio Salmona; Losos je rodio Boaza; Boaz rodi Obeda; Obed je rodio Jesseja; Jesse je rodila Davida(Rut.4:18-22).

Izraelova plemena(Post.49:28) - plemena potomaka dvanaestorice Jakovljevih sinova, koji su činili, prema Svetom pismu, izraelski narod. U Obećanoj zemlji, svako pleme je dobilo svoj dio.

Pleme Veniaminovo(1 Samuilova 9:25, Sudije 5:14, itd.) - jedno od plemena Izraela. Benjamin- najmlađi sin biblijskog patrijarha Jakova i njegove voljene žene Rahele. Rođen na putu za Betlehem. Rachel se razboljela nakon porođaja i umrla. ( Čuveni Rahelin grob u Betlehemu postoji od davnina i mjesto je hodočašća. Ovo mjesto je sveto i za Jevreje, i za muslimane i za kršćane.). Benjaminovo pleme imalo je svoju sudbinu u Obećanoj zemlji, između Judinih i Efrajimovih plemena. Unutar ovog domena bio je glavni grad Judeje, Jerusalim. Postao je dio kraljevstva Jude (1. Kraljevima 12:17-23), koje se, kao što znate, sastojalo od dva plemena: Jude i Benjamina. Ovo pleme odlikovalo se izuzetnom ratobornošću i hrabrošću. Iz njegove pratnje, prema biblijskoj tradiciji, potekao je prvi Izraelac Kralj Saul. Apostola Pavla takođe je došao iz Benjaminovog plemena (Fil. 3:5).

Judino pleme- jedno od plemena Izraela. On vodi svoje porijeklo do Jude ( prevedeno znači hvala ili slava Bogu), četvrti sin patrijarha Jakova od Lije (Post 29,35). Poznato je da je mrzeo Josifa, sina njegove tetke Rahele (Jakovljeve druge žene), i savetovao je svoju braću da prodaju Josipa trgovcima u prolazu, a ne da ga ubiju. Juda je postao predak čuvenog Judinog plemena iz kojeg je došao Kralj David, osnivača kraljevske dinastije. Josif Zaručnik je također bio iz istog plemena. U vrijeme izlaska iz Egipta, Judino pleme je brojalo 74.600 ljudi (Brojevi 1:27) i bilo je najveće izraelsko pleme. Jedna od jevrejskih država je kasnije dobila ime po Judi - Kraljevstvo Jude. Imena jevrejskog naroda na hebrejskom i drugim jezicima potiču od istog imena ( Jevreji).

Davidova mladost

Sveti kralj i prorok David rođen je 1000 godina prije Hristovog rođenja u jevrejskom gradu Betlehemu. Bio je najmlađi od osam sinova Jeseja (iz Judinog plemena), starješina grada Betlehema (Betlehem).

Kao tinejdžer David je čuvao stada svog oca. Ova aktivnost je u velikoj mjeri odredila mentalni sklop budućeg Božjeg pomazanika. Mnogo je mjeseci proveo sam na pašnjacima. Morao se boriti protiv zlih grabežljivaca koji su napali njegova stada. To je u Davidu razvilo hrabrost i snagu, što je zadivilo sve oko njega. Život, ispunjen mnogim opasnostima, naučio je mladića da se u svemu oslanja na Boga.

David je imao muzički i poetski dar. U slobodno vrijeme vježbao je pjevanje i sviranje psaltira (muzički instrument nalik harfi). Postigao je takvo savršenstvo da je pozvan na dvor kralja Saula. David je raspršio Saulovu melanholiju pjevajući i svirajući na harfi.

Kralj Saul(d. c. 1005 pne) - prvi kralj i osnivač ujedinjenog kraljevstva Izraela (oko 1029-1005 pne), inkarnacija vladara postavljenog u kraljevstvo voljom Božjom, ali koji mu je postao neprijatan. Potiče iz Benjaminovog plemena. Izabran je i pomazan za kralja od strane proroka Samuila ( prije Saula nije bilo kralja nad Židovima), kasnije je došao u sukob s njim, a prorok ga je napustio, lišivši ga njegove podrške.

Kralj Saul

Nakon toga je počela Saulova melanholija. Kada se on otvoreno odrekao Boga, odnosno prekršio njegov nalog, a Bog ga je odbacio, u Saulu su odmah počele unutrašnje promjene: “ I duh Gospodnji ode od Saula, i zao duh od Gospoda poče ga mučiti" (1. Samuilova 16:14)

Saul se povukao od Boga i počeo služiti ponosu i taštini u svojoj vladavini. Osjećajući da ga je Bog odbacio, Saul je pao u okrutnu melanholiju, „zali duh ga je razljutio“. Kralj je bio napadnut melanholijom i malodušnošću od djelovanja zlog duha, a kada je Saul čuo Davidovu igru, osjetio se više radosti i zali duh se povukao od njega.

David svira psaltir kralju Šaulu

Čak i za vrijeme vladavine kralja Saula ( kada je otpao od Boga) prorok Samuel, po nalogu Božijem, pomazao mladića Davida ( kada je David još bio nepoznat krotak i pobožan mladić) u kraljevstvo. Davidovo pomazanje je bilo tajno. Sa pomazanjem, Božji Duh je sišao na Davida i od tada pa nadalje počivao na njemu (1. Samuilova 16:1-13).

