Hranjenje

Molitva: Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt. Koje molitve treba čitati za Uskrs?

Uskršnja poruka
Mitropolit Jekaterinburški i Verhoturski KIRIL

svečasnom sveštenstvu, prečasnom monaštvu i bogoljubivom stadu Jekaterinburške mitropolije

„I zagrlimo jedni druge, svojim ustima: braćo,

i oprostićemo svima onima koji nas mrze kroz Vaskrsenje.”

(uskršnji stih)

Ljubljeni očevi, braćo i sestre u Gospodu!

Uz trepet mironosica i veselje apostola, mi, koji smo dospeli na stepen Velikog posta pred svetlošću ove svepraznične i spasonosne noći, vidimo prazan grob i jevanđelista Anđela, koji objavljuje radost najveću da HRISTOS VASKRSE!

Danas slavimo umrtvljenje smrti i potpuno uništenje grijeha, trijumf ljubavi i nade i pobjedu nad paklom. Ove godine ćemo češće nego ikada čuti ovu riječ - pobjeda. U godini 70. godišnjice velike pobjede našeg naroda nad pošastom fašizma, prisjetit ćemo se podviga naših očeva i djedova, koji su opstali i pobijedili jer je istina bila s njima. Sjećamo se veterana i zahvaljujemo im jer su rizikovali ne samo svoja tijela, već i svoju dušu. Svaki rat je ogroman rizik za dušu, to je neizbežna šteta za njen svet. Ali ljudi čija je ljubav prema bližnjima veća od žudnje za fizičkom i psihičkom utjehom izlažu i samu svoju dušu nemilosrdnim udarima zla. Oni koji romantiziraju rat griješe. Svako ubistvo je protivljenje Stvoriteljevom planu. Utoliko je bolnija potreba da se pribjegne ovim sredstvima kako bi se spriječilo veće zlo. I što dublja treba da bude naša zahvalnost onim ljudima koji polažu dušu za svoje bližnje i zahvaljujući kojima se okupljamo u mirnoj zemlji pod svodovima crkava, odzvanjajući uskršnjim napjevima. Nije slučajno da je kraj najstrašnijeg i najkrvavijeg rata u istoriji čovečanstva pao upravo na Uskrs.

Stoga ove godine, u svjetlu najveće pobjede Vaskrslog Hrista, moramo posebno razmišljati o tome šta je pobjeda za kršćanina. „Pobjedivši, Hriste, i iz pakla si na krst uzašao: da si u mraku smrtnoj s Tobom vaskrsao“, pjevamo u jednoj od nedjeljnih stihira. Hristova pobjeda je trijumf krsta i ljubavi, a ne smrtonosnog oružja i razorne moći.

Ono što je upečatljivo u vezi sa Vaskrsenjem Hristovim jeste činjenica da se sam ovaj najveći događaj odvija bez ijednog posmatrača, u potpunom neznanju čovečanstva o trenutku kada je pakao tako beznadežno slomljen da više ne može sadržati mrtve. „Nisi osetio kada si ponovo ustao, ratnici koji su te čuvali“, kaže se u nedeljnom pevanju. U vaskrsenju Hristovom, čovečanstvo je bilo ravnodušno čak i kao kontemplator. Tokom Getsemanskog stradanja, Gospod traži jednostavnu ljudsku pažnju i saosećanje od svojih najbližih prijatelja. Ali on ne nalazi podršku čak ni od onih koji su mu bili najbliži. Petar pokazuje ravnodušnost prema Spasiteljevim suzama u Getsemaniju, a zatim Ga potpuno izdaje, ali ne samo zbog sebe, već i zbog svih nas. Svako od nas nije svome Bogu dao dovoljno svog vremena, niti riječi komunikacije u molitvi, niti smo pokazali dovoljno zanimanja za Njegove riječi u Evanđelju, a svakako ne u potpunosti slijediti Njegove zahtjeve i zapovijesti. Vaskrsenje je beskrajno veliki dar Stvoritelja beskrajno nezahvalnoj osobi. A to se dešava kada smo još uvijek neprijatelji Božiji, protivnici Njegovih zapovijesti i nismo izliječeni od razornih poroka. Hristos ne postavlja uslove za svoju ljubav i ne pronalazeći potpuno razumevanje ni u kom, On sam, sam, sa bolom i očajem celog čovečanstva, odlazi tamo gde je omražen, ali tamo gde se najviše očekuje - na najstrašnije mesto užas i patnja - do pakla. . On dijeli s nama svoju pobjedu i svoju ljubav – bezuslovnu i bezuslovnu – prije nego što to i shvatimo. To se nastavlja do danas. I sada Gospod izliva radost Vaskrsa na sve ljude - i one koji su se trudili u duhovnim podvizima i one koji se uopšte nisu trudili, i one koji su postili i one koji su bili neumjereni. Hristova pobjeda ne ubija grešnike, već im daruje svetost, ne uništava dotadašnje neprijatelje, nego ih čini prijateljima, kao što Vaskrsli Gospod ne spaljuje progonitelja Savla, već ga s ljubavlju pretvara u vrhovnog apostola Pavla.

Sveti Filaret Moskovski kaže: „Ljubite neprijatelje svoje i činite dobro! Mudrost svijeta ovdje nailazi na poteškoće, prikazujući takvu ljubav kao neprirodnu; jer se mora temeljiti na predstavljanju vidljivih ili imaginarnih savršenstava svog objekta: ali kako možemo voljeti one u kojima ne vidimo ništa osim prijevare i zlobe? Naravno, ne možemo da volimo zlo, a ko to traži? Osjetite svo gađenje prema porocima koje zaslužuju - to nije zabranjeno, ali je ipak potrebno; samo ih nemojte brkati sa samim ljudima u kojima ih primjećujete: razdvojivši ih, ipak ćete u njima pronaći ono što je vrijedno vaše ljubavi. Koliko god neprirodno izgledalo da volite neprijatelja, da li je manje suprotno prirodi mrziti osobu?

Nikakva istinski velika pobjeda čovjeka ne može se postići mržnjom. Snaga duha nije u posebnoj nepopustljivosti i ljutnji prema neprijateljima, već u ljubavi prema svojoj Otadžbini, svojoj zemlji i porodici, a što je najvažnije, prema Bogu koji nam je sve to dao.

Neprijatelj ljudskog roda želi da iskorijeni uskršnju radost koja neprestano živi u kršćanskom srcu i zamijeni je ponosom i ratobornošću. I sad brat ide protiv brata, pravdajući ljutnju i mržnju lijepim riječima i apelima. Sveta strastvena velika kneginja Olga Nikolajevna svojom je krvlju posvjedočila istinitost svojih riječi da „neće zlo pobijediti zlo, već samo ljubav“. Svi sada proživljavamo veoma opasno primamljivo razdoblje, kada je lakše pronaći one koji žele da se bore za istinu nego one koji žive od istine.

