Centro etnoculturale - come organizzazione per la conservazione delle tradizioni popolari. Centro etnoculturale come tipo efficace di organizzazione del tempo libero Organizzazioni pubbliche etnoculturali

Alla vigilia del nuovo anno 2018, è sorta una controversia sulla stampa sulla possibilità di creare un partito tartaro o federalista che rappresenti e difenda gli interessi di tutti i tartari e di altri popoli indigeni della Russia. Tuttavia, il regime giuridico ei principi organizzativi attività politica, le regole di costruzione del partito non si adattano bene al contesto della risoluzione di questioni etno-culturali. Le organizzazioni tartare locali e regionali e la loro interazione con autorità di diversi livelli sono molto lontane dall'acuta lotta politica, dalla rivalità tra diversi gruppi ideologici e strati sociali.

Il giornalista e personaggio pubblico Rimzil Valeev, uno dei partecipanti alla possibilità di creare un partito tartaro, espone le sue argomentazioni a favore dello sviluppo di un movimento popolare, organizzazioni senza scopo di lucro, centri per i diritti umani e gruppi nei social network che servono il interessi dei tartari. A suo avviso, la presenza di idee e la partecipazione delle grandi masse ai progetti umanitari può essere un fattore più efficace delle attività dei partiti politici.

QUANTE PARTI DEVONO ESSERE?

Di norma, i partiti sono necessari ai loro organizzatori e leader, che spesso cambiano le loro bandiere ideologiche. Nella tasca di molti funzionari e uomini d'affari di successo non c'è la carta di prima parte. La vicepresidente della Duma di Stato Irina Yarovaya ha cambiato più di un partito fino a trovare quello più prestigioso e redditizio. Alcuni deputati e senatori cambiano regione.

E chi si aggrappa all'idea, bandiera e slogan? E chi ricorda alcune migliaia o milioni di elettori che hanno spuntato il ballottaggio? Ce ne sono pochi, o sono dimenticati. Anche le piccole feste stesse vengono dimenticate. Ma alcuni aumentano ancora di peso e si fanno strada in una nicchia calda e ben nutrita. Per il mantenimento di partiti parlamentari relativamente numerosi, il tesoro svincola milioni e miliardi di rubli dalle tasche dei contribuenti.

Era più onesto: una festa per tutti, punto. Gli analisti di cucina hanno scherzato: “Perché abbiamo bisogno di un sistema multipartitico? Anche una parte è a malapena supportata. Semplicemente non daremo da mangiare al secondo lotto ... "

RIFIUTO DALLA TEORIA DELLA GUERRA DI CLASSE

Su quali basi si forma un partito? È rischioso dividere le persone in ricchi e poveri. È meglio rinunciare alla cosa più sacra per un politico: la teoria della lotta di classe.

Nella nostra giovinezza abbiamo letto Marx e Lenin, e ci siamo esercitati nelle condizioni della “dittatura del proletariato” finché non ci siamo resi conto che creare un partito secondo linee di classe è un completo malinteso. Fa persino paura immaginare: a destra - i ricchi di pellicce e abiti di Versace, con guardie di sicurezza, ea sinistra - un milione di proletari in giacche imbottite e con un tabulare "Niente palo o cortile". Se tutti i poveri con alloggi poveri e lavoro duro e non qualificato si riuniranno sotto un'unica bandiera, cosa accadrà? Esatto: un campione di liquido infiammabile del 1917. Poi, 100 anni fa, il popolo credeva nel trasferimento di tutti i mezzi di produzione ai lavoratori, nella perequazione dei redditi e dei diritti. Si pensava che sarebbe arrivato il socialismo, e poi il comunismo con benefici per tutti secondo le proprie esigenze personali.

Oh, come credevano le persone, come correvano, come hanno dato la vita per il futuro dei loro figli. A volte confiscava, espropriava i kulak, disperdeva sacerdoti e mullah, fertilizzanti minerali nei templi, iniziava a immagazzinare grano.

E cosa è successo? Si è rivelato piuttosto male. I proletari e i cuochi si sono rivelati manager poco importanti, non potevano far fronte all'economia. I manager sono stati contagiati dall'avidità, l'istinto avido ha vinto. Hanno sconfitto il fascismo, hanno fatto irruzione nello spazio, ma non hanno affrontato la natura umana. Così hanno arenato la barca. Abbiamo dovuto dividere di nuovo proprietà, fabbriche e banche, allevare nuovi capitalisti, restaurare la borghesia, restituire chiese. Ora i comunisti (uguaglianza, giustizia sociale!) nella persona del dottore in filosofia Gennady Zyuganov sono molto favorevoli alle realtà moderne. Stanno regolarmente in chiesa con una candela, non chiamano i proletari sulle barricate, non espropriano i contadini e i proprietari di officine e non sono contrari a cercare fortuna nell'elemento mercato.

Sono diventati più saggi fino all'estremo. La nomina di un manager agricolo apartitico (è scomodo chiamare una persona del genere proprietario terriero) Pavel Grudinin del Partito Comunista della Federazione Russa è incoraggiante. Ciò significa che non ci sarà lotta di classe, ma il corso di sinistra si rafforzerà. Anche meglio dell'oligarchia e della monarchia. Qualcosa brillerà per i lavoratori e i poveri se molti crederanno nel direttore di una fattoria statale con il nome di Lenin. Tuttavia, la parola "comunista" odora di seducenti concetti di "giustizia sociale", "uguaglianza". Ed è persino scomodo parlare di libertà (ora retorica irrilevante?).

Il solito tipo di socialdemocrazia svedese sarebbe abbastanza. A proposito, chi porta la bandiera di un tale partito? È curioso che il campione di un futuro giusto, Sergei Mironov, abbia concesso questo diritto al presidente in carica e non si sia candidato lui stesso alla carica. Quindi sceglieremo Vladimir Putin come socialista. È obbligato a essere un po' imperialista, liberale e persino un po' nazionalista, il che confonde un po' noi, le “minoranze nazionali”. Si fa avanti da tutte le persone per unire tutti. Un elettore sano di mente non può rifiutare una tale serie di priorità. Lui può.

Ma nessuna delle parti non può essere così universale e diversificata. O è di sinistra o di destra. O "suolo" o liberale - "filo-occidentale", con una brama di moderne tecnologie e comodità. Solo due partiti: o - o. Idealmente, il consenso è possibile. Occorre negoziare, altrimenti battibecco e guerra. Nessuno ricorda i programmi e i leader dei 64 partiti nani, quindi non abbiamo assolutamente alcun motivo per diventare il 65° partito del panorama politico russo.

LA REPUBBLICA ESISTE COME TIPO DI PRENOTAZIONE DEI POPOLI INDIGENI,
E NON MINACCIANO LA SICUREZZA DEL PAESE

Sollevando l'argomento "partito", volevo aggiornare la questione della preservazione dell'identità delle popolazioni indigene della Russia, inclusi russi, tartari, baschiri, ciuvasci, ecc., In modo che rimangano se stessi, avendo padroneggiato la loro lingua madre e russa, se vogliono, le lingue di altri popoli. Il bilinguismo, il multilinguismo in una società multinazionale è uno stile di vita normale e naturale. Dio non voglia vivere in una società con un'unica lingua e un'unica cultura. Lo slogan "La Russia è per i russi" è stato considerato estremista nel recente passato. E ora le singole organizzazioni e i leader del movimento tartaro vengono ritenuti responsabili per aver espresso il desiderio di imparare e usare la loro lingua madre!

Si può contestare, ad esempio, l'idea sconsiderata di dichiarare la lingua tartara come lingua di stato in tutto il territorio della Federazione Russa con un'attuazione molto debole dello status della lingua di stato a livello di microdistretto, villaggio, istituzione , regione dove i tartari sono la maggioranza. Ma lo stesso, per me è chiaro: difendere la conoscenza e lo sviluppo della lingua e della cultura materna non può essere estremismo.

