Ikona BM Odegetrije. Smolenska ikona Majke Božije, zvana "Odegetrija"

Smolenska ikona Majke Božje pripada ikonografskom tipu Odigitrije. Ime se sa grčkog može prevesti kao "Vodič".

Ovo je jedna od najčešćih slika u vizantijskoj i ruskoj umjetnosti.

Smolenska ikona Bogorodice: kompozicione karakteristike

Kompozicija ikonografije Odigitrije je sljedeća: Majka Božja i Mladenac Hristos prikazani su gotovo frontalno, a lica okrenuta moliocu se ne dodiruju. Glava Majke Božije može biti blago nagnuta prema Sinu, a ruka je podignuta u molitvenom gestu u nivou grudi. Božansko Dete sedi u naručju Majke; Desnom rukom blagosilja, lijevom drži svitak, a rjeđe knjigu. Majka Božja najčešće je predstavljena na slici do pola, ali postoje i verzije u punoj dužini i do ramena, na primjer, Kazanska ikona. Beba se može nalaziti desno ili lijevo od Djevice Marije; češće se prikazuje kako sjedi na lijevoj ruci Blažene Djevice.

Mozaik ikona. 1. polovina 13. veka Nacionalna galerija, Palermo, Italija

Ideja slike Odigitrije

Definirajuća teološka ideja ove slike je dolazak na svijet Sina Božjeg, inkarnacije Boga radi spasenja čovječanstva. Krhka beba je Nebeski Kralj i Sudija koji dolazi. Gest desne ruke Bogorodice može se tumačiti ne samo kao molitveni gest, koji izražava Njenu ličnu molitvu Bogu. Ovim gestom Bogorodica kao da upućuje vjernike na Onoga kome treba da budu upućene njihove misli i molitve.

N.P. Kondakov, koji je proučavao ikonografiju Majke Božje, smatrao je da je slika Odigitrije jedna od najstarijih. Razvio se u Palestini ili Egiptu prije 6. stoljeća. Počevši od 6. veka, široko se raširio po pravoslavnom istoku i Vizantiji.

Mozaik ikona. Byzantium. XIII vijek Manastir Svete Katarine, Sinaj, Egipat

Prema crkvenom predanju, prvu takvu ikonu Bogorodice s djetetom naslikao je apostol i jevanđelist Luka. Sredinom 5. veka, ovu sliku, zajedno sa drugim svetinjama, donela je iz Svete zemlje u Carigrad carica Evdokija, žena cara Teodosija Mlađeg. Neki izvori navode da je ikona bila smeštena u crkvi manastira Odigon, ali je tokom Strasne nedelje ikona preneta iz manastira u carsku palatu. U blizini manastira je bio izvor koji je lečio slepe. Časne sestre su se pobrinule za one koji su dolazili na izvor. Područje je nazvano "mesto vodiča" ili "mesto vođa", a manastir je počeo da se zove Odigon - "Vodič", "Vodič". Na osnovu imena manastira, glavna svetinja - ikona Bogorodice - počela je da se zove Odigitrija. Prvobitno dat kao topografski naziv, bio je obdaren i dubokim značenjem: Majka Božja je putokaz vjernicima, upućujući ih u istinitost, čak i ako ih štiti od neprijatelja. Ikona je bila jedno od najpoštovanijih svetilišta Konstantinopolja i smatrana je paladijumom grada. Tokom neprijateljskih napada, slika je podignuta do gradskih zidina.

carica Evdokija. Mramorna ikona sa umetkom. Iz crkve manastira Lipsa. X vek Arheološki muzej, Istanbul

Istraživači veruju da se upravo sa ikonom manastira Odigon utorkom u Carigradu odvijala litija krsta. Tokom ove molitvene procesije redovno se dešavalo čudo, koje je opisao ruski hodočasnik Stefan Novgorod, koji je posetio prestonicu Vizantije 1348. ili 1349. godine. Tešku, veliku ikonu je preko trga nosila samo jedna osoba. “Ta ikona se vadi svakog utorka. Ovo je nevjerovatan prizor: tada se svi ljudi okupe, a oni dolaze iz drugih gradova. Ova ikona je veoma velika, vešto uvezana, i pevači koji hodaju ispred nje lepo pevaju, a sav narod plačući plače: „Gospode, pomiluj!“ ... Čudesan prizor: sedam ili osam ljudi staviće ikonu na ramena jednom čoveku, a on, voljom Božijom, hoda kao ničim neopterećen”, prenosi Stefan. Pred ikonom su se dešavala brojna čuda i iscjeljenja.

Gospa Odigitrija. Byzantium. 1. četvrtina 15. veka

Prema jednoj verziji legende, ikona koju je napisao apostol Luka i koju je doneo iz Svete zemlje završila je u Vlahernskoj crkvi, gde je bio i lekoviti izvor i gde su se čuvale druge svetinje: haljina i deo pojasa Djevice Marije. Možda je jedna od kopija originalne ikone koju je napravio apostol postavljen u crkvu Vlahernae. Poznato je da je napravljeno nekoliko kopija originalne slike, koja je postala poznata po čudima. U svakom slučaju, u Vlahernskoj crkvi bila je posebno poštovana ikona Majke Božje Odigitrije.

Blachernae icon. Mastika od voska. XIII – XIV vijeka Katedrala Uznesenja u Moskovskom Kremlju

Brojni primjerci čudotvorne slike Majke Božje Odigitrije poslani su u sve krajeve carstva i šire. Iz Vizantije je ikonografski tip Odigitrije došao u Rusiju, gdje su, na osnovu mjesta nastanka, boravka ili čudesnog otkrića, slične ikone dobile imena: Toropetska, Smolenska, Tihvinska, Iverska, Sedmijezerna, Kazanska.

Gospa Odigitrija. Pskov. Kraj XIII - početak XIV vijeka. Tretjakovska galerija, Moskva

Istorija Smolenske ikone Bogorodice "Odigitrije"

Ikona Gospe Odigitrije, zvana Smolensk, stigla je u Rusiju sredinom 11. veka. Vizantijski car Konstantin IX Monomah je 1046. godine blagoslovio svoju kćer Anu ovom ikonom za udaju za kneza Vsevoloda, sina Jaroslava Mudrog. Nakon smrti Vsevoloda, njegov sin Vladimir Monomah preselio je ikonu u Smolensk, gdje je osnovana crkva Uznesenja Djevice Marije, u koju je kasnije postavljeno svetište.

