Как делают святую воду?
Освящением воды Церковь низводит на воду силой молитвы и Слова Божия благословение Господне и благодать Пресвятого и Животворящего Духа.
Воду, освященную по особому великому чину, в праздник Крещения Господня, называют «агиасма», что значит «святыня».
Св. Иоанн Златоуст говорит о богоявленской воде:
«Происходит явное знамение : эта вода в существе своём не портится с течением времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два, и три года, остается неповреждённою и свежею, и после долгого времени не уступает водам, только что почерпнутым из источников».
Кроме того, молитва нескольких людей в группе, для общего лица, собирает силу каждого вместе, и эффект молитвы близок. Чем больше людей молятся по одной и той же причине, тем сильнее она вызывается и проявляется более физически и быстрее. Итак, есть шанс, что, если вы будете молиться должным образом, и вы откроете себя для помощи этих энергий и существ света, ваша молитва будет иметь непосредственные последствия, которые вы ощущаете во всех своих структурах и во всех планах вашей жизни, И ваш дом может стать таким же чистым, как церковь, если вы держите отрицательную энергию, всегда чистите ее, защищаете и призываете в нее все доброжелательные существа, которые могут вам помочь и защитить вас.
А святитель Епифаний Кипрский, сравнивает изменение «естества вод» с превращением воды в вино в Кане Галилейской.
Никогда нельзя забывать, что освященная вода – это великая церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения.
Всю нашу жизнь рядом с нами эта великая святыня. Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.
Тогда молитва может быть столь же эффективной. И особенно в наших сердцах, и нет такого священного места, как наши сердца, даже в церквях. Если мы помним, в Библии есть примеры людей с большой верой в Бога, которые молились в разных местах, особенно в природе, и их сильная молитва привела к появлению ангелов, архангелов, проявления присутствия Бога или даже слуха Его голос. Сам Иисус молился в горах, на рынках, в саду, за столом и где бы он ни был, его молитва была велика. Если мы будем следовать примеру Иисуса, неважно, где мы молимся, но важно, как мы это делаем.
Мы впервые окунаемся в нее в крещении, когда при принятии этого таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой. Святая вода в таинстве крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе.
В Православной Церкви святая вода имеет самое широкое применение, как источник Божией благодати в таинственном освящении всех и всего.
Молитесь где угодно: дома, улицы, работы, церкви, парка, лифта, хлеба, автобуса, везде! Есть люди, которые думают, что молитва за иконы намного полезнее. Как будто фигура, представленная в иконе, - это сам святой, которому он молится. Люди молятся за иконы, как будто они обладают силой и силой для выполнения своих требований, забывая, что у Бога есть сила и дары Его. Предположим, вы остаетесь с человеком каждый день и следуете за ним повсюду, но у нее есть фотография, и вы предпочитаете разговаривать со своей картинкой, игнорируя себя.
Вы сказали бы, что человек немного сумасшедший, не так ли? Как вы думаете, почему хорошие люди нуждаются в посредниках для достижения Бога, Иисуса, Девы Марии, святых и архангелов? Они не расцветают нигде в небе, на облаке, далеко. Может быть, это звучит странно, но они представляют собой сущности с высокой вибрацией, они соединяются с этими сущностями, их энергией. Любое представление любого существа является следствием того, кто подключается к нему. Это также верно для людей, обсуждающих наши фотографии.
Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой на крестных ходах, при молебнах.
Как пользоваться святой водой?
Крещенская вода - это святыня, которая должна быть в каждом доме православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу, возле икон. Кроме крещенской воды православные христиане используют воду, освященную на молебнах в доме или храме.
Говорят энергетически, наша картина столь же сильная и яркая, как наше бытие, потому что в ней есть иллюстрация того, что мы представляем. Несмотря на то, что это представление физического тела, потому что мы можем видеть большинство из нас, если мы сможем увидеть больше, мы сможем увидеть на фотографиях и в областях энергии и ауры людей.
