10) Utapanje faraona i spas poslanika Muse a.s. i njegovog naroda.

11) Uzdizanje Isaa a.s. na nebo

12) Određivanje Velikog suda na dan Ašure.

Ove događaje je citirao imam al-Suyuty ra u svojim knjigama. Svaka stavka ima vrlo veliki značaj za vjernika, zbog čega muslimani širom svijeta obilježavaju ovaj dan čineći dobra djela u znak zahvalnosti Allahu.

Poreklo imena dana Ašura

Neki učenjaci pišu da ime Ashura dolazi od imena broja “ deset b" - " ashara", jer pada na deseti dan mjeseca muharrema. Neki učenjaci tvrde da je dan Ašure tako nazvan jer je Allah obdario zajednicu Muhammeda sa deset vrsta počasti:

9) Petak popodne, a ovaj dan je gospodar svih dana.

10) Na dan Ašure, post na ovaj dan briše grijehe cijele godine.

U svakom od navedenih dana i mjeseci Allah je stvorio veličinu i čast zajednici Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, za svako dobro djelo u posebnom iznosu, uvećavajući nagradu u odnosu na običnim danima ili mjeseci.

Najbolja akcija na dan Ašure

Ako čovjek sam nije u stanju da posti ovaj dan, neka učini bilo koje drugo dobro, čak i na prekidu posta, nahrani onoga koji je postio ovaj dan, a to je veoma vrijedno.

من وسَّع على عياله يوم عاشوراء وسَّع الله عليه سائر سنته

Značenje: " Ko bude velikodušan (finansijski) prema svojoj porodici na dan Ašure, Allah će ga učiniti obilnim (hranom) iu drugim godinama. (Al-Haythami, at-Tabarani, slab hadis). Sufjan al-Sawri ra je rekao: “ Provjerili smo ovaj hadis i utvrdili da je validan “tj. ispunjeno je ono što se u ovom hadisu kaže o obećanju obilja hrane.

Poseban čin kojim su poslanici i poslanici uzdizali dan Ašure je njihovo držanje posta na ovaj dan, kako nam je to došlo u pouzdanim tradicijama, to je za nas najpoželjnije, jer je to ibadet nevidljiv očima ljudi .

Legenda kaže:

عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ يَلْتَمِسُ فَضْلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَشَهْرَ رَمَضَانَ

Prenosi se od Ubejda Allaha, sina Ebu Jezida, da je rekao : “Čuo sam Ibn Abbasa, radijallahu anhu, kako kaže: “Nisam vidio Allahovog Poslanika marljivijeg u postu nego na dan ašure i mjeseca ramazana. "" (Imam Muslim).

« Čuo sam Ibn Abbasa kada je Allahov Poslanik postio: “Ovaj dan (Ašura) koji uzdižu Jevreji i kršćani?!” Poslanik ﷺ je odgovorio: „Kada dođe sledeća godina, postiću i deveti dan (zajedno sa Ašurom) "" (Imam Muslim).

Neka nam Allah bude na pomoći!

Da li vam se svideo materijal? Recite drugima o ovome, ponovo objavite na društvenim mrežama!

Muharram je jedan od veoma poštovanih svetih mjeseci za muslimane. Najvredniji dan u mjesecu muharremu je dan ašure. Ashura - od riječi "ashara", što znači "deset". On 10 Muharram postoji stvaranje od strane Uzvišenog Allaha Neba, Zemlje, Arša, Al-Kursija (prijestolja), meleka, Adema, mir neka je s njim, Ademovo preseljenje u Džennet i prihvatanje pokajanja od njega nakon pada; mnogi sretni incidenti povezani s prorocima. Dakle, na današnji dan, Allah je Nuhu, a.s., i njegovim sljedbenicima, koji su bili sa Poslanikom na lađi, dao spas od smrti; također na dan Ašure, Allah je poslaniku Musau, a.s., i sinovima Israilovim dao spas od faraona, nakon čega je Musa, a.s., počeo postiti 10. dana mjeseca muharrema.

