Preghiera: Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte. Quali preghiere leggere per Pasqua?

MESSAGGIO DI PASQUA
Metropolita di Ekaterinburg e Verkhoturye KIRILL

all'onorevole clero, al reverendo monachesimo e al gregge amante di Dio della metropoli di Ekaterinburg

"E abbracciamoci con la bocca: fratelli,

e perdoneremo tutti coloro che ci odiano attraverso la risurrezione”.

(Versetto di Pasqua)

Amati padri, fratelli e sorelle nel Signore!

Con il tremore dei portatori di mirra e l'esultanza degli Apostoli, noi, che abbiamo raggiunto la fase della Grande Quaresima davanti alla luce di questa notte tutta festosa e salvifica, vediamo la tomba vuota e l'Angelo evangelista, proclamando la gioia più grande quel CRISTO È RISORTO!

Oggi celebriamo la mortificazione della morte e la completa distruzione dei peccati, il trionfo dell'amore e della speranza e la vittoria sull'inferno. Quest'anno sentiremo più spesso che mai questa parola: vittoria. Nell'anno del 70° anniversario della grande vittoria del nostro popolo sulla piaga del fascismo, ricorderemo le gesta dei nostri padri e nonni, che sopravvissero e vinsero perché la verità era con loro. Ricordiamo i veterani e li ringraziamo perché hanno rischiato non solo il corpo, ma anche l'anima. Ogni guerra è un rischio enorme per l'anima, è un danno inevitabile per il suo mondo. Ma le persone il cui amore per il prossimo è più grande del desiderio di benessere fisico e mentale espongono anche la loro stessa anima ai colpi spietati del male. Coloro che romanticizzano la guerra hanno torto. Qualsiasi omicidio è un'opposizione al piano del Creatore. Tanto più dolorosa è la necessità di ricorrere a questo mezzo per prevenire un male più grande. E tanto più profonda dovrebbe essere la nostra gratitudine verso quelle persone che danno l'anima per il prossimo e grazie alle quali ci riuniamo in un paese pacifico sotto gli archi delle chiese, risuonando di canti pasquali. Non è un caso che la fine della guerra più terribile e sanguinosa della storia dell'umanità sia caduta proprio nel periodo pasquale.

Quest'anno, dunque, alla luce della più grande vittoria di Cristo risorto, dobbiamo riflettere soprattutto su cosa sia la vittoria per un cristiano. «Vincendo, o Cristo, anche dagli inferi sei salito sulla croce: affinché nelle tenebre della morte sei risorto con te», cantiamo in una delle stichera domenicali. La vittoria di Cristo è il trionfo della Croce e dell'amore, e non delle armi micidiali e della potenza distruttrice.

Ciò che colpisce della risurrezione di Cristo è il fatto che questo grande evento stesso avviene senza alcuno spettatore, nella completa ignoranza dell'umanità riguardo al momento in cui l'inferno sarà così irrimediabilmente schiacciato da non poter più contenere i morti. “Non hai sentito quando sei risorto, i guerrieri che ti hanno custodito”, dice il canto domenicale. Nella risurrezione di Cristo l'umanità è rimasta indifferente anche come contemplatrice. Durante la sofferenza del Getsemani, il Signore chiede semplice attenzione umana e compassione ai suoi amici più cari. Ma non trova sostegno nemmeno tra coloro che gli sono stati più vicini. Pietro mostra indifferenza verso le lacrime del Salvatore nel Getsemani, e poi Lo tradisce completamente, ma non solo per se stesso, ma per tutti noi. Ognuno di noi non ha donato al nostro Dio abbastanza tempo, né parole di comunicazione nella preghiera, né abbiamo mostrato sufficiente interesse per le sue parole nel Vangelo, e certamente non nel seguire pienamente le sue richieste e comandi. La risurrezione è un dono infinitamente grande del Creatore a una persona infinitamente ingrata. E accade quando siamo ancora nemici di Dio, oppositori dei Suoi comandamenti e non siamo stati guariti dai vizi distruttivi. Cristo non pone condizioni per il Suo amore e senza trovare completa comprensione in nessuno, Lui stesso, da solo, con il dolore e la disperazione di tutta l'umanità, va dove è odiato, ma dove è più atteso - nel luogo più terribile di orrore e sofferenza - all'inferno. . Condivide con noi la Sua vittoria e il Suo amore - incondizionato e incondizionato - prima ancora che ce ne rendiamo conto. Ciò continua ancora oggi. E ora il Signore riversa la gioia della Pasqua su tutte le persone: sia su coloro che hanno lavorato in imprese spirituali sia su coloro che non hanno lavorato affatto, sia su coloro che hanno digiunato che su coloro che erano intemperanti. La vittoria di Cristo non uccide i peccatori, ma dona loro la santità, non distrugge i suoi antichi nemici, ma li rende amici, così come il Signore Risorto non incenerisce il persecutore Saulo, ma lo trasforma con amore nel sommo apostolo Paolo.

San Filarete di Mosca dice: “Amate i vostri nemici e fate il bene! La saggezza del mondo trova difficoltà qui, presentando tale amore come innaturale; infatti deve fondarsi sulla rappresentazione delle perfezioni visibili o immaginarie del suo oggetto: ma come amare coloro nei quali non vediamo altro che inganno e malizia? Naturalmente non possiamo amare il male, e chi lo richiede? Senti tutto il disgusto per i vizi che meritano: questo non è proibito, ma è comunque richiesto; basta non confonderli con le persone stesse in cui li noti: avendoli separati, troverai comunque in loro ciò che è degno del tuo amore. Non importa quanto possa sembrare innaturale amare un nemico, è meno contrario alla natura odiare una persona?

Nessuna vittoria veramente grande dell’uomo può essere ottenuta attraverso l’odio. La forza dello spirito non sta nella speciale intransigenza e rabbia verso i nemici, ma nell'amore per la propria Patria, la propria terra e la propria famiglia e, soprattutto, per Dio, che ci ha dato tutto questo.

Il nemico del genere umano vuole sradicare la gioia pasquale che abita incessantemente nel cuore cristiano e sostituirla con l'orgoglio e la belligeranza. E ora il fratello va contro il fratello, giustificando la rabbia e l'odio con belle parole e appelli. La santa granduchessa Olga Nikolaevna, portatrice di passione, ha testimoniato con il suo sangue la verità delle sue parole secondo cui "non il male vincerà il male, ma solo l'amore". Stiamo tutti vivendo un periodo di tentazione molto pericoloso, in cui è più facile trovare chi vuole lottare per la verità piuttosto che chi vive secondo la verità.