Вот почему удаленная терапия, фотография или даже чья-то запись возможна, потому что письмо является носителем нашего энергетического следа, нашего записанного голоса или художественных произведений, приготовленной пищи или чего-либо еще, что приходит от нас. Некоторым людям нужен кариес, прежде чем отправиться в одиночку. Что делает молитва на энергетическом уровне.
Святая вода, обычно принимается верующими натощак в небольших количествах, после утреннего молитвенного правила с особым благоговением и молитвой.
Однако, при особой нужде в помощи Божией, при недугах или нападениях злых сил, ее можно с молитвой и благоговением пить и в другое время. Святой водой можно также помазывать больные места и окроплять жилище.
Во-первых, на энергичном уровне молитва дает нам высокую вибрацию божественности и позволяет ее энергиям проникать в наше тело через чакру 7, энергетический центр связи с Источником Жизни. Во время молитвы мы очищаем себя, позволяя свету, проникающему во все наши тела, растворять завалы и исцелять раны, порожденные невежеством и эго.
Кроме того, сообщаясь с божественностью, мы открываем себя Источнику Всеобщей Мудрости и получаем в нас ответы, почвы, мудрость, необходимую нам для решения наших проблем и излечиваем себя, становясь здоровыми и добрыми людьми. Когда мы призываем божество и его помощь, мы рисуем в нашей жизни, посредством призыва и намерения, верой в то, что мы получим, энергии тех вещей, которые нам нужны, и которые скоро проявятся на физическом плане. Итак, молитва - это первый шаг в привлечении этих вещей.
В Типиконе или Минее за январь под 6 (19) числом сделано специальное примечание о крещенской воде:
«Известно
же буди всем о святой воде. Яко нецыи суть отлучающе себе от святыя
воды вкушения ради, не добре творят, ибо благодати ради Божия дана бысть
на освящение миру и всей твари. Темже во всяких местех и скаредных, и
всюду кропится, яже и под ногами нашими суть. И где есть сих разум, еже
не пити сея; но да увеси, яко не вкушения ради ястия нечистота в нас
есть, но от скверных дел наших, очищени же от сих, пием без сомнения сию
святую воду».
Молитва - эффективное лечение болезней, потому что на энергетическом уровне он лечит и превращает в свет отрицательные энергии, вызывающие болезни. Молитва увеличивает нашу вибрацию сердца, помогает нам прощать и связываться с нашей истинной сущностью.
Влияние молитвы на физическое тело. Тело человека имеет энергетические центры из верхней части в связи с энергиями неба, а нижние - по энергии Земли. Верхняя часть человеческого тела связана с духовной жизнью, а нижняя связана с физической жизнью, соответственно ее удовольствиями, связанными с веществом. Правильное функционирование тела обеспечивается открытием всех его центров, как высшего, так и нижнего. Молитва «Наш Отец» открывается вверх, вниз, сверху, энергетических центров, желез тела, а от половины до «Амина» проверяет их открытие снизу вверх.
Молитва на принятие просфоры и святой воды
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
Справедливо говоря, эта молитва делает внутренний трепет, как поток течения через тело с ног до головы. Есть доказательства того, что в энергетических цепях тела нет завалов. С религиозной точки зрения объяснение состоит в том, чтобы вызвать волнение, созданное Божественностью, которая слушала молитву верующего.
Наш Отец на небесах. Действует на гипофиз, вызывая процесс. Открывает щитовидную железу и регулирует ее функцию. Сделайте свой голос, как на небесах. Наш вездесущий пирог, дайте его нам сегодня, открывает гонады, мужские и женские половые железы. И мы прощаем наши девять ошибок, и мы прощаем наши ошибки.
Молитва на освящение всякой вещи
Создателю и Содетелю человеческаго рода, Дателю благодати духовныя, Подателю вечнаго спасения, Сам, Господи, посли Духа Твоего Святаго с вышним благословением на вещь сию, яко да вооружена силою небеснаго заступления хотящим ю употребляти, помощна будет к телесному спасению и заступлению и помощи, о Христе Иисусе Господе нашем. Аминь.
(И кропить вещь святой водой трижды).