Worship

Na Dan ašure čitaju dove i Časni Kur'an, dijele sadaku, donose radost djeci i voljenima i čine druga bogobojazna djela. Preporučljivo je pridržavati se tri dana posta na dan Ašure, kao i prethodnih i narednih dana - 9., 10. i 11. muharrema. Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ Najbolji post nakon ramazana, posta u mjesecu Allahovom muharemu, i najbolja molitva nakon propisanih namaza, klanjanih noću! (musliman)

Pouzdani hadisi o danu Ašure

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko bude velikodušan (finansijski) prema svojoj porodici na dan Ašure, Allah će ga učiniti obilnim (hranom) i u drugim godinama” (El-Hajsemi, at- Tabarani, slab hadis). Sufjan al-Sawri ra je rekao: “Provjerili smo ovaj hadis i utvrdili da je validan”, tj. ispunjeno je ono što se u ovom hadisu kaže o obećanju obilja hrane.

Ibn Abbas, radijallahu anhu, je rekao: “Nisam vidio Allahovog Poslanika da je revnije postio nego na dan ašure i mjeseca ramazana” (Muslim)

Aiša, radijallahu anhu, je rekla: “U džahiliji (predislamsko doba) Kurejšije su postili na dan ašure, a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je također postio ovog dana u Meki. . Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izvršio hidžru (seobu) u Medinu, naredio je svima da poste ovaj dan i sam je postio dok nije naređeno da se post u mjesecu ramazanu, zatim Muhammedu, mir i blagoslovi neka je na njemu, rekao: “Ko želi, posti na Ašuri, a ko ne želi, ne treba da posti.” (El-Buhari). Iz ovog hadisa proizilazi da je ovaj dan veoma poželjno postiti, ali to nije uslov za zajednicu. Što se tiče posta Kurejšija u predislamskom periodu, učenjaci pišu u tumačenju da su možda Jevreji predložili ovaj postupak Kurejšijima, budući da su Jevreji ehli-kitab (ljudi iz Knjige), a Kurejšije su bili mušrici. .

Ibn Abbas, radijallahu anhu, prenosi: “Zaista, kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao u Medinu, zatekao je Jevreje kako poste, a oni su rekli (kada su ih pitali): “Ovo je Veliki dan kada je Musa spašen, mir neka je s njim, i Njegov narod je od faraona, stoga je Musa, a.s., postio i mi postimo u znak zahvalnosti Gospodu.” Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Mi (muslimani) smo dostojniji posta iz poštovanja prema Poslaniku Musau, a.s., u znak zahvalnosti Allahu,” i naredio nam da postimo na ovaj dan” (musliman)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je izbjegao sličnost sa ljudima iz Knjige (kršćanima i jevrejima), pa je rekao: „Ako doživim iduću godinu, sigurno ću narediti da se post postuje prije (deveti dan) ili nakon (jedanaestog) dana Ašure (to jest, zajedno sa danom Ašure, poštujte jedan od dana prije ili poslije).“

Ako osoba posti samo na dan Ašure bez drugih dana (prije ili poslije), onda će i ovo biti dovoljno.

namjera (nijat) postiti na dan ašure: “Namjeravam sutra na dan ašure postiti sunnet (poželjni) za Allaha radi.” Ako je neko propustio obavezni post, onda može spojiti propušteni post u svojoj namjeri, govoreći: “Namjeravam sutra da nadoknadim propušteni obavezni post radi (u ime) Allaha”, a zatim, inšaAllah , uz poštovanje ovog posta, ne samo da će dati svoj dug, već će dobiti i nagradu za željeni post na ovaj dan.

Pitanje.

Koje dane treba postiti u mjesecu muharremu?

Odgovori.

Post u mjesecu muharremu nije obavezan, ali ko posti tokom ovog mjeseca dobija Allahovu nagradu. Prema hadisu, post muharrema je najznačajniji među dobrovoljnim postovima: “Nakon posta u mjesecu ramazanu, najdostojnijim i najboljim postom smatra se post u mjesecu muharemu.” . (Rijazu "s-Salihin, II, 504)

Najblaženiji dan mjeseca muharrema je njegov 10. dan - Dan ašure, koji ove godine pada 9. septembra. Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, savjetovao je post 9., 10. i 11. dana u mjesecu. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao da Jevreji poste samo na Dan ašure i da bi razlikovao muslimane od njih, savjetovao je post dva dana za redom.