Prema legendi, kada su se horde kana Batua 1239. godine približile Smolensku, grad je spašen od propasti zagovorom Majke Božje. Ratnik po imenu Merkur, moleći se ispred ikone, dobio je uputstva od Majke Božije da se bori protiv neprijatelja koji stoji u blizini zidina. Mongoli su vidjeli da su Merkuru u borbi pomogli munjeviti ljudi i blistava Žena. Obuzeti užasom, bacajući oružje, neprijatelji su pobjegli, tjerani nepoznatom silom. Merkur je pretrpeo mučeničku smrt u borbi i Crkva ga je proglasila svetim.

Gospa Odigitrija. Byzantium. Sredinom 15. vijeka Privatna kolekcija.

Krajem 14. ili početkom 15. vijeka ikona Bogorodice Odigitrije donesena je iz Smolenska, koju je zauzela Velika Kneževina Litvanija, u Moskvu, gdje je, kao posebno poštovana svetinja, postavljena u Katedrala Blagovijesti, sa desne strane kraljevskih vrata. Postoje tri verzije okolnosti pod kojima je ikona završila u Moskvi. Jedna od mogućih opcija za premještanje ikone povezana je s dinastičkim brakom. Možda je veliki knez Litvanije Vitautas dao ovu ikonu svojoj kćeri Sofiji, ženi velikog kneza moskovskog Vasilija Dmitrijeviča, kada je bila u Smolensku 1398. godine da se sastane sa svojim ocem i dobila od njega mnoge ikone na grčkom. Prema drugoj verziji, posljednji od smolenskih knezova, Jurij Svjatoslavovič, kojeg je Vitovt protjerao 1404. godine, stigao je u Moskvu i donio sa sobom ikonu Odigitrije zajedno s drugim ikonama. Treća verzija, iznesena u ruskom Vremeniku, kaže da je izvesni Jurga, Pan Svilkoldovič, kada je napustio Svidrigajla, litvanskog kneza, za velikog moskovskog kneza Vasilija Vasiljeviča, opljačkao Smolensk na putu, poneo ikonu Odigitrije. sa ostalim stvarima i doneo ga kao poklon u Moskvu velikom knezu.

Godine 1456. u Moskvu je stigao episkop Smolenski Misail, u pratnji guvernera grada i plemenitih građana. Smoleščani su tražili od moskovskog velikog kneza Vasilija Vasiljeviča Mračnog da ikonu vrati u Smolensk. Princ, videći u ovom koraku garanciju budućeg ponovnog ujedinjenja Smolenska sa Moskvom, odlučio je da vrati svetište. Od ikone koja je ostala u Moskvi, u Sabornoj crkvi Blagoveštenja, napravljena je tačna lista „mera u meru“. U vjerskoj procesiji ikona je iznesena iz Kremlja, prošetala se do Djevojačkog polja koje se nalazi na ulazu u Stari Smolenski put, a nakon molitve ikona je puštena u Smolensk. Na ikoni liste, svitak u ruci djeteta prikazan je u okomitom položaju. Istraživači sugerišu da je ova karakteristika bila i na uzorku - Smolenska ikona Majke Božje Odigitrije, poslata iz Carigrada.

Spisak Smolenske ikone Odigitrije. Moskva. 1456. Zabilježeno u 19. stoljeću. Oružarska komora, muzeji Moskovskog Kremlja

Godine 1514. trupe velikog kneza Moskve Vasilija III Ivanoviča ponovo su zauzele Smolensk od Litvanije. U znak sećanja na ovaj događaj, knez je 1523. godine osnovao Novodeviški manastir nedaleko od mesta gde su se Moskovljani oprostili od ikone. Dana 28. jula 1525. godine, kopija ikone koja se čuvala u Sabornoj crkvi Blagovijesti svečano je prenesena iz Kremlja u manastirsku crkvu, osvećenu u ime Smolenske ikone Odigitrije. Ova ikona je 1927. godine, zahvaljujući svom bogatom zlatnom okviru iz vremena Borisa Godunova i bisernoj haljini, preneta u Oružanu komoru.

Godine 1602. u Smolensku je ispisana tačna kopija čudotvorne ikone, koja je bila postavljena u kuli zidina Smolenske tvrđave, iznad Dnjeparskih vrata, ispod posebno izgrađenog šatora. Kasnije, 1727. godine, tu je podignuta crkva. Godine 1666. drevna smolenska ikona je po drugi put bila u Moskvi: ovdje ju je donio arhiepiskop Smolenski Varsanufije da obnovi sliku, koja je vremenom potamnila.

Godine 1812, tokom francuske invazije, ikonu je iz Smolenska odneo episkop Irinej (Falkovski) i odneo je u Moskvu, gde su se stanovnici mogli moliti pred njom u Uspenskoj katedrali. Na dan Borodinske bitke, 26. avgusta, Moskovljani su obišli Bijeli grad, Kitay-Gorod i zidine Kremlja u vjerskoj procesiji sa ikonama Smolensk, Iveron i Vladimir. Prije okupacije Moskve od strane Francuza, Smolenska ikona je poslata u Jaroslavlj, gdje je ostala do samog kraja Drugog svjetskog rata, a zatim vraćena u Smolensk. Ikona, koja se do 1941. nalazila u Sabornoj crkvi Uspenja u Smolensku, poštovana je kao originalna, doneta iz Carigrada. IN Tokom Velikog domovinskog rata, drevna ikona je nestala bez traga.

Smolensku ikonu Majke Božije, nazvanu "Odigitrija", što znači "Putevoditelj", prema crkvenom predanju, naslikao je sveti jevanđelist Luka tokom zemaljskog života Blažene Djevice Marije. Sveti Dimitrije Rostovski sugerira da je ova slika naslikana na zahtjev antiohijskog vladara Teofila. Iz Antiohije je svetilište prenijeto u Jerusalim, a odatle ga je carica Evdokija, žena Arkadijeva, prenijela u Carigrad u Pulheriju, carevu sestru, koja je svetu ikonu postavila u Vlahernu crkvu.

Grčki car Konstantin IX Monomah (1042-1054), udavši svoju kćer Anu za kneza Vsevoloda Jaroslaviča, sina Jaroslava Mudrog, 1046. godine blagoslovio ju je na njenom putovanju ovom ikonom. Nakon smrti kneza Vsevoloda, ikona je prešla na njegovog sina Vladimira Monomaha, koji ju je početkom 12. veka preneo u Smolensku katedralnu crkvu u čast Uspenja Presvete Bogorodice. Od tog vremena ikona je dobila ime Odigitrija Smolenska.

