Пособия и документы

Алтарь Победы. Храм Георгия Победоносца на Поклонной горе

Храм великомученика Георгия Победоносца расположен на территории огромного мемориального комплекса Парк Победы на Поклонной горе, посвященного Великой Отечественной Войне 1941-1945 г. г. Закладка камня в основание будущего храма была совершена ныне почившим патриархом Алексием II 9 мая 1994 г. Строительство велось на средства города с 1994 по 1995 год.

Открытие храма приурочили к 50-летию со дня Победы в ВОВ, 6 мая 1995 года патриарх Алексием II совершил чин освящения. Сам храм выстроен в русском стиле, с добавлением элементов модернизма. Архитектором проекта выступил Полянский Анатолий Трофимович, однако строительство храма завершилось уже после его кончины, с некоторыми изменениями. Иконостас выполнен знаменитым иконописцем Александром Чашкиным, чуть позднее, храм был расписан полностью.

Отличительной особенностью архитектуры храма является наличие бронзовых барельефов с мозаичными элементами, авторами которых являются известный художник-монументалист З. Церетели и художник-мозаичник Е. Н. Ключарев. Главная святыня храма - частица мощей великомученика Георгия Победоносца, подаренная Иерусалимским Патриархом Диодором, перенесенная в храм Лужковым Ю.М. (мэр града Москвы с 1992-2010 гг.) в 1998 году.

«К храму Георгия Победоносца приписан храм-часовня архангела Михаила близ Кутузовской избы, что в Филях, при Мемориальном музее Отечественной войны 1812 года. Храм, освященный в честь Архистратига Михаила, небесного покровителя военноначальника Михаила Иларионовича Кутузова. Является местом, куда ежегодно, по установившейся, с момента открытия храма традиции, приходят военнослужащие, кадеты, воспитанники военных училищ, для принесения присяги и совершения благодарственных молебнов.»

Церковь Георгия Победоносца - действующий православный храм Московской епархии, одновременно являющийся и Патриаршим подворьем, не только важный композиционный элемент архитектурного ансамбля Парка Победы на Поклонной горе и одна из его достопримечательностей, но и символ победы русского воинства над неприятелем.

Из истории строительства храма

Святой великомученик Георгий Победоносец на протяжении многих столетий почитается Русской Православной Церковью как покровитель воинов и землепашцев. Именем его освящено множество выстроенных в разные века храмов, расположенных в больших городах и малых селениях страны. А со времен князя Дмитрия Донского св. Георгий считается покровителем столицы России , и самое известное его изображение в виде всадника на коне, поражающего змия копьем, и сейчас украшает герб Российской Федерации, а в самой столице есть несколько церквей с престолами Георгия Победоносца.

В конце минувшего столетия новый Георгиевский храм, выстроенный на территории мемориального комплекса «Парк Победы», расположенного в Западном административном округе Москвы , стал украшением Поклонной горы. Глубоко символично, что именно в Парке Победы, символизирующем победу советского народа над фашизмом, 9 мая 1994 года после торжественного молебна в основание новой церкви Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II был заложен первый камень. А уже через год, 6 мая 1995 года, в день памяти св. Георгия Победоносца и в честь 50-летнего юбилея Победы Патриархом Алексием II был совершен чин торжественного освящения храма.

Выстроенный в русском стиле с некоторыми элементами модернизма, Георгиевский храм стал одной из достопримечательностей комплекса. Проект здания храма составил известный советский архитектор Анатолий Полянский, автор главного объекта Парка Победы - К сожалению, свое детище скончавшийся в 1993 году зодчий не увидел, но его интересное решение сделало храм уникальным памятником симбиоза двух архитектурных стилей, без ущерба для себя дополняющих друг друга, что выразилось, наряду с соблюдением канонов возведения православных храмов, в отсутствии присущих русскому стилю мелких декоративных украшений и чрезмерной укрупненностью и лаконичностью деталей, характерных для модернизма.

Стройность и устремленность вверх придают храму высокие остекленные прясла четверика с арочными членениями и полукруглыми закомарами, изящная, почти во всю высоту восточного прясла стены апсида и прорезанный узкими окнами барабан, декорированный в верхней части и увенчанный луковичной главой с крестом. Уникальной особенностью внешнего оформления храма является отсутствие угловых закомар, обилие современных конструкций, выделяющих и подчеркивающих основной объем, а также бронзовые барельефы, украсившие фасады и мозаичные иконы, оформившие звонницу.

