Psihologija

Tačan prijevod sure al-qadr. Čitanje sure El-Kadr nakon kupanja

Anđeli se spuštaju [do granica planete Zemlje] ove noći i ar-ruh[anđeo Džebrail (Gabrijel)] uz dopuštenje njihovog Gospodara, u svakom slučaju. Mir (u svakom poslu ove noći [uspostavlja] mir, spokoj). To [ova noć traje] do zore.

U mjesecu posta postoji jedna veličanstvena noć - Lejletul-kadr, kada je ibadet Gospodu, kao i svako dobro djelo, čak i ono najobičnije, svakodnevno, značajnije u smislu božanske odmazde od onih koja su učinjena. hiljadu meseci.

O njegovoj neopisivoj veličanstvenosti i posebnosti pred Svemogućim Stvoriteljem govori i činjenica da je posljednje Sveto pismo – Časni Kur'an – spušteno sa Sačuvane Ploče na prvi nebeski nivo od sedam postojećih ove noći.

Ponavljanje "Lejletul-kadr" tri puta nije slučajno. Ova tehnika na arapskom jeziku ukazuje na poštovanje i značaj.

"Lejletul-okvir" znači "noć moći". Naučnici su dali različite sugestije zašto je ovaj vremenski period nazvan tako. Evo nekih od njih:

- “njegova snaga i veličanstvenost leži u činjenici da je Kur'an časni objavljen baš ove noći”;

- „iz razloga što je neverovatno velika količina anđeli se ove noći spuštaju na zemlju”;

- “ispoljavanje milosti, milosti i oprosta od strane Gospodara svjetova ove noći je po svom značaju neuporedivo sa onim drugih noći”;

- "Vjernik koji ovu noć provede u namazu stiče, milošću Uzvišenog, neobično veliku količinu snage i vitalnosti."

Riječ "al-qadr" se također može prevesti kao "zategnutost". Razmatrati datu vrijednost, teolozi su rekli: „Ove noći tako ogroman broj anđela silazi na zemlju da za njih postaje jednostavno „gužva“.

Drugi prijevod je "ograničenje". Tumačenje odavde je sljedeće: svijest i znanje o tome koja će od noći sljedećeg mjeseca Ramazana biti upravo Lejletul-kadr ograničeni su od strane Uzvišenog. Sunnet Poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem daje samo približne smjernice.

Ponekad se "Lejletul-kadr" tumači kao "Noć predodređenja" Ovo je slučaj ako se riječ "okvir" čita kao "kadar". S obzirom na ovo tumačenje, islamski učenjaci su navodno objasnili: „Kako će ovu noć provesti uz namaz i kojim će se molitvama (srdačnim stavom) obratiti Bogu, može značajno uticati na narednu godinu života. ova osoba, idući paralelno i jedinstvo sa prvobitnom svesnošću Kreatora.

“Lejletul-kadr je bolji od hiljadu mjeseci!”- kada u ovim mjesecima i među mnogim hiljadama dana nema ove noći u njima, nema Lailatul-kadra.

Ajet jasno govori da je činjenje bilo kakvog dobrog djela ove blagoslovljene noći više nagrađivanje pred Bogom nego isto dobro djelo ili radnja, čak i izgovoriti dobru riječ, hiljadu mjeseci. Ovo je manifestacija najveće milosti Stvoritelja prema ljudima koji često zaboravljaju na Njega, zaboravljaju na vječnost i na sebe.

"Anđeli silaze večeras"- kako se s neba spuštaju na zemlju, tako postaju bliži vjernicima.

"... I ar-ruh [anđeo Džebrail (Gabrijel)]". Uzvišeni je, prvo govoreći o svim anđelima, a zatim izdvojivši jednog iz ovog ogromnog broja posebnim pominjanjem, ukazao na poseban položaj anđela Džebraila (Arhanđela Gabrijela) ispred sebe.

"u svakom slučaju"- to jest, meleki silaze kako bi spustili i ispunili zapovijesti Svevišnjeg, tako i da bi utvrdili, potvrdili sve ono što treba da se dogodi u narednoj godini.

"Ova noć traje] do zore" - Lejletul-kadr počinje odmah nakon zalaska sunca i završava se u zoru, odnosno sa početkom sabah-namaza.

Milošću Uzvišenog, tefsir devedeset i sedmog poglavlja Časnog Kur'ana je došao do kraja.

Ova noć je blaženija od hiljadu mjeseci...