“Non resistere a ogni parola, né seguire ogni parola; ma sappi quale e quando resistere o seguire. Sii più attaccato a Dio che difendere l’insegnamento su Dio. Qualsiasi parola può essere sfidata con le parole; ma come puoi sfidare la vita?” - dice San Gregorio il Teologo. L'uomo è chiamato non a combattere e uccidere, ma a vivere e creare, poiché vivere rettamente è più difficile. Cristo risorto, nell'odierna festa di Pasqua, ci conceda la grazia della vittoria nel perdono, della vittoria sul rancore e sull'intransigenza, sul nostro orgoglio e sul nostro egoismo. La vittoria della sua verità e del suo amore sia sempre con noi, perché nella Chiesa Cristo è in mezzo a noi, Cristo è vivo, perché

CRISTO È RISORTO!
CRISTO È VERAMENTE RISORTO!
Per la grazia di Dio, umile KIRILL,

Metropolita di Ekaterinburg e Verkhoturye

Città di Ekaterinburg

16/04/2017 Dal Commenti torna all'articolo Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e donando la vita a coloro che sono nei sepolcri! Disabilitato

Chiunque sia pio e amante di Dio, ora si goda questa celebrazione meravigliosa e gioiosa! Se sei un servo prudente, entra con gioia nella gioia del tuo Signore! Se hai faticato durante il digiuno, ora accetta un denaro! Chi ha lavorato dalla prima ora ora riceverà la meritata paga! Coloro che sono venuti dopo la terza ora, festeggiano con gratitudine! Se l'hai raggiunto solo dopo la sesta ora, non dubitarne affatto, perché non hai nulla da perdere! Chi ha tardato fino all'ora nona, proceda senza alcun dubbio e senza timore! Chi è arrivato solo all'undicesima ora - e non aveva paura del suo ritardo! Perché il padrone di casa è generoso: accetta gli ultimi come i primi; Egli piace a colui che è venuto all'undicesima ora, come a colui che ha lavorato dalla prima ora; e dona agli ultimi, e dà ciò che è degno ai primi; e a questo dà, e a questo dona; sia l'azione è accettata sia l'intenzione è accolta con favore; Apprezza il lavoro e loda la posizione.

Allora tutti, tutti, entrate nella gioia del vostro Signore! Sia il primo che l'ultimo accettano la tua ricompensa; ricchi e poveri, rallegratevi gli uni con gli altri; Astinente e negligente, onora questo giorno equamente; tu che hai digiunato e chi non ha digiunato, rallegrati ora! Il pasto è abbondante, godetevi tutto! Il Toro è ben nutrito, nessuno esce affamato! Tutti godono la festa della fede, tutti percepiscono la ricchezza del bene!

Nessuno pianga la vostra miseria, perché il Regno è venuto per tutti! Nessuno pianga per i propri peccati, perché il perdono ha brillato dalla tomba! Nessuno dovrebbe avere paura della morte, perché la morte del Salvatore ci ha liberati! Abbracciato dalla morte, ha spento la morte. Essendo disceso agli inferi, catturò l'inferno e addolorò coloro che toccarono la sua carne.

Anticipando ciò, Isaia esclama: “L’inferno si sconvolse quando ti incontrò nei suoi inferni”. L'inferno è sconvolto perché è abolito! Ero arrabbiato perché ero ridicolizzato! Era sconvolto perché è stato ucciso! Era arrabbiato perché era stato deposto! Ero arrabbiato perché ero legato! Prese il corpo e toccò Dio; accettò la terra e trovò in essa il cielo; Ho preso quello che ho visto, ma ho subito quello che non mi aspettavo!

Questa icona si trova solitamente su un leggio al centro della chiesa nella notte di Pasqua e nella Settimana Luminosa. Di solito è chiamata l'icona della Resurrezione di Cristo; ma, per essere più precisi, raffigura l'evento che precede la Resurrezione: la discesa di Cristo agli inferi. Nell'icona, il Salvatore conduce le anime dei giusti fuori dall'abisso infernale, a cominciare da Adamo ed Eva: «La tua incommensurabile compassione è visibile attraverso i legami infernali, Cristo cammina verso la luce con piedi gioiosi, lodando la Pasqua eterna» (cantico 5 del Canone pasquale). Cerchiamo di comprendere questo evento, per noi misterioso e difficile; Cerchiamo le risposte alle domande emergenti.

Come facciamo a sapere della discesa di Cristo agli inferi? Dopotutto, nei Vangeli non c'è una parola al riguardo. I Vangeli raccontano della sua morte in croce, della posizione di Gesù morto nel sepolcro, e poi della sua risurrezione e degli incontri delle persone con il Risorto.

Come scrive il metropolita Hilarion (Alfeev) nella sua opera "Cristo il conquistatore dell'inferno", la dottrina della discesa di Cristo agli inferi è parte integrante della tradizione dogmatica della Chiesa. Il fatto che i discepoli di Cristo fossero a conoscenza di questo evento è confermato dalla Prima Lettera dell'apostolo Pietro ( 3 , 18-20): ...Cristo, per condurci a Dio, ha sofferto una volta per i nostri peccati, giusto per gli ingiusti, essendo stato messo a morte nella carne, ma reso vivo nello Spirito, mediante il quale discese e predicò agli spiriti in prigione, che un tempo erano stati disobbedienti alla longanimità di Dio che li attendeva...

Ed ecco cosa scrive l'apostolo Paolo nella Lettera agli Efesini ( 4, 8-10): Per questo è detto: Ascese in alto, portò prigionieri e diede doni agli uomini. E cosa significa “asceso”, se non che Egli era precedentemente disceso negli inferi della terra? Colui che discese è anche Colui che ascese sopra tutti i cieli per riempire ogni cosa.

Nel secondo capitolo del libro degli Atti degli Apostoli, nel giorno della Discesa dello Spirito Santo sui discepoli di Cristo, l'apostolo Pietro, rivolgendosi ai Giudei riuniti, ricorda loro la profezia di Davide (cfr: Sal. 15 , 10) - l'antenato di Cristo secondo la carne: In precedenza aveva detto della risurrezione di Cristo che la Sua anima non era stata lasciata all'inferno e la Sua carne non aveva visto la corruzione(Atti 2 , 31). Ricordiamo queste parole: La sua anima non è lasciata all'inferno...

Come è successo? Forse Cristo, dopo essere risorto e aver lasciato la Sua tomba, è disceso negli inferi e poi è apparso sulla terra - alle persone viventi?

No, non proprio così, e questo è il punto. Prestiamo attenzione alle parole dell'apostolo Pietro: ucciso nella carne, ma reso vivo nello spirito. La Chiesa Ortodossa confessa e predica Cristo, che è stato tutto, fino alla fine, Uomo, e tutto, fino alla fine, Dio, una delle Persone della Santissima Trinità. Il suo essere umano era diviso in due parti, come il nostro: anima e corpo. E questo è esattamente ciò che dicono le Sue ultime parole: Padre! Affido il mio spirito nelle tue mani(OK. 23 , 46). Si dice inoltre che Cristo ha rinunciato al fantasma.

Il corpo giaceva in una tomba nuova, avvolto nel lenzuolo pulito di Giuseppe d'Arimatea (vedi: Matt. 27 , 59; Mc. 15 , 46; OK. 23 , 53), e l'anima del defunto, come tutte le anime umane prima di lui, discese nel cupo Sheol, nel regno della morte, in quel regno di cui disse il longanime Giobbe: La nuvola si dirada e se ne va; Perciò chi scende agli inferi non ne uscirà, non ritornerà più alla sua casa e il suo posto non lo conoscerà più (7 , 9-10).

L'anima è negli inferi, il corpo è nella tomba, ma perché Cristo morente dice al ladro prudente che è adesso (cioè e. oggi) sarà in cielo con Lui (vedi: Luca 23:43)?

Troveremo la risposta a questa domanda se ricordiamo il troparion letto nelle ore pasquali: «Nel sepolcro carnale, nell'inferno con l'anima come Dio, in paradiso con il ladrone, e sul trono eri Cristo, con il Padre e lo Spirito, che compie ogni cosa, non descritto."