Godine 1238, prateći glas sa ikone, nesebični pravoslavni ratnik Merkur ušao je noću u Batuov logor i ubio mnoge neprijatelje, uključujući i njihovog najjačeg ratnika. Pošto je u borbi stradao mučeničkom smrću, Crkva ga je proglasila svetim (24. novembra).

U 14. veku Smolensk je bio u vlasništvu litvanskih knezova. Kći kneza Vitautasa Sofija bila je udata za velikog moskovskog kneza Vasilija Dimitrijeviča (1398-1425). Godine 1398. donijela je u Moskvu Smolensku ikonu Majke Božje. Sveta slika je postavljena u Blagoveštenskoj katedrali Kremlja, sa desne strane carskih vrata. Godine 1456., na zahtjev stanovnika Smolenska, predvođenih episkopom Misailom, ikona je svečano vraćena u Smolensk uz vjersku povorku, a dvije njene kopije ostale su u Moskvi. Jedan je podignut u Katedrali Blagovijesti, a drugi - "mjera umjereno" - 1524. godine u Novodevičkom samostanu, osnovanom u znak sjećanja na povratak Smolenska Rusiji. Manastir je podignut na Devojačkom polju, gde su Moskovljani „sa mnogo suza“ pustili svetu ikonu u Smolensku. Godine 1602. ispisana je tačna kopija čudotvorne ikone (1666. godine, zajedno sa drevnom ikonom, nova kopija je odnesena u Moskvu na obnovu), koja je postavljena u kuli zidina Smolenske tvrđave, iznad Dnjeparskih vrata, pod posebno konstruisanim šatorom. Kasnije, 1727. godine, tu je podignuta drvena crkva, a 1802. godine kamena.

Nova kopija je poprimila blagotvornu snagu drevne slike, a kada su ruske trupe napustile Smolensk 5. avgusta 1812. godine, odnijele su ikonu sa sobom radi zaštite od neprijatelja. Uoči Borodinske bitke, ova slika se nosila po logoru kako bi ojačala i ohrabrila vojnike na veliki podvig. Drevna slika Smolenske Odigitrije, privremeno odnesena u Uspenski sabor, na dan Borodinske bitke, zajedno sa Iveronskom i Vladimirskom ikonom Majke Božije, nosila je po Belom gradu, Kitay-Gorodu i Kremlju. zidinama, a zatim poslat bolesnicima i ranjenima u dvorac Lefortovo. Pre odlaska iz Moskve, ikona je odneta u Jaroslavlj.

Naši preci su tako pobožno čuvali ove sestrinske ikone, a Majka Božja je kroz svoje slike štitila našu domovinu. Nakon pobjede nad neprijateljem, ikona Odigitrije, zajedno sa slavnom listom, vraćena je u Smolensk.

Proslava u čast ove čudesne slike 28. jula ustanovljena je 1525. godine u znak sjećanja na povratak Smolenska Rusiji.

Postoje mnoge poštovane liste iz Smolenske Odigitrije, koje se slave istog dana. Tu je i dan proslave Smolenske ikone, koja je postala poznata u 19. veku - 5. novembar, kada je ova slika, po naređenju glavnokomandujućeg ruske vojske M. I. Kutuzova, vraćena u Smolensk. U znak sjećanja na protjerivanje neprijatelja iz otadžbine, u Smolensku je ustanovljeno da se ovaj dan obilježava svake godine.

Sveta ikona Bogorodice Odigitrije jedna je od glavnih svetinja Ruske Crkve. Od nje su vjernici primili i primaju obilatu milostivu pomoć. Bogorodica nas svetim likom Svojim zagovara i krijepi, upućujući nas na spasenje, a mi Njoj kličemo: „Ti si sveblažena Odigitrija vernom narodu, Ti si Smolenska Pohvala i sve zemlje ruske. - afirmacija! Raduj se, Odigitrije, spasenje za hrišćane!"

Čudotvorna ikona Presvete Bogorodice, zvana Odigitrija Smolenska, poznata je u Rusiji od davnina. "Odigitrija" u prijevodu s grčkog znači "vodič". Postoji nekoliko verzija o poreklu ovog imena, ali činjenica da je Presveta Bogorodica putokaz za večno spasenje za sve pravoslavne hrišćane je nepobitna istina.

Prema crkvenom predanju, Smolensku ikonu Bogorodice, nazvanu „Odigitrija“, naslikao je sveti jevanđelist Luka za zemaljskog života Blažene Djevice Marije na molbu vladara Antiohije Teofila, za koga je pisao. esej o Hristovom zemaljskom životu, poznat kao Jevanđelje po Luki. Kada je Teofilo umro, slika je vraćena u Jerusalim, a u 5. veku blažena carica Evdokija, žena Arkadijeva, prenosi Odigitriju u Carigrad kod careve sestre kraljice Pulhije, koja je svetu ikonu postavila u Vlahernu crkvu.

Slika je došla u Rusiju 1046. godine . Grčki car Konstantin IX Monomah (1042-1054), udavši svoju kćer Anu za kneza Vsevoloda Jaroslaviča, sina Jaroslava Mudrog, blagoslovio ju je na njenom putovanju ovom ikonom. Nakon smrti kneza Vsevoloda, ikona je prešla u ruke njegovog sina Vladimira Monomaha, koji ju je početkom 12.Smolenska katedrala u čast Uspenja Presvete Bogorodice. Od tada je ikona dobila imeOdigitrija Smolenska.

Katedrala Uznesenja (Smolensk)

Godine 1238. vojska kana Batua približila se Smolensku. U toj vojsci je bio džinovski ratnik koji je, prema legendi, sam vrijedio gotovo cijelu vojsku. Svi stanovnici Smolenska izašli su da se pomole pred likom Smolenske vodičke Odigitrije. Tatari su se već bili skoro približili gradu, udaljenom ne više od 30 kilometara po današnjim standardima, kada je neki džin u Pečerskom manastiru van grada ugledao u viziji Majku Božiju, koja mu je naredila da dovede ratnika po imenu Merkur. njoj. Ušavši u Pečersku crkvu, Merkur je svojim očima video Majku Božiju kako sedi na zlatnom prestolu sa Djetetom u naručju i okružena anđelima. Majka Božja je rekla da Merkur mora spasiti svoju sudbinu od skrnavljenja, što je još jednom ukazalo na njenu posebnu zaštitu nad Smolenskom zemljom. Pričala mu je i o njegovoj skoroj mučeničkoj smrti, te da ga sama neće napustiti, već će biti uz njega do kraja.

