Scrittori di letteratura russa antica. Generi della letteratura russa antica con esempi

L'antica letteratura russa cominciò a prendere forma dopo l'adozione del cristianesimo e inizialmente avrebbe dovuto introdurre la storia della religione e contribuire alla sua diffusione. Un'altra funzione importante in questa fase era quella di educare i lettori nello spirito dei comandamenti cristiani. Per questo motivo le prime opere (la letteratura russa antica copre il periodo dall'XI al XVII secolo) erano principalmente di carattere ecclesiastico. A poco a poco, le storie della vita della gente comune iniziarono a godere di una crescente popolarità, il che contribuì alla nascita e alla successiva crescente diffusione di opere “secolari”. Sotto l'influenza di questi fattori, si formarono i principali generi dell'antica letteratura russa. Tutti loro, fino al XV secolo, erano uniti da un approccio comune agli eventi rappresentati: la base storica non consentiva la finzione dell'autore.

Caratteristiche della formazione del genere

Si ritiene che la letteratura dell'antica Rus' provenga dalla letteratura bizantina e bulgara. Questa affermazione è in parte legittima, poiché il sistema dei generi tra tutti questi popoli ha in realtà una certa somiglianza. Tuttavia, bisogna tenere presente che gli stati in quel momento si trovavano in fasi di sviluppo diverse (la Russia era significativamente indietro rispetto a Bisanzio e alla Bulgaria) e gli autori dovevano affrontare compiti diversi. Pertanto, sarebbe più corretto affermare che l'antica letteratura russa ha adottato l'esperienza esistente dell'Occidente. Si è formato sulla base del folklore e dei bisogni della società. I generi della letteratura antica russa erano specificati in base allo scopo pratico e erano divisi in primari e unificanti. In generale, rappresentavano un sistema dinamico che rispondeva vividamente a qualsiasi cambiamento nella società.

Generi primari della letteratura russa antica

Questi includevano una vita, un insegnamento, una parola, una storia, una cronaca o leggenda, un registro del tempo e una leggenda della chiesa. I primi quattro sono i più famosi.

Un'agiografia è un'opera contenente una storia sulla vita dei santi. Era percepito come un modello di moralità da imitare ed è stato costruito secondo determinati canoni. L'agiografia classica conteneva la storia della nascita (di solito un bambino implorato) e della vita pia, una descrizione dei miracoli associati all'eroe e la glorificazione del santo. Una delle opere più famose di questo genere è stata "La vita dei santi Gleb e Boris", scritta in un periodo difficile per il paese. Le immagini dei principi avrebbero dovuto contribuire all'unificazione nella lotta comune contro gli invasori.

Una versione successiva era “La vita dell’arciprete Avvakum, scritta da lui stesso”. Percepito più come una variante dell'autobiografia, è interessante perché presenta un quadro della vita pubblica durante il periodo dello scisma della chiesa.

I generi della letteratura russa antica includono anche insegnamenti che contenevano regole del comportamento umano indipendentemente dalla sua posizione. Hanno avuto un potente impatto educativo sul lettore e hanno toccato vari ambiti della vita. L'insegnamento più famoso è stato compilato da Vladimir Monomakh e rivolto ai giovani. I suoi contenuti sono pienamente coerenti con i comandamenti cristiani e quindi sono stati percepiti come un libro di vita per i posteri.

L'antica eloquenza russa si manifestava pienamente in un genere come la parola. Potrebbe avere direzioni diverse. Un esempio di opera solenne è "Il sermone sulla legge e la grazia" del metropolita Hilarion, scritto all'inizio dell'XI secolo in connessione con la costruzione di fortificazioni militari a Kiev. Questa è la glorificazione dei principi russi e dello stato russo, che non sono in alcun modo inferiori alla potente Bisanzio e ai suoi governanti.

L'apice di questo genere fu il lavoro sulla campagna del principe russo contro i Polovtsiani.