Jedan od hadisa kaže: “Post na dan Ašure biće razlog za oprost svih grešaka i grijeha počinjenih tokom ove godine.” (Rijazu "s-Salihin, II, 509).

Ibn Abbas, radijallahu anhu, je rekao: “Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao u Medinu, vidio da Jevreji poste na dan Ašure, upitao ih je: “Šta je ovo?” Oni su odgovorili: “Ovo je dobar dan, dan kada je Allah spasio sinove Israilove od njihovih neprijatelja, pa je Musa počeo postiti na ovaj dan.” Na to je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ja imam više prava na Musaa od tebe!”, nakon čega je i sam počeo postiti na današnji dan i naredio svima ostalima da učine isto.”

Majka svih pravednih Aiše a.s. je rekla:

“U vrijeme džahilije, Kurejšije su postili na dan ašure, a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je također postio ovog dana. Kada je stigao u Medinu, nije prestao da posti na ovaj dan i naredio je drugima da poste. Kada je post u mjesecu ramazanu postao obavezan, prestao je postiti na dan ašure. I od tada, ko je hteo, držao se ovako brzo, a ko nije hteo, nije to uradio.”. (Buhari, Saum, 69).

Druga predaja o ovome glasi: "Kais ibni Sa'd ibni Ubaba, a.s., prenosi da smo na dan Ašure postili i davali sadaku. Ali pošto je post u mjesecu ramazanu i plaćanje zekata postao farz, ova djela nisu postala zabranjena za nas, nastavili smo da ih sprovodimo"(Nesai, Zekat, 35).

O vrlinama posta na dan Ašure govore mnogi hadisi:

Jednog dana je jedan čovjek došao Poslaniku Muhammedu, a.s., i upitao ga: “U koje vrijeme mi savjetuješ da postim osim u mjesecu ramazanu?” Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Posti u mjesecu muharremu. Jer ovo je Allahov mjesec. U njemu postoji dan kada je Allah prihvatio pokajanje jednog od plemena, a ostalima neka oprosti.” (Tirmizi, “Sawm”, 40).

Drugi hadis kaže: “Najbolji post nakon mjeseca ramazana je post u mjesecu muharremu” (Ibn Madže, Syyam, 43).

U hadisu koji se prenosi od Tirmizija stoji da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prenio: (Tirmizi, “Sawm”, 47)

Tumačeći ovaj hadis, imam Gazali je rekao: “Mjesec muharem je početak hidžretske godine. Vrlo je dobro započeti ovaj put postom. Postoji nada da će barakat, blagoslov, biti s vama dugo vremena.”

Stoga je post na Dan ašure sunnet Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Stoga n Ne propustite priliku da dobijete nagradu od Svemogućeg i zaslužite Njegovo zadovoljstvo!

Nedavno smo ušli Nova godina 1440 prema Muslimanu lunarni kalendar– koji počinje mjesecom muharremom. U to vrijeme je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovi plemeniti drugovi izvršili seobu - hidžru iz Meke u Medinu, i od tog događaja je počelo odbrojavanje muslimanskog kalendara.

Mjesec muharem - čiji sam naziv dolazi od riječi "haram", zabrana, smatran je jednim od četiri sveta, zabranjena mjeseca čak i od strane Arapa prije islama. Tokom ovih mjeseci - Muharrema, Radžeba, Zul-Kade i Zul-Hidža - bilo je zabranjeno započinjati ratove. Kuran kaže o ovim mjesecima:

“Zaista, broj mjeseci kod Allaha je dvanaest mjeseci, kao što je zapisano u Allahovom pismu, na dan (kada) je stvorio nebesa i Zemlju. Od toga su četiri zabranjena (mjeseci).“ (9:36).

Najznačajnijim danom u ovom mjesecu smatra se deseti dan - dan Ašure (čiji naziv dolazi od riječi "ashara", deset). U 2018. ovaj dan pada 20. septembra.

