Odjeća i roba

Primjer Božje neopisive dugotrpljivosti. Posthumno emitovanje Svetog Nila Mirotočivog Atosa

Proročanstva Nila koji teče mirom o posljednjim vremenima obećavaju ljudima pojavu Antihrista i brojne nevolje. Hajde da shvatimo istoriju svečevih predviđanja i razmotrimo njihove ključne tačke.

Proročanstva o Nilu koji teče mirom, odnosno o njihovoj pojavi, obavijena su mnogim tajnama. Postoji legenda o susretu atonskog monaha Teofana i vidovnjaka, koji mu je ispričao svoja predviđanja i rekao da je Antihrist bliži nego ikad.

Izdvajamo iz legendarne istorije:

U jesen 1813. Feofan je otišao kući da se iskupi za svoje grijehe i stekne nadu u spasenje.
Prije nego što je otišao kući, Feofan je otišao u šumu da bere bobice za prodaju i novac potroši na kartu za kuću
U šumi je sreo nepoznatog starca koji je takođe bio zauzet okupljanjem. Počeo je razgovor između nasumičnih drugova, a starešina je pozvao Teofana da neko vreme živi u svojoj šumskoj kolibi
Feofan se složio. Starac ga je redovno posjećivao i davao uputstva, zahvaljujući kojima je očajni lutalica ozdravio od svoje duševne bolesti koju mu je Bog poslao za grijehe.
Feofanova samoća trajala je 4 godine, a onda se 1817. dogodio sudbonosni susret, posljednji sa starcem. Mudračev monolog je trajao 18 sati. Na kraju instrukcija predstavio se kao Nil Mirotoči
Ispostavilo se da je Neil živio u pećini koja se nalazi na moru. Posle smrti Svetog Teofana, na njegovu molbu, telo je sahranio u pećini kako bi sakrio grobnicu od znatiželjnih očiju.
Ali nije bilo moguće sakriti mošti; iz svečevog tijela počelo je teći mirisno smirno, što je privuklo mnoge hodočasnike i turiste.

Prije smrti, Nil je zamolio Teofana da zapiše svoja uputstva i prenese ih svojim potomcima. Nepismeni monah je to učinio uz pomoć oca Gerasima, a nakon snimaka su predati u svetogorsku biblioteku.

Uprava biblioteke dugo nije prepoznavala proročanstva, smatrajući ih lažnim. Samo vek kasnije, jedan ruski monah je otkrio snimke i insistirao na njihovom objavljivanju. Knjiga sa proročanstvima objavljena je 1912.

Proročanstvo vladavine Antihrista

Nil koji teče mirom u svojim proročanstvima obećava čovječanstvu pojavu i vladavinu Antihrista. Ali vidovnjak je opisao ne toliko sam događaj koliko njegove preduslove.

Zašto će se ovo desiti:

Ljudi će početi cijeniti novac iznad svega. Superiornost materijalnog svijeta nad duhovnim uzrok je svih problema
Pad gradnje kuća i uništenje duhovnih vrijednosti. Sve što je natjeralo ljude da slušaju Boga i da ga slijede, pasti će u zaborav. Zbog toga će čovečanstvo izgubiti istinu
Na Zemlji ima previše laži, zbog čega čovječanstvo nema nade u spas
Sebičnost i pretjerana briga za sebe za razliku od brige o voljenima i onima kojima je pomoć potrebna
Ljudi ne vjeruju u vječni život (postojanje duše), ne osjećaju strah od osude zbog kršenja moralnih standarda i zanemaruju duhovne vrijednosti

Kao rezultat, „iz nečistog bluda“ će se roditi budući Antihrist. Tokom njegove vladavine, na Zemlji će prevladati razvrat, preljuba i bezakonje. Zlo će trijumfovati, doći će do „osiromašenja svijeta“, a zemlja će postati mjesto postojanja univerzalnog zla i mračnih sila.

Karakteristike ljudi prije kraja svijeta

Ovu proročku karakteristiku Svetog Nila Mirotočivog bilo je prilično teško dešifrirati. Navedimo mišljenja istraživača koja su se poklopila i tvrde da su istinita.

Ključne tačke proročanstva:

Što više nevolja obuzme čovječanstvo, to će se ljudi više ogorčiti i činiti zlo. Dok bi ispravno rješenje bilo pokajanje, obraćanje Bogu. Zvjerstva će nadmašiti one koji su prethodili biblijskom potopu
Pohlepa i sebičnost će se povećati. Opšte zlo će zavladati na Zemlji, desiće se više krađa, bujaće kriminal, uglavnom krađe
Ljudi će prestati da cijene porodične veze, a brak će izgubiti svoju moć. Osoba će početi živjeti odvojeno, doći će vrijeme kada je svako za sebe, a duhovne vrijednosti izgledaju smiješno i sitno
Nil je obećavao neobuzdani incest, preljubu, pedofiliju, istospolnu ljubav, odnosno potpunu seksualnu emancipaciju i apsolutni pad morala
Zlo će zavladati na zemlji, a ljudi će zaboraviti šta je ljubav: prema sebi, porodici, drugima, svijetu i Bogu.
Pojavit će se mnogi heretici koji će ismijavati Boga i crkvu, promovirati zlo, popustljivost i duhovnu razuzdanost

“Požuda za čovjekom, rodoskvrnuće, preljuba, razvrat i blud”, prema proročanstvima, dovest će do toga da “ako prođe sedmi broj godina i pet se uzdigne do polovine osme”, Osmi sabor Vrhovne sile će se okupiti da razriješe spor između dobra i zla. Vjernici će biti odvojeni od jeretika, dobro od zla i neko vrijeme će na Zemlji zavladati mir i spokoj.

Pogledajte video sa proročanstvima Svetog Nila Mirotočivog Atonca o smaku svijeta i vladavini Antihrista:

Kritika

Istraživači primjećuju nekoliko netačnosti u svečevim proročanstvima. Na primjer:

Nil koji teče smirnom mjerio je vremenske intervale jednake dvadeset pet godina, pa se njegova predviđanja odlikuju velikim greškama u izračunavanju datuma nastanka određenih događaja
Predviđanja o duhovnom životu Rusije i prekretnice u istoriji države praktički se ne poklapaju sa proročanstvima. Osim ako to ne uzmemo kao pretpostavku da je svetac koristio staru hronologiju (vrijeme se računa od Velikog potopa), što je krajnje netačno
Možete pronaći mnoge nedosljednosti između tekstova proročanstava koji su stigli do nas i onih iznesenih u drevnom tumačenju

Neki istraživači smatraju da brojevi u proročanstvima o Nilu ne ukazuju na datume nastanka određenih događaja, već na određene istorijske ličnosti. Tek tada sve dolazi na svoje mjesto, a dešifriranje predviđanja u potpunosti se poklapa s onima koja su se već ostvarila.

Recite svoju sreću za danas koristeći tarot raspored "Karta dana"!
Za ispravno proricanje sudbine: fokusirajte se na podsvijest i ne razmišljajte ni o čemu barem 1-2 minute.
Kada budete spremni, izvucite kartu:

Proročke karakteristike ljudi prije kraja svijeta(Dio 1, Poglavlje 28).<…>Kakva će se krađa onda desiti? Kakve će tada biti muškosti, preljube, incesta i razvrata? Do kakvog propadanja će se onda ljudi spustiti, do kakve korupcije kroz blud?

<...>Oni će se okrenuti zlu kroz zlo uništenje onih koji propadaju, da ne znaju da ima brata i da postoji sestra, da je otac s majkom, a da je majka sa sinom. , i neće priznati bračnu krunu. Imaće samo jedno uništenje, jedno pasti u propast, kao Sodoma i Gomora, tj. i pet pravednika neće se naći... I brat će imati sestru za ženu, majka će imati sina za muža, sin će ubiti oca i učiniti preljubu sa svojom majkom, i drugih desetina zala postaće uobičajeno. Pošto će se ljudima usađivati zla djela, zadesiće ih katastrofe.<...>.

Ljudi, što više nesreća naiđu, više će gajiti zlo; umjesto da se pokaju, ogorčeće se na Boga. Zvjerstva koja će ljudi počiniti nadmašit će zločine ljudi u poplavi. Svi će pričati samo o zlu, samo o zlim namjerama, zloj volji, partnerstvu samo iz inata, svačiji postupci samo o zlu, općoj zloj krađi, općem zlu ugnjetavanju, općoj zli izolaciji; opšte zlo nejedinstvo. Uz sve to, misliće da je onaj koji čini zlo spašen... Pošto će se ljubav prema pohlepi povećati, povećaće se i katastrofe u svetu.

Proročanstvo vladavine Antihrista (1. dio, poglavlja 21–25).<…>Sve što je ekonomski i promisaono pripremalo i pripremalo ljude za vjeru i slijeđenje Gospoda jeste, bilo je i biće Istina. Naprotiv, sve što priprema ljude da odbace zakon Božiji i njihovog Spasitelja je laž, ova laž ekonomski priprema dolazak Antihrista i njegovo prihvatanje od ljudskog roda... Kao što je Preteča propovedao krštenje Istine i time okrenuo ljude na put spasenja, dakle<наоборот>Mnogo brige će pomračiti čovjekova osjećanja kako bi osobu učinila neosjetljivom za svoje spasenje, tako da ne može osjetiti spasenje od mnoštva tjelesnih briga. Ljudi neće osjećati ni želju za vječnim budućim životom, ni strah od vječne osude...