Davidovo pomazanje

prorok Samuel (hebrejski „čuo Gospod") - biblijski prorok, posljednji i najpoznatiji od izraelskih sudija (XI vijek prije nove ere). Samuel je živio u najteže i najnemirnije vrijeme u životu Izraelaca, kada je moralno stanje naroda palo do krajnosti; narod je morao da pretrpi težak poraz od Filistejaca. Nakon što su Jevreji osvojili zemlju Kanaan, nekoliko vekova njima su vladali takozvani suci, koji su kombinovali crkvenu, vojnu i administrativnu vlast. Sam Bog je poslao sudije: “ Oko četiri stotine i pedeset godina Gospod im je dao sudije" Samuel je mudro vladao narodom kao glavni sudija do svoje starosti i uživao je veliki autoritet. Bojeći se da se poslije Samuilove smrti ne vrati prijašnje bezakonje i anarhija, narod je, ne vjerujući i odbacujući Boga kao svog direktnog Vladara i Kralja, počeo tražiti da im postavi ljudskog kralja. Tada je Samuel imenovao Saula, sina Kišova, za njihovog kralja. Ali Saul je svojim postupcima donio Samuelu mnogo tuge, jer se povukao od Boga. Ljuti Bog je rekao Samuelu: “ Žalim što sam Saula učinio kraljem; jer se odvratio od Mene i nije ispunio moju riječ” i naredio Samuelu da pomaže novog kralja. Samuel je napustio Saula i nikada ga više nije vidio. Tajno je pomazao drugog kralja, Davida, za kralja. Samuel je umro u 88. godini i pokopan je u Rami, oplakivan od svih ljudi. Njegov život je opisan u prvim poglavljima prve knjige o Kraljevima. Tradicija mu pripisuje zasluge za sastavljanje biblijske knjige Sudija.

David i Golijat

Sa 18 godina David je postao poznat i stekao univerzalnu ljubav naroda.

Filistejci su napali Izraelovu zemlju. Paganski narod, poznat po svojoj ratobornosti, pustošio je obećanu zemlju čestim napadima. Filistejci su pobili Jevreje i odveli ih u zarobljenike. I tako su se u blizini grada Efes-Dammima susrele dvije vojske - izraelska i filistejska.

Iz redova filistejske vojske pojavio se moćni div po imenu Golijat. Predložio je da Jevreji odlučuju o ishodu bitke u pojedinačnoj borbi: “ “Izaberi čovjeka od sebe”, viknuo je, “i pusti ga da izađe protiv mene.” Ako me ubije, onda ćemo biti vaši robovi; ako ga porazim i ubijem, onda ćete vi biti naši robovi i služiti nam».

Kralj Saul je obećao drzniku koji će pobijediti Golijata dati svoju kćer za ženu. Uprkos obećanoj nagradi, niko nije hteo da se bori sa njim.

U to vrijeme, mladi David se pojavio u izraelskom logoru. Došao je u posjetu starijoj braći i donosio im hranu od oca. Čuvši da Golijat grdi živog Boga i vojsku Izraelaca, David je bio uznemiren duhom. Njegovo srce, puno odane vere u Boga, uzavrelo je od pravednog gneva zbog reči koje su sramotile izabrani Božji narod. Prišao je Saulu tražeći od njega da mu dozvoli da se bori protiv Golijata. Saul mu reče: " Vi ste još jako mladi, ali on je jak i od malih nogu se navikao na rat." Ali David je rekao Saulu kako mu je Bog pomogao da se bori protiv lavova i medvjeda dok je čuvao ovce. Tada mu je Saul, zaražen Davidovom hrabrošću i hrabrošću, dozvolio da se bori.

Golijat je bio neobično snažan ratnik ogromne visine - oko 2,89 m. Bio je obučen u oklop težak oko 57 kg i bakrene štitnike za koljena, na glavi mu je bio bakreni šlem, a u rukama bakreni štit. Golijat je nosio teško koplje, čiji je sam vrh bio težak 6,84 kg, i veliki mač. David uopće nije imao oklop, a njegovo jedino oružje bila je praćka ( oružje s oštricom za bacanje, a to je uže ili remen, čiji je jedan kraj presavijen u omču u koju je uvučena ruka praćke). Filistejski div smatrao je uvredom što je mladić, samo dječak, izašao da se bori protiv njega. Svima koji su gledali šta se događa činilo se da je rezultat borbe gotov zaključak, ali fizička snaga ne određuje uvijek ishod bitke.

David i Golijat (Osmar Schindler, 1888)

David je pobijedio Golijata bez oružja: kamen, koji je David precizno bacio iz praćke, udario je u čelo diva takvom snagom da je Golijat pao i nije ustao.

David i Golijat (Julius Schnorr von Carolsfeld)

David je poput munje skočio do poraženog neprijatelja i odsjekao mu glavu vlastitim mačem.

