Jevrejski geti u nacističkoj Nemačkoj. Racija protiv jevrejskih razbojnika ili "istina o ustanku u varšavskom getu"

Da bismo objasnili šta je geto, moramo se obratiti istoriji. u Evropi i muslimanski svijet Jevreji su tretirani sa velikim predrasudama. Od XIII vijeka bili su obavezni živjeti na mjestima koja su za to određena, ali se prvi put naziv "geto" za takve zone pojavio u Veneciji 1516. godine, a opstao je do danas.

Geto - šta je to?

Od tog trenutka pa do dvadesetog veka, značenje reči geto je bilo sledeće: ograđeni deo grada u kome su Jevreji dužni da žive. U dvadesetom veku značenje se proširilo i počelo da dozvoljava mogućnost odvojenog boravka bilo koje etničke, verske ili kulturna grupa. Glavna karakteristika svakog geta je siromaštvo, zakoni života na tako odvojenom mjestu mogu biti u suprotnosti sa zakonima države na čijoj se teritoriji nalazi.

Geto tokom Drugog svetskog rata

U početku, era koja je dozvoljavala Jevrejski geto, završio je u Evropi početkom Napoleonovih osvajanja. U svakoj osvojenoj državi, tvrdio je car Ljudska prava i slobode koje su onemogućile ideju rasne segregacije. Ali ovaj koncept je oživio Hitler. U Trećem Rajhu geta su počela da se pojavljuju 1939. godine u Poljskoj. Koncept "logora smrti, geta" nije se pojavio odmah; u početku su ove dodijeljene zone u gradovima ostale mjesta za odvojeno stanovanje Jevreja. Ali ovi urbani geti bili su prvi korak u pripremi masakra, jer su dozvoljavali:

• da se koncentrišu na jednom mestu sve da se unište;
• pojednostaviti organizaciju masakra;
• izbjeći mogućnost bijega ili otpora;
• eksploatisati stanovnike geta kao radnu snagu.

Ukupno je tokom Drugog svetskog rata bilo više od hiljadu geta u kojima je živelo oko milion Jevreja. Najveći od njih bili su Varšava i Lođ, zajedno je bilo više od polovine svih izolovanih Jevreja. Ne samo da su stanovnici grada i susjednih teritorija postali zarobljenici geta, već su tamo dovođeni zatvorenici koji su se pojavili dok su nacisti zauzeli nova područja.

Moderna geta

Porazom Hitlera geta nisu nestala sa lica planete. Sjedinjene Države karakterizira takav koncept kao obojeni, često afroamerički, geto. Lice modernih izolovanih urbanih područja počelo je da se oblikuje 70-ih i 80-ih godina prošlog veka, kada su beli Amerikanci počeli da se sele iz gradova u predgrađa kako bi izbegli život pored Afroamerikanaca. Kupovina seoskih kuća za većinu crnačkog stanovništva nije bila dostupna i oni su ostali u gradovima, formirajući čitava etnička područja.

Naučnici se ne slažu oko toga šta geto znači savremeni svet prema kojim zakonima se formira. Postoje dvije glavne teorije.

1. Obojeni (uglavnom crnački) geti su proizvod namjerne rasne segregacije osmišljene da odvoje nacionalne manjine i bijelo stanovništvo prema nivou raspoloživih mogućnosti i mjestu stanovanja. Zagovornici ove teorije vjeruju da etnička većina u zemlji ima alate da zaobiđe zakon iz 1968. „O zabrani diskriminacije u stanovanju“.
2. Neki istraživači odgovaraju na pitanje šta geto znači u smislu društvene, a ne rasne podjele. Kažu da se nakon 1968. godine crna srednja klasa, koja je imala priliku živjeti u uglednim krajevima, preselila, a predstavnici niže klase bili izolovani i od svih belaca i od imućnijih crnaca. Teorija Oscara Lewisa kaže da se nakon dugog boravka ispod granice siromaštva znatno smanjuju šanse za društveni i ekonomski uspjeh. Dakle, situacija u getu se vremenom samo pogoršava.

Geto tipovi

Moderni geti se dijele samo prema njihovom etničkom sastavu. Tokom Drugog svetskog rata postojali su sledeći tipovi geta:

1. otvoreni geto prostor koju karakteriše izolacija Jevreja od ostatka stanovništva. Na njenoj teritoriji su djelovali Judenrat (Jevrejski savjet) ili druga jevrejska samoupravna tijela, stanovnici su se morali prijaviti i ne mijenjati mjesto boravka. Postojale su i radne obaveze. Formalno, stanovnici takvog geta nisu imali zabranu komunikacije sa nejevrejskim stanovništvom.
2. zatvoren geto- zaštićeno stambeno naselje, ograđeno od ostatka grada. Izlazak izvan ovog geta bio je ograničen i obavljao se samo preko kontrolnog punkta, aubuduće je stanovnicima zabranjeno da napuštaju svoje mjesto stanovanja. Jevrejsko stanovništvo je preseljeno na takvo područje nakon što je već bilo osuđeno na istrebljenje.
3. Geto iza stolova. Još prije izbijanja Drugog svjetskog rata, 1935. godine, u poljskim obrazovnim ustanovama pojavila se inicijativa za stvaranje namjenskih zona u učionicama i slušaonicama za predstavnike nacionalnih manjina. Od 1937. godine ova mjera je postala obavezna.

Pravila geta

Život u getu iz doba Drugog svetskog rata tekao je po sledećim pravilima:

• zabrana kupovine i prodaje nečega;
• nemogućnost korišćenja javnog prevoza, kulturnih i rekreativnih ustanova, verskih objekata i objekata;
• nošenje identifikacionih zavoja (lat);
• zabrana kretanja glavnim ulicama.

Knjige o getu

Mnoge knjige su posvećene takvim procesima kao što su stvaranje geta i život u njemu. Evo nekih od njih:

1. "Prodajte svoju majku" Ephraima Sevela. Priča o dječaku koji je emigrirao u Njemačku iz geta u Kaunasu, čiju su majku ubili nacisti.
2. "Daj mi svoju djecu!" Steve Sam-Sandberg. Priča o tome šta je geto kroz priču o glavi njegovog Judenrata.
3. "Rođena u getu" Ariela Sef. Priča o jevrejskoj devojci koja je čudom pobegla iz geta u Kaunasu.

Serija o getu

Geta i koncentracioni logori su takođe inspirisali stvaranje serija:

1. "geto". Priča o afroameričkoj porodici koja se preselila u bijelu četvrt.
2. "Štit i mač". dvodelni film, glavni lik koji je ruski obavještajac koji radi u Nacistička Njemačka

Ovo je još jedan i već moderno Jevrejski bezobrazluk za novu generaciju Poljaka sam dovukao sa poljskog sajta.
Ranije je bilo i mnogo fontana jevrejskih laži o ovim događajima u Varšavi, koji su se odigrali od 19. aprila do 16. maja 1943. godine.
Na primjer, da je to brutalno gušenje od strane Nijemaca ustanka antifašističkog podzemlja i otpora u
Jevrejski geto, gde su nacisti skupljali Jevreje i rugali im se.
Lica "mučenih" Jevreja odmah mi se dižu pred očima.
Jevrejski oružani otpor - pokušaj nacističke Njemačke da likvidira jevrejski geto. ----Wikipedia))))

Čak su snimili i video o tome kako
19. aprila 1943. izbio je ustanak zatvorenika varšavskog geta. bilo teško potisnuti od strane nacista tek početkom maja. Godine 1940., u vrijeme stvaranja jevrejskog geta u Varšavi, geto je imao zaključio preko 440 hiljada Jevreja, porodice mešovitih brakova... Do ustanka od stanovništva ovog geta ostalo je živo nešto više od 37 hiljada ljudi.

jevrejski valjak

Hirsch Glick

HIMNA JEVREJSKE VOJNE ORGANIZACIJE

Ne smatraj svoj put posljednjim ikada,
Pobjednička zvijezda će bljesnuti na nebu,

OD južne zemlje i zemlje uz sjeverna mora
Ovdje smo zajedno okruženi životinjama.
Gdje neprijatelj prolije i kap naše krvi,
Naša hrabrost će se stostruko povećati.