Njoj će spasenje ostati i neće biti oduzeto svijetu, prilika da se spase i oni koji su spašeni ostat će do kraja svijeta. Da, i tada će biti spasa, ali za koga će to biti? Za one koji se neće pokoriti djelima antitipa<предтечи антихристова>... Antihrist će se roditi od nečiste rasipne žene. U ovom djevičanskom razvratu će se pariti, ona će biti riznica preljube. U njoj će se utjeloviti svako zlo svijeta, svaka nečistoća, svako bezakonje. U onima koje je ona začela iz tajnog bluda, oni će se slagati u utrobi nečistoće i sa osiromašenjem svijeta oživiti će se... Plod će biti začet od tajnog neprirodnog bluda, koji će biti sabirnica svega zla. ...

Ovaj plod će se roditi kada svijet osiromaši u vrlinama... Ali kakvo će to osiromašenje zadesiti svijet?.. Prvo, osiromašuje svijet ljubavlju, jednodušnošću, čednošću. Drugo, svako selo i grad će osiromašiti iz svoje potčinjenosti, čelne ličnosti će se udaljiti iz grada, sela i okruga, tako da neće biti čelnog čoveka ni u gradu, ni u selu, ni u okrugu. Isto tako, Crkva je gotovo osiromašena od prevlasti duhovnih vlasti... Nakon ovog osiromašenja, ljubav mnogih će se ohladiti (Matej 24,12), onaj koji koči biće izvađen iz sredine (2 Sol. 2:7) - i nečist će se roditi iz utrobe nečiste.

Tada će ovo nečisto rođenje proizvesti znakove i čuda kroz demonske snove. Svijet će zamišljati da je ovaj Antihrist krotak i ponizan u srcu, ali u stvarnosti će biti lisica u srcu i vuk u srcu. Zbunjenost ljudi će biti njegova hrana. Kada transformisati< погибать >biće ljudi, onda će se Antihrist hraniti životom. Zabuna ljudi će biti ovo: osuda, zavist, ogorčenost, mržnja, neprijateljstvo, pohlepa, hrabrost, zaborav vjere, preljuba, hvalisanje bludom. Ovo zlo će biti Antihristova hrana. Za razliku od toga kako je Hristovo zlo bilo da ispuni volju svog Oca, tako će zlo Antihrista biti ispunjenje volje njegovog oca đavola. Antihrist će se hraniti ovim.”

Zakonodavno i javno „izbjeljivanje“ i naknadna legalizacija sodomije u Rusiji (to se već dogodilo u Evropi i SAD) sada postaju prvi izazov sotonskog svijeta kršćanskoj pobožnosti.

Crkva Hristova, stub i temelj istine (1 Tim. 3,15), nepromenljivo čuvajući Sveto Pismo i Predanje, držeći se apostolskih zapovesti: braćo, stojte i čuvajte predanja kojima ste naučeni bilo rečju ili naša poslanica (2 Sol. 2,15), naučena od Duha Svetoga, upozorava bezuslovno i nedvosmisleno:
Ili zar ne znate da nepravednici neće naslediti Carstvo Božije? Nemojte se zavaravati: nisu ni bludnici,<…>ni preljubnici, ni malakiji, ni homoseksualci<…>oni neće naslediti kraljevstvo Božije (1. Kor. 6:9).

Nakon Božjeg suda, svi koji su zgriješili bezbožnim grijehom Sodome suočit će se s drugom smrću: sudbinom u jezeru koje gori ognjem i sumporom (Otkrivenje 21,8), kao i drugi radnici bezakonja: strahoviti i neverni, i odvratni i ubice, i bludnici i vračari, i idolopoklonici i svi lažovi

Poglavlje 28: Proročke karakteristike ljudi prije kraja vijeka

Zbog toga vam kažem... Ako sedmi broj godina prođe i pet se popne na polovinu osme, tamo na pola broja pete (ili pet), dakle, kakva će zabuna nastati od četvrte do petog (tj. nakon što je prošlo 7.400 godina od sveta stvaranja, zatim između četvrtog i petog veka, od četvrtog veka do petog, ili, da tako kažemo, tokom dvadesetog veka). Kakva će to onda biti krađa! Kakve će tada biti muškosti, preljube, incesta i razvrata? Do kakvog propadanja će se onda ljudi spustiti, do kakve korupcije kroz blud? Tada će doći do zabune sa velikim svađama (tj. revolucijama i borbom stranaka), oni će se neprestano svađati i neće naći ni početak ni kraj. Tada će se okupiti osmo vijeće da riješi spor i otkrije (doslovno: stvori) dobro dobrima i zlo zlima... Seljak odvaja žito od kukolja. Pšenica je za ljude, pljeva je za stoku. Kažemo: dobri će biti izopćeni, dobri će se odvojiti od zla, odnosno vjerni od jeretika, i za kratko vrijeme ljudi će biti mirni. (Ovo se navodi iu vizantijskim proročanstvima). Ali onda će opet okrenuti (dobro) raspoloženje, okrenuti se zlu za zlo uništenje onih koji propadaju, da ne prepoznaju da ima brata i da postoji sestra, da je otac s majkom. , a da je majka sa sinom, neće priznati bračnu krunu. Imaće samo jedno uništenje, jedan zajednički pad u propast, kao Sodoma i Gomora, tj. neće biti pet pravednika... I brat će imati sestru za ženu, majka će imati sina kao muž, sin će ubiti oca i počiniti preljubu sa materijom; i druge tame zla će postati uobičajene. Kako zla djela počnu da se usađuju u ljude, katastrofe će ih zadesiti.

Sadašnje zlato će tada ići kao trenutni faul (manje od pola polovine). Ljudi, što više nesreća naiđu, više će gajiti zlo, odnosno, umesto da se pokaju, ogorčeće se na Boga. Zvjerstva koja će ljudi počiniti nadmašit će zločine ljudi u poplavi. Svi će pričati samo o zlu, samo o zlim namjerama, zlim pristankom, partnerstvu samo za zlo, svačijim postupcima samo o zlu, općoj zloj krađi, općem zlu ugnjetavanju, općoj zloj izolaciji; opšte zlo nejedinstvo. Uz sve ovo, misliće da je onaj koji čini zlo spašen.

Tada će imati blaga zlata, odnosno imaće kapital i reći da ga nemaju (tj. žaliće se da nemaju dovoljno). Tada će imati zlato u rastu, oni će povećavati rast za rastom; molit će milostinju da bi živjeli, plakaće da nema šta da jedu. Njihov (glavni) cilj će biti prikupljanje kapitala (blaga) u cilju sticanja veće imovine; pošto će se pohlepa povećati, tako će se povećati i katastrofe u svetu. Tada će pohlepni prevaranti ići goli da skupe zlato da plate kamate...

***
Proročanstvo o porastu siromaštva, progonu siromašnih seljaka, njihovom preseljavanju i monopolu žita prije rođenja Antihrista

Siromašni će biti potlačeni zarad regionalnih troškova. Siromašni, koji nisu u mogućnosti da dio svog dijela posvete troškovima (obaveznim, regionalnim), će napustiti svoja mjesta i preseliti se kod drugih kako bi se tamo odmorili i pomirili, ali će tamo naći isto pa čak i za duplo manje. loše. Tada će, nesposobni da se presele na drugo mjesto, otići do grobova i reći: „Pokupite i nas; Dosta si se odmorio, daj da se i mi malo odmorimo, dok nas pravedni Sud ne probudi.”

Mnogo će se više govoriti o grobovima mrtvih, a jadikovci bijednih će se dizati, kao tamjan pred Bogom. Videći takvo uzdisanje, Bog će obezbediti blagostanje celom svetu (žetvu), a siromašni će, videći takvo blagostanje, hvaliti Boga za žetvu sa velikom radošću; kada se saberu plodovi na gumnu, pohlepnik će doći na gumno, odnijeti žito u svoje štale i zapovjediti da onaj ko traži pšenicu ode k njemu, pohlepniku, i dobije onoliko koliko on traži. želi. Tada će sirotinja otići željnima za kruhom, odnosno seljaci će sami kupiti svoj kruh od monopola i kupiti pšenicu. Pohlepni čovjek će tada uzeti dvostruku cijenu pšenice u odnosu na njenu prethodnu cijenu prošle godine; siromasi, videći da je pohlepa Božji blagoslov pretvorila u visoku cenu, gunđaće na Boga - svi, mali i veliki, mi kažemo: siromašni i bogati - a bogati će gunđati još više od siromaha, jer siromašni su tuđi pohlepa: a ono što ima dva, daje jedno za svoju dušu, tj. dužnost, drugog zadržava za sebe; ako ga ima, nevoljno ga daje; ako ga nema, slavi Boga zbog toga. Pohlepnik će zamisliti da siromah navodno ima imovinu i počeće da tlači siromaha kako bi mu je oduzeo. Tražit će svaki razlog za to, čak i najmanji, i tlačit će ga. Biće potlačena, ali kako? Prema sudu, biće mu oduzeto sve što ima; ako nema ništa, tlačiće ga u zatvoru, gdje će mučiti jadnika jer nema šta dati da bi se oslobodio.