David sa glavom Golijata (Gustave Doré)

Davidova pobjeda nad Golijatom započela je ofanzivu izraelskih i Judinih trupa, koji su protjerali Filistejce iz njihove zemlje (1 Sam. 17:52).

Pobjeda nad Golijatom proslavila je Davida u cijeloj zemlji. Saul ga je, uprkos Davidovoj mladosti, postavio za vojskovođu i za njega oženio svoju najmlađu kćer Mihalu. A Saulov najstariji sin, Jonatan, postao je Davidov najbolji prijatelj.

Život na dvoru kralja Saula

David je izvojevao mnoge vojne pobjede i ubrzo je njegova slava zasjenila slavu samog Saula. Saul je počeo da bude ljubomoran na Davida i postepeno ga počeo mrziti. Osim toga, do Saula su počele stizati glasine da je prorok Samuilo tajno pomazao Davida za kralja. Uvrijeđeni ponos, strah i sumnja doveli su Saula skoro do ludila: “ Zao duh od Boga pao je na Saula, i on je pobesneo u njegovoj kući».

David je obično svirao harfu kako bi otjerao zlog duha koji je mučio kralja zbog njegovog otpadništva. Jednog dana David je, kao i ranije, došao kod Saula da mu zasvira na harfi, ali Saul je bacio koplje na Davida, kojem je jedva uspio izbjeći.

Saul baca koplje na Davida (Konstantin Hansen)

Saul je ubrzo poslao Davida u opasan pohod protiv Filistejaca, nadajući se da će umrijeti. Ali David se vratio pobjedom, što je dodatno učvrstilo njegovu slavu.

Tada je Saul odlučio da Davidu pošalje unajmljene ubice. To je postalo poznato Saulovom sinu, Jonatanu. Rizikujući da na sebe navuče gnjev svog oca, upozorio je svoju sestru Mihalu, Davidovu ženu, na prijeteću opasnost. Mihala je volela Davida i rekla mu je: “ Ako ove noći ne spasiš svoju dušu, sutra ćeš biti ubijen(1 Samuilova 19:11-16).

David je pobjegao kroz prozor, a Mihal je stavila lutku u krevet, prekrivši je Davidovom odjećom.

Michal spušta Davida s prozora

Sada Saul više nije skrivao svoje neprijateljstvo. Incident s kopljem koje je kralj bacio na Davida i prijetnja odlaskom u zatvor, iz koje ga je spasila samo njegova žena Mihal, natjerali su Davida da pobjegne Samuelu u Ramu. Na posljednjem sastanku, Jonatan je potvrdio Davidu da pomirenje sa Saulom više nije moguće (1. Samuilova 19:20).

Let od kralja Saula. U službi Filistejaca.

Davidov let (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Saulova mržnja prema njemu navela je Davida da pobjegne; Dugo je lutao pustinjom, skrivajući se u pećinama, bježeći od Saula koji ga je progonio. Na svojim brojnim putovanjima, David izbliza upoznaje život svog naroda, uči da bude velikodušan prema svojim neprijateljima, saosećajan prema običnim ljudima.

Uskoro su se „svi potlačeni i svi dužnici, i svi tužni u duši sabrali k njemu, i on je postao vladar nad njima. Sa svojim pristalicama (600 ljudi), David je pobjegao svojim nedavnim neprijateljima Filistejcima (1. Samuelova 27:1), tražeći zaštitu njihovog kralja Ahišu, vladara grada Gata. Ahiš je Davidu dao pogranični grad Siklag (u pustinji Negev) (1. Samuilova 27:6). Tako je David postao vođa grupe pljačkaša. Davidove trupe su opljačkale domoroce (Amalekce) i poslale dio plijena filistejskom kralju Ahišu (1. Sam. 27:9).

Ali kada su se Filistejci okupili u pohodu na Izrael, David je lukavo odbio da se pridruži trupama anti-izraelske koalicije (1. Samuilova 28:4).

Kralj u Hebronu

U međuvremenu, Filistejci su nanijeli porazan poraz Izraelcima Bitka kod Gilboe(1. Samuilova 31:6).

Izraelci su poraženi, a umro je i kralj Saul ( Nakon što je teško ranjen i izgubio bitku sa Filistejcima, Saul je izvršio samoubistvo) sa svojim najstarijim sinom Jonatanom, koji je bio Davidov prijatelj i više puta ga je spasio od očevog progona. David ih gorko oplakuje; nije želio da Saul umre i više puta je želio da se pomiri s njim.

David prima vijesti o Saulovoj smrti

Nakon toga David je na čelu oružanog odreda stigao u judejski Hebron, gdje ga je Judino pleme na sastanku pomazilo na kraljevski prijesto u Judeji, odnosno južnom dijelu Izraela. Tada je David imao 30 godina.

Proglašenje Davida za kralja Jude značilo je stvarno odvajanje od Izraela, čiji je kralj proglašen jednim od Šaulovih sinova (2 Sam. 2:10). Dvije jevrejske države ušle su u međusobnu borbu, koja je trajala dvije godine i završila se pobjedom Davida (2 Samuilova 3:1).