Na današnji dan, prema raznim izvještajima, dogodilo se mnogo toga značajnih događaja naša sveta istorija - desetog dana ovog meseca stvoreni su Nebo, Zemlja, anđeli i prvi čovek - Adam. Dan Ašure se smatra danom kada se sjećaju glasnika i poslanika - na ovaj dan je kovčeg proroka Nuha (Nuha, a.s.), bezbedno pristao na planinu Ararat (Judi), a proroka Mojsija (Musa), mir neka je s njim, i njegova zajednica je spašena od progona faraona.

Post na dan Ašure

Najviše željenu akciju Način na koji treba da se slavi ovaj dan smatra se posnim. Prema legendi, Poslanik Nuh, a.s., postio je ovaj dan u znak zahvalnosti Allahu za spas od potopa (prevedeno od imama Ahmeda). I Arapi su prije islama, kako se navodi, postili na ovaj dan (poruku prenosi Tabarani).

Kada su se posljednji prorok Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, i njegova zajednica preselili u Medinu, vidjeli su da jevrejska zajednica posti ovog dana.

Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je upitao Jevreje: „Kakav je ovo dan kada postite?“ Oni su odgovorili da je ovo veliki dan kada je Gospod spasio Musaa, a.s., i njegovu zajednicu (sinove Israilove) od faraonovog progona, kada se zajedno sa svojom vojskom utopio u Crvenom moru. Stoga je Musa postio ovaj dan u znak zahvalnosti Stvoritelju. I ovog dana postimo.” Čuvši ovo, Poslanik Uzvišenog, sallallahu alejhi ve sellem, je uzviknuo: “Mi (muslimani) smo bliži Poslaniku Musau i dostojniji smo da ga slijedimo od vas.”, i stoga je on sam postio ovaj dan i naredio svojoj zajednici da poste ovaj dan (Sahih Muslim).

Prema hadisu, post na dan ašure se smatrao obaveznim prije nego što je mjesec ramazan postao mjesec obaveznog posta. Kada je u mjesecu ramazanu uspostavljen post, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zaista, Ašura je jedan od Allahovih dana. Ko želi neka posti ovaj dan, a ko ne želi neka ne posti.” (Sahih Muslim). Odnosno, post ovog dana se smatra poželjnom radnjom, za razliku od posta tokom ramazana.

U zbirci hadisa Imama Ahmeda, postoji hadis u kojem Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: „Posti na dan Ašure i ne budi (pre)kao Jevreji. (Za ovo) postite dan (prije dana Ašure) i dan poslije njega.”

Iz ovoga naučnici zaključuju da bi najispravnije bilo postiti devetog, desetog ili devetog, desetog i jedanaestog dana mjeseca al-Muharram.

Istovremeno, ne smijemo zaboraviti da iako je post na ovaj dan poželjan, nagrada za to je veoma velika. Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Post na dan Arefe je razlog za pomirenje za grijehe prošle i buduće godine, a post na dan Ašure je razlog za pomirenje za grijehe prošle godine.” (Sahih Muslim).

Imam en-Nevevi, komentarišući slične hadise o oprostu grijeha, rekao je: “Prije svega, čovjeku (sagair) se opraštaju lakši grijesi. Ako ih nema, onda se smanjuje teret velikih grijeha (kabair). Ako i ove druge nema, onda se povećava stepen čovjekove pravednosti pred Bogom.”(Komentari imama Navavija na zbirku Sahiha Muslima).

Osoba koja je odana Svevišnjem, naravno, ne bi trebala misliti da može griješiti cijelu godinu, a zatim postiti jedan ili dva dana, i svi grijesi će biti oprošteni. Poenta je da je činjenje dobrih djela u nekim danima posebno nagrađujuće i vrijedno za ovaj i budući život.

Kako drugačije možete proslaviti dan Ašure?

Prema predanju, muslimani u različite zemlje Na ovaj dan se pripremaju specijalna jela, pozivaju gosti i dijeli se sadaka. Razlog tome je poruka u kojoj je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Ko poveća svoje troškove za svoju porodicu na dan Ašure, Allah će mu povećati opskrbu za ostatak godine.” (Izvijestili Tabarani i Baykhaki).

Iz ovoga zaključuju da se na dan Ašure, pored posta, veoma podstiče velikodušnost prema porodici i trošenje novca koji se obično troši na hranu.