Pohlepnik će doći u zatvor i mučiti siromaha kako bi od njega primio darove pod izgovorom da ih skuplja za lokalne troškove; njegov cilj je da dobije svoj rast na zlatu koje je dao u rast za lokalne troškove; Zato se trudi da ga učini u izobilju. A odakle on dolazi u izobilju? Pohlepnik želi da poveća svoj prihod od siromašnih. Ona će mu povećati prihode od sirotinje, ali sirotinja nema šta da mu da ono što traži... Siromah nema šta da jede, a on, bogataš, i dalje pokušava nešto da oduzme. .. Jadnik se čudi ovome i pita se šta da pokloni pohlepniku? Pohlepnik se takođe čudi, pitajući se šta da uzme od siromaha? Ako tako ostavite, pretrpjet ćete gubitak, odnosno zlato dato za rast neće dati rast. Međutim, iako žudi da oduzme nešto od sirotinje, on nema šta da da... Pohlepnik vidi bogataša kako hoda u poderanoj odeći, odnosno onog koji je svoj kapital dao u rast za lokalne troškove i prihode jer siromaštvo seljaka to nije primilo, a siromah, odnosno seljak, hodajući u čistoj odeći, i pohlepni čovek će sažaliti bogataša, ali ga siromah neće, pošto je njegova odjeća čista; Pohlepnik ne razumije da je čista odjeća siromaha lik njegovog čistog srca, jer nema lukavštine zla u svom srcu da vara i pretvara se da nema (šta da obuče). Ali bogataš je... i zbog njegove zloće (tj. žaleći se da je uskratio svoje zlato) njegovo srce je bilo razderano, kao i njegova odjeća. Takvo je bilo i biće srce bogatih; srce jadnog čoveka sija i biće. Ali koja će jadnica imati blistavo srce? Onaj ko je strpljiv i koji će izdržati pohlepu, odnosno neće biti ogorčen svojim nepravednim ugnjetavanjem. Blažen je onaj koji će pohlepniku podnijeti sve što će mu učiniti, jer će ga u času Suda, pred Strašnim Sudom, Strašni Sudija priznati kao brata, koji će reći: “Iako jednog od ovih si učinio mojom braćom, najmanjeg od njih, učinio si me.” Vidite, čujete: koga će prepoznati sirotinju kao na strašnoj sudnici? On kaže: "Ovo su najmanja od moje braće?" (Mt 25:40).

Poglavlje 29: Pobijanje pohlepnih i apel na siromašne

O pohlepni čovječe! Tvoja razbojnička duša. Dokle ćeš mučiti jadnika?.. Jednog dana ćeš čuti strašnu izreku koja će ti se reći: „Idi od mene prokleti u oganj vječni“. Da, spremate ga za sebe: ali (da li znate) na koje načine ga pripremate za sebe, recite mi? Ne znaš, zato slušaj i gledaj djela kojima to sebi pripremaš. Priprema (za sebe vječnu vatru) je briga, briga i blago. Vi pripremate (vatru) za sebe brinući samo o zemaljskim stvarima; pripremate (vatru) za sebe brinući samo o supstancama svijeta. Pripremate (vatru) za sebe tako što (ne radite) ništa osim gomilanja zemaljskih metala u svoju riznicu. Hej, ti pripremaš (vatru) za sebe prikupljanjem blaga i sticanjem blaga. Ali kakvo ste blago skupili i šta gomilate? Nagomilali ste i gomilate: zavist, zle namjere, ogorčenost, neprijateljstvo. Hej, stekao si blago, ali šta si stekao? Stekli ste i stekli: ljubav prema novcu, pohlepu, iznuđivanje rasta od siromašnih. Hej, stekao si blago, ali šta si stekao? Stekli ste blud, preljubu, muškost, malakiju, sodomiju homoseksualca. Hej, stekli ste: rasipnu proždrljivost, nezasitnu krađu i raskalašeno pijanstvo. Njoj si privukao: taštini ponos svojim arogantnim ponosom i arogancijom. Da, bezbrižnu lenjost svoje nemarnosti stekli ste rasejanim beznađem kukavičluka, svojim bezbožnim zaboravom. Da, skupio si blago, ali šta si sakupio? Sakupljeno: okrutnost, kukavičluk, bogohuljenje, ljutnja, kojom se ogorčio na siromašne. Hej, skupio si blago, ali kakvo si blago skupio? Nagomilao sam se: punoslovlja, kleveta, osuda, kojima procjenjujete da je taj i taj loš, takav i taj je preziran, a i sami ste navodno bolji od svih...

Dakle, tada će (u one dane prije Antihrista) svako mnogo razmišljati o sebi, svako će se međusobno suditi... Pohlepni će osuditi siromaha i reći: “Siromah ima (novac)”; Budući da siromah neće plaćati svoju godišnju stanarinu, pohlepnik će početi da stavlja siromahe u tamnicu i da ga muči, te će ih otjerati dok ne uzme njihovo srebro i zlato kako bi prikupio rast od svog novca. Siromašni će, vidjevši da ih pohlepni čovjek muči, također početi da gomilaju i gomilaju srebro i zlato radi pohlepnog čovjeka. Siromah će skupljati novac radi pohlepnih, ali na okupljanju će i sam siromah biti prevaren (kupovinama) i počeće da gomila za sebe; sakupivši u izobilju, on će htjeti da udvostruči svoje viškove, a kada u tome uspije, htjeće da te dvostruke viškove pretvori u četverostruke viškove; i tako, odloživši ovo postignuće učetvorostručenja, odmorio se, zaspao i probudio se u paklu, ali je njegovo tijelo bilo sahranjeno prema običaju zemlje. Pohlepni ljudi vide da sirotinja ima duplu ušteđevinu, ali sada su ga neopravdali, odnosno opravdavaju svoju iznudu i iznudu govoreći: „Vidiš jadnika koji je plakao i rekao da nema ništa, mi smo se smilovali njega; vidi kako je njegova ušteđevina bila dupla.” Kada su to rekli, umro je još jedan siromah, a kada je ovaj sahranjen, pokazalo se da ima četvorostruku ušteđevinu. Pohlepnik, opet vidjevši da drugi siromah ima četvorostruku ušteđevinu, opet počinje da se pravda i kaže: „Kakva sad može biti sažaljenja za sirotinju? Da li je neko vrijedan sažaljenja?”
O, nesretni pohlepniče, šta ti je jadnik uradio što si ga nasilno iznudio, a nije imao šta da ti da? Nisi gledao da nema ništa, nego si ga silom tlačio... Videli ste da on nema šta da vam da, pa ste ga zato još više silovali da biste mu uzeli srebro i zlato, ostvarite rast uzimajući rast na zlato (svoje, dato kao kamatu za lokalne troškove), jer ako ne tjerate siromašne, nećete moći dobiti rast u zlatu. Iz tog razloga ste silovali sirotinju, da biste uzeli zlato i dobili rast. Siromašni su, vidjevši koliko ste zali, počeli pokušavati i pokušavaju da naplate da vam plate. Kada je sirotinja, gomilajući novac, nakupila višak, onda je taj višak koji su nagomilali vašom krivicom, jer vi silujete sirotinju, a kada nema šta dati, mučite ga u zatvoru.

Vidjevši tvoju grozotu, siromašni su počeli zaboravljati Krista radi sticanja zlata. Tako, malo po malo, siromasi zaboravljaju Hrista i stiču zlato. Zbog tebe, pohlepniče, da ne bi završio u zatvoru, sirotinja množi (zlato), skupljajući ga, usporava u ovoj kolekciji, zaspi i zaspavši otvara oči u paklu; Ali vi, videći da je siromašnima ostala ušteđevina, osuđujete njega i sirotinju (sve) što imaju ušteđevinu? Zato što tako ponižavate jadnika pred drugima, pogotovo što ste sami nešto prouzrokovali (za šta je on kriv), Pravedni Sudija će vas zbog toga poniziti na svom sudu i reći će vam: „Ti ćeš nemoj činiti ni najmanjeg od ove moje braće... ne čini mi ništa.”

Ali ti, jadniče, zašto si se uzeo na takve dušegubne stvari, odnosno sticati mnogo i gomilati novac? Proveo si ceo život u nepohlepi i Bog ti nije dao da propadneš: sada, ugledavši se na nasilje pohlepnih, zarobljen si pohlepom, postao si parnjak za lakomca, dobio deo pohlepnog, i pokvario tvoju dušu, kao Gehazi? Celog života ste prosvećivali svoju dušu kroz nepohlepu, a pohlepnik je malo napao, uplašio se njegove prinude i dobio deo toga - počeo da žudi sa njim? Stoga mu je postao ravan. Pohlepa je put ka uništenju. Nepohlepa je put spasenja. Počeo je da bude pohlepan - i izgubio je spas. Zbog toga je ljudsko spasenje u opasnosti od uništenja zbog pohlepe. Upravo će ta prokleta pohlepa donijeti nesreću svijetu i uništiti dobrobit svijeta. Mi kažemo: ako zaboraviš na svet, šta je blagostanje, nesreća će zavladati svuda. Ova prokleta pohlepa će i uneti razdor u svet... Naročito (pogubnu i preteću) pohlepu u monaškom životu, gde je ova prokleta pohlepa toliko uspela u svom razdoru da preti da uništi i sam monaški život. I blaženi monaški život umalo ne propadne! I ne samo monaški život je bio uznemiren, nego je bio uznemiren skoro ceo svet zbog ove proklete pohlepe.

Poglavlje 30: Koren zla je pohlepa, odnosno ljubav prema novcu. Ljubav prema novcu je duh Antihrista

Pohlepa je preteča Antihrista. Proroci, odnosno Duh Sveti u prorocima, proricali su ikonomiju utjelovljenja Boga, to jest objavili su istinu svijetu, ali je pohlepa u svijet donijela laž. Proroci su nam objavili put spasenja, a pohlepni put uništenja; kao što nam je kroz apostole zasjalo spasenje i blagodat Svetoga Duha, tako će velika briga ovoga sveta pomračiti spasenje čoveka; pogubna prezabrinutost privući će ljude na put bezakonja, na put onih koji lažu, onih koji vrijeđaju nepravednom krađom i onih koji gomilaju blaga svojim lažljivim dušama.

Da, kradljivci novca će skupljati blago, ali koje će blago skupljati? Oni cijene laži svojim lažljivim raspoloženjem. Oni su odbacili i odbacuju istinu iz svojih osećanja; laži prodiru i prodiru u njihova osećanja. Njihova su osećanja postala neosetljiva na istinu; oni neće osetiti ono što je istina, oni će osećati samo ono što je lažno, oni će se pokoriti lažima; oni neće slušati istinu.

Ali znate li šta je istina, a šta laž?

