Marte è l'antico dio romano della guerra. Enciclopedia mitologica: Pantheon romano degli dei: Marte, Mavors, Marspiter

Marte prese piede nell'antica Italia come dio della fertilità, nonché antenato e guardiano di Roma. E solo più tardi divenne il patrono della guerra, simile alla mitologia greca. Il primo mese dell'anno romano, marzo, venne chiamato così in onore del glorioso personaggio.

Storia dell'apparenza

Gli antichi romani veneravano soprattutto il dio della fertilità e il sovrano della vegetazione. Lo temevano perché, essendo di cattivo umore, poteva facilmente distruggere i raccolti o il bestiame. E lo rispettavano: dopotutto, se persuadi la divinità, le disgrazie passeranno. Il "buon" Marte ha combattuto altruisticamente contro i raffreddori e le tempeste, ha combattuto contro gli spiriti maligni che hanno attaccato il raccolto, ha patrocinato i pastori e si è preso cura della famiglia.

La divinità veniva spesso chiamata Gradiv. La parola deriva dal verbo “aumentare”, cioè il numero del bestiame e il volume del raccolto dipendevano dai suoi sforzi. I ricercatori ritengono inoltre che la parola sia un derivato di “camminare”. Più tardi, quando Marte divenne il dio della guerra, ciò significava che "cammina (cammina) davanti all'esercito romano".

A poco a poco, Marte acquisì nuove funzioni: difese le mura della città, aiutò l'esercito sui campi di battaglia con il nemico, insieme alla dea guerriera Bellona. Sebbene sia identificato con il greco Ares, il patrono romano dei guerrieri era venerato di più nella sua terra natale, perché queste due divinità avevano un'importante differenza. Ares fu responsabile di una guerra distruttiva, con omicidi e rapine, e Marte fu percepito come il creatore dell'ordine. Non solo aiutò a conquistare terre, ma dopo le vittorie fu anche responsabile del benessere dei territori sotto il suo controllo e li protesse dai vicini infidi. Ma Bellona ha semplicemente dotato le guerre di crudeltà, devastazione e morte personificate.

Prima delle battaglie, Marte riceveva generosi doni sacrificali e, al ritorno con la vittoria, gli veniva presentato il miglior cavallo della quadriga.

La lancia di Marte era custodita nel palazzo reale, così come lo scudo della divinità, che, secondo la leggenda, cadde dal cielo, diventando foriero dei successi militari dei romani. Successivamente, il sovrano Numa Pompilio ordinò la creazione di 11 scudi simili in modo che i ladri non potessero scoprire quello vero. Secondo altre versioni l'arma riposava in un tempio costruito in onore di Marte. Prima di una campagna militare, il comandante raccolse una lancia con uno scudo e gridò: "Marte, non dormire!" Al sacro monastero vennero anche coloro i cui parenti furono ingiustamente uccisi. La gente credeva che Dio avrebbe aiutato a vendicarsi.

Uno dei templi più antichi fu costruito in un luogo deserto, fuori città, dove un tempo c'erano terreni coltivabili. Un vasto pezzo di terra era chiamato Campo Marzio. Lì c'è libertà per i militari, perché alle persone armate era vietato entrare in città. L'eccezione è il corteo dell'esercito vittorioso, che per primo si è radunato su questo campo.

Marte raggiunse vette senza precedenti: l'immagine di Dio apparve sulle monete, fu glorificato come “vincitore”, “aiutante nell'espansione dell'impero”.

Marte conservò una duplice natura, rimanendo per i romani sia il dio della fertilità che il santo protettore dei soldati, tanto che furono istituite ben tre festività in suo onore. A febbraio si apriva la stagione militare, all'inizio della primavera si chiedeva un'estate fruttuosa, e in ottobre si ringraziavano per le vittorie in battaglie e le campagne militari sospese per i mesi freddi.

Leggende e miti

A Roma Marte era posto più in alto di Ares in Grecia, anche perché il dio “italiano” è considerato il padre del fondatore della grande città.

Secondo la leggenda, Marte è il frutto dell'amore e. Dio sposò Nereina, che personificava il coraggio. Questa dea minore veniva identificata anche con Minerva. Nella mitologia romana, il santo patrono delle guerre appariva sul campo di battaglia accompagnato da divinità minori: Pavor e Pallore, responsabili della paura e dell'orrore, e Virtus e Chonos, i cui poteri riguardavano il valore e l'onore.