Po zapovijedi Bogorodice, nesebični pravoslavni ratnik Merkur je podigao sve građane, pripremajući ih za opsadu, a noću je ušao u Batuov logor i ubio mnoge neprijatelje, uključujući i njihovog najjačeg ratnika. Zatim je, u neravnopravnoj borbi sa osvajačima, položio glavu na bojnom polju. Njegovi posmrtni ostaci sahranjeni su u Smolenskoj katedrali. Ubrzo je Merkur kanonizovan za lokalno poštovanog svetaca (24. novembra), Smolenska ikona Majke Božje takođe je proglašena lokalno poštovanom, a legenda „Priča o Merkuru iz Smolenska“ koja datira otprilike od 15.-16. veka, pisano je o njegovom podvigu. Štaviše, legenda kaže da se nakon sahrane Merkur ukazao istom seksu i naredio da se na njegovo počivalište okače štit i koplje koji su mu pripadali za života.

Sandale Svetog mučenika Merkura - jedna od svetinja Smolenske katedrale

Godine 1395. Smolenska kneževina je došla pod protektorat Litvanije. Godine 1398, da bi izbjegla krvoproliće u Moskvi i ublažila ogorčene odnose između poljsko-litvanskih vladara i Moskve, kćerka litvanskog kneza Vitautasa Sofija udala se za sina Dmitrija Donskog, velikog kneza Moskve Vasilija Dimitrijeviča (1398- 1425). Smolenska Odigitrija postala je njen miraz i sada je prebačena u Moskvu i postavljena u Blagoveštenskoj katedrali Kremlja na desnoj strani oltara.

Katedrala Blagoveštenja (Moskovski Kremlj)

Godine 1456., na zahtjev stanovnika Smolenska, predvođenih episkopom Misailom, ikona je svečano vraćena u Smolensk uz vjersku procesiju. Dana 28. juna, po starom stilu, u manastiru Svetog Save Osvećenog na Devojačkom polju u Moskvi, uz mnoštvo naroda, ikona je svečano ispraćena do okuke reke Moskve, odakle je put do Smolenska počela. Moleban je služen. Pola veka kasnije, 1514. godine, Smolensk je vraćen Rusiji (napad ruskih trupa na grad počeo je 29. jula, dan posle proslave Smolenske ikone).

Godine 1524., u znak sećanja na ovaj događaj, veliki knez Vasilij III osnovao je Bogorodičin Smolenski manastir, koji je nama poznatiji kao Novodevichy Convent. Manastir je osvećen i počeo sa radom 1525. godine. Od tog perioda počinje sverusko veličanje ikone, zvanično ustanovljeno od strane Crkve.

Novodevički manastir Bogorodice Smolenske na Devojačkom polju u Moskvi

Međutim, Moskovljani nisu ostali bez svetinje - dvije kopije čudotvorne ikone ostale su u Moskvi. Jedan je podignut u Katedrali Blagovijesti, a drugi - "mjera umjereno" - 1524. godine u Novodevičkom samostanu, osnovanom u znak sjećanja na povratak Smolenska Rusiji. Godine 1602. ispisana je tačna kopija čudotvorne ikone (1666. godine, zajedno sa drevnom ikonom, nova kopija je odnesena u Moskvu na obnovu), koja je postavljena u kuli zidina Smolenske tvrđave, iznad Dnjeparskih vrata, pod posebno konstruisanim šatorom. Kasnije, 1727. godine, tu je podignuta drvena crkva, a 1802. godine kamena.

Smolenska čudesna slika ponovo je pokazala svoje zagovorništvo Tokom Otadžbinskog rata 1812. Dana 5. avgusta 1812. godine, kada su ruske trupe napustile Smolensk, ikona je odneta u Moskvu, a uoči Borodinske bitke ova slika je pronošena po logoru da ojača i ohrabri vojnike na veliki podvig.

Molitva prije Borodinske bitke

Dana 26. avgusta, na dan bitke u Borodinu, tri Bogorodičine slike - drevni lik Smolenske Odigitrije, zajedno sa Iveronskom i Vladimirskom ikonom Majke Božije, raznesene su oko prestonice u procesiji krsta, a zatim poslao bolesnim i ranjenim vojnicima u dvorac Lefortovo, kako bi se poklonili svetinjama i pred njima zahvalili Bogorodici na zagovoru i zamolili za ozdravljenje. Pre odlaska iz Moskve, ikona je prevezena u Jaroslavlj.

Nakon pobjede nad neprijateljem, 5. novembra 1812. godine, po nalogu Kutuzova, ikona Odigitrije, zajedno sa slavnim spiskom, vraćena je u Smolensk u rodnu Uspensku katedralu.

Godine 1929. Saborna crkva Uspenja je zatvorena, ali nije bila podvrgnuta skrnavljenju i razaranju, kao mnogi drugi hramovi i crkve u tom periodu. Informacije koje se mogu smatrati pouzdanim o Smolenskoj ikoni Bogorodice- prototip drugih, naknadnih lista završava 1941. godine, nakon zauzimanja Smolenska od strane njemačkih trupa. Tada je početkom avgusta 1941. u štab nemačke komande stigla poruka da je spisak ikone, pripisan prema istorijskim podacima četkici jevanđeliste Luke, na istom mestu, u dobrom stanju, ikona smatra se čudesnim, a njegova lokacija je mjesto obožavanja i hodočašća. Ništa se više ne zna o toj ikoni.

Sada se na mestu nestale ikone nalazi spisak iz sredine 16. veka, koji nije inferioran svom prethodniku po broju čuda i u narodnom poštovanju, ali se Odigitrija apostolskog pisma još uvek čeka u Smolensku, oni i dalje vjerujem da će doći vrijeme i ona će se otkriti iz nekog skrovišta, gdje je čudesno očuvano svih ovih godina, kao nekada.

Ikona Bogorodice Odigitrije Smolenske kapije, kopija sa čuvene Smolenske ikone. Nekada je visjela iznad kapija Smolenskog Kremlja, a sada se čuva u katedrali na mjestu Smolenske ikone izgubljene 1941.

Postoji mnogo poštovanih kopija čudesne Smolenske Odigitrije. Mnoge kopije te originalne, ali izgubljene ikone postale su čudotvorne (ukupno više od 30) - Igretskaja Pesočinska, Jugskaja, Sergijevska u Trojice-Sergijevoj lavri, Kostroma, Kirilo-Belozerska, Svjatogorska, Solovetska, itd. Sve ove slike u različitim vremenima. i demonstrirali svoja čudesna svojstva u različitom stepenu.