"Il racconto della campagna di Igor"

Nonostante le continue controversie sull'autenticità e la paternità di quest'opera, era assolutamente rivoluzionaria per l'epoca. Tutti i generi dell'antica letteratura russa, come già notato, avevano determinati canoni. “La Parola...” è significativamente diversa da loro. Include divagazioni liriche, violazione della cronologia nella narrazione (l'azione viene trasferita al passato o diretta al presente) ed elementi inseriti. Non convenzionali sono anche i mezzi di rappresentazione, molti dei quali sono correlati ad elementi folcloristici. Molti ricercatori mettono “La Parola...” alla pari con le prime opere epiche feudali di diversi popoli. In sostanza, questa è una poesia sul coraggio e la perseveranza dei soldati, un'espressione di dolore per i morti, un appello alla necessità di unire tutti i principi e le terre russe. Inoltre, “The Tale of Igor’s Campaign” ci consente di valutare il posto e il ruolo dello Stato nella storia internazionale.

Unire

Esistono anche generi unificanti dell'antica letteratura russa. Tutti i lettori hanno familiarità con gli esempi della cronaca. Ciò include anche il chety-menaion (“lettura per mese”, incluse storie sui santi), un cronografo (descrizione di eventi dei secoli XV e XVI) e un patericon (sulla vita dei santi padri). Questi generi sono chiamati unificanti (introdotti da D. S. Likhachev), poiché possono includere la vita, l'insegnamento, la parola, ecc.

Cronaca

La massima attenzione, ovviamente, meritano le opere in cui è stato tenuto un registro degli eventi accaduti nel corso degli anni, che potevano essere di carattere generale o essere più specifici: con dettagli, dialoghi, ecc.

La cronaca come genere dell'antica letteratura russa cominciò a prendere forma presumibilmente già alla fine del X secolo. Ma il vero lavoro di questo genere ha preso forma sotto Yaroslav il Saggio.

All'inizio del XII secolo, sulla base dei documenti disponibili, il monaco Nestore, che visse nel monastero di Kiev-Pechersk, compilò il "Racconto degli anni passati". Le sue vicende coprono un lungo periodo: dall'origine delle tribù slave ai giorni nostri. Una descrizione laconica ed espressiva consente, dopo diversi secoli, di presentare la storia della formazione e dello sviluppo dello Stato russo.

Racconto

Questo genere dell'antica letteratura russa era basato su traduzioni di opere bizantine e folcloristiche ed è il più studiato fino ad oggi. Le storie erano divise in:

• militare - al centro c'è una figura storica e un'importante battaglia ("Il racconto della battaglia del fiume Kalka");
• satirico - su problemi socialmente significativi, spesso sotto forma di parodie ("Il racconto della corte di Shemyakin");
• famiglia - ("Il racconto della sfortuna-sfortuna").

L'apice era "La storia di Pietro e Fevronia di Murom", che è chiamata l'inno della fedeltà e dell'amore.

Anche le passeggiate (o passeggiate) erano popolari nella Rus', raccontando prima dei viaggi dei pellegrini in Terra Santa ("La camminata dell'igumeno Daniele"), e successivamente, in connessione con lo sviluppo del commercio, dei viaggi dei mercanti. Questa era una storia su ciò che ho visto con i miei occhi.

Il sistema creato nel XVII secolo, che comprendeva vari generi dell'antica letteratura russa, segnò il passaggio alla letteratura dei tempi moderni.

