Ovaj život je portal za žene

Natalia Mikhalchenko vkontakte about. Ruka koja je krstila Hrista

Ruka koja je krstila Hrista

Najveći događaj ovog ljeta za ruske hrišćane bio je boravak kovčega sa desnicom Svetog Jovana Krstitelja. Svetinju su obožavali milioni vjernika. Kovčeg se odavno vratio u Crnu Goru u Cetinjskom manastiru, a sjećanje na prave hrišćane iznova se vraća na susret sa desnicom koja je krstila Isusa Hrista. Naš list nije zanemario ovaj veliki događaj. Sada kada su se strasti stišale, prelistajmo još jednom stranice istorije svetinje i prisjetimo se malo poznate činjenice iz istorije Rusije, povezane sa njom.

Neprolaznu ruku Jovana Krstitelja donio je jevanđelist Luka iz Sebastije, gdje su prorokovo tijelo sahranili njegovi učenici, u Antiohiju, a kasnije u Halhidon. U X veku desna ruka je preneta u Carigrad, gde je ostala više od pet vekova. Nakon pada Carigrada 1453. godine, svetište dolazi u posjed muslimana.

Godine 1484., nakon smrti osvajača Konstantinopolja Mehmeda II, njegov sin sultan Bajazit II, vođen političkim ciljevima, poklonio je Malteškom redu najveće svetilište kršćanstva - desna ruka Sveti prorok i Krstitelj Gospodnji Jovan. U 1799-1913, ruska carska porodica je bila u vlasništvu svetilišta, nakon što su ga Malteški vitezovi poklonili caru Pavlu Prvom. 13. oktobra 1919. Grof Pavel Ignjatijev, ministar narodnog obrazovanja Rusko carstvo, odveo ih u Estoniju, u grad Revel. Neko vreme je bila tamo u jednoj pravoslavnoj katedrali, a nakon toga je tajno prevezena u Dansku, gde je udovacka carica Marija Fjodorovna bila u izgnanstvu. Nakon njene smrti, njene kćeri, velika kneginja Ksenija i Olga Aleksandrovna, predale su svetilište poglavaru ruskog Pravoslavna crkva u inostranstvo mitropolitu Antoniju. Neko vreme svetinja je bila u pravoslavnoj katedrali u Berlinu, ali 1932. godine, neposredno pre dolaska nacista na vlast u Nemačkoj, vladika Tihon je svetinju predao kralju Jugoslavije Aleksandru I Karađorđeviću, koji ih je čuvao u kapeli sv. Kraljevskom dvoru, a zatim u crkvi seoske palate na ostrvu Dedinya. Aprila 1941. godine, sa početkom okupacije Jugoslavije od strane nemačkih trupa, osamnaestogodišnji kralj Jugoslavije Petar II i poglavar Srpske pravoslavne crkve patrijarh Gavrilo (Dožič) zauzeli su velike svetinje, uključujući i desnu ruke Jovana Krstitelja, u udaljeni crnogorski manastir Svetog Vasilija Ostroškog, gdje su tajno sačuvani. 1951. godine u manastir dolaze službenici posebna usluga, oduzeo svetinje i prenio ih u Državni repozitorijum Istorijskog muzeja grada Cetinja. 1993. godine vjernicima je vraćena desna ruka sv. Ivana Krstitelja. Od tada se svetinja nalazi u Cetinjskom manastiru.

Plan puta desnice Jovana Krstitelja po Rusiji prvobitno nije uključivao grad Gačinu. No, parohijani kućne crkve palače Gatchina insistirali su na promjeni rute, a nakon Sankt Peterburga kovčeg je prevezen u ovaj mali grad južno od sjeverne prijestolnice. Crkveni jerarsi su ne slučajno poslušali mišljenje ovih parohijana. Prvo, neobična je župa u kućnoj crkvi. Čine ga isključivo muzejski radnici koji se u slobodno vrijeme bave restauracijom hrama. Drugo, ceremonija darivanja hrišćanske svetinje caru Pavlu Prvom održana je upravo ovde, na njegovom porodičnom imanju, u Gatčini, koju voli ovaj monarh. Poklon su uručili vitezovi Katoličkog Malteškog reda - suverenog Vojnog reda hospitalaca Svetog Ivana Jerusalimskog, Rodosa i Malte, kojima je ruski car dao politički azil.

U jesen 1799. godine izvršena je svečana predaja drevnih hrišćanskih svetinja ruskim carevima. Pavle Prvi je 12. i 19. oktobra 1799. godine vezao venčanje svoje dve ćerke, Elene i Aleksandre, za ovaj događaj. Pavle je obje kćeri blagoslovio malteškim svetištima, a sam je prisustvovao ceremonijama vjenčanja u punom odeždi Velikog majstora Malteškog reda. To nije bio samo znak zahvalnosti donatorima, naprotiv, to je bio svjestan izbor monarha, koji je smatrao mogućim da u svojoj osobi objedini nespojive titule pravoslavnog cara i vrhovnog vođe katoličkog reda.