Dio è onnipresente ( Se salgo al cielo, tu sei lì; se scendo negli inferi - ed eccoti qui(Sal. 138 , 8)), La Trinità è indivisibile: Cristo abita in cielo mediante la sua divinità, corpo sulla terra, anima nell'inferno.

Che significato ha per noi la discesa di Cristo agli “inferi della terra”? Per quale scopo il Salvatore discese dove vivevano i morti? Cosa ha cambiato per loro, già apparentemente privati ​​di ogni speranza?

La discesa agli inferi è parte integrante della missione di Cristo. Questo è il limite della Sua umiltà, l'esaurimento del Divino: la kenosi. San Gregorio il Teologo scrisse della doppia discesa, o doppia discesa, di Cristo: nella carne, come tutte le persone, e all'inferno, come tutti i morti. “…Per la sofferenza della natura umana Essa (la Divinità di Gesù. — Ed.) compì l'economia della nostra salvezza, separando temporaneamente l'anima dal corpo, ma non separandosi essa stessa da ciò che una volta era stato ricevuto, e, avendo nuovamente unito ciò che era stato reciso, aprì così la via e l'inizio della risurrezione dai morti per tutta la natura umana...” – queste le parole di san Gregorio di Nissa. Ciò che era rotto si unisce: Cristo risorge nella carne: La sua anima non fu lasciata all'inferno(Atti 2, 31). Allo stesso modo, in corpi nuovi e trasformati, risorgeremo l'ultimo giorno(In. 6 , 40) e tutti noi. L’apostolo Paolo lo spiegò ai cristiani di Corinto: E proprio come portiamo l'immagine terrena, porteremo anche l'immagine celeste. Ma questo vi dico, fratelli, che la carne e il sangue non possono ereditare il regno di Dio, e la corruzione non eredita l'incorruttibilità. Vi svelo un segreto: non moriremo tutti, ma cambieremo tutti all'improvviso, in un batter d'occhio, al suono dell'ultima tromba; Poiché suonerà la tromba e i morti risorgeranno incorruttibili e noi saremo trasformati. Perché questo corruttibile deve rivestirsi di incorruttibilità e questo mortale deve rivestirsi di immortalità. Quando questo corruttibile avrà rivestito l'incorruttibilità e questo mortale avrà rivestito l'immortalità, allora si compirà la parola che è scritta: La morte sarà inghiottita nella vittoria. Morte! dov'è il tuo pungiglione? inferno! dov'è la tua vittoria?(1 Cor. 15 , 49-55) Le ultime parole sono antichissime, sono tratte dal libro del profeta Osea ( 13 , 14): Li riscatterò dal potere dell'inferno, li libererò dalla morte. Morte! dov'è la tua puntura?..

Dio non ha morti in realtà: Cristo è il Signore sia di coloro che vivono ancora sulla terra, sia di coloro che l'hanno già lasciata. L'apostolo Paolo nella Lettera ai Romani ( 14 , 9) lo scrive Per questo Cristo morì, risuscitò e tornò in vita, per regnare sia sui morti che sui vivi.. Gli inni del Grande Sabato, il cui servizio è permeato dal tema della discesa agli inferi, ci dicono che Cristo predicava con la Sua anima alle anime: gli abitanti degli Inferi. Il terzo inno del canone odierno: «...Ora hai divinamente chiarito i tuoi nascondimenti, e quelli che sono nell'inferno, o Signore, non sono santi se non te, o Signore, che gridi».

San Giovanni Damasceno scriveva: «L'anima divinizzata (di Cristo) discende agli inferi, affinché, come risplenderebbe il sole di giustizia per quelli che sono sulla terra, così risplenderebbe la luce per quelli sotto terra, che erano nelle tenebre e nell’ombra della morte”.

A chi era rivolto il sermone di Cristo negli inferi e quale era il suo contenuto? Chi ha portato esattamente il Salvatore fuori dagli inferi?

Se conosciamo la vita terrena di Gesù Cristo da testimoni (vedi: Lc. 1 , 2; In. 1, 14), allora la discesa agli inferi è per noi un evento misterioso: i “dettagli” si trovano solo in numerosi apocrifi, ma contengono inevitabilmente finzione. Passiamo alle Sacre Scritture. Continuiamo la citazione dell'Epistola dell'apostolo Pietro, già citata all'inizio ( 3 , 19-20): …Scese e predicò agli spiriti in prigione che un tempo erano stati disobbedienti alla longanimità di Dio che li attendeva, ai giorni di Noè, durante la costruzione dell'arca...

Quindi, sulla vittoria sulla morte, sulla risurrezione l'ultimo giorno, ma anche coloro che annegarono nelle acque del diluvio sentirono parlare della punizione eterna per i peccatori impenitenti (cfr: Gen. 6 -7), e quelli che bruciarono nel fuoco di zolfo di Sodoma (vedi: Matt. 10 , 15; Vita 19 , 24-25). Per questo infatti il ​​Vangelo è stato annunziato ai morti, affinché essi, giudicati secondo l'uomo nella carne, vivessero secondo Dio nello Spirito., scrive l'apostolo Pietro nella stessa Prima Epistola ( 4 , 6). Giovanni Crisostomo scrisse che Cristo, come sulla terra, “diventò causa di salvezza eterna per coloro che credevano, e per coloro che non credevano, una riprova dell’incredulità, e allo stesso modo predicava a quelli che erano nell’inferno”. In altre parole, coloro che sono morti prima della Natività di Cristo, con la Sua discesa agli inferi, hanno ricevuto la possibilità di scegliere. Sant’Ireneo di Lione scriveva: “Il Signore discese negli inferi della terra, predicando anche qui la sua venuta e dichiarando la remissione dei peccati a coloro che credono in Lui. “Credevano in Lui tutti coloro che confidavano in Lui, cioè i giusti, i profeti e i patriarchi che predissero la Sua venuta e servirono i Suoi ordini, e ai quali, proprio come noi, Egli perdonò i peccati”. Molti santi padri e scrittori spirituali dei tempi successivi credevano che Cristo guidasse dall'inferno le anime che rispondevano alla Sua predicazione e le portasse al Padre. "Coloro che sono venuti alla vita nello spirito non potevano più essere lasciati in mezzo alla dimora della morte", ha detto Sant'Innocenzo di Cherson nella sua "Parola del Sabato Santo".

Va capito: la discesa del Salvatore nel regno dei morti non è solo una “visita”, è l'ingresso del Vincitore nella città sconfitta. Se entra il vincitore, la vittoria è definitiva e incondizionata. E sentiremo parlare di questa vittoria nella “notte radiosa” - quando nelle nostre chiese si leggerà la Parola catechetica di Giovanni Crisostomo: “Nessuno tema la morte, perché la morte del Salvatore ci ha liberati. L'ha distrutta, essendosi abbracciato da lei; Ha svuotato l'inferno discendendo agli inferi; ha addolorato colui che ha toccato la sua carne...” La morte ha toccato la carne di Cristo. Lo stesso Crisostomo riporta un crudo esempio naturalistico: se una persona ingerisce accidentalmente una pietra, lo stomaco vomiterà questa pietra insieme a tutto il cibo precedentemente assunto. La morte ingoiò la pietra angolare - Cristo - e, non potendo digerirlo, lo strappò dal suo grembo insieme a tutti quelli precedentemente divorati. Questo è cantato nel Canone pasquale: “Tu sei disceso negli inferi della terra e hai infranto le fedi eterne che contengono il legato, Cristo, e sei risorto dalla tomba come Giona dalla balena”. E poi una cosa che fa sempre battere forte il cuore: «Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e donando la vita a coloro che sono nei sepolcri».