David - kralj Izraela

Nakon pobjede nad Izraelom, starješine Izraela su došle u Hebron i izabrale Davida za kralja nad cijelim Izraelom (2 Samuilova 5:3). Tako je Bog ispunio ono što mu je obećao preko proroka Samuila.

David vlada svim Izraelom

Bog je Davidu dao blagoslov, mudrost i moć da porazi sve Izraelove neprijatelje. David je izvojevao mnoge vojne pobjede i niko se više nije usudio da napadne Izrael.

Prvih sedam godina svoje vladavine David je živio u Hebronu. Za to vreme je izgrađena nova prestonica Izraela - Jerusalim (tj. grad mira). Da bi pojačao njen značaj, David je ovdje donio Kovčeg saveza, koji je bio postavljen usred šatora sagrađenog za njega.

Nakon toga, Gospod je obećao Davidu da će uspostaviti svoju kraljevsku kuću, rekavši: “ Ja ću mu biti otac, a on će biti moj sin, čak i ako griješi. Kaznit ću ga štapom ljudskim i udarcima sinova ljudskih, ali neću uzeti svoju milost od njega, kao što sam je uzeo od Šaula, kojeg sam odbacio pred tobom. I tvoja će kuća i tvoje kraljevstvo zauvijek biti utvrđeni preda mnom, i tvoj će prijesto stajati zauvijek.” Ove Božje riječi Davidu je prenio prorok Natan. Čuvši to, David stade pred Gospoda i stade se moliti: „Ko sam ja, Gospode, Gospode, i šta je moja kuća, da si me tako uveličao!... Velik si u svemu, Gospode moj, Gospode! Jer nema nikog kao Ti, i nema Boga osim Tebe... Čak ni sada. Gospode Bože, utvrdi zauvek reč koju si rekao o svom sluzi i o domu njegovom, i ispuni ono što si rekao».

David je mnogo volio Boga. Nakon što je postao veliki kralj, nastavio je da komponuje pesme inspirisane Božjom ljubavlju i slaveći Njegovo ime.

Kralj David je vladao pravedno i svim srcem se trudio da drži Gospodnje zapovesti. Zbog toga je Gospod uvek bio sa njim.

Sve dane svog života izgrađivao je kraljevstvo i na sve moguće načine doprinosio jačanju vjere u Boga nebeskog. Godine vladavine kralja Davida postale su vrijeme prosperiteta i prosperiteta za jevrejski narod.

David je takođe nameravao da sagradi kuću za Kovčeg Božiji - Temple. Ali ne David, već samo njegov sin će izvesti gradnju, jer je David, učestvujući u ratovima, prolio previše krvi (1. Ljetopisa 22:8). Iako David nije trebao izgraditi Hram, počeo je pripremati gradnju, prikupljao novčana sredstva, izradio nacrte svih građevina svetog zdanja i izradio nacrte svih dodataka za bogosluženje i obezbijedio svom sinu Solomonu građevinski materijal i planove ( 2 Samuilova 7; 1. Ljetopisa 17; 22; 28:1 - 29:21).

Kao i drugi vladari Istoka, David je imao nekoliko žena i konkubina, od kojih je David imao mnogo sinova, među kojima je bio i budući kralj Solomon (2 Sam. 5:14).

David i Bat-Šeba

David je volio Gospoda i trudio se da Mu bude poslušan. Ali sotona ga je uvek posmatrao, kao što posmatra svaku osobu, i pokušavao je da usadi zlo u Davida.

Na vrhuncu svoje moći, David je pao u grijeh, što je ostavilo tužan trag na cjelokupnu buduću sudbinu Davida i cijelog Izraela.

Jedne večeri šetao je krovom svoje palate i ugledao prelepu ženu kako se kupa u bašti susedne kuće. Zaboravivši na sve na svijetu, kralj se odmah zapalio od strasti prema njoj i poslao sluge da saznaju ko je ona. Ispostavilo se da je ljepotica žena jednog od Davidovih zapovjednika, Urije Hetita, koji je u to vrijeme bio u dalekom vojnom pohodu. Zvala se Batšeba.

David i Bat-Šeba (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Sotona je Davidu počeo nadahnjivati ​​zle misli i David je podlegao svojim iskušenjima. On je zaveo Bat-Šebu. Ubrzo je ostala trudna. David se toliko zaljubio u Bat-Šebu da je odlučio da je učini svojom ženom, nakon što se prvo riješio Urije. Kralj je poslao pismo komandantu vojske u kojoj se Urija borio: “ Postavite Uriju tamo gdje će borba biti najteža i povucite se od njega tako da bude pogođen i umre". Naredba je izvršena i Urija je umro, a kralj David je uzeo svoju udovicu za ženu. Bat-Šeba je bila prisiljena da se povinuje.

Bathsheba (Pozdnikova Ivetta)

Davidov okrutni čin nije mogao a da na njega ne nanese gnjev Gospodnji: „A ovo djelo koje je David učinio bilo je zlo u očima Gospodnjim.“ Nakon nekog vremena, Gospod je poslao proroka Natana Davidu, koji ga je osudio.