I russi residenti nei paesi baltici portano decine di migliaia di loro sostenitori a raduni e manifestazioni, chiedendo che continuino a studiare non solo la lingua russa, ma anche varie materie in russo. Vengono lentamente eliminati, l'istruzione in lingua russa in questi paesi stranieri viene ridotta. Ma i tartari sono gli indigeni della Russia, qui non sono all'estero, insieme ai Bashkir, Chuvash e altri vogliono l'originalità a casa, dove vivono da migliaia di anni! Hanno bisogno della democrazia e di una struttura federale, della conservazione dell'identità russa. Spero che il presidente in carica e i partiti vicini al potere lo sappiano e non lo dimenticheranno mai.

Il paese, l'intera società può suscitare una varietà di idee. Ad esempio, la restaurazione della monarchia, il cambiamento struttura statale. Le repubbliche esistono come una sorta di riserva dei popoli indigeni e non minacciano la sicurezza del Paese. Sono davvero diversi e asimmetrici. Ad esempio, la Carelia con il 7,4% (45mila persone) della popolazione careliana e la Repubblica dei Komi, dove i Komi sono rappresentati da 202mila persone (23%). Ricordiamo che in Tatarstan oltre il 53% della popolazione (2 milioni di persone) sono tartari. E la nostra repubblica è una delle 10 regioni donatrici del Paese. Altri 3-4 milioni di tartari vivono in 30-40 sudditi della Federazione Russa del paese, integrati sia dalla loro patria storica che dalle regioni del Volga e degli Urali. Questa è una piattaforma comune per diversi partiti di strutture.

In tutti i partiti e gli strati sociali, i tartari sono rappresentati secondo i loro interessi. Ci sono ricchi e poveri, musulmani e ortodossi, attivisti politicizzati e gente comune completamente indifferente alla politica. Anche se non li raccogli in una festa comune, sanno che sono tartari, con vari gradi di identità, conoscenza della lingua. Lo sono, e questo fattore dovrà essere considerato. Qualsiasi tentativo di disperderli, sottovalutarli e abbassarli porterà sicuramente al risultato opposto. Sono già ben consapevoli dei preparativi per il censimento della popolazione tutta russa.

PRECEDENTEMENTE CONVIVEVO PACE
FESTE "PROKAZANSKAYA" E "PROMOSKOVSKAYA".

A Kazan, nel mondo tartaro, due partiti sono da tempo in equilibrio. Uno - "prokazanskaya". A volte vi apparteneva anche il filo-crimeo, legato da khan. Anche conquistato e diventare una delle strutture portanti Stato russo Il partito "prokazan" difendeva l'identità ei diritti dei tartari e di altri popoli indigeni, gli interessi della "regione" dell'impero russo.

L'altro è “pro-Mosca”. Ora tali attivisti vogliono che tutto si decida al centro e lascino meno diritti alle regioni. Alcuni non sono nemmeno contrari a smantellare la repubblica, deducendo ancora di più di quegli 830 miliardi di rubli dal loro budget di 230 miliardi di rubli al centro. A loro o ai loro sostenitori a volte non piace l'uso della lingua locale nella circolazione ufficiale, considerano non necessario studiare e parlare tataro in Tatarstan.

Il supporto morale e amministrativo del centro ha contribuito a lasciare la lingua tartara nello status di elettivo, studiato volontariamente. Questo ordine spiacevole non è poi così male: risveglia etnie sopite, ripulisce da inutili zavorre, rivela e moltiplica il potenziale dell'"ultimo" milione della comunità tartara, che nel medioevo era paragonabile per numero alla popolazione russa.

Il movimento sociale tartaro, sebbene moderato, è sempre richiesto e utile per mantenere l'equilibrio. Ora, i genitori di lingua russa, ispirati dalla vittoria sul "giogo linguistico" dei tatari, chiedono che il Ministero dell'Istruzione della repubblica sia liquidato in modo che vi sia un dipartimento federale, come è stato fatto per il Ministero della Affari interni e FSB. Cioè, il "gruppo genitore" non vuole sciogliersi anche dopo aver raggiunto il suo obiettivo. Qui occorre negoziare, occorre consenso, trattare con gli istigatori, chiarire leggi, istruzioni e metodi, cioè non è necessario portare le questioni attuali su quaderni e diari al livello del comandante supremo in capo.

Sarebbe più conveniente indirizzare l'ufficio del pubblico ministero su veri funzionari corrotti ed estremisti, e le questioni umanitarie possono essere discusse con esperti, attirando il movimento pubblico. Non sempre vale la pena fondare un intero partito, un movimento per i diritti umani, un gruppo su un social network, soprattutto consulenti legali, basta.

L'UNIONE SOVIETICA DISSOLTA
NON TATARI E NON KAZAKI CON UZBECHI

Il centro etno-culturale - il centro della cultura tradizionale dei popoli della Russia - dovrebbe formare una propria immagine positiva, attirando al suo fianco l'opinione pubblica. La formazione di un'immagine positiva può essere facilitata dall'istituzione di premi e premi per le organizzazioni e i cittadini che sostengono l'istituzione, nonché dall'instaurazione di partenariati e relazioni con varie organizzazioni sociali, politiche e di altro tipo. Oggi, un'istituzione culturale e per il tempo libero rimane un mezzo di massa e accessibile per introdurre le persone alla cultura, sviluppare il loro potenziale spirituale, un centro per organizzare vacanze e preservare la propria cultura popolare. La direzione prioritaria nelle attività del centro dovrebbe essere lo sviluppo delle relazioni interetniche, lo scambio culturale non solo in Russia, ma anche all'estero su livello internazionale. La partecipazione di gruppi di arte popolare di centri a festival repubblicani, interregionali, tutto russi, internazionali, vacanze consente non solo di dimostrare la ricchezza, l'unicità e la diversità della cultura dei popoli della Russia, ma contribuisce anche allo sviluppo scambio culturale, la conservazione delle relazioni amichevoli, la cooperazione interetnica, la formazione e il rafforzamento di un'immagine positiva delle attività culturali dell'intera società. A questo proposito, le istituzioni etno-culturali possono utilizzare un diverso arsenale di forme professionali di lavoro culturale, ad esempio creare una Galleria Nazionale del Costume con un'aula permanente, dove verranno raccolti campioni degli abiti nazionali dei popoli della Russia; tenere mostre fotografiche di costumi popolari; organizzare un laboratorio per la sartoria del costume nazionale del Daghestan, cappelli, scarpe, creazione di gioielli, ecc., dove verranno cuciti costumi non solo per le squadre creative del folclore della regione, ma anche per gli abitanti del villaggio, che attireranno bambini e giovani al lo studio dei mestieri primordiali, delle tradizioni delle arti decorative e applicate, servirà a preservare il costume popolare, lo sviluppo culturale del paese; organizzare circoli, scuole di abilità artistica sotto la guida di esperti artigiani per formare i giovani al fine di preservare e diffondere l'artigianato tradizionale dell'arte popolare nei luoghi dove esistono determinati tipi di artigianato tradizionale popolare; allestire laboratori strumenti musicali, insegnare quest'arte a bambini e giovani servirà a preservare la continuità delle generazioni con un'esposizione di strumenti musicali popolari, dove poter trascorrere corsi di perfezionamento con la partecipazione di artigiani, musicisti famosi che possiedono i segreti dell'artigianato strumentale e suonano su di essi, e molti altri; la creazione di un progetto culturale "Libri - memoria culturale", che aiuterà a preservare la storia e le tradizioni del villaggio, la memoria delle persone, le personalità che hanno glorificato il loro villaggio, hanno lasciato il segno nella cultura russa, suscitano interesse e desiderio di studiare la cultura multinazionale dei popoli della Russia. Questa attività servirà all'educazione patriottica, alla formazione di elevati criteri morali e gusti estetici, all'affermazione di valori morali universali, all'unificazione delle generazioni e contribuirà al coinvolgimento delle giovani generazioni nella raccolta di materiale sulla storia del villaggio, suo passato e presente, portatori di tradizioni popolari, maestri di arti e mestieri che sono proprietà della cultura nazionale, nonché opere di arte popolare orale (leggende, detti, parabole, leggende, ecc.). Lo svolgimento di feste di amicizia, costume popolare, strumento nazionale, artigianato e artigianato popolare "Composto rurale", "Canti e balli del mio popolo" e altre feste tradizionali, feste con la partecipazione di persone del villaggio e molti altri, può anche avere un attrazione turistica, divenuti oggetti di conoscenza della cultura etnica, attrattive naturali del paese, comprensorio. L'attuazione di tale artistico progetti creativi contribuirà alla conservazione del patrimonio artistico tradizionale dei popoli, allo sviluppo dell'etnoturismo. Il turismo culturale, a sua volta, diventerà una potente leva di sostegno finanziario del patrimonio artistico, un incentivo per lo sviluppo dell'artigianato popolare e darà un nuovo impulso alla conservazione dei gruppi folcloristici, perché spettacoli di gruppi folcloristici, dimostrazione di una cultura etnica unica sono tra i punti di attrazione per i turisti.