“Ne opirite se svakoj riječi, niti slijedite svaku riječ; ali znajte čemu i kada se oduprijeti ili slijediti. Budite više vezani za Boga nego za učenje o Bogu. Bilo koja riječ se može osporiti riječima; ali kako možeš izazvati život?" - kaže Sveti Grigorije Bogoslov. Čovjek je pozvan ne da se bori i ubija, već da živi i stvara, jer je pravednije živjeti teže. Neka nam Vaskrsli Hristos na današnji Uskršnji praznik podari milost pobjede u praštanju, pobjede nad ogorčenošću i nepopustljivosti, nad našom gordošću i sebičnošću. Neka pobeda Njegove istine i ljubavi uvek bude sa nama, jer u Crkvi je Hristos među nama, Hristos je živ, jer

HRISTOS VASKRSE!
HRISTOS VASKRSE!
Božjom milošću skromni KIRIL,

Mitropolit jekaterinburški i verhoturski

Grad Jekaterinburg

16.04.2017 Od Komentari nazad na post Hrist je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima! onemogućeno

Ko je pobožan i bogoljubiv, sada uživajte u ovom divnom i radosnom slavlju! Ako si mudar sluga, uđi radosni u radost Gospodara svoga! Ako ste se trudili dok ste postili, sada prihvatite jedan denar! Oni koji su radili od prvog sata sada će dobiti zasluženu platu! Oni koji su došli nakon trećeg sata - slave sa zahvalnošću! Ako ste do nje došli tek nakon šestog sata, ne sumnjajte uopšte, jer nemate šta da izgubite! Ko je odugovlačio do devetog sata - nastavi bez ikakve sumnje i straha! Ko je stigao tek u jedanaestom času - i nije se plašio svog kašnjenja! Jer Gospodar Kuće je velikodušan: on prihvaća posljednje kao i prve; On ugađa onome koji je došao u jedanaestom času kao što je učinio i onome koji je radio od prvog časa; i daje posljednjem, a ono što je dostojno daje prvom; i ovome daje, i ovome daje; i akcija je prihvaćena i namjera je dobrodošla; Cijeni rad i hvali lokaciju.

Dakle, svi, svi, uđite u radost Gospodara svoga! I prvi i zadnji, prihvatite svoju nagradu; bogati i siromašni, radujte se jedni drugima; Uzdržani i nemarni, jednako poštujte ovaj dan; vi koji ste postili i oni koji niste postili, radujte se sada! Obrok je obilan, uživajte u svemu! Bik je dobro uhranjen, niko ne odlazi gladan! Svi uživaju u prazniku vjere, svi doživljavaju bogatstvo dobrote!

Niko ne plači nad tvojom bijedom, jer je za sve došlo Kraljevstvo! Niko ne plače za vašim grijesima, jer je oproštenje zasjalo iz groba! Niko se ne treba bojati smrti, jer nas je Spasiteljeva smrt oslobodila! Zagrljen smrću, On je ugasio smrt. Sišavši u pakao, zauzeo je pakao i ožalostio one koji su dotakli Njegovo tijelo.

Predviđajući to, Isaija je uzviknuo: „Pakao je bio uznemiren kada te je sreo u svom paklu. Pakao je uznemiren jer je ukinut! Bio sam uznemiren jer su me ismijavali! Bio je uznemiren jer je ubijen! Bio je uznemiren jer je svrgnut! Bio sam uznemiren jer sam bio vezan! Uzeo je telo i dotakao Boga; prihvatio zemlju i našao nebo u njoj; Uzeo sam ono što sam vidio, ali sam bio podvrgnut onome što nisam očekivao!

Ova ikona se obično nalazi na govornici usred crkve u Uskršnjoj noći i Svetloj nedelji. Obično se naziva ikonom Vaskrsenja Hristovog; ali, da budemo precizniji, oslikava događaj koji je prethodio vaskrsenju: Hristov silazak u pakao. Na ikoni Spasitelj izvodi duše pravednika iz paklenog ponora, počevši od Adama i Eve: „Neizmjerno sažaljenje tvoje vidljivo je kroz paklene okove, Hristos k svjetlosti hoda radosnim nogama, hvaleći vječni Uskrs“ (pjesma 5 Uskršnjeg kanona). Pokušajmo razumjeti ovaj događaj – misteriozan i težak za nas; Potražimo odgovore na nova pitanja.

Kako znamo za Hristov silazak u pakao? Uostalom, o tome nema ni riječi u jevanđeljima. Jevanđelja govore o Njegovoj smrti na krstu, o položaju mrtvog Isusa u grobu, a zatim o Njegovom vaskrsenju i o susretima ljudi sa Uskrslim.

Kako piše mitropolit Ilarion (Alfejev) u svom djelu „Hristos pobjednik pakla“, doktrina o Hristovom silasku u pakao sastavni je dio dogmatske tradicije Crkve. Da su Hristovi učenici znali za ovaj događaj potvrđuje i Prva poslanica apostola Petra ( 3 , 18-20): ...Hristos je, da bi nas priveo Bogu, jednom stradao za naše grijehe, pravednik za nepravedne, pogubljen u tijelu, ali oživljen u Duhu, kojim je sišao i propovijedao duhovima u zatvoru, koji su nekada bili neposlušni Božjoj dugoj patnji koja ih je čekala...

A evo šta piše apostol Pavle u poslanici Efežanima ( 4, 8-10): Zato se kaže: Uzašao je na visinu, zarobio i dao darove ljudima. I šta znači "uzdignuti se", ako ne da je prethodno sišao u donje krajeve zemlje? Onaj koji je sišao je i Onaj koji je uzašao iznad svih nebesa da ispuni sve.

U drugom poglavlju knjige Dela apostolskih, na dan Silaska Svetog Duha na Hristove učenike, apostol Petar, obraćajući se okupljenim Jevrejima, podseća ih na Davidovo proročanstvo (vidi: Ps. 15 , 10) - Hristov predak po telu: Ranije je o vaskrsenju Hristovom rekao da njegova duša nije ostavljena u paklu, a njegovo telo nije videlo kvarenje(Djela 2 , 31). Setimo se ovih reči: Njegova duša nije ostavljena u paklu...

Kako se to dogodilo? Možda je Hristos, uskrsnuvši i napustio svoj Grob, sišao u podzemni svet, a zatim se pojavio na zemlji - živim ljudima?

Ne, ne baš tako, i to je cela poenta. Obratimo pažnju na riječi apostola Petra: ubijeni tijelom, ali oživljeni duhom. Pravoslavna Crkva ispoveda i propoveda Hrista, koji je potpuno, do kraja, bio Čovek, i potpuno, do kraja, Bog, jedno od Lica Presvete Trojice. Njegovo ljudsko biće bilo je dvodijelno, kao i naše: duša i tijelo. A upravo ovo govore Njegove predsmrtne riječi: Oče! Predajem svoj duh u tvoje ruke(UREDU. 23 , 46). Dalje se kaže da je Hrist odustao od duha.

Tijelo je ležalo u novom grobu, isprepleteno čistim pokrovom Josipa iz Arimateje (vidi: Mat. 27 , 59; Mk. 15 , 46; UREDU. 23 , 53), a duša Pokojnika, kao i sve ljudske duše pre Njega, sišla je u mračni Šeol, u carstvo smrti, u ono carstvo o kome je dugotrpeljivi Jov rekao: Oblak se razrjeđuje i odlazi; Pa ko siđe u podzemni svijet neće izaći, neće se više vratiti u svoj dom, i njegovo mjesto ga više neće poznavati (7 , 9-10).