Действует на надпочечники. И не вводите нас в соблазн. Он действует на нас на тимусе. Снова действует на щитовидную железу. Действует на шишковидную железу. Формула для закрытия этих энергетических центров и повторного подключения к наземному плану. Он оставил нас с любовью сильной ручкой, чтобы поддерживать нас всякий раз, когда нам нужно укреплять себя. Также как влияние на организм человека, исследователи также доказали, что все участники молебных испытаний на организм человека стабилизировали кровяное давление и улучшили анализ крови.
Гермоген Иванович Шиманский пишет об употреблении освящённой воды:
"Вода, освященная в навечерие праздника и в самый праздник Богоявления, называется великой агиасмой, т. е. великой святыней, потому что чрез наитие Духа Божия она восприяла в себе великую, Божественную и чудодейственную силу. Поэтому эта вода имеет важное и обширное употребление у христиан. Ею окропляются дома верующих в навечерие и праздник Богоявления; верующие могут употреблять ее во всякое время с великим благоговением, вкушают до принятия пищи, заботливо хранят ее в течение года, кропятся и знаменуются ею во здравие души и тела. Ее употребляет Церковь при освящении мира, при освящении антиминсов и при освящении артоса в день Пасхи. Эту же богоявленскую воду вместе с антидором (т. е. с остатком просфоры, из которой изъята часть для Святого Агнца), Церковь определила давать вместо причащения Святых Таин Тела и Крови Христовой тем, которые отлучены от причащения Святых Таин или не подготовили себя к принятию их. Наконец, Церковь употребляет ее при освящении разных веществ, чем-либо оскверненных.
Впечатляет, что количество крови изменилось на выздоровление: у гипотензивных людей наблюдается повышенное кровяное давление, а у пациентов с гипертонической болезнью наблюдается снижение артериального давления. Итак, молитва исцеляет сердце. Влияние молитвы на воду.
Масару Эмото, основанный на даосских практиках водоснабжения, показал с научными доказательствами, что вода воспринимает наши чувства, эмоции, слова, молитвы и музыку. В своих экспериментах Масару Эмото поставил дистиллированную воду в пробирку, а затем рядом с ней разные люди произнесли мягкие слова или резкие слова. Затем он заморозил воду и заметил форму кристаллов в зависимости от энергии, которой они подвергались. То же самое было сделано для проверки воздействия молитвы на воду.
Вода, освященная по чину малого водоосвящения, называется малой агиасмой, в отличие от великой агиасмы - воды святых Богоявлений, но употребление ее еще обширнее последней. Ее употребляет Церковь при совершении разного рода чинопоследований и освятительных молитв, как-то: при освящении храмов, жилищ и всего, что служит к поддержанию нашей телесной жизни, т. е. пищи и пития. Ее употребляет Церковь при совершении молебствий, которыми благословляются наши благие намерения, а именно: при освящении нового дома, при отправлении в путешествие, пред началом добрых дел. Во всех этих случаях совершается малое водоосвящение и кропление св. водою для ободрения и благодатного укрепления верующих на предлежащие им труды и подвиги. Наконец, малое водоосвящение совершается в тяжкие времена общественных и частных бедствий, потому что Церковь в освящаемой стихии желает преподать нам благодать, избавляющую от бед, болезней и скорбей. Малое водоосвящение совершается в дни храмовых праздников пред литургией, в знак возобновления неоскудевающей благодати, сообщенной храму при его освящении".
Несколько тысяч человек молились, чтобы увидеть, какое влияние оказывает молитва на воду. Они собрались группами; Некоторые молились в храме, другие на озере, на лодках, другие на озере. Была также церемония свечи, как в христианских ритуалах. Образцы озера отбирались до и после двух часов молитвы, изучая структуру воды под микроскопом в обеих ситуациях. Загрязненная вода состояла из хаотических и странных частиц, а вода, взятая после двух часов молитвы, имела структуру цветов в виде цветов. Но экстраординарный вывод эксперимента состоял в том, что кристаллическая структура воды сохраняется через месяц после молитвы.
Какая польза от принятия святой воды?