Centri etnoculturali - le istituzioni culturali e ricreative sono progettate per svolgere: supporto informativo, coordinamento di attività creative, arricchimento del dialogo culturale intercomunale e interetnico, organizzando eventi nell'ambito dello scambio culturale (festival, tour di gruppi creativi nei villaggi, nelle regioni limitrofe , città, mostre, ecc.), studio sistematico delle problematiche socio-culturali, problematiche della domanda di servizi culturali e ricreativi da parte della popolazione, stato di attività delle istituzioni culturali e ricreative del paese, distretto. Gli operatori culturali devono migliorare la qualità delle attività delle istituzioni culturali e ricreative, come centri di cooperazione culturale interetnica tra i popoli della Russia, per attrarre e sviluppare il potenziale culturale della popolazione, creando un'immagine positiva del loro villaggio, delle persone.

Un esempio di un tale centro etno-culturale è l'organizzazione pubblica regionale di Volgograd, il complesso etno-culturale cosacco "Heritage".

Lo scopo di questo centro etnoculturale è quello di:

• - Conservazione e rinascita della cultura nazionale tradizionale;
• - Associazione dei giovani cosacchi;
• - Attività culturali ed educative. Organizzazione di attività ricreative;
• - Educazione e sviluppo delle qualità estetiche, morali e spirituali, familiarizzando con la cultura cosacca;
• - Illuminismo nel campo della storia, dell'ortodossia, della lingua nazionale "Gutor", della cultura e delle tradizioni dei cosacchi:
• - Creazione di condizioni per lo sviluppo fisico e volitivo dell'individuo.

Attività:

• A) centro educativo:
  • - Ortodossia;
  • - Storia;
  • - Etnografia;
  • - Etnolinguistica;
  • - Folclore;
• B) centro sportivo militare:
  • - Addestramento al paracadute;
  • - Scuola turistica;
  • - Fondamenti di sambo, combattimento corpo a corpo
  • - addestramento militare-tattico.
• C) studio folcloristico ed etnografico:
  • - Ricostruzione di rituali cosacchi;
  • - Lo studio delle tradizioni canore dei cosacchi;
  • - Coreografia domestica;
  • - teatro folcloristico;
  • - Complesso folcloristico.
• D) centro per il design e le arti applicate:
  • - Produzione di souvenir a tema, articoli per la casa;
  • - Fare gioielli;
  • - Bambola di pezza.
• E) il centro dell'abbigliamento tradizionale cosacco:
  • - La storia del costume cosacco;
  • - Sartoria degli abiti nazionali dei cosacchi, nonché la sua trasformazione in condizioni moderne (mostra modelli, sartoria. Realizzazione).

Oltre alle organizzazioni nazionali russe, numerose e più attive associazioni pubbliche nella regione sono: tedesca, tartara, armena, cecena, ebraica, daghestan, ucraina, kazaka, coreana, ecc.

L'autonomia culturale dei tedeschi è stata istituita nel 1997. La sua creazione è stata il risultato di uno sviluppo decennale del movimento dei tedeschi russi nella regione di Volgograd. Uniti in un'autonomia nazionale-culturale, i russi tedeschi, con il sostegno delle amministrazioni regionali e comunali, iniziarono a concentrarsi sullo sviluppo della cultura e della lingua nazionale, e soprattutto nelle aree densamente popolate da tedeschi. Nella città di Kamyshin è stato aperto un centro culturale nazionale tedesco, sono stati creati corsi ed elettivi con uno studio approfondito della lingua tedesca e sono stati creati gruppi artistici nazionali nelle scuole. Le celebrazioni della cultura tedesca sono diventate tradizionali. Una buona base per questo era il Museo-Riserva statale storico ed etnografico "Old Sarepta" nel distretto di Krasnoarmeisky di Volgograd, che è l'incarnazione della storia vivente dei coloni tedeschi della regione del Volga. C'è un centro di cultura tedesca, una scuola domenicale per adulti e altri programmi.

L'autonomia nazionale-culturale regionale dei tartari di Volgograd e della regione di Volgograd è stata costituita nel 1999. Questa organizzazione guida lavoro attivo sullo sviluppo delle tradizioni culturali del popolo tartaro, sull'organizzazione di feste nazionali - Sabantuy, Eid al-Adha, Ramadan.

L'autonomia nazionale-culturale regionale dei cittadini di nazionalità ucraina nella regione di Volgograd è stata istituita nel 2002. L'organizzazione è stata creata per unire gli sforzi degli ucraini al fine di preservare e sviluppare la cultura, la lingua ucraina, proteggere i diritti e gli interessi dei suoi membri, stabilire una reale uguaglianza tra gli ucraini e la popolazione indigena e rafforzare l'amicizia tra le nazioni.

L'organizzazione pubblica regionale di Volgograd "Kazakistan" è stata fondata nel 2000 e rappresenta gli interessi di oltre 50mila kazaki della regione, che vivono in modo compatto nei distretti di Pallasovsky, Staropoltavsky, Nikolaevsky, Leninsky e Bykovsky. Lo scopo dell'organizzazione: tutela dei diritti e delle libertà civili, economici e culturali delle persone di nazionalità kazaka che vivono nella regione. L'organizzazione sviluppa le tradizioni culturali dei kazaki che hanno chiesto aiuto per risolvere i problemi sociali, sostiene gli studenti kazaki e conduce un lavoro culturale tra di loro. L'organizzazione è in contatto con l'ufficio di rappresentanza della Repubblica del Kazakistan ad Astrakhan. Nel 2011 è stata fondata l'organizzazione senza scopo di lucro Charitable Foundation "Heritage of Kazakhstan" che è già attivamente operativa.

L'organizzazione pubblica regionale di Volgograd "Comunità armena" è stata fondata nel 1997. Gli obiettivi principali dell'organizzazione sono la protezione dei diritti civili, economici, sociali e culturali dei cittadini, nonché la conservazione e lo studio del patrimonio culturale e storico degli armeni. Con l'assistenza delle organizzazioni armene della regione, la Chiesa di San Giorgio fu costruita a Volgograd. C'è un social attivo beneficenza. Creato nel 2007 ufficio regionale Organizzazione tutta russa "Unione degli Armeni della Russia". Il lavoro di queste organizzazioni contribuisce in modo significativo al mantenimento delle tradizioni e dei costumi del popolo armeno nella regione di Volgograd, al mantenimento della pace e dell'armonia internazionali, al rafforzamento dei legami culturali ed economici tra la regione di Volgograd e la Repubblica di Armenia.