U Turskoj i nekim drugim muslimanskim zemljama na dan Ašure pripremaju posebno jelo, koje se zove Ašure ili Ašura, što je nešto poput kaše od pšeničnog zrna, pasulja i sušenog voća.

Prema legendi, njegova istorija datira još od vremena proroka Nuha a.s. Kada je Nuhov kovčeg as sletio na planinu Judi (Ararat), naredio je svojoj zajednici da skupi kome je koja hrana ostala. Ostalo im je od svega po malo: malo žita, malo voća. A onda ovo srdačno i ukusno jelo. Unatoč činjenici da je ova legenda teško pouzdana, ipak je ovo jelo tradicionalno za mnoge muslimanske narode.

Postoje mnoge zablude među muslimanima o danu Ašure. Konkretno, neki vjeruju da je Ašura dan žalosti i tuge zbog mučeništva imama Huseina (neka je Allah zadovoljan njime). Ne postoje ozbiljni razlozi za ovakvo mišljenje. Dan Ašure se smatrao važnim danom čak i za vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dok je imam Husein ra umro pedeset godina nakon Poslanikove smrti. na njega).

Dakle, dan Ašure je veliki dan koji treba provesti korisno, poštujući, ako je moguće, post i moleći se Svemogućem. InšaAllah, ovo će nam donijeti korist i uspjeh na oba svijeta.

Muslima (Anna) Kobulova

Hvala Uzvišenom Allahu, stigla je nova hidžretska godina i prvi mjesec je muharem. Ovo je jedan od četiri mjeseca u kojima su zabranjene krvna osveta, ratovi itd. Kur'an i Sunnet mnogo govore o poštovanju mjeseca muharrema. Stoga svaki musliman treba da pokuša da ovaj mjesec provede u službi Uzvišenog Allaha.
Postoji nekoliko mišljenja o razlogu za naziv mjeseca al-Muharram (što na arapskom znači "zabranjeno"):

1. Mjesec je nazvan “al-Muharram” iz razloga što se smatralo da je u svoje vrijeme bilo zabranjeno izvođenje oružanih vojnih operacija, izuzev odbrane od napada neprijatelja. Ovo je najpoželjnije i najispravnije mišljenje.
2. Zbog činjenice da je u ovom mjesecu raj postao zabranjen za Iblisa (Sotonu).
3. Zbog činjenice da je zabrana činjenja grijeha u ovom mjesecu stroža, kao iu ostalim zabranjenim mjesecima.

Dakle, pored činjenice da je al-Muharram prvi mjesec u godini, on je i jedan od zabranjenih mjeseci, koji ima niz prednosti, na koje ukazuju ajeti Časnog Kur'ana i Najčistiji sunnet .

Uzvišeni Allah je rekao:
“Zaista, broj mjeseci kod Allaha je dvanaest. Ovo je zapisano u Svetom pismu na dan kada je Allah stvorio nebesa i Zemlju. Četiri mjeseca od njih su zabranjeni. Ovo je prava religija i zato ne činite nepravdu sebi u njima.”

U ovom svetom mjesecu postoji poseban dan koji se zove "ašura"("ašura, od riječi "ašara", što znači deset)

Mnogo događaja se dogodilo na ovaj dan, neki od njih su bili radosni, a neki tužni.

Na današnji dan se Poslanik Adam, a.s., pokajao za svoj mali grijeh i Allah mu je oprostio. Ademov grijeh, a.s., bio je u tome što je pojeo zabranjeno voće sa posebnog rajskog drveta. Ovo nije bio veliki grijeh, a ova greška nije bila manji grijeh, što ukazuje na podlost onoga ko ju je počinio, a još više nije nevjera.

Istog dana Allah je spasio Poslanika Nuha (Nuha, a.s.), i vjernike koji su bili s njim na brodu od globalnog potopa. Njihov brod-kovčeg, voljom Svemogućeg, nakon skoro 150 dana putovanja, zaustavio se na planini Al-Judiy, koja se nalazi na teritoriji savremenog Iraka.