Sunčeva zraka učiniće dan zlatnim,
Uništićemo neprijatelja i neprijateljsku senku,
Ako ne osvetimo svoj bol,
Pjesma će doletjeti potomcima kao lozinka.

Narod je napisao pjesmu svojom krvlju,
Slobodna ptica ne pjeva tako na nebu.
Sa krvavom pjesmom na usnama
Idemo naprijed s revolverima u rukama.

Zato nemoj smatrati da je tvoj put posljednji ikada,
Pobjednička zvijezda će također bljesnuti na nebu.
Doći će dugo očekivani čas i neprijatelj će zadrhtati,
Doći ćemo ovamo, jureći čvrst korak.

Prevod sa jidiša
A.BARTGALE

Visok stil!
:)

Lijepo. Da? Potpuno herojski?

Ali šta se zaista dogodilo?

Dakle, čitamo:

Geta su stambena područja koja su postojala na principima jevrejske samouprave na teritorijama pod njemačkom kontrolom, gdje su Židovi bili prisilno ili dobrovoljno preseljeni kako bi se izolirali od nejevrejskog stanovništva. Samoupravno tijelo geta bio je Judenrat (Jevrejski savjet), koji je uključivao najautoritativnije ljude u gradu ili mjestu. Na primjer, u Zločevu (regija Lavov) 12 osoba sa doktoratom je postalo članovi Judenrata. Judenrat je obezbjeđivao ekonomski život u getu, a jevrejska policija je tamo održavala red.

Varšava

Ukupno je u Evropi stvoreno oko 1000 geta u kojima je živelo najmanje milion Jevreja. U "Priručniku logora, zatvora i geta na okupiranoj teritoriji Ukrajine (1941-1944)", koji je izradio Državni komitet za arhive Ukrajine 2000. godine, pominje se preko 300 geta - to znači da je u Ukrajini bilo 300 Judenrata, od kojih je svaki uključivao 10—15 uticajnih Jevreja i rabina, i desetine ili čak stotine jevrejskih policajaca (u Lvovskom getu bilo je 750 jevrejskih policajaca). Zašto Jevreji ne istražuju život u getima Černivci, Proskurov, Kremenčug, Vinica, Žmerinka, Kamenec-Podolski, Minsk i desetine drugih gradova? Da li je to zato što je mit o „Holokaustu“ rođen u upaljenom mozgu cionista, a da Nijemci uopšte nisu terorisali obične Jevreje?

Najčešće u kontekstu „Holokausta“ pominju Varšavski geto formiran 1940. godine.

Maksimalna populacija geta dostigla je oko 0,5 miliona ljudi. Jevreji su radili po nemačkom nalogu i unutar i izvan geta.

Gornji sloj uspješni trgovci, krijumčari, vlasnici i suvlasnici preduzeća, visoki funkcioneri Judenrata i agenti Gestapoa činili su geto. Dogovarali su veličanstvena vjenčanja, oblačili svoje žene u krzna i darivali im dijamante, za njih su radili restorani i noćni klubovi sa vrhunskom hranom i muzikom, za njih su uvezene hiljade litara votke.

„Došli su bogati, okačeni zlatom i dijamantima; tamo, za stolovima krcatim posuđem, pod udarcima čepova od šampanjca, "dame" sjajno našminkanih usana nudile su svoje usluge ratnim profiterima.

Ovako kafanu u centru geta opisuje Vladislav Špilman, čija je knjiga Pijanista bila osnova istoimenog filma Romana Polanskog.

„U vagonima rikša, graciozni džentlmeni i dame sjedili su ispruženi, zimi u skupim vunenim odijelima, ljeti u francuskoj svili i skupim šeširima.”

U getu je bilo 6 pozorišta, restorana, kafića, ali Jevreji su se zabavljali ne samo u javnim ustanovama, već iu privatnim bordelima i kartaškim klubovima koji su nastajali u skoro svakoj kući...

"Grupni portret šest mladih Jevrejki koje se sunčaju u Varšavskom getu na dan kada su položile prijemni ispit. Ponedeljak, 6. jula 1942."

Dobro jedu.

Sveži proizvodi na pijaci.

Transport. Rikša Pitam se ko?

Nemci su zaštitnički nastrojeni. Dobro obučene i prosperitetne Jevreje prati nemačka straža

Podmićivanje i iznuda u Varšavski geto dostigla astronomske razmere. Pripadnici Judenrata i jevrejske policije na tome su zaradili fantastične zarade. Na primjer, u getu je Nijemcima bilo dozvoljeno da imaju samo 70 pekara, dok je paralelno bilo još 800 podzemnih. Koristili su sirovine krijumčarene u geto. Vlasnici ovakvih podzemnih pekara bili su podmićeni od strane vlastite policije, judenrata i gangstera.

Mnogi uhvaćeni krijumčari postali su agenti Gestapoa - izvještavali su o skrivenom zlatu, o aktivnostima bandi. To su bili krijumčari Kohn i Geller , koji je preuzeo cjelokupno transportno poslovanje unutar geta i, osim toga, u velikim razmjerima trgovao švercom. U ljeto 1942. godine oboje su ubijeni od strane konkurenata. Varšavski geto je bio nacionalni centar za ilegalne devizne transakcije - crna razmjena geta odredila je kurs dolara u cijeloj zemlji.

Malo ljudi zna za postojanje takozvane "Grupe 13" koja je uključivala Kohn i Geller.Grupa 13(poljski Grupa 13, Trzynastka, Njemački Grupa Treize je nezvanični naziv organizacije jevrejskih kolaboracionista koja je delovala u Varšavskom getu tokom Drugog svetskog rata do jula 1941. Organizacija je dobila ime po sjedištu koje se nalazilo u ulici Leshno 13.

Grupu je u decembru 1940. osnovao Abram Gantsvaykh, bivši član organizacije Hashomer Hatzair, agent Gestapoa. Osnivanje organizacije odobrila je Njemačka služba bezbjednosti (SD) i bila je direktno podređena Gestapou. Glavna navedena svrha stvaranja Grupe 13 bila je borba protiv lihvarstva i špekulacija u Varšavskom getu. Naime, koristeći svoju moć, članovi Grupe 13 su se bavili iznuđivanjem, ucjenama, utjecali na djelovanje Judenrata i nastojali da se infiltriraju u podzemne organizacije koje su postojale u Varšavskom getu. Organizacija je imala otprilike 300-400 članova. Grupa 13 je imala i svoj zatvor.

U julu 1941. Grupa 13 je raspuštena i njen štab je uključen u jevrejsku policiju. Prije ukidanja organizacije u proljeće 1941. došlo je do raskola vodstva u Grupi 13 između Abrama Ganzvajha s jedne strane, Morrisa Kohna i Zeliga Hellera s druge strane. Do ovog raskola došlo je kao rezultat borbe za sferu uticaja u Varšavskom getu. Nakon raspada organizacije, do kojeg je došlo zbog prozivke Morrisa Kohna i Zeliga Hellera, većina članova bivša organizacija počeo da radi u Hitnoj pomoći i Hitnoj pomoći. Ove organizacije su osnovane u maju 1941. i ubrzo su postale nezvanično korišćene za dalje krijumčarenje. Kočija varšavskog geta takođe je bila koncentrisana u rukama bivših članova organizacije.