O ikonografskim karakteristikama slike ostalo je malo podataka, budući da je ikona, kao što je poznato, izgubljena 1941. godine, pa je stoga niko nije proučavao. Znalo se samo da je tabla za ikone bila veoma teška, zemlja je bila od krede sa lepkom, kao što se to radilo u antičko doba, i prekrivena platnom.

Majka Božja u lijevoj ruci drži dijete, desna je Gospodnja podignuta u znak blagoslova, au lijevoj ruci je „svitak učenja“. Na poleđini je ispisan pogled na Jerusalim, Raspeće i natpis na grčkom - "Kralj je raspet." Godine 1666. ikona je obnovljena, a kasnije su se na Raspeću pojavile slike Prečiste Majke i Jovana Evanđeliste.

Ikonografska slika Smolenske ikone vrlo je slična Iveronskoj ikoni Majke Božje, ali se razlikuje po ozbiljnosti rasporeda likova i izrazu lica Bogorodice i Mladenca.

Sveta ikona Bogorodice Odigitrije jedna je od glavnih svetinja Ruske Crkve (uz Vladimirsku i Kazansku).

Zadivljujuća istorijska građa povezana je sa Smolenskom ikonom Majke Božije, koja putevima njenog lutanja po zapadnoruskim zemljama obeležava sve najvažnije događaje u istoriji Rusije do prošlog veka. Može se reći da nijedan događaj u kojem je bio potreban zagovor Onog koji je na njemu prikazan nije ostvaren bez Njene intervencije. Odigitrija Vodič je ukazivala i branila naš Zapad od agresivnih interesa susjednih država, koje su vojnim i političkim sredstvima nastojale uspostaviti svoj utjecaj u ruskoj državi. Ali čak i povlačenja, koja su bila praćena prenosom čudotvorne svetinje iz njenog glavnog naslijeđa - Uspenske katedrale u Smolensku, bila su samo strateška nužnost, a nikako dogovor s prisustvom i vladavinom stranaca i prevladavajućom latinskom vjerom. na našoj zemlji. Katedralne molitve Smolenska i Moskovljana pred njom donijele su svoje divne plodove - prije ili kasnije neprijatelj je protjeran, a Smolenska Hodigitrija se vratila kući u Smolensk.

Od nje su vjernici primili i primaju obilatu milostivu pomoć. Majka Božja po svom svetom liku nas zagovara i krijepi, vodeći nas k spasenju, a mi joj kličemo: "Ti si sveblažena Odigitrija vernom narodu, Ti si Smolenska Pohvala i sve su ruske zemlje potvrde! Raduj se, Odigitrije, spasenje hrišćanima!"

Proslava Smolenske ikone Bogorodice održava se tri puta godišnje - 28. jula/10. avgusta, ustanovljene 1525. godine, kada je čudotvorna slika preneta iz Blagoveštenske katedrale Moskovskog Kremlja u Bogorodicu Smolensku ( Novodeviči) Manastir, koji je osnovao Vasilij III u znak zahvalnosti Bogorodici za povratak Smolenska Rusiji tokom rusko-litvanskog rata. Festival je ustanovljen u znak sećanja na dolazak Smolenske ikone Majke Božje u Rusiju 1046. godine.

Drugi put proslava se održava 5/18 novembra u čast pobede Rusije u Otadžbinskom ratu 1812.

24. novembar/7. decembar Slavimo Smolensku ikonu Majke Božje, prisjećajući se pobjede stanovnika Smolenska nad trupama Zlatne Horde zajedničkom molitvom naroda pred Njenom ikonom - Smolenskom Odigitrijom.

Smolenska Bogorodica pomaže svima koji joj se obraćaju molitvama za ozdravljenje od neizlječivih bolesti, u potrazi za porodičnim mirom i u drugim teškim i nerazrješivim situacijama, kao prva zastupnica za nas pred Bogom.

Tropar, glas 4

Priđimo sada prilježno Bogorodici, grešni i smireni, i padnimo u pokajanju pozivajući iz dubine duše: Gospođo, pomozi nam, pomilovavši nas, podvizavajući se, od mnogih grijeha propadamo, učini ne odbijajte svoje robove, jer ste vi jedina nada imama.

Kondak, glas 6
Zastupništvo kršćana nije sramotno, zagovor Stvoritelju je nepromjenljiv, ne prezri glasove grešnih molitava, nego unaprijed kao dobru pomoć nama koji Te vjerno prizivamo: požuri na molitvu i nastoj se moliti, zagovarajući se od tada, Majko Božija, koja Te poštujem.

U Kondaku, glas 6
Nema drugih imama pomoći, nema drugih imama nade, osim Tebe, Gospe: Pomozi nam, u Tebe se nadamo i Tobom se hvalimo: Tvoje smo sluge, nemoj da se stidimo.

Molitva
O Predivna i nadasve stvorenja Kraljice Bogorodice, Care nebeski Hriste Bože Majko naša, Prečista Odigitrija Marijo! Usliši nas grešne i nedostojne u ovaj čas, kako se molimo i sa suzama padamo pred Prečistim Likom Tvojim i nežno govoreći: izvedi nas iz jame strasti, Preblagoslovena Gospođo, izbavi nas od svake tuge i žalosti, zaštiti nas od svake nevolje i zle klevete, i od nepravedne i okrutne klevete neprijatelja. Možeš, o Presveta Majko naša, spasiti svoj narod od svakoga zla i obezbijediti i spasiti Tebe svakim dobrim djelom; Da li Vam trebaju drugi Zastupnici u nevoljama i prilikama, i topli Zastupnici za nas grešnike, a ne imami? Moli se, Presveta Gospođo, Sinu Tvome Hristu Bogu našem, da nas udostoji Carstva Nebeskog; Zbog toga Tebe uvek slavimo, kao Tvorca našeg spasenja, i veličamo sveto i veličanstveno ime Oca i Sina i Svetoga Duha, proslavljenog i oboženog Boga u Trojici, u vekove vekova. Amen.

Druga molitva
Kome da zaplačem, Gospođo? Kome da pribegnem u svojoj tuzi, ako ne Tebi, Gospo Bogorodice, Kraljice neba? Ko će prihvatiti moj vapaj i moje uzdisanje, ako ne Ti, O, Prečista, Nada kršćana i Utočište grešnika? Prikloni se, Prečista Gospođo, uho Tvoje k molitvi mojoj, Majko Bože mojega, ne prezri me, tražeći pomoć Tvoju, usliši moje stenje i nadahni vapaj srca moga, Bogorodice Kraljice. I daj mi duhovnu radost, ojačaj me nestrpljivog, tužnog i nemarnog prema Tvojoj pohvali. Prosvijetli me i nauči me kako da se moliš, i ne ostavi me, Majko Božja, zbog roptanja i nestrpljenja moga, nego mi budi zaštita i zastupnica u mom životu i uvedi me u tiho pristanište blaženog mira i uračunaj me među Tvojim izabranim stadom i tamo me udostoji da Te pjevam i slavim zauvijek. Amen.