Duša je u podzemlju, tijelo je u Grobnici, ali zašto umirući Krist govori razboritom lopovu da je sada (tj. e. danas) hoće li biti na nebu s Njim (vidi: Luka 23:43)?

Odgovor na ovo pitanje naći ćemo ako se prisjetimo tropara pročitanog u vaskršnje sate: „U tjelesnom grobu, u paklu s dušom kao Bog, u raju s razbojnikom, a na prijestolu si bio Hristos, sa Ocem i Duh, koji ispunjava sve, Neopisan."

Bog je sveprisutan ( Ako se popnem na nebo - tamo si; ako se spustim u podzemlje - i tu si(Ps. 138 , 8)), Trojstvo je nedeljivo: Hristos obitava na nebu svojim Božanstvom, telo na zemlji, duša u paklu.

Kakav značaj za nas ima Hristov silazak u „podzemlje zemlje“? S kojim ciljem je Spasitelj sišao tamo gdje su živjeli mrtvi? Šta je promijenio za njih, već naizgled lišene svake nade?

Silazak u pakao sastavni je dio Kristove misije. To je granica Njegove poniznosti, iscrpljenosti Božanskog – kenoze. Sveti Grigorije Bogoslov je pisao o dvostrukom silasku, ili dvostrukom, Hristovom silasku – u telo, kao svi ljudi, i u pakao, kao i svi mrtvi. “...Po patnji ljudske prirode Ono (Isusovo Božanstvo. — Crveni.) ispunio ikonomiju našeg spasenja, privremeno odvojivši dušu od tela, ali ne odvajajući se od onoga što je jednom primljeno, i, ponovo sjedinivši ono što je odsečeno, postavio je put i početak vaskrsenja iz mrtvih. za svu ljudsku prirodu...” - to su riječi svetog Grigorija Niskog. Ono što je slomljeno sjedinjeno je: Hristos vaskrse u telu: Njegova duša nije ostavljena u paklu(Djela 2, 31). Na isti način - u novim, preobraženim tijelima - ponovo ćemo ustati poslednjeg dana(U. 6 , 40) i svi mi. Apostol Pavle je ovo objasnio hrišćanima u Korintu: I kao što smo nosili lik zemaljskog, nosićemo i sliku nebeskog. Ali ovo vam kažem, braćo, da tijelo i krv ne mogu naslijediti Carstvo Božje, a raspadljivost ne baštini neraspadljivost. Odajem vam tajnu: nećemo svi umrijeti, ali ćemo se svi promijeniti iznenada, u tren oka, na posljednju trubu; Jer će zatrubiti, i mrtvi će vaskrsnuti neraspadljivi, a mi ćemo se promijeniti. Jer ovo raspadljivo mora se obući u neraspadljivost, a ovo smrtno se mora obući u besmrtnost. Kada se ovo raspadljivo obuče u neraspadljivost i ovo smrtno obuče u besmrtnost, tada će se ispuniti riječ koja je napisana: Smrt je progutana pobjedom. Smrt! gdje ti je ubod? pakao! gdje je tvoja pobjeda?(1 Kor. 15 , 49-55) Posljednje riječi su vrlo drevne, one su iz knjige proroka Osije ( 13 , 14): Otkupiću ih od vlasti pakla, izbaviću ih od smrti. Smrt! gde ti je ubod?..

Bog u stvarnosti nema mrtvih: Hristos je Gospod i nad onima koji još žive na zemlji i nad onima koji su je već napustili. Apostol Pavle u Poslanici Rimljanima ( 14 , 9) to piše U tu svrhu Krist je umro, uskrsnuo i oživio, da bi mogao vladati i nad mrtvima i nad živima.. Hvalospjevi Velike subote, čija je služba prožeta temom silaska u pakao, govore nam da je Hristos propovijedao svojom dušom dušama - stanovnicima Šeola. Treća himna kanona ovoga dana: "...Sada si božanski razjasnio svoje skrivene stvari, i oni u paklu, Gospode, nisu sveti osim Tebe, Gospode, koji Te prizivaš."

Sveti Jovan Damaskin je pisao: „Pobožana duša (Hristova) silazi u pakao, da, kao što bi Sunce pravde zasijalo za one na zemlji, kao što bi svetlost zasjala i za one ispod zemlje, koji su bili u tami i senci smrti.” .

Kome je bila upućena Hristova propovijed u podzemlju i kakav je njen sadržaj? Koga je tačno Spasitelj izveo iz Šeola?

Ako o zemaljskom životu Isusa Hrista znamo od svedoka (vidi: Lk. 1 , 2; U. 1, 14), onda je silazak u pakao za nas misteriozan događaj: „detalji“ se nalaze samo u brojnim apokrifima, ali oni neizbježno sadrže fikciju. Okrenimo se Svetom pismu. Nastavimo citat iz Poslanice apostola Petra, koji je već citiran na početku ( 3 , 19-20): …Sišao je i propovijedao duhovima u zatvoru koji su nekada bili neposlušni Božjoj dugotrajnoj patnji koja ih je čekala, u Nojevim danima, tokom izgradnje arke...

Dakle, o pobjedi nad smrću, o vaskrsenju poslednjeg dana, ali i oni koji su se utopili u vodama Potopa čuli su i o vječnoj kazni za nepokajane grešnike (vidi: Post. 6 -7), i oni koji su izgorjeli u sumpornoj vatri Sodome (vidi: Mat. 10 , 15; Život 19 , 24-25). Jer je zato evanđelje propovijedano mrtvima, da bi oni, suđeni po čovjeku u tijelu, živjeli po Bogu u Duhu., piše apostol Petar u istoj prvoj poslanici ( 4 , 6). Jovan Zlatousti je napisao da je Hristos, kao i na zemlji, „postao uzrok večnog spasenja za one koji su verovali, a za one koji nisu verovali, ukor neverovanja, i na isti način je propovedao onima u paklu“. Drugim riječima, oni koji su umrli prije Rođenja Hristovog, Njegovim silaskom u pakao, dobili su priliku da biraju. Sveti Irinej Lionski je napisao: „Gospod je sišao u podzemlje, propovedajući i ovde o svom dolasku i objavljujući oproštenje grehova onima koji veruju u Njega. “U Njega su povjerovali svi koji su se uzdali u Njega, odnosno pravednici, proroci i patrijarsi koji su prorekli Njegov dolazak i služili Njegovim naredbama, i kojima je, kao i nama, oprostio grijehe.” Mnogi sveti oci i duhovni pisci kasnijih vremena vjerovali su da je Krist vodio duše koje su odgovorile na Njegovu propovijed iz pakla i doveo ih Ocu. „Oni koji su oživjeli duhom više nisu mogli biti ostavljeni usred prebivališta smrti“, rekao je sveti Inokentije Hersonski u svojoj „Reči na Veliku subotu“.