Prorok Natan osuđuje Davida

David se pokajao i rekao: “ Sagrešio sam pred Gospodom" Nakon ovog pokajanja, Natan mu je objavio Božju presudu: “ I Gospod je uzeo tvoj grijeh: nećeš umrijeti. Ali pošto si ovim djelom dao razlog neprijateljima Gospodnjim da ga hule, sin koji ti se rodi umrijeće." Tako je Davidov grijeh bio oprošten, ali nije ostao nekažnjen.

Davidovo slamanje (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Bat-Šeba je ubrzo rodila sina, ali nekoliko dana kasnije beba se ozbiljno razbolela. David se usrdno molio Bogu da poštedi život djeteta. Proveo je sedam dana u molitvi, klanjajući se na zemlju i nije jeo. Međutim, osmog dana beba je umrla.

Godinu dana kasnije, Batšeba je rodila još jednog sina - Solomon(2 Samuilova 11:2 - 12:25), koji će postati treći kralj Izraela.

Davidov grijeh je bio velik, ali je njegovo pokajanje bilo iskreno i veliko. I Bog mu je oprostio. Tokom svog pokajanja, kralj David je napisao pokajničku molitvu (Psalam 50), koja je primjer pokajanja i počinje ovim riječima: „Pomiluj me, Bože, po velikoj milosti svojoj i po mnoštvu tvojih milosti, izbriši bezakonja moja. Operi me od bezakonja moga mnogo puta i očisti me od greha moga...”

Davidovi psalmi

David je imao poetski i muzički dar, komponujući molitvene pjesme upućene Bogu - psalme u kojima je hvalio Svemogućeg, koji je tako mudro stvorio svijet. Zahvalio je Bogu na Njegovoj milosti i prorokovao o vremenima koja dolaze.

Tokom svog života, David je neprestano komunicirao sa Gospodom u molitvi. Nikada nije zaboravio da uputi molitvu Svemogućem, uprkos svojoj zauzetosti kao vladara i vojskovođe.

Nijedna pjesma nije stekla takvu slavu na svijetu kao "Davidovi psalmi". Kao poetska djela, mnoga od njih su vrlo kvalitetna – pravi biseri, jer „Duh Gospodnji progovori u njemu, i riječi Božje bijahu na njegovom jeziku“ (2 Sam. 23:1).

Tokom godina iskušenja, zadubljujući se u puteve Proviđenja sa posebnim rasuđivanjem, David je izlio svoju duboku tugu pred Bogom i zamolio za Njegovu pomoć. Istovremeno, često iz prikaza vlastitog stradanja, progonjeni psalmista u proročkom duhu prenosio se u svojim hvalospjevima u daleku budućnost i promišljao stradanje Hrista Spasitelja svijeta. Davidove nadahnute pripovijesti su kasnije sakupljene u jednu knjigu psalama ili psalama, koju su sveci novozavjetne crkve nazvali „lijekom duša“.

Kralj David (Gerrig van Honthorst, 1611.)

David je napisao mnoge svete pjesme, ili psalme, koje je pjevao u molitvi Bogu, svirajući na harfi ili drugim muzičkim instrumentima. U ovim molitvenim pjesmama David je vapio Bogu, kajao se za svoje grijehe pred Njim, pjevao veličinu Božju i predviđao dolazak Hristov i patnju koju će Krist podnijeti za nas. Stoga sveta Crkva kralja Davida naziva psalmistom i prorokom.

Davidovi psalmi se često čitaju i pjevaju u Crkvi za vrijeme bogosluženja. Sveta knjiga u kojoj se nalaze svi ovi psalmi, ili pjesme, zove se psaltir. Psaltir je najbolja knjiga Starog zavjeta. Mnoge kršćanske molitve sastavljene su od riječi iz psalama ove knjige.

David nije bio samo kralj i pjevač, već i prorok koji je prorokovao o Mesiji – “Sinu i Gospodaru Davidovom”. Hristos se poziva na Psalam 109 u Mateju 22:43 i dalje, a Petar se u svojoj propovedi na dan Pedesetnice poziva na svedočanstvo „praoca i proroka“ Davida o vaskrsenju i vaznesenju Hristovom na nebo (Dela 2: 25 i dalje; Psalam 15:2).

Pad vladavine

Glavni problem posljednjih godina Davidove vladavine bilo je imenovanje prijestolonasljednika. Biblija govori o dvorskim spletkama u borbi nasljednika za vlast.

Među Davidovim sinovima bio je jedan po imenu Absalom, zgodan i kitnjast, "od tabana do vrha glave nije mu nedostajalo." Ali ispod impresivnog izgleda kraljevskog sina krila se okrutna i podmukla duša.

Absalom i Tamar

Jednog dana, Davidov najstariji sin Amnon silovao je njegovu polusestru Tamaru (2 Samuilova 13:14). David je bio uznemiren, ali nije kaznio svog sina. Vidjevši takvu nepravdu, Absalom se zauzeo za čast svoje sestre i ubio svog starijeg brata, ali je, bojeći se očevog gnjeva, pobjegao u Gessur (2 Samuilova 13:38), gdje je ostao tri godine (970 - 967 pne). Zatim, kada je Davidova tuga splasnula, Absalomu je oprošteno i mogao se vratiti u Jerusalim.