Sura "Kadr" je 97. sura Kur'ana. Sastoji se od pet stihova. Većina Ulema vjeruje da je sura poslana u Meki. Ona govori o Lejletul-Kadru, blagoslovljenoj Noći moći, u kojoj se Allahova milost očituje iskrenim robovima. Poslanik Muhammed a.s. je rekao: “Ko provede ovu noć u ibadetu, vjerujući u njenu moć i očekujući nagradu samo od Allaha, bit će oprošteni grijesi iz prošlosti.”(Buhari, "Iman", 25, 27, 28, 35; "Saum", 6; "Tarawih", 1; "Lejletul-Kadr", 1).

Noć moći je skrivena u mjesecu ramazanu, ali se ne zna šta se tačno dešava. Resulullah sallallahu alejhi ve sellem je rekao: "Potražite noć moći u posljednjih deset neparnih dana mjeseca Ramazana"(Buhari, Lejletul-Kadr, 3).

Tumačenje sure"al-Qadr"

Ajet 1

Prvi stih kaže: "Zaista, Mi smo ga (Kur'an) spustili u noći Kadra".

U 185. ajetu sure al-Baqarah, Uzvišeni Allah potvrđuje da je Kur'an spušten na nebesa najbliža zemlji u mjesecu Ramazanu. Zatim je, počevši od blagoslovljene Noći moći, tekst Svete knjige počeo da se prenosi Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem) preko meleka Džebraila (alejhisselam).

Riječ "okvir" ima nekoliko značenja: "moć, veličina, dostojanstvo, sudbina, predodređenost". Ova noć se najčešće naziva Noć sudbine. Ibn Abbas (radijallahu anhu) je zabilježio da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Uzvišeni Allah je glavnim melekima prenio saznanja o predstojećim događajima i sudbinama, o rasprostranjenosti zemaljskog huka, o rađanju i smrti tokom naredne godine”.

U 4. ajetu sure Dukhan kaže se da se svako mudro djelo odlučuje u Lejletul-Kadr. Pošto je Kur'an vrhunac mudrosti, stoga je ni poslat u ovo vrijeme. Noć predodređenja je po duhovnom sadržaju značajnija od svih ostalih, jer je ukrašena otkrovenjem Kurana.

Ajet 2

U drugom ajetu Allah dželle-šanuhu pita: „Znate li šta je noć moći?»

Postavljajući pitanje, On tjera da razmislimo o značenju i veličini ove Noći, prije nego što počne da je opisuje u sljedećim stihovima.

Ajet 3 "Blagoslovenija je ova noć od hiljadu mjeseci."

Noć sudbine se smatra veličanstvenijom u odnosu na druge, jer je u to vrijeme poslan Kuran. Ibadet koji se obavlja ove noći je blagosloveniji od ibadeta koji se obavlja tokom hiljadu mjeseci. Tako Svemogući naglašava veličinu Noći Moći.

Neki izvori navode da se izraz "hiljadu mjeseci" odnosi na određeni period. Razlog za slanje sure Kadr također pojašnjava značenje ovih riječi. Jednom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ispričao svojim drugovima priču o jednom od sinova Israila, koji je živio u antičko doba. Ovaj čovjek je vodio džihad protiv neprijatelja islama 80 godina, ne prekidajući borbu ni na jedan dan. Sahaba je želeo da bude poput njega i pitao se kako mogu da postanu tako vredni ako prosečna osoba živi manje od 80 godina. Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je odgovorio: Ako provedeš noć u ibadetuLejletul-Kadr, tada ćete zaraditi savab jednaknaknadaperbožanske službetokomhiljadu meseci (80 godina)» .

Poslije toga se Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) obratio Uzvišenom sa dovom: “O Allahu! Najviše si dao ljudima mog Ummeta kratak život u poređenju sa drugim ummetima, i zato neće moći učiniti mnogo dobrih djela.” Kao odgovor, Uzvišeni Allah je, kao manifestaciju milosti za muslimane, spustio Noć moći, tokom koje vjernici zarađuju više savaba nego u hiljadu mjeseci.

Ajet 4 “U noći moći, uz Allahovu dozvolu, meleki i Džebrail (alejhisselam) silaze na zemlju sa Njegovim naredbama.”

U ajetu, arapski glagol tanazzalu- "sići" - koristi se u sadašnjem vremenu. To znači da noć Predestinacije dolazi svake godine od vremena Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) i da će se ponavljati do Smaka svijeta. U Lejletul-Kadru, meleki se, Allahovom voljom, neprestano spuštaju na zemlju u tolikom broju da počinju da se gomilaju. Kur'an posebno bilježi da se Džebrail (alejhisselam) spušta na zemlju kako bi pokazao veličinu ovog meleka.

Ajet 5 “U Noći moći svuda vlada mir. Prije zore, nema zla ni zla na zemlji..