Treba razumjeti: Spasiteljev silazak u carstvo mrtvih nije samo „posjeta“, to je ulazak Pobjednika u poraženi grad. Ako pobjednik uđe, tada je pobjeda konačna i bezuslovna. A o ovoj pobjedi čućemo u „sjajnoj noći“ – kada će u našim crkvama čitati Katehetsku riječ Jovana Zlatoustog: „Neka se niko ne boji smrti, jer nas je smrt Spasitelja oslobodila. Uništio ju je, zagrljen od nje; On je ispraznio pakao silazeći u pakao; ožalostio onoga koji je dotakao Njegovo telo...” Smrt je dotakla Hristovo telo. Isti Zlatoust ima grub naturalistički primjer: ako čovjek slučajno proguta kamen, želudac će ovaj kamen povratiti zajedno sa svom prethodno uzetom hranom. Smrt je progutala kamen temeljac - Hrista - i, ne mogavši da Ga probavi, istrgnula ga je iz utrobe zajedno sa svima onima koji su prethodno proždirani. Ovo se pjeva u Pashalnom kanonu: „Sišao si u podzemlje zemlje i razbio si vječne vjere koje sadrže vezanog, Krista, i ustao si iz groba kao Jona iz kita. A onda – nešto od čega srce uvijek poskoči: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima koji su u grobovima.”

List "Pravoslavna vjera" br.07 (579)

Detaljan opis iz nekoliko izvora: „molitva Hristos vaskrse iz mrtvih, smrt smrću gazi“ – u našem neprofitnom nedeljniku verskom časopisu.

*U Svetloj (Uskrsnoj) nedelji, umesto jutarnjih molitava, čitaju se (ili pevaju) Vaskršnji časovi.

Slava: Kao Životonosac, kao najcrveniji u raju, zaista se najsjajniji javlja u dvoru svakoga kralja, Hriste, grob Tvoj, izvor našeg vaskrsenja.

Kada je napisano “Slava:”, “A sada:”, potrebno je pročitati u cijelosti: “ Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu“, “ I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.“

Slava, a sada: Veličamo Te, najčasniji Heruvim i najslavniji bez poređenja, Serafime, koji si rodio Reč bez pokvarenosti Božije, prave Majke Božije.

Autor ruskog prevoda: jeromonah Amvrosije, u svetu Timrot Dmitrij Aleksandrovič. e-mail: www.wertograd.narod.ru

Uskršnji časovi su dio uskršnje službe (uključujući Jutrenje, Uskršnje sate, Liturgiju i Večernje). Čitaju se na Uskrs (do subote ujutro) umjesto jutarnjih i večernjih molitava (molitveno pravilo).

Molitve Uskršnjih časova:

Hristos vaskrse iz mrtvih, zgaziti smrt smrću, i oni koji su u grobovima dajući život(Triput) Videvši vaskrsenje Hristovo, luk I Molimo se svetom Gospodu Isusu, jedinom Bezgrešnom. Klanjamo se Tvome Krstu, Hriste e , i mi pjevamo i slavimo Tvoje sveto Vaskrsenje. Jer Ti si naš Bog, zar ne znamo ništa drugo; Mi zovemo Tvoje ime. Dođite svi vjerni, poklonimo se Svetom Vaskrsenju Hristovom: se bo at I de Cross donosi radost cijelom svijetu. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo Njegovo Vaskrsenje: izdržavši razapinjanje, smrt smrt uništenje I . (tri puta) Ipakoi :

Preliminarni I vaške jutro I o Mary, i arr. e kamen je odvaljen sa groba, s shahu od anđela: u svetlosti koju donosi at Mi tražimo suštinu postojanja, sa mrtvima, koju tražite kao čovjek Vidite li grobove, oče? s oni koji propovedaju svetu e dušo, kao istok A Gospode, nosiocu smrti, jer on je Sin Božiji, koji spasava ljudski rod. Kondak :

Čak i do groba e ti si besmrtan, ali ja ću uništiti pakao I imam snage, i ponovo ustala e Ti si kao pobednik, Hriste Bože, supruge A m stvari koje nose miro A vyy: Radujte se! i tako mi apostola Tvog neka je mir neka je s vama A uništi one koji su pali I th uskrsnuće. U grobu telesno, u paklu sa dušom kao Bog, u raju sa lopovom, a ti si bio na prestolu, Hriste, sa Ocem i Duhom, sve je ispunjeno I yay, noop I tobogan Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu:

Kao Životonosac, kao najcrveni u raju, zaista palata svakog kralja, A Najsmireniji, Hriste, Tvoj grob, izvor našeg uskrsnuća. I sada i uvek i u vekove vekova. Amen

IN s Ovo obasjano Božansko selo, raduj se: volim te e Sva radost Majci Božjoj pozivajući: Blagoslovena si Ti među ženama, Prečista Gospo. Gospodaru imaj milosti.(četrdeset puta) Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i zauvek i zauvek. Amen Najčasniji Heruvim i najslavniji bez poređenja Serafim, bez pokvarenosti Boga Reči, koji si rodila pravu Majku Božiju, veličamo Te. Hristos vaskrse iz mrtvih, gazi smrt smrću i dao život onima u grobovima.(tri puta) Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Tvoje Prečiste Majke, naši prečasni i bogonosni oci i svi sveti, pomiluj nas. Amen.

Objašnjavajući pravoslavni molitvenik

Časovi Velikog Uskrsa i cijele svijetle sedmice

Kako naučiti razumjeti molitve? Prevod riječi molitvi iz molitvenika za laike sa crkvenoslavenskog, pojašnjenje značenja molitava i molbi. Tumačenja i citati Svetih Otaca. Ikone.

Sati Velikog Uskrsa i cele svetle nedelje:

Uskršnji sat

Tokom Svetle (uskršnje) nedelje, umesto jutarnjih i večernjih molitava, pevaju se (ili čitaju) vaskršnji časovi - ali, kao što vidite, posebnost ove nedelje je da se, ako je moguće, sve peva!).

Hristov silazak u pakao. Ikona, XIII vek. Manastir Svete Katarine na Sinaju

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima(Tri puta).

Videvši Vaskrsenje Hristovo poklonimo se Svetom Gospodu Isusu, Jedinom Bezgrešnom. Krstu Tvome, Hriste, klanjamo se i sveto Vaskrsenje Tvoje pjevamo i slavimo: jer si Ti Bog naš, zar Tebi drugoga ne znamo, ime Tvoje zovemo. Dođite, svi vjerni, poklonimo se svetom Vaskrsenju Hristovom: gle, preko krsta radost dođe cijelom svijetu. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo Njegovo Vaskrsenje: pretrpevši raspeće, uništi smrt smrću.

Je li za tebe?- osim tebe. Se bo će doći- Evo, došla je.

Zar ne znamo drugačije Tebi, zovemo Tvoje ime...- riječi Svetog pisma: Gospode, zar ne znaš ništa drugo; Prizivamo Tvoje ime (Is. 26:13; vidi i 5. himnu kanona za Pričešće).

Vaskrsenje Tvoje pjevamo i slavimo: Jer Ti si Bog naš, zar Tebi drugoga ne znamo, ime Tvoje zovemo...

"Ovo izražava osjećaj savršenog mira u Spasitelju. I kako je to prirodno, pogotovo sada. U vaskrslom Isusu Kristu čovjek - najsiromašniji stranac na zemlji - oslobođen je grijeha, pakla, smrti, đavola, usvojen od Boga , počašćen oboženjem svoje prirode... Ako je prokletstvo uništeno i grijeh, ako je pogažena smrt, ako je uništen pakao i izbrisana glava drevnog neprijatelja, čega se onda drugo treba bojati? Ako toliko moć je otkrivena, hoće li Gospod nakon ovoga smanjiti svoju blagotvornu desnicu?"