Istina je ekonomija inkarnacije našeg Gospoda Isusa Hrista, to jest Hrista; laž je ekonomija otelotvorenja uništenja. Odnosno, sve što je ekonomski i providentno pripremalo i priprema ljude za vjeru i slijeđenje Gospoda jeste, bilo je i biće istina; naprotiv, sve što priprema ljude da odbace zakon Božiji i njihovog Spasitelja je laž; ova laž ekonomski priprema dolazak Antihrista i njegovo prihvatanje od strane ljudske rase. Laži će dovesti do utjelovljenja uništenja, kada će velika katastrofa doći na cijeli svijet; kao što je govor proroka nagovijestio dolazak ekonomskog utjelovljenja spasenja, tako upravo sve veće svjetovne brige nagovještavaju skoro oličenje ekonomskog utjelovljenja uništenja u svijetu, tj. rođenje Antihrista, koji će u potpunosti biti posuda đavola, biće inkarnirano uništenje. Kao što je Preteča propovijedao krštenje Istinom i time ljude okretao na put spasenja, tako će (naprotiv) previše brige pomračiti čovjekova osjećanja kako bi čovjeka učinio neosjetljivim za svoje spasenje, tako da od mnoštva telesnih briga ne može da oseti spasenje, odnosno ljudi neće osetiti ni želju za večnim budućim životom, ni strah od večne osude (što je sada očigledno kod nepoverljivih intelektualaca).

Njoj će spasenje ostati i neće biti oduzeto svijetu, odnosno prilika da se spase i oni koji se spasu ostaće do svršetka svijeta. Da, i tada će biti spasa, ali za koga će to biti? Za one koji se neće pokoriti djelima antitipa (tj. preteča Antihrista ili duh pohlepe). Manifestacija antitipa, odnosno manifestacija duha Antihrista u svetu je ovo: briga o ovom svetu, gomilanje zemaljskih metala, briga o bićima ovoga sveta; To su glavni principi zla, koji uništavaju ljudsko spasenje i vode ih na put uništenja. Put uništenja je uništenje spasenja, odnosno nestanak u ljudima revnosti za spasenje i straha od vječne muke. Jer kada u čoveku prevlada uništenje, tada čovek gubi spasenje (tj. osećaj straha Božijeg), tada ljudi odstupaju u svakojake razorne radnje, očajavaju koliko i neko ko je u dugovima; Ovako grešnici očajavaju zbog svog spasenja.

Stoga, David kaže: „Sve se odvrati, i nasta bezobrazluk“ (Ps. 13:3).

Hej, oni su izbegli, ali šta su izbegli? Zalutali su u neistinu, u krađu, u neposlušnost, u gomilanje zlata...

Šta je gomilanje zlata? Čuvanje zlata je upravo antitip, kažemo: Antihrist (tj. preteča antikrista). Jer senzualno Antihrist tek treba da dođe, ali mentalno je već u svetu; otkad je pao na svijet sa svojim prokletim prijestoljem, od tada je u svijetu, nanoseći svakakva zla u svijetu. On pokušava da učini ovo zlo na svaki način; prvo, oduzima čovjeku osjećaj spasenja kroz svjetovnu prekomjernu zaštitu i pretjeranu brigu o taštini svijeta. Da, oni će naporno raditi i mnogo brinuti, ali o čemu? Puno će vježbati i steći sodomiju; oni će se brinuti i steći blud, oni će sakupiti blago preljube. Na ovaj način ljudi će izgubiti osjećaj i neće osjetiti Boga. Oni će se prepustiti tjelesnom piću i jelu luksuznih jela, u uređenju najljepših građevina; u ovim zgradama oni će se prepustiti svojim tjelesnim osjećajima, odnosno ugoditi svom tijelu, navodno stvarajući vječnu gozbu za to. Pošto će svoja osećanja pretočiti u telo, osetiće samo lepotu i dobrotu koja izjeda, kojoj će samo težiti. Zbog takve želje za telesnom nečistoćom ljudi će biti odvratni Bogu.

Bog im se gadi, kao što se gadi i pretpotopnom narodu, ali je ipak Bog pokazao milost prema prepotopskom narodu. Ukazao joj je milost, ali kakvu milost? Smilovao im se kovčegom pokajanja, jer je Bog htio da se drevni ljudi, gledajući na konstrukciju kovčega, pokaju; ali su svoja osećanja uronili u telo, postali neosetljivi za Boga i za kovčeg, nisu osetili šta kovčeg znači. Upravo ih je ta bezosjećajnost dovela u dubine vode!..

Vidite li u kakvo je stanje njegova bezosjećajnost dovela čovjeka? Dakle, sada će uništiti ljude, jer i sada ljudi brinu, brinu i stiču novac kao ljudi prije potopa. Toliko im se svidjela ova aktivnost, kao neko lijepo i dobro jelo...

Da, ova hrana je dobra (tj. ukusna), ali ne štedi, ova hrana je destruktivna; onaj ko jede ovu hranu svoj život troši na vlastitu propast. A uništenje obuzima čovjekova osjećanja, vuče ga putem bezosjećajnosti; čovjek više ne osjeća gdje je put spasa, već samo provodi svoj život u uništenju. Hej, on svoj život provodi veselo i luksuzno, ali kako ga provodi? Provodi život u neistini, u krađi, u pronevjerama, s izdajom, sa lažnim jezicima, sa hrabrošću u komunikaciji, sa proždrljivošću, sa ponosom, sa mrmljanjem beznađa, u nemarnosti, odnosno nemarnosti u pitanju spasenja i bogohulnom dodatku krivice, svih nevolja protiv Boga, sa okrutnim gnevom srca, sa nezahvalnim neprijateljstvom, ogorčenošću i pohlepom za novcem.

I, od tada će neko uspeti da svojom srebroljubljem stekne blago za svoju lopovsku riznicu, a istovremeno će, u isto vreme, biti sve više pomračen neosetljivošću i gomilati svakakva dela koja će učiniti on je kriv za sva bezakonja svijeta, odnosno svi ovi plodovi pohlepe dovest će svijet do krajnje izopačenosti, čija će kruna biti dolazak Antihrista.

Poglavlje 31: Antihrist će se roditi kada svijet postane duhovno osiromašen i kada nastupi svjetska anarhija. Svjetska vladavina Antihrista

Antihrist će se roditi od nečiste rasipne djevice. U ovom djevičanskom razvratu će se pariti, ona će biti riznica preljube; u njoj će se utjeloviti svo zlo svijeta, sva nečistoća, svo bezakonje, odnosno u onome što je začela od tajnog bluda spojit će se zajedno u utrobi nečistoće i osiromašenjem svijeta oživjeti . Kada svijet osiromaši od blagodati Presvetog Duha, tada će ovaj biti oživljen u utrobi nečistoće, od najpodle i najopake izmišljene djevice, najgore od svega što je ikada bilo; iz tajnog neprirodnog bluda začeće se plod, koji će biti sabirnica svakog zla, za razliku od toga kako je Hristos bio savršenstvo svake vrline, a Njegova Prečista Majka bila najsavršenija među ženama. Ovaj plod će se roditi kada svijet osiromaši u vrlinama.

Ona će biti oživljena (tj. rođena) tokom osiromašenja svijeta; ali kakvo će osiromašenje zadesiti svijet? Postoje mnoge vrste ovog siromaštva koje će okružiti i, takoreći, postepeno zagrliti svijet. Prvo, osiromašuje svijet ljubavlju, jednodušnošću, cjelovitošću mudrosti. Drugo, svako selo i grad će osiromašiti iz svoje potčinjenosti, čelne ličnosti će se udaljiti iz grada, sela i okruga, tako da neće biti čelnog čoveka ni u gradu, ni u selu, ni u okrugu. Isto tako, Crkva je gotovo osiromašena od prevlasti duhovnih vlasti.

Nakon ovog osiromašenja, "ljubav mnogih će presušiti" (Matej 24,12), "zadržat će je od sredine" (2. Sol. 2,7) - i nečist će se roditi iz utrobe nečistoće. . Tada će ovo nečisto rođenje proizvesti znakove i čuda kroz demonske snove. Svijet će zamišljati da je ovaj Antihrist krotak i ponizan u srcu, ali u stvarnosti će biti lisica u srcu, vuk u srcu; zbunjenost ljudi biće njegova hrana. Kada se ljudi transformišu, tada će se Antihrist hraniti životom.

Ovo će biti zbunjenost ljudi: osuda, zavist, ogorčenost, mržnja, neprijateljstvo, pohlepa, hrabrost, zaborav vjere, preljuba, hvalisanje bludom. Ovo zlo će biti Antihristova hrana. Za razliku od toga koliko je bilo loše za Hrista da vrši volju svog Oca, toliko će loše za Antihrista biti da vrši volju svog oca đavola. Antihrist će se hraniti ovim.

A Antihrist će postati glava nad gradovima, nad selima i nad oblastima sela, nakon što ne bude poglavara (tj. ukinut) u selima, gradovima i seoskim oblastima. Tada će preuzeti vlast nad svijetom, postati upravitelj svijeta, a također će početi vladati ljudskim osjećajima. Ljudi će vjerovati u ono što će on reći, jer će se ponašati kao vladar i samodržac da uništi spasenje, tj. ljudi, koji su već postali sudovi đavola, imaće ekstremno povjerenje u Antihrista, učiniće ga univerzalnim vladarom i autokratom, budući da će biti oruđe đavola u njegovom posljednjem pokušaju da uništi kršćanstvo sa lica zemlje. Budući da su u propasti, ljudi će misliti da je on Hristos Spasitelj i da će doneti njihovo spasenje. Tada će crkveno Jevanđelje biti zanemareno.