В священнической молитве при водоосвящении перечисляются дары благодати воды: грехов разрешение, недугов исцеление, демонов всегубительство.
Святая вода гасит пламя страстей, отгоняет злых духов - вот почему окропляют святой водой жилище и всякую вещь, которую освящают.
Другой эксперимент был сделан на загрязненном озере в Бразилии. Образец воды из озера был взят и помещен в бутылку. Несколько человек сосредоточились на стекле и молились вокруг него. После молитвы было обнаружено, что вода в озере очищена, а не только стеклянная. Структура водных кристаллов в озере была даже более чистая, чем та, что была в контейнере, поэтому вывод о том, что вода в естественных условиях лучше очищается.
Затем японцы изучали, как мы должны молиться о том, чтобы вода максимально воздействовала на организм человека. Его тесты показывают, что руки должны держаться вместе в сундуке, так как священники держат в ритуале молитвы, а формула, которая создала высшую чистоту воды, была: «Пожалуйста, будь добр». Руки держат иначе, чем вместе создают еще одну структуру воды, как и другие типы молитв. Вода отвечает на нашу молитву, поэтому человеческое сознание может изменить структуру материи. Пока вода очищается от озера, и ее структура становится кристаллической и исцеляющей, молитва может оказывать очищающее воздействие на нас, и мы составляем 70% воды или людей, за которых мы молимся.
«Когда человек употребляет просфору и святую воду, - говорил затворник Георгий Задонский , - тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели».
«Освященная вода, - как писал святитель Димитрий Херсонский , - имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею».
Кристалл водного льда, очищенный молитвой. Эксперименты показали, что хлор препятствует образованию воды из кристаллов. Однако благодаря молитве отрицательная вибрация хлора была удалена, и кристаллы были сформированы на регулярной основе. Это не означает, что молитва удаляет хлор или разрушает его, но удаляется только разрушающая информация, которую вводит хлор в организм. Хорошо знать, что не только химический состав пищи или воды имеет значение, как вибрация, то есть информация, которую мы потребляем через них.
Например, пища, приготовленная с любовью, с удовольствием, с радостью, не вызывает боли в животе или других форм физического расстройства, тогда как тот, который приготовлен с черными мыслями, нуждается - если не изменить чувства и мысли домохозяйки - Молитву очищения воды и пищи.
В чудодейственности святой воды убеждает не только Церковное Предание, но и личный опыт верующих. Нисходящая на воду по молитвам священника Божия благодать дарует ей силу исцелять болезни, угашать страсти и ослаблять возникающие греховные влечения, освобождать от всякого зла, очищать от скверны. Святой водой освящается любая вещь из обихода православного христианина.
Молитесь о воде руками на груди. Сосредоточьтесь на бутылках воды и произнесите молитву: «Пожалуйста, будьте добрыми», пока не почувствуете, что вы отправили это сообщение о воде. Выпейте чашку воды за полчаса до еды. Не пейте воду во время еды или сразу после еды, но выпейте по крайней мере два или три литра очищенной ежедневной воды. Посредством потребления воды аура тела изменяется в необычайном темпе, уровень энергии физического тела становится намного выше. Вы будете чувствовать себя громче с этим лечением, которое длится как минимум 21 день, но может быть сделано все время - вы будете еще более оптимистичным, и вы заметите, что многие физические боли исчезают.
Преподобный Амвросий Оптинский смертельно больному послал бутылку со святой водой – и неизлечимая болезнь к изумлению врачей отошла. Святой Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу Иорданской (Крещенской) водой, которая, по его словам, «сама все освящает». Когда кто-нибудь сильно болел, старец Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Старец говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, – нет.
Чтобы проверить последствия лечения, целесообразно провести медицинские исследования перед началом лечения водой и повторить его после 21 дня лечения. Исследования показали, что в 90% случаев холестерин уменьшается за 21 день, чтобы выпить правильную воду.