U aprilu 1942. Nemci su streljali većinu bivših pripadnika Grupe 13. Abram Gantsvaykh i neki drugi članovi organizacije korišteni su od strane Službe sigurnosti za infiltriranje u jevrejsko podzemlje. Nakon uništenja Varšavskog geta, Abram Gantsweich je nastavio da služi Nemcima.

Osobno me je najviše pogodila još jedna činjenica iz života crne berze u getu: jedan čudom preživjeli Židov se prisjetio da su tamo trgovali zemljišne parcele u Palestini!

Izuzetno je zanimljivo zašto Jevreji "ustanak" koji su Nemci izveli u aprilu 1943. godine, čišćenje varšavskog geta, utapanje u nehigijenski uslovi, razbojništvo, razvrat i korupcija?

Zašto se plaše da kažu istinu o tome ko se protiv koga „pobunio“?

Na kraju krajeva, njemački napad izazvali su teško naoružani jevrejski lopovi, reketaši i šverceri.

Jevrejski borci

Jevrejski militanti nisu se „pobunili“ nimalo protiv Nemaca, kako kaže legenda, već su ubili njihovu jevrejsku policiju i skoro ceo Judenrat unutar geta, ubili su pozorišne umetnike, novinare – 59 od 60 zaposlenih u listu Žagev (Baklja ) umro od ruke jevrejskih mafijaša). Oni su brutalno ubili jednog od vođa geta, vajara i istaknutog cioniste, 80-godišnjeg Alfreda Nossiga. Banditi su terorisali stanovništvo varšavskog geta, nametnuvši skoro svima porez na reketiranje. Od onih koji su odbijali da plate otimali su djecu ili ih odvodili u svoje podzemne zatvore na ulici. Mila, 2 i na teritoriji preduzeća Tebens - i tamo su brutalno mučeni. Razbojničke bande su sve neselektivno uzimale i od siromašnih i od bogatih: skidale su satove, nakit, novac, još neistrošenu odjeću, pa čak i hranu sakrivenu za kišni dan. Ove jevrejske bande su prestrašile geto. Često je u noćnoj tišini počinjala pucnjava između samih bandi - Varšavski geto se pretvorio u džunglu: jedni su napali druge, noću su se čuli krici Jevreja koje su napali razbojnici.

Razbojnici su tri puta usred bijela dana opljačkali blagajnu Judenrata, oduzimajući novac koji je išao za prehranu djece beskućnika, liječenje oboljelih od tifusa i druge socijalne potrebe. Nametnuli su Judenratu odštetu od četvrt miliona zlota, a odjelu za snabdijevanje Judenrata odštetu od 700.000 zlota. Judenrat je platio doprinos na vrijeme, ali je odjel za nabavku to odbio. Tada su jevrejski gangsteri oteli sina blagajnika odjela i zadržali ga nekoliko dana, nakon čega su dobili potrebnu sumu. Ali tek nakon što su razbojnici počeli da napadaju nemačke patrole, Nemci, koji su dugo trpeli sve te zločine, intervenisali su i započeli, po njihovim rečima, "napad na lopove i lopove".. U akciji su aktivno učestvovali jevrejski policajci - oni su, kao ljudi koji dobro poznaju kraj, mnogo pomogli njemačkim jurišnim grupama u pročešljavanju naselja.

Ne Nijemci, nego jevrejski gangsteri su uništili geto dižući kuće u zrak i paleći ih molotovljevim koktelima. Stotine nevinih Jevreja poginule su u požaru velikog požara. Nemci su pokušali da ugase vatru, ali bezuspešno - banditi su zapalili nove zgrade. Tako je neuspjeli pokušaj jedan od militanata, Aharon Karmi, priča kako minirati zgradu: „I nikada nisu postavljali mine tamo... Tri naša momka su sišla u podrum da je dignu u vazduh. Pa šta? Oni strše tamo sa jezikom zalijepljenim za guzice. I evo vrtim se... i to je bila tragedija!

Još jedan od militanata, Kazik Ratheizer, priznao je mnogo godina kasnije:

„S kojim pravom smo mi, mala grupa mladih iz ZOB-a [jedna od bandi], imali da odlučujemo o sudbini mnogih ljudi? Kakvo smo pravo imali na pobunu? Ova odluka dovela je do uništenja geta i smrti mnogih ljudi koji bi inače mogli ostati živi...”.

Alexey Tokar

(članak i fotografija judastruth )

Zašto Jevreji ne istražuju život u getima Vinice, Žmerinke, Minska i desetina drugih gradova? Je li to zato što su jevrejski Judenrat i rabinat sarađivali sa nacistima, a Jevreje je terorisala njihova vlastita jevrejska policija?...

Užasan jevrejski geto: pozorišta, restorani, kafići...

Ukupno je u Evropi stvoreno oko 1000 geta u kojima je živelo najmanje milion Jevreja. U "Priručniku o logorima, zatvorima i getima na okupiranoj teritoriji Ukrajine (1941-1944)", koji je izradio Državni komitet za arhive Ukrajine 2000. godine, pominje se preko 300 geta - to znači da je u Ukrajini bilo 300 Judenrata, od kojih je svaki uključivao 10-15 uticajnih Jevreja i rabina, i desetine ili čak stotine jevrejskih policajaca (u Lvovskom getu je bilo 750 jevrejskih policajaca).

Da podsjetim, geta su stambena naselja koja su postojala na principima jevrejske samouprave na teritorijama pod njemačkom kontrolom, gdje su Jevreji nasilno preseljeni kako bi se izolovali od nejevrejskog stanovništva. Samoupravno tijelo geta bio je Judenrat („Jevrejski savjet“), koji je uključivao najautoritativnije ljude u gradu ili mjestu. Na primjer, u Zolochiv(regija Lavov) 12 ljudi su postali članovi Judenrata sa Ph.D.. Judenrat je obezbjeđivao ekonomski život u getu, a jevrejska policija je tamo održavala red.

Najčešće, u kontekstu Holokausta, spominju Varšavski geto formiran 1940. godine, čiji je maksimalni broj dostigao oko 0,5 miliona ljudi. Jevreji su radili po nemačkom nalogu i unutar i izvan geta. Gornji sloj u getu činili su uspješni trgovci, šverceri, vlasnici i suvlasnici preduzeća, visoki funkcioneri Judenrata i agenti Gestapoa. Dogovarali su veličanstvene svadbe, oblačili svoje žene u krzna i darivali im dijamante, restorani i noćni klubovi sa vrhunskom hranom i muzikom su radili za njih, za njih su uvezene hiljade litara votke.

„Došli su bogati, okačeni zlatom i dijamantima; na istom mestu, za stolovima krcatim posuđem, pod pljuskom čepova od šampanjca, „dame“ ​​jarkih usana nudile su svoje usluge vojnim profiterima - ovako opisuje kafić u centru geta Vladislav Špilman, čija knjiga Pijanista“koji su činili osnovu istoimenog filma Roman Polansky.

“U vagonima rikše sjedili su graciozni gospoda i dame, ispruženi, u skupim vunenim odijelima zimi, u francuskoj svili i skupim šeširima ljeti.” Bilo ih je 6 u getu pozorišta, restorani, kafići, ali Jevreji su se zabavljali ne samo u javnim ustanovama, već iu privatnim bordelima i kartaškim klubovima koji su nastajali u gotovo svakom domu...