Međutim, Absalom je planirao da preuzme prijestolje od svog oca i postane kralj. Da bi sproveo svoj plan, pokušao je da obezbedi podršku običnih ljudi. Lukavstvom je Absalom pridobio pristalice za sebe. Postepeno je stekao mnogo sljedbenika.

Jednog dana Absalom je zatražio od Davida dopuštenje da ode u grad Hebron pod izgovorom da tamo želi prinijeti žrtvu Bogu, a sam je okupio svoje pristalice u Hebronu i pobunio se protiv svog oca.

David je, kada je saznao da vojska pobunjenika maršira na Jerusalim, predvođena njegovim sinom, kojeg je u srcu volio više od druge djece, bio duboko tužan. Odlučio je da se ne uključi u borbu i, uzevši svoju porodicu, ljude odane njemu i njegovoj vojsci, napustio je glavni grad.

Psalam 3

1 Davidov psalam, kada je pobjegao od svog sina Absaloma.
2 Gospode! kako su se moji neprijatelji umnožili! Mnogi se bune protiv mene
3 Mnogi govore mojoj duši: "Nema spasenja u Bogu."
4 Ali ti si, Gospode, štit preda mnom, slavo moja, i podižeš moju glavu.
5 Glasom svojim vapijem Gospodu, i On me čuje sa svoje svete gore.
6 Ležim, spavam i ustajem, jer me Gospod čuva.
7 Neću se bojati ljudi koji su se na sve strane digli protiv mene.
8 Ustani, Gospode! spasi me, moj Bože! jer Ti udaraš sve moje neprijatelje po obrazu; lomiš zube zlima.
9 Spasenje je od Gospoda. Na Tvom narodu je Tvoj blagoslov.

Pobunjenici su zauzeli Jerusalim. Absalom je naredio poteru za Davidom. Vojske Davidove i Absalomove susrele su se u Efraimovoj šumi, gdje se odigrala krvava bitka i pobunjenici su poraženi.

Čak i prije početka bitke, David je naredio svim svojim vojnicima da poštede Absaloma. Ali Absalom to nije znao, i kada je njegova vojska bila poražena, pokušao je pobjeći. Jahao je na mazgi. Vozeći se ispod razgranatog hrasta, Absalom se zapleo sa svojom dugom kosom u grane „i visio između neba i zemlje, a mazga koja je bila pod njim pobegla je“.

Absalomova smrt

Absaloma je pronašao jedan od Davidovih vojnika i, suprotno kraljevim naredbama, ubio je izdajnika, a njegovo tijelo bacio u jamu i kamenovao ga. “I pobjeda tog dana pretvorila se u žalost za sav narod.” Kralj David je bio zaronjen u duboku tugu. Oplakivao je svog mrtvog sina.

Ali Davidova moć je i dalje bila poljuljana, jer je počela nova pobuna koju je predvodila Saba (2. Samuilova 20:2). Međutim, David je uspio smiriti ovu pobunu, ali i dalje nije mogao pronaći mir.

Adonija (1. Kraljevima 1:18), sljedeći najstariji Davidov sin, proglasio je svoja prava na kraljevski prijesto. Adonija je stvorio vlastiti odred tjelohranitelja i pokušao pridobiti vojsku i neke svećenike i levite na svoju stranu. Ali nije uspio privući ni proroka Natana, ni svećenika Sadoka, ni kraljevsku gardu. Adonijahina zavera propada.

Na kraju svoje vladavine, David je izvršio popis stanovništva. Bog je ovaj poduhvat smatrao drskim i ispraznim, naljutio se na Davida i stanovnike Jerusalima je pogodila kuga. David se molio Gospodu: “ Pa sagriješih ja, pastir, postupih bezakono, a ove ovce, šta su učinile? Neka se tvoja ruka okrene na mene i na kuću moga oca" Gospod je poslušao Davidovu molitvu i kuga je prestala.

Osjećajući približavanje smrti, na insistiranje proroka Natana i Bat-Šebe, David je pomazao svog sina Solomona za kralja, govoreći mu: “ Evo ja krećem na put cele zemlje, zato budi jak i hrabar. I čuvaj savez Gospoda Boga svoga, idi njegovim putevima i drži njegove odredbe i njegove zapovesti.(1. Kraljevima 2:1; 1. Letopisa 23:1).

David je umro u 70. godini nakon 40 godina vladavine i sahranjen je u Jerusalimu.(1. Kraljevima 2:10-11), na brdu Sion, gdje se, prema hrišćanskoj tradiciji, odvijala Tajna večera.

Slika Davida je stoljećima postala ideal pravednog kralja, oličenje prošle veličine naroda i simbol nade za njegovo oživljavanje u budućnosti.

U Novom zavjetu

Novi zavet vidi Davida kao proroka (Dela 2:30) i heroja vere (Jevr. 11:32), čoveka po Božjem srcu i Isusovog praoca, „Sina Davidova“ (Dela 13: 22 i dalje; Matej 1: 1,6; Matej 9:27; 15:22; Rim.1:3), koji je takođe Davidov Gospod, Hrist (Matej 22:42-45). Ovim su ispunjena obećanja data Davidu (Luka 1:32,33).