«Молитва сердца» освобождает свои места и привлекает сюда Иисуса, призывая: «Господь Иисус Христос, Сын Божий, пожалуйста, я, грешник». В этой молитве, которую мы находим в Евангелии, содержится вся Библия, все ее послание сводится к его сущностной духовности: исповедание Иисуса как Господа, как Сына Божьего и, таким образом, исповедание Троицы; Тогда есть глубина падения, которая вызывает глубину божественной снисходительности. Начало и конец здесь сосредоточены в одном слове, которое несет сакраментальное присутствие Иисуса во имя Его.
Особенным свойством святой воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить простой.
Как освящают воду?
Водоосвящение бывает малое и великое : малое совершается в течение года неоднократно (во время молебнов, совершения Таинства Крещения), а великое - только в праздник Крещения Господня (Богоявления). Великое водоосвящение в этот Праздник совершается дважды - в день Богоявления, а также накануне, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник).В сочельник и в самый день праздника Богоявления при освящении воды совершается один и тот же чин великого водоосвящения.
Святая вода абсолютно одинакова в оба дня – и в день Крещения, и в Крещенский сочельник.
Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.
Совершаемое в навечерие Богоявления 18 января водоосвящение служит памятником того, что в древности накануне Богоявления совершалось водоосвящение для крещения оглашенных.
После литургии 19 января водоосвящение совершается в воспоминание Крещения Господа, поэтому бывает торжественное шествие с крестом, Евангелием, светильниками и хоругвями, при колокольном звоне и пении тропаря к водным источникам.
Великое водоосвящение в основном состоит из: пения стихир «Глас Господень на водах», чтения трех паремий, прокимна, Апостола и Евангелия, мирной ектении и освятительной молитвы с прошениями об освящении воды. И, наконец, - самого освящения воды с троекратным погружением святого креста и троекратным пением тропаря Богоявления: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи».
Малое водоосвящение положено совершать в начале каждого месяца. На этом основании оно совершается 1-го августа и поэтому иногда называется «августовским водоосвящением». Затем малое водоосвящение совершается в преполовение Пятидесятницы в воспоминание того, что Иисус Христос учил народ о воде живой, текущей в жизнь вечную (Ин. 4, 10). Оно совершается также пред литургией в дни храмовых праздников, в которые храм обновляется молитвой и кроплением святой воды. Наконец, оно может быть совершено по желанию каждого верующего во всякое время (на дому или в храме) в соединении с молебным пением.
Малое освящение воды, так же как и великое освящение воды, восходит к глубокой древности, к первым временам Церкви.
В Постановлениях апостольских установление водоосвящения приписывается евангелисту Матфею. По свидетельству Барония (132 год), древний обычай совершать малое освящение воды, существовавший со времен апостольских, утвержден как церковный чин Александром, епископом Римским, пострадавшим при императоре Адриане. Вальсамон, патриарх Антиохийский (XII в.) в толковании на 65 правило Трулльского Собора упоминает о малом водоосвящении как о древнем обычае и объясняет, что отцы этого Собора постановили совершать малое водоосвящение в начале каждого месяца в противодействие языческим суеверным обычаям в новомесячие, державшимся долгое время среди христиан.
Окончательное образование чина малого водоосвящения приписывается Константинопольскому патриарху Фотию, жившему в IX в.
Бывает ли, что святая вода "не помогает"?
Святитель Феофан Затворник пишет: "Вся благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб (артос, антидор, просфоры) и др., включая Святейшее Причастие Тела и Крови Христовых,- имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаянные молитвы, покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских. Но если нет их, то эта благодать не спасет, она не действует автоматически, как талисман, и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан (без добродетелей)".
"Чудеса исцелений происходят и в наши дни, и они бесчисленны. Но чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой в обетования Божия и силу молитвы Святой Церкви, те, кто имеет чистое и искреннее желание изменения жизни, покаяния, спасения. Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства, без искреннего намерения воспользоваться ими к своему спасению. "Род лукавый и прелюбодейный,- говорил Спаситель о своих неверующих современниках,- ищет знамения; и знамение не дастся ему". Чтобы святая вода принесла нам пользу, будем заботиться о чистоте души, о достоинстве наших помыслов и поступков".