Stoga, kada uništenje donese veliku katastrofu u svijet, tada će se tokom ovih katastrofa dogoditi strašni znaci. Doći će užasna glad i velika pohlepa (tj. nezasitost) će doći na svijet: u odnosu na to koliko čovjek jede u sadašnjem vremenu, tada će pojesti sedam puta više i neće biti zadovoljan. Velika katastrofa će doći svuda. Tada će gramzivci otvoriti svoje halapljive žitnice, odnosno ukinut će se kapitalizam, izjednačiti vlasništvo na principima socijalizma. Onda će zlato depresirati kao balega uz put...

Poglavlje 32: Duh Hristov i Duh Antihrista

Tada će zlo svijeta biti oživljeno (tj. začeto i rođeno) u nečistoj utrobi djevice zla, koja će dati tijelo Antikristu. Tada će, zbog bezakonja svijeta i njegove nečistoće, blagodat Duha Svetoga, koja do sada sadrži svijet, otići iz bezakonog svijeta, i tada će se ispuniti mjera bezakonja svijeta, prema riječi: “I neću biti ubrojen među izabranike njihove” (Ps. 140:4); tada će se utjeloviti duh Antihrista, koji je sada aktivan u svijetu, odnosno rodiće se osoba koja će se oskvrniti i postati najsavršeniji sasud đavola u utrobi svoje majke: rodiće se od djevice zla i u djevici bluda, odnosno od zle bludnice, iako spolja znaci i djevice.

Time će se zlo inkarnirati (tj. rodiće se Antihrist) bez ikakvog muškog sjemena. Ona će se roditi sa semenom, ali ne sa sejanjem čoveka, već će se sa prolivenim semenom inkarnirati.

(Ovde se stavlja reč „aulos” koja, u zavisnosti od znaka na ipsilonu, ima dva značenja, i to: izlivena i nematerijalna. Svetac podrazumeva oba ova značenja, prvo, da znači kako će potrajati navodno čudesno začeće. stavljaju antihrista od zamišljene djevice, što proreče drugi sveti oci, i drugo, on koristi riječ “aulos” u smislu nematerijalnog sjemena antihrista ili njegovog duha koji djeluje u ljudima (poznato je npr. već se proizvodi sjeme sa sjemenom prolivene za dobivanje ždrebadi od najpoznatijih pastuva na Zapadu).

Šta je nematerijalno sjeme (antihrist)? Nematerijalno seme (antihrist) je zloba, briga, briga i sticanje.

Međutim, briga je različitih vrsta, odnosno nije svaka briga pogubna i nije svaka nepažnja dobra; Glavna stvar za osobu je briga za njegovo spasenje. Spasenje čovjeka je: ljubav, krotost, čednost, nepohlepa, djevičanska čistota, pravda, milosrđe, milosrđe, što je „ulje“ ljudskog spasenja, odnosno priliv jevanđeljskog ulja mudrih djevica. Pravednost je saosećanje prema čoveku; Postoje dvije vrste milosrđa: jedna je milost izražena velikodušnošću, druga je utjeha riječju, kojom neko tješi nekoga ko je potlačen. Ako nije moguće pomoći nesretnima, neka utješe (nesretnika) utješnom riječju. I za jednu utješnu riječ kojom tješite nesrećne, bit ćete dostojni da vas Pravedni Sudac utješi svojim odlučnim riječima na Sudu Pravednom, kada kaže: „Dođite blagosloveni Oca Moga: naslijedite Carstvo pripremljen za vas od postanka svijeta.”

Ako malodušne ne tješiš utješnim riječima, tada ćeš i sam čuti neutješne riječi od Pravednog Sudije: „Idi od mene, prokleti, u oganj vječni, đavolu i anđelu njegovom pripremljen! Jer milosrdna ljubav oslobađa čoveka od gneva Božijeg.

Ono što ljubav čini čoveku jeste da on postaje krotak i ponizan u srcu. Neprijateljstvo čini osobu bijesnom. Ljubav uvijek trpi i nikada ne izaziva iskušenje; Zlo sjećanje je uvijek nestrpljivo, uvijek izaziva iskušenje u srcu čovjeka, tako da njegovo srce nikada nema mira.

Ogorčenost je pečat Antihrista, jer zlovolja otiskuje nečije srce, takoreći, pečatom Antihrista.

Poglavlje 33: Koji je pečat Antihrista koji sada pečati zle, a koji je pečat kojim će Antihrist zapečatiti po svom pristupanju?

Zloba je pečat Antihrista, a srce osvetnika zapečaćeno je njegovim pečatom. A kada Antihrist (tj. duh antihrista koji deluju u svetu) stavi ovaj pečat, onda od ovog pečata zlobe ljudsko srce uvek umire (tj. postaje kao da je mrtvo, nesposobno da žali zbog greha, drugo duhovna osećanja i strah od Boga). Kažem: ovako čovjek umire kad mu je srce zapečaćeno mržnjom. Ova prokleta ogorčenost čini osobu toliko bezosjećajnom da se ljudi ubijaju raznim smrtima. To nekoga čini otpadnikom od vjere; drugo - samoubistvo; tjera druge da idu na nož; drugog čini izdajnikom; čini drugog bogohulnikom; drugo - tužno; i ne dozvoljava da se srce osobe ni najmanje odmori. Nesretni ljudi ne primjećuju da sve to proizvodi ogorčenost i vodi ih u smrt. (Treba se malo zadržati na ovim redovima: svetac, otkrivajući korijen glavnih nevolja čovječanstva, uzrok revolucija, dječje mržnje prema roditeljima i drugih nereda, govori nam da je sve to zbog zloće, tj. ponosna osuda mana naših bližnjih, nepoštovanje roditelja, podređenih nadređenima itd. Ako se udubimo u duh vremena i način postupanja protivnika Crkve i Države, vidjet ćemo da oni svoje cjelokupno uspjeh upravo na trovanju ljudi osudom i mržnjom, a otrovavši - učiniti poslušnim svoje oruđe.Ovaj otrov osude posebno se suptilno izlijeva u djela Tolstoja i drugih poznatih ličnosti moderne književnosti.Mladi ljudi koji ih čitaju sa oduševljenjem otrovani su od mladosti otrovom ozlojeđenosti i osude, utisnuti su antikristovim pečatom, gube povjerenje u Crkvu, u roditelje i često vrše samoubistvo.O tome može lično posvjedočiti pisac ovih redova, jer iz njegovih školskih drugova, 6 ljudi je izvršilo samoubistvo).

Dakle, kada Antihrist stavi svoj pečat na ljude, njihova srca će postati kao da su mrtva.

A onda [tj. to jest, tokom te predviđene katastrofe, Antihrist će početi da pečati ljude svojim pečatom, navodno da bi ih ovim znakom spasio od katastrofe, samo za one koji imaju pečat, prema Apokalipsi (Apokalipsa 13:17 ), prodavat će se kruh] . Mnogi će poginuti na putevima. Ljudi će postati poput ptica grabljivica, navaljivaće se na strvinu, proždirajući tijela mrtvih. Ali kakvi će ljudi proždirati tijela mrtvih? Oni koji su zapečaćeni pečatom Antihrista; Hrišćani, iako im se neće davati niti prodavati hleb zbog nedostatka pečata na sebi, neće jesti leševe; oni koji su zapečaćeni, uprkos dostupnosti hleba za njih, počeće da žderu mrtve. Jer kada je osoba zapečaćena pečatom, njeno srce će postati još bezosjećajnije; ne mogu da podnesu glad, ljudi će grabiti leševe, i bilo gde, sedeći pored puta, proždirati ih. Konačno, on sam, zapečaćen antitipom, biće ubijen; na pečatu će biti napisano: "Ja sam tvoj." - "Da, ti si moj." - "Idem voljom, ne silom." - "I prihvatam te svojom voljom, a ne silom." Ove četiri izreke ili natpisa biće prikazane u sredini tog prokletog pečata.

Poglavlje 34: Katastrofe koje će zadesiti svijet nakon vladavine Antihrista: more će presušiti; životinje će umrijeti; vrijeme će se ubrzati

O, nesretan je onaj koji je utisnut ovim prokletim pečatom! Ovaj prokleti pečat će donijeti veliku katastrofu svijetu. Svijet će tada biti toliko potlačen da će ljudi početi da se sele s mjesta na mjesto. Domoroci će, vidjevši pridošlice, reći: o, nesretnici! Kako ste odlučili da napustite svoje, tako blagosloveno, mjesto i dođete na ovo prokleto mjesto, nama koji nemamo više ljudskih osjećaja?! Tako će reći na svakom mestu gde će se ljudi preseliti sa svog mesta na drugo... Tada će Bog, videći pometnju ljudi, od koje oni trpe zlo, krećući se sa svojih mesta, zapovediti moru da oseti vrelinu koja je ranije bila karakterističan za nju, koju je ranije morao izbjegavati da se seli s mjesta na mjesto radi preseljenja. A kada Antihrist sjedne na svoj prokleti tron, tada će more ključati kao što voda ključa u kotlu. Kada voda dugo ključa u kotlu, da li isparava sa parom? Tako će biti i s morem. Proključavajući, ispariće i nestati kao dim sa lica zemlje. Biljke na zemlji, hrastovi i svi cedrovi će se osušiti, sve će se osušiti od morske žege, osušiće se vodene žile; životinje, ptice i reptili svi će umrijeti. Dan će se okretati kao sat, sedmica kao dan, mjesec kao sedmica i godina kao mjesec. Jer ljudska zloća je učinila da elementi postanu napeti, da se žure i naprežu još više, kako bi broj koji je Bog prorekao za osmo stoljeće što prije završio. (To jest, u osmom milenijumu od stvaranja sveta).