Ovaj članak će razmotriti pitanje: "Odigitrija - šta je to?" Osim toga, saznat ćemo detaljnije o porijeklu ove ikone, kao i o starini slike o kojoj postoje legende. Pogledajmo postojeće ikone i liste sa originalne slike.

Odigitrija - šta je to?

Odakle ova slika? Prema legendi, prvobitno je napisana za života Majke Božje. Ova slika, koja je kasnije postala poznata kao Bogorodica Odigitrija, poslata je u Carigrad u petom veku. Dugo je bio u manastiru Odegon. Neki istraživači vjeruju da je ova ikona bila kopija iz Vlaherne. Ta prva slika sadržavala je i mali dio maforije Majke Božje.

Danas se u Tretjakovskoj galeriji nalazi jedna od najstarijih takvih slika, koja je ostala onakva kakva je bila prije. potiče iz Pskova i datira s kraja 13. veka. Ranije se nalazio u crkvi Svetog Nikole Koža.

Treba napomenuti da ime ove slike ima svoju legendu. Prema njoj, Bogorodica se pojavila pred dvojicom slijepaca i na neki neshvatljiv način ih odvela do hrama u Vlaherni. Stradale je stavila ispred istoimene ikone i oni su počeli da vide. Od tada je ova slika dobila ime "Odegetrija", što je s grčkog prevedeno kao "vodič".

Prema drugoj legendi, ikona je postala blagoslov za vjenčanje Ane, kćerke grčkog cara Konstantina Porfirogenita. Nakon dugog putovanja u Rusiju, dobila je svoje ime.

"Odigitrija" na ruskom

Ikona je došla na teritoriju današnje Rusije negde sredinom 11. veka. Dovela ju je princeza Ana, koja je nakon nekog vremena postala supruga Vsevoloda Jaroslaviča iz Černigova. Ova slika je izvorno bila čudesna i kršćani su je obožavali. Nakon nekog vremena, "Odigitrija" se počela zvati Smolensk.

Mnoge kopije ove ikone brzo su se proširile širom Rusije. Naravno, i sama slika je pretrpjela neke promjene, jer nije postojao strogi ikonografski kanon za ovu vrstu Bogorodice, a niko nije zahtijevao ni tačnu kopiju svetinje. Međutim, opšte karakteristike ikone su sačuvane.

Poseban odnos prema Bogorodici u Rusiji

Dakle, ikona Odigitrije u Rusiji je prilično popularna i veoma poštovana. Dokaz za to su brojne liste prvih slika koje su se proširile po cijeloj Drevnoj Rusiji. Treba napomenuti da je Majka Božja naklonjena ljudima koji žive na ovoj teritoriji, jer se u mnogim krajevima smatra zaštitnicom i zastupnicom.

Vrlo često je iskrena molitva spasila čovjeka od neke nesreće ili nesreće. O tome postoji mnogo dokaza, kako u davna vremena, tako i danas.

Ikonografija slike

Ikona Odigitrije posebna je slika Majke Božje. Prevedeno s grčkog, kao što je već spomenuto, ovo je „vodič“. Ikona ima posebno značenje za hrišćane. Ova slika obično prikazuje Majku Božju s Djetetom. Njena ruka je prst koji pokazuje na Sina (nalazi se ispred grudi), kao i na spasenje čitavog čovečanstva. Ova tačka je veoma važna. Sama beba sjedi na njegovoj lijevoj ruci. Lijeva ruka mu je zauzeta smotanim svitkom, a desna je podignuta u znak blagoslova. Bebine noge su ukrštene ili ravne. Obično je Sin prikazan frontalno, ali ponekad se može nacrtati i poluokrenut. U svakom slučaju, gest blagoslova je sačuvan. Djevica Marija se ponekad prikazuje na prijestolju, ponekad u punoj visini ili do pojasa.

Treba napomenuti da je ova slika bila poznata dosta dugo, čak i prije 6. stoljeća, u Palestini i Egiptu. Nakon toga je postao rasprostranjen širom pravoslavnog istoka. U 3. veku došlo je do teološkog shvatanja ove slike, odnosno tumačenja trenutka utelovljenja Boga od strane Majke Božije. Treba napomenuti da upravo iz ove fabule nastaju nove koje su direktno vezane za Majku Božju. Ovo je “Guš koji gori”, i “Nesalomivi zid” i mnogi drugi.

Smolenska ikona - najpopularnija za ovu vrstu

Ikona "Odigitrija Smolenska" smatra se prototipom svih sličnih ikona u Rusiji. Njegova istorija seže vekovima, ali to su uglavnom legende koje su se prenosile iz usta na usta. Smatra se da je to kopija prve ikone koju je naslikao apostol Luka. U Rusiju je došla, kako je gore pisano, sa ćerkom cara Konstantina.

Nakon što su knez Vsevolod Jaroslavovič i njegova supruga Ana umrli, ikonu je nasledio njihov sin Vladimir Monomah. Čudotvornu sliku prenio je u Smolensk i stavio je u crkvu Uspenja Bogorodice. Od tada je ikona postala Smolensk.

Po broju učinjenih čuda nalazi se na jednom od prvih mjesta u svojoj vrsti. Bila je to "Majka Božja Odigitrija Smolenska" koja je 1239. godine bila zastupnica i spasiteljica ruske zemlje od invazije trupa Batu-kana.

Početkom 15. veka ikona je prebačena u Moskvu i smeštena u Kremlju u Sabornoj crkvi Blagoveštenja. Nakon nekog vremena vraćena je u domovinu, u Smolensk. Nakon toga, slika je još mnogo putovala i selila, posebno tokom ratova i agresivnih akcija, ali se uvijek vraćala u domovinu. Nažalost, nakon događaja u Drugom svjetskom ratu, sudbina slike nije poznata.

Svojevremeno su sa ove ikone napisane mnoge kopije koje su se proširile širom Rusije. U Smolensku, umjesto drevne ikone, sada postoji još jedna, koja takođe ima čudotvorna svojstva. Smatra se jednim od najvažnijih svetinja ruske zemlje.