Giornale "Fede ortodossa" n. 07 (579)

Una descrizione dettagliata da diverse fonti: "la preghiera Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte" - nella nostra rivista religiosa settimanale senza scopo di lucro.

*Nella settimana luminosa (di Pasqua), invece delle preghiere del mattino, vengono lette (o cantate) le ore pasquali.

Gloria: Come il Portatore di vita, come il più rosso del Paradiso, davvero il più luminoso appare nel palazzo di ogni re, Cristo, la tua tomba, la fonte della nostra risurrezione.

Quando è scritto “Gloria:”, “E ora:”, è necessario leggere per intero: “ Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo“, “ E ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.“

Gloria, e ora: Noi magnifichiamo Te, il Cherubino più onorevole e il più glorioso senza paragoni, il Serafino, che hai generato il Verbo senza la corruzione di Dio, la vera Madre di Dio.

Autore della traduzione russa: Hieromonk Ambrose, nel mondo Timrot Dmitry Alexandrovich. e-mail: www.wertograd.narod.ru

Le Ore Pasquali fanno parte del servizio del giorno di Pasqua (compresi Mattutino, Ore Pasquali, Liturgia e Vespri). Vengono letti nella settimana di Pasqua (fino al sabato mattina) al posto delle preghiere del mattino e della sera (regola della preghiera).

Preghiere delle Ore Pasquali:

Cristo è risorto dai morti, calpesta la morte con la morte, e quelli che sono nelle tombe dare la vita(Tre volte) Avendo visto la risurrezione di Cristo, arco E Preghiamo il santo Signore Gesù, l'unico senza peccato. Adoriamo la tua Croce, Cristo e , e cantiamo e glorifichiamo la tua santa Risurrezione. Perché tu sei il nostro Dio, non sappiamo altro; invochiamo il tuo nome. Venite, fedeli tutti, adoriamo la Santa Resurrezione di Cristo: se bo a E de Cross porta gioia al mondo intero. Benedicendo sempre il Signore, cantiamo la sua Risurrezione: avendo sopportato la crocifissione, morte morte distruzione E . (tre volte) Ipakoi :

Preliminare E pidocchi mattina IO riguardo a Maria, e arr. e la pietra è stata rotolata via dal sepolcro, S shahu da Angel: nella luce che porta A Cerchiamo l'essenza dell'esistenza, con i morti, che tu cerchi come un uomo Vedi le coperte funebri, padre? S coloro che predicano al mondo e Bambino, come l'Oriente UN Signore, puttatore di morte, poiché è il Figlio di Dio, che salva il genere umano. Contatto :

Anche fino alla tomba e Sei immortale, ma distruggerò l'inferno E ho la forza, e si alzò di nuovo e Sei come un vincitore, o Cristo Dio, mogli UN m cose che portano mirra UN vyy: Rallegrati! e per il tuo apostolo la pace sia su di noi UN rovinare coloro che sono caduti IO esima resurrezione. Nella tomba carnalmente, all'inferno con l'anima come Dio, in paradiso col ladro, e tu eri sul trono, Cristo, con il Padre e lo Spirito tutto si compie IO sì, noop E toboga Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo:

Come il Portatore di Vita, come il più rosso del Paradiso, veramente il palazzo di ogni re, UN Serenissimo, Cristo, La tua tomba, fonte della nostra Risurrezione. E ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen

IN S Rallegrati, questo illuminato villaggio Divino: Ti amo e Tutta la gioia alla Madre di Dio, che chiama: Tu sei benedetta tra le donne, Signora tutta Immacolata. Signore, abbi pietà.(quaranta volte) Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, sia ora che per sempre. Amen Il Cherubino più onorevole e il Serafino più glorioso senza paragoni, senza corruzione di Dio Verbo, che ha generato la vera Madre di Dio, noi ti magnifichiamo. Cristo è risorto dai morti, calpestare la morte con la morte e diede la vita a coloro che erano nei sepolcri.(tre volte) Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, preghiere per il bene della tua purissima Madre, nostri venerabili e teofori padri e tutti i santi, abbi pietà di noi. Amen.

Libro esplicativo di preghiere ortodosse

Ore della Santa Pasqua e di tutta la Settimana Luminosa

Come imparare a comprendere le preghiere? Traduzione delle parole delle preghiere dal libro di preghiere per i laici dallo slavo ecclesiastico, chiarimento del significato delle preghiere e delle petizioni. Interpretazioni e citazioni dei Santi Padri. Icone.

Orari della Santa Pasqua e di tutta la Settimana Luminosa:

Orologio di Pasqua

Durante tutta la Settimana Luminosa (Pasqua), invece delle preghiere del mattino e della sera, si cantano (o si leggono) le ore pasquali, ma, come puoi facilmente vedere, la particolarità di questa settimana è che, se possibile, tutto è cantato!).

La discesa di Cristo agli inferi. Icona, XIII secolo. Monastero di Santa Caterina nel Sinai

Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e donando la vita a coloro che sono nei sepolcri(Tre volte).

Avendo visto la risurrezione di Cristo, adoriamo il Santo Signore Gesù, l'Unico senza peccato. Adoriamo la tua croce, o Cristo, e cantiamo e glorifichiamo la tua santa risurrezione: poiché tu sei il nostro Dio, non conosciamo altro a te, invochiamo il tuo nome. Venite, fedeli tutti, adoriamo la santa Risurrezione di Cristo: ecco, attraverso la Croce la gioia è venuta al mondo intero. Benedicendo sempre il Signore, cantiamo la sua Risurrezione: dopo aver sopportato la crocifissione, distruggi la morte con la morte.

E' per te?- tranne te. Se bo verrà- poiché ecco, è venuta.

Non sappiamo altrimenti che ti chiamiamo per nome...- le parole della Sacra Scrittura: Signore, non sai altro; Invochiamo il tuo nome (Is 26,13; vedi anche il 5° inno del canone della Comunione).

Cantiamo e glorifichiamo la tua risurrezione: poiché tu sei il nostro Dio, non conosciamo altro a te, chiamiamo il tuo nome...

"Ciò esprime il sentimento di pace perfetta nel Salvatore. E quanto è naturale, soprattutto adesso. In Gesù Cristo risorto, l'uomo - lo straniero più povero sulla terra - è liberato dal peccato, dall'inferno, dalla morte, dal diavolo, adottato da Dio , onorato dalla divinizzazione della sua natura... Se viene distrutta la maledizione e il peccato, se la morte viene calpestata, se viene distrutto l'inferno e cancellata la testa dell'antico nemico, allora che altro c'è da temere? la potenza è stata rivelata, dopo questo il Signore ridurrà forse la sua mano destra benefica?».

San Teofane il Recluso

Leggi anche sull'argomento:

Ipakoi, voce 4a

Avendo anticipato la mattinata di Maria, e avendo trovato la pietra rotolata via dal sepolcro, sento dall'Angelo: alla luce dell'Essere sempre presente, con i morti, perché cerchi un uomo? Vedi gli abiti funebri; predicare al mondo che è risorto il Signore, colui che mette a morte la morte, poiché egli è il Figlio di Dio, salvando il genere umano.

Prima della mattinata- arrivato prima dell'alba. Anche riguardo a Maria– quelli che erano con Maria (i compagni di Maria). ti sento- sentito. Sito web- corri, sbrigati. Predicare- annunciare. Yako c'è- perché lui.