Marte ha due figli gemelli, di un'eroina completamente diversa. Remo e Romolo, che fondarono Roma, diedero alla luce la Vestale (sacerdotessa della dea Vesta) Rea Silvia.

I miti menzionano un altro sincero affetto del dio della guerra. Un giorno Marte si innamorò perdutamente di Minerva e corse in aiuto della vecchia dea Anna Perenna, nella speranza che lei lo presentasse gentilmente all'oggetto del suo amore. Anna ha portato una buona notizia: Minerva ha accettato di diventare la moglie di Marte. Il dio ispirato si precipitò dalla sua amata e quando le tolse il velo dal viso, vide con orrore che invece della bella sposa, davanti a lui c'era Perenna. Gli dei poi risero per anni dello scherzo riuscito dell’anziana dea.

Adattamenti cinematografici

Marte in forma umana apparve davanti al pubblico nel 1961. Il film "Il ratto delle Sabine", diretto da Richard Pottier, racconta la storia di come il coraggioso e nobile Romolo, il sovrano di Roma, elaborò un piano per ricostituire la popolazione della città con donne - gli uomini soffrivano di una carenza di spose. I vicini hanno tantissime ragazze, Sabines, e una è più bella dell'altra. Romolo annunciò l'inizio dei Giochi Olimpici, che iniziarono alle mura di Roma. Naturalmente, file di donne si sono messe in fila per ammirare i bei ragazzi. In questo adattamento cinematografico, Marte è interpretato da un attore.

Le donne del mondo si innamorarono della divinità romana nel 1962: uscì il film "Marte, Dio della guerra", diretto da Marcello Baldi, in cui brillava l'americano Roger Brown. L'attore con un viso coraggioso e un torso muscoloso ha conquistato il cuore del gentil sesso. Il film si svolge in una battaglia tra uno spietato esercito nero guidato dal conquistatore Afros e l'esercito del re Kronos. I barbari avevano già perso le forze, ma un traditore venne in soccorso e aprì le porte della città. Giove ebbe pietà di Crono, inviando rinforzi dal cielo alla terra sotto le spoglie del figlio di Marte.

Il giovane e affascinante dio della guerra si innamorò perdutamente dell'erede più giovane del re, Daphne (l'attrice Jocelyn Lane). Tuttavia, l'eroe si è tuffato in una nuova lotta: il destino della vestale attendeva la sua amata e, per salvarla, Marte dovrà combattere con sua sorella Venere.

• I romani dotavano Marte di tre vite e gli animali sacri di questa divinità erano chiamati lupo, toro, cavallo e picchio.

• Una manciata di statue è dedicata a Marte. La statua più famosa adorna la Porta di Brandeburgo a Berlino.
• Durante il Rinascimento, gli artisti furono così affascinati da Marte che il dio divenne un frequente “modello” per i capolavori della pittura. A volte i maestri del pennello lo prendevano in giro, raffigurando il dio della guerra in scene umoristiche. Tali dipinti includono “Marte e Venere che giocano a scacchi” di Padovanino (Alessandro Varotari).
• Il pianeta Marte veniva già definito “sanguinoso” nell’antichità. Nel 1877, l'astronomo americano Asaph Hall registrò una coppia di satelliti del corpo celeste, chiamati Deimos e Phobos. Tuttavia, l’esistenza dei satelliti fu “predetta” da uno scrittore nel terzo capitolo del libro “I viaggi di Gulliver”, 150 anni prima della scoperta dell’astronomo americano.

Marte, latino, greco Ares è il dio romano della guerra e patrono del potere romano, figlio di Giove e Giunone.

A differenza di chi era il dio della guerra frenetica tra i Greci e non godeva di un onore speciale, Marte era uno degli dei romani più venerati, sopra di lui c'era solo Giove. Secondo i miti romani, Marte era il padre di Romolo e Remo, i fondatori di Roma. Pertanto, i romani si consideravano suoi discendenti e credevano che Marte li amasse più di tutti gli altri popoli e assicurasse loro la vittoria nelle guerre. In epoca arcaica, Marte era venerato anche come dio del raccolto, dei campi, delle foreste e della primavera. Ciò è evidenziato da una serie di preghiere sopravvissute dei contadini e dal nome del primo mese di primavera (marzo).