I ako danas obožavanje hrišćanske svetinje u pravoslavnim ruskim crkvama nije iznenađujuće, uprkos činjenici da je svetilište prvobitno pripadalo vitezovima katoličkog reda, onda je usvajanje titule Velikog majstora od strane pravoslavnog cara Pavla Prvog. Katolički red svetog Ivana Jerusalimskog, poznatiji pod skraćenim imenom Malteški red, postao je jedan od najkontroverznijih događaja u ruskoj istoriji. To se dogodilo 13. novembra 1798. godine. Car Pavle I preuzeo je ovu titulu nakon što je primio proglas od 27. oktobra 1798. u kojem se od njega tražilo da bude na čelu reda umjesto još uvijek vladajućeg Velikog majstora Fra Ferdinanda von Hompesch-a, koji su činili vitezovi reda. Pavle je Malteškim vitezovima dao politički azil u Rusiji nakon što je njihova citadela na ostrvu Malta pala pod udarima Napoleonove vojske.

Ostajući kao pravoslavni car, uzeo je titulu Velikog majstora Malteškog reda i uveo svoj simbol - osmokraki bijeli krst - u grb Ruskog carstva. Četiri kraja krsta simboliziraju kršćanske vrline, a osam uglova simboliziraju dobre osobine kršćana. Bijeli krst simbolizira besprijekornost viteške časti na krvavom polju rata. Malteški krst je postao i najviša nagrada za ruske plemiće, koji su ga nosili iznad svih drugih ordena i insignija.

Katolička crkva je takođe dvosmisleno ocenila čin ruskog cara. Proglašenje oženjenog nekatolika za poglavara katoličkog monaškog reda bilo je nevažeće, sa stanovišta katoličke birokratije, i nije ga priznavala Sveta stolica, što je tada bio neophodan uslov za legitimitet. Međutim, cara Pavla I priznavali su mnogi vitezovi i brojne evropske vlade. AT zvanična istorija Malteški red ga smatra velikim majstorom de facto, ali ne i de jure.

Ruski period u istoriji Malteškog reda pokazao se kratkotrajnim i završio je ubrzo nakon smrti Pavla Prvog. U noći 12. marta 1801. godine, car je ubijen. Aleksandar I nikada nije pokušao da postane Veliki majstor reda. Oba velika ruska priorata koje je osnovao Pavle (podeljenja reda u Rusiji) predstavila su četiri kandidata za mesto Velikog majstora papi Piju VII, a 9. februara 1803. Italijan Fra Tomasi postao je novi Veliki majstor. Aleksandar I je 20. januara 1817. supotpisao rezoluciju Vijeća ministara, prema kojoj je suvereni red Svetog Jovana Jerusalimskog u samoj Rusiji proglašen nepostojećim. Ovim je Suvereni Malteški red završio svoj boravak u Rusiji. Ruski plemići prestaju da nose malteške krstove iznad svih drugih nagrada, a njegov lik zauvek nestaje sa ruskog grba.

Vojni red hospitalaca Svetog Jovana Jerusalimskog, Rodosa i Malte vuče svoju istoriju unazad do bolnice u Jerusalimu, koju je osnovalo nekoliko trgovaca iz Amalfija, grada na južna obala Italija, između 1023. i 1040. godine, neposredno prije Velikog raskola 1054. godine, koji je kršćane podijelio na katolike i pravoslavce. Bolnica se sastojala od dvije odvojene zgrade - za muškarce i žene. Pod njim je podignuta crkva Marije Latinske, a Dan spomena Ivana Krstitelja proslavljen je kao najsvečaniji praznik. Stoga su vitezovi reda kasnije nazvani Jovaniti. Njihova glavna briga bilo je stvaranje hospicija u mnogim gradovima Palestine. Oni kojima je potrebna pomoć dobili su hljeb, odjeću i sklonište. Nakon zauzimanja Jerusalima, ostaci krstaša su prvo našli utočište na Kipru (od 1291. do 1310.), zatim se red nastanio na Rodosu na 214 godina, gde se pretvorio u malu suverenu državu, a zatim su vitezovi prebačeni u posedovanje ostrva Malta, gde su se nalazili.štab sve dok ih Napoleon nije izbacio. Tada su vitezovi našli pokroviteljstvo u licu ruskog cara.

Ali čak i 200 godina kasnije, tu i tamo se mogu pronaći tragovi boravka Malteškog reda u Rusiji. Najupečatljiviji umetnički simbol tog vremena bila je Palata Priora u Gatčini, koju je sagradio arhitekta Nikolaj Lvov od zemljanih cigli. Palata, kao i sama istorija ujedinjenja pravoslavnog cara sa Malteškim redom, prepuna je mnogih misterija. Na svakoga ko ga vidi, ostavlja "očaravajući" utisak.

Autorica projekta restauracije palače Irina Lyubarova pokušala je razotkriti razlog tako snažnog emotivnog utiska palače na publiku i dokazala da je izgrađena u proporcijama "zlatnog" presjeka. Palata je apsolutno asimetrična, ali je ljudsko oko percipira kao vrlo skladan arhitektonski ansambl. Visoka dominanta palate - toranj odgovara ukupnoj širini objekta. Toranj fokusira napetost koja raste od površine jezera u blizini zidova palate do zgrada, dvorišta, krovova, dok su omjeri susjednih elemenata izgrađeni duž Fibonačijevog niza. Filozofska komponenta arhitektonske cjeline, prema Irini Lyubarovoj, simbolizira odnos između "Da" i "Ne", "kula" i "ne kula", prisutnosti i odsutnosti, visina i neuspjeha. Prior nikada nije posjetio svoju rezidenciju.