Poglavlje 35: Propovijedanje Enoha i Ilije ljudima kako ne bi prihvatili antihristove pečate i uvijek bili označeni krstom. Ubijanje ovih propovjednika

Kada prokleta slava vidi Enoha i Iliju kako propovijedaju i govore ljudima da ne prihvate antihristove pečate, naredit će da ih uhvate. Oni će ubeđivati ljude da ne prihvate antikristov pečat, reći će: ko pokaže strpljenje i ne bude zapečaćen antihristovim pečatom biće spašen, a Bog će ga sigurno primiti na nebo, samo iz razloga što je to učinio. ne prihvataju pečat. I neka se svi obilježe časnim krstom, krsteći se svaki čas, jer pečat krsta oslobađa čovjeka od paklenih muka; Pečat Antihrista vodi osobu u muku pakla. Ako ste gladni i trebate hranu, budite strpljivi kratko, i Bog će vam, videći vaše strpljenje, poslati pomoć odozgo; bićete oživljeni (doslovno: ispunjeni životom) uz pomoć Svevišnjeg Boga. Ako ne pokažete strpljenje, bićete zapečaćeni pečatom ovog nečistog kralja, pa ćete se kasnije pokajati.

Ljudi će reći Henohu i Iliji: „Zašto su oni koji su primili pečat zahvalni Antihristu?“ Tada će Henoh i Ilija reći: „Zahvalni su, ali ko je zahvalan (tj. ko im zahvaljuje usnama)? Ne zahvaljuju se ljudi, već sama štampa samo zahvaljuje (tj. ljutnja koja je zavladala ljudima izražava radost i radost kroz njihove usne, jer je uspela da uništi te ljude, kao što biva sa zlikovcima, trijumfirajući i radujući se zločinu počinio).

I kakva je njihova zahvalnost? Njihova zahvalnost je zato što je sotona sjedio u njima, zamišljao se u ljudskim osjećajima, a čovjek nije svjestan šta mu se radi. Onaj kome je utisnut pečat Antikrista postaje demon; iako tvrdi da navodno ne osjeća ni glad ni žeđ, on ipak gladuje i žeđa još više, i to ne samo više, nego sedam puta više protiv vas. Samo budite strpljivi neko vrijeme. Zar ne vidite da onaj ko prihvati pečat Antihrista neće živeti (tj. mrtav je duhom i čekaju ga večne muke)? Zar i ti zaista želiš da pogineš sa pečatom u vječnim mukama, da budeš tu sa onima koji su njime zapečaćeni? Gdje je plač i škrgut zuba?

A Enoh i Ilija će propovijedati ljudima s mnogim drugim poticajima.
Antihrist će čuti da dvoje ljudi propovijeda, nazivajući ga laskavcem, čarobnjakom, prevarantom i podmuklim đavolom; Čuvši to, on se naljuti, naredi da ih uhvate, dovedu k njemu i laskavim riječima ih pita: "Kakva ste vi izgubljena ovca, jer niste zapečaćeni kraljevskim pečatom?" Tada će Henoh i Ilija reći: „Laskače i varalice! Daemon! Vi ste krivi što je toliko duša stradalo u paklu! Neka je proklet tvoj pečat zajedno sa tvojom slavom! Ovaj tvoj prokleti pečat i tvoja oskvrnjena slava doveli su svijet do uništenja; tvoje uništenje je dovelo svijet u ovo stanje, svijet je umro i došao mu je kraj...” Antitip će čuti takve riječi od Henoha i Ilije i reći će im: “Kako se usuđujete tako govoriti preda mnom, autokrata i kralj?" A Ilija će odgovoriti: „Preziremo tvoje kraljevstvo i proklinjemo tvoju slavu, zajedno s tvojim pečatom.” Tada će se Antihrist naljutiti, čuvši tako prezriv odgovor, postati poput bijesnog psa i ubiti ih vlastitim rukama.

Poglavlje 36: Nakon ubistva Enoha i Ilije, Antihrist će skinuti masku morala i biće počinjena ekstremna zverstva. Ljudi će se poistovjećivati sa demonima putem prijevare. Znak za to će biti postepeno smanjenje rasta ljudi. Do vremena Antihrista, prosječna visina osobe će biti 1 3/4 aršina

Nakon ubistva Enoha i Ilije, Antihrist će osloboditi svoju najopakiju djecu (odnosno, daće slobodu zlim duhovima koje je do sada obuzdavao). Ta djeca, ili duhovi zla, su: preljuba, blud, sodomija, ubistvo, krađa, krađa, neistina, laži, mučenje, prodaja i kupovina ljudi, kupovina dječaka i djevojčica da se s njima igraju bluda, kao psi na ulici. I Antihrist će zapovjediti zlim duhovima, koji su mu poslušni, da dovedu ljude do te mjere da bi ljudi činili deset puta više zla nego prije; Njegova najzlobnija djeca će ispuniti ovu katastrofalnu zapovijest i žuriti da unište ljudsku prirodu raznim bezakonjima. Od povećane napetosti i ekstremne energije njegove najopake dece, ljudska priroda u ljudima će senzualno i psihički propasti... Ljudi koji su postali tako lukavi u duši i telu biće umanjeni, biće 1 3/4 aršina u visina, kažemo: pet raspona u dužini tela čoveka. Delima svoje zloće ovi ljudi će nadmašiti demone i biće jedan duh sa demonima.

Antihrist će videti da je ljudska priroda postala lukavija i taštija od njegove najzle dece, silno će se radovati što se zlo u čovečanstvu povećalo, ljudska prirodna svojstva su izgubljena i ljudi postali lukaviji od demona... I sada kod Antihrista, radujući se prizoru zla čovečanstva, iznenada će odozgo naći „mač sa dve oštrice“ kojim će biti pogođen, a njegov nečisti duh će biti istrgnut iz njegovog oskvrnjenog tela. Sa smrću Antihrista, doći će do kraja ubijanju među ljudima; Kajin je označio početak ubistva, ali antitip (Antihrist) će dovesti do kraja, odnosno završiće sa njim.

Poglavlje 37: Ko su "koze", a ko "ovce"

Kada se delo ubistva završi i završi, odmah će se razviti nebeske i zemaljske veze (tj. pokidaće se univerzalna gravitacija)... Šta će se tada desiti - sam Bog zna. Znamo samo jedno, da će djela učinjena u životu biti mučena: blud, preljuba, sodomija, malakija, raskalašena hrabrost, kleveta, praznoslovlja i osuđujući govor, kleveta, zloba, zavist, zavist, mržnja, ogorčenost, neprijateljstvo, neprijateljstvo , ljutnja, likovanje, namjerna izdaja, oholost, oholost, srebroljublje, pohlepa, neposlušnost Crkvi, raskoš, proždrljivost i druga brojna bezakonja učinjena u ovom životu - sve će biti razmontirano tako da će se dobra djela odvojiti od zla djela, kao što odvajaju ovce od koza.

Ove ovce su: ljubav, mir, jednodušnost, čednost, krotost, nepohlepa, čistota, pravednost, dobro držanje zakona, poslušnost, poniznost, uzdržavanje, post, dobar govor, marljivost ka spasenju, zahvalnost, dobra poslušnost Crkvi , dobra poslušnost duhovnom životu, čuvanje Božanstvenog Krštenja neokaljanim da bi bilo čisto, ne izostavljajući crkvene službe i kanon u monaškom životu; To su suština dobrih djela spasenja.

Posthumno emitovanje monaha Nila Mirotočivog Atosa. Per. iz grčkog Rukopisi, izdanje kelije Blagovesti starca Partenija na Svetoj Gori, 1912, str. 72-88.

Odnosno, neće postići nikakav smisao.

Socijalisti već propovijedaju univerzalnu seksualnu izopačenost.

I sada, u većini slučajeva, bez obzira koliko novca osoba ima, čini mu se da nije dovoljno, i teži više.

Katastrofe u kulturnim gradovima, npr. zemljotres u Njujorku (1906), poplava u Parizu (1910) itd.

Očigledno, ovdje postoji socijalistička želja - da se oduzme privatna svojina svima, pa i siromašnima. Opisane katastrofe moguće su samo uz jačanje apsurdnih socijalističkih ideja.

Pod "pohlepnim" najvjerovatnije mislimo na jevrejske kapitalističke bankare koji su mrežama kapitala zapleli gotovo cijelu Zapadnu Evropu.

Naravno, postoje brige koje guše klice viših duhovnih težnji.

U toku govora jasno se vidi da se ovde „osjećaj“ koristi u smislu smisla unutrašnjeg, duhovnog vida, načina na koji stičemo viša znanja. Uporedite: Poslovice. 1, 7 - prema slovenskom prijevodu: „Poštovanje prema Bogu je početak osjećaja“, u ruskom prijevodu: „Poštovanje prema Bogu je početak razumijevanja“.

Značenje izraza prp. "Osjećaj" Nila je već objašnjen u prethodnoj fusnoti.

Odnosno, umri.

Ovaj izraz je objašnjen gore.

Vjerovatno će se zbog perverzije duhovnih sposobnosti izopačiti i tjelesne potrebe osobe (nenormalna pohlepa za ishranom).

Odnosno, duhovna visina kršćanina uvijek je neodvojiva od milosrđa prema drugima.

To je sasvim moguće u slučaju vulkanskih kretanja morskog dna.

Odnosno, kada će se smrću Antihrista okončati ubistva na zemlji.