Sveti Teofan Samotnjak

Pročitajte i na temu:

Ipakoi, glas 4

Očekujući jutro o Mariji, i pronašavši kamen odvaljen od groba, čujem od Anđela: u svjetlu sveprisutnog Bića, sa mrtvima, zašto tražite čovjeka? Vidite grobnu odjeću; propovijedaj svijetu da je Gospod uskrsnuo, koji pogubljuje, jer je Sin Božiji, spasavajući rod ljudski.

Prije jutra- stigao pre zore. Čak i o Mariji– oni koji su bili sa Marijom (Marijinim pratiocima). čujem te- čuo. Tetsite- trči, požuri. Propovijedaj- najaviti. Yako postoji- jer On.

„U Vaskršnjem kanonu čujemo glas anđela ženama mironosicama: Propovijedajte svijetu da vaskrse Gospod koji je umro. Glas anđela u odnosu na nas znači: živite tako da ceo život je jedna reč: "Hristos vaskrse!" i da bi, gledajući u tebe, ceo svet, i hrišćanski i nehrišćanski, rekao: vaistinu Hristos vaskrse, jer očigledno živi u jednom ili drugom, očigledno sile deluju u Njemu. Da li treba dalje da objašnjavam da je osnova takvog života revnost za slavu? Vaskrsli Gospod kroz oponašanje Njega i usvajanje sile Njegovog vaskrsenja."

Sveti Teofan Samotnjak

Kondak, glas 8

Iako si u grob sišao, Besmrtni, uništio si silu pakla, i ponovo si uskrsnuo kao Pobednik, Hriste Bože, govoreći ženama mironosicama: Radujte se i dajte mir apostolima svojim, daruj vaskrsenje palim .

Više- Iako. Thingsy- rekao je.

Takođe tropari, isti glas:

U grobu tjelesno, u paklu dušom kao Bog, u raju sa razbojnikom, a na prijestolu si bio, Hriste, sa Ocem i Duhom, ispunjavajući sve, Neopisivo.

Uradi sve- ispunjavanje svega sa sobom. Neopisano- neizrecivo (neopisivo).

Tropar u najkraćim rečima daje upečatljivu sliku punoće Božanstva – Hristos, neodvojivo prebivajući sa Ocem i Duhom, počiva telom u grobu, s dušom silazi u pakao i uništava duše pravednika, a prema na Njegove neistinite reči razbojniku, sada obitava s njim u raju (Lk.23,43) – i, ispunjavajući sve sobom, dovodi Univerzum do potpunosti, ispunjava delo spasenja.

Apostol Pavle, citirajući stih iz psalma, kaže: Rečeno je: Uđe u visinu, zarobi se i dade ljudima darove (Ps. 67,19). I šta znači "uzdignuti se", ako ne da je prethodno sišao u donje krajeve zemlje? Onaj koji je bio najniži bio je i Onaj koji je uzašao iznad svih nebesa da ispuni sve (Ef. 4:8-10).

Kao Životonosac, kao najcrveni u Raju, zaista najsjajniji od svih kraljevskih dvora, Hriste, grob Tvoj, izvor našeg vaskrsenja.

Presveto Božanstveno selo, raduj se, jer si Bogorodici radost dala, prizvavši: Blagoslovena si među ženama, Sveneporočna Gospođo.

Najcrveni- najljepša. Vyshnyago- Svemogući. Naselje- Dom.

Kao Životonosac, kao najcrveni u Raju... Hristov Grob se pojavljuje pred nama kao nosilac Života (Životonoša), ljepši od raja, svjetlucaviji od bilo koje kraljevske palate! (Imajte na umu: subjekt u ovoj rečenici - ono o čemu se govori - je upravo Hristov grob, "Hrist" je adresa, mi govorimo Hristu o Njegovom grobu)

Gospodaru imaj milosti(40 puta).

Veličamo Tebe, najčasniji Heruvim i preslavni bez poređenja Serafime, koji si rodila Boga Reč neiskvarenog.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima(Tri puta).

U danima Vaskršnje sedmice, pa čak i do proslave Vaskrsa, prije jela, pjeva se (ili čita) Vaskršnji tropar, a poslije trpeze - počast Vaskrsu.

Zadostojnik (hor i irmos 9. pesme Vaskršnjeg kanona):

Anđeo je blagodatno povikao: Prečista Djevo, raduj se! I opet reka: Raduj se! Vaš Sin je uskrsnuo tri dana iz groba i vaskrsao mrtve; ljudi, zabavite se.

Sjaj, sjaji, novi Jerusaleme, jer je slava Gospodnja na tebi. Raduj se sada i veseli se, Sione; Ti, Prečista, hvali se, Majko Božija, uskrsnućem Rođenja Tvojega.

Vrištanje- uzviknuo je. Spakujte reku - ponoviću. Pokaži se- radujte se, uživajte. Vaš Božić- Rođen od tebe.

Novi Jerusalim sija, sija... Pod novim Jerusalimom mislimo na Novozavjetnu Crkvu Kristovu. Raduj se sada i raduj se, Sione... Pod Sionom (gora na južnoj strani Jerusalima, gde je bila kuća kralja Davida, a potom i gornja soba Tajne večere, i silazak Duha Svetoga na Apostoli) u Novom zavjetu, prema tumačenju blaženog Jeronima, su sveci: oni, stojeći na vrhuncu vrlina, čine Sion, za koji se kaže: Njegov je temelj na brdima svetih. Gospod voli vrata Siona više od svih sela Jakovljeva (Ps. 87:2).

Molitva svetog Efraima Sirina

Ova molitva se čita u crkvi u srijedu i petak u Sedmici sira i tokom cijele Svete Pedesetnice, osim subote i nedjelje (ako se striktno pridržavate povelje, čita se i u neke dane drugih višednevnih postova). Za vrijeme Velikog posta (tokom sedmice) to svakako treba uključiti u vaše ćelijsko pravilo; najprirodnije - na kraju jutarnje i večernje molitve, a po mogućnosti i sredinom dana.

Gospode i Gospodaru života moga, ne daj mi duh besposlice, malodušnosti, pohlepe i praznoslovlja.(Pokloni se do zemlje).

Daj mi duh čednosti, poniznosti, strpljenja i ljubavi prema sluzi Tvome(Pokloni se do zemlje).

Njoj, Gospode Kralju, daj mi da vidim svoje grijehe i da ne osuđujem brata svoga, jer si blagosloven u vijeke vjekova, amen (Pokloni se do zemlje).

Moj stomak- moj život. Požudni počeci- žudnja za moći, ljubav prema vladanju ljudima. Vidi- vidi.

Bože, očisti me grešnog(12 puta i isto toliko malih – struk – mašnica.)

A onda cela molitva: Gospodar i Gospodar mog života...(i jedna sedžda na kraju.)

"Kako naučiti razumjeti molitve?"