Zahvaljujući proučavanju istorije Malteškog reda u Rusiji, istoričar i poznati Puškinov književni kritičar Mihail Safonov izneo je novu verziju razloga za dvoboj Aleksandra Sergejeviča. Ključ za nova verzija Safonov je pronašao u čitavoj književnoj zajednici dobro poznatu klevetu, koju je pjesnik primio neposredno prije svoje smrti, a s njom je direktno povezan. Naučnik je preveo francuski test drugačije nego što je prihvaćeno, i otkrio je da je njegov autor dobro upoznat sa suptilnostima malteške terminologije i prakse Katoličke crkve, a osim toga, on je bio Rus, kako je napisao francuski tekst na ruskim paus papirima. Ova tri faktora suzila su krug potencijalnih autora klevete, a iz njega su isključili Hekerena, koji se ranije smatrao autorom redova koji su smrtno vrijeđali Puškina. Osim toga, Safonovljeva verzija otklanja sumnju u nevjeru, a kao rezultat i uzrok dvoboja, od pjesnikove supruge, lijepe Natalie. U Safonovljevom prevodu, Puškin se ne naziva majstorom Reda rogonja, već majstorom Reda nevernih supružnika. Istraživač smatra da bi autor klevete mogao misliti na nevjeru samog pjesnika, a ne njegove supruge.

Pored umjetničke kulture, religije i arhitekture, historija Malteških vitezova ukorijenjena je u svijest ljubitelja reality TV-a. Oživljavanje tradicija predrevolucionarne Rusije, kada su se njeni građani iznenada počeli sjećati svog kneževskog i županijskog porijekla, dovelo je do pojave veliki iznos varalice, uključujući samozvane Malteške vitezove. Suvereni vojni red bolničara Svetog Jovana Jerusalimskog, Rodosa i Malte, koji je sada sa sedištem u Rimu, osnovao je "Komitet za lažna naređenja", rekao je za Parlamentarnu Gazetu Peter Canisius von Canisius, ambasador Suverenog Malteškog reda u Rusiji . On je imenovao 8 samoproglašenih "Redova sv. Jovana Jerusalimskog", koji trenutno djeluju iu Ruska Federacija, u Ukrajini, u Estoniji i Moldaviji. Napomenuo je da "ovi i drugi samozvani" redovi svetog Jovana Jerusalimskog "imaju zajedničku osobinu - žele da iskoriste u svoje svrhe istoriju, dobro ime, prestiž i status subjekta međunarodno pravo Suvereni red Svetog Jovana Jerusalimskog, Rodosa i Malte (Suvereni Malteški red). Neke od ovih struktura ponekad mijenjaju nazive ili lokaciju i tako unose još više zabune cjelokupnoj šarolikoj slici samoproglašenih "ordena". Suvereni Malteški red odlučno preduzima sve mere da razotkrije i zaustavi aktivnosti samozvanih "Velikih majstora", "Velikih Priora", "Priora" i njihovih samozvanih "Redova Svetog Jovana" od strane svih legalnih i odgovarajućih znači.

Natalia Mikhalchenko

Muzej Arktika i Antarktika ima fotografiju žica ledolomca "Aleksandar Sibirjakov" u Arhangelsku 28. jula 1932. - nasip je pun ljudi. Bilo je to vrijeme koncentracije državnih napora u novom pravcu – razvoju Arktika. Novinski uvodnici govorili su o polarnim istraživačima, umjetnicima Levu Kantoroviču i Fjodoru Rešetnikovu, fotografu i snimatelju Pjotru Novickom, režiseru i snimatelju Marku Trojanovskom, novinaru Vladimiru Šnajderovu, budućem prvom domaćinu Kluba filmskih putnika, na brodu Sibirjakov na legendarnoj let.

Rešetnjikov, poznat svakom školarcu sa slike iz bukvara "Opet dvojka", strpljivo je slušao dva Šmitova odbijanja u molbi da ga povede na ekspediciju. Pomogla je samo njegova upornost: prije izlaska na more, Fedor je okačio cijeli zid u neredu Sibirjakova smiješnim karikaturama, u čijoj su blizini stali članovi ekspedicije, uključujući Schmidta i šefa naučnog dijela ekspedicije Vladimir Vize. nasmejao se od srca. Radovi Rešetnjikova i Kantoroviča, filmovi Trojanovskog i desetak knjiga učesnika ekspedicije omogućavaju nam da rekonstruišemo tok ekspedicije skoro u minutu i osetimo njenu atmosferu.

"Alexander Sibiryakov" postao je prvi brod na svijetu koji je prošao Sjevernim morskim putem od Arhangelska do Daleki istok za jednu navigaciju. Mornari su o tome sanjali od drugog polovina XIX veka. 1878–79, švedski istraživač Arktika Adolf Nordenskiöld pokušao je da izvrši prijelaz u jednoj plovidbi na brodu Vega, ali je bio primoran da prezimi, malo prije nego što je stigao do Beringovog moreuza. Dok je sakupljao botaničku zbirku na jednom od ostrva, led je potpuno zatvorio prolaz. Ruska hidrografska ekspedicija Arktičkog okeana (HESLO) 1910-1915 na ledolomcima Taimyr i Vaigach pokušala je nekoliko puta proći rutu i vratila se, prezimila, zatim ponovo pokušala doći od Vladivostoka do Arhangelska i, konačno, stigla - 1915. .