L'organizzazione di beneficenza pubblica della città di Volgograd "Jewish Community Center" è stata fondata nel 1999 per preservare e diffondere le tradizioni, il patrimonio etno-culturale e religioso del popolo ebraico, per soddisfare il bisogno pubblico di carità e misericordia. Il Jewish Community Center è il fondatore di istituzioni educative: la scuola secondaria "Or Avner" e l'asilo "Gan Geula". Il centro svolge una grande opera culturale. L'organizzazione promuove il proprio lavoro sul quotidiano "Shofar Povolzhya".

L'organizzazione pubblica regionale di Volgograd "Dagestan" è stata registrata nel 1999. L'obiettivo principale dell'organizzazione è l'attuazione e la protezione delle libertà civili, economiche, sociali e culturali dei cittadini della Federazione Russa, rappresentanti dei popoli del Daghestan che vivono nel territorio della regione di Volgograd. La comunità del Daghestan presta particolare attenzione alle festività religiose. Su iniziativa di questa organizzazione si svolgono gare di pallavolo e minicalcio, a cui partecipano squadre età diverse da rappresentanti di varie nazionalità. Messa tradizionale evento culturale si è tenuto a gennaio un grande concerto nella Sala dei Concerti Centrale di Volgograd, dedicato alla Giornata della Repubblica del Daghestan.

I coreani hanno iniziato a unirsi nella nostra regione nel 2001, quando è stata creata l'Autonomia culturale nazionale dei coreani a Volgograd, il suo compito principale è quello di far rivivere la lingua, le tradizioni culturali e i costumi tra i giovani coreani. La maggior parte dei coreani è impegnata nella coltivazione di ortaggi e meloni, nonché nella produzione e vendita di insalate coreane. Su iniziativa dell'organizzazione, il Giorno dell'Indipendenza della Corea si è tenuto per diversi anni, quando a Volgograd si è tenuto un festival regionale della cultura coreana con l'invito di artisti professionisti. Ora l'organizzazione pubblica regionale di Volgograd "Centro per l'assistenza reciproca dei coreani" e l'organizzazione pubblica regionale di Volgograd "Associazione dei coreani di Volgograd" operano a Volgograd.

Le associazioni nazionali ufficialmente registrate svolgono una vasta gamma di attività nel territorio della regione di Volgograd, che hanno una serie di direzioni principali.

In primo luogo, questa è una direzione organizzativa: l'unificazione dei rappresentanti di un particolare gruppo etnico all'interno di una comunità, l'assegnazione di un apparato di leadership che coordini le attività dei membri della comunità e stabilisca l'interazione con altre autorità organizzazioni nazionali. In gran parte grazie a questa cooperazione nella regione, è possibile mantenere un ambiente favorevole e pacifico nella sfera delle relazioni interetniche e sicurezza nazionale.

In secondo luogo, la direzione sociale: assistenza ai rappresentanti del loro gruppo etnico in situazioni di vita difficili, sostegno economico, accelerazione dell'adattamento dei migranti che soggiornano temporaneamente o risiedono nel territorio della regione di Volgograd, assistenza caritativa.

In terzo luogo, questo è un settore dei diritti umani: fornire supporto legale, assistenza nella preparazione e raccolta di documenti, assistenza per ottenere la cittadinanza.

In quarto luogo, educativo e culturale, incentrato sulla conservazione e il mantenimento delle tradizioni, dell'identità, della lingua di una determinata comunità etnica. In molti modi, questa attività mira non solo alla conservazione delle proprie tradizioni, ma anche allo scambio interculturale, allo sviluppo della tolleranza nella società.

Indubbiamente, tutte le attività elencate delle organizzazioni pubbliche nazionali sono creative e contribuiscono alla stabilizzazione della situazione nella regione, allo sviluppo della tolleranza, alla conservazione della ricchezza culturale e della diversità della regione di Volgograd

I risultati di questi eventi contribuiscono oggettivamente alla formazione di un'immagine positiva delle rispettive comunità nazionali nell'opinione pubblica della popolazione della regione. Ciascuna delle organizzazioni riunisce un numero abbastanza elevato di residenti della regione di Volgograd di varie nazionalità. Nazionale organizzazioni pubbliche La regione di Volgograd è un fattore significativo che ha un impatto significativo sulla situazione socio-politica della regione. Si precisa che oltre agli organizzatori diretti, cittadini di varie nazionalità, rappresentano il patrimonio dei rispettivi associazioni pubbliche. Questa tendenza nelle attività della ONG indica il loro interesse nel rafforzare la pace e l'armonia interetniche, aumentando il livello di tolleranza interetnica, sviluppando la comprensione reciproca tra i residenti della regione di Volgograd di diverse nazionalità.

E così concludiamo: la cultura tradizionale dei gruppi etnici, per le sue caratteristiche più importanti, ha un significato universale duraturo. Nelle attività dei centri etno-culturali, consolida le più significative conquiste materiali e spirituali dei popoli, funge da custode della loro esperienza spirituale e morale, della loro memoria storica.

Nella cultura etnica, i valori tradizionali contengono pensieri, conoscenza, comprensione della vita in unità con l'esperienza, l'atteggiamento e le aspirazioni agli obiettivi delle persone. Una caratteristica distintiva della cultura etnica come meccanismo che attua il processo di accumulazione e riproduzione di valori universali è che non fa affidamento sulla forza della legge, ma sull'opinione pubblica, sulle abitudini di massa e sul gusto generalmente accettato.

7 giugno comitati Duma di Stato per nazionalità e sviluppo società civile ha tenuto un incontro dei leader delle autonomie nazionali-culturali sul tema "Il ruolo delle associazioni pubbliche nel rafforzamento della pace e dell'armonia interetniche e interconfessionali nella Federazione Russa". All'evento ha partecipato il co-presidente del Consiglio dell'Autonomia Nazionale-Culturale Federale dei Curdi della Federazione Russa Farhat Patiyev.

Presidente della commissione per le nazionalità Ildar Gilmutdinov ha parlato delle priorità del Comitato nella collaborazione con le organizzazioni pubbliche. Secondo lui, una delle prime decisioni è stata la creazione del Consiglio dei capi delle autonomie nazionali-culturali federali nell'ambito del Comitato per lo sviluppo di proposte legislative in condizioni moderne.

“Le autonomie nazionali-culturali federali, i giovani e le organizzazioni etno-culturali - costituiscono il nucleo del settore pubblico, sono partner dello Stato nello sviluppo etno-culturale e nel rafforzamento dell'unità del nostro Paese, ha osservato Gilmutdinov. Pertanto, è estremamente necessario concedere il sostegno a progetti tutti russi nel campo delle relazioni interetniche".

Presidente del Comitato per lo Sviluppo della Società Civile, Questioni di Associazioni Pubbliche e Religiose Sergej Gavrilov ha rilevato che la creazione di associazioni pubbliche e altre organizzazioni senza scopo di lucro è un elemento importante nella formazione e nell'espressione delle posizioni della società civile nel campo del rafforzamento della pace e dell'armonia interetniche e interreligiose nella Federazione Russa.

Ad esempio, ha citato le autonomie nazionali-culturali, la cui creazione e attività sono finalizzate all'interazione dello stato e della società per proteggere gli interessi nazionali dei cittadini russi nel processo di scelta dei modi e delle forme del loro sviluppo nazionale-culturale . Gavrilov ha ricordato che, secondo il ministero della Giustizia, in Russia sono registrate più di 1.150 ONG di questo tipo.

Secondo un membro della Camera pubblica russa Alessandra Shchipkova, "la base della pace e dell'armonia è il patriottismo, l'atteggiamento verso la terra, lo stato, la propria famiglia, seguendo le tradizioni".

Metropolita di Mosca e di tutta la Russia della Chiesa Ortodossa Russa del Vecchio Credente Cornelio ha rilevato che la questione della conservazione e del rafforzamento della pace interconfessionale e interetnica, nonostante il fatto che questo problema sia da tempo nel campo della visione dello Stato e della società, in l'anno scorsoè diventato rilevante a causa di complicazioni relazioni internazionali, la diffusione dell'estremismo islamico e del terrorismo. “È necessario consolidare tutte le forze sane della società civile e istituzioni statali per contrastare l'estremismo nazionale e religioso, nonché per mantenere un'atmosfera spiritualmente sana nella nostra società"- disse il metropolita Cornelio.

Deputato della Duma di Stato Zugura Rakhmatullina ha richiamato l'attenzione del pubblico sul lavoro con i giovani e sulle attività delle organizzazioni pubbliche giovanili. A suo avviso, l'attenzione delle associazioni pubbliche ed etnoculturali sull'educazione patriottica sarà una garanzia di futura armonia interetnica e interreligiosa.

Secondo il Primo Vice Presidente del Comitato per lo Sviluppo della Società Civile, Questioni di Associazioni Pubbliche e Religiose Ivan Sukharev, è necessario nominare candidati di organizzazioni religiose appartenenti alle confessioni tradizionali russe alla composizione di commissioni pubbliche di sorveglianza che controllano il rispetto dei diritti delle persone nei luoghi di detenzione. Attualmente, il clero non ha tali diritti.

Tutti i rappresentanti delle confessioni tradizionali e delle organizzazioni pubbliche intervenuti durante l'incontro hanno anche sostenuto la necessità di rafforzare la pace interconfessionale e interetnica in Russia.

I curdi sono stati rappresentati alla tavola rotonda anche dal vicepresidente del Comitato della Duma di Stato per lo sviluppo della società civile, dalle questioni delle associazioni pubbliche e religiose Shakro Alikhanov e dal vicepresidente del Consiglio dell'autonomia nazionale-culturale federale dei curdi della Federazione Russa Dilan Rashoyan.

Informazioni fornite dalla stampaajba del Comitato della Duma di Stato suaffari di nazionalità

UDC 329.734

La questione della partecipazione delle associazioni pubbliche etniche al sistema di sicurezza nazionale del Paese è oggi una delle più urgenti. L'attuale situazione nella Federazione Russa e nel mondo ha determinato il compito più urgente: la ricerca di approcci più efficaci per garantire la sicurezza nazionale dello stato. Secondo la Strategia di sicurezza nazionale della Federazione Russa fino al 2020, le attività estremiste di organizzazioni nazionali ed etniche volte a violare l'unità e l'integrità territoriale della Federazione Russa, destabilizzare la situazione politica e sociale interna del Paese costituiscono una minaccia interna. Tuttavia, nessun atto legale contiene una chiara spiegazione del perché le associazioni pubbliche etniche siano una minaccia per la sicurezza nazionale della Russia. Va notato che la partecipazione di ONG interetniche può contribuire alla risoluzione di conflitti, problemi e contraddizioni nel campo delle relazioni nazionali.

Come osserva giustamente V. N. Korolev: “L'aggravamento della minaccia alla sicurezza nazionale della Russia da terrorismo internazionale e l'estremismo chiede alle autorità potere statale trovare nuovi modi per contrastarli, che nelle condizioni moderne implica l'instaurazione di una stretta collaborazione con i cittadini e le associazioni pubbliche. La partecipazione attiva delle associazioni pubbliche interetniche può cambiare in meglio la situazione attuale.

Il sistema non statale per garantire la sicurezza nazionale è una componente integrante sistema comune garantire la sicurezza nazionale. Le autonomie nazionale-culturali sono considerate una delle forme di manifestazione dell'attività sociale, volte a garantire l'interazione tra cittadini e autorità. Le attività di queste associazioni sono regolate dalla legge federale n. 74 "Sull'autonomia nazionale-culturale". Secondo questo atto giuridico, l'autonomia nazionale-culturale è intesa come una forma di autodeterminazione nazionale-culturale, che è un'associazione pubblica di cittadini della Federazione Russa che si identificano con determinate comunità etniche, sulla base della loro autodeterminazione volontaria organizzazione al fine di risolvere autonomamente questioni di conservazione dell'identità, sviluppo della lingua, istruzione, cultura nazionale. Queste organizzazioni sono una vera e propria forma di espressione della volontà collettiva di una parte di uno Stato multinazionale. Possono essere pienamente considerati come elementi a pieno titolo della società civile emergente in Russia, ma il loro ruolo nel garantire la sicurezza nazionale, purtroppo, non è indicato. Pertanto, la Strategia di sicurezza nazionale della Federazione Russa fino al 2020, il Concetto di pubblica sicurezza della Federazione Russa, la legge federale n. 74 "Sull'autonomia nazionale-culturale" non contengono clausole che implichino la partecipazione di queste autonomie nel garantire la sicurezza nazionale della Russia. Pertanto, è necessario elaborare i meccanismi che regolano le attività delle associazioni pubbliche etniche nel campo della sicurezza nazionale del Paese.

Per determinare il ruolo delle associazioni pubbliche nazionali nel sistema di sicurezza nazionale della Russia, è necessario analizzare le attività di queste organizzazioni.

Il funzionamento delle associazioni pubbliche nazionali sul territorio della Federazione Russa comprende molte direzioni. Possiamo distinguere le seguenti che incidono sugli aspetti socio-culturali della sicurezza nazionale: tenere tavole rotonde, attività di beneficenza, stampare periodici, tenere concerti, varie “giornate della cultura”, partecipazione di rappresentanti di organizzazioni pubbliche nazionali ai consigli pubblici di autorità e molto altro. Tuttavia, il compito principale di queste aree di attività delle associazioni nazionali si riduce alla rimozione delle tensioni interetniche attraverso l'inclusione degli interessi etnici di gruppo nei processi sociali. V. V. Arkov ritiene giustamente che una delle aree prioritarie del loro lavoro sia la necessità di formare un'immagine positiva dell'Altro nella coscienza del proprio gruppo etnico, la percezione tollerante e rispettosa dei rappresentanti di una diversa cultura, civiltà.

Il ruolo delle associazioni nazionali-culturali pubbliche come istituzione della società civile è determinato in primo luogo dalla necessità di risolvere i problemi nazionali-culturali delle comunità etniche. Dovremmo essere d'accordo con il punto di vista di V. N. Gulyakhin secondo cui la soluzione dei problemi interetnici è una priorità in vita politica Paesi . A questo proposito, ha acquisito particolare rilevanza il ruolo dell'istituzione delle associazioni pubbliche nazionali-culturali nel garantire la sicurezza nazionale del Paese. Le associazioni nazionali-culturali sono un agente di socializzazione per sfollati interni, rifugiati, migranti. Inoltre, avviano lo sviluppo di nuove direzioni della politica nazionale della Federazione Russa.

La produttività delle ONG nazionali è determinata, in primo luogo, dalla misura in cui possono esprimere gli interessi di un particolare gruppo etnico, portarli all'attenzione delle autorità statali e delle forze dell'ordine, ecc. È davvero funzionante a livello nazionale-culturale associazioni pubbliche in grado di aiutare a mantenere l'armonia interetnica e la formazione della tolleranza interetnica.

Le organizzazioni pubbliche nazionali stanno sempre più proponendo le iniziative sociali più importanti, insieme alle autorità e ai rappresentanti delle imprese, partecipano alla risoluzione di problemi urgenti. problemi sociali. A. Z. Suleimanov osserva che allo stesso tempo assumono il ruolo di critici oggettivi delle carenze del sistema statale, il ruolo di collegamento tra lo stato e la società.

Un'analisi delle attività delle associazioni pubbliche nazionali regionali consentirà di identificare il loro contributo alla prevenzione di potenziali minacce interne alla sicurezza nazionale, nonché di determinare gli aspetti negativi del funzionamento di alcune di tali organizzazioni.

Le relazioni interetniche sono temi di attualità della politica socio-culturale per le città a composizione multietnica della popolazione, poiché il fattore etno-sociale è molto significativo per garantire la sicurezza nazionale. Tali città includono Volgograd, dove rappresentanti di diverse comunità etniche hanno vissuto insieme per secoli. A questo proposito, vi è una crescente necessità pubblica per l'attuazione di una politica ben ponderata ed equilibrata nel campo della gestione della diversità etno-culturale della popolazione della città eroica di Volgograd. L'attuazione della politica etnica nazionale di Volgograd è impossibile senza la partecipazione delle organizzazioni pubbliche nazionali.

Una delle autonomie nazionali-culturali più rappresentative della regione di Volgograd è "l'autonomia nazionale-culturale azerbaigiana della città di Volgograd". L'autonomia nelle sue attività si basa sui seguenti principi:

Varietà di forme di organizzazione interna;

Autorganizzazione e autogoverno;

Libera espressione della volontà dei cittadini quando si riferiscono alla comunità etnica azerbaigiana;

Combinazioni iniziative pubbliche con il sostegno statale;

Rispetto della lingua, della cultura, delle tradizioni e dei costumi delle altre comunità etniche;

legalità;

Formazione della coscienza civile, armonia e pace nella società multinazionale russa.

Questa organizzazione fornisce assistenza sociale, assistenza nel trovare lavoro, sostegno finanziario non solo ai loro connazionali, ma anche ai residenti della città di Volgograd. Inoltre, l '"autonomia nazionale-culturale azerbaigiana della città di Volgograd" partecipa alla vita pubblica della regione: aiutano gli orfanotrofi, forniscono sostegno umanitario alla città sorella di Sebastopoli, realizzano nuovi parchi, vicoli, aree ricreative, impianti alberi in tutta la regione.

L'influenza più attiva sulla situazione socio-politica e sulle relazioni interetniche nella regione di Volgograd è l'organizzazione pubblica "House of Friendship". Si tratta di un gruppo di iniziativa, che comprende russi, ucraini, bielorussi, ebrei, azeri, udini, osseti, coreani, daghestati e altri.La "Casa dell'amicizia" si è rivelata un anello di consolidamento nell'ambiente multietnico della regione, che contribuisce allo sviluppo e all'armonizzazione delle relazioni interetniche in linea con la formazione dell'identità civica - trovando comune società russa valori sovranazionali. Opportunità uniche per influenzare i processi socio-politici della regione si vedono nella presenza della propria radio e della rivista "House of Friendship". Tra le altre forme di attività si segnalano l'organizzazione di concerti di beneficenza, conferenze e altri eventi volti ad unire rappresentanti di diverse etnie. La presenza di un gran numero di partner nell'attuazione di progetti comuni indica il potente potenziale dell'organizzazione nel processo di rafforzamento dell'amicizia tra i popoli dell'intero Distretto Federale Meridionale. Tra le organizzazioni che cooperano in un modo o nell'altro con la "Casa dell'amicizia" ci sono autorità federali e regionali, organizzazioni internazionali, organizzazioni culturali ed educative, associazioni pubbliche nazionali di Volgograd e della regione, partner commerciali e media. Le attività dell'organizzazione sono in continua espansione. Fornisce assistenza a orfanotrofi, reduci di guerra e lavoro, famiglie a basso reddito, organizza KVN, competizioni sportive tra associazioni nazionali della regione. Le squadre internazionali della "Casa dell'Amicizia" si esibiscono spesso in altre repubbliche e regioni della Russia.

Va notato che, nonostante Volgograd sia in coda tra le città della Russia in termini di qualità della vita della popolazione, le attività dell'ONG "House of Friendship" hanno un effetto benefico sulla nazione etnica politica della regione di Volgograd e contribuire al rafforzamento della sicurezza nazionale. L'assenza di gravi conflitti interetnici ne è un vivido esempio.

Il prossimo soggetto della Federazione Russa, dove vive un numero significativo di rappresentanti di diverse comunità etniche, è la Repubblica del Tatarstan.

Secondo le statistiche del censimento della popolazione tutta russa del 2010, in termini percentuali, la situazione interetnica nella Repubblica del Tatarstan è la seguente:

tartari - 53,2%;

russi - 39,7%;

Ciuvascio - 3,1%;

Udmurts - 0,6%;

Mari, mordoviani, ucraini - 0,5%;

Baschiri - 0,3%;

azeri, armeni, tagiki, uzbeki - 0,2%;

Bielorussi, ebrei, tedeschi - 0,1%;

kazaki - 0,05%;

georgiani - 0,04%;

Kirghizistan - 0,03%;

Rappresentanti di altre nazionalità - 0,3%;

Persone che non hanno indicato la nazionalità - 0,15%.

Indubbiamente, la Repubblica del Tatarstan ha una composizione multinazionale e multietnica, quindi è necessaria una politica nel campo della regolamentazione interetnica e interetnica.

V. V. Semenov osserva che gli interessi etno-culturali del popolo tartaro sono rappresentati dalle due organizzazioni pubbliche nazionali più influenti - congresso mondiale I tartari e l'autonomia nazionale-culturale federale dei tartari. . Queste associazioni pubblico-nazionali svolgono non solo un lavoro culturale e organizzativo di massa in un certo numero di regioni, ma sono anche rappresentanti ufficiali della popolazione tartara della Federazione R-russa. Ad esempio, l'Autonomia culturale nazionale federale dei tartari interagisce con i rappresentanti delle autorità legislative ed esecutive della Repubblica del Tatarstan, con i rappresentanti dei dipartimenti federali e regionali, nonché con le più grandi formazioni pubbliche tartare. Le attività di queste associazioni pubbliche sono volte ad ampliare la rete delle istituzioni nazionali della cultura, della scienza, delle istituzioni educative e dei media. Pertanto, tali associazioni hanno un impatto significativo sulla vita socio-politica, economica, spirituale di una certa parte della società. Tutto ciò ha indubbiamente un impatto positivo sullo sviluppo etno-culturale dei tartari, nonché sulla sicurezza nazionale del Paese.

La politica etnica nazionale della Repubblica del Tatarstan si basa sull'interazione costruttiva tra lo stato e le ONG etniche, che, ovviamente, è un ottimo esempio di costruzione di elementi della società civile. Pertanto, negli ultimi due decenni, è stato fatto molto lavoro per stabilizzare le relazioni etniche nella regione. Un esempio lampante del lavoro svolto è la creazione di una potente base materiale: la "Casa dell'amicizia dei popoli del Tatarstan" a Kazan. Lo scopo del funzionamento dell'Istituzione è fornire sostegno statale alle ONG etniche che fanno parte dell'Associazione delle Società Culturali Nazionali del Tatarstan. Ciò ha contribuito alla soluzione dei problemi etnici non solo dei popoli tartari e russi, ma anche di altri popoli che vivono nella Repubblica del Tatarstan. Naturalmente, l'esperienza di questo argomento della Federazione Russa nell'ambito della regolamentazione delle relazioni etniche è importante e fattibile per le regioni del paese.

Dopo aver studiato l'esperienza del funzionamento delle organizzazioni pubbliche etniche in diverse regioni della Federazione Russa, va notato che l'attività principale di queste organizzazioni nel campo della sicurezza nazionale è l'organizzazione e lo svolgimento di eventi che contribuiscono al rafforzamento di pace e armonia internazionale. Le attività delle associazioni nazionali discusse in precedenza sono principalmente finalizzate all'integrazione dei gruppi etnici rappresentati nello spazio socio-culturale tutto russo, nonché a stabilire una comprensione reciproca con l'ambiente locale in cui questa o quella ONLUS opera. Inoltre, vengono fornite le condizioni più favorevoli per lo sviluppo spirituale e culturale completo di alcuni gruppi nazionali, vengono stabiliti contatti con rappresentanti di gruppi etnici nelle entità costitutive della Federazione Russa, giornali e riviste sono pubblicati in russo e nelle lingue di altri popoli. Nel corso delle loro attività, le associazioni pubbliche nazionali-culturali interagiscono con i rappresentanti del loro gruppo etnico, con gli altri associazioni nazionali, con le istituzioni del potere, con i rappresentanti delle imprese, che spesso contribuisce alla prevenzione dei conflitti interetnici e al rafforzamento della sicurezza nazionale del Paese.

Tuttavia, non tutte le associazioni pubbliche nazionali contribuiscono al rafforzamento della sicurezza nazionale. Le diaspore etniche sono spesso in conflitto con i rappresentanti di altre nazionalità. Ad esempio, nel Distretto Federale Centrale, l'Azzeros FNKP, che unisce oltre 5 milioni di musulmani, è in conflitto con i rappresentanti della diaspora armena. E. A. Kitaygorodtsev cita i fatti di distribuzione da parte dei rappresentanti della diaspora azerbaigiana documentario"Fascismo armeno", che incita a sentimenti anti-armeni. Le ragioni di queste contraddizioni interetniche possono essere attribuite a errori di calcolo nel lavoro delle autorità.

Inoltre, N. V. Grushko e P. V. Kozlovsky osservano che recentemente in diverse regioni della Federazione Russa si sono verificati casi di avvio di procedimenti penali contro rappresentanti di organizzazioni pubbliche.

Ad esempio, il tribunale regionale di Mosca ha visto segni di estremismo nelle attività dell'Associazione pubblica interregionale "Potere spirituale e ancestrale della Russia". Secondo la corte, si sono manifestati nelle seguenti caratteristiche: la presenza di una reazione aggressiva, l'uso di vari tipi di azioni violente, la sicurezza ideologica delle attività, la pubblicità, l'illegalità, il corporativismo.

Naturalmente, tali attività delle ONG etniche minano la sicurezza nazionale. Va sottolineato che il problema dell'estremismo nelle associazioni pubbliche, nelle autonomie nazionali-culturali e nelle organizzazioni religiose è complesso. Innanzitutto per il fatto che la comparsa di stati d'animo e azioni estremisti è generata da ragioni diverse: sono causate da un complesso vari fenomeni natura socioculturale ed economica. È risaputo che, a determinate condizioni, anche una separata gruppo sociale possono svolgere un ruolo significativo nell'attuazione di seri cambiamenti anti-statali. M. K. Archakov ritiene che l'uso di criteri per la diagnosi di varie organizzazioni pubbliche orientate all'estremismo consentirà di identificare più chiaramente le manifestazioni di estremismo nelle loro attività e faciliterà notevolmente il compito di una risposta tempestiva di tutti i soggetti di attività antiestremista a un potenziale minaccia per la sicurezza nazionale russa.

Determinando il ruolo delle ONG etniche nel sistema di sicurezza nazionale della Federazione Russa nel suo insieme, vale la pena notare che sono una delle istituzioni più attive della società civile. Pertanto, V. N. Gulyakhin osserva che i progetti di interazione interetnica che hanno portato avanti negli ultimi anni consentono di mantenere efficacemente una situazione stabile nella sfera delle relazioni interetniche nella maggior parte delle regioni della Federazione Russa.

Le autorità statali e le autonomie nazionali e culturali dovrebbero avere un obiettivo comune: il rafforzamento della statualità, che implica la necessità di un proficuo lavoro congiunto. Le attività delle associazioni pubbliche etniche nel sistema di sicurezza nazionale del Paese saranno positive se queste organizzazioni parteciperanno all'attuazione di programmi a livello federale, regionale e municipale, nonché alla risoluzione di problemi significativi nel campo delle relazioni interetniche, in la prevenzione e la risoluzione dei conflitti interetnici. Ad esempio, la partecipazione alla cooperazione interstatale e interregionale, nonché al processo negoziale, sono misure efficaci per prevenire e risolvere le tensioni nelle relazioni interetniche. Le attività delle associazioni nazionali-culturali dovrebbero coprire il maggior numero possibile di rappresentanti di varie nazionalità che vivono in città. Devono identificare i leader formali e informali per sapere chi contattare se è necessario che gli sia permesso conflitto etnico. È attraverso i leader delle associazioni pubbliche nazionali che si possono cercare e trovare modi per risolvere potenziali situazioni di conflitto. A loro volta, i funzionari governativi devono stimolare le associazioni culturali dei cittadini al fine di prevenire minacce alla sicurezza nazionale. Ad esempio, puoi avviare lo svolgimento di festival e festività internazionali.

Così, le autorità statali, unendo le diaspore, regolano i loro rapporti con altri enti e associazioni pubbliche, contribuendo così alla pace e all'armonia civile. Determinando il ruolo delle associazioni pubbliche etniche nel sistema di sicurezza nazionale della Federazione Russa nel suo insieme, va notato che hanno un grande potenziale per raggiungere la democratizzazione, nonché per prevenire i conflitti sociali e armonizzare le relazioni interetniche. La loro attività nel risolvere i problemi di una certa parte della popolazione contribuisce, ad esempio, al successo dell'adattamento dei migranti e alla formazione di un confortevole background etnico nella regione. L'utilizzo dell'esperienza positiva delle ONG nazionali e culturali consentirà di attuare con maggiore successo la politica nazionale e migratoria di ciascun soggetto della Federazione Russa, contribuendo così al rafforzamento della sicurezza nazionale della Russia.

Si è concluso a Mosca il forum "Club of Interethnic Initiatives". Il progetto ha riassunto l'attività biennale dell'Autonomia Nazionale-Culturale Ebraica Federale nella formazione dei leader delle ONG nel design sociale. I 40 migliori partecipanti delle regioni russe si sono riuniti nella capitale. Maria Vakhrusheva, laureata alla Scuola di giornalismo interetnico, ha scoperto quali problemi riguardano oggi i rappresentanti delle ONG e come risolverli.

Se il tuo progetto è stato rubato

I progetti di FENK sono noti per la loro qualità, che si tratti di forum, mostre o proiezioni di film. Così questa volta gli organizzatori hanno stilato un programma molto ricco e variegato: lezioni frontali, discussioni, lezioni fuori sede, masterclass. Nella prima serata di lavoro del Club è stato presentato un insolito forum-teatro "Neighbors".

Nel forum giocano attori non professionisti. Il testo della scena è scritto da loro, - il direttore artistico ha spiegato le specifiche della performance Julia Sheveleva. - Il trucco è che discutiamo con lo spettatore delle azioni dell'eroe in una determinata situazione. Ma anche questa non è la cosa più importante. La mia parte preferita del forum è quando lo spettatore può prendere il posto dell'attore e riprodurre qualsiasi frammento nel modo che preferisce.

In questo modo, i creatori dello spettacolo mostrano al pubblico quali problemi possono incontrare nella vita reale e si preparano in anticipo per le decisioni giuste.

Il teatro del forum opera sulla base del Centro di tolleranza del Museo Ebraico, che è stato visitato anche dai partecipanti al forum. La direttrice del Centro ha condiviso la sua esperienza nella progettazione durante la lezione fuori sede Anna Makarchuk.

Quando si presenta un progetto, è importante prevedere ciò di cui la società ha bisogno, - ha detto Anna. - Ricorda solo: non dovresti dispiacerti per le tue fatiche. Sfortunatamente, le persone tendono a competere: per la leadership, i soldi, le idee. Allontanati da quello e passa alla cooperazione. E se il tuo progetto è stato rubato, allora questo è il tuo grande successo!

Strategia e Komsomol

L'evento principale del forum è stato tavola rotonda nella Camera Civica della Federazione Russa, dedicata all'attuazione della Strategia politica nazionale dello Stato nelle regioni. Membro del Consiglio sotto il Presidente della Federazione Russa per le Relazioni Interetniche Giuseppe Diskin ha osservato che lo stato non è il principale attore nel campo delle relazioni interetniche. L'esperto assegna il ruolo di primo piano alla società civile.

"La palla è dalla parte delle ONG, perché hanno creato una strategia per noi", concorda il direttore generale dell'Autonomia nazionale culturale ebraica federale Evgenia Mikhaleva. “Tuttavia, davanti allo stato, non dovremmo sembrare dei mendicanti.

Abbiamo bisogno di costruire partenariati non solo con le autorità, ma anche con altre ONG. Il nostro compito principale è essere giocatori attivi. Dobbiamo creare più nuovi progetti creativi e non avere paura che qualcun altro possa trarne vantaggio.

- Durante i quattro anni di lavoro della Strategia, siamo riusciti ad evitare di intendere la politica nazionale come "eventi di danza e fuoco", ha affermato il vicedirettore dell'Istituto di etnologia e antropologia dell'Accademia delle scienze russa Vladimir Zorin. -Oggi sono stati lanciati progetti più seri, come il Grande dettato etnografico. I suoi risultati sono migliori di quanto ci aspettassimo in termini di numero di partecipanti. Ma guardando le statistiche delle risposte corrette, arriviamo alla conclusione che siamo analfabeti nel campo della diversità etno-culturale del nostro Paese. . Come sistemarlo? Solo illuminando noi stessi e coloro che ci circondano.

Preservando l'identità della nostra nazione, dobbiamo essere interessati alle culture dei nostri vicini, - ha aggiunto Mehriban Sadigova, presidente della FNCA degli azeri della Russia. - Mi ricordo buon esempio unità - Komsomol. Non importa di quale nazionalità tu fossi. La cosa principale era andare solo avanti e con una canzone!

I partecipanti alla tavola rotonda si sono anche interessati alle tematiche del finanziamento di progetti volti all'apprendimento delle lingue nazionali e alla riqualificazione del personale. Un acceso dibattito è stato provocato anche dalla discussione sul ruolo dei media nell'attuazione della Strategia.

Sulla base dei materiali del concorso della Gilda del giornalismo interetnico "SMIrotvorets", di cui ero uno dei membri della giuria, è chiaro con quanta sensibilità i giornalisti reagiscono agli argomenti interetnici. Altri materiali sono apparsi sul tema degli zingari, sul Caucaso settentrionale. Questo è comprensibile, perché i media sono la cartina di tornasole della società, ha concluso Evgenia Mikhaleva.

Tuttavia, se sulla carta stampata si nota una tendenza positiva nello sviluppo di un tema interetnico, allora è troppo presto per trarre una simile conclusione sulla televisione.

Guarda la TV: durante l'orario più popolare, dalle 20 alle 21, non c'è niente sul nostro argomento. E anche se c'è, allora solo programmi che incitano all'ostilità nazionale, - era indignata Mehriban Sadigova. - Perché non mostrare, ad esempio, qualcosa sui piccoli popoli del Nord. Dopotutto, ogni giorno si parla di rafforzare la nazione. È davvero impossibile infettare la TV con il nostro orgoglio?

Il tema della politica dell'informazione nelle ONG etniche e culturali è stato proseguito in un discorso separato del presidente della Gilda del giornalismo interetnico Margherita Lange:

Non si ha la sensazione che le ONG stiano facendo qualcosa nei media e nella società. Le porte delle organizzazioni devono essere aperte in modo che le informazioni su di esse raggiungano la popolazione.

Ha osservato che, in generale, la struttura del consumo dei media sta cambiando oggi. I contenuti video sono più richiesti rispetto ai testi di grandi dimensioni.

Chi conosce il videoblog "Il diario di Khach"? chiede Margarita Lyange ai partecipanti.

Solo due persone tra il pubblico hanno alzato la mano.

A proposito, ha centinaia di migliaia di abbonati. E lui - giornalista non professionista - a volte si rivela molto più influente di altri media ufficiali. Questo è un esempio del fatto che chiunque, comprese le ONG, può giocare in questo campo, se si pone un tale obiettivo e getta costantemente materiale creativo in rete, ha concluso l'esperto.

Cinema senza provocazioni

Una delle serate ha avuto luogo una proiezione speciale del film "The Box" per i partecipanti. Il produttore è venuto a presentare la foto Elena Glikman e uno degli attori principali Kirill Degtyar.

Secondo il produttore, il film solleva il tema "Russi e non russi":

- Io, ebreo di nazionalità, interpretavo un caucasico. Il ragazzo che ha interpretato il principale giocatore di football russo è un musulmano, - ha detto Cyril. - Altri caucasici sono interpretati da osseti, azeri e armeni. Il fatto che gli ultimi due si rallegrano a vicenda, schiaffeggiandosi sulla spalla, purtroppo, è possibile solo al cinema.

In effetti, non abbiamo portato il conflitto, sebbene avessimo la possibilità di uccidere uno dei giocatori. Ma abbiamo pensato che abbastanza provocazioni nella vita, - sospira Elena. - E hanno creato solo un modello di relazioni. Vorrei che tutti i conflitti fossero risolti secondo questo modello.

La sceneggiatura del film ha iniziato a essere scritta nel 2010 dopo l'omicidio del tifoso di calcio Yegor Sviridov e gli eventi in piazza Manezhnaya. Quest'anno il film è arrivato sui grandi schermi. Nonostante il fatto che il film abbia suscitato un'accesa discussione e approvazione da parte dei membri del Club of Interethnic Initiatives, non ha dato i suoi frutti al botteghino.

In generale, questo è il problema del cinema russo. Solo 4-5 film di un produttore nazionale pagano nei cinema. Abbiamo tutti debiti con il fondo cinematografico. Ma mostriamo "The Box" in molti festival, anche stranieri. E siamo ben accolti ovunque, - Elena sorride.

Opinioni dei partecipanti al forum:

Delegato dell'organizzazione "Kazaki di Omsk" Diana Aubakirova:

L'organizzazione del progetto è stata eccellente! Vale la pena impararlo, soprattutto nelle regioni.

Anna Ignatova, rappresentante dell'Organizzazione pubblica di Yaroslavl per la rinascita della cultura e delle tradizioni russe "Petropavlovskaya Sloboda":

È stato utile e gratificante! Ho toccato con piacere la cultura ebraica, è stato interessante vedere come si celebra lo Shabbat. Uno dei giorni del forum è caduto proprio in questa festa. Quando conosci altre tradizioni, inizi a guardare la vita da una nuova prospettiva. E dopo questo forum, il mio punto di vista è appena cambiato. Mi è piaciuta sia la tavola rotonda all'OPRF che la gita al Museo Ebraico. E cercherò sicuramente di implementare il forum-teatro a casa.

Maria Vakhrusheva