"Nel Canone pasquale udiamo la voce dell'Angelo alle donne mirofore: Predica al mondo che è risorto il Signore, che ha messo a morte la morte. La voce dell'Angelo nei nostri confronti significa: vivi in ​​modo che tutta la tua vita è una parola: “Cristo è risorto!” e affinché, guardando te, il mondo intero, cristiano e non cristiano, direbbe: veramente Cristo è risorto, perché apparentemente vive nell'uno o nell'altro, apparentemente delle potenze operano in Lui. Devo spiegare ancora che il fondamento di tale vita è lo zelo per la gloria del Signore risorto attraverso l'imitazione di Lui e l'assimilazione della potenza della sua risurrezione».

San Teofane il Recluso

Contatto, tono 8

Anche se disceso nella tomba, Immortale, hai distrutto il potere dell'inferno, e sei risorto come il Vincitore, Cristo Dio, dicendo alle mirofore: Rallegratevi e concedete la pace ai vostri apostoli, concedete la risurrezione ai caduti. .

Di più- Sebbene. Cose- disse.

Anche i tropari, la stessa voce:

Nella tomba carnalmente, nell'inferno con l'anima simile a Dio, in cielo con il ladro, e sul Trono eri tu, Cristo, con il Padre e lo Spirito, compiendo ogni cosa, l'Indescrivibile.

Fare tutto- compiere tutto con Se stesso. Non descritto- indicibile (indescrivibile).

Il troparion nelle parole più brevi dà un'immagine sorprendente della pienezza della divinità: Cristo, dimorando inseparabilmente con il Padre e lo Spirito, riposa il corpo nella tomba, discende con la sua anima all'inferno e distrugge le anime dei giusti, e secondo alle sue parole non vere al ladro, ora dimora con lui nel paradiso (Lc 23,43) – e, riempiendo ogni cosa di Sé, porta l'Universo alla completezza, compie l'opera della salvezza.

L'apostolo Paolo, citando un versetto del salmo, dice: Si dice: Egli entrò dall'alto, portò prigioniero e diede doni agli uomini (Sal 67,19). E cosa significa “asceso”, se non che Egli era precedentemente disceso negli inferi della terra? Colui che era l'ultimo fu anche Colui che ascese al di sopra di tutti i cieli per compiere ogni cosa (Ef. 4:8-10).

Come il Portatore di vita, come il più rosso del Paradiso, veramente il più luminoso di tutti i palazzi reali, Cristo, la tua tomba, la fonte della nostra risurrezione.

Villaggio divino altamente santificato, rallegrati, perché hai dato gioia alla Madre di Dio, chiamando: benedetta sei tu tra le donne, Signora tutta immacolata.

Il più rosso- il più bello. Vyshnyago- L'Onnipotente. Insediamento- casa.

Come il Portatore di Vita, come il più rosso del Paradiso... La Tomba di Cristo appare davanti a noi come portatrice di Vita (Portatore di Vita), più bella del paradiso, scintillante più di qualsiasi palazzo reale! (Nota bene: il soggetto di questa frase - ciò di cui si parla - è proprio la tomba di Cristo, “Cristo” è un indirizzo, stiamo parlando con Cristo della Sua tomba)

Signore, abbi pietà(40 volte).

Noi magnifichiamo Te, il Cherubino più onorevole e il Serafino più glorioso senza paragoni, che hai generato Dio Verbo senza corruzione.

Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e donando la vita a coloro che erano nei sepolcri(Tre volte).

Durante i giorni della settimana di Pasqua e anche fino alla celebrazione della Pasqua, prima del pasto viene cantato (o letto) il troparion della Pasqua e, dopo il pasto, il tributo alla Pasqua.

Zadostoynik (coro e irmos del 9° canto del Canone di Pasqua):

L'angelo gridò con grazia: Vergine Pura, rallegrati! E ancora il fiume: Rallegrati! Il tuo Figlio è risorto tre giorni dalla tomba ed è risuscitato dai morti; gente, divertitevi.

Splendi, risplendi, nuova Gerusalemme, perché la gloria del Signore è su di te. Rallegrati ora ed esulta, o Sion; Tu, Pura, ostenta, o Madre di Dio, il sorgere del tuo Natale.

Urlando- egli esclamò. Prepara il fiume - lo ripeterò. Esibire- rallegrati, divertiti. Il tuo Natale- Nato da te.

La nuova Gerusalemme risplende, risplende... Per nuova Gerusalemme intendiamo la Chiesa di Cristo del Nuovo Testamento. Rallegrati ora ed esulta, o Sion... Sotto Sion (il monte a sud di Gerusalemme, dove era la casa del re Davide, e successivamente il cenacolo dell'Ultima Cena, e la discesa dello Spirito Santo sul Apostoli) nel Nuovo Testamento, secondo l'interpretazione del beato Girolamo, sono i santi: essi, stando al culmine delle virtù, formano Sion, di cui si dice: Le sue fondamenta sono sui monti dei santi. Il Signore ama le porte di Sion più di tutti i villaggi di Giacobbe (Sal 87:2).

Preghiera di sant'Efraim il Siro

Questa preghiera viene letta in chiesa il mercoledì e il venerdì della Settimana del formaggio e durante la Santa Pentecoste, tranne il sabato e la domenica (se si segue rigorosamente la carta, viene letta anche in alcuni giorni di altri digiuni di più giorni). Durante la Grande Quaresima (durante la settimana), dovrebbe sicuramente essere incluso nella regola della tua cella; nel modo più naturale, alla fine delle preghiere del mattino e della sera e, se possibile, a metà giornata.

Signore e Maestro della mia vita, non darmi lo spirito dell'ozio, dello sconforto, dell'avidità e delle chiacchiere.(Inchinarsi a terra).

Concedimi lo spirito di castità, umiltà, pazienza e amore verso il tuo servo(Inchinarsi a terra).

A lei, Signore Re, concedimi di vedere i miei peccati e di non condannare mio fratello, perché benedetto sei tu nei secoli dei secoli, amen (Inchinati a terra).

La mia pancia- la mia vita. Inizi lussuriosi- brama di potere, amore per governare le persone. Vedere- Vedere.

Dio, purificami peccatore(12 volte e lo stesso numero di fiocchetti in vita.)

E poi tutta la preghiera: Signore e Padrone della mia vita...(e una prostrazione alla fine.)

"Come imparare a capire le preghiere?"

• Ore della Santa Pasqua e di tutta la Settimana Luminosa- Libro esplicativo di preghiere ortodosse
• Citazione per Pasqua- San Giovanni Crisostomo
• Parola sulla Santa Pasqua e sui tre giorni della Resurrezione di Cristo– San Gregorio di Nissa
• A proposito di Pasqua- Rev. Teodoro Studita
• Luminosa risurrezione di Cristo. Pasqua. Il Vangelo del vincitore della morte- San Nicola Velimirovich
• Pasqua(film documentario) – Maxim Malinin, Marina Dainovets, Dmitry Zinchenkov
• Resurrezione di Cristo. Pasqua– Compagnia televisiva "Neophyte"
• La Pasqua arriverà presto– conferenza del diacono Andrey Kuraev
• A proposito di attacchi settari alla Pasqua ortodossa– Prete Georgij Maximov
• Cucina di Pasqua. Pasqua, messe di cagliata, dolci pasquali, coloranti– Pravoslavie.Ru
• Uova con immagini. A proposito di un nuovo tipo di iconoclastia–Vladimir Nemychenkov

Leggi altre preghiere nella sezione "Libro di preghiere ortodosse".