La moglie di Marte era la dea Neria (Nerio), di cui si sa solo che Marte dovette rapirla. Ma Romolo e Remo gli nacquero dalla vestale Rea Silvia, figlia del re latino Numitore. Nelle battaglie, Marte era costantemente accompagnato da Pallore e Pavor, "Pallido" e "Terrore", corrispondenti ai satelliti di Ares e Fobos. Come suo antenato, i romani lo chiamavano con il nome Mars Pater o Marspiter, e come dio della guerra, che concedeva la vittoria, era chiamato Mars Victor. Marte manifestò il suo favore verso Roma già nell'antichità, facendo cadere dal cielo il proprio scudo affinché proteggesse la città. Per ordine del re Numa Pompilio furono successivamente realizzati undici scudi esattamente uguali in modo che un aggressore che tentasse di rubare lo scudo di Marte non potesse identificarlo. Per tutto l'anno questi scudi venivano conservati nel santuario di Marte nel Foro. Solo il 1 marzo, giorno del compleanno di Dio, i suoi sacerdoti (salia) li portavano in giro per la città in una solenne processione, accompagnati da danze e canti. Gli animali sacri di Marte erano il lupo, il picchio e il simbolo era la lancia.

"Marte e Rea Silvia", Rubens

I romani onoravano Marte con feste speciali. Oltre alle processioni dei salii, si trattava, in particolare, di gare di cavalli (equiria), che si tenevano ogni anno il 27 febbraio e il 14 marzo. La festa più importante però era la cosiddetta “Suovetavrilia”, che si svolgeva ogni cinque anni dopo la fine del successivo censimento della popolazione romana (censimento). Consisteva nel fatto che intorno ai romani, radunati nel Campo Marzio e schierati in formazione di battaglia, facevano sfilare per tre volte un maiale, una pecora e un toro, che venivano poi sacrificati a Marte. Con questo sacrificio il popolo romano si purificò da tutti i peccati e si assicurò per il futuro l'aiuto e la protezione di Marte.

Oltre a Marte, i romani conoscevano e onoravano altri dei della guerra: nell'antichità si trattava principalmente di Marte, che in seguito fu identificato con il fondatore di Roma, Romolo; Veneravano anche la dea della guerra. Successivamente, sotto l'influenza greca, trasferirono alcune proprietà alla loro dea Minerva e, di conseguenza, divenne anche la dea della guerra. Tuttavia, il culto di Marte come dio della guerra prevalse decisamente fino alla caduta dell'antica Roma.

"La battaglia di Marte e Minerva", Jacques Louis David

In onore di Marte, i romani costruirono nella loro città diversi templi e santuari. Il più antico di essi si trovava nel Campo Marzio (sulla riva sinistra del Tevere), dove si svolgevano esercitazioni militari, revisioni di censura e riunioni pubbliche, durante le quali anticamente si decideva la questione della dichiarazione di guerra. Anche il santuario di Marte nel Foro era ritenuto antichissimo. Andando in guerra, ogni comandante venne al santuario, scosse i suoi scudi davanti a Marte, chiese aiuto a Dio e gli promise una parte del bottino di guerra. Il tempio più magnifico fu dedicato dall'imperatore Augusto a Marte Vendicatore (Marte Ultore) in memoria della punizione che colpì gli assassini del suo padre adottivo, Giulio Cesare. Il tempio fu consacrato nel 2 d.C. H. nel nuovo Foro di Augusto sono sopravvissute diverse colonne danneggiate e la base di una statua del tempio. Il Campo Marzio a Roma scomparve a causa dello sviluppo già in epoca imperiale. Alla fine del I secolo. N. e. L'imperatore Domiziano fece costruire al suo posto uno stadio, i cui contorni corrispondono all'attuale piazza Navona romana. (Secoli dopo, nuovi Campi di Marte emersero a Parigi, San Pietroburgo e in altre città, persino a Detroit).

"Venere, Marte e le Grazie", Jacques Louis David

Marte è morto da tempo insieme al resto degli antichi dei, ma, sfortunatamente, l'umanità gli porta sempre più vittime: Marte è il simbolo della guerra più famoso e ancora vivente. Già nell’antichità Marte passò dalla mitologia all’astronomia come il “pianeta sanguinante”. Nel 1877, l'astronomo americano A. Hall scoprì due satelliti del pianeta Marte, Deimos e Phobos, la cui esistenza era stata prevista da Swift 150 anni prima di questa scoperta. Molte statue antiche e immagini di Marte sono state conservate, e in tempi moderni ne sono state create ancora di più (vedi articolo “Apec”).