Sovjetska ekspedicija koju je predvodio Otto Schmidt 1932. uspjela je riješiti problem.

ledeni uslovi

„Putovanje je bilo povezano sa određenim rizikom, pogotovo jer je „Aleksandar Sibirjakov“ bio prilično slab parobrod“, kaže Sergej Frolov, šef laboratorije za navigaciju na ledu Instituta za istraživanje Arktika i Antarktika Roshidrometa. „Imao je samo jednu parnu mašinu - oko dve hiljade Konjska snaga. Poređenja radi: savremeni ledolomac na nuklearni pogon ima kapacitet od 75.000 konjskih snaga, a naučni ekspedicijski brod Akademik Treshnikov ima 16.800 konjskih snaga. Bilo je vrlo malo podataka o ledenim uslovima. Ono što sada zovemo hidrometeorološka podrška je izostala. Navigatori su imali malo iskustva u upravljanju brodovima u ledu."

Sastav izviđačkih zračnih grupa na ledu u to vrijeme sastojao se uglavnom od hidroaviona, koji su bili bazirani na brodovima. Avion je sleteo na vodu, a zatim ga je dizalica podigla na palubu. Hidroavion, koji je trebalo da obavlja izviđanje na ledu tokom putovanja, srušio se i morao je da ode na osnovu sopstvenih zapažanja sa broda.

Tridesetih godina dvadesetog veka planirano je prvo zagrevanje - ivica leda se povukla na sever, to je bilo "nešto slično onome što se dešava sada", kaže Sergej Frolov. Ali bila je prisutna i međugodišnja varijabilnost: "Sibirjakov" je 1932. prošao stazu, a "Čeljuskin" 1934. je smrvljen ledom i potonuo.

Otkazivanje propelera i zanošenje

Približavajući se arhipelagu Severna zemlja, članovi ekspedicije su otkrili da je moreuz Vilkitski zakrčen teškim ledom. Na sjeveru je otvorena voda. Tako je "Sibiryakov" prvi put u istoriji plovidbe zaobišao arhipelag sa sjevera. Druga zaobilaznica arhipelaga bez ledolomca dogodila se tek 1995. godine, nakon 63 godine. "Učestvovao sam u ovoj ekspediciji. Na parobrodu Kandalaksha sa Japancima smo obišli Severnu Zemlju od istoka prema zapadu u okviru međunarodnog programa Severnog morskog puta", kaže Sergej Frolov.

U Čukotskom moru situacija sa ledom se počela pogoršavati. „Led je bio naš neprijatelj, i što je borba protiv njega bila teža, to smo ga više mrzeli“, napisao je Vladimir Vize u svojoj knjizi „Na Sibirjakovu – do Tihog okeana“. U području zaljeva Koljučinska, ekspedicija je počela nailaziti na gomile leda.

„Bio je to bend slomljeni led- objašnjava Sergej Frolov. - Tada se koristila taktika obalske plovidbe. Vjerovalo se da što je dalje prema sjeveru, to je led teži. Tada se samo pokazalo da led ponekad pritišće obalu, a na sjeveru postoji prostor sa čista voda. Tim Sibirjakova nije imao informacije o tome gdje je led."

Pokušali su da voze parobrod malom brzinom, u kojoj udar propelera o ledenu plohu nije toliko jak. Ali kada je mašina radila malom brzinom, brod se uopšte nije kretao napred: led je bio veoma težak. Na kraju je šraf konačno slomljen na ledu. To se dogodilo 18. septembra, kada je brod prešao 3.500 milja, a stotinak ih je ostalo do Beringovog moreuza.

Vladimir Vize je najdramatičniji trenutak kampanje opisao ovako: „Čuje se užasan prasak - ovako nešto nismo čuli do sada - onda nastaje jeziva tišina. Ovo više nije oštrica, to je kraj propelera to se pokvarilo, a mi smo izgubili ceo propeler koji sada leži na dnu mora. "Sibirjakov" je prestao da bude brod i postao je igračka struja i vetrova. Sjeo sam za klavir u garderobi i počeo da igra "Knez Igor".

"Nema zla bez dobra"

Pitanje pravca plovidbe postalo je praktično pitanje života i smrti za posadu. Svakih sat vremena bilježe se sve promjene u zanosu, vjetru i ledu. Niko ranije nije radio u ovom režimu. Do tada se gotovo ništa nije znalo o prevladavajućim strujama u Čukotskom moru.

“Nema srebra”, napisao sam tog dana u svom dnevniku, piše Wiese. “Naš drift će pružiti zanimljiv materijal za procjenu trenutnog režima u Čukotskom moru, koji, naravno, ne bismo dobili bez gubitka propelera.” Hidrobiolozi su također iskoristili nove mogućnosti i spustili posebnu zamku, koja je ponekad dolazila sa bogatim ulovom.traže zvijer, ali se gotovo uvijek vraćaju praznih ruku.Samo jednom su ulovili foku - postao je plijen medvjedića koji je bio na "Sibirjakovu".

U početku je brzina drifta bila oko 0,6 milja na sat. Pored strmih litica Cape Heart-Stone, parobrod se već kretao brzinom od oko 5 milja na sat. Tri dana Sibirjakov je plovio 45 milja prema Beringovom moreuzu. Do rta Dežnjeva je bilo još 60 milja kada je brzina plutanja počela opadati, a od 21. septembra brod je vučen u suprotnom smjeru. Arktik je grubo prekršio proračune Sibiraca, koji su izračunali da je ostalo četiri dana do plutanja. Usidrili smo se, ali to nije dugo pomoglo: čim je snažnija ledina pala na sidreni lanac, brod je počeo da pluta brzinom okolnog leda.

Ledolomac "Aleksandar Sibirjakov"

Brod je izgrađen u engleskim brodogradilištima 1909. godine pod imenom "Bellavenchur" i služio je za ribolov na tuljane. Godine 1915. kupilo ga je Ministarstvo trgovine i industrije Ruskog carstva za zimska putovanja u Bijelom moru i preimenovano u čast biznismena i istraživača Sibira Aleksandra Sibirjakova. U Velikom domovinskom ratu, brod je radio kao opskrba, na njemu je postavljeno lako oružje. 26. avgusta 1942. godine brod se zapalio i potonuo u borbi sa teškom njemačkom krstaricom Admiral Scheer. Tim je djelimično ubijen, 13 ljudi je zarobljeno, vatrogasac Pavel Vavilov je pobjegao na ostrvo Belukha.

Mjesto smrti "Sibirjakova" otkriveno je tek 2014. godine. Spomen-ploča u znak sjećanja na poginule mornare postavljena je na trup parobroda za lomljenje leda

Nastavak

Ispod jedra i sjevernog svjetla

27. septembra pritisak je počeo da raste, duvao je severozapadni vetar, a oko broda su počele da se stvaraju vodene linije. Na Sibirjakovu nije bilo jedara, ali su bile velike cerade koje su služile za pokrivanje otvora za skladište. Bili su povučeni, a parobrod je krenuo uz olovke brzinom od pola čvora. Raspoloženje svih je postalo najveselije, a oni koji su "poludeli" odmah su se pretvorili u vatrene optimiste, napisao je Vize. "Sibiryakov" se kretao, doduše sporo, ali nezavisno.

Upravo je ovo jedrenje prikazano na fresci u Muzeju Arktika i Antarktika. Umjetnik Lev Kantorovich, koji je učestvovao u ekspediciji, prikazao je na gravuri brod s domaćom opremom za jedrenje okružen sjevernim svjetlom. Sergej Frolov je napomenuo da je i rješenje s jedrima implementirano jer je značajan dio tima bio iz Arhangelska. "A Pomori imaju sposobnost upravljanja jedrima na genetskom nivou", kaže on.

Vrijeme se promijenilo 29. septembra i brod je brzo odvučen na jug. Sljedećeg dana istraživači su vidjeli rt Dežnjev. „Ovdje zaobilazimo posljednju ledenu plohu i konačno izlazimo na čista voda, - napisao je Wiese. - Slobodni smo! Osvojili smo! Snažan klicaj izbija iz grudi Sibiraca i širi se morskim prostranstvom. Pozdravljaju rafalima iz tenka."

Prvi "sjeveroistočni prolaz" u jednoj plovidbi završio je 1. oktobra. U 15:10 tegljač "Ussuriets" se približio brodu.

Zajedno, "Aleksandar Sibirjakov" se kretao još mesec dana pacifik u japansku Jokohamu, gde je ustao na popravku. Prilikom približavanja Petropavlovsku na Kamčatki, Otto Schmidt je primio vladin telegram: "Vrli pozdravi i čestitke članovima ekspedicije, koji su u jednoj navigaciji uspješno riješili istorijski problem plovidbe od kraja do kraja Arktičkog okeana. Staljin, Molotov, Vorošilov, Janson."

Nakon dvonedeljnog boravka u Tokiju, članovi ekspedicije su se preko Vladivostoka vratili u Moskvu i Lenjingrad, a brod je, dobivši novi propeler, napustio Japan 1. januara 1933. godine. Nakon što je oplovio južnu rutu Evroazije, parobrod je stigao u Murmansk 7. marta. "Sibiryakov" je postao drugi brod koji je oplovio cijelo kopno. "Vega" Nordenskiöld je na ovom putu proveo 672 dana, "Sibiryakov" - 223.

Zaključci koje su donijeli učesnici ekspedicije postali su program razvoja Arktika, implementiran prilično brzo. Oni su se sastojali u činjenici da se Sjeverni morski put može koristiti za praktičnu plovidbu u cijelom, ali je potrebno stvoriti i koristiti posebna plovila koja se mogu aktivno nositi s ledom. Jedan ledolomac bi trebao biti na području poluostrva Tajmir, a drugi u Čukotskom moru.

Trebalo bi uspostaviti vazdušne baze za izviđanje na ledu. Mali avioni bi trebali biti na vodećim brodovima karavana. Na Sjevernom morskom putu trebalo bi uspostaviti nekoliko baza goriva. Trebalo bi se detaljno proučiti režim leda arktička mora. Planiranje plovidbe treba da se zasniva na dugoročnim prognozama leda.

Glavsevmorput

Kampanja "Sibiryakov" je postala okidač za razvoj Sjevernog morskog puta, smatra Sergej Frolov. „Stvari su se kretale ka tome, ali je kampanja Sibirjakova bila ta koja je pokrenula proces“, kaže naučnik. Prema njegovim riječima, ova kampanja je bila veoma intenzivna znanja. „Sibirjakov tim je prikupio primarne podatke o strujama, temperaturama vode i vazduha, sinoptičkim, geološkim, hidrografskim studijama“, kaže Frolov.

Važan rezultat ekspedicije bilo je stvaranje međuodjelske strukture za razvoj Arktika - Glavsevmorputa. Od trenutka nastanka, 17. decembra 1932. godine, strukturu je predvodio vođa ekspedicije na "Aleksandar Sibirjakov" Otto Schmidt.