Časovi Velikog Uskrsa i cijele svijetle sedmice- Objašnjavajući pravoslavni molitvenik
Citat za Uskrs- Sveti Jovan Zlatousti
Riječ o Svetom Vaskrsu i o trodnevnici Vaskrsenja Hristovog– Sveti Grigorije Niski
O Uskrsu- Prečasni Teodor Studit
Svetlo Vaskrsenje Hristovo. Uskrs. Jevanđelje pobednika smrti- Sveti Nikola Velimirović
Uskrs(dokumentarni film) – Maxim Malinin, Marina Dainovets, Dmitry Zinchenkov
Vaskrsenje Hristovo. Uskrs– TV kuća "Neophyte"
Uskrs je uskoro– predavanje đakona Andreja Kurajeva
O sektaškim napadima na pravoslavni Uskrs– sveštenik Georgij Maksimov
Uskršnja kuhinja. Uskrs, skutne mise, uskršnji kolači, boje– Pravoslavie.Ru
Jaja sa slikama. O novoj vrsti ikonoborstva– Vladimir Nemičenkov

Ostale molitve pročitajte u odeljku "Pravoslavni molitvenik".

Pročitajte također:

© Misionarski i apologetski projekat “Ka istini”, 2004 – 2017

Kada koristite naše originalne materijale, navedite link:

Molitva: Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt

Prevodi liturgijskih knjiga

U VASKRŠNJEM PERIODU,

U KUĆI I NA GROBLJU

Molitvama svetih naših, otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas, amin.

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas.

I ovaj tropar, glas 4:

Od duhova pravednika koji su preminuli, / dušu sluge Tvoga [ili sluge Tvoga], pokoj, Spasitelju, / sačuvavši je u blaženom životu, / koji je s Tobom, Čovekoljubče.

Tropar, glas 4

Sa duhovima pravednika koji su preminuli / dušo sluge Tvoga [ili: sluge Tvoga], Spasitelju, počivaj / sačuvavši je u blaženom životu / ono što je s Tobom, Čovekoljubče.

U odaji Tvojoj, Gospode, / gde počivaju svi sveti Tvoji, / pokoj i dušu sluge Tvoga [ili sluškinje Svoje], jer Ti si jedini Čovekoljubac.

U počivalištu Tvome, Gospode, / gdje svi sveti Tvoji nalaze mir, / pokoj i dušu sluge Tvoga [ili: sluškinje svoje], / jer si samo Ti čovjekoljubac.

slava: Ti si Bog koji je sišao u pakao, i koji si razriješio okove svezanih, / Pokoj sluzi svome i duši.

slava: Ti si Bože naš, koji si sišao u pakao / i prekinuo muke zarobljenika, / daj pokoj sebi i duši sluge svoga [ili: sluge svoga].

I sada: Jedna čista i neporočna Djevo, koja je rodila Boga bez sjemena, / moli se za spas njegove [njene] duše.

I sada: Jedna čista i neporočna Djevo, / koja je u utrobi svojoj neizrecivo nosila Boga, / zagovaraj spasenje duše sluge Tvoga [ili: sluškinje Tvoje].

Kondak, glas 8:

Sa svetima, / Hriste, upokoji dušu sluge Tvoga [ili sluge Tvoga], / gde nema bolesti, nema tuge, / nema uzdaha, / već beskrajnog života.

Kondak, glas 8

Sa svetima, počivaj, Hriste, / duša sluge Tvoga [ili: sluge Tvoga], / gde nema bola, tuge, jadanja, / već beskrajnog života.

Isti kondak, isti glas:

Iako si u grob sišao, Besmrtni, / ali si uništio moć pakla, / i uskrsnuo si kao pobjednik, Hriste Bože, / govoreći ženama mironosicama: Radujte se, / i dajući mir vašima apostoli, / darujući uskrsnuće palim.

I kondak, isti glas

Premda si sišao u grob, Besmrtni, / uništio si silu pakla / i uskrsnuo kao pobjednik, Hriste Bože, / uzvikujući ženama mironosica: Radujte se! / i dajući mir apostolima Tvojim, / Ti koji daješ uskrsenje palim.

Molitva za upokojene:

Upokoji, Gospode, dušu sluge Tvoga [ili sluge Tvoga] (ime), i oprosti mu [joj] sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari mu [joj] Carstvo nebesko.

Molitva za preminule

Upokoji, Gospode, dušu sluge Tvoga [ili sluge Tvoga] (ime), i oprosti mu [ili: njene] grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari mu [joj] Carstvo nebesko.

Takođe irmos, glas 1:

Sjaj, sjaji, / novi Jerusaleme: / slava Gospodnja / je na tebi. / Raduj se sada / i raduj se, Sione. / Ti se, Prečista, pokaži, Bogorodice, / o usponu Rođenja Tvoga.

Zatim Irmos, ton 1

Sjaj, blistaj, Jerusaleme novi, / jer se slava Gospodnja uzdigla nad tobom! / Raduj se sada i pokaži se, Sione! / Raduj se, Prečista Bogorodice, / o vaskrsenju rođenog od Tebe.

Od lave, a sada: Gospode, smiluj se, tri puta. Blagoslovi.

Od lave, a sada: Gospodaru imaj milosti. (3) Blagoslovi.

Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas, amin.

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, / smrću pogazivši smrt, / i davši život onima u grobovima. Tri puta.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, / smrću pogazivši smrt, / i davši život onima u grobovima. (3)

I dat nam je život vječni, / mi se klanjamo Njegovom / trodnevnom vaskrsenju.

I završavamo s pjevanjem: I dao nam je život vječni, / klanjamo se njegovom trodnevnom vaskrsenju.

A mi se obraćamo onima koji leže u grobu sa rečima: Hristos vaskrse!

Za bilo kakvu upotrebu materijala sa stranice potrebna je veza sa autorom.

Molitve za Uskrs: Hristos vaskrse, za sreću, zdravlje i za brak sa tekstovima. Zavere za Uskrs 2017

Veliki hrišćanski praznik Vaskrs slavi se 2017. godine 16. aprila. Slavskoj i prazničnoj sedmici prethodi Veliki post, koji traje četrdeset dana. Kažu da samo vjernici koji poštuju sva pravila posta, ograničavajući se ne samo u hrani, već i u tjelesnim zadovoljstvima, mogu u potpunosti razumjeti šta je vaskršnja molitva i u potpunosti osjetiti značenje svake riječi. Suštinu praznika prenosi kratka molitva iz tropara „Hristos Voskrese“. Isus je rođen izvan grijeha, živio je bezgrešno, umro uzevši na sebe grijehe cijelog čovječanstva, i uskrsnuo je da uspostavi trijumf života i bezgrešnosti nad smrću i grijehom. Na Uskrs se čitaju mnoge molitve - o zdravlju, sreći, braku. Poznate su i čarolije za Uskrs koje pomažu kod raznih bolesti, privlačeći ljepotu i bogatstvo, sreću i blagostanje.

Pravoslavna molitva za Vaskrs - Hristos vaskrse iz mrtvih

Pravoslavna molitva za Vaskrs „Hristos vaskrse iz mrtvih“ objašnjava suštinu samog praznika. Ovo radosno pojanje iz Tropara Vaskrsa stalno se čita na svim službama u crkvama. Ljudi u pravoslavnim porodicama koji zbog bolesti ili udaljene lokacije hrama ne mogu da idu u crkvu, ovu molitvu mogu čitati kod kuće.