Podmićivanje i iznuda u varšavskom getu dostigli su astronomske razmjere. Pripadnici Judenrata i jevrejske policije na tome su zaradili fantastične zarade. Na primjer, u getu je Nijemcima bilo dozvoljeno da imaju samo 70 pekara, dok je u isto vrijeme bilo više 800 underground. Koristili su sirovine krijumčarene u geto. Vlasnici takvih podzemnih pekara bili su podvrgnuti velikom mitu njegov sopstveni policija, judenrat i gangsteri.

Mnogi uhvaćeni krijumčari postali su agenti Gestapoa - izvještavali su o skrivenom zlatu, o aktivnostima bandi. To su bili šverceri Kohn i Geller, koji je preuzeo cjelokupno transportno poslovanje unutar geta i, osim toga, u velikim razmjerima trgovao švercom. U ljeto 1942. oboje su ubijeni od strane konkurenata.

Varšavski geto je bio nacionalni centar za ilegalne devizne transakcije - geto crna razmena je određivala kurs dolara u celoj zemlji. Osobno me je najviše pogodila još jedna činjenica iz života crne berze u getu: jedan čudom preživjeli Židov se prisjetio da su tamo trgovali zemljišne parcele u Palestini!

Izuzetno je interesantno zašto Jevreji nazivaju „ustanak“ koji su Nemci proizveli u aprilu 1943. godine čišćenje varšavskog geta, utapanje u nehigijenskim uslovima, razvrat i korupciju? Zašto se plaše da kažu istinu o tome ko se i protiv koga tamo "pobunio"? Na kraju krajeva, njemački napad je isprovociran naoružanjem bov jevrejski lopovi, reketaši i šverceri, čime se ugrožava civilno stanovništvo - starci, žene, djeca.

Jevrejski borci nisu se "pobunili" uopšte protiv Nemaca, kako kaže legenda, već su ubijali unutar geta njegova jevrejska policija i gotovo cijeli Judenrat, ubijali su pozorišne umetnike, novinare - 59 od 60 (!) zaposlenih u listu Zhagev (Baklja) umrlo je od ruke jevrejskih mafijaša. Oni su brutalno oduzeli život jednom od vođa geta, vajaru i istaknutom cionisti, starom 80 godina Alfred Nossig.

Banditi su terorisali stanovništvo varšavskog geta, nametnuvši skoro svima porez na reketiranje. Od onih koji su odbijali da plate otimali su djecu ili ih odvodili u svoje podzemne zatvore na ulici. Mila, 2 i na teritoriji preduzeća Tebens- i tamo su bili brutalno mučeni. Razbojničke bande su sve neselektivno uzimale i od siromašnih i od bogatih: skidale su satove, nakit, novac, još neistrošenu odjeću, pa čak i hranu sakrivenu za kišni dan. Ove jevrejske bande su prestrašile geto. Često je u noćnoj tišini počinjala pucnjava između samih bandi. Varšavski geto se pretvorio u džunglu: jedni su napali druge, noću su se čuli krici Jevreja koje su napali razbojnici.

Razbojnici su tri puta usred bijela dana opljačkali blagajnu Judenrata, oduzimajući novac koji je išao za prehranu djece beskućnika, liječenje oboljelih od tifusa i druge socijalne potrebe. Nametnuli su Judenratu odštetu od četvrt miliona zlota, a odjelu za opskrbu Judenrata odštetu od 700.000 zlota. Judenrat je platio doprinos na vrijeme, ali je odjel za nabavku to odbio. Tada su jevrejski gangsteri oteli sina blagajnika odjela i zadržali ga nekoliko dana, nakon čega su dobili potrebnu sumu.

Ali tek nakon što su razbojnici počeli da napadaju u nemačkim patrolama, intervenisali su Nemci, koji su dugo trpeli sve te zločine, koji su započeli „napad na lopove i krijumčare“. Aktivno učestvovao u akciji jevrejski policajci- oni su, kao ljudi koji dobro poznaju to područje, mnogo pomagali njemačkim jurišnim grupama pri češljanju kvartova. Ne Nijemci, nego jevrejski gangsteri su uništili geto dižući kuće u zrak i paleći ih molotovljevim koktelima. Stotine nevinih ljudi poginule su u požaru velikog požara. Nemci su pokušali da ugase vatru, ali bezuspešno - banditi su zapalili nove zgrade.

Ovako jedan od militanata priča o neuspješnom pokušaju miniranja zgrade Aaron Carmi: „I još nisu tu postavili mine... Tri naša momka su sišla u podrum da ga dignu u vazduh. Pa šta? Oni strše tamo sa jezikom zalijepljenim za guzice. I evo vrtim se... i to je bila tragedija! Jedan od boraca Kazik Ratezer priznao mnogo godina kasnije: „S kojim pravom smo mi, mala grupa mladih ljudi iz ZOB-a (jedna od bandi), imali da odlučujemo o sudbini mnogih ljudi? Kakvo smo pravo imali na pobunu? Ova odluka dovela je do uništenja geta i smrti mnogih ljudi koji bi inače mogli preživjeti.”

Kako se završila "pobuna"? Geto je potpuno uništen, svi stanovnici geta poslani su u radne logore - skoro svi su preživjeli. Čak i Nemci nisu pucali na militante zarobljene iz oružja.

Na internetu su popularne fotografije buntovničkih djevojaka u kapama. Daleko desno - Malka Zdroevich, Ona je zarobljen oružjem, ali nije upucana, već poslata na posao Majdanek naravno ona čudom preživjeli Holokaust».

Još popularnija fotografija prikazuje grupu Jevreja kako izvode iz podruma. U prvom planu je dječak u kratkim pantalonama sa podignutim rukama, iza njega njemački vojnik u šlemu sa puškom u rukama. Ovaj dječak - Zvi Nussbaum(Zwi Nu;baum) je doktor ORL koji živi blizu New Yorka, a to je i njemački vojnik Joseph Blosche(Josef Blosche) nakon rata je suđen u Istočnoj Njemačkoj i pogubljen pod optužbom da je učestvovao u akciji gušenja "ustanka" u Varšavskom getu. komandant pobune - Mordechai Anilevich Zajedno sa svojim štabom izvršili su kolektivno samoubistvo u podrumu u ulici Myala 18, gdje se nalazilo sjedište jedne od bandi.

Nekoliko riječi portretu vođe ustanka: članovi bande se sjećaju da kada Anilevich jeo, pokrio zdjelu rukama. Pitali su: "Mordka, zašto prekrivaš činiju rukama?" Odgovorio je: "Tako sam navikao da braću ne odvode." Bio je sin trgovca ribom iz predgrađa Varšave, a kada se riba dugo nije uzimala, majka ga je natjerala da farbaju škrge kako bi izgledala svježe. Početkom maja, vođe druge bande otkrili su prolaz kroz kanalizaciju i napustili geto (možda bi otišli ranije, ali nisu znali za ovu cijev) - otišli su, ostavljajući raštrkane grupe svojih militanata koji su bili na drugim mjestima .

Prema memoarima jednog od članova rukovodstva ove bande, istovremeno su odbili sa sobom povesti nekoliko miroljubivih Jevreja koji su tražili pomoć... Nemci su posljednju bandu zločinaca uništili 5. juna u Muranovskaya području. Lopovi, reketaši i šverceri koji su pobjegli izvan geta formirali su nove bande koje su pljačkale poljske seljake. Generale Bur-Komorovskiy 15. septembra 1943., komandant poljske podzemne domobranske vojske izdao je naređenje kojim je izričito naređivao uništavanje jevrejskih kriminalnih grupa koje su pljačkale, optužujući ih za banditizam.