Ova noć je praznik svih anđela. Džebrail, Mikail, Israfil i mnogi drugi meleki silaze na zemlju, ostaju tamo do zore i pozdravljaju muslimane selamom. Ova noć je zaštićena od svih nesreća i od sotoninih trikova. Prema riječima Abu Muslima, nema grmljavine, munja i ostalog prirodnih katastrofa, a svaki minut ove noći ispunjen je jednako visokim duhovnim sadržajem.

Video za učenje napamet Sura al-Qadr:

(youtube) 9R9NEz_IWFY (/youtube)

Značenje prijevoda:

(1) Mi smo ga, zaista, spustili (Kur'an) u Noći sudbine.

(2) A zašto ste saznali šta je Noć sudbine?

(3) Noć sudbine je bolja od hiljadu mjeseci.

(4) Meleki i duh (anđeo Džibril) silaze tokom njega uz dopuštenje Gospoda za sve naredbe.

(5) Ona je svijet prije zore.

Komentar

Okolnosti slanja

Ibn Hatim prenosi od Mudžahida (kao hadis mursal) da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio o mudžahidu (ratniku na putu vjere) iz reda djece Israila (banu Israil), koji je nosio njegovo oružje na ramenima hiljadu meseci tokom kojih nikada nije odlagao oružje. Saputnici su se začudili kada su ovo čuli. U vezi sa ovim događajem, niže je ova sura u kojoj se kaže da ibadet u Noći predodređenja koja je data ovom ummetu premašuje hiljadu mjeseci džihada u kojem je ovaj ratnik učestvovao. Prema drugoj predaji od Mudžahida koju je dao Ibn Džabir, klanjač iz Banu Israila je klanjao svaku noć, a čim bi svanulo, naoružao bi se i borio cijeli dan. Ovo je trajalo hiljadu meseci. Tako je ova sura poslana. To pokazuje superiornost zajednice Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i da je Noć sudbine poseban kvalitet (dostojanstvo) ovog ummeta (Mazhari).

Značenje Noći Propasti

Jedno od značenja riječi "okvir" je veličina, čast ili dostojanstvo. Zuhri i drugi učenjaci pripisali su ovo značenje ovoj noći. Ova noć se zove Noć predodređenja, jer je noć veličine, časti i dostojanstva.

Abu Bakr Warraq je tvrdio da je ova noć nazvana na ovaj način jer čovjek može steći ove kvalitete (postati čovjek časti i dostojanstva) kao rezultat pokajanja, traženja oprosta i činjenja ispravnih djela ove noći, jer prije toga može nisu imali časti i dostojanstva, i vodio je nepravedan život.

Drugo značenje riječi "okvir" je predodređenje. Prema ovom mišljenju, ova noć je tako nazvana jer se sudbina svake osobe i čitavih naroda, koja im je bila propisana u vječnosti, odvija preko posebnih anđela odgovornih za univerzalno planiranje. Životni vijek svakog čovjeka, njegovu smrt, njegovu egzistenciju, kiše i ostalo mjere ovi meleki kako bi se ispunili u roku od godinu dana, od jednog mjeseca ramazana do drugog. Ako je neko predodređen da obavi hadž u narednoj godini, to će mu biti propisano. Prema Ibn Abbasu, za takve stvari su odgovorna četiri meleka: Israfil, Mikail, Izrael i Džibril, mir neka je s njim.

“Mi smo ga poslali u blagoslovljenu noć, jer opominjemo ljude. Ove noći, svaka mudra stvar se odlučuje (podijeli) preko Naše naredbe. Mi smo pošiljaoci (proroka i poslanika)" (44:3-5).

Naziv "Lejlatun Mubarek" ili "blagoslovljen" odnosi se, prema većini kur'anskih učenjaka, na Noć sudbine. Meleki bilježe i spuštaju se sa onim što je Allah odredio i naredio za narednu godinu. Neki učenjaci su vjerovali da se riječi "blagoslovena noć" u stihu 44:3 odnose na 15. noć mjeseca šabana, takozvanu "Lailatul-Baraa", ili "noć nepovredivosti (zaštite)". Ovaj stav se može pomiriti sa prethodnim, tako da se početna božanska odredba odlučuje u noći Baraa, a detalji se snimaju i prosljeđuju odgovarajućim anđelima u Noći dekreta. Ovo potvrđuje predaja od Ibn Abbasa, koju Baghawi citira od Abud-Dukha, koji je rekao da u noći Baraa Allah po Svojoj naredbi postavlja sve univerzalne propise, ali se oni odgovarajućim melekima prenose samo u Noći Kadr. (Mazhari).

Date Night of Doom

Kur'an jasno kaže da ova noć pada na mubarek ili povoljan mesec Ramazana, ali se ne navodi njegov tačan datum. Kao posljedica toga, njen datum je bio predmet rasprave među naučnicima. O ovoj temi postoji četrdesetak mišljenja. Mazhari navodi da je najčvršće mišljenje da Noć Kadr pada u posljednjih deset noći mjeseca Ramazana, ali tačan datum nije utvrđen. To može biti bilo koja od deset neparnih noći, koje se mogu mijenjati iz godine u godinu. Prema pouzdanoj tradiciji (sunnet), ovo može biti jedna od sljedećih noći - 21, 23, 25, 27. i 29. Tako se slažu sve naizgled kontradiktorne tradicije vezane za neparne noći. Svi hadisi (tradicije) vezani za datum ove noći su vjerodostojni, tako da nema potrebe za komplikovanim tumačenjem. Većina istaknutih pravnika kao što su Aba Kilyaba, Imam Malik, Imam Ahmad ibn Hanbal, Sufyan Thauri, Ishaq ibn Rahwai, Abu Thaur, Muzani, Ibn Khuzayma i drugi slažu se da ova noć pada naizmjenično u zadnjih deset neparnih noći. Imam Šafija je imao dva mišljenja. S jedne strane, slagao se sa većinom, s druge strane je vjerovao da je datum ove noći fiksan i da se ne mijenja (Ibn Kathir).

Postoji prijenos od Aiše, radijallahu anhu, zabilježen u Buharijinom Sahihu, prema kojem je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Tražite noć Kadr u posljednjih deset noći Ramazan" (Mazhari).

Vrijednost i važnost ove Noći i posebnih dova ove Noći

Većina veliko dostojanstvo ove Noći se spominje u samoj suri, odnosno klanjanje ove noći je bolje od klanjanja hiljadu mjeseci, što je osamdeset tri godine i četiri mjeseca. U ovom slučaju, ovaj obrt, kao i drugdje u Kur'anu, ne podrazumijeva tačan broj, već označava neke veliki broj. Samo Allah zna koliko je (to) veće ili bolje.

Buhari i Muslim prenose od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko provede noć Kadr u obožavanju Allaha, svi prošli grijesi biće oprošteno.” Ibn Abbas, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Svi meleki koji su na Lotosu krajnje granice silaze pod vođstvom Džibrila, mir neka je na njega i pozdravi svakog vjernika, muškog ili ženskog, osim onih koji piju vino i jedu svinjetinu." U drugom hadisu se prenosi da je onaj ko izgubi blagodat noćnog kadra izgubio sve dobro. U Noći sudbine neki ljudi osjećaju posebnu svjetlost i svjedoče o tome.

Međutim, treba napomenuti da takva iskustva ili svjedočanstva jednog ili više njih nisu dio blagoslova ili nagrada ove noći. Tako da ljudi ne moraju da brinu o tome.

Aiša, radijallahu anhu, je jednom upitala Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koje dove treba da uči ako je uhvati tu noć. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, savjetovao ju je da izgovori sljedeću dovu:

(Allahumma innaka `afuvvun tuhibbul-`afwa fa`fu `anni)

“O Allahu, Ti zaista praštaš, Ti voliš da praštaš, pa oprosti meni.”(Kurtubi).

Slanje plemenitog Kur'ana

Značenje prvog stiha:

(1) “Zaista, Mi smo ga (Kur'an) spustili u Noći sudbine”.

Iz ovog ajeta je jasno da je Plemeniti Kur'an poslat u noći Kadr. On (ovaj ajet) može imati dva značenja: 1) cijeli Kur'an je poslat ove noći sa sačuvane ploče. Zatim ga je Džibril, a.s., prenio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, u dijelovima prema potrebi u različitim vremenskim periodima tokom dvadeset i tri godine; 2) prva objava, koja sadrži uvodne ajete 96. sure, desila se u mjesecu ramazanu, kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao u pećini Hira. Ostatak Kur'ana objavljivan je postepeno, prema potrebi u različitim okolnostima.

Sve nebeske knjige su poslane tokom Ramazana

Ebu Dharr Gifari, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Svitci poslanika Ibrahima, sallallahu alejhi ve sellem, su poslani 3. ramazana. , Tevrat je spušten 6. Ramazana, Indžil je spušten 13. Ramazana, Zabur je spušten 18. Ramazana, a Kur'an je spušten 24. Ramazana” (Mazhari).

Silazak meleka i duha sa Allahovim odlukama

Značenje četvrtog stiha:

“Meleki i duh (anđeo Džibril) silaze tokom njega uz dopuštenje Gospoda za sve naredbe”.

Enes, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada dođe noć Kadr, Džibril siđe na zemlju sa velikim mnoštvom meleka, i svi se mole. za svakog Allahovog roba, muškarca ili ženu koji se bavi molitvom ili spominjanjem Allaha kako bi primio Allahove blagoslove” (Mazhari).

U frazi “min kulli amrin”, prijedlog “min” se koristi u značenju prijedloga “s” na isti način kao u stihu 13:11.

Stoga bi stih, prema komentarima, imao smisla da se anđeli spuštaju tokom cijele noći sa naredbama o tome šta će se dogoditi u narednoj godini. Neki komentatori kao što su Mudžahid i drugi kažu da je izraz "min kulli amrin" sintaktički povezan sa "selam", a riječ "amr" znači "sve". Stoga oni ovu frazu razumiju na sljedeći način: “Ova noć je sigurna od svakog zla i zla” (Ibn Kathir).

Mekanska sura se sastoji od 5 ajeta.

(1) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (3) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (4) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (5) سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ

Prijevod značenja: (1) Zaista, Mi smo ga (Kur'an) spustili u Noći sudbine. (2) A zašto ste saznali šta je Noć sudbine? (3) Noć Predodređenja je bolja od hiljadu mjeseci (4) Meleki i duh (anđeo Džibril) silaze tokom nje uz dopuštenje Gospoda za sve vrste naredbi. (5) Ona je svijet prije zore.

Komentar

Okolnosti slanja

Ibn Hatim prenosi od Mudžahida (kao hadis mursal) da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio o mudžahidu (ratniku na putu vjere) iz reda djece Israila (banu Israil), koji je nosio njegovo oružje na ramenima hiljadu meseci tokom kojih nikada nije odlagao oružje. Saputnici su se začudili kada su ovo čuli. U vezi sa ovim događajem, niže je ova sura u kojoj se kaže da ibadet u Noći predodređenja koja je data ovom ummetu premašuje hiljadu mjeseci džihada u kojem je ovaj ratnik učestvovao. Prema drugoj predaji od Mudžahida koju je dao Ibn Džabir, klanjač iz Banu Israila je klanjao svaku noć, a čim bi svanulo, naoružao bi se i borio cijeli dan. Ovo je trajalo hiljadu meseci. Tako je ova sura poslana. To pokazuje superiornost zajednice Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i da je Noć sudbine poseban kvalitet (dostojanstvo) ovog ummeta (Mazhari).

Značenje Noći Propasti

Abu Bakr Warraq je tvrdio da je ova noć nazvana na ovaj način jer čovjek može steći ove kvalitete (postati čovjek časti i dostojanstva) kao rezultat pokajanja, traženja oprosta i činjenja ispravnih djela ove noći, jer prije toga može nisu imali časti i dostojanstva, i vodio je nepravedan život.

“Mi smo ga poslali u blagoslovljenu noć, jer opominjemo ljude. Ove noći, svaka mudra stvar se odlučuje (podijeli) preko Naše naredbe. Mi smo pošiljaoci (proroka i poslanika)" (44:3-5).

Date Night of Doom

Kur'an jasno kaže da ova noć pada u blagoslovljeni ili blagoslovljeni mjesec Ramazan, ali njen tačan datum nije naveden. Kao posljedica toga, njen datum je bio predmet rasprave među naučnicima. O ovoj temi postoji četrdesetak mišljenja. Mazhari navodi da je najčvršće mišljenje da Noć Kadr pada u posljednjih deset noći mjeseca Ramazana, ali tačan datum nije utvrđen. To može biti bilo koja od deset neparnih noći, koje se mogu mijenjati iz godine u godinu. Prema pouzdanoj tradiciji (sunnet), ovo može biti jedna od sljedećih noći - 21, 23, 25, 27. i 29. Tako se slažu sve naizgled kontradiktorne tradicije vezane za neparne noći. Svi hadisi (tradicije) vezani za datum ove noći su vjerodostojni, tako da nema potrebe za komplikovanim tumačenjem. Većina istaknutih pravnika kao što su Aba Kilyaba, Imam Malik, Imam Ahmad ibn Hanbal, Sufyan Thauri, Ishaq ibn Rahwai, Abu Thaur, Muzani, Ibn Khuzayma i drugi slažu se da ova noć pada naizmjenično u zadnjih deset neparnih noći. Imam Šafija je imao dva mišljenja. S jedne strane, slagao se sa većinom, s druge strane je vjerovao da je datum ove noći fiksan i da se ne mijenja (Ibn Kathir).

Vrijednost i važnost ove Noći i posebnih dova ove Noći

Najveća zasluga ove Noći je spomenuta u samoj suri, odnosno da je klanjanje ove noći bolji od klanjanja hiljadu mjeseci, odnosno osamdeset i tri godine i četiri mjeseca. U ovom slučaju, ovaj okret, kao i drugdje u Kur'anu, ne podrazumijeva tačan broj, već označava neki veliki broj. Samo Allah zna koliko je (to) veće ili bolje.

Buhari i Muslim prenose od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Ko provede noć Kadr u obožavanju Allaha bit će oprošteni svi prošli grijesi.”

Ibn Abbas, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Svi meleki koji su na Lotosu Krajnje granice silaze pod vođstvom Džibrila, a.s., i pozdravljaju svakog vjernika, muškog ili ženskog, osim onih koji piju vino i jedu svinjetinu.”

U drugom hadisu se prenosi da je onaj ko izgubi blagodat noćnog kadra izgubio sve dobro. U Noći sudbine neki ljudi osjećaju posebnu svjetlost i svjedoče o tome.

Međutim, treba napomenuti da takva iskustva ili svjedočanstva jednog ili više njih nisu dio blagoslova ili nagrada ove noći. Tako da ljudi ne moraju da brinu o tome.

Allahhumma innaka `afuvvun tuhibbul-`afwa fa`fu `anni

“O Allahu, Ti zaista praštaš, Ti voliš da praštaš, pa oprosti meni” (Kurtubi).

Slanje plemenitog Kur'ana

Značenje prvog stiha:

(1) “Zaista, Mi smo ga (Kur'an) spustili u Noći sudbine”.

Iz ovog ajeta je jasno da je Plemeniti Kur'an poslat u noći Kadr. To (ovaj ajet) može imati dva značenja:

Cijeli Kur'an je poslat ove noći sa Sačuvane ploče. Zatim ga je Džibril, a.s., prenio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, u dijelovima prema potrebi u različitim vremenskim periodima tokom dvadeset i tri godine;

Prva objava, koja sadrži uvodne ajete sure 96, desila se u mjesecu ramazanu, kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao u pećini Hira.

Ostatak Kur'ana objavljivan je postepeno, prema potrebi u različitim okolnostima.

Sve nebeske knjige su poslane tokom Ramazana

Ebu Dharr Gifari, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

Svici proroka Ibrahima, sallallahu alejhi ve sellem, su poslani 3. Ramazana, Tevrat je spušten 6. Ramazana, Indžil je spušten 13. Ramazana, Zabur je spušten 18. Ramazana, a Kur'an je poslat 24. Ramazana” (Mazhari).

Silazak meleka i duha sa Allahovim odlukama

Značenje četvrtog stiha:

“Meleki i duh (anđeo Džibril) silaze tokom njega uz dopuštenje Gospoda za sve naredbe”.

Enes, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Kada nastupi Noc sudbine, Džibril silazi na zemlju sa ogromnim mnoštvom meleka, i svi se mole za svakog Allahovog roba, muškarca ili ženu, koji se bavi molitvom ili spominjanjem Allaha, kako bi primili Allahove blagoslove.” (Mazhari).

U frazi “min kulli amrin”, prijedlog “min” se koristi u značenju prijedloga “s” na isti način kao u stihu 13:11.

Značenje petog stiha:

"Ona je svijet prije zore".

Riječ selam (mir) završava puni smisao rečenice “cijela ova noć je mir, spokoj i potpuna dobrota, lišena ikakvog zla” (Kurtubi).

Neki učenjaci vide riječ selam kao definiciju rečenice "min kulli amrin" - "anđeli se spuštaju sa svim stvarima koje su mirne i povoljne" (Mazhari).

Završni dio ajeta znači da blagodati ove Noći nisu ograničeni ni na jedan njen dio. Počinju da se spuštaju početkom noći i nastavljaju do zore.

Posebne napomene

Ajet kaže: “Noć Kadr je bolja od hiljadu mjeseci.” Svakih hiljadu mjeseci jednako je osamdeset tri godine i četiri mjeseca. Očigledno, svaka godina uključuje Lejletul Kadr, što je bolje od hiljadu mjeseci.

Kao rezultat toga, Noć sudbine će se vratiti u beskonačnost, odnosno ponavljati se bez kraja. Iz tog razloga, neki komentatori kažu da izraz "više od hiljadu mjeseci" ne uključuje Noći sudbine. Dakle, ovo nije problem (Ibn Kathir misli na Mudžahida).

Zahvaljujući geografska lokacija različite zemlje, vrijeme ove noći se mijenja raznim mjestima. Kao rezultat toga, Noć sudbine se ne događa svugdje u isto vrijeme. To nije problem, jer ljudi na svakom lokalitetu moraju izračunati ovu noć, i provesti je u bogoslužju, i primiti njene blagoslove prema svom geografskom položaju.

Allah, Najčistiji i Veliki, najbolje zna.

pravilo

Ako osoba izvodi noć i jutarnje molitve u džematu će dobiti blagoslov i nagradu noćnog kadra. Što više ibadeta obavlja noću, to će više primiti blagodat ove noći. Muslimov Sahih kaže da naš gospodar Osman, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ako neko klanja noćni (iša) namaz u džematu, on će dobiti toliko blagoslova kao da je pola noći proveo u bogosluženju. A ako klanja sabah-namaz u džematu, dobiće blagoslov [kao] za cijelu noć provedenu u ibadetu.

Alhamdulillah

1. Ya. Syn.
2. Kunem se mudrim Kur'anom!
3. Zaista, ti si jedan od poslanika
4. na pravom putu.
5. Njega je poslao Silni, Milostivi,
6. da upozoravate ljude čije očeve niko nije upozorio, zbog čega su ostali bezbrižni neznalice.
7. Riječ se obistinila za većinu njih, i oni neće vjerovati.
8. Zaista, Mi smo stavili okove na njihove vratove do brade, i njihove su glave podignute.
9. Postavili smo barijeru ispred njih i barijeru iza njih, i pokrili ih velom, a oni nisu vidjeli.
10. Nije ih briga hoćete li ih upozoriti ili ne. Oni ne vjeruju.
11. Možete samo upozoriti one koji su slijedili Opomenu i bojali se Milostivog, ne videći Ga vlastitim očima. Obradujte ga vijestima o oprostu i velikodušnoj nagradi.
12. Zaista, Mi mrtve oživljavamo i zapisujemo šta su učinili i šta su ostavili. Sve što smo pobrojali u jasnom vodiču (sačuvane ploče).
13. Kao parabolu, dovedite im stanovnike sela, kojima su dolazili glasnici.
14. Kada smo im dva poslanika poslali, oni su ih smatrali lažovima, a onda smo ih pojačali trećim. Oni su rekli: "Zaista, mi smo poslani k vama."
15. Rekli su: “Vi ste isti ljudi kao i mi. Milostivi ništa nije poslao, a ti samo lažeš.”
16. Oni rekoše: “Naš Gospodar zna da smo mi zaista poslani vama.
17. Povjereno nam je samo jasno prenošenje otkrivenja.”
18. Rekoše: “Zaista, vidjeli smo u vama zao predznak. Ako ne prestanete, onda ćemo vas sigurno tući kamenicama i dirnuti ćete bolne patnje od nas.
19. Rekoše: “Vaš zao predznak će se okrenuti protiv vas. Smatrate li lošim znakom ako ste upozoreni? O ne! Vi ste ljudi koji su prešli granice dozvoljenog!”
20. Sa periferije grada jedan čovjek je u žurbi došao i rekao: “O narode moj! Pratite glasnike.
21. Slijedite one koji od vas ne traže nagradu i slijedite pravi put.
22. A zašto ne bih obožavao Onoga koji me je stvorio i kome ćeš ti biti vraćen?
23. Da li da obožavam druge bogove osim Njega? Jer ako Milostivi hoće da mi naudi, njihov mi zagovor ni na koji način neće pomoći i neće me spasiti.
24. Onda ću biti u očiglednoj zabludi.
25. Ja sam, zaista, vjerovao u Gospodara tvog. Slušaj me."
26. Rečeno mu je: “Uđi u raj!” Rekao je: „Oh, kad bi samo moji ljudi znali
27. zašto mi je moj Gospodar oprostio (ili da mi je moj Gospodar oprostio) i da me je učinio jednim od časti!”
28. Poslije njega nismo spustili nijednu vojsku s neba na njegov narod, i nismo namjeravali da spustimo.
29. Postojao je samo jedan glas, i oni su izumrli.
30. Teško robovima! Nije im došao nijedan glasnik kome se nisu rugali.
31. Zar ne vide koliko smo generacija prije njih uništili i da im se neće vratiti?
32. Zaista, svi će oni biti sakupljeni od Nas.
33. Znak za njih je mrtva zemlja, koju smo oživjeli i iz nje izvukli žito kojim se hrane.
34. Na njemu smo napravili bašte od palmi i vinove loze i izvore u njima tekli,
35. da jedu svoje voće i ono što su stvorili svojim rukama (ili da jedu voće koje nisu svojim rukama stvorili). Zar neće biti zahvalni?
36. Uzvišen je Onaj Koji je u paru stvorio ono što Zemlja raste, njih same i ono što oni ne znaju.
37. Znak za njih je noć, koju Mi odvajamo od dana, i sada su potonuli u tamu.
38. Sunce plovi na svoje mjesto. Takav je raspored Moćnog, Znalca.
39. Odredili smo položaje za mjesec dok opet ne postane kao stara palmina grana.
40. Sunce ne mora prestići mjesec, a noć nije ispred dana. Svaki pluta u orbiti.
41. Znak za njih je to što smo njihovo potomstvo nosili u kovčegu koji je prepun.
42. Stvorili smo im na njegovu priliku ono na čemu sjede.
43. Ako hoćemo, potopićemo ih, a onda ih niko neće spasiti, a ni oni sami neće biti spašeni,
44. osim ako im ne pokažemo milost i ne dozvolimo im da uživaju blagodati do određenog vremena.
45. Kada im se kaže: "Bojte se onoga što je prije i onoga što je poslije vas, da se smilujete", oni ne odgovaraju.
46. Koji god znak znakova Gospodara njihovog im dođe, sigurno će se od njega okrenuti.
47. Kada im se kaže: “Trošite od onoga što vam je Allah dao”, nevjernici govore vjernicima: “Hoćemo li nahraniti onoga koga bi Allah nahranio da hoće? Zaista, samo ste u očiglednoj zabludi.”
48. Kažu: "Kada će se ovo obećanje ostvariti ako govoriš istinu?"
49. Nemaju čemu da se raduju, osim jednom glasu koji će ih pogoditi kada se posvađaju.
50. Neće moći ostaviti testament ili se vratiti svojim porodicama.
51. U rog će se zatrubiti, a sada iz grobova jure Gospodaru svome.
52. Reći će: “Teško nama! Ko nas je podigao iz mjesta gdje smo spavali? To je Milostivi obećao, a glasnici su govorili istinu.”
53. Biće samo jedan glas, i svi će biti sakupljeni od Nas.
54. Danas ni jednoj duši neće biti učinjena nepravda, a ti ćeš biti nagrađen samo za ono što si uradio.
55. Zaista, stanovnici Dženneta će danas biti zaokupljeni zadovoljstvom.
56. Oni i njihovi supružnici će ležati u sjeni na krevetima, naslonjeni na njih.
57. Za njih ima voća i svega što im treba.
58. Milostivi Gospod ih pozdravlja riječju: "Mir!"
59. Odvojite se danas, o grešnici!
60. Zar vam nisam naredio, o sinovi Ademovi, da ne obožavate šejtanu, koji je vaš otvoreni neprijatelj,
61. I obožavate Me? Ovo je pravi put.
62. On je već prevario mnoge od vas. Zar ne razumiješ?
63. Evo gehene, koja vam je obećana.
64. Spali u njemu danas jer nisi vjerovao.
65. Danas ćemo im zapečatiti usta. Njihove ruke će nam govoriti, a njihova stopala će svjedočiti o onome što su stekli.
66. Ako hoćemo, lišit ćemo ih vida, pa će pohrliti na Put. Ali kako će oni vidjeti?
67. Ako hoćemo, Mi ćemo ih unakaziti na njihova mjesta, i tada ne mogu ni napred ni vratiti se.
68. Kome Mi dajemo dug život, Mi dajemo suprotan oblik. Zar ne razumeju?
69. Mi njega (Muhammeda) nismo učili poeziji i to mu ne priliči. Ovo nije ništa drugo do podsjetnik i jasan Kur'an,
70. da upozori one koji su živi i da se ispuni Riječ o nevjernicima.
71. Zar oni ne vide da smo mi od onoga što smo (Mi sami) načinili, stvorili stoku za njih, i da je oni posjeduju?
72. Pokorili smo ga njima. Na nekima jašu, a drugima se hrane.
73. Oni im donose korist i piće. Zar neće biti zahvalni?
74. Ali oni obožavaju druge bogove umjesto Allaha u nadi da će im se pomoći.
75. Oni im ne mogu pomoći, iako su za njih spremna vojska (pagani su spremni da se bore za svoje idole, ili će idoli biti u Poslednji život spremna vojska protiv pagana).
76. Ne dozvoli da te njihove riječi rastuže. Znamo šta kriju i šta otkrivaju.
77. Zar čovjek ne vidi da smo ga od kapi stvorili? I evo ga otvoreno svađa!
78. Dao nam je parabolu i zaboravio na svoje stvaranje. Rekao je: "Ko će oživjeti kosti koje su se raspadale?"
79. Reci: “Oživiće ih Onaj koji ih je prvi put stvorio. On je svjestan svake kreacije."
80. On je stvorio vatru za tebe od zelenog drveta, a ti sada raspališ vatru od njega.
81. Zar Onaj Koji je stvorio nebesa i Zemlju nije u stanju da stvara kao oni? Naravno, jer je On Kreator, Znalac.
82. Kada On nešto poželi, vrijedi da kaže: "Budi!" - kako se to obistini.
83. Uzvišen je Onaj u čijoj je ruci vlast nad svim stvarima! Njemu ćete biti vraćeni.