Suština molitve „Hristos Voskrese“ za Uskrs

Suština molitve „Hristos vaskrse“ i Tropara Vaskrsa objašnjava se na sljedeći način. Zlo nikada nije pobijeđeno zlom, međutim, Isus Krist je svojom smrću uništio ideju smrti kao konačnog kraja svih živih bića. Uskrsnuvši iz mrtvih, dokazao je da fizičkom smrću duša ne umire - ona je vječna. Vjernici koji slijede Hristovo učenje ponavljaju tekst molitve za sveštenicima i jačaju svoju vjeru u vječni život. Uskrsnuvši, Isus je svima jasno stavio do znanja da će i vjernici uskrsnuti u Kristu. Svojom smrću i vaskrsenjem, Isus je dao nadu čovječanstvu za nastavak vječnog života.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

Videvši Vaskrsenje Hristovo (tri puta), poklonimo se svetom Gospodu Isusu, jedinom bezgrešnom. Krstu Tvome, Hriste, klanjamo se, i sveto vaskrsenje Tvoje pevamo i slavimo: jer si Bog naš, zar Tebi drugog ne znamo, ime Tvoje zovemo. Dođite, svi vjerni, poklonimo se svetom vaskrsenju Hristovom: gle, radost je došla preko krsta u cijeli svijet. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo o vaskrsenju Njegovom: pretrpevši raspeće, uništi smrt smrću. (Triput)

Očekujući Marijino jutro, i pronašavši kamen odvaljen od groba, čujem od anđela: u svjetlu sveprisutnog Bića, s mrtvima, zašto tražite kao čovjek? Vidite grobne haljine, propovijedajte svijetu da je Gospod uskrsnuo, ubica smrti, kao Sin Božiji, koji spašava ljudski rod.

Iako si u grob sišao, Besmrtni, uništio si silu pakla, i uskrsnuo si kao pobjednik, Hriste Bože, govoreći ženama mironosicama: Radujte se i dajte mir apostolima svojim, daruj vaskrsenje palim .

U grobu tjelesno, u paklu s dušom kao Bog, u nebu sa razbojnikom, a na prijestolu si bio, Hriste, sa Ocem i Duhom, ispunjavajući sve, Neopisivo.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu

Kao životonosac, kao najcrveniji u raju, zaista najsjajniji od svih kraljevskih dvora, Hriste, tvoj grob, izvor našeg vaskrsenja.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Presveto Božanstveno selo, raduj se, jer si, Bogorodice, dala radost onima koji prizivaju: blagoslovena si među ženama, sveneporočna Gospođo.

Gospodaru imaj milosti. (40 puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova, amin.

Veličamo Tebe, najčasniji heruvim i najslavniji serafime bez poređenja, koji si rodila Boga Reč neiskvarenog.

Blagoslovi u ime Gospodnje, oče.

Sveštenik: Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima (triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova, amin. Gospodaru imaj milosti. (Triput)

Molitva za Vaskrs za zdravlje

U pravoslavlju se molitva smatra najmoćnijom amajlijom i zaštitnikom čovjeka. Kada se obraća Bogu u molitvi, vjernik zna da ga Gospod uvijek čuje. Dokaz o snazi molitve za zdravlje bilo je iscjeljenje nemoćnih od strane Krista, te brojna savremena svjedočanstva vjernika koji su svojim očima vidjeli kako je bogalj ili bolesnik ozdravio snagom riječi Gospodnje.

Tekstovi uskršnjih molitava za zdravlje

Molitva za zdravlje na Uskrs uvijek se izgovara s posebnim poštovanjem. Vjeruje se da se tokom Uskršnje sedmice Bog postaje „bliži“, slušajući svaku riječ osobe koja se moli. Tekstovi molitava mogu biti različiti - čak je dozvoljeno i slobodno izgovaranje vlastitih zahtjeva. Međutim, molitva za ozdravljenje od bolesti, za ozdravljenje, nazvana „Od tri smrti“, moćnija je od drugih. Kažu da će svako ko je pročita prije Uskrsa izbjeći smrtnu opasnost.

Uskršnja molitva za ozdravljenje - “Od tri smrti”

“U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Sada i zauvijek i beskonačno. Amen. Pod carem Manuelom Komnenom. U svojoj zlatnoj lavri, Sveti Luka Hristov je služio Gospodu Botu. Uoči Uskrsa, svetac, u zlatnom lovoru. Odigitrija, Majka Božija, ukazala se dvojici slepaca. Odvela ih je do hrama Blachernae.

Anđeli, heruvimi, serafimi su pevali, Slepci pre nego što su Majka Odigitrija progledali. Sveti Ruts je napisao ovu molitvu. Blagoslovilo ju je svih 40 svetaca. Zaista!

Sam Gospod je rekao: „Ko pročita ovu molitvu pred Uskrs, uz nju će izbeći tri smrti“. Sada i uvek i u vekove vekova. Amen".

Molitva za Uskrs

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha.

Majka Marija je nosila Hrista,

Rodila je, krstila, hranila, napojila,

Učila je molitve, spašavala, štitila,

A onda je na Krstu jecala, lila suze, naricala,

Patila je zajedno sa svojim dragim Sinom.

Isus Hrist je uskrsnuo u nedelju

Od sada će Njegova slava biti od zemlje do neba.

Sada se on sam, njegovi robovi, brine o nama,

On milostivo prihvata naše molitve.

Gospode, usliši me, spasi me, zaštiti me

Od svih nevolja sada i zauvijek.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha.

Sada i uvek i u vekove vekova.

Molitva za Uskrs za sreću u poslu

Snaga pravoslavne molitve je „skrivena“ u snazi vaše želje, u energetskoj poruci, snazi vaše misli. Nije bez razloga da zajedničke molitve izrečene u svim crkvama u isto vrijeme čine čuda. Što više vjere ima osoba koja se moli, to će rezultat biti sigurniji. Kada se molite za sreću na Uskrs, možete se obratiti anđelu čuvaru, Isusu, anđelima i svecima.

Tekstovi molitava za sreću u poslu - Kako se moliti za Uskrs

Na Uskrs je običaj moliti se za zdravlje, blagostanje u porodici, oporavak i sreću na putovanju. Molitva čija je svrha privlačenje novca nikada nije na prvom mjestu među uskršnjim molitvama. Možete tražiti od Gospoda pomoć u finansijskim stvarima samo zbog najveće potrebe. Ako očekujete sreću na poslu, zamolite Svetog Tripuna za pomoć. Tekstove molitvi za Uskrs pronaći ćete na ovoj stranici.

Sveti mučenik Trifune, naš brzi pomoćnik. Budi moj pomoćnik, zaštitnik zlih duhova i vođa Carstva Nebeskog. Molite Uzvišenog da mi podari radost rada, da uvijek bude u mojoj blizini i da ispuni moje planove.