Tikhvin ikona

Uz sliku Smolenska, poštuje se i "Tihvinska Odigitrija". ima istu drevnu istoriju, tokom koje je bilo divnih trenutaka. Vjeruje se da je slika nestala iz Carigrada nakon njegovog pada, a nešto kasnije se pojavila u Rusiji u blizini Tihvina.

Prema legendi, sam carigradski patrijarh je rekao da je to ista ikona koja je nekada bila u Vlahernskoj crkvi. U manastiru Tihvin slika je postavljena na isti način kao i prvobitno u carigradskom hramu. Tu je ostao sve vrijeme dok se nisu počeli zatvarati manastiri i crkve širom zemlje (u vrijeme SSSR-a).

Tokom sovjetskih godina, ikona je bila u Americi, a od 2004. godine se vratila u Rusiju, gdje je počeo da se obnavlja manastir Tihvin.

Kazanska ikona

Još jedna poznata „Gospa Odigitrija“ nalazi se u Kazanju. Ova ikona je pronađena 1579. godine u gradu Kazanju, nakon što je došlo do strašnog požara koji je uništio gotovo cijelo naselje. Lik Majke Božije otkriven je devojčici, koja je iskopala ikonu ispod pepela.

Čudesno sticanje slike nakon strašne tragedije sve je jako pogodilo. Mnogi su u to vrijeme išli da joj se poklone, ona je davala nadu u spas (na kraju krajeva, hladno vrijeme je nastupilo, a mnogi ljudi su ostali na ulici, bez skloništa i imanja).

Naknadno je, po nalogu Ivana Groznog, sagrađena Kazanska katedrala, u blizini nje i osnovana, a kod ikone su se počela dešavati čuda odmah nakon njenog pronalaska (prosvećenje dvojice slepaca).

Danas originalna ikona ne postoji; nakon nekog vremena je izgubljena. Međutim, brojni spiskovi s njega postoje i danas, poznati po svojim čudima.

Druge poznate ikone ovog tipa

Ikona Odigitrija Smolenska je, naravno, najpoznatija među ostalima ovog tipa. Međutim, postoji mnogo drugih sličnih tome. Jedna od ovih ikona je gruzijska. U početku je bila u Gruziji, ali je nakon 1622. godine odvedena u Perziju (došlo je do osvajanja zemlje). Njeno putovanje je bilo dugo, a zaustavilo se u Arhangelskoj guberniji u manastiru Krasnogorsk. Danas je originalna slika izgubljena, ali ima kopija sa nje.Molitve se uznose pred ikonom radi oslobađanja od raznih epidemija, kao i za oporavak od bolesti uha i očiju.

Druga, ne manje važna, ikona koja prikazuje Majku Božiju Odigitriju je Iverska. Ova slika ima isto toliko misteriozan istorijat. U 9. veku bila je u kući jedne pobožne žene. Bio je to ikonoklastički period i ona je odlučila spasiti ikonu od uništenja spuštanjem u morske vode. Ikona se pojavila tek dva veka kasnije u blizini Svete Gore u blizini manastira Iverona. Za nju je sagrađena portna crkva, na kojoj je i danas sačuvan lik.

Naravno, ovo nisu sve slike ovog tipa, koje se čuvaju i poštuju u mnogim manastirima i hramovima. Ima ih podosta, a svi imaju svoja posebna ovlaštenja i pružaju zaštitu.

Hramovi posvećeni liku "Odigitrije"

Razmotrivši pitanje: "Odigitrija - šta je to?" - treba napomenuti da i druga svetišta odgovaraju ovoj slici. Na primjer, u mnogim gradovima u Rusiji i drugim zemljama postoje hramovi koji su izgrađeni u čast slike "Vodiča". Pogledajmo listu:

• crkva u Kimži, koja se nalazi u regiji Arkhangelsk (nije aktivna);
• crkva u gradu Disna, Bjelorusija (funkcionalna);
• kapela-hram Odigitrije, nalazi se u Simferopolju, Krim (u funkciji);
• Crkva u Kasimovu, koja se nalazi u Rjazanskoj oblasti (funkcionalna).

A takvih crkava, kapela i hramova ima dosta, pošto je poštovanje Bogorodice od strane pravoslavaca veliko.

Zaključak

Dakle, sada znate odgovor na pitanje: "Odigitrija - šta je to?" A i o tome odakle dolazi ovaj ikonografski tip i koje su mu najpoznatije ikone posvećene. Sasvim je razumljivo zašto je ova slika toliko poštovana u Rusiji, jer je Majka Božja više puta spašavala ljude od raznih nevolja, ulivala vjeru i nadu i nije im dopuštala da klonu duhom.

Odigitrija je jedna od najcjenjenijih ikonografskih slika u pravoslavlju. Ovo je slika Majke Božje i djeteta, koja je postala široko rasprostranjena u ruskoj ikonografiji. Sama riječ "Odigitrija" s grčkog se prevodi kao "pokazivanje puta" ili jednostavno "vodič".

Ikona Majke Božije Odigitrije bila je poznata hrišćanima u prvim vekovima. U početku je pronađen u Palestini, a zatim je postao poznat u Vizantiji, staroj Rusiji i drugim pravoslavnim zemljama.

U kontaktu sa

Drugovi iz razreda

Danas postoji mnogo varijanti ove ikone, ali u Rusiji je Smolenska Hodigitrija posebno poštovana. Ikona je poslužila i kao izvor inspiracije za druge poznate slike Majke Božje, na primjer, "Gromna grma".

Opis ikone

Poznato je nekoliko varijanti Hodigitrije Međutim, svi oni imaju karakteristične karakteristike koje uvijek ostaju iste.

Tradicionalno, ova ikona prikazuje mladost Krista u naručju Djevice Marije. Kristova desna ruka je nužno prikazana u gestu blagoslova, a u drugoj ruci najčešće drži knjigu ili svitak. Krist je obično okrenut prema publici, ali ponekad je prikazan u poluprofilu.

U Odigitriji se obično koristi dopojasna slika Majke Božije. Ali postoje i opcije do ramena (na primjer), a ponekad je Djevica Marija čak prikazana kako sjedi na prijestolju.

Glava Majke Božje je blago nagnuta. Ona pokazuje rukom na Isusa, kao da govori: „Evo Spasitelja celog čovečanstva!“ Glavno značenje ikone je obožavanje kraljevskog Mladenca, kao i dolazak na Zemlju nebeskog Kralja i Sudije.