1.L'emergere di DRL, le sue specifiche. DRL è nato nei secoli XI-XVII. Folclore: fiabe, proverbi, poesie rituali, detti; Mitologia: leggende topologiche, canti di guerra, poemi epici, leggende. 988- Battesimo della Rus'. Cultura greco-bizantina. Prerequisiti socio-storici della DRL: 1) formazione dello stato (decomposizione del sistema tribale-comunale, formazione del feudalesimo); 2) Formazione di una nazione; 3) l'esistenza di forme altamente sviluppate di CNT; 4) l'emergere della scrittura (863 Cirillo e Metodio crearono la parola alfabeto - l'alba culturale degli slavi orientali e meridionali). I libri arrivarono nella Rus' attraverso la Bulgaria da Bisanzio: libri religiosi (bibbia); apocrifo: religioso pubblicazioni vietate; agiografia: vite dei santi; libri storiografici - cronache, racconti; naturale-scientifico-descrittivo mondo vegetale, animale; patristica - opere dei padri della chiesa (Giovanni Crisostomo, Gregorio il Basso, Basilio Magno). Specifiche: 1) DRL è scritto a mano. 2) Anonimato (personalità) l'autore non si riconosce come autore, è una “guida”, registra solo fatti, non si sforza di distinguersi, la finzione non è consentita, la finzione è una bugia); 3) Storicismo . 4) I testi esistono nelle raccolte . Variabilità e instabilità. Lo scriba potrebbe modificare il testo . 5) Retrospettiva. Sensazione costante di connessione tra i tempi . 6) Monumentalismo. Il desiderio dello scrittore DR di adattare e comprendere la vita di un privato o di un singolo popolo nella storia umana universale. 7 )DRL non è stato individuato come un tipo di letteratura creativa, perché la letteratura era indissolubilmente legata alla religione, alla scienza e alla filosofia. 8 )DRL è stato creato nella lingua slava ecclesiastica. Le leggende pagane nell'antica Rus' non venivano scritte, ma venivano trasmesse oralmente. L'insegnamento cristiano era presentato nei libri, quindi, con l'adozione del cristianesimo, i libri apparvero nella Rus'. La necessità di libri nella Rus' al momento dell'adozione del cristianesimo era grande, ma i libri erano pochi. Il processo di copiatura dei libri è stato lungo e difficile. I primi libri furono scritti per statuto, o meglio, non furono scritti, ma disegnati. Ogni lettera è stata disegnata separatamente. La scrittura continua apparve solo nel XV secolo. Primi libri. Il libro russo più antico che ci è pervenuto è il cosiddetto Vangelo di Ostromir. La pergamena su cui furono scritti i primi libri era molto costosa. Pertanto, i clienti sono persone ricche o la chiesa. La più antica cronaca russa, Il racconto degli anni passati, datata 1037, riporta che il principe Yaroslav il Saggio aveva una passione per i libri; ordinò la raccolta di scribi che tradussero e copiarono molti libri. Nella prima metà dell'XI secolo. Nella Rus' stanno infatti diventando famosi molti monumenti della letteratura bizantina e bulgara. Tra i libri prevalevano testi liturgici o monumenti, contenenti i fondamenti della visione del mondo cristiana e della moralità cristiana. Tuttavia, gli scribi portati dalla Bulgaria, tradussero o riscrissero opere di altri generi: cronache, racconti storici e storici, opere di scienze naturali, raccolte di detti.

2. Generi di DRL, periodizzazione di DRL. Genere Chiamano un tipo di opera letteraria storicamente stabilito, un campione astratto sulla base del quale vengono creati i testi di opere letterarie specifiche. La letteratura russa antica si sviluppò in gran parte sotto l'influenza della letteratura bizantina e ne prese in prestito il sistema di generi. La specificità dei generi della letteratura russa antica risiede nella loro connessione con l'arte popolare tradizionale russa. I generi dell'antica letteratura russa sono solitamente divisi in primari e unificanti. Generi primari. Questi generi sono chiamati primari perché servivano come materiale da costruzione per unificare i generi. Generi primari: vita, parola, insegnamento, racconto. I generi primari includono anche la registrazione del tempo, la cronaca, la leggenda della cronaca e la leggenda della chiesa. Vita . Il genere dell'agiografia è stato preso in prestito da Bisanzio. Questo è il genere più comune e preferito di DRL. La vita era un attributo indispensabile quando una persona veniva canonizzata, ad es. furono canonizzati. La vita è sempre stata creata dopo la morte di una persona. Ha svolto un'enorme funzione educativa. Inoltre, la vita privava una persona della paura della morte, predicando l'idea dell'immortalità dell'anima umana. La vita è stata costruita secondo determinati canoni. Canoni di vita: 1) L'origine pia dell'eroe della vita, i cui genitori dovevano essere giusti. Un santo nasce santo, non lo diventa; 2) Il santo si distingueva per uno stile di vita ascetico, trascorrendo il tempo in solitudine e in preghiera; 3) Descrizione dei miracoli avvenuti durante la vita del santo e dopo la sua morte; 3) Il santo non aveva paura della morte; 4) La vita si è conclusa con la glorificazione del santo (la vita dei santi principi Boris e Gleb).