Molitva za bogatstvo i sreću

Gospod je moj pastir. Neće mi ništa trebati: On me daje odmoru na bogatim pašnjacima i vodi me u mirne vode, krijepi moju dušu, vodi me na staze pravednosti. Ako hodam u idolu senke smrti, neću se bojati zla, jer si Ti strašan. Pripremio si trpezu preda mnom pred neprijateljima mojim, pomazao si mi glavu uljem, čaša moja je prepuna. Tako će me Tvoja dobrota i milosrđe pratiti kroz dane mog života, i ja ću ostati u domu Gospodnjem mnogo dana. Amen.

Molitva za brak na Uskrs

U pravoslavlju se brak smatra dužnošću i srećom svake djevojke. Samo udata žena može spoznati sreću majčinstva, dati život drugoj osobi i nastaviti ljudski rod. Šta učiniti ako vrijeme prođe, a djevojka ostane neudata? Tu će pomoći pravoslavna molitva.

Tekst Uskršnje molitve za brak

Da bi stupila u čvrst, neraskidiv brak "na nebu", djevojka se na Uskrs mora moliti za brak. Tekst takve molitve kaže da djevojka u potpunosti povjerava svoju sudbinu Bogu, tražeći od njega da joj ispuni srce ljubavlju. Neudata devojka traži od Gospoda da je čuva čednost do trenutka kada se nađe dostojan mladoženja, njen budući muž. Ona moli Isusa da je ne ostavlja samu i da joj podari vjernog životnog partnera, da joj podari jak brak i zdravo potomstvo. Zauzvrat, neudata djevojka obećava Gospodinu da će biti vrijedna domaćica, ljubazna majka puna ljubavi i odana žena.

Molitva djevojke za brak

O, sveblagi Gospode, znam da moja velika sreća zavisi od toga da Te volim svom dušom i svim srcem, i da u svemu ispunjavam Tvoju svetu volju.

Vladaj Sebe, Bože moj, nad mojom dušom i ispuni moje srce: želim samo Tebi ugoditi, jer Ti si Stvoritelj i Bog moj.

Sačuvaj me od gordosti i samoljublja: neka me krase razum, skromnost i čednost.

Nerad Ti je odvratan i rađa poroke, daj mi želju da naporno radim i blagoslovi svoj trud.

Pošto Tvoj Zakon nalaže ljudima da žive u poštenom braku, vodi me, Oče sveti, do ove titule, koju si Tobom posvetio, ne da udovoljiš svojoj požudi, nego da ispuniš svoju sudbinu, jer si sam rekao: nije dobro za čoveka da bude sam i, nakon što ga je stvorio, dao mu je ženu da mu pomogne, blagoslovio ih da rastu, množe se i naseljavaju zemlju.

Usliši moju poniznu molitvu, upućenu Ti iz dubine djevojačkog srca; daj mi poštenog i pobožnog supružnika, da u ljubavi s njim i u slozi slavimo Tebe, milosrdnog Boga: Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Sveta velikomučenica Katarina

O sveta Katarino, djevo i mučeniče, istinita nevjesto Hristova! Molimo ti se, jer si primio posebnu milost koju je tvoj Zaručnik, slatki Isuse, prethodio: kao što si svojom mudrošću osramotio iskušenja mučitelja, savladao si pedeset obrtaja i dao im nebesko učenje, uputio si ih na svjetlost prave vjere, pa traži od nas ovu Božiju mudrost, Da, i mi ćemo, razbivši sve mahinacije paklenog mučitelja, prezrevši iskušenja svijeta i tijela, udostoji se javiti se Božanske slave, i za širenje naše svete vjere pravoslavne postaćemo dostojni sasudi, i sa tobom u nebeskom šatoru Gospoda i Gospodara našega Isusa Hrista sa Ocem i Duhom Svetim hvalimo i slavimo svih uzrasta. Amen.

Pravednom Filaretu Milostivom

Tropar, glas 4:

Oponašajući Avrahama u vjeri i slijedeći Jova u strpljenju, oče Filarete, dijelio si dobra zemlje sa siromasima i hrabro si podnosio njihovu lišavanje. Zbog toga te je heroj Božiji, Hristos Bog naš, ovenčao svetlim vencem, i moli Mu se za spas duša naših.

Zaista, vaša sveobuhvatna kupovina je vidljiva i mudra, o njoj sude svi mudri: jer ste dali ono što je dugo i kratko, tražeći ono što je gore i vječno. Tako si i dostojno zadobio vječnu slavu, milostivi Filarete.

Stichera, glas 2:

Od Boga si, kaže Bogoslov, i od Boga si, milostiv prema Filaretu. Kao što postoji Bog, takav je i tvoj rad, jež dobrih djela, Njegov po prirodi, a tvoj po zajedništvu.

Uskršnje čarolije za zdravlje i sreću

Vjeruje se da najjaču moć imaju zavjere izrečene tokom Strasne sedmice i tokom Uskršnje sedmice. Pravoslavna crkva ne pozdravlja fascinaciju uskršnjim zaverama, ali dozvoljava njihovo izgovaranje u slučaju nužde. Na primjer, postoje zavjere koje, kada se izreku na Uskrs, pomažu u liječenju čak i teško bolesnih ljudi. Za svaku bolest postoje posebne zavjere, čiji se tekstovi prenose s generacije na generaciju.

Tekstovi uskršnjih čarolija - Rituali za zdravlje i pomoć protiv bolesti

Mnoge zavjere izrečene tokom Uskrsa i Strasne sedmice imaju moćnu iscjeliteljsku moć. Prilikom izgovaranja njihovih tekstova potrebno je izvoditi razne rituale čije primjere ćete pronaći na ovoj stranici. Na primjer, ako želite izliječiti bolove u kostima, trebali biste kupiti sapun na početku Velike sedmice, njenog prvog dana. Prilikom plaćanja kupovine, kusur prepustite prodavcu i ne zahvalite mu se. Prilikom izgovaranja uskršnjih čarolija možete koristiti grančice vrbe blagoslovljene na Cvjetnicu. Da biste to učinili, morate dotaknuti pacijenta grančicama i izgovoriti riječi zavjere. Pupoljci i grane vrbe će u ovom trenutku pasti, inače se i sami možete razboljeti. Bolesti možete šarmirati i farbanim uskršnjim jajetom. Istovremeno prevrću testis preko pacijenta, izgovarajući riječi o vaskrsenju Kristovom. Takva zavjera se izgovara trideset i tri puta. Da biste pomogli teško bolesnoj osobi, potrebno je da dođete u crkvu s blagoslovljenim obojenim jajetom i zamolite svećenika da podijeli Krista s vama. Nakon toga treba da priđete ikoni Presvete Bogorodice i zamolite za isceljenje „Božijeg bara“ koji pati od bolesti. Da biste privukli bogatstvo i sreću, trećeg dana praznika morate prvi doći u hram i zapaliti svijeću na Hristovom raspeću. Kada izgovarate riječi zavjere, morate se prekrstiti.

Čarolija za bol u kostima

„Kao sapun iz mojih ruku voda Božja ispire,

Pa neka sve bolesti

Nestaje iz mog tijela.

Ključ, brava, jezik.

Amen. Amen. Amen."

„Sveti Pavle je mahao vrbi,

(ime) otjerao je bol od mene.

I koliko je istina da ljudi slave Cvjetnicu,

Takođe je sveta riječ da će moji bolovi nestati.

Amen. Amen. Amen."

„Hristos vaskrse, smrću zgazivši smrt.