Над созданием барельефов работал известный скульптор Зураб Церетели, расположивший на северном фасаде храма скульптурное изображение Богоматери «Знамение», на западном - Георгия Победоносца, а на южном - Спаса Нерукотворного. Дополняет барельефы мозаичная композиция «Деисус», выложенная художником-монументалистом Евгением Ключаревым на западном фасаде звонницы.

Внутреннее убранство храма сверкает великолепием. Трехъярусный иконостас, выполненный на художественно-производственном предприятии «Софрино», украшают 48 больших и малых икон, созданных талантливым изографом Александром Чашкиным. Большое паникадило, иконы с лампадами, хоругви с изображениями святых довершают общую картину.

Спустя восемь лет после возведения храма стены и своды украсила роспись, в сюжетах которой, помимо традиционных, отражены святые образы Новомучеников Российских. В северном крыле храма художники написали образы невинно убиенных членов семьи Николая II и священномучеников, в южном - мучеников первых столетий христианства, в центре - воинов, защищавших не только веру, но и Отечество, в западном - изображения Дмитрия Донского, Александра Невского , Ильи Муромца, Федора Ушакова и других воинов.

Строительство храма стало возможным благодаря выделенным из бюджета Москвы средствам, а самое деятельное участие в процессе его возведения и благоустройства принимал Юрий Лужков, занимавший в те годы пост мера города. Именно Ю. Лужков, совершивший в 1997 году деловую поездку в Иерусалим, встретился там с Патриархом Диодором, который передал в дар Москве частичку мощей св. великомученика Георгия, в ноябре 1998 года перенесенную в Георгиевский храм и с тех пор хранящуюся у алтаря в раке под резной позолоченной сенью.

Несмотря на то, что Георгиевский храм существует относительно недолго, у него уже появились свои традиции. В нем ежедневно служатся благодарственные молебны и поминаются погибшие на полях сражений воины, а также принимают присягу воспитанники и кадеты московских военных училищ и военнослужащие.

На территории мемориального музея Отечественной войны 1812 года «Кутузовская изба» в Филях есть действующий храм-часовня Архистратига Михаила, приписанный к церкви Георгия Победоносца. Действует при церкви воскресная школа для детей, а настоятель церкви протоиерей Серафим Недосекин с прихожанами духовно опекаются воспитанниками психоневрологического интерната.

За свою историю деревня Фили не раз «кочевала» по разным местностям. Вероятно, ее древнее имя - гидроним. Оно появилось от названия речки Хвильки - в просторечии Фильки, которое означало сырую, болотистую местность. История деревни Фили началась в XVI веке, когда великий князь Василий III пожаловал эти земли в вотчину боярину Ф.М. Мстиславскому. Более столетия Фили оставались владением рода Мстиславских. Последний хозяин, Федор Иванович Мстиславский, приходившийся правнуком Василия III, оказался политическим долгожителем, устояв и при Борисе Годунове, и при Василии Шуйском, потом возглавил знаменитую Семибоярщину - правительство из семи знатнейших бояр в Смутное время, а затем стал приближенным первого Романова.

При нем в Филях появилась деревянная домовая церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы, основанная в память победы над польским королевичем Владиславом, которого призвали на русский престол в «безгосударево время». 1 октября 1618 года, в праздник Покрова, войска гетмана Сагайдачного в последний раз штурмовали стены Москвы и были разбиты и отброшены от русской столицы. В той победе увидели зримое покровительство Царицы Небесной России и Романовым. Тогда в Москве появилось несколько новых Покровских церквей, в том числе и в Филях. Позднее эта церковь оказалась связана и с Кутузовской избой, и с часовней архангела Михаила.

После смерти бездетного Федора Мстиславского и его сестры Ирины, монахини кремлевского Вознесенского монастыря, Фили забрали в казну, и царь Алексей Михайлович подарил их своему тестю Илье Даниловичу Милославскому. По кончине государыни Марии Ильиничны владение ненадолго досталось ее племяннику, знаменитому Ивану Михайловичу Милославскому - одному из зачинщиков стрелецкого бунта 1682 года, возбужденного против Нарышкиных, родственников второй жены покойного Алексея Михайловича. Тогда были убиты два брата вдовствующей царицы, а третий, Лев Кириллович, которому тогда было всего 14 лет, спрятался на женской половине дворца, едва ли не в чулане. По преданию, над дверью этого чулана висела икона Спаса Нерукотворного, и отрок, молясь о спасении, дал обет: если останется жив, построит храм в честь этого образа.

В июне 1689 года Петр I подарил ему Фили, и тот сразу же приступил к исполнению своего обета. Вскоре здесь появилась изумительная, всемирно известная церковь в стиле нарышкинского барокко: нижний ее престол остался в честь Покрова, а верхний был освящен в честь Спаса Нерукотворного. А в 1704 году крестьяне роскошного имения были переселены на Можайскую дорогу, в район Дорогомилова, за версту от прежнего места - подальше от барских хором, где часто гостил царь. За деревней осталось название Фили, а вотчина Нарышкина стала именоваться селом Покровским. Переселенные крестьяне не заимели собственной приходской церкви и оставались причисленными к нижнему Покровскому храму, тогда как верхний Спасский храм оставался домовым для господ. Церковь сделала знаменитыми старые Фили, а деревеньку прославили совсем другие события.

Новая деревня Фили оказалась близ Поклонной горы, которая издревле почиталась святым местом: здесь путники кланялись Москве на прощение или перед встречей. Хотя есть и иное мнение: на этой горе встречали с поклоном государей, иностранных послов и важных гостей.

Отсюда было недалеко до Воробьевых гор, где и сейчас (близ смотровой площадки) кроется маленькая Троицкая церквушка, в которой молился Кутузов перед тем, как отправиться на военный совет в Филях. По преданию, Воробьевы горы издревле были связаны с родом Кутузовых. Поблизости располагалось митрополичье, а потом и патриаршее село Голенищево, тоже с Троицкой церковью (в районе современной Мосфильмовской улицы). Именно там, как гласит легенда, предок полководца боярин Василий Кутуз (фамилия произошла от прозвища; кутузом называлась подушка) получил чудесное исцеление от святителя Ионы, митрополита Московского. Как известно, он стал первым митрополитом Московским, поставленным в Москве собором русских епископов, а не патриархом в Константинополе, вместо низложенного собором митрополита Исидора, подписавшего Флорентийскую унию. Боярин долго не признавал законность власти митрополита, «неканонично» поставленного. Но вот однажды разболелись у боярина зубы. Мучительную боль ничем не удавалось унять. В праздничный день святитель Иона совершал богослужение в Троицком храме. По окончании литургии он сам подозвал страдавшего боярина, благословил его, дал просфору и вдруг с силой ударил его по щеке. Боярин вскрикнул от боли, но… почувствовал, что зубы его уже не болят. С того дня он стал особо почитать святителя. С тех пор при зубной боли часто обращаются с молитвами к святителю Ионе. В Троицкой церкви хранился образ святителя Ионы с деяниями, где среди житийных клейм усматривали чудо о боярине Кутузе. По легенде, именно после этого чудесного исцеления потомки боярина стали именоваться Кутузовыми-Голенищевыми.

Это был славный воинский род России. Их родоначальник «честный муж Гавриил» выехал, как говорит предание, из Пруссии в Новгород служить великому Александру Невскому. Иван Иванович Голенищев-Кутузов, прадед прославленного героя 1812 года, был адъютантом у графа Бориса Пет-ровича Шереметева, петровского генерала. А отец, Илларион Матвеевич, военный инженер, разработал для защиты от наводнений знаменитый Екатерининский канал в Петербурге, за что получил из рук Екатерины II золотую с брильянтами табакерку. Михаил Илларионович Кутузов воевал под командованием Румянцева и Суворова, был дважды ранен - при Алуште и при Очакове - в голову навылет, причем в одно и то же место: пуля вошла ниже левого виска и вышла у правого глаза, отчего М.И. Кутузов потерял зрение. Врач, осмотревший его после второго ранения, сказал, что, вероятно, «Провидение сохраняет этого человека для чего-то великого, ибо он остался жив после двух ран, каждая из которых - смертельная». Екатерина II приказала беречь Кутузова, предсказав, что он будет великим генералом. Когда же в августе 1812 года Кутузов был назначен главнокомандующим, его спросили: «Неужели вы надеетесь победить Наполеона?» «Победить не надеюсь, обмануть попробую», - ответил Кутузов.

Деревня Фили лежала на пути отступавшей русской армии. Здесь она остановилась и заняла боевые позиции на участке от Поклонной горы до гор Воробьевых, ожидая генерального сражения под Москвой. Оттого главная квартира фельдмаршала расположилась в Филях. Деревня Фили насчитывала менее десятка изб. Для Кутузова выбрали самую просторную, принадлежавшую крестьянину Андрею Фролову, с тремя окнами на улицу и большим крыльцом. Днем 1 сентября Кутузов сам осмотрел позиции русской армии с Поклонной горы и нашел, что в случае боя армия может попасть в окружение, ибо условия для нее крайне невыгодны - именно там фельдмаршал принял решение оставить Москву, чтобы спасти армию. Вместе с ним диспозицию рассмотрели и генералы, которые пришли к такому же выводу. Историки отметили, что фактически военный совет провел первое заседание на Поклонной горе. Кутузов отличался жесткостью характера и нетерпимостью к дискуссиям в столь ответственное время, но решение о дальнейших действиях следовало принять на военном совете. По преданию, Кутузов отправился в Фили со словами: «Хороша ли, плоха ли моя голова, а положиться больше не на кого». Он назначил военный совет на 5 часов вечера. К этому времени в горнице избы собрались генералы М.Б. Барклай-де-Толли, Н.Н. Раевский, А.И. Остерман-Толстой, К.Ф. Толь, Д.С. Дохтуров, Ф.П. Ува-ров, П.П. Коновницын, А.П. Ермолов и Л.Л. Беннигсен.

На совете должен был решиться главный вопрос - принимать ли новое сражение в столь опасных условиях, рискнув потерять войско, или отступить без боя, оставив Москву, но сохранив армию? Мнения разделились: одни, как Дохтуров и Ермолов, выступали за сражение у стен Москвы, чтобы не предавать врагу священную столицу и не повергать в панику русский народ. Другие, как Барклай-де-Толли и герой Бородина генерал Н.Н. Раевский, считали самым важным сохранение армии для последующих сражений и изгнания врага. Совет длился три часа. Кутузов после прений принял решение самостоятельно, взяв на себя всю ответственность: «С потерею Москвы не потеряна Россия, а с потерею же армии Россия потеряна. Приказываю отступать». В журнале военных действий от 1 сентября 1812 года было записано: «Сей день пребудет вечно незабвенным для России».

Кутузов предсказал, что Москва будет для Наполеона западней - губкой, которая всосет его войско. Потом в письме он ободрял и свою дочь Анну, убеждая ее, что полон надежды, и просил не удивляться отступлению - «это для того, чтобы укрепиться как можно больше». Но тяжелее момента для Кутузова за всю его военную биографию не было. Ночь на 2 сентября он провел без сна, адъютанты слышали его плач. Утром армия начала отступление, и сдачу Москвы восприняли с ужасом. Тогда на московской заставе Кутузов молвил народу, что головой ручается за гибель Наполеона в Москве. Дальнейшая история доказала верность его замысла: сохранив армию, Кутузов не только смог освободить Москву, но и изгнать неприятеля из России и даже преследовать его в Европе. Наполеон назвал фельдмаршала старой лисицей. Кутузов, и вправду, обманул его, совершив знаменитый тарутинский маневр, а потом заставив отступать деморализованное французское войско по выжженной французами же Смоленской дороге до самого Березина.

За спасение Отечества Кутузову воздали великие почести: он стал первым в русской истории полным Георгиевским кавалером. А прощание с почившим фельдмаршалом было только первой вехой его посмертного почитания. Как известно, он скончался от инсульта утром 16/28 апреля 1813 года в силезском городке Бунцлау (Болеславец), где была его очередная штаб-квартира. Незадолго до смерти его навестил Александр I, попросивший прощения. Несколько дней от армии скрывали смерть полководца, дабы не повергать ее в уныние.

Упокоить Кутузова надлежало в России. Чтобы везти тело на родину, его пришлось бальзамировать - оттого и родилась легенда, будто бы сердце фельдмаршала было погребено в Европе на месте смерти. На самом же деле его в серебряном сосуде привезли в Петербург и захоронили в той же могиле, что и тело. Траурная процессия достигла столицы к концу мая, и когда она пересекла границу Петербургской губернии, над гробом вдруг воспарил орел, неизвестно откуда появившийся. Встречать Кутузова вышел весь город.

Похоронили полководца, по его последней воле и с согласия императора, в Казанском соборе, где он в августе 1812 года на коленях молился у Казанской иконы Божией Матери перед отъездом в действующую армию. День погребения 13 июня выдался пасмурным, но когда гроб принесли в Казанский собор, лучи солнца ярко осветили могилу. Больше всего всех тронуло знаменитое слово архимандрита Филарета, будущего митрополита Московского, произнесенное над гробом Кутузова. Отозвавшись о покойном полководце как о человеке, который никогда не жил для себя, но всегда для Отечества и Провидения, который и умер по-христиански, святитель закончил свое слово так: «Россияне! Вы все единодушно желаете, чтобы дух, данный Смоленскому, не переставал ходить в полках наших и почивать на вождях наших. Нет лучшей сего похвалы для отошедшего, нет лучшего наставления для оставшихся сынов Отечества. Аминь».

Кутузовская изба

Благодарная Москва на забыла Кутузова. В ней возводили мемориалы, посвященные Отечественной войне, и в них, конечно же, отводилось место для увековечения памяти полководца. Так, на южном фасаде благодарственного храма Христа Спасителя помещен горельеф «Явление архангела Михаила Иисусу Навину». Он напоминает о знаменитой победоносной битве за древний город Иерихон, свидетельствуя о Божественной помощи верным, и аллегорически связан с Отечественной войной: архангел Михаил был не только главой небесных сил, помогавших русским ратникам, но и небесным хранителем главнокомандующего М.И. Кутузова.

Имя Кутузова запечатлено и в Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца, выстроенного на месте старого, опоганенного Наполеоном. Георгиевский зал - самый большой во дворце - явился первым мемориалом славы героев 1812 года: на настенных мраморных досках, как и в храме Христа Спасителя, вычеканены имена Георгиевских кавалеров.

В 1814 году для торжественной встречи победителей была установлена деревянная Триумфальная арка у Тверской заставы. Николай I приказал воздвигнуть на ее месте каменную, по образу древнеримских арок: торжественная закладка с участием святителя Филарета состоялась 17 августа 1829 года. Она возводилась не только «в знак воспоминания торжества российских воинов» при взятии Парижа, но и в «знак возобновления исторической Москвы, сожженной Наполеоном». В советское время после долгих мытарств Триумфальная арка была перенесена к Поклонной горе, которая оказалась для нее более подходящим местом. Ведь именно там в дореволюционное время сложился главный мемориал Кутузова, центром которого была часовня архангела Михаила, а рядом располагались музей полководца, Кутузовская изба и Дорогомиловское кладбище, где были захоронены 300 воинов Бородина, умерших от ран: в 1849 году на средства мануфактур-советника Прохорова над их могилой был сооружен памятный обелиск. Местным мемориальным храмом была Покровская церковь в Филях, освященная после восстановления святителем Филаретом. Каждый год 31 августа в ней совершалась заупокойная всенощная за русских воинов, павших на полях сражений Отечественной войны, а 1 сентября, в день военного совета в Филях, - литургия и панихида, на которой поминались Александр I, фельдмаршал М.И. Кутузов и их сподвижники. Затем из Покровской церкви отправлялся крестный ход к Кутузовской избе.

До середины XIX века изба не была музеем. Она по-прежнему принадлежала крестьянину Фролову, потом перешла к его сыну Ивану (или другому крестьянину), но хозяева старались сохранить обстановку в горнице такой, какой она была во время исторического военного совета, и берегли вещи того времени: иконы, деревянный стол, чернильницу, скамью, на которой сидел Кутузов. В дни памяти героев Отечественной войны сюда стекались толпы паломников, но и в остальное время было немало желающих посмотреть на историческую реликвию.

В 1850 году владелец Филей Э.Д. Нарышкин совершил новый перенос деревни Фили - ближе к родовому имению, поскольку малонаселенная и отдаленная деревенька не приносила доходов, но его упросили оставить Кутузовскую избу на прежнем месте. Тот согласился и велел отремонтировать ее, окружить земляным валом, повесить в горнице портреты участников военного совета, карты - то есть создал подобие музея. Он же назначил сторожа - отставного солдата, который жил в одной из комнат избы и исполнял роль экскурсовода. В мае 1856 года здесь побывал Лев Толстой.

Далее версии историков серьезно расходятся. По мнению одних, в 1864 году Э.Д. Нарышкин продал часть своих земель у Поклонной горы вместе с избой Козьме Терентьевичу Солдатенкову. По другим, более достоверным данным, Нарышкин в 1867 году подарил избу городу. Сторож был уволен, нового не назначили. Решали, что делать с памятником. Избу на время заколотили, и в том же 1867 году ее ограбили через окно. Как докладывал пристав Хамовнической части, оттуда было вынесено почти все. А 7 июня 1868 года «бесхозная» изба сгорела - успели вынести только икону архистратига Михаила и кутузовскую скамью (их не взяли воры, ограбившие музей год назад). Эти реликвии передали на хранение Московской городской думе. И именно после пожара, как считают третьи историки, Нарышкин пожелал подарить остатки избы вместе с земельным участком городу или же Дума сама изъявила желание приобрести этот мемориал. Однако принять памятник в дар оказалось делом сложным, и во избежание бюрократической волокиты обгорелые руины избы были выкуплены у Нарышкина за символическую сумму в 200 рублей, которую он тут же передал на сооружение памятника Кутузову.

Участь Кутузовской избы взволновала москвичей, и Дума назначила комиссию для определения ее дальнейшей судьбы. Потерять такой памятник было нельзя, тем более что после выхода эпопеи «Война и мир» известность Филей еще более возросла. Дума решила увековечить это место. Тогда-то и появилась первая мысль о часовне. Предлагали воссоздать избу в изначальном облике и при ней соорудить часовенку на средства города или собранные по подписке, а рядом устроить военную богадельню для нескольких солдат-инвалидов, которые присматривали бы за часовней и исполняли роль гидов. Каждый год в день военного совета в часовне предполагалось служить панихиду и затем проводить народное гуляние в Филях.

Другие думцы считали целесообразным построить только часовню на месте избы и еще две - на мемориальном Бородинском мосту через Москву-реку, сооруженном в 1847 году в честь 35-й годовщины победы, причем приписать эти часовни к Спасо-Бородинскому монастырю, построенному на Бородинском поле на месте гибели генерала Тучкова. Обсуждалась в Думе и самая простая идея - поставить на месте избы гранитный памятник-обелиск.

Все упиралось в финансирование. Оттого думская комиссия отвергла идею «новодела», считая, что лучший способ почитания памяти Отечественной войны - отдать эти деньги на содержание больниц и школ. Содержать же часовни у отдаленного монастыря не было ни средств, ни возможностей. Дума приняла третье предложение как самое дешевое - поставить памятник на месте сгоревшей избы. Архитекторы представили десяток проектов, причем довольно дорогостоящих, вроде гигантского обелиска, украшенного бюстами генералов военного совета, или даже жертвенника с костром и гербом Москвы, «принесенной во всесожжение». Из всего этого, к счастью, ничего не вышло. Дума так и не нашла средств для кутузовского мемориала, хотя все обсуждаемые идеи были позднее воплощены. А пока памятное место зарастало травой.

И тогда в 1883 году на помощь пришли офицеры Гренадерского полка, побывавшие в Филях на летней полевой практике. Увидев плачевное состояние «святыни для каждого русского сердца», они предложили временное, но толковое решение - перенесли со Смоленской дороги старый верстовой столб екатерининских времен, который был свидетелем и военного совета в Филях, и отступления русской армии. Его водрузили на месте Кутузовской избы, поместили на нем таблички с поясняющими надписями, окружили оградой и подарили Думе. Городские власти ликовали, однако проблема Кутузовской избы оставалась.

Спустя всего три года в Думу поступило прошение от Общества хоругвеносцев храма Христа Спасителя о воссоздании мемориальной избы на месте сгоревшей за счет средств, собранных по подписке: их забота о московских святынях военного времени была вполне понятна. На сей раз Дума не возражала.

21 июня 1887 года в Покровской церкви в Филях была совершена литургия, а затем крестный ход отправился к месту закладки, где отслужили молебен с водосвятием. Уже через полтора месяца бревенчатая изба была готова: архитектор Н. Струков создал ее по рисунку прежней, вероятно, используя и этюд А. Саврасова, написанный до пожара. Открытие приурочили к 75-летней годовщине Отечественной войны. В день торжества 3 августа епископ Дмитровский Мисаил, викарий Московской епархии, отслужил в Покровском храме литургию, после чего крестный ход отправился к мемориалу, и архиерей освятил Кутузовскую избу. Она открылась как музей. Фасад украшала памятная надпись: «Изба военного совета, бывшего 1 сентября 1812 года». Сама изба состояла из двух комнат, разделенных сенями, как было при Фроловых. В одной половине поселились отставные солдаты Псковского пехотного полка имени М.И. Кутузова, выполнявшие роль сторожей и смотрителей. Мемориальная горница была украшена портретами русских императоров, героев 1812 года и бюстом фельдмаршала, сделанным по его посмертной маске, а место, где сидел Кутузов, было отмечено особой надписью.

Архимандрит Данилова монастыря прислал избе древнюю икону святого Симеона Столпника - в день его памяти состоялся военный совет. Архимандрит Сретенского монастыря подарил Владимирскую икону Божией Матери - в память о Бородинском сражении, состоявшемся в праздник чудотворного образа. Настоятельница Новодевичьего монастыря подарила Смоленскую икону Божией Матери - этим образом благословили русское воинство перед Бородинской битвой.

Георгия Победоносца на Поклонной горе стал не просто частью, а одной из достопримечательностей мемориального комплекса в честь Победы советского народа в Великой Отечественной войне (1941-1945 гг.). Камень в основание храма 9 мая 1994 г. заложил Патриарх Всея Руси Алексий II.

Датой открытия комплекса должно было стать 9 мая 1995г. – День 50-летия Победы, поэтому строительство велось в рекордно сжатые сроки (для того, чтобы успеть, купол монтировали прямо на земле одновременно с другими строительными работами, а потом уже водружали на готовый остов храма), и уже 6 мая 1995 г. – в День памяти св. вмч. Георгия – Патриарх Алексий II освятил новый , отделка которого еще продолжалась некоторое время.

Барельеф св.вмч. Георгия Победоносца на фасаде

Святой Георгий Победоносец всегда особо почитался на Руси как покровитель воинов, многие полководцы Руси обращались к нему с молитвой за помощью. Образ святого – Георгий Победоносец убивает змею – часто изображался на гербах и штандартах русских князей, есть он и на гербе г. Москвы.

06.05.2005
Патриаршее богослужение

Георгия Победоносца на Поклонной горе проектировался известным архитектором А.Т. Полянским, что вызвало множество негатива и критики, поскольку коллеги считали его «придворным архитектором коммунистического режима». Тем не менее, проект был принят и осуществлен, правда, уже после смерти автора (умер 07.06.1993) и с некоторыми изменениями.

Полянский стремился при соблюдении основных канонов храмового зодчества создать нечто совершенно новое, поэтому, несмотря на то, что храм построен как бы в русском стиле, он имеет множество деталей, свойственных модернизму и чуждых православному восприятию. Это и отсутствие мелких архитектурных украшений, и лаконичность и вместе с тем крупность деталей, подчеркнутость использования современных конструкций и материалов.

Иконостас работы
А. Чашкина

Стремясь усилить динамичность и воздушность здания, добавить храму «стройности», архитектор несколько «переусердствовал». Так, в результате отказа от угловых закомар в силуэте храма словно обрубленными оказались «плечи», что несколько «режет глаз». Да и объемные барельефные композиции на фасаде не соответствуют церковному канону: в православии редко можно встретить скульптурные изображения Христа, Богородицы или святых, это скорее характерно для католицизма. Тем не менее, именно гигантские барельефы работы З. Церители и З. Анджапаридзе украшают фасады храма.

Мозаика Деисус
работы Е. Ключарева
на звоннице

К модернистским тенденциям можно отнести и использование остекления больших участков стен, благодаря чему храм изнутри залит естественным светом. Фасады помимо бронзовых барельефов украшены также и большими мозаичными иконами, выполненными художником Е. Ключаревым. Иконостас исполнен известным современным иконописцем А. Чашкиным.

Главной святыней храма на Поклонной горе считается частица мощей великомученика Георгия, полученная в дар от Патриарха Иерусалима Диодора в 1998 г.

Несмотря на свою «молодость», храм Георгия Победоносца уже имеет свои установившиеся традиции: здесь принимают присягу кадеты и воспитанники военных училищ Москвы и военнослужащие, поминаются погибшие воины и совершаются благодарственные молебны. Приходская община храма окормляет детский психоневрологический интернат.

Георгиевский храм на Поклонной горе расположен рядом с музеем Великой Отечественной войны.

Поклонная гора в Москве

Поклонная гора - это историческое место, на котором происходили многие события, связанные с историей России. Сюда приезжали послы крымского хана Менгли-Гирея, при подходе к городу останавливались польские войска. Наполеон в 1812 году ожидал здесь, когда ему принесут ключи от Москвы. Неподалеку находится и Кутузовская изба, в которой проходило совещание генералов перед Бородинским сражением.

Раньше столица была намного меньше, а гора - выше, с нее открывался прекрасный вид на город.

В 20 веке на Поклонной горе основали Парк Победы. К 50-летнему юбилею построили мемориал, посвященный Победе в Великой Отечественной войне. Перед ним установлена стела высотой 142 метра, территория украшена фонтанами. Их ровно столько, сколько дней длилась война.

Святыни Поклонной горы

В 1992 году знаменитый архитектор А. Полянский создал проект Георгиевского храма на Поклонной горе, который был построен с некоторыми изменениями и освящен в 1995 году патриархом Алексием Вторым.

В облике храма прослеживаются традиционные для древнерусской архитектуры формы, напоминающие старинные новгородские церкви. Естественно, что при возведении использовались современные строительные материалы и технологии. Церковь очень светлая внутри благодаря стеклянным стенам.

В храме Георгия на Поклонной горе великолепный иконостас и мозаичные иконы. В изготовлении бронзовых барельефов на фасадах принимали участие известные скульпторы З. Анджапаридзе, И. Церетели.

В 1997 году из Иерусалима в дар были переданы мощи Святого Георгия, которые находятся в храме на Поклонной горе.

В Филях, рядом с Кутузовской избой, действует была заложена в 1910 году, закрыта в 1930, а в 1994 ее вернули РПЦ, восстановили и заново освятили в 2000 году.

Георгий Победоносец и Архангел Михаил - небесные покровители воинов

В память о православных, сложивших головы на полях сражений, воздвигнут Георгиевский храм на Поклонной горе.

Георгий Победоносец сам был талантливым военным. Родился он в Каппадокии в верующей семье, отец его был убит во время гонений на христиан. Поступив на службу, своими подвигами и смелостью Георгий вскоре привлек внимание императора Диоклетиана, который повышал его по службе и сделал воеводой, что было очень высоким званием в те времена.

Однако то, что священномученик Георгий исповедовал христианскую веру, вызвало бешенство его покровителя, когда он об этом узнал. Император высоко ценил его воинские заслуги и пообещал святому прощение, если тот отречется от веры. Он подвергал его страшнейшим пыткам в течение нескольких дней, а затем отсек голову.

Бесстрашие Георгия, его верность вере, то, как он мужественно переносил страдания за Христа, сделали его одним из любимых и почитаемых святых. Он считается покровителем воинов во многих православных странах.

Архангел Михаил, который возглавляет ангельское воинство, также является сильным покровителем тех, кто борется за правду и справедливость.

Молитвенная память о тех, кто отдал жизнь за победу

Есть не только православные храмы на Поклонной горе.

Частью комплекса в честь победы в Великой Отечественной войне является мемориальная синагога, посвященная памяти жертв Холокоста. Она была открыта в 1998 году в присутствии президента России.

В 1997 году закончено строительство мемориальной мечети в честь погибших воинов мусульманской веры.

В День народного единства 4 ноября 2014 года был заложен буддийский храм на который будет символом светлой памяти воинов-буддистов, отдавших жизни во время ВОВ, жителей Калмыкии, Бурятии и других народов России, следующих этой религии.

Когда открыт храм Святого Георгия?

Службы в храмах на Поклонной горе проходят по расписанию. Литургия совершается ежедневно.

Здесь часто проводятся крещения, венчания, а у молодоженов посещение Георгиевского храма на Поклонной горе в день бракосочетания стало традицией.

В праздники здесь очень много людей: сюда приезжают паломники к мощам священномученика Георгия, приходят военнослужащие после принятия присяги, чтобы помолиться на молебне о будущей службе, ветераны. Работает воскресная школа. Раз в год, на Пасхальной неделе, все песнопения на литургии исполняют дети.