Leggi anche:

© Progetto missionario e apologetico “Verso la verità”, 2004 – 2017

Quando si utilizzano i nostri materiali originali, fornire il collegamento:

Preghiera: Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte

Traduzioni di libri liturgici

NEL PERIODO DI PASQUA,

A CASA E AL CIMITERO

Per le preghiere dei nostri santi, nostri padri, Signore Gesù Cristo nostro Dio, abbi pietà di noi, amen.

Per le preghiere dei nostri santi padri, Signore Gesù Cristo nostro Dio, abbi pietà di noi.

E questo tropario, tono 4:

Dagli spiriti dei giusti trapassati, / l'anima del tuo servo [o del tuo servo], o Salvatore, dona riposo, / preservandola nella vita beata, / che è con te, o amante dell'umanità.

Tropario, tono 4

Con gli spiriti dei giusti trapassati / l'anima del tuo servo [o: il tuo servo], Salvatore, riposa / conservandola nella vita beata / quella che è presso di te, o amante dell'umanità.

Nella tua camera, o Signore, / dove riposano tutti i tuoi santi, / dona riposo anche all'anima del tuo servo, perché tu sei l'unico amante degli uomini.

Nel tuo luogo di riposo, o Signore, / dove tutti i tuoi santi trovano pace, / dona riposo anche all'anima del tuo servo [o: della tua serva], / perché tu solo sei l'amante degli uomini.

Gloria: Tu sei il Dio che è disceso agli inferi e che ha sciolto i legami dei legami, / Dona riposo al tuo servo stesso e all'anima.

Gloria: Tu sei il nostro Dio, che sei disceso agli inferi / e hai posto fine al tormento dei prigionieri, / dona riposo a te stesso e all'anima del tuo servo [o: tuo servo].

E adesso: Vergine pura e immacolata, che hai generato Dio senza seme, / prega affinché la sua anima sia salvata.

E adesso: Una Vergine pura e immacolata, / che hai portato Dio nel suo grembo inesprimibilmente, / intercedi per la salvezza dell'anima del tuo servo [o: della tua ancella].

Contatto, tono 8:

Con i santi, / Cristo, riposa l'anima del tuo servo [o della tua serva], / dove non c'è malattia, né dolore, / né sospiro, / ma vita eterna.

Contatto, tono 8

Con i santi riposa, o Cristo, / l'anima del tuo servo [o: il tuo servo], / dove non c'è dolore, né tristezza, né gemito, / ma vita eterna.

Stesso kontakion, stessa voce:

Anche se sei disceso nella tomba, o Immortale, / ma hai distrutto la potenza dell'inferno, / e sei risorto vincitore, Cristo Dio, / dicendo alle mirofore: Rallegratevi, / e concedete la pace ai vostri apostoli, / concedendo la risurrezione ai caduti.

E il kontakion, la stessa voce

Benché disceso nella tomba, o Immortale, / hai distrutto la potenza dell'inferno / e sei risorto vincitore, o Cristo Dio, / esclamando alle mirofore: «Rallegratevi!». / e doni la pace ai tuoi apostoli, / Tu che doni la risurrezione ai caduti.

Preghiera per i defunti:

Riposa, o Signore, l'anima del Tuo servitore [o del Tuo servitore] (nome), e perdonagli [o lei] tutti i peccati, volontari e involontari, e concedigli [o lei] il Regno dei Cieli.

Preghiera per i defunti

Riposa, o Signore, l'anima del Tuo servitore [o del Tuo servitore] (nome), e perdona i suoi [o: lei] peccati, volontari e involontari, e concedigli [o lei] il Regno dei Cieli.

Anche Irmos, voce 1:

Splendi, risplendi, / nuova Gerusalemme: / la gloria del Signore / è su di te. / Rallegrati ora / ed esulta, o Sion. / Tu, Pura, ostenta, o Madre di Dio, / il sorgere della tua Natività.

Poi Irmos, tono 1

Risplendi, risplendi, Gerusalemme nuova, / perché la gloria del Signore si è levata su di te! / Rallegrati ora e mettiti in mostra, o Sion! / Rallegrati, o purissima Madre di Dio, / per la risurrezione di Colui che da te è nato.

Dalla lava, e ora: Signore, abbi pietà, tre volte. Benedire.

Dalla lava, e ora: Signore, abbi pietà. (3) Benedici.

Per le preghiere dei santi nostri padri, Signore Gesù Cristo nostro Dio, abbi pietà di noi. Amen.

Per le preghiere dei nostri santi padri, Signore Gesù Cristo nostro Dio, abbi pietà di noi.

Cristo è risorto dai morti, / calpestando la morte con la morte, / e donando la vita a coloro che sono nei sepolcri. Tre volte.

Cristo è risorto dai morti, / calpestando la morte con la morte, / e dando la vita a coloro che sono nei sepolcri. (3)

E ci è stata data la vita eterna, / adoriamo la Sua / risurrezione di tre giorni.

E finiamo di cantare: E ci ha dato la vita eterna, / adoriamo la sua risurrezione di tre giorni.

E ci rivolgiamo a coloro che giacciono nella tomba con le parole: Cristo è risorto!

E ci rivolgiamo a coloro che giacciono nella tomba con le parole: Cristo è risorto!

(c) Traduzioni della Sacra Scrittura e dei testi liturgici: p. Ambrogio (Timrot).

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Preghiere per Pasqua: Cristo è risorto, per buona fortuna, salute e per il matrimonio con testi. Cospirazioni per Pasqua 2017

La grande festa cristiana della Pasqua si celebra nel 2017 il 16 aprile. La celebrazione e la settimana festiva sono precedute dalla Quaresima, che dura quaranta giorni. Dicono che solo i credenti che seguono tutte le regole del digiuno, limitandosi non solo al cibo, ma anche ai piaceri corporei, possono comprendere appieno cos'è la preghiera pasquale e sentire appieno il significato di ogni parola. L'essenza della festa è trasmessa in una breve preghiera del Tropario “Cristo è risorto”. Gesù nacque senza peccato, visse senza peccato, morì prendendo su di sé i peccati di tutta l’umanità e fu resuscitato per stabilire il trionfo della vita e dell’assenza di peccato sulla morte e sul peccato. A Pasqua vengono lette molte preghiere: sulla salute, la fortuna, il matrimonio. Sono noti anche incantesimi pasquali che aiutano con varie malattie, attirando bellezza e ricchezza, felicità e prosperità.

Preghiera ortodossa per la Pasqua: Cristo è risorto dai morti

La preghiera ortodossa per la Pasqua, "Cristo è risorto dai morti", spiega l'essenza della festa stessa. Questo canto gioioso del Troparion di Pasqua viene costantemente letto in tutti i servizi nelle chiese. Le persone nelle famiglie ortodosse che non possono andare in chiesa a causa di una malattia o della lontananza del tempio possono leggere questa preghiera a casa.