In un certo numero di città, il luogo delle revisioni militari era chiamato Campi di Marte:

“Adoro la vivacità guerriera
Divertenti Campi di Marte..."
- A. S. Pushkin, “Il cavaliere di bronzo”.

Nella tradizione alchemica, il simbolo di Marte è un'immagine grafica di un cerchio con una freccia situata ad un angolo di 45 gradi. Il “simbolo di Marte” significava il ferro, che nell’esoterismo medievale era indissolubilmente legato al “pianeta rosso” e all’elemento Fuoco. Allo stesso tempo, Marte originariamente incarnava la forza, l'aggressività e la belligeranza (in effetti, Marte è il nome dell'antico dio romano della guerra), cioè caratteristiche puramente "maschili". Ecco perché, nel tempo, il simbolo di Marte divenne una designazione di genere per il sesso maschile (allo stesso modo, il simbolo di Venere, che proveniva anche dall'alchimia medievale, e vi arrivò dalla mitologia antica, cominciò ad essere usato per designare il sesso femminile).

Pertanto, i simboli di Venere e Marte sono passati dall'ambiente alchemico alla categoria degli emblemi di genere universale, il che, in effetti, non sorprende, visti i tratti caratteristici attribuiti alle immagini di questi pianeti. Tuttavia, lo sfondo mitologico dei simboli di Venere e Marte è molto più significativo di quanto possa sembrare. In particolare, il simbolo di Marte nella sua forma statutaria ha il suo nome caratteristico: "scudo e lancia di Marte". E qui intendiamo letteralmente l'arma leggendaria dell'antico dio romano della guerra.

Tuttavia, nel concetto di “scudo e lancia di Marte” il significato mitologico è enfatizzato solo dal concetto di “scudo”. Cioè, Marte (nel senso di Dio) era raffigurato con una lancia (a differenza, ad esempio, del greco Ares, che a volte era armato di spada). Tuttavia, la lancia qui fungeva da simbolo maschile e militare assolutamente astratto, in cui è facile vedere un'immagine fallica. E non ci sono informazioni che Marte avesse una lancia speciale che potesse essere classificata come un artefatto magico.

Ma lo scudo di Marte è un'immagine completamente diversa, che a volte viene chiamato (non senza ragione) il simbolo di Roma. Lo scudo di Marte, chiamato ankylus, secondo la leggenda, cadde dal cielo e cadde direttamente nelle mani del re Numa Pompilio in un momento in cui il suo popolo era colpito da un'epidemia di pestilenza. Pompilio affermò che la caduta dell'anchilo fu accompagnata da una voce forte che disse al re che Roma avrebbe governato il mondo finché lo scudo di Marte fosse stato nelle mani di un romano. In realtà, a livello ufficiale, lo scudo di Marte non è mai stato un simbolo di Roma, tuttavia questo mito era ampiamente conosciuto in tutti i tempi, quindi nell'architettura romana tradizionale si trovano spesso bassorilievi e statue che includono un elemento caratteristico: l'ankylos , lo scudo di Marte (la sua immagine è riportata sopra).

Ci sono due punti interessanti in questa tradizione associata allo scudo di Marte. In primo luogo, l’etimologia della parola “ankil” stessa non è nota. In secondo luogo, per ordine di Pompilio, furono realizzate 11 copie dello scudo originale e una volta all'anno, durante la festa del dio della guerra, i servitori del culto di Marte portavano questi scudi per le strade di Roma.

Non si sa esattamente quando sia apparsa la formulazione "lancia e scudo di Marte" (anche se, ad esempio, l'origine del concetto "specchio di Venere", che denota il segno di genere femminile, è fuori dubbio). Allo stesso tempo, tenendo conto delle caratteristiche cortesi dell'immagine del dio Marte sotto forma di statue e bassorilievi (con un ankylos e una lancia), questa combinazione sembra abbastanza logica. Non è meno logico correlare il simbolo desiderato con il pianeta con lo stesso nome e il principio maschile in quanto tale.