Možda će neko nastaviti da traži zle namjere i krivicu Nemaca za uništavanje varšavskog geta, ali pozvaću ove istraživače da razmisle zašto Nemci nisu dirali stotine drugih geta, gde nije bilo korupcije, šverca, reketiranja, nehigijenskih uslova, parcela Crvenog krsta nisu pokradene, preduzeća su radila?

Kao primjer možemo navesti geto koji je po broju stanovnika uporediv sa Varšavom. Theresienstadt gdje su njemački i češki Jevreji održavali uzoran red. Jevrejski savet staraca Theresienstadt više puta obavještavao inspektore Crvenog krsta da uživaju iznenađujuće povoljne uslove, s obzirom da će Njemačka u ratu poraziti, a svjetsko jevrejstvo je prvo pozvalo na njegovo uništenje.

Šef Judenrata u getu Bialystok(grad u sjeveroistočnoj Poljskoj) Ephraim Barash uspeo da stambene zgrade preuredi u radionice, nabavi alate i mašine, postavi radove više od 20 fabrika koje su radile za potrebe nemačke vojske. Dolazile su komisije, uključujući i iz Berlina, koje su pregledale ove fabrike. Barash organizirao izložbu na arijevskoj strani kako bi pokazao kako geto doprinosi nemačkim ratnim naporima. U novembru 1942. Nemci su likvidirali neka beskorisna okolna geta, a geto Bialystok nije dirao.

Treba napomenuti da u mnogim getima istočne Evrope Jevrejski kvartovi su se zbog totalnih nesanitarnih uslova pretvorili u zonu povećane epidemiološke opasnosti - tu su izbile epidemije tifusa i dizenterije.

Većina zajednički uzrok smrti među jevrejskom populacijom u getu uopšte nije bilo" holokaust", a zarazne bolesti. I da budem potpuno iskren, glavni uzrok ovih bolesti bio je judaizam. odbacivanje evropskih higijenskih procedura.

Povijest Varšavskog geta koja je ovdje prikazana izgleda prilično neobično, ali sve što je ovdje napisano je 100% preuzeto iz jevrejskih izvora, a cijeli članak je zasnovan na njima oko 80%.

Ako naučimo da očistimo priče o Holokaustu propagandna ljuska, oslobodite se opsesivnih subjektivnih procjena i izvucite " gole informacije”- najčešće ćete naći upravo suprotno značenje onoga što se dogodilo.

Koji su Jevreji istrijebljeni u nacističkoj Njemačkoj

Nije bilo holokausta! Ne veruj mi gledaj..

Detaljnije i razne informacije o događajima koji se odvijaju u Rusiji, Ukrajini i drugim zemljama naše prelijepe planete, možete dobiti na Internet konferencije, koji se stalno održava na web stranici "Ključevi znanja". Sve konferencije su otvorene i potpuno besplatno. Pozivamo sve budne i zainteresovane...

Stalna adresa članka: http://xn----8sbeybxdibygm.ru-an.info/news/Jewish-ghetto-fascist-germany-theaters-restaurants-cafe-racket-poverty-unsanitary conditions/

Odavno sam želeo da shvatim šta se dogodilo u Varšavskom getu u aprilu-maju 1943. Općenito, Varšavski geto je formiran na mjestu srednjovjekovnog jevrejskog naselja u Varšavi. Do 1940. godine u ovom dijelu grada živjelo je oko 160.000 ljudi ( trećina stanovništva glavnog grada Poljske), a 1942. bilo ih je skoro 400.000.

Jevrejski sajt kaže:
„Teški uslovi geta - prenaseljenost, glad, nedostatak goriva, širenje epidemija i nedostatak lekova - izazvali su visoku stopu smrtnosti: oko 4.000 ljudi mesečno.”

Imajte na umu da bi u to vrijeme prirodna smrt među takvim brojem ljudi iznosila oko 1200 ljudi mjesečno. Ako faktorima prirodne smrtnosti dodamo zanemarivanje jevrejskih kanona pravilima elementarne higijene, onda se svako izbijanje bolesti pretvara u katastrofu...

Spomenuto ispod William Shearer, radeći za jevrejske majstore, piše:
„22. jul(1942) počelo je veliko"preseljenje". Za period do 3. oktobra, prema Stroopovim riječima, bilo ih je"preseljen" 310 322 Jevrej. Tačnije, transportovani su u logore za istrebljenje, uglavnom u Treblinku, gde su slani u gasne komore (??? kako se to zna?). Ipak, Himmler nije bio zadovoljan. Kada je u januaru 1943. neočekivano stigao u Varšavu i našao to 60 hiljada Jevreja i dalje živi u getu, ”

Skoro 400.000 ljudi, minus 310.000 i minus 60.000 daje manje 30.000 ljudi. One. samo tako maksimum broj ljudi se može smatrati viškom umrlih nad rođenima. Ako je logično pretpostaviti da u teškim uslovima života u getu natalitet nije premašio nivo prirodno smrtnosti, zatim 2,5 godine ili 30 mjeseci od neprirodnih uzroka, manje od 1000 ljudi je umrlo svakog mjeseca. Na primjer, kao rezultat epidemija, unutrašnjeg sukoba bandi i krvoločnosti nacista.

Slažem se sa tim manje od 1000 covek nije isto sto oko 4000 osoba mjesečno! One. Čak i uz malo zdravog razuma, to se može vidjeti laži su glavno sredstvo cionističke propagande.

Evo šta William Shearer, poznati američki novinar i istoričar tog vremena, piše o uslovima života u Varšavskom getu:
„Jevreji nisu imali gdje da rade, osim nekoliko tvornica oružja u vlasništvu Wehrmachta ili nezasitnih njemačkih poduzetnika koji su znali izvući velike profite od eksploatacije prisilnog rada. Najmanje 100.000 Jevreja pokušalo je da preživi uzimajući činiju supe dnevno, često napravljene od slame. Bila je to beznadežna borba za život.”

Ljudi u getu. Cionistička web stranica http://www.memo.ru/history/getto/history/f007.htm
Zatvorenici Varšavskog geta izmršali od slamnate supe.

Opet, mora se pojasniti da je Shearer radio u to vrijeme u društvu CBS, čiji je osnivač neko Samuel Paly , sine Jevrejski emigrant iz Ukrajine ( Paleyjev otac, Samuel Paley, a ukrajinski Jevrej imigrant). Stoga nije iznenađujuće što su studije lenjingradskog istoričara Aleksejeva V.M. osvijetliti potpuno drugačije situacija u getu.

Evo šta piše u svojoj knjizi „Varšavski geto više ne postoji“. o situaciji na poslu:
„Godine 1941 trgovine samo 27.000 od 110.000 radnika koji su živjeli u Varšavskom getu osiguralo je stalni posao.”

Pitate šta je prodavnice”? Ne, ovo nisu prodavnice.
„Brojni njemački, poljski i Jevrejin preduzetnici su dobili vojna naređenja i pravo na zapošljavanje Jevrejin radnici. Preduzeća koja su nastala na ovaj način su zvali « trgovine».”

One. bogati Jevreji su zvanično eksploatisali svoje manje bogate rođake upravo pod fašističkim režimom. Ali preostali službeni geti za nezaposlene također nisu sjedili besposleni.