Istog dana odigrala se bitka kod „Zat ar-rika‘.
Desetog dana mjeseca muharrema 4. godine po hidžri, trebalo je da se odigra bitka “Zet ar-riqa”, ali se to nije dogodilo, jer su srca nevjernika zadrhtala, ispunila se strahom i pobjegli sa bojnog polja, napustivši svoju imovinu i svoje voljene. Svemogući Allah je zaštitio svog Poslanika i Njegove sljedbenike od zla i zla nevjernika.

Također na ovaj dan, imama Huseina, sina Alija, unuka proroka Muhammeda, a.s., ubili su tlačitelji.
10. mjeseca muharrema, 61. hidžre, dogodio se tužan događaj. Ubili su unuka poslanika Muhammeda, a.s., sina Njegove kćeri Fatime Az-Zahre - Abu Abdullaha Husseina, Allah ih blagoslovio. Ubili su ga njegovi tlačitelji.
Poslanik Muhammed, a.s., je o Huseinu i njegovom bratu Hasanu rekao sljedeće:

”الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ“

To znači: "Hasan i Husein su gospodari mladih raja."
On je također rekao:

”هَذَانِ ابْنَايَ فَمَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي“

To znači: "Ovo su Moja djeca (unuci), ko ih voli voli Mene".

Slijedeće se prenosi od Ibn 'Abbasa kroz vjerodostojan lanac: “Kada je Allahov Poslanik, a.s., ušao u grad Medinu i saznao da neki nemuslimani poste na dan ašure. Pitali su ih zašto to rade. Na šta su oni odgovorili da je na današnji dan Bog dao Poslaniku Musau, a.s., i Njegovim sljedbenicima pobjedu nad faraonom, zato poste ovaj dan, veličajući Poslanika Musaa, a.s. Tada je Poslanik Muhammed, a.s., rekao:

”نَحْنُ أَوْلىَ بِمُوسَى مِنْكُمْ“ رواه مسلم

“Bliži smo Poslaniku Musau, a.s., nego vama.” I pozvao je muslimane da poštuju ovaj dan.”

Priča o spasenju Musaa, mir neka je s njim i njegovim narodom.

Uzvišeni Allah je poslao Musaa i Njegovog brata Haruna, a.s., kako bi pozvali faraona i njegove podanike da vjeruju u Jednog Stvoritelja – Allaha i samo Njemu se klanjaju.
Faraon je bio tiranin koji je sebe smatrao bogom i prisiljavao je narod Egipta da ga obožava. Kada su poslanik Musa i njegov brat Harun, a.s., došli faraonu i počeli da ga pozivaju da vjeruje u Jednog Boga – Allaha i obožava samo Njega, on je to odbio pokazujući upornost u svom nevjerstvu i počeo progoniti Poslanikove sljedbenike. Musa, mir neka je s njim. Ovo se nastavilo sve dok Poslanik Musa, a.s., nije primio objavu Uzvišenog Allaha da Poslanik i Njegovi sljedbenici moraju napustiti Egipat. Faraon je, saznavši za ovo, opremio konjičku vojsku od milion i 600 hiljada ljudi da uništi Musu, a.s., i Njegove sljedbenike, kojih je bilo samo 600 hiljada ljudi. Kada je došlo jutro i izašlo sunce, Poslanik Musa, a.s., i Njegovi sljedbenici vidjeli su približavanje faraonove vojske. Kada su muslimani vidjeli moćnu i brojnu vojsku, rekli su da ih ta vojska već sustiže i da će uništiti narod. Ali Poslanik Musa, a.s., je govorio svojim sljedbenicima, ohrabrujući ih da se ne boje i ne brinu.
Približavajući se moru, vidjeli su da je oluja i u tom trenutku Allah je naredio Poslaniku Musau, a.s., da svojim štapom udari po vodi. Nakon ovog udarca na ovom mjestu, more je Voljom Svemogućeg podijeljeno na 12 prolaza. Bilo je to poput velikih planina sa suvim putevima između njih. Poslanik Musa, a.s., i njegovi sljedbenici prešli su more i našli se na suprotnoj obali. Faraon je prišao moru i vidio prolaze u njemu. Sa bahatošću i bahatošću viknuo je svojoj vojsci: “Pratićemo ih i sustići ih!” Kada su faraonove trupe ušle u prolaze formirane u moru i prešetale na pola puta do druge obale, Svemogući Allah je naredio moru da poprimi svoj prethodni oblik. Tada se more zatvorilo nad glavama faraona i njegovih trupa, potpuno ih prekrivši. To je bila njihova kazna što su bili nevjernici i tlačitelji. Neki od faraonovih pristalica nisu vjerovali da je umro, ali im je Allah pokazao mrtvo faraonovo tijelo, nabujalo od vode, izbačeno na obalu.