Bog je sklopio sporazum sa Davidom, prema kojem će Davidova dinastija zauvek vladati izraelskim narodom, a Davidova prestonica - Jerusalim - zauvek će biti sveti grad, jedino prebivalište samog Boga (videti Ps. 89,4-5). , Psalam 89:29-30, Psalam 89:34–38, Psalam 132:13–14, Psalam 132:17). Prema legendi, Mesija je trebao doći iz Davidove loze (preko muške linije), što se i obistinilo, prema Novom zavjetu. Sama Majka Božja i Spasitelj Hristos su došli iz Davidove loze..

Mikelanđelov David

Dugi vijekove Davidova ličnost i njegovi podvizi služili su kao nepresušni izvor inspiracije za umjetničko stvaralaštvo. Monumentalna skulptura Michelangela (1503, Accademia, Firenca) i slike Rembrandta posvećene su Davidu.

Davidov kip velikog Mikelanđela remek je delo renesanse. Ova skulptura je nastala između 1501. – 1504. godine. Visina statue je skoro 5,2 metra. Napravljena je od mermera prema biblijskim motivima. U početku je Davidova statua trebala biti jedna od statua za ukrašavanje Firentinske katedrale, a trebala je prikazati jednog od biblijskih proroka. Ali lik golog Davida, umjesto katedrale, postao je ukras glavnog trga Firence i postao simbol zaštite građanskih sloboda Firentinaca, koji su u svom gradu stvorili nezavisnu republiku, okruženu sa svih strana. od strane neprijatelja koji su pokušavali da ga zauzmu.

Davidova statua postavljena je na trgu 1504. godine, a zauzimala je svoje mjesto u centru glavnog trga u Firenci do 1873. godine, kada je na trgu postavljena tačna Davidova kopija, a original postavljen u galeriju Accademia.

Ovo Mikelanđelovo delo donosi i novu predstavu Davida, koji je ranije obično bio predstavljen sa glavom već ubijenog Golijata u rukama. U ovom slučaju David je prikazan pred bitku sa Golijatom, lice mu je ozbiljno, pogledom gleda naprijed, nabrane obrve, spreman je da se bori sa očigledno jačim protivnikom. Cijela figura mu je napeta, mišići na tijelu su napeti i ispupčeni, posebno je uočljivo ispupčenje vena na spuštenoj desnoj ruci, ali je u isto vrijeme Davidovo držanje tijela prilično opušteno. Upravo taj kontrast između napetog izraza lica i nekih dijelova tijela i mirne poze privlači pažnju na ovaj kip, omogućava nagađanje o tome šta se dešava.

Ova Michelangelova skulptura je interpretacija starogrčke teme kiparskog rada, gdje je čovjek prikazan nag i junačkog izgleda. Tokom renesanse tipični starogrčki klasični oblici počeli su se neznatno mijenjati, iako je osnova ostala upravo klasična, što se može vidjeti u mnogim skulpturama tog vremena. Ova statua je takođe postala simbol muške, ljudske ljepote, postavši najpoznatije djelo renesanse.

U Moskvi, u Državnom muzeju likovnih umjetnosti. A.S. Puškin, postoji gipsani odljev "Davida".

Grobnica kralja Davida

Grob kralja Davida na gori Sion

Grobnica kralja Davida nalazi se na gori Sion na donjem spratu zgrade koju su sagradili krstaši neposredno ispod prostorije Posljednje večere.

Autentičnost grobnice nije dokazana. Možda je David sahranjen u dolini Kidron, na istom mjestu kao i svi vladari Izraela. Grobnica se smatra svetim mjestom među Jevrejima, kršćanima i muslimanima.

Pored groba kralja Davida nalazi se funkcionalna sinagoga koja nosi njegovo ime. U 4. vijeku postojala je hrišćanska crkva Svetog Davida, koju su uništili Perzijanci, a 1524. godine na njenom mjestu je podignuta El-Daoud džamija, čiji se minaret i danas može vidjeti. Veliki kameni sarkofag prekriven je velom, na koji su postavljene krune svitaka Tore, simbolizirajući 22 izraelska kraljevstva, i izvezene riječima iz Prve knjige o kraljevima: „David, kralj Izraela, živi i postoji .” Legenda kaže da je blago Prvog hrama bilo skriveno iza groba kralja Davida. Mnogi osvajači Jerusalima (Perzijanci, krstaši, mameluci) uništili su grob u potrazi za blagom.

Arheološka otkrića

U Svetom pismu kralj David nam se pojavljuje kao kontradiktorna ličnost: mudar komandant, suptilan političar, hrabar i okrutan ratnik, ne baš dobar otac i ne baš veran muž, tvorac lepih lirskih dela - psalama, iskreni vernik u Boga, ali ne bez ljudskih poroka.

Donedavno su arheolozi i istoričari dovodili u pitanje postojanje kralja Davida kao istorijske ličnosti - nisu pronađeni nikakvi dokazi o njegovom postojanju, a Davidovi podvizi i dostignuća su im se činila previše neuverljivima.