„Kožari su prerađivali kože, posebno uvezene za ovu svrhu"arijevska strana". Iz olupine aviona (a ovo je ilegalno dostavljeno u geto) izrađivane činije, kašike i ostalo aluminijumsko posuđe. Mnoge igračke su napravila mala djeca. Časovnici su isporučeni sa"arijevska strana" sat - za popravku.

Život u getu.Fotografija sa cionističke web stranice http://www.memo.ru/history/getto/history/f005.htm
Normalan život, muškarci rade.

Razvijala se drvna industrija - piljenje drva, izrada namještaja, cijevi, muštikla i sitne galanterije. Od starih lula pravile su se kašike. Uspostavljena je hemijsko-farmaceutska proizvodnja, prerada masti, proizvodnja maslaca i sapuna. Nastao je livnički posao: pravili su peći za gvožđe, klinove za vrata itd.
.
Stotine mlinova mljeli su za žito "arijevske strane" specijalno dopremljeno u geto. Uz 70 legalnih pekara, u getu je radilo 800 ilegalnih. Vlasnici podzemnih preduzeća morali su da daju velika mita agentima poljske i jevrejske policije, ali uz jeftinu radnu snagu, zagarantovanu prodaju i bez poreza, "biznis" je na kraju davao dobar prihod.

Proizvodi za crno tržište izrađivali su se i u nekim radnjama gdje su se izvršavale njemačke narudžbe. Ilegalna roba se pakovala zajedno sa legalnim proizvodima koje su naručili Nemci. Ukupna vrijednost ilegalnog izvoza iz Varšavskog geta bila je 10 miliona PLN mjesečno, dok su prodavnice proizvodile proizvoda za 0,5-1 milion mesečno. Predstavnici intendantske službe nisu prezirali ilegalne proizvode jevrejskih zanatlija. njemački Wehrmacht koji je jeftino kupovao robu preko poljskih posrednika.
.

Ekonomija geta se nije mogla razvijati bez dobro organizovanog krijumčarenja. Krijumčarenje je u velikoj mjeri osujetilo Hitlerove planove da brzo uguši Varšavski geto glađu. U bilješkama koje su ostavili mrtvi stanovnici geta, više puta se javlja želja da se poslije rata podigne spomenik.“nepoznatom krijumčaru.”

Djeca u getu. Isti sajt.
Obratite pažnju na obilje flaša alkohola.

Inače, Leningrader navodi vrlo zanimljive dokaze koegzistencija fašista, Poljaka i Jevreja u Poljskoj. Kako se kaže, gavran vrani oko neće izvući.

„Naredbe koje su nacisti uspostavili u okupiranoj Poljskoj neobično su brzo korumpirale, prije svega, same Nijemce. Individualni Nemac, iznet van zvaničnog sistema, tj. deluje po unutrašnjim impulsima i za sebe, pisao je V. Jastršembovski, na koga smo već imali prilike da se pozovemo , može se definisati kao lopov. Ne kriminalac, ne pljačkaš - to se odnosi na sistem - već samo lopov.“Policajac mi je pretresajući stan ukrao komad sapuna, pomoćnik majstora u fabrici u kojoj sam bio radnik ukrao mi je džemper, ministar Frank, obilazeći Kraljevski dvorac osuđen na propast, ukrao je orlove sa krunidbenog trona, SS vojnik , provjeravajući moja dokumenta na ulici , ukrao 20 zlota iz moje aktovke.

Ali to nije poenta, nastavlja poljski ekonomista . Prema nemačkim zakonima i nemačkom moralu, poljska stvar je stvar bez vlasnika, njeno prisvajanje od strane Nemaca nije krađa. Ali Nijemac je ukrao od njemačkih vlasti i prodao predmet Poljaku! Skoro svi Nemci su krali. Na crnom tržištu - a ono je osiguravalo 80% ukupne potrošnje u okupiranoj Poljskoj - roba koju su sami Nijemci ukrali od njemačke vojske i administracije činila je polovinu.
.

Služba u getu je, po mišljenju mnogih pohlepnih i razvratnih žandarma, pružala posebno povoljne uslove za brzo bogaćenje. Žandarmi su se složili - uvijek pokušavajući to sakriti od kolega i pretpostavljenih - sa jevrejskom policijom i u dogovoreno vrijeme pustiti kola sa švercom. Vozač je pokazao samo neki papir, navodno propusnicu, da stranci ne bi posumnjali. U švercu su još aktivnije učestvovali poljski policajci koji su dežurali na kapijama. Dobili su lavovski dio rekvizicija - u prosjeku oko 60%. Ostatak je otišao nemačkim žandarmima i jevrejskim policajcima..”
.

Tokom ustanka u Varšavskom getu, Jevrejska borbena organizacija se sastojala od 22 naoružana odreda, među kojima je bilo pet grupa Drora,...

„Ukupna populacija iznosio 600 naoružanih boraca. Komandni štab se nalazio u kući u ulici Miley 18 (zgrada je postala poznata kao Anielevičev bunker). Slabo obučeni i slabo naoružani odredi odolijevali su skoro mjesec dana.

Tokom ustanka u getu, većina pripadnika jevrejskih vojna organizacija umro. Neki su uspjeli da se probiju iz geta uz pomoć Simcha Rotizer-Rotema i sakriju se u šumama Wyšków, gdje su organizirali partizanske odrede i borili se pod Yitzhakom Zuckermanom.”

Gledajte, slabo obučeni ljudi sa tako beznačajnim oružjem bez zalihe municije skoro mjesec dana odolijevali su borbeno prekaljenim SS jedinicama. I sve to - na smanjenoj teritoriji Varšavskog geta (" 900 X 270 metara ") protiv " SS general Stroop bacio se na njih tenkovi, artiljerija, bacači plamena i vodovi za rušenje ”.

Ne vjerujem!

***

Zašto ne vjerujem u Holokaust?

Racija protiv lopova i krijumčara
Zašto Jevreji ne istražuju život u getima Černivci, Proskurov, Kremenčug, Vinica, Žmerinka, Kamenec-Podolski, Minsk i desetine drugih gradova? Da li zato što su jevrejski Judenrat i rabinat sarađivali sa nacistima, a Jevreje nisu terorisali uopšte Nemci, već njihovi domaća jevrejska policija?

Ukupno je u Evropi stvoreno oko 1000 geta u kojima je živelo najmanje milion Jevreja. U "Priručniku logora, zatvora i geta na okupiranoj teritoriji Ukrajine (1941-1944)", koji je izradio Državni komitet za arhive Ukrajine 2000. godine, pominje se preko 300 geta - to znači da je u Ukrajini bilo 300 Judenrata, od kojih je svaki uključivao 10-15 uticajnih Jevreja i rabina, i desetine ili čak stotine jevrejskih policajaca (u Lvovskom getu je bilo 750 jevrejskih policajaca).

Da podsjetim, geta su stambena naselja koja su postojala na principima jevrejske samouprave na teritorijama pod njemačkom kontrolom, gdje su Jevreji nasilno preseljeni kako bi se izolovali od nejevrejskog stanovništva.

Samoupravno tijelo geta bio je Judenrat ( "jevrejski savjet"), koji je uključivao najautoritativnije ljude u gradu ili mjestu. Na primjer, u Zločevu (regija Lavov) 12 osoba sa doktoratom je postalo članovi Judenrata. Judenrat je obezbjeđivao ekonomski život u getu, a jevrejska policija je tamo održavala red.