Pojava Odigitrije

Prema legendi, autor prve ikone bio je Evanđelist Luka- učenik i pratilac apostola Pavla. Ovu sliku je naslikao za života Majke Božije na zahtev antiohijskog vladara Teofila. Takođe, ova ikona je prvobitno sadržavala komad maforije (odežde) Bogorodice.

Kasnije je ikona Bogorodice Odigitrije stigla iz Antiohije u Jerusalim, a odatle ju je vizantijska carica Eudokija prenijela u Carigrad. Odigitrija je bila smještena u Vlahernskoj crkvi, odakle je došlo i njeno drugo ime - Vlahernska ikona.

Što se tiče porijekla same riječi "Odigitrija"., onda ovdje postoje tri verzije:

1. Nakon Vlahernskog hrama, ikona se dugo čuvala u vizantijskom manastiru Odigon, odakle je i dobila ime.
2. Prema legendi, jednog dana se Bogorodica pojavila pred dvojicom slijepaca i čudesno ih odvela u hram u Vlaherni. Predstavljajući se pred njenom ikonom, oni su odmah progledali i od tada je slika počela da se zove Odigitrija, odnosno „Putevoditeljka“.
3. Popisom ove ikone car Konstantin je blagoslovio svoju ćerku Anu, koja se udavala za ruskog princa i trebalo je da ode u ruske zemlje. Njen put je bio dug i težak, a samo zahvaljujući čudesnoj slici, princeza je uspela da stigne do svog budućeg muža.

Dugi niz godina ikona (prva) je bila čuvar Carigrada. Tokom opsade grada, nosili su je do zidina i s njom vršili vjerske procesije. Međutim, 1453. godine Turci su uspjeli zauzeti bizantsku prijestolnicu i uništiti Odigitriju. Wikipedia kaže da su osmanski vojnici isjekli čudesnu sliku na komade kako bi došli do okvira i dragog kamenja.

Ikona je prvi put doneta na teritoriju Rusije godine XI vijek od strane princeze Ane, koja se udala za velikog vojvodu Vsevoloda od Černigova. Od samog početka, ruski hrišćani su sliku počeli poštovati kao čudesnu.

Nakon smrti Vsevoloda, njegov najstariji sin, Vladimir Monomah, preneo je sliku u Smolensk, gde je postavljena u Uspenju. Od tada se slika počela zvati "Odigitrija Smolenska".

S ikonom su bila povezana mnoga čuda. Na primjer, podvig smolenskog ratnika Merkura postao je izuzetno poznat. Prema glasu koji je dolazio od Odigitrije, on je noću napao mongolski logor i ubio mnoge neprijatelje. Sam Merkur je stradao i kasnije kanonizovan.

U 14. veku Smolensk je pripao Kneževini Litvaniji. Sofija, kćerka litvanskog kneza Vitovta, bila je udata za moskovskog kneza Vasilija. Kao poklonica, sa sobom je povela Odigitriju, koja je smeštena u Blagoveštenskoj katedrali Kremlja. Međutim, već u 15. vijeku, na zahtjev Smolenska, lik Majke Božje vraćen je u svoj rodni grad.

Tokom rata sa Napoleonom, kada su vojnici napustili Smolensk, poveli su sa sobom Odigitriju. Sa ovom ikonom sveštenstvo je obilazilo ruski logor uoči Borodinske bitke da bi zamolilo Majku Božiju za blagoslov i ohrabrilo trupe.

Nažalost, tokom Velikog otadžbinskog rata ikonu su odneli Nemci i od tada se o njoj ništa ne zna. Danas se u Katedrali Uznesenja u Smolensku čuva vrlo drevna kopija Odigitrije, koja se također poštuje kao čudotvorna.

Neke druge drevne kopije ikone čuvaju se u muzejima i crkvama u Moskvi, Vladimiru i Kostromi. Osim toga, svaka crkva danas ima svoju verziju Odigitrije, a stotine crkava u Rusiji osvijetljene su u čast ove slike Bogorodice s djetetom.

Neke poznate varijante Hodigitrije

U više navrata su pravljene liste Odigitrije. A budući da u početku nije postojao nikakav ikonografski kanon, počele su se pojavljivati ​​brojne varijacije slike koje su zadržale samo osobine zajedničke Odigitriji.

Od njih su sljedeće ikone Bogorodice i djeteta postale izuzetno poznate:

• Tikhvinskaya,
• Kazanskaya,
• gruzijski,
• Iverskaya,

Postoje i grčke verzije ove slike - "Psychosostria" i carigradski "Perivelept".

Uz Smolensku Odigitriju u Rusiji, s Tikhvin Bogorodica. Prema legendi, prvobitno se nalazio u Konstantinopolju, a nakon pada čudesno je završio u gradu Tihvin. Tokom sovjetske ere, kada su crkve bile zatvorene, ova slika je odneta u SAD. I tek u naše vrijeme vraćen je u manastir Tihvin.

Još jedna ikona sa teškom sudbinom – Gruzijski. Dugi niz godina bila je u Gruziji, ali je 1622. godine, nakon osvajanja zemlje, odvedena u Perziju. Godinama kasnije, slika je završila u Arhangelsku, gdje se dugo čuvala. Danas se smatra izgubljenim, ali postoji mnogo njegovih spiskova. Vjeruje se da ova slika pomaže tokom epidemija.

Priča o još jednoj poštovanoj ikoni, Iveronska Bogorodica, započela je u 9. veku u Vizantiji. Tada je upravo bila u toku era ikonoborstva i jedna žena ju je, da bi spasila ovu sliku, spustila u more. Ikona je na čudesan način doplivala do čuvene Svete Gore, gde su je monasi videli. Ovaj lik Bogorodice i danas se čuva na Svetoj Gori u manastiru Iveronu.

Praznik Smolenske Odigitrije slavi se 10. avgusta(po starom stilu - 28. jul). Osnovan je nakon što se Smolensk vratio Rusiji 1525. godine. Ali postoje i drugi praznici Odigitrije, ustanovljeni u čast njenih poznatih lista.

Teško je precijeniti značaj ikone Majke Božje Odigitrije za pravoslavne ljude. Tradicionalno, Bogorodica se poštuje iznad svih svetaca i anđela, a iznad nje jedino samog Hrista. Pravoslavni hrišćani je vole kao svoju majku i ona za njih uvek ostaje izvor ljubavi i razumevanja.

Zato je Odigitrija postala jedna od najpoštovanijih pravoslavnih svetinja, zaštitnica i zastupnica ruske zemlje. Kršćani se često obraćaju za pomoć slici „Vodiča“. Vjeruje se da iskrena molitva pred Majkom Božjom pomaže da se odbije svaka nesreća ili napad.