L'essenza della preghiera “Cristo è risorto” per la Pasqua

L'essenza della preghiera “Cristo è risorto” e del Tropario di Pasqua è spiegata come segue. Il male non viene mai sconfitto dal male, tuttavia Gesù Cristo, con la sua morte, ha distrutto l'idea della morte come fine ultimo di tutti gli esseri viventi. Risorto dai morti, ha dimostrato che con la morte fisica l'anima non muore: è eterna. I credenti che seguono gli insegnamenti di Cristo ripetono il testo della preghiera dopo i sacerdoti e rafforzano la loro fede nella vita eterna. Dopo essere risorto, Gesù ha chiarito a tutti che anche i credenti risorgeranno in Cristo. Con la sua morte e risurrezione, Gesù ha dato all'umanità la speranza per la continuazione della vita eterna.

Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e donando la vita a coloro che erano nei sepolcri.

Avendo visto la risurrezione di Cristo (tre volte), adoriamo il santo Signore Gesù, l'unico senza peccato. Adoriamo la tua croce, o Cristo, e cantiamo e glorifichiamo la tua santa risurrezione: poiché tu sei il nostro Dio, non conosciamo altro a te, chiamiamo il tuo nome. Venite, fedeli tutti, adoriamo la santa risurrezione di Cristo: ecco, attraverso la Croce la gioia è venuta al mondo intero. Benedicendo sempre il Signore, cantiamo la sua risurrezione: dopo aver sopportato la crocifissione, distruggi la morte con la morte. (Tre volte)

Avendo anticipato il mattino di Maria, e avendo trovato la pietra rotolata via dal sepolcro, sento dall'angelo: nella luce dell'Essere sempre presente, con i morti, perché cerchi come uomo? Vedete le bende, predicate al mondo che il Signore è risorto, l'uccisore della morte, come Figlio di Dio, salvando il genere umano.

Anche se disceso nella tomba, immortale, hai distrutto la potenza dell'inferno, e sei risorto vincitore, Cristo Dio, dicendo alle mirofore: Rallegratevi e concedete la pace ai vostri apostoli, concedete la risurrezione ai caduti. .

Nella tomba carnalmente, nell'inferno con l'anima simile a Dio, in cielo con il ladro, e sul trono eri tu, Cristo, con il Padre e lo Spirito, compiendo ogni cosa, l'Indescrivibile.

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo

Come il portatore di vita, come il più rosso del paradiso, veramente il più luminoso di tutti i palazzi reali, Cristo, la tua tomba, la fonte della nostra risurrezione.

E ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Villaggio divino altamente santificato, rallegrati: perché hai dato gioia, o Theotokos, a coloro che chiamano: benedetta sei tu tra le donne, Signora tutta immacolata.

Signore, abbi pietà. (40 volte)

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Ti magnifichiamo, il cherubino più onorevole e il serafino più glorioso senza paragoni, che hai generato Dio Verbo senza corruzione.

Benedici nel nome del Signore, padre.

Sacerdote: Per le preghiere dei santi nostri padri, Signore Gesù Cristo nostro Dio, abbi pietà di noi. Amen.

Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e donando la vita a coloro che sono nei sepolcri (tre volte)

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen. Signore, abbi pietà. (Tre volte)

Preghiera di Pasqua per la salute

Nell'Ortodossia la preghiera è considerata il più potente amuleto e protettore dell'uomo. Quando si rivolge a Dio in preghiera, un credente sa che il Signore lo ascolta sempre. La prova del potere della preghiera per la salute è stata la guarigione degli infermi da parte di Cristo e numerose testimonianze contemporanee di credenti che hanno visto con i propri occhi come uno storpio o un malato veniva guarito dalla potenza della parola del Signore.

Testi di preghiere pasquali per la salute

La preghiera per la salute nel giorno di Pasqua viene sempre recitata con particolare riverenza. Si ritiene che durante la settimana di Pasqua Dio si “avvicini”, ascoltando ogni parola dell'orante. I testi delle preghiere possono essere diversi: è consentito anche pronunciare liberamente le proprie richieste. Tuttavia, la preghiera per la guarigione dalle malattie, per la guarigione, chiamata “Da tre morti”, è più potente di altre. Dicono che chiunque lo legga prima di Pasqua eviterà pericoli mortali.

Preghiera pasquale per la guarigione – “Da tre morti”

“Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Ora e per sempre e all'infinito. Amen. Sotto lo zar Manuele Comneno. Al suo alloro d'oro, San Luca di Cristo servì il Signore Bot. Alla vigilia di Pasqua, il santo, nell'alloro d'oro. Odigitria, la Madre di Dio, apparve a due ciechi. Li condusse al Tempio delle Blacherne.

Angeli, cherubini, serafini cantavano: I ciechi davanti a Madre Odigitria riacquistarono la vista. I santi Ruts hanno scritto questa preghiera. Tutti i 40 santi l'hanno benedetta. Veramente!

Il Signore stesso ha detto: "Chi legge questa preghiera prima di Pasqua, con il suo aiuto, scamperà a tre morti". Ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen".

Preghiera per la Pasqua

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.

Madre Maria portò Cristo,

Ha partorito, battezzato, nutrito, abbeverato,

Ha insegnato preghiere, salvate, protette,

E poi presso la Croce singhiozzò, versò lacrime, gemette,

Ha sofferto insieme al suo caro Figlio.

Gesù Cristo è risorto domenica

D'ora in poi la Sua gloria sarà dalla terra al cielo.

Ora lui stesso, i suoi schiavi, si prende cura di noi,

Accetta con benevolenza le nostre preghiere.

Signore, ascoltami, salvami, proteggimi

Da tutti i problemi ora e per sempre.

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.

Ora e sempre e nei secoli dei secoli.

Preghiera per Pasqua per buona fortuna negli affari

Il potere della preghiera ortodossa è “nascosto” nella forza del tuo desiderio, nel messaggio energetico, nella forza del tuo pensiero. Non è senza ragione che le preghiere comuni pronunciate contemporaneamente in tutte le chiese operano miracoli. Più fede ha una persona che prega, più sicuro sarà il risultato. Quando preghi per augurare buona fortuna a Pasqua, puoi rivolgerti all'angelo custode, a Gesù, agli angeli e ai santi.

Testi di preghiere per buona fortuna negli affari - Come pregare per la Pasqua

A Pasqua è consuetudine pregare per la salute, il benessere in famiglia, la guarigione e la buona fortuna nei viaggi. Una preghiera il cui scopo è attirare denaro non è mai al primo posto tra le preghiere pasquali. Puoi chiedere aiuto al Signore in questioni finanziarie solo a causa del più grande bisogno. Se ti aspetti buona fortuna sul lavoro, chiedi aiuto a San Trifone. In questa pagina troverete i testi delle preghiere per la Pasqua.

Santo martire Trifone, il nostro rapido aiuto. Sii il mio aiuto, protettore degli spiriti maligni e leader del Regno dei Cieli. Prega l'Onnipotente che mi dia la gioia del lavoro, che sia sempre vicino a me e realizzi i miei progetti.

Preghiera per ricchezza e buona fortuna

Il Signore è il mio pastore. Non avrò bisogno di nulla: Egli mi fa riposare in ricchi pascoli e mi conduce ad acque tranquille, rafforza l'anima mia, mi guida sui sentieri della giustizia. Se cammino nell'idolo dell'ombra della morte, non temerò alcun male, perché tu sei tremendo. Hai apparecchiato davanti a me una mensa davanti ai miei nemici, hai unto d'olio il mio capo, la mia coppa è traboccante. Così la tua bontà e misericordia mi accompagneranno durante tutti i giorni della mia vita, e rimarrò nella casa del Signore molti giorni. Amen.

Preghiera per il matrimonio a Pasqua

Nell'Ortodossia, il matrimonio è considerato il dovere e la felicità di ogni ragazza. Solo una donna sposata può conoscere la felicità della maternità, dare la vita ad un'altra persona e continuare la razza umana. Cosa fare se il tempo passa e la ragazza rimane nubile? La preghiera ortodossa aiuterà qui.

Testo della preghiera pasquale per il matrimonio

Per entrare in un matrimonio forte e indistruttibile "in paradiso", una ragazza deve pregare a Pasqua per il matrimonio. Il testo di tale preghiera dice che la ragazza affida completamente il suo destino a Dio, chiedendogli di riempire il suo cuore d'amore. Una ragazza non sposata chiede al Signore di mantenerla casta fino al momento in cui verrà trovato uno sposo degno, il suo futuro marito. Chiede a Gesù di non lasciarla sola e di donarle un fedele compagno di vita, di donarle un matrimonio forte e una prole sana. A sua volta, la ragazza non sposata promette al Signore di essere una casalinga laboriosa, una madre gentile e amorevole e una moglie devota.

La preghiera di una ragazza per il matrimonio

Oh, buon Dio, so che la mia grande felicità dipende dal fatto che ti amo con tutta l'anima e con tutto il cuore e che compio in ogni cosa la tua santa volontà.

Domina te stesso, o mio Dio, sull'anima mia e riempi il mio cuore: voglio piacere a te solo, perché tu sei il Creatore e il mio Dio.

Salvami dall'orgoglio e dall'amor proprio: lascia che la ragione, la modestia e la castità mi adornino.

L'ozio ti fa schifo e dà origine ai vizi, dammi il desiderio di lavorare sodo e benedici le mie fatiche.

Poiché la Tua Legge comanda alle persone di vivere in un matrimonio onesto, allora conducimi, Santo Padre, a questo titolo, santificato da Te, non per compiacere la mia lussuria, ma per compiere il Tuo destino, perché Tu stesso hai detto: non è bene per l'uomo restare soli e, dopo aver creato, gli diede una moglie per aiutarlo, li benedisse affinché crescessero, si moltiplicassero e popolassero la terra.

Ascolta la mia umile preghiera, inviata a Te dal profondo del cuore di una ragazza; dammi uno sposo onesto e pio, affinché nell'amore di lui e concordi glorifichiamo te, Dio misericordioso: il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Santa Grande Martire Caterina

O Santa Caterina, vergine e martire, vera sposa di Cristo! Ti preghiamo, perché hai ricevuto la grazia speciale che il tuo Sposo, il dolce Gesù, ti ha preceduto: come hai svergognato con la tua saggezza le tentazioni del carnefice, così hai superato cinquanta rivoluzioni, e dopo averle donate insegnamento celeste, li hai guidati alla luce della vera fede, quindi chiedici questa saggezza divina, sì, e noi, dopo aver spezzato tutte le macchinazioni del tormentatore infernale, avendo disprezzato le tentazioni del mondo e della carne, lo faremo sii degno di apparire della gloria divina, e per l'espansione della nostra santa fede ortodossa diventeremo degni vasi, e con te nel tabernacolo celeste del nostro Signore e Maestro Gesù Cristo con il Padre e lo Spirito Santo Lodiamo e glorifichiamo a tutte le età. Amen.

Al giusto Filaret il Misericordioso

Tropario, tono 4:

Imitando Abramo nella fede e seguendo Giobbe nella pazienza, padre Filaret, tu hai condiviso con i poveri i beni della terra e hai sopportato con coraggio le loro privazioni. Per questo motivo, l'Eroe di Dio, Cristo nostro Dio, ti ha incoronato con una corona luminosa e pregalo per la salvezza delle nostre anime.

In verità, il tuo acquisto onnicomprensivo è visibile e saggio, è giudicato da tutti i saggi: perché hai dato ciò che è lungo e di breve durata, cercando ciò che è superiore ed eterno. Così e degnamente hai conquistato la gloria eterna, misericordioso Filaret.

Stichera, voce 2:

Tu sei da Dio, dice il Teologo, e sei da Dio, misericordioso verso Filaret. Come c'è Dio, così c'è il tuo lavoro, il riccio delle buone azioni, suo per natura e tuo per comunione.

Incantesimi pasquali per salute e buona fortuna

Si ritiene che le cospirazioni pronunciate durante la Settimana Santa e durante la settimana di Pasqua abbiano il potere più potente. La Chiesa ortodossa non accoglie il fascino delle cospirazioni pasquali, ma ne consente la pronuncia in caso di emergenza. Ad esempio, ci sono cospirazioni che, pronunciate a Pasqua, aiutano a guarire anche le persone gravemente malate. Per ogni malattia esistono cospirazioni speciali, i cui testi vengono tramandati di generazione in generazione.

Testi di incantesimi pasquali - Rituali per la salute e aiuto contro le malattie

Molte cospirazioni pronunciate durante la Pasqua e la Settimana Santa hanno potenti poteri curativi. Quando si pronunciano i loro testi, è necessario eseguire vari rituali, di cui troverai esempi in questa pagina. Ad esempio, se vuoi curare il dolore alle ossa, dovresti comprare il sapone all'inizio della Settimana Santa, il suo primo giorno. Quando paghi per un acquisto, dovresti lasciare il resto al venditore e non ringraziarlo. Quando si pronunciano gli incantesimi pasquali si possono usare i rami di salice benedetti la Domenica delle Palme. Per fare questo, devi toccare il paziente con ramoscelli e pronunciare le parole della cospirazione. I boccioli e i rami del salice cadranno in questo momento, altrimenti potresti ammalarti. Puoi anche incantare le malattie con un uovo di Pasqua dipinto. Allo stesso tempo, fanno rotolare il testicolo sul paziente, pronunciando parole sulla risurrezione di Cristo. Tale cospirazione viene pronunciata trentatré volte. Per aiutare una persona gravemente malata, devi venire in chiesa con un uovo colorato benedetto e chiedere al sacerdote di condividere Cristo con te. Dopodiché dovresti avvicinarti all'icona della Santissima Theotokos e chiedere la guarigione della “barra di Dio” che soffre di una malattia. Per attirare ricchezza e buona fortuna, il terzo giorno della vacanza devi essere il primo a venire al tempio e accendere una candela durante la crocifissione di Cristo. Quando pronunci le parole della cospirazione, devi farti il ​​segno della croce.

Incantesimo per il dolore osseo

“Come il sapone dalle mie mani, l’Acqua di Dio lava via,

Quindi lasciamo stare tutta la malattia

Sta scomparendo dal mio corpo.

Chiave, serratura, lingua.

Amen. Amen. Amen."

“San Paolo agitò il salice,

(nome) mi ha allontanato il dolore.

E quanto è vero che la gente onora la Domenica delle Palme,

È anche una parola santa che i miei dolori se ne andranno.

Amen. Amen. Amen."

“Cristo è risorto, calpestando la morte con la morte.

La gente loda il Signore

E le parole di Dio scacciano il mio dolore.

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.

“Signore, Dio onnipotente,

Creato tutto dal nulla!

Benedici e purifica il mio corpo,

Che il vostro lavoro sia santo e forte.

Come il corpo celeste, niente fa male,

Non geme, non formicola e non brucia con il fuoco,

Così le mie ossa non mi avrebbero fatto male,

Non si lamentavano, non facevano male, non bruciavano.

L'acqua di Dio scende dal cielo,

Il mio corpo si sta liberando dalla malattia.

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.