Najčešće, u kontekstu Holokausta, spominju Varšavski geto formiran 1940. godine, čiji je maksimalni broj dostigao oko 0,5 miliona ljudi. Jevreji su radili po nemačkom nalogu i unutar i izvan geta.

Gornji sloj u getu našminkan uspešni biznismeni, krijumčari, vlasnici i suvlasnici preduzeća, visoki funkcioneri Judenrata, agenti Gestapoa. Dogovarali su veličanstvene svadbe, oblačili svoje žene u krzna i darivali im dijamante, restorani i noćni klubovi sa vrhunskom hranom i muzikom su radili za njih, za njih su uvezene hiljade litara votke.

„Došli su bogati, okačeni zlatom i dijamantima; tamo, za stolovima krcatim posuđem, pod pljuskom čepova od šampanjca, "dame" jarkih usana nudile su svoje usluge vojnim profiterima - ovako Vladislav Špilman opisuje kafić u centru geta, čija knjiga "Pijanista" osnovao je istoimeni film Romana Polanskog. „U vagonima rikše sjedili su graciozni gospoda i dame, rašireni, u skupim vunenim odijelima zimi, u francuskoj svili i skupim šeširima ljeti.”

U getu je bilo 6 pozorišta, restorana, kafića , ali Jevreji su se zabavljali ne samo u javnim ustanovama, već iu privatnim bordelima i kartaškim klubovima koji su nastajali u gotovo svakom domu...

Podmićivanje i iznuda u Varšavskom getu dostigla astronomske razmere. Pripadnici Judenrata i jevrejske policije na tome su zaradili fantastične zarade.

Na primjer, u getu su Nijemci smjeli imati samo 70 pekare, u isto vrijeme još uvijek je bilo 800 pod zemljom. Koristili su sirovine krijumčarene u geto. Vlasnici ovakvih podzemnih pekara bili su podmićeni od strane vlastite policije, judenrata i gangstera.

Mnogi uhvaćeni krijumčari postali su agenti Gestapoa - izvještavali su o skrivenom zlatu, o aktivnostima bandi. Takvi su bili šverceri Kohn i Geller, koji su preuzeli cjelokupni transportni posao unutar geta, a uz to su i trgovali krijumčarenjem u velikim razmjerima. U ljeto 1942. oboje su ubijeni od strane konkurenata.

Varšavski geto je bio nacionalni centar za ilegalne devizne transakcije - crna razmjena geta odredila je kurs dolara u cijeloj zemlji.

Osobno, najviše me je pogodila još jedna činjenica iz života crne razmjene geta: jedan čudom preživjeli Židov se prisjetio da su trgovali zemljom u Palestini!

Izuzetno je zanimljivo zašto Jevreji "ustanak" koji su Nemci izveli aprila 1943. nazivaju čišćenjem varšavskog geta, utapanjem u nehigijenske uslove, razvratom i korupcijom? Zašto se plaše da kažu istinu o tome ko se i protiv koga tamo "pobunio"?

Uostalom, njemačku raciju izazvali su do zuba naoružani jevrejski lopovi, reketaši i šverceri, čime su ugrozili civilno stanovništvo – starce, žene, djecu.

Jevrejski borci su se uopšte "pobunili". ne protiv Nemaca, kako legenda kaže, ali unutar geta pobili su njihovu jevrejsku policiju i skoro ceo Judenrat, ubili su pozorišne umetnike, novinare - 59 od 60 (!) zaposlenih u listu Zhagev (Torch) poginulo je od ruke jevrejskih mafijaša . Oni su brutalno oduzeli život jednom od vođa geta, vajaru i istaknutom cionističkom 80-godišnjem Alfredu Nossigu.

Razbojnici su terorizirali stanovništvo Varšavskog geta, nametnuvši gotovo svima porez na reketir. Od onih koji su odbijali da plate otimali su djecu ili ih odvodili u svoje podzemne zatvore na ulici. Mila, 2 i na teritoriji preduzeća Tebens - i tamo su brutalno mučeni.

Razbojničke bande su sve neselektivno uzimale i od siromašnih i od bogatih: skidale su satove, nakit, novac, još neistrošenu odjeću, pa čak i hranu sakrivenu za kišni dan. Ove jevrejske bande su prestrašile geto. Često je u noćnoj tišini počinjala pucnjava između samih bandi - Varšavski geto se pretvorio u džunglu: jedni su napali druge, noću su se čuli krici Jevreja koje su napali razbojnici.

Razbojnici su tri puta usred bijela dana opljačkali blagajnu Judenrata, oduzimajući novac koji je išao za prehranu djece beskućnika, liječenje oboljelih od tifusa i druge socijalne potrebe. Nametnuli su Judenratu odštetu od četvrt miliona zlota, a odjelu za opskrbu Judenrata odštetu od 700.000 zlota.

Judenrat je platio doprinos na vrijeme, ali je odjel za nabavku to odbio. Tada su jevrejski gangsteri oteli sina blagajnika odjela i zadržali ga nekoliko dana, nakon čega su dobili potrebnu sumu.

Ali tek nakon što su razbojnici počeli da napadaju nemačke patrole, Nemci, koji su dugo trpeli sve te napade, intervenisali su i počeli " racija protiv lopova i krijumčara. U akciji su aktivno učestvovali jevrejski policajci - oni su, kao ljudi koji dobro poznaju kraj, mnogo pomogli njemačkim jurišnim grupama u pročešljavanju naselja.

Ne Nemci, ali Jevrejski gangsteri su uništili geto, dižući u vazduh kuće i paleći ih molotovljevim koktelima. Stotine nevinih ljudi poginule su u požaru velikog požara. Nemci su pokušali da ugase vatru, ali bezuspešno - banditi su zapalili nove zgrade.

Ovako jedan od militanata priča o neuspješnom pokušaju miniranja zgrade Aaron Carmi: « I još nisu tu postavili mine... Tri naša momka su sišla u podrum da ga dignu u vazduh. Pa šta? Oni strše tamo sa jezikom zalijepljenim za guzice. I evo vrtim se... i to je bila tragedija!».

Jedan od boraca Kazik Ratezer priznao mnogo godina kasnije: s kojim pravom smo mi, mala grupa mladih ljudi iz ZOB-a(jedan od bendova) odlučiti o sudbini mnogih ljudi? Kakvo smo pravo imali na pobunu? Ova odluka je dovela do uništenja geta i smrti mnogih ljudi koji bi inače mogli preživjeti.».

Kako se završila "pobuna"? Geto je potpuno uništen, svi stanovnici geta poslani su u radne logore - praktično svi su preživjeli. Čak i Nemci nije upucan militanti zarobljeni sa oružjem.

Na internetu su popularne fotografije buntovničkih djevojaka u kapama. Daleko desno - Malka Zdroevich, zarobljena je sa oružjem, ali nije streljana, već poslata na rad u Majdanek, naravno, "čudom je preživjela holokaust".

Još popularnija fotografija prikazuje grupu Jevreja kako izvode iz podruma. U prvom planu je dječak u kratkim pantalonama sa podignutim rukama, iza njega njemački vojnik u šlemu sa puškom u rukama.

Ovaj dječak - Zvi Nussbaum (Zwi Nubaum)- Ljekar ORL koji živi u blizini New Yorka, i njemački vojnik - Josef Blosche (Josef Bl o sche)je nakon rata suđen u Istočnoj Njemačkoj i pogubljen pod optužbom da je učestvovao u akciji suzbijanja "ustanka" u Varšavskom getu.

Komandant pobune Mordechai Anilevich Zajedno sa svojim štabom izvršili su kolektivno samoubistvo u podrumu u ulici Myala 18, gdje se nalazilo sjedište jedne od bandi.