„Razvoj znanja o Arktiku i potreba za transportom robe u vreme Sibirjakovljeve kampanje dostigli su vrhunske vrednosti“, kaže Sergej Frolov. „Razvoj Arktika zadovoljio je geopolitičke interese države: to je bila nova ruta. na kojima je nasa drzava mogla uspostaviti svoja pravila i biti monopolista.i cisto ekonomski interes -imalo se sta da nosi,i vojni -trebalo je braniti svoje teritorije sa sjevera.

Glavna direkcija Sjevernog morskog puta bila je odgovorna za nacionalni ekonomski razvoj Arktika i obezbjeđivanje plovidbe duž Sjevernog morskog puta. Glavsevmorput je ujedinio sve: poljoprivredu, transport, industriju, obrazovanje, au nekoj fazi bilo je i preobilje funkcija. Prema Frolovu, to je bilo logično, budući da su arktički uslovi bliski onima u vojsci: to je stalna opasnost, ekonomski rizici i osjetljivost sjeverne prirode na neoprezne udare.

Preobilje funkcija Glavsevmorputa dovelo je do njihovog postepenog prenošenja na druge odjele u poslijeratnog perioda i do raspuštanja same strukture.

"Sada je rekonstrukcija Glavnog sjevernog morskog puta nemoguća", smatra Sergej Frolov.- Principi organizacije ekonomska aktivnost ostalo. Vodeće brodarske kompanije koje su radile na ruti - Murmansk, Daleki istok - sada su postale privatne i same odlučuju šta im je isplativije i kuda otpremiti. Frolov smatra i da je potrebno značajno ojačati hidrografsku i hidrometeorološku podršku rute, jer na njoj ima još dosta neistraženog.

Ekspert se ne slaže sa tezom koja se sada često čuje: "Rusija se vraća na Arktik". „Rusija odatle nije nigde otišla. U jednom trenutku je bilo nešto manje prisustvo, projekti su zatvoreni, ali ciklus posmatranja je ostao neprekinut."

Natalija Mihalčenko, Alina Imamova

Ruka koja je krstila Hrista

Najveći događaj ovog ljeta za ruske hrišćane bio je boravak kovčega sa desnicom Svetog Jovana Krstitelja. Svetinju su obožavali milioni vjernika. Kovčeg se odavno vratio u Crnu Goru u Cetinjskom manastiru, a sjećanje na prave hrišćane iznova se vraća na susret sa desnicom koja je krstila Isusa Hrista. Naš list nije zanemario ovaj veliki događaj. Sada kada su se strasti smirile, hajde da još jednom prevrnemo stranice istorije svetinje, a prisjetimo se i malo poznatih činjenica iz istorije Rusije povezanih s njim.

Neprolaznu ruku Jovana Krstitelja donio je jevanđelist Luka iz Sebastije, gdje su prorokovo tijelo sahranili njegovi učenici, u Antiohiju, a kasnije u Halhidon. U X veku desna ruka je preneta u Carigrad, gde je ostala više od pet vekova. Nakon pada Carigrada 1453. godine, svetište dolazi u posjed muslimana.

Godine 1484, nakon smrti osvajača Konstantinopolja Mehmeda II, njegov sin sultan Bajazit II, vođen političkim ciljevima, poklonio je Malteškom redu najveće svetilište hrišćanstva - desnu ruku svetog proroka i krstitelja Gospodnjeg Jovana. . U 1799-1913, ruska carska porodica je bila u vlasništvu svetilišta, nakon što su ga Malteški vitezovi poklonili caru Pavlu Prvom. 13. oktobra 1919. grof Pavel Ignatijev, ministar narodnog obrazovanja Ruskog carstva, odveo ih je u Estoniju, u grad Revel. Neko vreme je bila tamo u jednoj pravoslavnoj katedrali, a nakon toga je tajno prevezena u Dansku, gde je udovacka carica Marija Fjodorovna bila u izgnanstvu. Posle njene smrti, njene ćerke, velika kneginja Ksenija i Olga Aleksandrovna, predale su svetinju poglavaru Ruske pravoslavne zagranične crkve mitropolitu Antoniju. Neko vreme svetinja je bila u pravoslavnoj katedrali u Berlinu, ali 1932. godine, neposredno pre dolaska nacista na vlast u Nemačkoj, vladika Tihon je svetinju predao kralju Jugoslavije Aleksandru I Karađorđeviću, koji ih je čuvao u kapeli sv. Kraljevskom dvoru, a zatim u crkvi seoske palate na ostrvu Dedinya. Aprila 1941. godine, sa početkom okupacije Jugoslavije od strane nemačkih trupa, osamnaestogodišnji kralj Jugoslavije Petar II i poglavar Srpske pravoslavne crkve patrijarh Gavrilo (Dožič) zauzeli su velike svetinje, uključujući i desnu ruke Jovana Krstitelja, u udaljeni crnogorski manastir Svetog Vasilija Ostroškog, gdje su tajno sačuvani. Godine 1951. u manastir su stigli službenici specijalne službe, zaplijenili svetinje i prenijeli ih u Državni repozitorijum Istorijskog muzeja grada Cetinja. 1993. godine vjernicima je vraćena desna ruka sv. Ivana Krstitelja. Od tada se svetinja nalazi u Cetinjskom manastiru.