← Časni Nil koji teče i njegova proročanstva o konačnim sudbinama našeg svijeta (Dan sjećanja 12/25. novembar)
“VI PROVODITE CIJELI DAN NA KARRANLIJSKIM POSLOVIMA, A NE MOŽETE DA RADITE DVA SATA NA DUHOVNIM POSLOVIMA?” Riječ sv. Ivana Zlatoustog da ne smijemo zanemariti Crkvu Božju i Sv. sakramenti. →

Proročanstvo vladavine Antihrista

Ljubav prema novcu je preteča Antihrista... Sve što je ekonomski i providentno pripremalo i priprema ljude za vjeru i slijeđenje Gospoda jeste, bilo je i biće istina. Naprotiv, sve što priprema ljude da odbace zakon Božiji i njihovog Spasitelja je laž, ova laž ekonomski priprema dolazak Antihrista i njegovo prihvatanje od ljudskog roda... Kao što je Preteča propovedao krštenje Istine i time okrenuo ljude na put spasenja, pa će (naprotiv) mnogo brige pomračiti čovjekova osjećanja kako bi osobu učinila neosjetljivom za svoje spasenje, tako da ne može osjetiti spasenje od mnoštva tjelesnih briga. Ljudi neće osjećati ni želju za vječnim budućim životom, ni strah od vječne osude... Tako će spasenje ostati i neće biti oduzeto svijetu, prilika da se spasu i oni koji se spasu ostaće do kraj svijeta. Da, i tada će biti spasa, ali za koga će to biti? Za one koji se neće pokoriti djelima antitipa (preteče Antihrista)... Antihrist će se roditi od nečiste rasipne žene. U ovom djevičanskom razvratu će se pariti, ona će biti riznica preljube. U njoj će se utjeloviti svako zlo svijeta, svaka nečistoća, svako bezakonje. U onima koje je ona začela iz tajnog bluda, oni će se slagati u utrobi nečistoće i sa osiromašenjem svijeta oživiti će se... Plod će biti začet od tajnog neprirodnog bluda, koji će biti sabirnica svega zla. ...

Ovaj plod će se roditi kada svijet osiromaši u vrlinama... Ali kakvo će osiromašenje zadesiti svijet?..

Prvo, osiromašuje svijet ljubavlju, jednodušnošću i čednošću.

Drugo, svako selo i grad će osiromašiti iz svoje potčinjenosti, čelne ličnosti će se udaljiti iz grada, sela i okruga, tako da neće biti čelnog čoveka ni u gradu, ni u selu, ni u okrugu.

Isto tako, Crkva je gotovo osiromašena od prevlasti duhovnih vlasti... Nakon ovog osiromašenja, „ohladneće ljubav mnogih“ (Matej 24,12), „ko se suzdržava, biće sklonjen s puta“ (2. Sol. 2:7) i rodiće se nečist od nečistoće materice.

Zabuna ljudi će biti ovo: osuda, zavist, ogorčenost, mržnja, neprijateljstvo, pohlepa, hrabrost, zaborav vjere, preljuba, hvalisanje bludom. Ovo zlo će biti Antihristova hrana. Za razliku od toga kako je Hristovo zlo bilo da ispuni volju svog Oca, tako će zlo Antihrista biti ispunjenje volje njegovog oca đavola. Antihrist će se hraniti ovim.

I Antihrist će postati glava nad gradovima, nad selima i nad oblastima sela, nakon što ne bude glave u selima, gradovima i seoskim oblastima. Tada će preuzeti vlast nad svijetom, postati upravitelj svijeta, a također će početi vladati ljudskim osjećajima. Ljudi će vjerovati u ono što on kaže, jer će se ponašati kao vladar i autokrata da uništi spasenje. Ljudi, koji su već postali posude đavola, imaće izuzetno poverenje u Antikrista, učiniće ga univerzalnim vladarom i autokratom, jer će on biti oruđe đavola u njegovom poslednjem pokušaju da uništi hrišćanstvo sa lica zemlje. . Budući da su u propasti, ljudi će misliti da je on Hristos Spasitelj i da će doneti njihovo spasenje. Tada će crkveno Jevanđelje biti zanemareno.

Kasnije, kada uništenje donese veliku katastrofu u svijet, tada će se, tokom ovih katastrofa, desiti strašni znaci. Doći će užasna glad, a svijet će biti napadnut velikom pohlepom (proždrljivošću). U poređenju sa onim koliko čovek jede u ovom trenutku, tada će pojesti sedam puta više i neće biti zadovoljan. Velika katastrofa će doći svuda. Tada će pohlepni otvoriti svoje halapljive žitnice (bogatstvo će biti ukinuto, imovina će se izjednačiti na osnovu jednakosti svih). Tada će zlato depresirati kao balega na putu.

A onda, tokom te predviđene katastrofe, Antihrist će početi da pečati ljude svojim pečatom, navodno da bi ih ovim znakom spasio od katastrofe (jer će se samo onima koji imaju pečat, prema Apokalipsi 13, 17, prodavati hleb ). Mnogi će poginuti na putevima. Ljudi će postati poput ptica grabljivica, navaljivaće se na strvinu, proždirajući tijela mrtvih. Ali kakvi će ljudi proždirati tijela mrtvih? Oni koji su zapečaćeni, ja zapečaćujem Antihrista. Hrišćani, iako im neće ni dati ni prodati hleb zbog nedostatka pečata na sebi, neće jesti leševe. Oni koji su zapečaćeni, uprkos dostupnosti hleba za njih, počeće da proždiru mrtve. Jer kada je osoba zapečaćena pečatom, njegovo srce će postati još bezosjećajnije, nesposobno da izdrži glad, ljudi će grabiti leševe, i bilo gdje, sjedeći sa strane puta, proždirati ih.

Na pečatu će biti napisano: "Ja sam tvoj" - "Da, ti si moj." - "Idem voljom, ne silom." - "I prihvatam te svojom voljom, a ne silom." Ove četiri izreke, ili natpisi, biće prikazane u sredini tog prokletog pečata.

O, nesretan je onaj koji je utisnut ovim pečatom! Ovaj prokleti pečat će donijeti veliku katastrofu svijetu. Svijet će tada biti toliko potlačen da će ljudi početi da se sele s mjesta na mjesto. Domoroci će, ugledavši pridošlice, reći: "O nesretni ljudi! Kako ste odlučili da napustite svoja, tako blagoslovena mjesta i dođete na ovo prokleto mjesto, nama, koji nemamo više ljudskih osjećaja?" Tako će reći na svakom mestu gde će se ljudi kretati... Tada će Bog, videći pometnju ljudi, od koje oni trpe zlo, krećući se sa svog mesta, zapovediti moru da poprimi vrelinu koja mu je ranije bila svojstvena, koju je ranije imala, da ljudi ne bi prelazili zbog selidbe s mjesta na mjesto. A kada Antihrist sjedne na svoj prijesto, tada će more ključati kao što voda ključa u kotlu. Kada voda dugo ključa u kotlu, da li isparava sa parom? Tako će biti i s morem. Proključavajući, ispariće i nestati kao dim sa lica zemlje. Biljke na tlu će se osušiti. Hrastovi i svi cedrovi, sve će se osušiti od morske vrućine, presušiće se vodene žile, životinje, ptice i gmizavci će sve umrijeti.

Dan će se okretati kao sat, sedmica kao dan, mjesec kao sedmica, a godina kao mjesec. Jer ljudska zloća je učinila da elementi postanu napeti, da se žure i naprežu još više, kako bi broj koji je Bog prorekao za osmo stoljeće što prije završio.

Kada prokleta slava vidi Enoha i Iliju kako propovijedaju i govore ljudima da ne prihvate antihristove pečate, naredit će da ih uhvate. Proroci će uvjeriti ljude da ne prihvate pečat Antihrista. Reći će da će onaj ko pokaže strpljenje i ne bude zapečaćen antihristovim pečatom biti spašen, a Bog će ga sigurno primiti u raj, samo iz razloga što nije prihvatio pečat. I neka se svi obilježe časnim krstom, stvarajući znak za svaki čas, jer pečat krsta oslobađa čovjeka od paklene muke; Pečat Antihrista vodi osobu u paklene muke. Ako ste gladni i trebate hranu, budite strpljivi kratko, i Bog će vam, videći vaše strpljenje, poslati pomoć odozgo; bićete oživljeni (bukvalno: ispunjeni životom) uz pomoć Svevišnjeg Boga. Ako nemate strpljenja, bićete zapečaćeni pečatom ovog nečistog kralja, pa ćete se kasnije pokajati.

Ljudi će reći Henohu i Iliji: „Zašto su oni koji su primili pečat zahvalni Antihristu?“ Tada će Henoh i Ilija reći: „Zahvalni su, ali ko je zahvalan (ko im zahvaljuje usnama)? Ne zahvaljuju im ljudi, već sam pečat samo zahvaljuje; bijes, ovladavši ljudima, izražava radost i radost kroz njihove usne, jer je uspela da uništi ove ljude, kako se to dešava zlikovcima, trijumfirajući i radujući se zločinu koji su počinili. A šta je njihova zahvalnost? Njihova zahvalnost znači da u njima sedi sotona, zamišljen u osećanjima čoveka, a čovek nije svestan šta mu se dešava.Onaj ko je zapečaćen štampam Antikrista, postaje demon, iako tvrdi da navodno ne oseća ni glad ni žeđ, ipak gladuje i žeđa još više , i ne samo više, nego sedam puta više protiv tebe.

Samo budite strpljivi neko vrijeme. Zar ne vidiš da onaj ko prihvati pečat Antihrista neće živeti, mrtav je duhom i čekaju ga večne muke? Zar i ti zaista želiš da pogineš sa pečatom u vječnim mukama, da budeš tamo zajedno sa onima koji su njime zapečaćeni, „gdje će biti plač i škrgut zuba“ (Matej 25,30)?“

A Enoh i Ilija će propovijedati ljudima s mnogim drugim poticajima.

Antihrist će čuti šta dvoje ljudi propovijeda, nazivajući ga laskavcem, čarobnjakom, prevarantom i podmuklim đavolom. Čuvši to, on se naljuti, naredi da ih uhvate, dovedu k njemu i laskavim riječima ih pita: "Kakva ste vi izgubljena ovca, jer niste zapečaćeni kraljevskim pečatom?" Tada će Enoh i Ilija reći: "Laskavče i prevarantu! demone! Tvojom krivicom je toliko duša stradalo u paklu! Proklet je tvoj pečat zajedno sa tvojom slavom! Ovaj tvoj prokleti pečat i oskvrnjena slava doveo je svijet do uništenja, tvoje uništenje je donijelo svijet u ovo stanje, svijet je umro i došao je kraj..."