Ali 1993. godine, tokom iskopavanja u sjevernom Izraelu na lokalitetu zvanom Tel Dan, pronađen je fragment bazalta ugrađen u zid sa riječima o Davidovoj kući. Prema drevnom običaju raširenom na istoku, mnogi su kraljevi podizali spomenike svojoj veličini i dostignućima.
Ovaj natpis je upravo svjedočio o pobjedi sirijskog kralja nad kraljevima iz Davidove kuće, što služi kao dokaz postojanja samog Davida, budući da mitski kralj nije mogao imati nasljednike.

Materijal pripremio Sergey Shulyak

Tropar, glas 2
Slavi se uspomena na Davida proroka tvoga, Gospode, zato Ti se molimo: spasi duše naše.

Kondak, glas 4
Prosvijetljeno Duhom, čisto srce proročanstva postalo je najsjajniji prijatelj: gledaj da ono pravo postoji daleko: zbog toga te častimo, Davide proroče, slavni.

Molitve kralju Davidu:
Opomeni, Gospode, cara Davida i krotost njegovu zauvek, i svetim molitvama njegovim pomiluj nas grešne. Amen.

O sveti slugo Božiji, kralju i proroče Davide! Vodeći dobru borbu na zemlji, primio si na nebu venac pravde, koji je Gospod pripremio za sve koji Ga ljube. Isto tako, gledajući u tvoj sveti lik, radujemo se slavnom kraju tvoga života i poštujemo tvoju svetu uspomenu. Ti, stojeći pred Prestolom Božijim, primi naše molitve i privedi ih Svemilostivom Bogu, da nam oprosti svaki grijeh i pomogne nam protiv lukavstava đavolskih, da se izbaviš od jada, bolesti, nevolja i nesreće i svako zlo, pobožno i pravedno

Emil pita:"Čitao sam dosta odgovora o Davidovim i Solomonovim ženama i ljubavnicama i još uvek ne razumem zašto im Bog ovo nije zabranio! Blud je veoma težak greh, zašto im Bog nije zabranio da imaju mnogo konkubina i ljubavnica!Ako je moguće, kratak odgovor, bez puno uvoda "Unaprijed hvala na odgovorima na naša pitanja!"

Mir tebi, Emile!

Jer konkubine i ljubavnice nisu ista stvar. Nisu imali ljubavnice, na primjer kada je David uzeo ljubavnicu - Bat-Šebu, ženu Urije Hetita (poglavlje) - Biblija jasno osuđuje.

Konkubina - (פִּילֶגֶשׁ, pilegesh, פִּלֶּגֶשׁ , pillegesh) - ovaj status je podrazumijevao postojanje trajne veze, sasvim uporedive sa brakom, ali različitog statusa od konkubine do žene. U Bibliji, stalni pratilac muškarca, čiji je status niži od statusa njegove žene ( ishsha). Nije poznato da li je uzimanje konkubina bilo praćeno bilo kakvim formalnim procedurama. Konkubina je obično (ali ne uvijek - vidi) živjela u kući muža ( ish), koji se smatrao zetom ( Khatan) njen otac, a ovaj njegov svekar ( željeti; -10). Institucija konkubinata se stoga smatrala posebnim oblikom bračnih odnosa, iako ih je konkubina, po svemu sudeći, mogla prekinuti svojom voljom (vidi ibid.). Kraljevi Izraela i Jude, kao i drugi vladari na drevnom Bliskom istoku, obično su imali konkubine. Iako je napravljena jasna razlika između kraljeve žene i kraljeve konkubine (II Sam. 5:13; I Ts 11:3; II Ljet 11:21), ulazak u aferu s kraljevom konkubinom bio je jednak pokušaju da uzurpira prijestolje (II Sam. 3:7; 16:21–22; up. 1 Ts. 2:21–24). Biblijske genealogije navode imena konkubina koje su postale preci određenih etničkih grupa (Post 22:24; 36:12; I Ljet 1:32–33; 2:46; 7:14). Četiri predaka izraelskih plemena rođena su od dvije konkubine () - sluškinje žena Jakovljevih.

U drevnim bračnim ugovorima brojnih naroda Bliskog istoka (uključujući Hamurabijeve zakone) često je bilo predviđeno da, ako se pokaže da je žena nerotkinja, ona mora svom mužu dati svoju sluškinju za rađanje; ako, međutim, ona sama naknadno rodi djecu, ona će imati prioritetna prava u pitanjima nasljeđivanja (usp. 25,5–6). (Izvor - Elektronska jevrejska enciklopedija)

Zašto su David i Solomon imali konkubine - možemo reći da je to bio element njihovog razumijevanja porodične kulture. Imati konkubinu u to vrijeme bilo je mnogo drugačije od statusa ljubavnice - nešto poput „mlađe žene“. Kasnije, vekovima kasnije, reč "konkubina" počela je da znači "zadržana žena, stalna ljubavnica".

blagoslovi,
Victor

Pročitajte više na temu “Dom i porodica, brak”: