Re Davide, salmista. Dramma familiare del re Davide Chi è il figlio di Davide

Il re Davide è uno dei personaggi principali dell'Antico Testamento. Un re ideale, un guerriero ideale, un ebreo ideale: così lo descrive la Bibbia. Tuttavia, i figli di David non sempre somigliavano al loro padre reale. Inoltre, il rapporto tra il re Davide e i suoi figli non era affatto semplice.

La Bibbia menziona otto figli, la maggior parte dei quali erano maschi. Secondo le tradizioni di Israele, il potenziale erede di Davide era il suo primogenito Amnon, nato mentre Davide era re a Hebron. Tuttavia, Amnon era significativamente inferiore a suo padre sotto l'aspetto morale. Il principe era infiammato da una passione feroce per la sua sorellastra Tamar (Tamar), che era severamente vietata nella Bibbia. Incapace di resistere oltre alla tentazione, Amnon si finse malato e attirò Tamar nella sua camera da letto perché preparasse un piatto speciale che avrebbe aiutato il principe a riprendersi. Approfittando dell'occasione, Amnon aggredì la ragazza e la prese con la forza, per poi cacciarla via. Davide, venuto a conoscenza del misfatto di suo figlio, si adirò moltissimo, ma non punì in alcun modo Amnon.

Un simile atto suscitò l’ira di Absalom, fratello di Tamar, che decise di vendicarsi dell’autore del reato di sua sorella. Due anni dopo (in verità la vendetta è un piatto che va consumato freddo), Assalonne, durante la festa della tosatura delle pecore, ordinò ai suoi servi di uccidere Amnon. Forse la vendetta per sua sorella non fu l'unica ragione per l'omicidio di Amnon: Absalom era il prossimo nella linea di eredità di Davide e la vendetta per sua sorella lo rese il primo erede al trono di suo padre.

Successivamente, il rapporto tra il re Davide e i suoi figli incontrò nuove difficoltà. Dopo aver trascorso diversi anni in esilio volontario, Absalom tornò in Israele e iniziò a intrigare contro Davide per privarlo del potere. Absalom cercò di trovare sostegno negli ambienti reazionari che non accettavano la politica assolutista dello zar. Ben presto il principe sollevò un'aperta ribellione contro il padre, scegliendo come suo centro Hebron, l'antico centro politico e religioso di Israele. Davide, con un certo numero di compagni e il suo esercito personale, fu costretto a fuggire da Gerusalemme, che era occupata da Absalom. Nel tentativo di rafforzare la sua pretesa al trono, entrò in rapporti con le mogli e le concubine di David, secondo la tradizione mediorientale. Tuttavia, lo scontro militare tra padre e figlio si rivelò a favore di Davide: le truppe di Absalom furono sconfitte, e lui stesso impigliò i suoi capelli tra i rami di un albero, li appese e fu colpito con un arco dal comandante di Davide. Il re stesso fu molto rattristato dalla morte di suo figlio, con il quale sperava di riconciliarsi.

L'ultimo atto della tragedia "Il re Davide e i suoi figli" ha avuto luogo dopo la morte di Davide. Il maggiore dei suoi figli, Adonia, cercò di diventare l'erede del padre morente e entrò in una cospirazione con il comandante dell'esercito reale e il sommo sacerdote. Lo stesso Davide, tuttavia, vedeva Salomone, figlio della sua amata moglie Betsabea, come suo erede. Il re unse il regno di Salomone all'ultimo momento, cosa che vanificò gli sforzi di Adonia. Dopo la morte di Davide, Salomone, approfittando del desiderio di Adonijah di sposare Abisag, una serva e, apparentemente, l'amante di David, ordina che Adonijah venga giustiziato.

Il re Davide è il secondo leader del Regno di Israele a fare di Gerusalemme un centro di pellegrinaggio spirituale. David era un sovrano saggio e timorato di Dio che, come tutti i mortali, era incline a commettere errori: il monarca commise un crimine per il quale dovette pagare a lungo.

Origine del re Davide

Il re Davide nacque intorno al 1035 a.C., sulla riva occidentale del fiume Giordano, a Betlemme. La storicità di David è fonte di dibattito che continua ancora oggi, perché molte storie sulla vita del sovrano hanno il carattere di leggende e racconti, tuttavia, alcune prove archeologiche dimostrano la realtà dell'esistenza del leader israeliano persone.

La Scuola di Copenhagen, fondata nel 1990, ha una propria opinione in merito. Gli aderenti al minimalismo biblico vedono la personalità del re Davide e la realtà dell'esistenza del cosiddetto Regno di Israele come un unico concetto ideologico creato dai sacerdoti di Gerusalemme.

Gli scettici credevano che David fosse storico quanto l'eroe dei romanzi cavallereschi dell'epopea britannica: Re Artù. La biografia del discendente di Iesse, contenuta nelle Sacre Scritture, dice che proveniva da un'antica famiglia ebraica (da cui proveniva il Messia Gesù Cristo) ed era il più giovane degli otto figli di suo padre.

Il giovane David, lavorando come pastore, si dimostrò un uomo affidabile e coraggioso: poteva strappare le sue pecore dalle grinfie di un possente orso o affrontare a mani nude un feroce leone, poiché era dotato di forza eroica fin dalla nascita .

Mentre il giovane lavorava al pascolo, sul trono sedeva il fondatore del regno unito di Israele, Saul, che divenne capo del popolo per volontà di Dio, ma presto sembrò scontento al Creatore. Pertanto, il profeta Samuele, che si pentì di aver scelto a sorte il “portatore disubbidiente della corona”, iniziò a cercare un successore del suo primo unto.

La sua scelta ricadde su David, che in quegli anni deliziava il monarca suonando uno strumento musicale a corde - il kinnor: melodie fluide calmavano la rabbia del re, che aveva un carattere irascibile (secondo la leggenda era “indignato da uno spirito maligno ").

Nella sua giovinezza, il giovane David, arrivato nell'esercito israeliano per visitare i suoi fratelli, fu notato per il suo atto eroico: il futuro re sconfisse il gigante Goliath insolitamente forte (nel Corano - Jalut). È interessante notare che l'avversario di David era armato fino ai denti, mentre il giovane aveva con sé solo una fionda.

Saul, che credeva nell'ingegno del giovane, promise di benedire il matrimonio di Davide con sua figlia Michal se avesse intrapreso una campagna contro i discendenti di Kasluhim. L '"erede al trono" tornato dal campo di battaglia portò un "dono" - una borsa con duecento beni maschili, perché questa era la richiesta del crudele despota.

Il valoroso figlio di Iesse vinse allori d'onore e la sua brillante lotta contro gli increduli Filistei suscitò l'invidia di Saul, poiché la gloria di Davide eclissò tutti gli onori dell'attuale re. Lo zelante Saul cominciò a sospettare del giovane e ogni giorno il suo disprezzo non faceva altro che intensificarsi. Pertanto, non sorprende che il pensiero di uccidere il suo suddito si sia insinuato nella testa di Saulo.

Arrivò al punto che il re israeliano, senza nascondere la sua inimicizia, mise in pericolo Davide lanciandogli una lancia durante la celebrazione. Ma poiché Saul aveva bevuto troppi alcolici, la pistola passò oltre. Tuttavia, l'autocrate minacciò di mettere in prigione il nemico.

Ma vale la pena notare che Davide riveriva il Creatore e non osava alzare la mano contro l’unto Saul di Dio, ma ne ebbe l’opportunità quando si ritrovarono soli in una grotta. Il giovane si avvicinò silenziosamente al suo avversario e tagliò un pezzo di stoffa dal suo mantello, dimostrando così a Saul che non era in grado di commettere un crimine e non rappresentava alcun pericolo.

Questo atto non liberò Saul dalla sua paranoia, così Davide fuggì da Samuele a Ramah e arrivò in un rifugio dove la presenza di Dio era forte. Lì Davide apprese che la riconciliazione con Saul era impossibile e che il re stesso era pieno dello Spirito di Dio. Di conseguenza, il futuro sovrano del popolo trascorse molti anni in esilio, cercando di salvarsi la vita e di proteggere i suoi parenti dall'ira del primo unto.

Saul inseguì con rabbia il nemico, così Davide, insieme a numerosi compagni, trovò il sostegno dei suoi avversari: i Filistei. Al servizio di questo popolo, Davide e i suoi compagni (600 uomini) derubarono gli Amalechiti locali e inviarono parte del bottino rubato al re Achis.

I compagni di Davide, a causa delle obiezioni delle autorità superiori, non parteciparono all'invasione dei Filistei, che andarono alla conquista delle terre di Israele e sconfissero le truppe del despota Saul. Nella battaglia del Monte Gilboa, i soldati uccisero i figli del re e lo stesso Saul chiese al suo suddito di ferirgli il cuore con una lancia.

Inizio del regno

David non fu felice della notizia della morte del suo inseguitore, ma, al contrario, scoppiò in lacrime amare. Poi arrivò nella sua terra natale, Hebron, dove fu proclamato re di Giuda dai discendenti di Giuda.

Di conseguenza, Giuda si separò da Israele (l'unico figlio sopravvissuto di Saul, Ishbosheth, divenne il successore di Saul), provocando una guerra intestina di due anni.

Due eserciti si opposero e i compagni di David uscirono vittoriosi da questa sanguinosa battaglia, ma, secondo alcune indiscrezioni, l'esito della questione fu deciso dal tradimento, poiché i due comandanti in guerra furono uccisi. Alla fine Davide fu scelto dagli anziani per essere re su tutto Israele, unendo in seguito i due stati.

Politica interna

Prima di diventare sovrano, Davide, seguendo un'usanza crudele, si sbarazzò dei discendenti del re Saul. Quindi il comandante entrò in guerra contro i Gebusei, conquistando la città di Gerusalemme. Gerusalemme conquistata divenne la capitale del principato e, allo stesso tempo, il centro sacro ebraico, dove fu trasferita l'Arca dell'Alleanza, facendo della città principale il centro del culto nazionale.

A proposito, l'Arca dell'Alleanza è il più grande santuario del popolo ebraico, che si trova in una tenda custodita dai sacerdoti. Inizialmente Davide voleva costruire un tempio per l'altare, ma non poté farlo perché le sue mani erano macchiate del sangue dei suoi nemici. Pertanto, suo figlio Salomone iniziò a costruire la chiesa.

Davide, che rifiutò il sacrificio umano, attuò una riforma religiosa e divenne autore di salmi esaltati. I servizi hanno acquisito un carattere melodico, poiché David non ha dimenticato la sua passione per suonare uno strumento a corda.

Il re subordinò la vita spirituale alla vita secolare e i sacerdoti iniziarono a sottomettersi ai sommi sacerdoti. David era anche noto come un brillante comandante: i popoli sconfitti rendevano omaggio al proprietario del trono, così il monarca organizzò il tesoro e istituì un distaccamento di guardie del corpo statali.

È noto che David iniziò a rafforzare il suo stato, seguendo il modello egiziano, e la proprietà reale fu gestita da funzionari. Inoltre, Davide era impegnato in un censimento, ma per volontà del Signore non portò mai a termine ciò che aveva iniziato.

Politica estera

David espanse i suoi possedimenti territoriali, prendendo terre dagli stati vicini. Conquistò la regione storica della Giordania occidentale, sconfisse gli Aramei in Siria e annesse l'Idumea. Inoltre, il re scoprì tesori di rame e iniziò una collaborazione commerciale con i Fenici, conosciuti come commercianti esperti.

I Fenici acquistavano cereali e bestiame da Davide, pagandoli tramite baratto. In cambio, il re ricevette legno e tecnologie avanzate: i compagni di Davide portarono nello Stato la scrittura e l’alfabeto da loro inventato, che fu poi preso in prestito dagli ebrei.

Vita privata

La storia biblica dice che Davide era intelligente, bello e aveva anche un talento per l'oratoria. Per quanto riguarda le relazioni amorose, Michal, figlia di Saul, era sposata con un altro giovane. Tuttavia, David, amante delle donne, aveva molte mogli e concubine, il che, in linea di principio, era tipico dei re di quel tempo.

Ma a causa dell’amore di Davide, la politica interna del re non era priva di nuvole. Il sovrano dello stato unito di Israele ha fatto arrabbiare Dio oscurando la sua vita con un peccato mortale: l'adulterio. Il fatto è che il re, camminando sul tetto del suo palazzo, fu accecato dalla bellezza del bagno di Betsabea.

Tuttavia, la donna che catturò la sua mente e i suoi sentimenti era sposata con il benefico Uri l’ittita, che servì fedelmente l’esercito di Davide. Ma, nonostante il matrimonio della bella, Davide ordinò che Betsabea fosse portata a palazzo. Dopo un po ', l'amata del sovrano rimase incinta e Davide ordinò in una lettera al comandante militare di mandare Uria a morte certa.

Dopo aver appreso di questo atto traditore, il profeta Natan maledisse Davide, condannando il suo futuro a conflitti fratricidi e severe punizioni. Quindi, c'era molta amarezza e tristezza nella vita di David.

Il re cominciò a sentirsi male fisicamente, il suo corpo si coprì di ulcere e nel palazzo iniziarono disordini. Il figlio maggiore del leader, Amnon, violentò la sua sorellastra Tamar e fu ucciso da suo fratello Absalom.

Lo stesso Absalom andò contro suo padre, ma il suo esercito fu ridotto in mille pezzi. Nonostante il tradimento, David amava suo figlio e aspettava il suo ritorno a casa. Secondo la leggenda, un giovane morì quando i suoi lunghi capelli rimasero impigliati tra i rami di una quercia. Questa tragedia oscurò la vita di David, che si lamentò:

“Figlio mio Assalonne, figlio mio, figlio mio Assalonne! Oh, chi lascerebbe morire me al posto tuo, Assalonne, figlio mio, figlio mio!

David dovette letteralmente implorare il perdono di Dio in ginocchio. Il Creatore perdonò il re peccatore, dandogli un figlio sano, Salomone, ma glielo ricordò

“…devono pagare quattro volte per una pecora.”

Dopo il pentimento, la vita dell'autocrate non fu tranquilla, perché un altro figlio di Davide, Adonijah, l'attuale erede al trono, cercò di organizzare una cospirazione contro suo padre e di usurpare il potere, perché apprese che la corona era destinata a Salomone.

Morte

David morì all'età di settant'anni, essendo riuscito a trasferire la corona al suo erede. Il successore continuò la politica di suo padre di rafforzamento dello stato, tuttavia condannò le guerre sanguinose.

È noto che furono scritti libri in memoria del re David e nel 1997 fu pubblicato il film televisivo "King David: The Ideal Ruler". Ma il monumento culturale più famoso è la statua in marmo del David, abilmente realizzata da persone di talento.

Nel cristianesimo

Nella religione cristiana, Davide appare come un profeta dalla cui famiglia venne al mondo. Secondo l'Ortodossia, David divenne l'autore dei salmi inclusi nel Salterio, considerato parte integrante dell'Antico Testamento e del culto cristiano.

Si ritiene che l'icona del re Davide e le preghiere a lui rivolte aiutino le persone ad acquisire le migliori virtù umane: mitezza, misericordia e castità.

David (c. 1035 - 965 a.C.) è una delle più grandi figure della storia biblica. Veniva dalla tribù di Giuda (era pronipote di Boaz e della moabita Ruth). Regnò per 40 anni (1005 ca. - 965 a.C.): per sette anni e sei mesi fu re di Giuda (con capitale Hebron), poi per 33 anni fu re del regno unito di Israele e Giuda (con la sua capitale a Gerusalemme). David era il migliore di tutti i re ebrei. Credeva incrollabilmente nel vero Dio e cercava di fare la Sua volontà. In tutte le sue difficoltà, ripose tutta la sua speranza in Dio, e il Signore lo liberò da tutti i suoi nemici.

La vita del santo profeta e re Davide è descritta nella Bibbia: in 1 Libro di Samuele, 2 Libro dei Re e 1 Libro delle Cronache.

Boaz- bisnonno del re Davide, eroe del libro di Ruth. Nipote di Elimelech, che sposò Ruth, vedova del figlio di Elimelech.

Ruth- la famosa donna giusta biblica, da cui prende il nome il "Libro di Ruth". Moabita di nascita, si affezionò così tanto al nuovo parente del marito (un ebreo di Betlemme) che dopo la morte del marito non volle separarsi dalla suocera Naomi (Naomi), accettò la sua religione e si trasferì con lei da Moab (dove Naomi e suo marito furono temporaneamente allontanati da Israele in occasione della carestia) a Betlemme (Beit Lechem), dove si stabilirono. La rettitudine e la bellezza della giovane Ruth furono la ragione per cui divenne la moglie del nobile Boaz. Il prodotto di questo matrimonio fu Obed, il nonno di David. Così Ruth, la Moabita, una Gentile, divenne la bisnonna (antenata) del re Davide e divenne uno degli antenati del Signore Gesù Cristo.

Così viene descritto il re Davide nel libro di Ruth: “ E questa è la famiglia di Perez: Perez generò Hezrom; Hezrom generò Aram; Aram diede alla luce Abminadab; Amminadab generò Nahshon; Nahshon generò Salmon; Salmon generò Boaz; Boaz generò Obed; Obed generò Jesse; Jesse ha dato alla luce David"(Rut.4:18-22).

Tribù d'Israele(Gen.49:28) - tribù dei discendenti dei dodici figli di Giacobbe, che formarono, secondo le Sacre Scritture, il popolo israeliano. Nella Terra Promessa ogni tribù ricevette la propria porzione.

Tribù Veniaminovo(1 Samuele 9:25, Giudici 5:14, ecc.) - una delle tribù di Israele. Beniamino- il figlio più giovane del patriarca biblico Giacobbe e della sua amata moglie Rachele. Nato sulla strada per Betlemme. Rachel si ammalò dopo il parto e morì. ( La famosa Tomba di Rachele a Betlemme esiste fin dall'antichità ed è luogo di pellegrinaggio. Questo luogo è sacro sia per ebrei, musulmani che cristiani.). La tribù di Beniamino aveva il suo destino nella Terra Promessa, tra le tribù di Giuda ed Efraim. All'interno di questo dominio c'era la capitale della Giudea, Gerusalemme. Entrò a far parte del regno di Giuda (1 Re 12:17-23), che, come sapete, era composto da due tribù: Giuda e Beniamino. Questa tribù si distingueva per la sua estrema bellicosità e coraggio. Dal suo entourage, secondo la tradizione biblica, venne il primo israeliano Re Saulo. Apostolo Paolo proveniva anche dalla tribù di Beniamino (Fil 3,5).

Tribù di Giuda- una delle tribù di Israele. Fa risalire i suoi antenati a Giuda ( tradotto significa lode o gloria a Dio), il quarto figlio del patriarca Giacobbe da Lea (Gen. 29:35). È noto che odiava Giuseppe, figlio di sua zia Rachele (la seconda moglie di Giacobbe), e consigliò ai suoi fratelli di vendere Giuseppe a mercanti di passaggio piuttosto che ucciderlo. Giuda divenne l'antenato della famosa tribù di Giuda, da cui proveniva Re Davide, fondatore della dinastia reale. Anche Giuseppe il Promesso Sposo proveniva dalla stessa tribù. Al tempo dell'Esodo dall'Egitto, la tribù di Giuda contava 74.600 persone (Numeri 1:27) ed era la più grande tribù israeliana. Uno degli stati ebraici prese successivamente il nome da Giuda: Regno di Giuda. I nomi del popolo ebraico in ebraico e in altre lingue derivano dallo stesso nome ( ebrei).

Giovinezza di Davide

Il santo re e profeta Davide nacque 1000 anni prima della nascita di Cristo nella città ebraica di Betlemme. Era il più giovane degli otto figli di Iesse (della tribù di Giuda), un anziano della città di Betlemme (Betlemme).

Da adolescente, David si prendeva cura dei greggi di suo padre. Questa attività determinò in gran parte la struttura mentale dei futuri unti di Dio. Trascorse molti mesi da solo nei pascoli. Doveva combattere i malvagi predatori che attaccavano le sue mandrie. Ciò ha sviluppato in David coraggio e forza, che hanno stupito coloro che lo circondavano. La vita, irta di molti pericoli, ha insegnato al giovane a fare affidamento su Dio in ogni cosa.

David aveva un dono musicale e poetico. Nelle ore libere si esercitava nel canto e suonare il salterio (strumento musicale simile ad un'arpa). Raggiunse una tale perfezione che fu invitato alla corte del re Saul. Davide dissipò la malinconia di Saul cantando e suonando l'arpa.

Re Saulo(d. c. 1005 a.C.) - il primo re e fondatore del regno unito di Israele (circa 1029-1005 a.C.), l'incarnazione di un sovrano posto nel regno per volontà di Dio, ma che Gli divenne sgradevole. Veniva dalla tribù di Beniamino. Fu scelto e unto re dal profeta Samuele ( prima di Saul non vi era alcun re sui Giudei), entrò poi in conflitto con lui, e il profeta lo abbandonò, privandolo del suo sostegno.

Re Saulo

Dopodiché iniziò la malinconia di Saul. Quando rinunciò apertamente a Dio, cioè violò il suo ordine, e Dio lo rifiutò, in Saulo iniziarono immediatamente dei cambiamenti interni: “ E lo spirito del Signore si allontanò da Saul e uno spirito maligno mandato dal Signore cominciò a tormentarlo" (1 Samuele 16:14)

Saulo si ritirò da Dio e iniziò a servire l'orgoglio e la vanità durante il suo regno. Sentendosi rifiutato da Dio, Saulo cadde in una crudele malinconia, "uno spirito maligno lo fece arrabbiare". Il re fu assalito dalla malinconia e dallo sconforto a causa dell'azione dello spirito maligno, e quando Saul sentì suonare Davide, si sentì più gioioso e lo spirito maligno si ritirò da lui.

David suona il salterio al re Saul

Anche durante il regno del re Saul ( quando si allontanò da Dio) profeta Samuele, sotto la direzione di Dio, unse il giovane Davide ( quando David era ancora un giovane mite e pio sconosciuto) al regno. L'unzione di Davide era segreta. Con l'unzione, lo Spirito di Dio discese su Davide e da allora si posò su di lui (1 Samuele 16:1-13).

Unzione di Davide

Profeta Samuele (ebraico "ascoltato dal Signore") - profeta biblico, l'ultimo e il più famoso dei giudici d'Israele (XI secolo a.C.). Samuele visse nel periodo più difficile e travagliato della vita degli israeliani, quando lo stato morale del popolo cadde all'estremo; il popolo dovette sopportare una grave sconfitta da parte dei Filistei. Dopo che gli ebrei conquistarono la terra di Canaan, per diversi secoli furono governati dai cosiddetti giudici, che combinavano poteri ecclesiastici, militari e amministrativi. Dio stesso ha mandato i giudici: “ Per circa quattrocentocinquant'anni il Signore diede loro dei giudici" Samuele governò saggiamente il popolo come giudice supremo fino alla vecchiaia e godette di grande autorità. Temendo che dopo la morte di Samuele l'illegalità e l'anarchia precedenti non sarebbero tornate, il popolo, non fidandosi e rifiutando Dio come loro diretto Sovrano e Re, cominciò a chiedergli di insediare un re umano su di loro. Allora Samuele nominò loro re Saul, figlio di Kish. Ma Saul, con le sue azioni, causò molto dolore a Samuele, perché si era allontanato da Dio. Un Dio arrabbiato disse a Samuele: “ Mi pento di aver nominato re Saul; poiché si è allontanato da me e non ha adempiuto la mia parola" e ordinò a Samuele di ungere il nuovo re. Samuele lasciò Saul e non lo vide mai più. Unse segretamente un altro re, Davide, come re. Samuele morì all'età di 88 anni e fu sepolto a Ramah, pianto da tutto il popolo. La sua vita è descritta nei primi capitoli del primo libro dei Re. La tradizione gli attribuisce la compilazione del libro biblico dei Giudici.

Davide e Golia

All'età di 18 anni, David divenne famoso e si guadagnò l'amore universale della gente.

I Filistei attaccarono la terra d'Israele. Il popolo pagano, famoso per la sua belligeranza, devastava la Terra Promessa con frequenti incursioni. I Filistei uccisero gli ebrei e li fecero prigionieri. E così, vicino alla città di Efeso-Dammim, si incontrarono due eserciti: quello israeliano e quello filisteo.

Dai ranghi dell'esercito filisteo emerse un potente gigante di nome Golia. Suggerì che gli ebrei decidessero l’esito della battaglia attraverso il combattimento singolo: “ "Scegli un uomo tra te", gridò, "e lascialo uscire contro di me". Se mi uccide, saremo tuoi schiavi; se lo sconfiggo e lo uccido, allora sarete nostri schiavi e ci servirete».

Il re Saul promise al temerario che avrebbe sconfitto Golia di dare sua figlia in moglie. Nonostante la ricompensa promessa, nessuno voleva combatterlo.

In questo momento, il giovane David apparve nel campo israeliano. Veniva a trovare i suoi fratelli maggiori e portava loro il cibo da parte di suo padre. Sentendo Golia insultare il Dio vivente e l'esercito degli Israeliti, Davide fu turbato nello spirito. Il suo cuore, pieno di fede devota in Dio, ribolliva di giusta rabbia per le parole che disonoravano il popolo eletto di Dio. Si avvicinò a Saul chiedendogli di permettergli di combattere Golia. Saulo gli disse: " Tu sei ancora molto giovane, ma lui è forte e si è abituato alla guerra fin da piccolo." Ma Davide raccontò a Saul come Dio lo aveva aiutato a combattere leoni e orsi mentre si prendeva cura delle pecore. Quindi Saul, contagiato dal coraggio e dal coraggio di David, gli permise di combattere.

Golia era un guerriero insolitamente forte di enorme altezza - circa 2,89 m, vestito con un'armatura a scaglie del peso di circa 57 kg e ginocchiere di rame, sulla sua testa c'era un elmo di rame e tra le mani c'era uno scudo di rame. Golia portava una lancia pesante, la cui sola punta pesava 6,84 kg, e una grande spada. David non aveva alcuna armatura e la sua unica arma era una fionda ( un'arma a lama da lancio, che è una corda o cintura, un'estremità della quale è piegata in un anello in cui è infilata la mano del fromboliere). Il gigante filisteo considerò un insulto che un giovane, solo un ragazzo, fosse uscito per combatterlo. A tutti coloro che osservavano ciò che stava accadendo sembrava che il risultato del combattimento fosse una conclusione scontata, ma la forza fisica non sempre determina l'esito della battaglia.

Davide e Golia (Osmar Schindler, 1888)

Davide sconfisse Golia senza armi: una pietra, lanciata con precisione da una fionda da Davide, colpì la fronte del gigante con tale forza che Golia cadde e non si rialzò.

Davide e Golia (Julius Schnorr von Carolsfeld)

David, come un fulmine, saltò verso il nemico sconfitto e gli tagliò la testa con la sua stessa spada.

Davide con la testa di Golia (Gustave Doré)

La vittoria di Davide su Golia diede inizio all'offensiva delle truppe israeliane e di Giuda, che scacciarono i Filistei dalla loro terra (1 Sam. 17:52).

La vittoria su Golia ha glorificato Davide in tutto il paese. Saul, nonostante la giovinezza di Davide, lo nominò capo militare e gli sposò la figlia più giovane Mical. E il figlio maggiore di Saul, Gionatan, divenne il migliore amico di Davide.

La vita alla corte del re Saul

David vinse molte vittorie militari e presto la sua gloria eclissò la gloria dello stesso Saul. Saul cominciò ad essere geloso di Davide e gradualmente cominciò a odiarlo. Inoltre, iniziarono a giungere a Saul voci secondo cui il profeta Samuele aveva segretamente unto Davide come re. L'orgoglio offeso, la paura e il sospetto portarono Saul quasi alla follia: “ Uno spirito maligno mandato da Dio cadde su Saul ed egli infuriò nella sua casa».

Di solito Davide suonava l'arpa per scacciare lo spirito maligno che tormentava il re per la sua apostasia. Un giorno, David, come in passato, andò da Saul per suonare l'arpa per lui, ma Saul lanciò una lancia contro David, che riuscì a malapena a schivare.

Saul lancia una lancia contro David (Konstantin Hansen)

Presto Saul mandò Davide in una pericolosa campagna contro i Filistei, sperando che morisse. Ma David tornò con una vittoria, che rafforzò ulteriormente la sua gloria.

Quindi Saul decise di inviare sicari a Davide. Gionata, figlio di Saul, ne venne a conoscenza. A rischio di incorrere nell'ira di suo padre, avvertì sua sorella Mical, moglie di Davide, del pericolo imminente. Mical amava Davide e gli disse: “ Se non salvi la tua anima questa notte, domani verrai ucciso"(1 Samuele 19:11-16).

David fuggì dalla finestra e Michal mise a letto la bambola, coprendola con i vestiti di David.

Michal fa scendere David dalla finestra

Ora Saul non nascondeva più la sua inimicizia. L'incidente con la lancia che il re scagliò contro Davide, e la minaccia di andare in prigione, dalla quale solo sua moglie Mical lo salvò, costrinsero Davide a fuggire da Samuele a Ramah. Nell'ultimo incontro, Gionata confermò a Davide che la riconciliazione con Saul non era più possibile (1 Samuele 19:20).

Fuga dal re Saul. Al servizio dei Filistei.

La fuga di David (Julius Schnorr von Carolsfeld)

L'odio di Saul nei suoi confronti fece fuggire Davide; Vagò a lungo nel deserto, nascondendosi nelle caverne, fuggendo da Saul che lo inseguiva. Nei suoi numerosi viaggi, David conosce da vicino la vita della sua gente, impara ad essere generoso con i suoi nemici, compassionevole con la gente comune.

Ben presto “tutti gli oppressi e tutti i debitori, e tutti gli afflitti nell’animo si radunarono attorno a lui, ed egli divenne governante su di loro”. Con i suoi sostenitori (600 uomini), Davide fuggì dai suoi recenti nemici, i Filistei (1 Samuele 27:1), cercando la protezione del loro re Achis, sovrano della città di Gath. Achis concesse a Davide la città di confine di Ziklag (nel deserto del Negev) (1 Samuele 27:6). Così Davide divenne il capo di una banda di ladri. Le truppe di Davide derubarono i nativi (Amalechiti) e inviarono parte del bottino al re filisteo Achis (1 Sam. 27:9).

Ma quando i Filistei si radunarono per una campagna contro Israele, Davide rifiutò astutamente di unirsi alle truppe della coalizione anti-israeliana (1 Samuele 28:4).

Re a Hebron

Nel frattempo i Filistei inflissero una schiacciante sconfitta agli Israeliti Battaglia di Gilboa(1 Samuele 31:6).

Gli Israeliti furono sconfitti e anche il re Saul morì ( Dopo essere stato gravemente ferito e aver perso la battaglia con i Filistei, Saulo si suicidò) con il figlio maggiore Gionata, che fu amico di Davide e più di una volta lo salvò dalla persecuzione del padre. Davide li piange amaramente; non voleva che Saul morisse e più volte volle riconciliarsi con lui.

David riceve la notizia della morte di Saul

Successivamente, Davide, a capo di un distaccamento armato, arrivò nella Giudea Hebron, dove la tribù di Giuda in una riunione lo unse al trono reale in Giudea, cioè la parte meridionale di Israele. Allora David aveva 30 anni.

La proclamazione di Davide re di Giuda significò l'effettiva separazione da Israele, il cui re fu proclamato uno dei figli di Saul (2 Sam. 2:10). I due stati ebraici iniziarono una lotta intestina, che durò due anni e si concluse con la vittoria di Davide (2 Samuele 3:1).

David - Re d'Israele

Dopo la vittoria su Israele, gli anziani di Israele vennero a Hebron e scelsero Davide come re su tutto Israele (2 Samuele 5:3). Così Dio mantenne ciò che gli aveva promesso tramite il profeta Samuele.

Davide regna su tutto Israele

Dio diede a Davide la benedizione, la saggezza e il potere per sconfiggere tutti i nemici di Israele. David ha ottenuto molte vittorie militari e nessuno ha più osato attaccare Israele.

Per i primi sette anni del suo regno, Davide visse a Hebron. Durante questo periodo fu costruita la nuova capitale di Israele: Gerusalemme (cioè la città della pace). Per esaltarne il significato, Davide portò qui l'Arca dell'Alleanza, che fu installata al centro del tabernacolo costruito per lui.

Dopo questo, il Signore promise a Davide di stabilire la sua casa reale, dicendo: “ Io sarò suo padre ed egli sarà mio figlio: anche se pecca. Lo punirò con verga umana e con colpi di figli d'uomo, ma non ritirerò da lui la mia misericordia, come l'ho ritirata da Saul, che avevo rigettato davanti a te. E la tua casa e il tuo regno saranno stabiliti per sempre davanti a me, e il tuo trono durerà per sempre”. Queste parole di Dio furono trasmesse a Davide dal profeta Natan. Udendo questo, Davide si presentò davanti al Signore e cominciò a pregare: “Chi sono io, Signore, Signore, e qual è la mia casa, perché tu mi abbia tanto magnificato!... Sei grande in ogni cosa, mio ​​​​Signore, Signore! Perché non c'è nessuno come te e non c'è altro Dio all'infuori di te... Anche adesso. Signore Dio, conferma per sempre la parola che hai detto riguardo al tuo servo e alla sua casa, e compi ciò che hai detto».

Davide amava moltissimo Dio. Dopo essere diventato un grande re, continuò a comporre canzoni ispirate dall'amore di Dio e glorificando il Suo nome.

Il re Davide governò giustamente e cercò di osservare i comandamenti del Signore con tutto il cuore. Per questo il Signore era sempre con lui.

Tutti i giorni della sua vita edificò il Regno e contribuì in ogni modo a rafforzare la fede nel Dio del Cielo. Gli anni del regno del re Davide divennero un periodo di prosperità e prosperità per il popolo ebraico.

Davide intendeva anche costruire una casa per l'Arca di Dio - Tempio. Ma non Davide, ma solo suo figlio porterà avanti la costruzione, poiché Davide, partecipando alle guerre, versò troppo sangue (1 Cronache 22:8). Sebbene Davide non avrebbe dovuto costruire il Tempio, iniziò a preparare la costruzione, raccolse fondi, sviluppò disegni di tutti gli edifici dell'edificio sacro e fece disegni di tutti gli accessori del culto e fornì a suo figlio Salomone materiali e progetti da costruzione ( 2 Samuele 7; 1 Cronache 17; 22; 28:1 - 29:21).

Come altri governanti d'Oriente, Davide ebbe diverse mogli e concubine, dalle quali ebbe molti figli, tra cui il futuro re Salomone (2 Sam. 5:14).

Davide e Betsabea

Davide amava il Signore e cercava di essergli obbediente. Ma Satana lo osservava sempre, come osserva ogni persona, e cercava di instillare il male in Davide.

Al culmine del suo potere, Davide cadde nel peccato, che lasciò un'impronta triste sull'intero destino futuro di Davide e di tutto Israele.

Una sera passeggiava sul tetto del suo palazzo e vide una bella donna che faceva il bagno nel giardino di una casa vicina. Dimenticandosi di tutto nel mondo, il re si infiammò subito di passione per lei e mandò dei servi a scoprire chi fosse. La bellezza si rivelò essere la moglie di uno dei comandanti di Davide, Uria l'ittita, che a quel tempo era impegnato in una lontana campagna militare. Il suo nome era Betsabea.

David e Betsabea (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Satana cominciò a ispirare pensieri malvagi in Davide, e Davide cedette alle sue tentazioni. Ha sedotto Betsabea. Ben presto rimase incinta. Davide si innamorò così tanto di Betsabea che decise di farla sua moglie, dopo essersi prima sbarazzato di Uria. Il re inviò una lettera al comandante dell'esercito in cui Uria combatteva: “ Posiziona Uria dove la battaglia sarà più dura e ritirati da lui, così che venga colpito e muoia". L'ordine fu eseguito e Uria morì, e il re Davide prese in moglie la sua vedova. Betsabea fu costretta a obbedire.

Betsabea (Pozdnikova Ivetta)

L’atto crudele di Davide non poteva che attirare su di lui l’ira del Signore: “E quest’opera compiuta da Davide era malvagia agli occhi del Signore”. Dopo qualche tempo, il Signore mandò il profeta Natan da Davide, che lo denunciò.

Il profeta Natan denuncia Davide

Davide si pentì e disse: “ Ho peccato davanti al Signore" Dopo questo pentimento, Natan gli annunciò il verdetto di Dio: “ E il Signore ha tolto il tuo peccato: non morirai. Ma poiché con questo atto hai dato ai nemici del Signore motivo di bestemmiarlo, il figlio che ti è nato morirà." Quindi il peccato di Davide fu perdonato, ma non rimase impunito.

La schiacciatura di David (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Betsabea diede presto alla luce un figlio, ma pochi giorni dopo il bambino si ammalò gravemente. David pregò con fervore Dio di risparmiare la vita del bambino. Trascorse sette giorni in preghiera, prostrandosi a terra e senza mangiare. Tuttavia, l'ottavo giorno il bambino morì.

Un anno dopo, Betsabea diede alla luce un altro figlio: Salomone(2 Samuele 11:2 – 12:25), che diventerà il terzo re d'Israele.

Il peccato di Davide fu grande, ma il suo pentimento fu sincero e grande. E Dio lo perdonò. Durante il suo pentimento, il re Davide scrisse un canto di preghiera pentito (Salmo 50), che è un esempio di pentimento e inizia con queste parole: “Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua grande misericordia e secondo la moltitudine della tua misericordie, cancella le mie iniquità. Lavami molte volte dalla mia iniquità e purificami dal mio peccato...”

Salmi di Davide

David aveva un dono poetico e musicale, componendo canti di preghiera rivolti a Dio - salmi in cui lodava l'Onnipotente, che ha creato il mondo così saggiamente. Ringraziò Dio per la Sua misericordia e profetizzò sui tempi a venire.

Per tutta la sua vita, David comunicò costantemente con il Signore in preghiera. Non dimenticò mai di offrire una preghiera all'Onnipotente, nonostante il suo impegno come sovrano e capo militare.

Nessuna canzone ha guadagnato tanta fama nel mondo quanto i “Salmi di Davide”. In quanto opere poetiche, molte di esse sono di altissima qualità: vere perle, perché "lo Spirito del Signore parlava in lui e le parole di Dio erano sulla sua lingua" (2 Sam. 23:1).

Durante gli anni di prove, approfondendo le vie della Provvidenza con ragionamenti speciali, Davide riversò davanti a Dio il suo profondo dolore e chiese il Suo aiuto. Allo stesso tempo, spesso dalla rappresentazione della propria sofferenza, il salmista perseguitato in uno spirito profetico veniva trasportato nei suoi inni in un lontano futuro e contemplava la sofferenza di Cristo Salvatore del mondo. Le narrazioni ispirate di David furono successivamente raccolte in un libro di Salmi o Salmi, che i santi della Chiesa del Nuovo Testamento chiamarono "il medico delle anime".

Re Davide (Gerrig van Honthorst, 1611)

Davide scrisse molti canti sacri, o salmi, che cantò in preghiera a Dio, suonando l'arpa o altri strumenti musicali. In questi canti di preghiera, Davide gridò a Dio, si pentì dei suoi peccati davanti a Lui, cantò la grandezza di Dio e predisse la venuta di Cristo e la sofferenza che Cristo avrebbe sopportato per noi. Pertanto, la Santa Chiesa chiama il re Davide un salmista e un profeta.

I Salmi di Davide vengono spesso letti e cantati nella Chiesa durante i servizi divini. Il libro sacro in cui si trovano tutti questi salmi, o canti, si chiama salterio. Il Salterio è il miglior libro dell'Antico Testamento. Molte preghiere cristiane sono composte da parole tratte dai salmi di questo libro.

Davide non era solo un re e un cantore, ma anche un profeta che profetizzava sul Messia: "il Figlio e Signore di Davide". Cristo si riferisce al Salmo 109 in Matteo 22:43 e seguenti, e Pietro, nel suo sermone del giorno di Pentecoste, si riferisce alla testimonianza del "antenato e profeta" Davide riguardo alla risurrezione e all'ascensione di Cristo al cielo (Atti 2: 25ss.; Sal. 15:2).

Declino del regno

Il problema principale degli ultimi anni del regno di Davide fu la nomina di un erede al trono. La Bibbia racconta di intrighi di corte nella lotta degli eredi per il potere.

Tra i figli di Davide ce n'era uno nominato Assalonne, bello e dandy, "dalla pianta dei piedi alla sommità della testa non gli mancavano". Ma sotto l'aspetto attraente del figlio reale si nascondeva un'anima crudele e insidiosa.

Assalonne e Tamar

Un giorno, il figlio maggiore di Davide, Amnon, violentò la sua sorellastra Tamar (2 Samuele 13:14). David era arrabbiato, ma non punì suo figlio. Vedendo tale ingiustizia, Absalom difese l'onore di sua sorella e uccise suo fratello maggiore, ma, temendo l'ira di suo padre, fuggì a Gessur (2 Samuele 13:38), dove rimase per tre anni (970-967 a.C.). Poi, quando il dolore di Davide si calmò, Absalom fu perdonato e poté tornare a Gerusalemme.

Tuttavia, Absalom intendeva togliere il trono a suo padre e diventare re. Per attuare il suo piano, ha cercato di assicurarsi il sostegno della gente comune. Con l'astuzia Absalom si guadagnò sostenitori. A poco a poco ha guadagnato molti seguaci.

Un giorno Absalom chiese a Davide il permesso di recarsi nella città di Hebron con il pretesto che voleva fare lì un sacrificio a Dio, e lui stesso radunò i suoi sostenitori a Hebron e si ribellò a suo padre.

Davide, avendo saputo che un esercito di ribelli stava marciando su Gerusalemme, guidato da suo figlio, che nel suo cuore amava più degli altri suoi figli, fu profondamente rattristato. Decise di non unirsi alla lotta e, portando con sé la sua famiglia, le persone a lui fedeli e il suo esercito, lasciò la capitale.

Salmo 3

1 Salmo di Davide, quando fuggì da Assalonne suo figlio.
2 Signore! come si sono moltiplicati i miei nemici! Molti si ribellano contro di me
3 Molti dicono all'anima mia: «Non ha salvezza in Dio».
4 Ma tu, Signore, sei mio scudo davanti a me, mia gloria, e mi sollevi il capo.
5 Con la mia voce grido al Signore ed egli mi ascolta dal suo monte santo.
6 Mi corico, dormo e mi alzo, perché il Signore mi protegge.
7 Non avrò paura degli uomini che da ogni parte hanno preso le armi contro di me.
8 Alzati, Signore! salvami, mio ​​Dio! perché colpisci sulla guancia tutti i miei nemici; tu rompi i denti degli empi.
9 La salvezza viene dal Signore. Sul tuo popolo c'è la tua benedizione.

I ribelli occuparono Gerusalemme. Assalonne ordinò l'inseguimento di Davide. Gli eserciti di Davide e Assalonne si incontrarono nella foresta di Efraim, dove ebbe luogo una sanguinosa battaglia e i ribelli furono sconfitti.

Anche prima dell'inizio della battaglia, Davide ordinò a tutti i suoi soldati di risparmiare Absalom. Ma Absalom non lo sapeva e, quando il suo esercito fu sconfitto, cercò di scappare. Cavalcava su un mulo. Passando sotto una quercia ramosa, Absalom rimase impigliato con i suoi lunghi capelli nei suoi rami “e rimase sospeso tra cielo e terra, e il mulo che era sotto di lui fuggì”.

Morte di Assalonne

Assalonne fu trovato da uno dei soldati di Davide e, contrariamente agli ordini del re, uccise il traditore, ne gettò il corpo in una fossa e lo lapidò. “E la vittoria di quel giorno si trasformò in lutto per tutto il popolo”. Il re Davide era immerso in un profondo dolore. Piangeva il figlio morto.

Ma il potere di Davide era ancora vacillante, poiché si aprì una nuova ribellione, guidata da Saba (2 Samuele 20:2). Tuttavia, David riuscì a pacificare questa ribellione, ma non riuscì ancora a trovare la pace.

Adonia (1 Re 1:18), il figlio maggiore di Davide, dichiarò i suoi diritti al trono reale. Adonia creò un proprio distaccamento di guardie del corpo e cercò di convincere l'esercito e alcuni sacerdoti e leviti al suo fianco. Ma non riuscì ad attirare né il profeta Natan, né il sacerdote Zadok, né la guardia reale. Il complotto di Adonia fallisce.

Alla fine del suo regno, Davide fece un censimento della popolazione. Dio considerò questa impresa impudente e vana, si arrabbiò con Davide, e gli abitanti di Gerusalemme furono colpiti da una pestilenza. Davide pregò il Signore: “ Allora ho peccato, io, il pastore, ho agito illegalmente, e queste pecore, cosa hanno fatto? Si svolga la tua mano su di me e sulla casa di mio padre" Il Signore ascoltò la preghiera di Davide e la piaga cessò.

Sentendo l'avvicinarsi della morte, su insistenza del profeta Natan e Betsabea, Davide unse re suo figlio Salomone, dicendogli: “ Eccomi in viaggio per tutta la terra, quindi siate forti e siate coraggiosi. E osserverai l'alleanza del Signore tuo Dio, camminerai nelle sue vie e osserverai i suoi statuti e i suoi comandamenti."(1 Re 2:1; 1 Cronache 23:1).

Davide morì all'età di 70 anni dopo 40 anni di regno e fu sepolto a Gerusalemme.(1 Re 2:10-11), sul monte Sion, dove, secondo la tradizione cristiana, ebbe luogo l'Ultima Cena.

L'immagine di David è diventata nel corso dei secoli l'ideale di un re giusto, la personificazione della passata grandezza del popolo e un simbolo di speranza per la sua rinascita nel futuro.

Nel Nuovo Testamento

Il Nuovo Testamento vede Davide come un profeta (Atti 2:30) e un eroe della fede (Ebrei 11:32), un uomo secondo il cuore di Dio e l'antenato di Gesù, il "Figlio di Davide" (Atti 13: 22ss; Mt 1:1.6; Mt 9:27; 15:22; Rm 1:3), che è anche il Signore di Davide, Cristo (Matteo 22:42-45). In questo si compiono le promesse fatte a Davide (Lc 1,32.33).

Dio fece un accordo con Davide, secondo il quale la dinastia di Davide avrebbe governato per sempre sul popolo d'Israele, e la capitale di Davide - Gerusalemme - sarebbe stata per sempre la città santa, l'unica dimora di Dio stesso (cfr Sal 89,4-5). , Salmo 89:29-30, Salmo 89:34–38, Salmo 132:13–14, Salmo 132:17). Secondo la leggenda il Messia avrebbe dovuto discendere dalla linea di Davide (attraverso la linea maschile), che si è avverato, secondo il Nuovo Testamento. La Madre di Dio e il Salvatore Cristo stesso provenivano dalla stirpe di Davide..

Il David di Michelangelo

Per molti secoli, la personalità di David e le sue imprese sono state una fonte inesauribile di ispirazione per la creatività artistica. Al David sono dedicati una scultura monumentale di Michelangelo (1503, Accademia, Firenze) e dipinti di Rembrandt.

La statua del David del grande Michelangelo è un capolavoro del Rinascimento. Questa scultura è stata creata tra il 1501 e il 1504. L'altezza della statua è di quasi 5,2 metri. È stato creato in marmo secondo motivi biblici. Inizialmente, la statua del David doveva essere una delle statue che decoravano il Duomo di Firenze, e avrebbe dovuto raffigurare uno dei profeti biblici. Ma la figura del David nudo, al posto della cattedrale, divenne la decorazione della piazza principale di Firenze, e divenne un simbolo della protezione delle libertà civili dei fiorentini, che crearono nella loro città una repubblica indipendente, circondata da tutti i lati dai nemici che cercavano di impadronirsene.

La statua del David fu installata nella piazza nel 1504 e occupò il suo posto al centro della piazza principale di Firenze fino al 1873, quando una copia esatta del David fu installata nella piazza e l'originale fu collocato nella Galleria dell'Accademia.

Quest'opera di Michelangelo porta con sé anche una nuova rappresentazione del David, che in precedenza veniva solitamente rappresentato con tra le mani la testa di Golia già ucciso. In questo caso Davide è raffigurato prima della battaglia con Golia, il suo volto è serio, guarda avanti con lo sguardo, le sue sopracciglia sono aggrottate, è pronto a combattere con un avversario ovviamente più forte. Tutta la sua figura è tesa, i muscoli del suo corpo sono tesi e sporgenti, il rigonfiamento delle vene sul braccio destro abbassato è particolarmente evidente, ma allo stesso tempo la postura del corpo di David è abbastanza rilassata. È questo contrasto tra l'espressione tesa del viso e di alcune parti del corpo e la posa calma che attira l'attenzione su questa statua, permette di speculare su ciò che sta accadendo.