Così, il simbolo di Marte, sorto nella profonda antichità, conobbe una “rinascita” nel Medioevo sulle pagine dei trattati alchemici, e nel XX secolo divenne un segno “maschile” generalmente accettato. Ed è molto importante che oggi conosciamo bene la vera origine di questa immagine davvero antica e profonda. Dopotutto, se una cultura usa emblemi di cui non comprende l’essenza, allora tale cultura non ha valore.

Nella mitologia degli antichi greci, Ares era il dio della guerra. A differenza di Pallade Atena, la dea della guerra giusta e giusta, Ares diede alle guerre un carattere insidioso e traditore. Gli antichi romani veneravano Marte come il dio della guerra; era diverso sia da Atena che da Ares. Aiutò i romani a vincere vittorie, diede benessere e prosperità, quindi a Roma, insieme al dio Giove, era molto apprezzato, venerato in ogni modo e dedicò un mese speciale nel calendario annuale: marzo. Gli antichi romani consideravano questo primo mese di primavera il più favorevole per l'inizio delle ostilità.

Inizialmente, Marte era il dio della fertilità, di tutta la vegetazione, il dio della natura selvaggia, tutto ciò che è sconosciuto e pericoloso, che era irto di minaccia. Poteva distruggere il raccolto o causare la morte del bestiame, ma il più delle volte, al contrario, proteggeva il bestiame e preveniva il fallimento del raccolto. Così gradualmente Marte divenne il guardiano e poi il dio della guerra.

Un giorno Marte si innamorò di Minerva, la dea romana della saggezza, simile in bellezza a Venere, la dea dell'amore, ma non sapeva come avvicinarsi a lei. Fu costretto a rivolgersi all'anziana Anna Perenna, la dea romana del nuovo anno in arrivo, e chiederle di essere una sensale. Lei era d'accordo, ma Minerva non era d'accordo. Non voleva affatto diventare la moglie del dio della guerra. E poi hanno deciso di fare uno scherzo. Anna Perenna informò Marte che Minerva era contenta di questa proposta ed era pronta a diventare sua moglie. Gli fu dato un incontro segreto. Marte volò sulle ali dell'amore verso il luogo designato, dove sedeva una donna ricoperta di mussola. Gli fu detto che quella era la sua sposa. Col cuore che batteva sollevò il velo e vide con orrore la vecchia. Anna Perenna sedeva al posto di Minerva. Dopo aver appreso del fallito matchmaking di Marte, gli dei lo derisero a lungo e alla fine sposò la dea Nerio, che a volte veniva identificata con Venere.

I romani consideravano Marte il padre di Romolo e Remo. Ma la vestale Rea Silvia li diede alla luce. Pertanto, Marte era venerato come l'antenato della città, il suo guardiano, furono fatti sacrifici in suo onore e vicino a Roma apparve il Campo di Marte, sul quale fu costruito anche un tempio sacro in suo onore. Secondo le credenze dell'epoca, per non esporre la città a pericoli, alle truppe romane armate era vietato entrare nei confini cittadini.

I servi del santuario del dio Marte erano sacerdoti chiamati salii; erano 12. Erano tutti eletti da famiglie nobili: patrizi. Secondo la leggenda, il 1 marzo uno scudo cadde dal cielo nelle mani del secondo re di Roma, Numu Pompilio. Questo era considerato un segno degli dei. Lo scudo divenne la garanzia dell'invincibilità dell'esercito romano. Sulla base del suo modello, furono creati altri 11 scudi, che furono chiamati sacri e consegnati ai Saliya. Erano conservati sul Colle Palatino, dove in seguito gli imperatori romani costruirono i loro palazzi.

Prima dell'inizio della campagna militare, i comandanti vennero al tempio di Marte, adorarono i sacri scudi. Giunto l'autunno e cessate le ostilità, i sacri scudi furono rimossi e solo il 1° marzo furono rialzati. In questo giorno, i salii in armatura militare guidavano la solenne processione. Attraversò Roma e si fermò alle porte del santuario di Marte.

Nell'antica Italia Marte era il dio della fertilità; si credeva che potesse causare la distruzione dei raccolti o la morte del bestiame, oppure evitarli. In suo onore, il primo mese dell'anno romano, in cui si svolgeva il rito dell'espulsione dell'inverno, veniva chiamato marzo. Marte fu successivamente identificato con il greco Ares e divenne il dio della guerra. Il tempio di Marte, già dio della guerra, fu costruito sul Campo di Marte fuori dalle mura della città, poiché l'esercito armato non poteva entrare nel territorio cittadino.

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