Nekoliko riječi o portretu vođe ustanka: članovi bande se prisjećaju da je Anilevich, kada je jeo, rukama prekrivao zdjelu. Pitali su: "Mordka, zašto prekrivaš činiju rukama?" Odgovorio je: "Tako sam navikao da braću ne odvode." Bio je sin trgovca ribom iz varšavskog predgrađa, a kada se riba dugo nije uzimala, majka ga je natjerala da farba škrge bojom kako bi izgledala svježe.

Početkom maja, vođe druge bande otkrili su prolaz kroz kanalizaciju i napustili geto (možda bi otišli ranije, ali nisu znali za ovu cijev) - otišli su, ostavljajući raštrkane grupe svojih militanata koji su bili na drugim mjestima .

Prema memoarima jednog od članova rukovodstva ove bande, oni su odbili sa sobom povesti nekoliko miroljubivih Jevreja koji su tražili pomoć... Nemci su uništili poslednju bandu zločinaca 5. juna na Muranovskom trgu.

Lopovi, reketaši i šverceri koji su pobjegli izvan geta formirali su nove bande koje su pljačkale poljske seljake. General Bur-Komorowski, komandant Poljska podzemna vojska Krajova je 15. septembra 1943. izdala naredbu kojom se izričito propisuje uništavanje pljačkaških jevrejskih kriminalnih grupa optužujući ih za banditizam.

Možda će neko nastaviti da traži zlu nameru i krivicu Nemaca u uništavanju varšavskog geta, ali ću ovim istraživačima ponuditi da razmisle zašto Nemci nisu dirali stotine drugih geta, gde nije bilo korupcije, šverca , reketiranje, nehigijenski uslovi, i paketi Crvene armije nisu pokradeni krst, da li su poslovi radili?

Kao primjer možemo navesti geto Teresienstadt, uporediv s Varšavom po broju ljudi, gdje su njemački i češki Jevreji održavali uzoran red. Jevrejsko vijeće staraca iz Theresienstadta je više puta obavještavalo inspektore Crvenog križa da uživaju u iznenađenju povoljnim uslovima, s obzirom na to da je Njemačka krenula ka porazu u ratu, a svjetsko jevrejstvo je prvo pozvalo na njegovo uništenje.

Šef Judenrata u getu Bialystok ( grad na severoistoku Poljske) Efraim Baraš je uspeo da stambene zgrade preuredi u radionice, nabavi alate i alatne mašine i postavi više od 20 fabrika koje su radile za potrebe nemačke vojske.

Dolazile su komisije, uključujući i iz Berlina, koje su pregledale ove fabrike. Barash je organizovao izložbu na arijevskoj strani da pokaže kako geto doprinosi nemačkim ratnim naporima. U novembru 1942. Nemci su likvidirali neka beskorisna okolna geta, ali Bjalistočki geto nije dirao.

Treba napomenuti da su u mnogim getima u istočnoj Evropi jevrejske četvrti zbog potpunog nedostatka sanitarnih uslova pretvorio u zonu povećane epidemiološke opasnosti - tamo su izbile epidemije tifusa i dizenterije.

Najčešći uzrok smrti među jevrejskom populacijom u getu uopće nije bio "holokaust", već zarazne bolesti. I da budemo potpuno iskreni, glavni uzrok ovih bolesti je bio Judaizmom uslovljeno odbacivanje evropskih higijenskih procedura.

Povijest Varšavskog geta koja je ovdje prikazana izgleda prilično neobično, ali sve što je ovdje napisano je 100% preuzeto iz jevrejskih izvora, a cijeli članak je zasnovan na njima oko 80%.

Ako naučite kako da očistite priče o holokaustu od propagandne ljuske, oslobodite se opsesivnih subjektivnih procjena i izvučete „gole informacije“, najčešće ćete pronaći potpuno suprotno značenje onoga što se dogodilo.

Alexey Tokar

venecijanski Jevrejski geto je kanalski izolirano područje u četvrti Canareggio, odakle su iseljeni za vrijeme Mletačke Republike. Sama riječ "Ghetto" dolazi od italijanskog "ghetto" - "šljaka", koja se koristila u vezi sa topionicom, koja je nakupljala šljaku, koja se nalazi na istom ostrvu kao i jevrejsko naselje.

Alternativno objašnjenje dolazi od italijanske riječi " borghetto" poreklom iz borgo-" gradić."

Jevreji su počeli da se naseljavaju u Veneciju još u 12. veku, uglavnom na ostrvu Đudeka. Papa je 1516. godine izdao naredbu za protjerivanje Jevreja iz Venecije. Vijeće desetorice donijelo je kompromisnu odluku o naseljavanju Jevreja na posebno ostrvo u četvrti Cannaregio. Naselje je postalo poznato kao Getto Nuovo - nova ljevaonica. Kasnije se isti naziv koristio za sve jevrejske enklave u Evropi.

Venecijanski geto je ostrvo odvojeno od ostatka Venecije kanalima preko kojih su prebačena tri mosta. Uveče su kapije ovih mostova bile zatvorene, a Jevrejima je, osim lekarima, bilo zabranjeno da napuštaju geto noću. Kapiju su čuvali hrišćanski stražari. Vremenom je Jevrejima bilo dozvoljeno da napuste geto pod uslovom da imaju posebne ukrase za glavu i žute oznake.

Pored geografskih ograničenja, Jevrejima je takođe bilo zabranjeno da se bave određenim aktivnostima. Dozvoljeno im je da se bave manufakturom, lihvarstvom i lijekovima. Bilo im je zabranjeno da se bave likovnom umjetnošću i posjeduju nekretnine.

Broj geta je rastao, kao rezultat toga, rastao je i broj spratova kuća. Samo ovdje možete vidjeti "venecijanske nebodere" - zgrade do 8 spratova.

Godine 1541. ovom području je dodan Stari geto (italijanski Ghetto Vecchio), a 1633. Novi geto (italijanski geto Novissimo). Do tada je jevrejska populacija Venecije premašila 5.000 ljudi i sastojala se od dvije zajednice: Aškenaza i Sefarda. Kasnije je u getu postojalo 5 sinagoga za različite jevrejske zajednice.

Kapije Geta je demontirao Napoleon 1797. godine, ali ih je obnovio dolaskom Austrijanaca. Konačno su srušeni 1866.

U getu je do danas sačuvana kamena ploča (na ulazu iz Fondamenta di Cannaregio), na kojoj je objašnjena kazna kojoj će biti podvrgnut kršteni Jevrej koji nastavi potajno da se pridržava jevrejskih obreda.

Uprkos veliki brojŽivi Jevreji, nikada se nisu asimilirali među sobom da bi formirali "Jevreje Venecije". 4 od 5 postojećih sinagoga jasno su podijeljene prema etničkoj pripadnosti: postoji njemačka sinagoga, italijanska, španska i portugalska, kao i levantinska sefardska sinagoga. Peta sinagoga, Scuola Canton, vjeruje se da je bila ili francuska sinagoga ili privatna sinagoga onih porodica koje su platile njenu izgradnju.

Jevrejski geto se ogleda i u književnosti. Shakespeare, u svome The Merchant of Venice (1595), spominje venecijanskog Jevrejina Shylocka i njegovu porodicu. Rainer Maria Rilke je napisao 1931 Geschichten von lieben Gott, uključujući scenu u getu. Cronbach je napisao trilogiju " Kinder des Ghetto.Traumer des Ghetto.Komodien des Ghetto.(1897 - 1907).