Plan puta desnice Jovana Krstitelja po Rusiji prvobitno nije uključivao grad Gačinu. No, parohijani kućne crkve palače Gatchina insistirali su na promjeni rute, a nakon Sankt Peterburga kovčeg je prevezen u ovaj mali grad južno od sjeverne prijestolnice. Crkveni jerarsi su ne slučajno poslušali mišljenje ovih parohijana. Prvo, neobična je župa u kućnoj crkvi. Čine ga isključivo muzejski radnici koji se u slobodno vrijeme bave restauracijom hrama. Drugo, ceremonija darivanja hrišćanske svetinje caru Pavlu Prvom održana je upravo ovde, na njegovom porodičnom imanju, u Gatčini, koju voli ovaj monarh. Poklon su uručili vitezovi Katoličkog Malteškog reda - suverenog Vojnog reda hospitalaca Svetog Ivana Jerusalimskog, Rodosa i Malte, kojima je ruski car dao politički azil.

U jesen 1799. godine izvršena je svečana predaja drevnih hrišćanskih svetinja ruskim carevima. Pavle Prvi je 12. i 19. oktobra 1799. godine vezao venčanje svoje dve ćerke, Elene i Aleksandre, za ovaj događaj. Pavle je obje kćeri blagoslovio malteškim svetištima, a sam je prisustvovao ceremonijama vjenčanja u punom odeždi Velikog majstora Malteškog reda. To nije bio samo znak zahvalnosti donatorima, naprotiv, to je bio svjestan izbor monarha, koji je smatrao mogućim da u svojoj osobi objedini nespojive titule pravoslavnog cara i vrhovnog vođe katoličkog reda.

I ako danas obožavanje hrišćanske svetinje u pravoslavnim ruskim crkvama nije iznenađujuće, uprkos činjenici da je svetilište prvobitno pripadalo vitezovima katoličkog reda, onda je usvajanje titule Velikog majstora od strane pravoslavnog cara Pavla Prvog. Katolički red svetog Ivana Jerusalimskog, poznatiji pod skraćenim imenom Malteški red, postao je jedan od najkontroverznijih događaja u ruskoj istoriji. To se dogodilo 13. novembra 1798. godine. Car Pavle I preuzeo je ovu titulu nakon što je primio proglas od 27. oktobra 1798. u kojem se od njega tražilo da bude na čelu reda umjesto još uvijek vladajućeg Velikog majstora Fra Ferdinanda von Hompesch-a, koji su činili vitezovi reda. Pavle je Malteškim vitezovima dao politički azil u Rusiji nakon što je njihova citadela na ostrvu Malta pala pod udarima Napoleonove vojske.

Ostajući kao pravoslavni car, uzeo je titulu Velikog majstora Malteškog reda i uveo svoj simbol - osmokraki bijeli krst - u grb Ruskog carstva. Četiri kraja krsta simboliziraju kršćanske vrline, a osam uglova simboliziraju dobre osobine kršćana. Bijeli krst simbolizira besprijekornost viteške časti na krvavom polju rata. Malteški krst je postao i najviša nagrada za ruske plemiće, koji su ga nosili iznad svih drugih ordena i insignija.

Katolička crkva je takođe dvosmisleno ocenila čin ruskog cara. Proglašenje oženjenog nekatolika za poglavara katoličkog monaškog reda bilo je nevažeće, sa stanovišta katoličke birokratije, i nije ga priznavala Sveta stolica, što je tada bio neophodan uslov za legitimitet. Međutim, cara Pavla I priznavali su mnogi vitezovi i brojne evropske vlade. U zvaničnoj istoriji Malteškog reda, smatra se velikim majstorom de facto, ali ne i de jure.

Ruski period u istoriji Malteškog reda pokazao se kratkotrajnim i završio je ubrzo nakon smrti Pavla Prvog. U noći 12. marta 1801. godine, car je ubijen. Aleksandar I nikada nije pokušao da postane Veliki majstor reda. Oba velika ruska priorata koje je osnovao Pavle (podeljenja reda u Rusiji) predstavila su četiri kandidata za mesto Velikog majstora papi Piju VII, a 9. februara 1803. Italijan Fra Tomasi postao je novi Veliki majstor. Aleksandar I je 20. januara 1817. supotpisao rezoluciju Vijeća ministara, prema kojoj je suvereni red Svetog Jovana Jerusalimskog u samoj Rusiji proglašen nepostojećim. Ovim je Suvereni Malteški red završio svoj boravak u Rusiji. Ruski plemići prestaju da nose malteške krstove iznad svih drugih nagrada, a njegov lik zauvek nestaje sa ruskog grba.

Vojni red bolničara Svetog Jovana Jerusalimskog, Rodosa i Malte vodi svoju istoriju do bolnice u Jerusalimu koju je osnovalo nekoliko trgovaca iz Amalfija, grada na južnoj obali Italije, između 1023. i 1040. godine, neposredno pre Velikog raskola. iz 1054. godine, koji je hrišćane podelio na katolike i pravoslavce. Bolnica se sastojala od dvije odvojene zgrade - za muškarce i žene. Pod njim je podignuta crkva Marije Latinske, a Dan spomena Ivana Krstitelja proslavljen je kao najsvečaniji praznik. Stoga su vitezovi reda kasnije nazvani Jovaniti. Njihova glavna briga bilo je stvaranje hospicija u mnogim gradovima Palestine. Oni kojima je potrebna pomoć dobili su hljeb, odjeću i sklonište. Nakon zauzimanja Jerusalima, ostaci krstaša su prvo našli utočište na Kipru (od 1291. do 1310.), zatim se red nastanio na Rodosu na 214 godina, gde se pretvorio u malu suverenu državu, a zatim su vitezovi prebačeni u posedovanje ostrva Malta, gde su se nalazili.štab sve dok ih Napoleon nije izbacio. Tada su vitezovi našli pokroviteljstvo u licu ruskog cara.