Antihrist će čuti takve reči od Henoha i Ilije i reći im: „Kako se usuđujete da govorite tako preda mnom, samodržac i kralj?“ A Ilija će odgovoriti: „Preziremo tvoje kraljevstvo i proklinjemo tvoju slavu, zajedno s tvojim pečatom.”

Tada će se Antihrist naljutiti, čuvši takve prezrive odgovore, postati poput bijesnog psa i ubiti ih vlastitim rukama.

Nakon ubistva Enoha i Ilije, Antihrist će osloboditi svoju najopakiju djecu, dajući slobodu zlim duhovima koje je do sada obuzdavao.

Ta djeca, ili duhovi zla, su: preljuba, blud, sodomija, ubistvo, krađa, krađa, neistina, prodaja i kupovina ljudi, kupovina dječaka i djevojčica da lutaju s njima, kao psi po ulicama. A Antihrist će zapovjediti duhovima zla, koji su mu poslušni, da dovedu ljude do tačke u kojoj čine deset puta više zla nego prije. Njegova najzlobnija djeca će ispuniti ovu katastrofalnu zapovijest i žuriti da unište ljudsku prirodu raznim bezakonjima. Od povećane napetosti i ekstremne energije njegove najopake djece, ljudska priroda u ljudima će senzualno i psihički propasti...

Delima svoje zloće ovi ljudi će nadmašiti demone i biće jedan duh sa demonima.

Antihrist će uvideti da je ljudska priroda postala lukavija i taštija od njegove najzle dece; silno će se radovati što se zlo u čovečanstvu povećalo, ljudska prirodna svojstva su izgubljena, a ljudi postali lukaviji od demona...

I tada će Antihrist, radujući se prizoru ljudskog zla, iznenada odozgo pronaći „mač sa dve oštrice“ kojim će biti pogođen, a njegov nečisti duh će biti istrgnut iz njegovog prljavog tela.

Sa smrću Antihrista, ubijanju ljudi će doći kraj. Kajin je označio početak ubistva, ali antitip (Antihrist) će učiniti kraj, završiće se sa njim.

Šta će biti prema ovome, sam Bog zna. Znamo samo jedno, da će se djela koja su učinjena u životu svakog čovjeka srediti, tako da će se dobra djela odvojiti od zlih, “kao što pastir odvaja ovce od jaraca” (Matej 25,32).

„Osećanja čovekove duše imaju dva mentalna lovca, koji, jedan ispred drugog, pokušavaju da zaposednu osećanja duše i neprestano jure za njom. Jedan lovac je vjera, a drugi je nevjera.” Ovim rečima započeo je neobičan razgovor jednog od svetih otaca Atonaca, prepodobnog Nila Mirotočivog, sa monahom Teofanom, koji se podvizavao na Svetoj Gori u 19. veku. Nakon toga, Teofan je izložio sadržaj ovog razgovora u rukopisu, koji se zvao ni manje ni više nego „Posmrtna emitovanja Svetog Nila Mirotočivog Atosa“. A danas vam predstavljamo knjigu sličnog naslova, ali sa skraćenijim sadržajem. Izdala ga je Izdavačka kuća Letopis i zauzela je svoje mjesto na našoj polici. ***

Ova knjiga džepnog formata uključuje poglavlja prvog dijela opsežnijeg izdanja „Posmrtnih emisija sv. Mirotoči Nil“, koji je djelovao u 16. vijeku na Svetoj Gori Aton. Uputstva starca prožeta su strogo pravoslavnim karakterom i smjerom, a danas su poznata u cijelom pravoslavnom svijetu. Osvrnimo se na život sv. Nil Mirotočivi, koji kaže da je bio sin pobožnih pravoslavnih roditelja koji su živjeli u Moreji, današnjoj Grčkoj. U svojim ranim godinama, Nil je ostao siroče, ali je našao oca u liku svog strica, jeromonaha Makarija. I stric je postao pažljiv i pun ljubavi nadzornik svih pokreta uma i srca ovog budućeg askete.

Kako nam život kaže, Nil je imao odlične prirodne darove, te je neumornim i iskrenim trudom oca Makarija brzo postigao uspjeh, mentalno i moralno. A kada je postao punoletan, primio je monaštvo i rukopoložen za jerođakona, a potom i za jeromonaha. Tako su se stric i nećak jednoglasno borili u dobroj borbi. Ali, smatrajući da im je prebivalište nedovoljno za veće podvige u ime Gospodnje, oni se povukoše iz otačastva i dođoše na Svetu Goru Aton. Obišavši manastire, manastire i pustinje, konačno su došli na jedno mesto, od davnina zvano Sveti kamen. Tada je još bio prazan i nenaseljen, bio je izuzetno divlji i bezvodan. Podvižnici su tražili blagoslov da tamo postave ćelije.

Kada je otac Makarije mirno završio svoje dane, Nil je postao njegov nasljednik u svim stvarima i dostojan upravitelj ćelija. Međutim, ubrzo je shvatio da ovo mjesto ne odgovara baš težnjama njegove duše. Uzdižući se do viših duhovnih podviga, sv. Nil se nastanio na mjestu nedostupnom gotovo svim živim bićima. Po odlasku Gospodu, bio je proslavljen obilnim prilivom lekovitog smirna, po koji su hrišćani dolazili iz najudaljenijih zemalja Istoka. Bezbrojna iscjeljenja i čuda koja su uslijedila sa ovoga svijeta potakla su Svetu Crkvu da kanonizira podvižnika, dajući mu ime Mirotočivi. Svete mošti svetog Nila čuvaju se u Velikoj lavri Svete Gore Atos, a deo njegovih moštiju nalazi se u manastiru Malevi na poluostrvu Peloponez, gde je Sveti Nil proveo 15 godina pre preseljenja na Atos.

Pogledajmo neka od učenja svetog oca Atonca koja su odabrana za ovu knjigu. Na primer, u trećem poglavlju, koje govori o posledicama pada, nalazimo sledeće učenje: „Svet je za čoveka kao knjiga, koju on ispunjava svojim delima, kao pisanje – slogovima koji imaju početak. , ali nema kraja. Sve što čovek radi od rođenja do smrti neće biti zaboravljeno zauvek, jer od rođenja, koji god slog-pisanje čovek opiše u knjizi sveta, posle njegove smrti svi će oni biti razvrstani po slogu, svaki Dodatak će se čitati ovako, kako ga je osoba sastavila, a svaki dodatak će dobiti svoj dio, svoju nagradu.”

Ali kakav odgovor daje asketa na pitanje: „Šta to znači: „Približilo se Carstvo nebesko“ i „Pripremite put“? Prema kaluđeru Nilu, „čim se grešnik okrene pokajanju, on se odmah nađe u blizini Carstva Nebeskog; Zato Preteča u svojoj propovedi kaže: „Pokajte se, jer se približi Carstvo nebesko“. Ili se kaže: „U pustinji kliče Preteča Hristov: pripremite puteve i staze Bogu našemu“, itd. Šta to znači: pripremite put? To znači: kada kralj želi otići u malo i inferiorno selo, on šalje svoje službenike naprijed da pripreme put.” U duhovnom životu to znači: „da se pokaju, obrate, očiste, ispovjede i postanu prosvijetljeni“. A ako je mjesto loše, da li je moguće dovesti kralja u njega? Zbog toga je poslao svog dostojanstvenika, naime, Preteču, da pripremi put Gospodnji.

A evo šta Sveti Nil kaže o strasti osude u ljudima. „Čudim se“, primećuje starešina. - Ima li koristi od ove osude drugih, da je toliko raširena među vama? Strast osude je ekstremna guba za osobu, od koje pati u većoj mjeri nego od drugih svojih grijeha.” Prema učenju svetog Nila, „čovek, ako osuđuje, ne može se ni na koji način spasiti, jer šta god da osudi drugog, sve mu se vraća u glavu. Od svog ponosa umišlja sebe da je čista posuda i zato navodno ima pravo da osuđuje bližnjega, ali ne umišlja, nesrećniče, da je i sam nečist u onome što osuđuje!” „Stoga“, poučava starac, „nevini su pred Bogom oni koji ne osuđuju jedni druge, kao što kažu: „Ne sudite da vam se ne sudi!“ (Matej 7:1).

Tako su mnoge upute monaha Neila posvećene temi borbe protiv strasti - proždrljivosti, stjecanja i ponosa. Prolazi vek za vekom, a naše loše sklonosti se praktično ne menjaju. Kao i prije, naš glavni problem je sujeta: zanosimo se svjetskim nevoljama, zaboravljamo na poslušnost, a zanemarujemo molitvu i ibadet. Sve je ovo relevantno i stoga su uputstva monaha Nila upućena ne samo monasima Svete Gore, već i nama, običnim pravoslavnim hrišćanima.

*** Kako su napomenuli izdavači prethodnih publikacija, knjiga koju je prepisao monah Teofan po svom sadržaju predstavlja niz najdubljih duhovnih istina predstavljenih u izuzetnom nizu, otkrivajući sve aspekte monaškog duhovnog ratovanja. Teme koje obrađuje vlč. Neil, uvijek su relevantni, jer se čovjekove duhovne bolesti ne mijenjaju, koliko god godina prošlo. Po bogatstvu materijala iz oblasti asketske psihologije, „Emisije“ s pravom mogu zauzeti istaknuto mesto među tako poznatim patrističkim delima ove vrste, kao što su, na primer, „Lestvice“, reči sv. Efrajim Sirijac, Isak Sirijac, Makarije Veliki i drugi.