Questa scultura di Michelangelo è un'interpretazione dell'antico tema greco dell'opera scultorea, dove un uomo era raffigurato nudo e con un aspetto eroico. Durante il Rinascimento, le forme classiche tipiche dell'antica Grecia iniziarono a cambiare leggermente, sebbene la base rimase proprio classica, come si può vedere in molte sculture di questo tempo. Questa statua divenne anche un simbolo della bellezza maschile e umana, diventando l'opera più famosa del Rinascimento.

A Mosca, al Museo statale di belle arti. COME. Pushkin, c'è un calco in gesso di “David”.

Tomba del re Davide

Tomba del re Davide sul monte Sion

La tomba del re Davide si trova sul monte Sion, al piano inferiore di un edificio costruito dai crociati direttamente sotto la sala dell'Ultima Cena.

L'autenticità della tomba non è stata dimostrata. Forse Davide fu sepolto nella valle del Cedron, nello stesso luogo di tutti i sovrani d'Israele. La tomba è considerata un luogo sacro tra ebrei, cristiani e musulmani.

Accanto alla tomba del re Davide c'è una sinagoga funzionante che porta il suo nome. Nel IV secolo esisteva la chiesa cristiana di San David, che fu distrutta dai persiani, e nel 1524 al suo posto fu costruita la moschea El-Daoud, il cui minareto è ancora visibile oggi. Il grande sarcofago di pietra è coperto da un velo, sul quale sono installate le corone dei rotoli della Torah, che simboleggiano i 22 regni d'Israele, e ricamate con le parole del Primo Libro dei Re: “Davide, re d'Israele, vive ed esiste .” La leggenda dice che i tesori del Primo Tempio erano nascosti dietro la tomba del re Davide. Molti conquistatori di Gerusalemme (persiani, crociati, mamelucchi) distrussero la tomba alla ricerca di tesori.

Scoperte archeologiche

Nelle Sacre Scritture, il re Davide ci appare come una personalità contraddittoria: un saggio comandante, un politico sottile, un guerriero coraggioso e crudele, un padre non molto buono e un marito non molto fedele, il creatore di bellissime opere liriche - salmi, un sincero credente in Dio, ma non privo di vizi umani.

Fino a poco tempo fa, archeologi e storici mettevano in dubbio l'esistenza del re Davide come figura storica: non è stata trovata alcuna prova della sua esistenza e le imprese e i risultati di David sembravano loro troppo poco plausibili.

Ma nel 1993, durante gli scavi nel nord di Israele in un sito chiamato Tel Dan, fu trovato un frammento di basalto incastonato in un muro con parole sulla Casa di David. Secondo un'antica usanza diffusa in Oriente, molti re eressero monumenti alla loro grandezza e ai loro successi.
Questa iscrizione testimoniava proprio la vittoria del re siriano sui re della casa di David, che serve come prova dell'esistenza dello stesso David, poiché il mitico re non poteva avere eredi.

Materiale preparato da Sergey Shulyak

Tropario, tono 2
È in festa il ricordo del tuo profeta Davide, o Signore; perciò ti preghiamo: salva le nostre anime.

Kontakion, tono 4
Illuminato dallo Spirito, il cuore puro della profezia divenne l'amico più luminoso: vedi che quello vero esiste lontano: per questo ti onoriamo, profeta Davide, glorioso.

Preghiere al re Davide:
Ricorda, Signore, il re Davide e la sua mitezza per sempre, e con le sue sante preghiere abbi pietà di noi peccatori. Amen.

O santo servitore di Dio, re e profeta Davide! Avendo combattuto la buona battaglia sulla terra, avete ricevuto in Cielo la corona di giustizia, che il Signore ha preparato per tutti coloro che Lo amano. Allo stesso modo, guardando la tua santa immagine, ci rallegriamo della gloriosa fine della tua vita e onoriamo la tua santa memoria. Tu, che stai davanti al Trono di Dio, accetti le nostre preghiere e le porti al Dio Misericordioso, affinché ci perdoni ogni peccato e ci aiuti contro le insidie ​​del diavolo, affinché tu sia liberato dai dolori, dalle malattie, dalle difficoltà e le disgrazie e ogni male, piamente e giustamente

Emil chiede:"Ho letto molte risposte sulle mogli e le amanti di Davide e Salomone, e ancora non capisco perché Dio non ha proibito loro questo! La fornicazione è un peccato molto grave, perché Dio non ha proibito loro di averlo così tante concubine e amanti!Se possibile, una risposta breve, senza troppe presentazioni "Grazie in anticipo per aver risposto alle nostre domande!"

Pace a te, Emil!

Perché concubine e amanti non sono la stessa cosa. Non avevano amanti, ad esempio quando Davide prese un'amante - Betsabea, la moglie di Uria l'Hittita (capitolo) - che la Bibbia condanna chiaramente.

Concubina - (פִּילֶגֶשׁ, pilegesh, פִּלֶּגֶשׁ , pillegesh) - questo status implicava la presenza di una relazione permanente, del tutto paragonabile a un matrimonio, ma diversa nello status da concubina a moglie. Nella Bibbia, compagno costante di un uomo, il cui status è inferiore a quello di sua moglie ( ishsha). Non è noto se la cattura delle concubine sia stata accompagnata da procedure formali. La concubina di solito (ma non sempre - vedi) viveva nella casa del marito ( più o meno), che era considerato il genero ( Khatan) suo padre, e quest'ultimo suo suocero ( Volere; -10). L'istituto del concubinato era quindi considerato una forma speciale di rapporti coniugali, sebbene la concubina, a quanto pare, potesse interromperli di propria volontà (vedi ibid.). I re di Israele e di Giuda, come altri governanti dell'antico Vicino Oriente, avevano tipicamente delle concubine. Sebbene fosse fatta una chiara distinzione tra la moglie del re e la concubina del re (II Sam. 5:13; I Ts. 11:3; II Cron. 11:21), entrare in una relazione con la concubina del re equivaleva a un tentativo usurpare il trono (II Sam. 3:7; 16:21–22; cfr. 1 Ts. 2:21–24). Le genealogie bibliche nominano i nomi delle concubine che divennero gli antenati di alcuni gruppi etnici (Gen. 22:24; 36:12; I Cron. 1:32–33; 2:46; 7:14). Quattro degli antenati delle tribù d'Israele nacquero da due concubine () - le ancelle delle mogli di Giacobbe.

Negli antichi contratti matrimoniali di alcuni popoli del Medio Oriente (comprese le leggi di Hammurabi), veniva spesso stabilito che se la moglie risultava sterile, doveva dare al marito la sua ancella per la gravidanza; se, invece, lei stessa successivamente partorisce dei figli, questi avranno diritti di priorità in materia di eredità (cfr 25,5-6). (Fonte: Enciclopedia ebraica elettronica)

Perché David e Salomone avevano delle concubine: possiamo dire che questo era un elemento della loro comprensione della cultura familiare. Avere una concubina a quel tempo era molto diverso dallo status di amante, qualcosa come una "moglie minore". Successivamente, secoli dopo, la parola “concubina” cominciò a significare “donna mantenuta, amante costante”.

Benedizioni,
Vincitore

Approfondisci il tema “Casa e famiglia, matrimonio”: