Come leggere Namaz. Preghiera corretta: come eseguire correttamente la preghiera

Tutto su religione e fede - "preghiera per musulmani principianti" con descrizioni dettagliate e fotografie.

Imparare a leggere correttamente la preghiera

Il madhhab Hanafi è il madhhab più popolare, tollerante e diffuso nel mondo dell'Islam. Tra i sunniti, oltre l’85% dei musulmani sono hanafiti.

Per chi decide di iniziare la preghiera, consiglio di imparare prima le sure, i versetti e le parole che diciamo durante la preghiera. Devi impararlo correttamente e senza scherzare con le parole. E i movimenti eseguiti durante la preghiera sono i più facili da imparare.

Qui offro tutto ciò che devi sapere nella preghiera:

Ti suggerisco di stamparli e portarli sempre con te e leggerli ovunque. Impara molto velocemente, in circa 1 – 2 giorni. Non è difficile.

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'alamin.

Iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in.

Syratal-lyazina an’amta ‘aleikhim gairil-magdubi ‘aleikhim wa lad-dallin.

Kul huval-lahu ahad.

Lam yalid wa lam yulyad wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad

At-tahiyyatu lil-lyahi vas-salawatu wat-tayyibat. As-salamu 'aleika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatul-lahi wa barakatuh. As-salamu ‘alaina wa ‘ala ‘ibadil-lyakhis-salihin. Ashhadu alla ilaha illa-llahu wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasulyukh.

Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad

Kama salleyta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima

Innaka hamidun majid.

Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad

Kama barakta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima

Innaka Hamidun Majid

Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar.

6. “Subhaanakyal-lahumma va bihamdik, wa tabaarakyasmuki, wa ta’alaya jadduk, wa laya ilyayahe gairuk”

8. “Sami‘a laahu li men hamidekh”

11. “As-salamu”alaikum wa rahmatullahi wa barakatukh.”

ATTENZIONE: dopo aver letto la Surah Al-Fatiha, la parola "Amin" viene pronunciata a bassa voce in modo che nemmeno un vicino possa sentirla. Non è consentito urlare la parola “Amen”. Durante la preghiera, posiziona i piedi alla larghezza delle spalle.

Salat (preghiera, namaz) è un pilastro della religione. Eseguirlo correttamente, in conformità con la Sunnah, è dovere di ogni musulmano. Sfortunatamente, spesso trattiamo l'adempimento di questo requisito fondamentale della religione con noncuranza, seguendo i nostri capricci, preoccupandoci poco di eseguire la preghiera secondo l'ordine che ci è stato trasmesso dal Profeta.

Questo è il motivo per cui la maggior parte delle nostre preghiere rimangono prive della benedizione della Sunnah, sebbene soddisfarle secondo tutte le regole non richiederà molto tempo e lavoro da parte nostra. Tutto ciò di cui abbiamo bisogno è un piccolo sforzo e diligenza. Se dedichiamo un po' di tempo e attenzione per imparare il modo corretto di pregare e renderlo un'abitudine, il tempo che ora dedichiamo alla preghiera rimarrà lo stesso, ma poiché le nostre preghiere saranno eseguite in conformità con la Sunnah, le benedizioni e le ricompense per loro saranno molto maggiori di prima.

I nobili compagni, che Allah sia soddisfatto di tutti loro, prestarono grande attenzione all'esecuzione di ogni atto di preghiera, pur continuando a imparare gli uni dagli altri l'osservanza della Sunnah del Profeta. A causa di questa necessità, questo modesto articolo raccoglie i metodi di pratica della preghiera secondo la Sunnah secondo l'Hanafi madhhab e indica gli errori nell'esecuzione della preghiera, che sono diventati diffusi nel nostro tempo. Per grazia di Allah, gli ascoltatori hanno trovato questo lavoro molto utile. Alcuni dei miei amici volevano rendere questo articolo disponibile in formato cartaceo in modo che più persone potessero beneficiare dei suoi consigli. Pertanto, lo scopo di questa breve panoramica è quello di spiegare con la dovuta attenzione l'esecuzione della preghiera secondo la Sunnah e la sua applicazione pratica. Possa l'Onnipotente Allah rendere questo lavoro utile per tutti noi e darci tawfiq in questo.

Per grazia di Allah, ci sono un gran numero di libri, grandi e piccoli, che descrivono l'esecuzione della preghiera. Pertanto, lo scopo di questo lavoro non è quello di presentare una descrizione esaustiva della preghiera e delle sue regole; ci concentreremo solo su alcuni punti importanti che aiuteranno ad allineare la forma di preghiera ai requisiti della Sunnah. Altro scopo di questo lavoro è la necessità di prevenire errori nell'esecuzione della preghiera, divenuti diffusi ai nostri giorni. InshaAllah, il breve consiglio dato qui aiuterà a portare le nostre preghiere in conformità con la Sunnah (almeno l'apparenza delle nostre preghiere) in modo che un musulmano possa umilmente presentarsi davanti al Signore.

Prima di iniziare la preghiera:

È necessario essere sicuri che tutte le seguenti operazioni siano eseguite come previsto.

1. Devi alzarti in piedi, di fronte alla qibla.

2. Devi stare dritto, i tuoi occhi dovrebbero guardare il punto in cui ti inchinerai a terra (sajdah). Chinare il collo e appoggiare il mento sul petto non è gradito (makruh). È anche sbagliato assumere una posizione in cui il petto è inclinato. Stai dritto in modo che i tuoi occhi siano diretti verso il luogo in cui stai facendo la prostrazione (sajdah).

3. Presta attenzione alla posizione delle piante dei piedi: dovrebbero anche essere dirette verso la qibla (anche deviare le piante dei piedi a destra o a sinistra è contrario alla Sunnah). Entrambi i piedi dovrebbero essere rivolti verso la qibla.

4. Lo spazio tra entrambi i piedi dovrebbe essere piccolo, circa la dimensione di quattro dita.

5. Se eseguite namaz in jama'at (collettivamente), dovete essere sicuri di stare tutti in linea retta. Il modo migliore per rendere la linea diritta è che ogni persona posizioni le estremità di entrambi i talloni proprio all'estremità del tappetino da preghiera o su una linea segnata sul tappetino (che separa una parte del tappetino dall'altra).

6. Quando ti trovi in ​​jama'at, assicurati che le tue mani siano in stretto contatto con le mani di coloro che stanno alla tua destra e alla tua sinistra, e che non ci siano spazi tra voi.

7. Lasciare le caviglie chiuse è inaccettabile, in qualsiasi condizione. Ovviamente aumenta l'inaccettabilità di ciò durante la preghiera. Quindi assicurati che i vestiti che indossi siano più alti delle tue caviglie.

8. Le maniche dovrebbero essere abbastanza lunghe da coprire l'intero braccio. Solo le mani possono essere lasciate aperte. Alcune persone pregano con le maniche rimboccate. Non è corretto.

9. È anche vergognoso (makruh) compiere la preghiera indossando abiti che non indosseresti in pubblico.

Quando inizi la tua preghiera:

1. Crea un niyat, o intenzione, nel tuo cuore: eseguirai questa o quella preghiera. Non è necessario pronunciare parole di intenzione ad alta voce.

2. Alza le mani fino alle orecchie in modo che i palmi siano rivolti verso la qibla, le punte dei pollici dovrebbero toccare i lobi delle orecchie o correre parallele ad essi. Le restanti dita sono dritte e rivolte verso l'alto. Ci sono quelli (che, quando eseguono la preghiera), girano (di più) i palmi delle mani verso le orecchie e non verso la qibla. Alcuni si coprono praticamente le orecchie con le mani. Alcuni fanno una sorta di debole gesto simbolico, senza alzare le mani fino alle orecchie. Alcune persone afferrano parte dell'orecchio con la mano. Tutte queste azioni sono sbagliate e contrarie alla Sunnah, quindi dovrebbero essere abbandonate.

3. Alzando le mani in questo modo, dì: "Allahu Akbar". Quindi, usando il pollice e il mignolo destri, avvolgili attorno al polso sinistro e tienilo in quel modo. Quindi, dovresti posizionare le tre dita rimanenti della mano destra (dietro) la mano sinistra in modo che queste tre dita siano rivolte verso il gomito.

4. Metti le mani leggermente sotto l'ombelico, posizionandole come descritto sopra.

1. Se stai eseguendo la tua preghiera da solo o guidandola come imam, prima di tutto, recita du’a Sanaa; poi la Sura Al-Fatiha, poi molte altre Sura. Se segui l'Imam, dovresti dire solo du'a Sanaa e poi stare in silenzio, ascoltando attentamente la recitazione dell'Imam. Se non ascolti la recitazione dell'Imam, dovresti recitare mentalmente la Sura Al-Fatihah nel tuo cuore, ma senza muovere la lingua.

2. Quando leggi (namaz) te stesso, sarà meglio se, mentre leggi Al-Fatiha, trattieni il respiro su ogni verso e inizi il verso successivo con un nuovo sospiro. Non recitare più di un verso d'un fiato. Ad esempio, trattieni il respiro su (il versetto): “Alhamdulillahi Rabbil-Aa’lyamin”, e poi su: “Ar-Rahmani-r-Rahim”, e poi su: “Maliki yaumid’din”. Pronuncia l'intera Sura Al-Fatihah in questo modo. Ma non sarà un errore se dici più di un verso d'un fiato.

3. Non muovere nessuna parte del corpo se non necessario. Stai fermo: più silenzioso è, meglio è. Se vuoi grattare o fare qualcosa di simile, usa solo una mano, ma non farlo se non strettamente necessario, impiegando un minimo di tempo e fatica.

4. Trasferire l'intero peso del corpo su una sola gamba in modo che l'altra gamba rimanga come senza peso, in modo che il corpo acquisisca una certa curvatura, sarà contro l'etichetta della preghiera. Astenersi dal farlo. È meglio distribuire equamente il peso corporeo su entrambe le gambe oppure, se devi trasferire tutto il peso corporeo su una gamba, devi farlo in modo tale che l'altra gamba non si pieghi (non formi una curva storta) linea).

5. Se senti il ​​bisogno di sbadigliare, cerca di trattenerti.

6. Quando stai in preghiera, dirigi i tuoi occhi verso il luogo in cui ti prostri. Astenersi dal guardare a sinistra, a destra o dritto.

Quando fai un inchino (ruku’):

Quando ti pieghi per fare un inchino (ruku’), fai attenzione a quanto segue:

1. Piega la parte superiore del corpo in modo che il collo e la schiena siano quasi allo stesso livello (una linea). Non piegarsi sopra o sotto questo livello.

2. Quando esegui il ruku, non piegare il collo in modo che il mento tocchi il petto, non sollevare il collo sopra il livello del petto. Il collo e il petto dovrebbero essere allo stesso livello.

3. Nella tua mano”, tieni i piedi dritti. Non posizionarli inclinati verso l'interno o verso l'esterno.

4. Metti entrambe le mani sulle ginocchia in modo che le dita di entrambe le mani non siano chiuse. In altre parole, quando tieni il ginocchio destro con la mano destra e il ginocchio sinistro con la sinistra, dovrebbe esserci spazio tra ciascuna due dita

5. Quando fai l'arco, i polsi e le braccia dovrebbero rimanere dritti. Non dovrebbero piegarsi o stortarsi.

6. Rimani in inchino almeno per il tempo durante il quale puoi dire con calma "Subhan Rabbiyal-Azym" tre volte.

7. Quando esegui l'arco, i tuoi occhi dovrebbero essere fissi sulla pianta dei piedi.

8. Il peso del corpo dovrebbe essere distribuito su entrambi i piedi ed entrambe le ginocchia dovrebbero essere parallele tra loro.

Quando ti alzi dalla posizione delle mani’:

1. Mentre ti alzi dalla posizione delle braccia alla posizione eretta, assicurati di stare dritto senza torcere o piegare il corpo.

2. In questa posizione, anche i tuoi occhi dovrebbero essere diretti verso il luogo in cui stai facendo la prostrazione (sajdah).

3. A volte qualcuno finge semplicemente di stare dritto, invece di alzarsi completamente e stare dritto, a volte qualcuno inizia a fare sajdah senza raddrizzarsi correttamente dalla posizione ruku. In questo caso diventa obbligatorio per loro prostrarsi nuovamente. Quindi cerca di astenervi dal farlo. Se non sei sicuro di esserti raddrizzato correttamente dalla posizione ruku’, non iniziare a inchinarti a terra (sajdah).

Quando fai sajdah (prostrazione):

Ricorda le seguenti regole quando esegui sajdah:

1. Prima di tutto, piega le ginocchia e mettiti in ginocchio sul tappeto da preghiera in modo tale che il petto non si inclini in avanti. Il petto dovrebbe essere abbassato quando le ginocchia sono già sul pavimento.

2. Fino a quando le ginocchia non toccano terra, astenersi il più possibile dal piegare o abbassare la parte superiore del corpo. Il lassismo riguardo a questa regola speciale dell'etichetta della preghiera è diventato particolarmente comune in questi giorni. Molte persone inclinano immediatamente il petto mentre iniziano a scendere nella sajdah. Ma il metodo corretto è quello sopra descritto. A meno che ciò (quanto sopra) non venga fatto per una ragione seria, questa regola non può essere trascurata.

3. Dopo esserti inginocchiato, abbassati sulle mani, poi abbassa la punta del naso, poi la fronte.

In sajdah (prostrazione):

1. Mentre sei in prostrazione, tieni la testa tra le due mani, in modo che le estremità dei pollici siano parallele ai lobi delle orecchie.

2. Quando ci si inchina a terra, le dita di entrambe le mani devono rimanere premute l'una contro l'altra, senza lasciare spazio tra di loro.

3. Le dita dovrebbero essere puntate verso la qibla.

4. I gomiti dovrebbero rimanere sollevati dal pavimento. Posizionare i gomiti sul pavimento non è corretto.

5. Le mani devono essere tenute lontane dalle ascelle e dai fianchi. Non coprire i fianchi e le ascelle con i gomiti.

6. Allo stesso tempo, non tenete i gomiti troppo divaricati in direzioni diverse, creando così disagio a chi prega accanto a voi.

7. Le cosce non devono toccare lo stomaco, tenere le cosce e lo stomaco lontani l'uno dall'altro.

8. Durante tutta la prostrazione, la punta del naso deve rimanere premuta sul pavimento.

9. Entrambi i piedi devono essere posizionati verticalmente sul pavimento, con i talloni rivolti verso l'alto e le dita dei piedi rivolte verso l'alto, premuti sul pavimento e diretti verso la qibla. Se qualcuno non può farlo per qualche motivo fisiologico, dovrebbe piegare le dita il più possibile. È sbagliato posizionare le dita dei piedi parallele al pavimento senza seri motivi.

10. Assicurati che i tuoi piedi non si stacchino dal pavimento durante l'intera prostrazione. Alcune persone eseguono la sajdah senza tenere le dita dei piedi sul pavimento per un momento. In questo caso, la loro prostrazione è considerata insoddisfatta e, di conseguenza, l'intera preghiera diventa invalida. Fare molta attenzione ad astenersi dal commettere un errore del genere.

11. Devi essere nella posizione sajdah per così tanto tempo da poter dire con calma "Subhan Rabbiyal-Aa'la" tre volte. È vietato alzare la testa dal pavimento non appena la fronte tocca terra.

Nell'intervallo tra due prostrazioni:

1. Dopo esserti alzato a terra dal primo inchino, siediti direttamente sui fianchi, con calma e comodità. Quindi esegui la seconda prostrazione (sajdah). Fare una seconda prostrazione, senza raddrizzarsi, subito dopo aver alzato un po' la testa è un peccato. Se qualcuno fa (prostrazione) in questo modo, dovrà ricominciare la preghiera.

2. Piega la gamba sinistra sotto di te (come la lama di una mazza da hockey). Posiziona il piede destro verticalmente, in modo che le dita dei piedi puntino verso la qibla. Alcune persone infilano entrambe le gambe sotto di sé e si siedono sui talloni. Non è corretto.

3. Mentre sei seduto, entrambe le mani dovrebbero essere sui fianchi, ma le dita non dovrebbero scendere (fino alle ginocchia stesse), la punta delle dita dovrebbe raggiungere solo il punto in cui inizia il bordo del ginocchio.

4. Mentre sei seduto, i tuoi occhi dovrebbero essere fissi sulle ginocchia.

5. Devi rimanere in posizione seduta finché puoi dire: "Subhanallah" almeno una volta. Se mentre sei seduto (tra due prostrazioni) dici: “Allahumma gfirli varhamni vasturni vakhdini varzukni”, sarà ancora meglio. Ma non è necessario farlo mentre si esegue la preghiera fard (preghiera obbligatoria), è meglio farlo mentre si esegue la preghiera nafil (preghiera aggiuntiva).

Il secondo inchino a terra e l'alzarsi dopo di esso (alzandosi dopo di esso):

1. Esegui la seconda prostrazione nello stesso ordine della prima: prima metti entrambe le mani sul pavimento, poi la punta del naso, poi la fronte.

2. La prostrazione completa deve essere la stessa discussa sopra in relazione alla prima prostrazione.

3. Quando ti alzi dalla posizione sajdah, solleva prima la fronte dal pavimento, poi la punta del naso, poi entrambe le mani, poi le ginocchia.

4. Quando ci si alza è meglio non appoggiarsi al pavimento per sostenersi, tuttavia, se questo è difficile da fare (è difficile alzarsi senza sostegno) a causa del peso corporeo, della malattia o della vecchiaia, appoggiarsi al pavimento per il supporto è consentito.

5. Dopo esserti alzato nella tua posizione originale, dì: "Bismillah" prima di recitare la Surah Al-Fatihah all'inizio di ogni rak'ah.

Nella posizione qa'da (seduto tra due rak'ah di preghiera):

1. Sedersi nella posizione (qa'da) dovrebbe essere fatto nello stesso modo descritto sopra nella parte in cui si diceva di sedersi tra due prostrazioni.

2. Quando raggiungi le parole: “Ashhadu alla ilaha”, quando leggi (du'a) “At-tahiyyat”, dovresti alzare il dito indice con un movimento puntato e abbassarlo indietro quando dici: “il-Allah. "

3. Metodo per eseguire un movimento di puntamento: si fa un cerchio unendo il medio e il pollice, si chiudono il mignolo e l'anulare (quello accanto), quindi si alza l'indice in modo che punti verso la qibla. Non dovresti sollevarlo direttamente verso il cielo.

4. Abbassando l'indice, questo viene riportato nella stessa posizione che aveva prima dell'inizio del movimento di puntamento.

Quando ti giri (per dire salam):

1. Quando ti giri per preparare il salam in entrambe le direzioni, dovresti girare il collo in modo che la tua guancia sia visibile a chi è seduto dietro di te.

2. Quando ti rivolgi a (pronuncia) salam, i tuoi occhi dovrebbero essere fissi sulle tue spalle.

3. Girando il collo a destra con le parole: "As-salamu alaikum wa rahmatullah", intendi salutare tutte le persone e gli angeli a destra. Allo stesso modo, quando date il salame alla vostra sinistra, abbiate l'intenzione di salutare tutte le persone e gli angeli alla vostra sinistra.

1. Alza entrambe le braccia finché non sono davanti al petto. Lascia un po' di spazio tra entrambe le mani. Non tenere le mani vicine l'una all'altra e non tenerle distanti.

2. Durante du'a, l'interno delle mani dovrebbe essere rivolto verso il viso.

Il metodo sopra descritto per eseguire la preghiera è destinato agli uomini. La preghiera eseguita dalle donne differisce da quella degli uomini sotto alcuni aspetti. Le donne dovrebbero prestare molta attenzione a quanto segue:

1. Prima di iniziare la preghiera, le donne si assicurino che tutto il loro corpo, tranne il viso, le mani e i piedi, sia coperto con indumenti. A volte le donne pregano con i capelli scoperti. Alcuni lasciano i polsi scoperti. Alcune persone usano una sciarpa così sottile o piccola che attraverso di essa si possono vedere le ciocche di capelli pendenti. Se durante la preghiera almeno un quarto di qualsiasi parte del corpo rimane aperto per un tempo tale che è sufficiente dire: "Subhan Rabbiyal-Azym" tre volte, allora tale preghiera diventa invalida. Tuttavia, se una parte più piccola del corpo rimane aperta, la preghiera sarà valida, ma (su tale persona che prega) rimarrà comunque il peccato.

2. Per le donne, è meglio eseguire la preghiera nella stanza che sulla veranda, ed è meglio eseguirla sulla veranda che nel cortile.

3. All'inizio della preghiera, le donne non hanno bisogno di alzare le mani alle orecchie, devono solo alzarle all'altezza delle spalle. E le tue mani dovrebbero essere alzate all'interno di una sciarpa o di un'altra copertura. Non dovresti togliere le mani da sotto la coperta.

4. Quando le donne incrociano le braccia, dovrebbero semplicemente posizionare il palmo della mano destra sull'estremità della mano sinistra. Non è necessario incrociare le mani all'altezza dell'ombelico, come gli uomini.

5. Quando si inchinano dalla vita (ruku’), le donne non devono raddrizzare completamente la schiena, come gli uomini. Inoltre, non dovrebbero piegarsi tanto quanto gli uomini.

6. Nella posizione delle braccia, gli uomini dovrebbero avvolgere le dita attorno alle ginocchia, le donne devono solo mettere le mani sulle ginocchia in modo che le dita siano vicine l'una all'altra, cioè in modo che ci sia spazio tra le dita.

7. Le donne non dovrebbero tenere le gambe completamente diritte, ma piegare leggermente le ginocchia in avanti.

8. Nella posizione ruku, gli uomini dovrebbero tenere le braccia distese lungo i fianchi. Le donne, al contrario, dovrebbero premere le mani lungo i fianchi.

9. Le donne dovrebbero tenere entrambe le gambe vicine l'una all'altra. Entrambe le ginocchia dovrebbero essere quasi collegate in modo che non vi sia alcuna distanza tra loro.

10. Quando eseguono la sajdah, gli uomini non dovrebbero abbassare il petto finché non appoggiano entrambe le ginocchia sul pavimento. Le donne non hanno bisogno di aderire a questo metodo: possono immediatamente abbassare il seno e iniziare a fare la sajdah.

11. Le donne dovrebbero eseguire la sajdah con lo stomaco premuto sulle cosce e le braccia premute lungo i fianchi. Oltre a ciò, possono appoggiare i piedi sul pavimento, puntandoli sul lato destro.

12. Agli uomini non è consentito appoggiare i gomiti sul pavimento durante la sajdah. Le donne, al contrario, dovrebbero appoggiare l'intero braccio, compresi i gomiti, sul pavimento.

13. Mentre sono sedute tra due sajdah e recitano At-Tahiyat, le donne si siedono sulla coscia sinistra, puntando entrambe le gambe verso destra e lasciando la gamba sinistra sullo stinco destro.

14. È richiesto agli uomini di osservare attentamente la posizione delle loro dita durante ruku', e di tenerle unite in sajdah, e poi lasciarle così come sono durante il resto della preghiera, quando non fanno uno sforzo per unirsi o rivelarli. Ma le donne sono tenute a tenere le dita vicine l'una all'altra in modo che non ci sia spazio libero tra loro. Questo deve essere fatto nella posizione ruku', in sajda, tra due sajda e in qa'da.

15. È makrooh (non desiderabile) per le donne eseguire namaz con jama'at, eseguire la preghiera da sola (sarà) preferibile per loro. Tuttavia, se i loro mahram maschi (membri della loro famiglia) eseguono namaz in casa, non ci sarà nulla di sbagliato se anche le donne si uniscono a loro nella jama'at. Ma in questa situazione è necessario che stiano esattamente dietro agli uomini. Le donne non dovrebbero stare accanto agli uomini nella stessa fila.

Alcune regole essenziali di comportamento in moschea

1. Quando entri nella moschea, pronuncia il seguente du'a:

“Bismillah salaam tu ala Rasulullah. Allahumma aftahli abwaba rahmatik"

("Entro (qui) con il nome di Allah e una preghiera di benedizione sul Suo Messaggero. O Allah, aprimi le porte della Tua Misericordia.")

2. Immediatamente dopo essere entrato nella moschea, formula l'intenzione: "Rimarrò nello (stato di) i'tikaf per tutto il tempo che sarò nella moschea". Avendo fatto questo, insha Allah, si può sperare in benefici spirituali da i'tikaf (rimanere nella moschea).

3. Quando si entra nella moschea, è meglio sedersi in prima fila. Se le prime file sono già occupate, siediti dove trovi un posto libero. Camminare sul collo delle persone è inaccettabile.

4. Non dovresti salutare coloro che sono già seduti nella moschea e sono impegnati con il dhikr (ricordare Allah) o con la lettura del Corano. Tuttavia, se una di queste persone non è occupata e ti guarda, non c'è nulla di male nel salutarla.

5. Se vuoi eseguire la preghiera della Sunnah o del Nafil nella moschea, scegli un luogo dove possa passare davanti a te il minor numero di persone. Alcune persone iniziano le loro preghiere nelle ultime file mentre c'è molto spazio libero nelle prime file. Ciò rende difficile per le altre persone camminare in mezzo a loro per trovare un posto vuoto. Compiere la preghiera in questo modo è di per sé un peccato, e se qualcuno passa davanti a chi sta pregando, allora il peccato di passare davanti a chi prega ricade anche su chi fa tale preghiera.

6. Dopo essere entrati nella moschea, se hai del tempo libero prima di iniziare la preghiera, prima di sederti, esegui due rak'ah (preghiere) con l'intenzione di tahiya al-masjid. Questa è una cosa davvero lodevole. Se non hai tempo prima della preghiera, puoi combinare l'intenzione per Tahiya al-Masjid con l'intenzione per la preghiera Sunnat. Se non hai tempo nemmeno per eseguire la preghiera Sunnat e la jama’at si è già riunita (pronta per la preghiera), questa intenzione può essere aggiunta all’intenzione per la preghiera fard.

Abluzione prima della preghiera (wuzu)

Come eseguire Ait Namaz (in russo)

Come gli uomini eseguono namaz 4 rak'ah, madhhab Abu Hanifa

Andare in bagno secondo la Sunnah

Sul mantenimento della pulizia. Muhammad Saqqaf

A proposito di incenso. Muhammad Saqqaf.

Come viene eseguita la preghiera?

Namaz è un ordine di Allah Onnipotente. Il Santo Corano ci ricorda la natura obbligatoria della preghiera più di cento volte. Il Corano e gli Hadith-i Sharif affermano che la preghiera è obbligatoria per i musulmani che hanno intelligenza e hanno raggiunto la maturità. Versetti 17 e 18 della Sura Rum: “Glorifica Dio la sera e la mattina. Sia lode a Lui in cielo e sulla terra, al calar della notte e a mezzogiorno». Sura “Bakara” 239 versetto “Esegui preghiere sante, preghiera centrale” (cioè non interrompere le preghiere). I tafsir del Corano dicono che i versetti che parlano di ricordo e di lode ricordano le preghiere. Il versetto 114 della Surah Hud dice: “Pregate all'inizio e alla fine del giorno e al calare della notte, perché le buone azioni allontanano quelle malvagie. Questo è un promemoria per coloro che riflettono."

Il nostro Profeta (sallAllahu alayhi wassalam) ha detto: “Allah Onnipotente ha reso la quintuplice preghiera quotidiana una fard per i suoi schiavi. Per l’abluzione eseguita correttamente, ruku (inchino) e sajdah (inchino), durante la preghiera, Allah Onnipotente concede il perdono e conferisce l’illuminazione.

Cinque preghiere quotidiane includono 40 rak'ah. 17 di loro appartengono alla categoria farz. 3 wajib. 20 rak'ah di Sunnat.

1-Preghiera del mattino: (Salat-ul Fajr) 4 rak'ah. I primi 2 rak'ah sono Sunnah. Poi 2 rakats di farz. 2 rak'ah della Sunnah della preghiera del mattino sono molto importanti. Ci sono studiosi che dicono che sono Wajib.
2-Preghiera di mezzogiorno. (Salat-ul Zuhr) Composto da 10 rakat. Innanzitutto vengono eseguiti 4 rakat della prima Sunnah, poi 4 rakat di farz e 2 rakat di Sunnah.
3-Preghiera pre-serale (Ikindi, salat-ul-Asr). Solo 8 rak'ah. Innanzitutto vengono eseguiti 4 rakat di Sunnah, dopo di che vengono eseguiti 4 rakat di farz.
4-Preghiera della sera (Aksham, salat-ul Maghrib). 5 rak'ah. I primi 3 rak'ah sono fard, poi eseguiamo 2 rak'ah della Sunnah.
Preghiera delle 5 notti (Yatsy, salat-ul Isha). Si compone di 13 rak'ah. Per prima cosa vengono eseguite 4 rak'ah della Sunnah. Seguito da 4 rakat di farz. Quindi 2 rak'ah della Sunnah. E infine, 3 rakat di preghiera Witr.

Sunnat delle preghiere pre-serali e notturne della categoria Gair-i muakkada. Ciò significa: durante la prima seduta, dopo Attahiyat, vengono letti Allahumma salli, Allahumma barik e tutti i duas. Poi ci alziamo alla terza rak’ah e leggiamo “Subhanaka...”. La prima Sunnah della preghiera di mezzogiorno è Muakkada. O una forte Sunnah, per la quale viene dato molto thawab. Si legge allo stesso modo delle farza; nella prima seduta, subito dopo aver letto l'attahiyat, è necessario alzarsi per iniziare la terza rak'ah. Dopo esserci alzati in piedi, continuiamo la preghiera, iniziando con bismillah e al-Fatiha.

Ad esempio, i tramonti della preghiera del mattino recitano così:

1 – Accettare l’intenzione (Niyet) 2 – Takbir introduttivo (Iftitah). Per prima cosa devi affrontare la Qibla. I piedi sono paralleli tra loro, larghi quattro dita tra loro. I pollici toccano i lobi delle orecchie, i palmi guardano la Qibla. Passa attraverso il cuore "Per amore di Allah, intendo eseguire 2 rakat della Sunnah della preghiera mattutina di oggi, verso la Qibla." Dopo aver detto (in un sussurro) "Allahu Akbar", abbassa i palmi delle mani e posiziona il palmo destro sul palmo sinistro, le mani dovrebbero trovarsi sotto l'ombelico.
Il mignolo e il pollice della mano destra stringono il polso. 3 – Stare in piedi (Qiyam) in preghiera Senza distogliere lo sguardo dal punto in cui viene applicata la fronte durante la sajda, a) leggi “Subhanaka..”, b) dopo “auzu.., bismillah..” leggi Fatiha, c) dopo Fatiha, senza bismillah, leggi un breve sura (zamm-i sura), ad esempio Sura “Fil”.
4 – RUKU’U Dopo zamm-i sur, dicendo "Allahu Akbar", esegui ruku'u. I palmi delle mani stringono le rotule, mantieni la schiena piatta e parallela al suolo, gli occhi dovrebbero guardare la punta dei piedi. Pronuncia "Subhana Rabbiyal Azyym" tre volte. Pronunciato cinque o sette volte.
5– Kauma. Alzati con le parole “Sami’Allahu liman hamidah”, gli occhi guardano il luogo della sajda. Quando sei completamente eretto, pronuncia "Rabbana lakal hamd". La posizione successiva è chiamata “kauma”.
5 - Prostrazione (sujud)
6 – Con le parole “Allahu Akbar” mettersi in posizione “seduta”, con i glutei appoggiati sulla gamba sinistra, le dita del piede destro rimangono in posizione e guardano la Qibla, e i piedi sono posizionati verticalmente. I palmi poggiano sui fianchi, le dita in posizione libera. (Sedersi tra i sujud si chiama “jalse”).
7 – Dopo una breve seduta con le parole “Allahu Akbar”, vai alla seconda sajda.
8 – In Sujudah, pronuncia “Subhana Rabbiyal-a’la” almeno tre volte e alzati in piedi con le parole “Allahu Akbar”. Quando ti alzi, non alzarti da terra e non muovere le gambe. Per prima cosa viene rimossa la fronte dal pavimento, poi il naso, prima il braccio sinistro, poi quello destro, poi il ginocchio sinistro, poi quello destro.
9 – Alzandosi in piedi dopo bismillah, leggi Fatiha, poi zam-i surah. Successivamente, ruku’u viene eseguito con “Allahu Akbar”.
Alzarsi con le parole “Sami’Allahu liman hamidah”, gli occhi guardano il luogo di sajda, le gambe dei pantaloni non si alzano. Quando sei completamente eretto, pronuncia "Rabbana lakal hamd". La posizione successiva è chiamata “kauma”.
Senza fermarti in piedi, vai a Sujud con le parole "Allahu Akbar". Allo stesso tempo, posizionare in ordine a) il ginocchio destro, poi il sinistro, il palmo destro, poi il sinistro, poi il naso e la fronte. b) Le dita dei piedi sono piegate verso la Qibla. c) La testa è posta tra le mani. d) Le dita si stringono. e) Palmi premuti a terra. Gli avambracci non toccano il suolo. f) In questa posizione, “Subhana Rabbiyal a’la” si pronuncia almeno tre volte.
Con le parole "Allahu Akbar", piega la gamba sinistra sotto di te, le dita del piede destro rimangono in posizione e guardano la Qibla, e i tuoi piedi sono posizionati verticalmente. I palmi poggiano sui fianchi, le dita in posizione libera.
Dopo una breve seduta con le parole "Allahu Akbar", vai alla seconda sajda.
Tahiyyat (Tashahhud) Dopo la seconda sajda, la seconda rak'ah senza alzarsi: Leggi: a) “Attahiyat”, “Allahumma barik...” e “Rabbana atina..”,
Successivamente viene dato il saluto (salaam), prima a destra “Assalamu alaikum wa rahmatullah”, poi a sinistra “Assalamu alaikum wa rahmatullah” b) Dopo il salam, si dice “Allahumma antassalam wa minkassalam tabarakta ya zal-jalali wal- ikram”. Successivamente, devi alzarti e, senza pronunciare parole, iniziare la preghiera mattutina obbligatoria (fard) (salat-ul-fajr). Perché le conversazioni tra la Sunnah e il farz, sebbene non violino la preghiera, riducono il numero dei thawab.

Vengono eseguiti anche i due rakat obbligatori (fard) della preghiera del mattino. Questa volta dovrai fare un'intenzione per due rakat della preghiera del mattino: "Intendo, per amore di Allah, eseguire 2 rakat della preghiera del mattino di oggi, che è obbligatorio per me, in direzione di Qibla".

Dopo la preghiera, dire "Astagfirullah" tre volte, quindi leggere "Ayatul-Kursi" (255 versi della Sura "Bakara"), quindi leggere 33 tasbih (Subhanallah), 33 volte tahmid (Alhamdulillah), 33 volte takbir (Allahu Akbar). Quindi leggi "La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir". Tutto questo viene detto tranquillamente. Dite loro di fare un'offerta ad alta voce.

Quindi viene creato dua. Per fare questo, gli uomini estendono le braccia all'altezza del petto; le braccia non dovrebbero essere piegate all'altezza dei gomiti. Proprio come la Qibla per la preghiera è la Ka'bah, per dua la Qibla è il cielo. Dopo il dua, viene letto il versetto "Subhanarabbika..." e i palmi delle mani vengono passati sul viso.

In quattro rak'ah di sunnat o farzah, devi alzarti dopo la seconda rak'ah e leggere "attahiyat". Nella preghiera della Sunnah, nella terza e quarta rak'ah, la zam-i sura viene letta dopo la Fatiha. Nelle preghiere obbligatorie (fard), la sura zam-i non viene recitata nel terzo e quarto rakat. La preghiera “Maghrib” viene letta allo stesso modo; nella terza rak’ah non viene letta la sura zamm-i.

Nella preghiera Uitr, in tutti e tre i rakat dopo Fatiha, viene letta la sura zamm-i. Quindi viene pronunciato il takbir e le mani vengono sollevate al livello delle orecchie e posizionate sotto l'ombelico, quindi viene letto il dua "Qunut".

Nella sunnat, coloro che sono gayri muakkada (la sunnah di asr e la prima sunnah delle preghiere ishaa) nella prima seduta dopo l'Attahiyat leggono anche "Allahumma salli..." e "...barik...".

Procedura per eseguire la preghiera di mezzogiorno

La preghiera di mezzogiorno è composta da quattro rak'ah (cicli). Viene fatto come segue:

1. Avendo precedentemente soddisfatto tutte le condizioni necessarie per iniziare a praticare la preghiera, affrontare la venerata Kaaba, scartando tutti i pensieri estranei. Rivolgi il tuo cuore e la tua attenzione ad Allah, pensando alla Sua Grandezza, misericordia e amore per le Sue creature, con la consapevolezza che Egli veglia su di te. In questo caso, le gambe dovrebbero essere alla larghezza delle spalle, i piedi dovrebbero essere sulla stessa linea, le braccia dovrebbero essere abbassate, lo sguardo dovrebbe essere diretto verso il punto in cui la fronte tocca quando si inchina a terra.

Durante l'intera preghiera, le donne devono mostrare la compostezza del proprio corpo: le gambe dovrebbero essere unite, le mani dovrebbero essere premute sul corpo;

2. Intenzione.

Iniziando la preghiera, Necessariamente prendi l'intenzione nel tuo cuore di eseguire la preghiera appropriata. Fallo nello stesso momento in cui dici takbira, cioè le parole “Allahu Akbar” per entrare nella preghiera. Per esempio: "Intendo eseguire la preghiera obbligatoria di mezzogiorno (fard) per amore di Allah.". Cioè, devi esprimere mentalmente la tua intenzione di eseguire namaz, indicare in esso che stai eseguendo l'obbligatorio (farz) preghiera e che tipo di preghiera (mattina, mezzogiorno o pomeriggio, ecc.). Si consiglia di indicare nell'intenzione se si tratta di una preghiera puntuale o rimborsabile, nonché il numero di rakat. Va ricordato che la preghiera viene eseguita solo per il bene di Allah.

Tuttavia, prima del takbir, è sunnah dire l'intenzione ad alta voce, e questo viene fatto in modo che sia più facile concentrarsi mentalmente su di essa.

3. Dire takbir.

Necessariamente stando in piedi, recita il takbir introduttivo:

اَللهُ اَكْبَرُ

"Allahu Akbar" (Allah è grande). Dopo averlo pronunciato, sei già in preghiera. Takbir e i successivi arcani verbali e preghiere dovrebbero essere pronunciati in modo che tu stesso possa ascoltare la lettura, osservando, come previsto, tutte le regole di lettura e pronuncia delle lettere senza distorsioni, senza aggiungere o sottrarre una sola lettera. Tutte le preghiere devono essere lette solo durante l'espirazione.

Quando si pronuncia takbir, si consiglia di alzare le mani in modo che i pollici siano all'altezza dei lobi delle orecchie, i palmi siano rivolti in avanti e le dita rimanenti siano leggermente piegate e puntino anch'esse in avanti.
Anche le donne alzano la mano allo stesso modo.

4. In piedi.

Necessariamente stare in piedi mentre si esegue la preghiera rituale, se una persona può. In questo caso, si consiglia di incrociare le mani sotto il petto e sopra l'ombelico in modo che il palmo destro sia sul polso della mano sinistra e lo tenga.

5. Lettura della Sura Al-Fatihah(prima sura del Corano).

Necessariamente leggere la Surah Al-Fatihah in modo che loro stessi possano ascoltare la lettura, osservando tutte le regole della lettura (tajweed) e la sequenza dei versi e la pronuncia delle lettere senza distorsioni. La lettura corretta della Sura Al-Fatihah deve essere appresa direttamente dalle labbra di un insegnante competente e ciò dovrebbe essere fatto senza indugio.

Se qualcuno non riesce a recitare correttamente la Surah Al-Fatihah, allora dovrebbe recitare qualsiasi versetto del Sacro Corano il cui numero totale di lettere sia equivalente al numero di lettere nella Surah Al-Fatihah (156 lettere). Se una persona conosce uno o più versetti della Surah Al-Fatihah (Basmala è anche un versetto della Surah Al-Fatihah), può ripeterli così tante volte da ottenere lo stesso numero di lettere della Surah Al-Fatihah " Se una persona non riesce a leggere nulla del Corano, dovrebbe leggere le parole in ricordo di Allah (dhikr):

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واَللهُ اَكْبَرُ

“Subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilaha illallahu wallahu akbar”
(Allah è puro da ogni difetto, lode e gloria ad Allah, non c'è nulla degno di adorazione tranne Allah, Allah è Grande).

Il fedele pronuncia queste parole così tante volte che c'è almeno lo stesso numero di lettere della Sura Al-Fatihah. Ad esempio, è sufficiente pronunciare venti volte le parole “Allahu Akbar”. Se una persona non può leggere né la Sura Al-Fatihah né qualsiasi altra cosa del Corano, non può leggere il dhikr (ad esempio, una persona che ha appena accettato la fede), allora rimane in silenzio per tutto il tempo necessario a una lettura moderata della sura. Al-Fatiha."

آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ

"Amin, io sono Rabbal-'alamin"

(O Allah, Signore dei mondi, esaudisci la mia richiesta!).

Si consiglia inoltre di leggere dopo la Surah Al-Fatihah almeno uno o tre versetti del Corano nella prima e nella seconda rak'ah. Prima di leggere la Surah Al-Fatihah nella prima rak'ah, si consiglia di leggere la preghiera "Iftitah" (vedi Appendice 5) e poi "Isti'az".

6. Inchinarsi dalla vita(mano').

Dopo aver letto la Sura Al-Fatihah Necessariamente inchinarsi dalla vita in modo che i palmi di entrambe le mani poggino sulle coppe delle ginocchia. In questo caso, i gomiti sono leggermente spostati lateralmente, la schiena, il collo e la testa sono in linea retta. In questa posizione devi rimanere in uno stato di riposo. per un po'(almeno per un tempo sufficiente a pronunciare “Subhanallah”). Questo ritardo si chiama "nebbia". Va notato che l'inchino, come tutte le altre successive azioni di preghiera, non dovrebbe essere eseguito per nessun altro scopo se non quello di soddisfare un elemento della preghiera. Si raccomanda quando si esegue un inchino dalla vita, alzare le mani all'altezza delle orecchie come quando si entra in preghiera e dire: "Allahu Akbar". Inoltre, durante l'inchino, è consigliabile dire tre volte:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَبِحَمْدِه

“Subhana Rabbiyal-‘azimi va bihamdihi”

(Il Mio Grande Signore è al di sopra di ogni difetto, lode a Lui).

7. Raddrizzamento(è la marea).

Necessariamente ritorna dopo l'inchino alla posizione di partenza “in piedi” e rimani in questa posizione per un po' (tumanina). Si consiglia mentre ci si raddrizza, alzare le mani all'altezza delle orecchie, come prima, e dire:

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

"Sami'Allahu liman hamidah"

(Allah accetta le lodi di chi Lo loda), allungando la pronuncia durante l'intero periodo di raddrizzamento. Dopo che ti sei finalmente raddrizzato, è consigliabile dire:

رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ

"Rabbana lakal-hamd"

(O nostro Signore! Lode a Te!).

8. Prostrazione(sujud).

Poi Necessariamente inchinarsi a terra, premendo la fronte sul pavimento (tappeto). Per fare questo, prima inginocchiati, poi piegati in avanti, appoggia entrambe le mani sul pavimento e tocca il pavimento con la fronte. Parte di entrambe le ginocchia, parte dei palmi di entrambe le mani, la parte inferiore delle dita dei piedi (con le dita rivolte verso la Qibla) e parte della fronte (anche il naso tocca il pavimento) dovrebbero toccare il pavimento. Allo stesso tempo, il peso della testa preme sulla fronte. Rimani in questa posizione per un po' di tempo, durante il quale si consiglia di dire tre volte:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِه

"Subhana Rabbiyal-a'la wa bihamdihi"

(Il Mio Grande Signore è al di sopra di ogni difetto, lode a Lui).

Si consiglia inoltre di dire "Allahu Akbar" prima di inchinarsi a terra. Quando ci si inchina a terra, è auspicabile che le mani siano all'altezza delle spalle, le dita siano leggermente premute insieme e dirette verso la Kaaba. Per gli uomini, si raccomanda che quando si inchinano a terra, i gomiti siano spostati lateralmente e sollevati dal pavimento, lo stomaco non deve toccare i fianchi. Le donne, quando si inchinano a terra e dalla vita, tengono i gomiti premuti contro il corpo, e quando si inchinano a terra, anche i gomiti sono sollevati dal pavimento, ma lo stomaco tocca i fianchi.

Non dovrebbero esserci ostacoli tra la fronte e il punto in cui poggia, ad esempio capelli, un cappello o una sciarpa, almeno una parte della fronte dovrebbe toccare direttamente il pavimento.

9. Seduto tra due prostrazioni.

Necessariamente dopo esserti inchinato a terra, siediti, raddrizzando il busto e rimani in questa posizione per qualche tempo. Quando ci si alza da una prostrazione è consigliabile dire “Allahu Akbar”. Stando in posizione seduta, si consiglia di dire:

رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعافِني

"Rabbigfir li, warhamni, vajburni, warfa'ni, warzukni, vahdini, wa'afini."

(Oh mio Signore! Dammi perdono, abbi pietà di me, aiutami, alza il mio livello, dammi cibo, guidami oltre sulla vera via e proteggimi dalle malattie).

Quando si è seduti, si consiglia di piegare la gamba sinistra sotto di sé in modo che il piede sia sotto i glutei, mentre il piede destro sia posizionato verticalmente sul pavimento e poggi sulle punte rivolte in avanti, verso la Qibla, come se si inchinasse a terra . Questo modo di sedersi si chiama "iftirash". Si consiglia di posizionare le mani sulle ginocchia stando seduti, con le dita rivolte verso la Kaaba.

10. Obbligatorio eseguire seconda prostrazione. Viene eseguito allo stesso modo del primo. Allo stesso tempo, chinandoti e alzandoti, dì takbir. Con l'esecuzione della seconda prostrazione termina il primo rak'ah (ciclo) di preghiera.

11. Dopo di che Necessariamente bisogno di in piedi lunghezza intera per l'esecuzione seconda rak'ah. Per fare ciò, prendi prima la posizione "seduto in ginocchio", quindi, appoggiando le mani sul pavimento, i palmi rivolti verso il basso, alzati in tutta la tua altezza e prendi la posizione "in piedi", come all'inizio della precedente rakah. Durante la salita si consiglia di dire “Allahu Akbar”. Ripetere poi tutti i punti da 5 a 10. Questo termina la seconda rak'ah.

12. Dopo la seconda prostrazione della seconda rak'ah (nelle preghiere composte da 3 o 4 rak'ah), si consiglia di sedersi e leggi "Tashahhud"(il suo altro nome è “At-Tahiyat”, e dopo “Salavat” Profeta (pace e benedizioni su di lui). Si consiglia di sedersi nella posizione “iftirash”. (vedi punto 9). Se necessario, puoi sederti su entrambi i piedi incrociati.

Si consiglia di tenere entrambe le mani sulle ginocchia. Le dita della mano sinistra giacciono sul ginocchio sinistro e sono dirette verso la Kaaba, le dita della mano destra giacciono sul ginocchio destro, ad eccezione dell'indice, che si alza leggermente quando si pronuncia "Illallah" (in "Tashahhud") e rimane in questa posizione fino alla fine della seduta. In questo caso, lo sguardo dal punto in cui la fronte tocca è diretto all'indice in aumento, anche se non è possibile vederlo a causa dell'oscurità o per un altro motivo. Il dito alzato è leggermente piegato, il medio, l'anulare e il mignolo della mano destra sono leggermente chiusi a pugno e il pollice è leggermente premuto contro l'indice.

13. Poi Necessariamente necessario alzarsi e esegui i prossimi due rak'ah allo stesso modo descritto nei paragrafi 5 - 11. Quando ci si alza sulla terza rak'ah, si consiglia di alzare le mani all'altezza delle orecchie, pronunciando contemporaneamente "Allahu Akbar". Tuttavia, non dovresti alzare le mani prima della quarta rak'ah.

14. Dopo aver eseguito la seconda sajda nell'ultima rakah Necessariamente siediti e leggi “Tashahhud” e “Salavat”. Si consiglia di tenere le mani come indicato in paragrafo 12. L'indice viene leggermente sollevato quando si pronuncia "Illallah" e rimane in questa posizione fino alla fine della preghiera. Si consiglia di sedersi a terra, piegando la gamba sinistra e mettendola sotto la gamba destra, che rimane nella stessa posizione di quando ci si inchina a terra (Fig.9). Questo modo di sedersi si chiama "tawarruk".
Tuttavia, dopo “Tashahhud” si consiglia di leggere “as-Salat al-Ibrahimiya” per intero, quindi è consigliabile dire dua. Puoi anche leggere questo famoso dua:

اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَماتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجّالِ

“Allahumma inni a’u H sei in bicicletta, adesso H abi jahannama wa min 'a H abil-kabri wa min fitnatil-makhya val-mamati wa min sharri fitnatil-masihi-ddajjali.”

(O Allah! Cerco da Te aiuto e salvezza dai tormenti dell'Inferno e dai tormenti della tomba, dalle delusioni della vita e della morte e dal male del tumulto del falso messia Dajjal).

15. “Salaam” finale.

Completando la preghiera, Necessariamente pronunciare "As-Salamu 'alaikum", ma si consiglia di dire:

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

“As-Salamu ‘alaikum wa rahmatullah”, girando la testa prima a destra, poi a sinistra. Con la recita di queste parole si conclude l'orazione di mezzogiorno.

Procedura per eseguire le preghiere pomeridiane e notturne

Le preghiere pomeridiane e notturne vengono eseguite allo stesso modo delle preghiere di mezzogiorno. L'intenzione dovrebbe indicare che viene eseguita la preghiera pomeridiana (o notturna) obbligatoria. Nelle prime due rak'ah della preghiera notturna, si consiglia agli uomini di leggere ad alta voce una breve sura dopo la sura Al-Fatihah. Ciò è consentito anche alle donne se non ci sono estranei nelle vicinanze.

Procedura per eseguire il namza serale

Le tre rak'ah della preghiera serale vengono eseguite allo stesso modo delle prime tre rak'ah della preghiera notturna, ma con l'intenzione di eseguire la preghiera serale obbligatoria. Dopo la seconda sajda della terza rak'ah, paragrafi 14 e 15.

Procedura per eseguire la preghiera del mattino

I due rakat della preghiera del mattino vengono eseguiti allo stesso modo dei primi due rakat della preghiera della notte, ma con l'intenzione di eseguire la preghiera del mattino obbligatoria.

Dopo la seconda sajdah della seconda rak'ah, eseguite paragrafi 14 e 15. Anche dopo aver detto "Rabbana lakal-hamd", raddrizzandosi dopo essersi inchinato dalla vita (nella marea) la seconda rak'ah, si consiglia di leggere il dua "Qunut".

"È stato narrato dagli Imam an-Nawawi e Ibn Hibban che un giorno una certa persona venne dal Profeta (pace e benedizioni su di lui) e gli chiese: "O Messaggero di Allah! In verità, non posso imparare a leggere il Corano. Insegna cosa sostituirà la lettura del Corano." Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) rispose: "Dì: subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilaha illallahu wallahu akbar, wala hawla wala quwwata illya billahil-'aliyil-'azim."
"In un altro detto, il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: "Se puoi leggere il Corano, allora leggilo. In caso contrario, allora leggi: al-hamdu lillah, la ilaha illallah, Allahu akbar".

"Quando si legge "Salavat" in "Tashahhud" delle preghiere obbligatorie, la parola "sallim" non viene pronunciata. "Tashahhud" viene letto senza questa parola."

"Detto "Salam" e voltando la testa verso destra, è consigliabile salutare mentalmente tutti i credenti (persone, angeli e jinn) che si trovano alla tua destra. Poi, allo stesso modo, girare la testa verso sinistra e dite "Salam", formulando mentalmente l'intenzione di salutare tutti i credenti alla vostra sinistra."

Namaz, come è noto,- uno dei pilastri più importanti dell'Islam. Attraverso la preghiera, un servitore di Allah adora il suo Signore attraverso il corpo e lo spirito.

Nel Libro Sacro dell'Islam e nella Nobile Sunnah dell'Ultimo Messaggero dell'Onnipotente (s.a.w.) ci sono molti riferimenti all'importanza della preghiera per i credenti. Pertanto, nella Sura “Spider” il nostro Creatore ci comanda effettivamente di eseguire la preghiera:

“Leggi ciò che ti viene rivelato dalla Scrittura e compi la preghiera. La preghiera infatti protegge dall’abominio e dal riprovevole” (29:45)

La pratica dell'Islam sunnita si fonda su quattro madhhab, la cui presenza segna la flessibilità dell'intero sistema religioso. In questo materiale vi diremo come la preghiera viene letta dagli uomini nel quadro di queste scuole teologiche e giuridiche generalmente accettate nel sunnismo. Dato che tra i musulmani di lingua russa predomina il madhhab Hanafi, verrà presentato come esempio materiale video sulla procedura per eseguire la preghiera secondo questa particolare scuola teologica e giuridica.

Ricordiamo che le condizioni obbligatorie per il riconoscimento della preghiera come valida sono: la confessione dell'Islam da parte di una persona e la sua pienezza spirituale, l'età adulta (dal punto di vista della Sharia), la preghiera in un momento strettamente stabilito per essa. (viene presentato il programma di preghiera per le città russe), la presenza di taharat, la pulizia degli indumenti e del luogo in cui viene eseguito il namaz, l'osservanza dell'aura (in modo che le parti intime non siano esposte durante le prostrazioni), il ricorso alla Qibla (Kaaba), l'intenzione della persona di leggere il namaz.

Descriviamo l'esecuzione passo passo della preghiera utilizzando un esempio specifico con un video.

L'ordine di lettura della preghiera

(usando l'esempio del mattino)

Questa preghiera include due rak'ah di Sunnat e Farda. Il credente deve inizialmente dire a se stesso ad alta voce o in silenzio: Intenzione(niyat) per eseguire la preghiera del mattino. Si continua a dire takbir tahrim - "Allahu Akbar!"("Allah è grande!"). Questo tipo di takbir indica l'inizio della preghiera. Dopo di ciò, a una persona è vietato pronunciare parole estranee e fare movimenti non direttamente correlati alla preghiera. In caso contrario, non sarà considerato completato.

È importante prestare attenzione a come sono posizionate le mani durante il takbir tahrim. I madhhab Hanafi e Maliki affermano la necessità a livello della Sunnah che gli uomini alzino le mani dietro la testa e si tocchino i lobi delle orecchie con i pollici, mentre nelle scuole Shafi'i e Hanbali ciò non è necessario. Dopo questa azione si legge dua-sana:

“SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”

Traduzione:“Gloria e lode a te, Allah! Il tuo nome è pio, la tua grandezza è soprattutto. E non c'è nessuno degno di adorazione all'infuori di Te."

Notare che all'interno dello Shafi'i madhhab usato un altro dua-sana:

“Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyaziya fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal-musulmano"

Traduzione:“Rivolgo lo sguardo a Colui che ha fatto i cieli e la terra. E non sono un politeista. In verità, la mia preghiera e il mio buon comportamento, la vita e la morte appartengono solo ad Allah, il Signore dei mondi, che non ha partner. Questo è esattamente ciò che mi è stato ordinato di fare, e io sono uno dei musulmani (che si sono sottomessi all’Onnipotente Creatore).”

In questo momento, secondo il madhhab dell'Imam Abu Hanifa, gli uomini dovrebbero mettere le mani sotto l'ombelico. Il pollice e il mignolo della mano destra stringono il polso della sinistra. Nello Shafi'i madhhab, le mani dovrebbero essere sopra l'ombelico, ma sotto il petto. I Maliki di solito hanno le mani abbassate. Nel madhhab Hanbali non c'è consenso su dove posizionare esattamente le mani: sotto o sopra l'ombelico. La soluzione a questo problema è lasciata alla discrezione dei più devoti.

Rakaat n.1.

In piedi - Kyyam

Dopo il dua-sana vengono lette le formule "taauz":“Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”("Mi rifugio in Allah dalla [sporcizia] del diavolo lapidato"), basalla:"Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim"("Nel nome di Allah [comincio l'attività]") e "Fatiha". Poi qualsiasi altra sura o versetti coranici consecutivi (almeno tre). Un esempio di un testo coranico aggiuntivo che può essere cantato nella prima rak'ah è la Surah Kausar:

“Innaa agtainaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar" (108:1-3)

Traduzione del significato (secondo E. Kuliev):“Vi abbiamo dato l'Abbondanza (il fiume del Paradiso, che si chiama al-Kawsar). Compi dunque la preghiera per amore del tuo Signore e sgozza il sacrificio. In verità, anche il tuo odiatore non avrà figli.

La posizione verticale della persona che prega durante la lettura di “Fatiha” e di altre parti del testo coranico è chiamata “kyyam” (in piedi).

Arco arco - mano'

Successivamente, il credente fa un inchino dalla vita (ruku' o rukug), appoggia i palmi delle mani con le dita leggermente divaricate sulle rotule, come mostrato nella foto, cercando di mantenere la schiena dritta parallela al pavimento, e dice a se stesso tre volte: "SubhanaRabbial-Gaziym"(“Puro è il mio Grande Signore”). Quindi dovresti uscire dallo stato “ruku” in posizione verticale con le parole: "SamigAllahu li-man hamida"(“Allah ascolta colui che pronuncia le lodi”). Quindi il fedele pronuncia tra sé la formula: "Rabbana lakal-hamde"(“O nostro Signore, a Te sia lode”). Quando si esce dall'arco in vita, le braccia della persona vengono abbassate lungo il corpo.

Notiamo che nei madhhab Shafi'i e Hanbali, prima di iniziare l'arco, una persona deve alzare le mani, come nel caso del takbir tahrim tra gli Hanafi e i Maliki. Allo stesso tempo, per quest'ultimo, questo movimento all'interno delle preghiere con un numero pari di rakat è insolito.

Prostrazione - Sujud

L'elemento successivo della preghiera è sajd (o sajdah) - prostrazione con le parole tabir tahrim. Le opinioni nei diversi madhhab differivano su come eseguire questa azione. La maggior parte degli studiosi musulmani di diverse scuole, basandosi sulla Sunnah della Grazia dei Mondi di Muhammad (s.g.w.), affermano che prima si abbassano le ginocchia a terra, poi le mani e, infine, la testa, che si trova tra le mani . Nello Shafi'i madhhab, le mani sono poste all'altezza delle spalle. I polpastrelli devono essere tenuti non strappati dal pavimento e diretti verso Kyibla. Non è necessario chiudere gli occhi in Sujud.

Sajda simboleggia la sottomissione dei fedeli alla volontà dell'Onnipotente. In realtà, questo è l'elemento principale della preghiera: una persona abbassa la sua parte più importante e più alta del corpo (testa) fino in fondo (pavimento/terra). È necessario che sia la fronte che la punta del naso tocchino la superficie e che le dita dei piedi non si stacchino dal pavimento. In questa posizione le parole vengono pronunciate tre volte "Subhana Rabbial-Aglya"(“Puro è il mio Signore, che è al di sopra di tutto”). L'adoratore lascia il sujud con il takbir "Allahu Akbar". Allo stesso tempo, prima alza la testa, poi le braccia e si siede sulla gamba sinistra. In posizione seduta, le mani sono posizionate sui fianchi in modo che le dita tocchino le ginocchia. Il credente rimane in questa posizione per diversi secondi, dopodiché si inchina nuovamente a terra secondo l'algoritmo qui descritto.

L'uscita da sajda in strani rakat viene effettuata in modo tale che prima il fedele sollevi il viso dal pavimento, poi le mani. La persona ritorna in posizione verticale (con le parole “Allahu Akbar”), simile al qiyam della prima rak’ah. Inizia così la seconda rak'ah della preghiera.

Rakaat n.2

Nel qiyam, la Sura “Fatihah” viene nuovamente letta per prima, seguita da qualsiasi altra sura o da almeno tre versi successivi. Questi però devono essere diversi dai passaggi utilizzati nella prima rak’ah, prendiamo ad esempio la Sura “Ikhlas”:

“Kul hu Allahu ahade. Allahu samade. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Traduzione del significato:"Di': "Egli è Allah l'Unico, Allah l'Autosufficiente. Non ha generato e non è stato generato, e non c'è nessuno uguale a Lui."

Tashahhud

Nella seconda rak'ah, il musulmano fa inchini e inchini a terra, simili a quelli eseguiti nella prima rak'ah. L'unica differenza è che dopo Sujud, il fedele rimane in posizione seduta - quud (in questo caso, il piede destro è posizionato perpendicolare al pavimento e le sue dita dovrebbero essere dirette verso Qibla, mentre il piede sinistro giace liberamente, premendo la sua parte superiore al pavimento sotto il peso del fedele) e dice a se stesso dua tashahhud:

“At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"

Traduzione:“Saluti ad Allah, preghiere ed espressioni eccellenti, la pace sia con te, o Profeta, e la misericordia di Allah e le Sue benedizioni, la pace sia su di noi e sui giusti servitori di Allah. Attesto che non c’è nessuno degno di adorazione tranne Allah, e attesto che Muhammad è il Suo servitore e il Suo messaggero”.

Si considera un'azione desiderabile (mustahab) quando si è seduti e si legge tashahhud alzare l'indice della mano destra mentre si recita un frammento della shahada sulla fede nell'Onnipotente (“Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu”). Alla frase successiva (“wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh”)è necessario abbassare il dito e riportare il pennello al suo stato originale.

Salavat

Dopo il tashahhud, se la preghiera consiste di due rak'ah (ad esempio, sunnat e fard nelle preghiere del mattino, sunnat nelle preghiere di mezzogiorno, serali e notturne), viene letta la salawat. Questa è in realtà una preghiera per l'Ultimo Messaggero di Dio (s.g.v.), composta da due parti simili:

“Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid"

Traduzione:“O Allah, benedici (menzionalo con lode tra gli angeli) Muhammad e la famiglia di Muhammad, come hai benedetto Ibrahim e la famiglia di Ibrahim. In verità, sei degno di lode. Glorioso! O Allah, manda benedizioni (continua ad esaltare) su Muhammad e sulla famiglia di Muhammad, come hai fatto su Ibrahim e sulla famiglia di Ibrahim. In verità, sei degno di lode e glorioso!”

Alla fine del salavat viene letto Versetto della Sura Bakara:

"Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar" (2:201)

Traduzione del significato:"Nostro Signore! Concedici la bontà in questo mondo e la bontà nell'Aldilà e proteggici dal tormento nel Fuoco.

Salam

Successivamente, l'adoratore, girando alternativamente il viso a sinistra e a destra e guardando le sue spalle, dice salam:

“As-Salamu halaykum wa rahmatullah”

Traduzione: "La pace sia con te e la misericordia di Allah."

Ci sono molte opinioni su a chi è rivolto esattamente il saluto. Per riassumere i diversi punti di vista, questa azione simboleggia il saluto che il credente pronuncia agli altri fedeli, agli angeli che registrano le gesta umane e ai jinn musulmani.

A questo punto termina la preghiera, composta da due rak'ah. Dopo il salam, il fedele pronuncia la parola tre volte "Astagfirullah"(“Perdonami, Signore”) E termina la preghiera con dua:

“Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram”

Traduzione: “O Allah, Tu sei la pace, e solo da Te viene la pace. Dateci una benedizione."

L'orante pronuncia queste parole con le mani alzate all'altezza del petto. Dopodiché, abbassa le mani, facendole scorrere sul viso.

La lettura della preghiera è chiaramente dimostrata nel video.

Caratteristiche importanti

Le parti della preghiera che sono sunnat vengono eseguite in modo tale che il credente dica tutte le parole a se stesso. Nella parte fard le cose sono un po' diverse. Takbir tahrim, il resto dei takbir quando si eseguono ruku e sajdah, salam vengono pronunciati ad alta voce. Allo stesso tempo, nei fard delle preghiere mattutine, serali e notturne nella prima coppia di rakat, anche "Al-Fatiha" e un'ulteriore sura (o versi) vengono letti ad alta voce ai fedeli.

Namaz, composto da 4 rak'ah, viene eseguito quasi allo stesso modo. L'unica differenza è che nella 2a rak'ah dopo tashahhud, il fedele deve stare sulla 3a rak'ah ed eseguirla come la prima, e la 4a come la seconda con salawat, salam e il dua finale. Va notato qui che nelle preghiere di quattro rakah fard, durante la posizione in piedi (qiyam) nel 3o e 4o rak'ah dopo Fatiha, non viene letta una sola breve sura. Invece, il credente si inchina immediatamente dalla vita.

Una procedura simile per eseguire il namaz è caratteristica di tutti i madhhab sunniti.

Numero di rak'ah, nomi e tutte e cinque le preghiere

Preghiera del mattino (Fajr)- due rak'ah di sunnat e due fard.

Orario: dall'alba al sorgere del sole. L'hadith dell'Ultimo Messaggero di Dio (s.g.w.) afferma che "se una persona riesce a eseguire la prima rak'ah della preghiera del mattino (cioè la sua parte fard) prima dell'alba, allora la sua preghiera viene conteggiata" (Bukhari). Se il credente è in ritardo, questa preghiera deve essere riletta mezz'ora dopo il sorgere del sole.

Preghiera di mezzogiorno (zuhr, oilya)- quattro rakat sono sunnat, quattro farda e due sunnat.

Tempo: dal momento in cui l'astro cessa di essere allo zenit (zaval), fino al momento in cui l'ombra dell'oggetto è più grande di se stessa. C'è disaccordo nella comunità teologica sulla questione della concessione del tempo per la preghiera di mezzogiorno. L'Imam Agzam Abu Hanifa credeva che questo momento si verifica quando l'ombra di un oggetto è il doppio della sua lunghezza. Tuttavia, altri hanafiti, così come rappresentanti degli altri tre madhhab, hanno insistito sulla posizione secondo cui il tempo per la preghiera Zuhr scade non appena l'ombra diventa più grande dell'oggetto.

Preghiera pre-serale (Asr, Ikende)- quattro rakat di fard.

Tempo: dal momento in cui l'ombra di un oggetto è più grande di se stessa, fino al tramonto. Esiste una formula speciale per calcolare il tempo della preghiera pre-serale, grazie alla quale puoi determinare approssimativamente quando dovresti iniziare a pregare. Per fare questo, devi sapere esattamente quando il corpo celeste lascia il suo zenit e a che ora avviene il tramonto. Questo periodo è diviso in 7 parti, di cui 4 sono assegnate al momento della preghiera Zuhr e 3 alla preghiera Asr.

Preghiera della sera (Maghrib, Akhsham)- tre rakat di fard e due sunnat.

Orario: dopo il tramonto e prima che l'alba scompaia.

La preghiera, che consiste di tre rak'ah, viene eseguita in modo tale che dopo il tashahhud della seconda rak'ah, il credente sale alla terza. All'interno di questo quadro, recita silenziosamente la Sura "Fatiha" e si inchina dalla vita. Segue una via d'uscita da questa situazione, inchinandosi a terra e seduto (kuud), all'interno del quale il credente legge tashahhud, salavat, un versetto della Sura “Bakara”, dice saluto (salaam) e completa la preghiera.

Preghiera notturna (isha, yastu)- 4 rakat di fard e due sunnat.

Tempo: dalla scomparsa dell'alba serale all'inizio dell'alba mattutina.

Tempi in cui è vietato pregare

In uno dei suoi hadith, la Misericordia dei Mondi, Muhammad (s.g.w.), proibì la lettura della preghiera (salat):

1) quando il sole sorge finché non sorge, cioè circa 30 minuti dopo l'alba;

2) quando l'astro è al suo zenit;

3) quando il sole tramonta.

(Un hadith con un significato simile è citato da Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah).

Notiamo che le parti Sunnat delle cinque preghiere obbligatorie sopra menzionate appartengono alla Sunnah-muakkadah. Queste sono le azioni volontarie che il Profeta Muhammad (s.a.w.) non ha mai mancato. Tuttavia, esiste un sottotipo di Sunnah che a volte il Messaggero Finale dell’Onnipotente (s.g.w.) potrebbe non cogliere. Nel fiqh, tali azioni sono chiamate “sunna ghair muakkada”. Elenchiamo i casi in cui questa Sunnah si verifica in relazione alla preghiera:

1. Quattro rak'ah prima, cioè prima della parte fard della preghiera.

2. Due rakat dopo la preghiera di mezzogiorno (zuhr), cioè dopo due rakat della sunnah-muakkad di questa preghiera.

3. Due rakat dopo la preghiera notturna (isha), cioè dopo due rakat della Sunnah-muakkad di questa preghiera.

4. Due rakat dopo la preghiera del venerdì, cioè dopo gli ultimi quattro rakat della Sunnah-muakkad della preghiera juma.

Possa la tua preghiera essere accettata da Allah!

Con l'aiuto di queste istruzioni puoi imparare rapidamente a leggere la preghiera. In generale, come leggere il namaz sono dedicati libri separati, data l'enorme importanza di questo tipo di culto per un musulmano. Ma qui puoi seguire un corso introduttivo estremamente breve su una singola preghiera di due rak'ah. Avendo imparato questo tutorial sulle preghiere, sarai in grado di capire come leggere tutte le altre preghiere.

Il metodo di lettura del namaz è dato secondo la scuola Hanafi del fiqh (legge islamica)

Istruzioni su come leggere Namaz

1.	Stando in piedi, esprimi la tua sincera intenzione (niyat) di eseguire namaz: "Per amore di Allah, intendo eseguire namaz di 2 rak'ah".
2.	Alza entrambe le mani, con le dita divaricate, con i palmi rivolti verso la Qibla, all'altezza delle orecchie, toccando i lobi delle orecchie con i pollici e pronuncia "Allahu Akbar".
3.	Quindi posiziona la mano destra con il palmo della mano sinistra, stringendo il mignolo e il pollice della mano destra attorno al polso della mano sinistra, e abbassa le mani giunte appena sotto l'ombelico e leggi la Sura Fatiha: "Auzu billahi minashshaytaani r-rajim Bismillahi r-rahmaani r-rahim Alhamdu lillahi rabbil galyamin Arrahmaani r-rahim Maaliki Yaumiddin Iyyakya nagbydu va iyakya nastagyin Ikhdina s-syraatal mystakyim Syraatallyazina angamta aleikhim Gairil Magdubi Aleikhim Valad-daaallyin" Aamin!.. ("Amin" si pronuncia a se stessi) Leggi un'altra sura del Corano (qualsiasi)
4.	Dopo aver abbassato le mani, dì: "Allahu Akbar" e fai una mano" (inchino in vita). Mentre ti inchini, dì: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"
5.	Dopo ruku" raddrizza il corpo in posizione verticale, dicendo: "Samigallahu-limyan-hamidah"
6.	Dopo esserti raddrizzato, con le parole "Allahu Akbar", esegui sajda (inchino a terra). Quando si esegue la fuliggine, è necessario prima inginocchiarsi, quindi appoggiarsi su entrambe le mani e, solo dopo, toccare la fuliggine con la fronte e il naso. Quando ti inchini, dì: "Subhana-Rabbiyal-Aglya".
7.	Successivamente, con le parole “Allahu Akbar”, alzarsi dalla fuliggine alla posizione seduta.
8.	Dopo esserti fermato in questa posizione per 2 secondi, con le parole "Allahu Akbar", abbassati nuovamente nella fuliggine.
9.	In piedi dritto.
10.	Ripetere i passaggi n. 3, 4, 5, 6, 7, 8.
11.	Leggi la preghiera (du "a) "Attahiyyat": "Attachyaty Lillyakhs vassalavatu vatayibayata. Assalyami aleike ayuyhanabiyu wa rahmatyllahi ua barakatykh. Assalyamy aleina vabadillahs s-Salichi. Ashhady Allya Illyakh. VA Ashkhamadan. x ".
12.	Dire il saluto: “Assalamu galekum wa rahmatullah” con la testa girata prima verso la spalla destra e poi verso sinistra.

Questo completa la preghiera.

Condizioni per eseguire namaz (leggere namaz)

Per eseguire la preghiera, devono essere soddisfatte cinque condizioni (shart):

1. La prima condizione della preghiera è purificazione dalle impurità (najasa). Si tratta, in altre parole, della rimozione delle impurità dal luogo della preghiera, dal corpo e dagli indumenti. Le donne dovrebbero fare istinja (pulizia degli organi interessati dopo la minzione), e gli uomini dovrebbero fare istibra (pulizia completa dell'organo corrispondente dopo la minzione. Per fare questo, si consiglia di tossire, battere leggermente i piedi sul posto e piegarsi di lato). . Per pulire l'ano dopo aver fatto i bisogni, è necessario prima asciugarlo con della carta, quindi sciacquarlo con acqua e asciugarlo nuovamente con della carta. Quando esegui il namaz, cerca di vestirti con abiti puliti e assicurati che il tuo tappetino da preghiera (puoi usare un asciugamano, un lenzuolo, ecc. invece di un tappetino) sia pulito. Essere puliti significa che se ti venisse offerto di mangiare in questo posto, accetteresti volentieri.
2. Piccola abluzione (taharat, wudu) e abluzione completa (ghusl). Una piccola abluzione viene effettuata dopo essersi liberati e aver seguito le istruzioni del punto 1 sulla pulizia dei genitali. L'abluzione completa (ghusl) viene eseguita: negli uomini - quando lo sperma viene rilasciato durante il rapporto o il sonno (emissione), nelle donne - durante il periodo di pulizia postpartum o il ciclo mestruale.
3. La terza condizione della preghiera è che copre alcune parti del corpo (satrul-awrat), apertura considerata haram (proibita). Per gli uomini l'aurat è la parte del corpo che va dall'ombelico al ginocchio. Una donna ha aurat: quasi tutto il suo corpo, ad eccezione delle mani (fino al polso) e del viso.
4. La quarta condizione della preghiera è rivolto verso la Kaaba(situato alla Mecca, Arabia Saudita) - Istiqbali-Qibla. Coloro che sono alla Mecca e vedono la Kaaba devono guardare direttamente verso la Kaaba, mentre coloro che sono lontani dalla Mecca e non possono vedere la Kaaba devono guardarla il più accuratamente possibile, utilizzando una bussola, se non ci sono altri punti di riferimento.
5. La quinta condizione della preghiera è esecuzione tempestiva ciascuna delle cinque preghiere. La preghiera eseguita prima dell'orario stabilito non è valida. L'orario dei tempi di preghiera per ciascuna zona è stabilito secondo il calendario in base alla collocazione geografica. Puoi vedere il programma di preghiera giornaliero sul nostro sito web a destra.