Prednosti posta na dan Ašure

Poslanik Muhammed, a.s., je pozvao svoje sljedbenike da poste na dan ašure – ovo je sunnet našeg poslanika Muhammeda, a.s., koji je odgovorio na pitanje o ovom danu:

”يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ“ رواه مسلم.

To znači: “Ko ovaj dan iskreno posti radi Uzvišenog Allaha, oprošteni su mu grijesi u protekloj godini.”. Ovaj hadis je prenio imam Muslim.

Također se prenosi da je Ebu Katada, radijallahu anhu, rekao: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko posti tri dana svakog mjeseca i tokom ramazana, kao da stalno posti. Za post na dan Arefata nadam se da će Allah izbrisati grijehe prethodne i naredne godine, a za post na dan ašure nadam se da će Allah izbrisati grijehe prethodne godine.".

Nije farz (obaveza) postiti se na dan ašure. Ovo su rekli islamski učenjaci, opravdavajući ovaj zaključak izrekom Poslanika Muhammeda, a.s.: “Uzvišeni Allah vas nije obavezao da postite na dan ašure; ko želi neka se drži, a ko neće neka ne.”.
Ovaj hadis su prenijeli imami Al-Buhariy i Muslim.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Najbolji post nakon Ramazana je post u mjesecu Allah al-Muharram” U ovom hadisu je imenovan al-Muharram "Allahov mjesec", a to ukazuje na njegovo dostojanstvo.

Također je sunnet postiti 9. dana mjeseca muharrema. Ovo proizilazi iz riječi poslanika Muhammeda, a.s.:

”لَئِنْ بَقِيتُ إِلَىَ قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ“ رواه مسلم

To znači: “Ako mi Allah dopusti da živim do sljedeće godine, postit ću devetog dana mjeseca muharrema.”. Ovu izreku je prenio imam Muslim.
Ali Allahov Poslanik, a.s., je umro prije sljedeće godine. Neki islamski učenjaci su rekli da je mudrost posta devetog i desetog muharrema da se razlikuje od Jevreja koji poste samo desetog muharrema.

1. Ko će klanjati 4 rekata namaza, čitajući na svakom rekatu Suru Al-Fatiha 1 put i Suru El-Ikhlas 50 puta (tj. ukupno u namazu se mora pročitati 4 puta El-Fatiha i 200 ( dvjesto) puta El-Ikhlas), tada će, inša-Allah, Allah takvoj osobi oprostiti grijehe 50 godina i stvoriti mu palače od Nura u raju.
Prema drugom izvoru, preporučuje se sljedeće. namaz
2. Pročitajte namaz koji se sastoji od 4 rekata. Istovremeno čitajte 2 rekata zasebno, u svakom od rekata preporučuje se čitanje sljedećih sura: Al-Fatiha - 1 put, Zulzila - 1 put, El-Kafirun - 1 put, El-Ikhlas - 1 put.
I na kraju sva 4 rekata (nakon namaza) pročitajte salavate * 70 puta.

Ko provede noć koja prethodi Danu ašure u ibadetu, a jutro na dan ašure dočeka u stanju posta (uraza), bit će spašen od užasa samrtne muke, inša-Allah.

Ko je velikodušan prema ljudima koji su finansijski zavisni od njega (porodica, itd.), onda će, inša-Allah, Allah pokazati svoju velikodušnost takvoj osobi cijelu godinu.

Muharem je mjesec pokajanja i ibadeta, stoga ne propustite priliku da dobijete oprost grijeha i višestruke nagrade za dobra djela. Amen!