Ali čak i 200 godina kasnije, tu i tamo se mogu pronaći tragovi boravka Malteškog reda u Rusiji. Najupečatljiviji umetnički simbol tog vremena bila je Palata Priora u Gatčini, koju je sagradio arhitekta Nikolaj Lvov od zemljanih cigli. Palata, kao i sama istorija ujedinjenja pravoslavnog cara sa Malteškim redom, prepuna je mnogih misterija. Na svakoga ko ga vidi, ostavlja "očaravajući" utisak.

Autorica projekta restauracije palače Irina Lyubarova pokušala je razotkriti razlog tako snažnog emotivnog utiska palače na publiku i dokazala da je izgrađena u proporcijama "zlatnog" presjeka. Palata je apsolutno asimetrična, ali je ljudsko oko percipira kao vrlo skladan arhitektonski ansambl. Visoka dominanta palate - toranj odgovara ukupnoj širini objekta. Toranj fokusira napetost koja raste od površine jezera u blizini zidova palate do zgrada, dvorišta, krovova, dok su omjeri susjednih elemenata izgrađeni duž Fibonačijevog niza. Filozofska komponenta arhitektonske cjeline, prema Irini Lyubarovoj, simbolizira odnos između "Da" i "Ne", "kula" i "ne kula", prisutnosti i odsutnosti, visina i neuspjeha. Prior nikada nije posjetio svoju rezidenciju.

Zahvaljujući proučavanju istorije Malteškog reda u Rusiji, istoričar i poznati Puškinov književni kritičar Mihail Safonov izneo je novu verziju razloga za dvoboj Aleksandra Sergejeviča. Ključ za novu verziju Safonov je pronašao u čitavoj književnoj zajednici dobro poznatoj kleveti, koju je pjesnik primio neposredno prije smrti, a koja je direktno povezana s njom. Naučnik je preveo francuski test drugačije nego što je prihvaćeno, i otkrio je da je njegov autor dobro upoznat sa suptilnostima malteške terminologije i prakse Katoličke crkve, a osim toga, on je bio Rus, kako je napisao francuski tekst na ruskim paus papirima. Ova tri faktora suzila su krug potencijalnih autora klevete, a iz njega su isključili Hekerena, koji se ranije smatrao autorom redova koji su smrtno vrijeđali Puškina. Osim toga, Safonovljeva verzija otklanja sumnju u nevjeru, a kao rezultat i uzrok dvoboja, od pjesnikove supruge, lijepe Natalie. U Safonovljevom prevodu, Puškin se ne naziva majstorom Reda rogonja, već majstorom Reda nevernih supružnika. Istraživač smatra da bi autor klevete mogao misliti na nevjeru samog pjesnika, a ne njegove supruge.

Pored umjetničke kulture, religije i arhitekture, historija Malteških vitezova ukorijenjena je u svijest ljubitelja reality TV-a. Oživljavanje tradicija predrevolucionarne Rusije, kada su se njeni građani iznenada počeli sjećati svog kneževskog i županijskog porijekla, dovelo je do pojave ogromnog broja varalica, uključujući samozvane Malteške vitezove. Suvereni vojni red bolničara Svetog Jovana Jerusalimskog, Rodosa i Malte, koji je sada sa sedištem u Rimu, osnovao je "Komitet za lažna naređenja", rekao je za Parlamentarnu Gazetu Peter Canisius von Canisius, ambasador Suverenog Malteškog reda u Rusiji . On je imenovao 8 samoproglašenih "Ordena Svetog Jovana Jerusalimskog", koji trenutno djeluju i u Ruskoj Federaciji, Ukrajini, Estoniji i Moldaviji. Napomenuo je da "ovi i drugi samoproglašeni" nalozi svetog Jovana Jerusalimskog "imaju zajedničku osobinu - žele da iskoriste za svoje potrebe istoriju, dobro ime, prestiž i status subjekta međunarodnog prava suverena Red svetog Jovana od Jerusalima, Rodosa i Malte (Suvereni Malteški red) Neke od ovih struktura ponekad menjaju svoja imena ili lokaciju i na taj način dodaju još više zabune celokupnoj šarolikoj slici samozvanih "ordena". Malte odlučno poduzima sve mjere da razotkrije i zaustavi djelovanje samozvanih "Velikih majstora", "Grand Priora", "Priora" i njihovih samoproglašenih "Ordena Svetog Ivana" svim legalnim i odgovarajućim sredstvima.

Natalia Mikhalchenko

Svidio vam se članak? Podijeli sa prijateljima!
Je li ovaj članak bio od pomoći?
Da
Ne
Hvala na povratnim informacijama!
Nešto nije u redu i vaš glas nije uračunat.
Hvala ti. Vaša poruka je poslana
Da li ste pronašli grešku u tekstu?
Odaberite ga, kliknite Ctrl+Enter a mi ćemo to popraviti!