(Архимандрит Амвросий (Ермаков))
Что делать, если святая вода испортилась?
Редко, но по разным обстоятельствам случается, что вода приходит в состояние, не допускающее внутреннее употребление. В таком случае ее следует вылить в какое-то непопираемое место, - в ручей или реку, туда, где есть течение, в нестоячую (проточную) воду, и сосуд, в котором она хранилась, больше не пускать в бытовое употребление. Для нас это должно стать поводом относиться к святой воде благочестиво и аккуратно и вести более внимательную, благочестивую жизнь.
Правда ли, что купание в проруби на Крещение очищает все грехи?
- Это не так! Купание в проруби (иордани) - это старинный добрый народный обычай, который не является все же церковным таинством. Оставление грехов, примирение с Богом и Его Церковью возможно только в таинстве покаяния, во время исповеди в храме.
(Архимандрит Амвросий (Ермаков))
Протоиерей Василий Изюмский. Зачем нам нужна Церковь.
Составлено с использованием статей с сайтов:
Православие.Ru
Татьянин день
|
|
|
/
|
Если вам очень понадобилась святая вода, но у вас нет никакой возможности получить ее в Церкви, то сделать святую воду можно самому в домашних условиях, но при этом не стоит возвышаться и думать, что вы теперь можете сделать все. Более того, стоит учитывать, что Бог позволит освятить вам воду самостоятельно в домашних условиях, только в том случае, если у вас действительно нет иного выхода, чтобы получить святую воду в Церкви или освятить ее священником. Ответ о том, как самостоятельно освятить святую воду в домашних условиях, и как делают святую воду, дает священник Никадим. Рекомендуем ознакомиться,
КАК САМОСТОЯТЕЛЬНО ОСВЯТИТЬ ВОДУ
Для освящения воды в домашних условиях, человек, проводящий данный обряд, должен быть, как минимум, крещенным и с чистой душой.
Следующим шагом необходиомо набрать воду в сосуд, в котором вы будете освещать воду, при этом стоит помнить, что все святое должно быть чистым, а потому, чем чище вы возьмете воду, тем больше шансов на успех. Рекомендуем ознакомиться,
Если вы еще не надели нательный крестик, то это стоит немедленно
сделать, желательно, чтобы крест был из серебряного металла, так как
данный метал издревна считается металлом, избавляющим от нечестии.
Далее необходимо начать процедуру освящения святой воды в домашних условиях, для чего над водой в емкости читается одна молитва на выбор из «Отче наш», «Молитва царю небесному» или Молитва пресвятой троице».
ОТЧЕ НАШ: Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Рекомендуем ознакомиться,
ЦАРЮ НЕБЕСНОМУ: Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, вездесущий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни, приди и вселись в нас; очисти нас от всякого греха и спаси, Благой, души наши.
ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ: Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Как только одна из этих молитв произнесена, необходимо перекреститься три раза и начать произносить следующую молитву для освящения воды при этом желательно в воду опустить серебрянный крест.
Боже великоименитый, творяй чудеса, им же несть числа! Прииди к молящимся ра¬бам Твоим, Владыко: поели Дух Твой Святый и освяти воду сию, и даждь ей благодать избавления и благословение Иорданово: сотвори ю источник нетле¬ния, освящения дар, грехом разреше¬ние, недугов исцеление, бесом поги¬бель, противным силам неприступну, Ангельския крепости исполнену: яко да вси почерпающий ю и приемлющии от нея имеют на очищение души и тела, на исцеление вредом, в изменение страстем, во оставление грехов, в отгнание всякаго зла, на окропление и освящение домов и на всяку пользу подобну. И елика аще что в домех, или на месте правоверно живущих сия вода окропит, да отымется всяка нечистота, да избавит от всякаго вреда, ниже тамо да водворяется дух губительный, ниже воздух вредящий, да отбежит всякое мечтание и навет крыющагося врага, а аще нечто есть, еже, или здравию жи¬вущих завидит, или покою, окроплени¬ем сия воды да отразится. Яко да благословися и прославися пречестное и великолепое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Рекомендуем ознакомиться,