Vecchia eloquenza russa. Questo genere è stato preso in prestito dall'antica letteratura russa da Bisanzio, dove l'eloquenza era una forma di oratoria. Nell'antica letteratura russa, l'eloquenza appariva in tre varietà: didattica (istruttiva); Politico; Solenne. Insegnamento. L'insegnamento è un tipo di genere dell'antica eloquenza russa. L'insegnamento è un genere in cui gli antichi cronisti russi cercavano di presentare un modello di comportamento per qualsiasi antico russo: sia per il principe che per il cittadino comune. L'esempio più eclatante di questo genere è l '"Insegnamento di Vladimir Monomakh" incluso nel Racconto degli anni passati. Parola. La parola è un tipo di genere dell'antica eloquenza russa. Un esempio della varietà politica dell'antica eloquenza russa è"Il racconto della campagna di Igor." Un esempio di eloquenza politica è “Il racconto della distruzione della terra russa”. L'autore glorifica il luminoso passato e piange il presente. Campione varietà cerimoniale L'antica eloquenza russa è il "Discorso sulla legge e la grazia" del metropolita Hilarion, creato nel primo terzo dell'XI secolo. L'idea principale di "La Parola della Legge e della Grazia" è che la Rus' è buona quanto Bisanzio. Racconto. Una storia è un testo di natura epica, che racconta di principi, imprese militari e crimini principeschi. Esempi sono "Il racconto della battaglia del fiume Kalka", "Il racconto della devastazione di Ryazan di Batu Khan", "Il racconto della vita di Alexander Nevsky".

Unire i generi I generi primari fungevano da parte di generi unificanti, come la cronaca, il cronografo, il cheti-menaion e il patericon. Cronaca è una narrazione di eventi storici. Questo è il genere più antico dell'antica letteratura russa. Nell'antica Rus' la cronaca riportava eventi storici del passato, ma era anche un documento politico e giuridico. La cronaca più antica è “Il racconto degli anni passati”. La cronaca racconta l'origine dei russi, la genealogia dei principi di Kiev e l'emergere dell'antico stato russo. Cronografo - questi sono testi contenenti una descrizione del tempo dei secoli XV-16.

Chetyi-Minei (letteralmente "lettura per mese") - una raccolta di opere sulle persone sante. Patericon - una descrizione della vita dei santi padri. Una menzione particolare merita il genere apocrifi . Apocrifi – dal greco antico come “intimo, segreto”. Si tratta di opere di carattere religioso e leggendario. Gli apocrifi divennero particolarmente popolari nei secoli XIII e XIV, ma la chiesa non riconobbe questo genere e non lo riconosce fino ad oggi. Likhachev identifica i periodi: 1) periodo XI-inizi XII secolo nella letteratura domina lo stile storico-monumentale, la relativa unità della letteratura: un'unica letteratura di Kiev. La letteratura si sviluppa in due centri: Kiev e Novgorod. Il tempo della comparsa delle prime Vite russe. ("La vita di Boris e Gleb" è la prima vita russa). L'origine del genere russo originale - la scrittura della cronaca - "Il racconto degli anni passati" (PVL). 2) periodo metà del XII secolo - primo terzo del XIII secolo. Stanno emergendo nuovi centri letterari: Suzdal, Rostov, Smolensk, Galich, ecc. Caratteristiche letterarie locali - temi locali. Cominciò il tempo della frammentazione feudale. I periodi 1 e 2 sono la letteratura di Kievan Rus, perché Domina lo stile dello storicismo monumentale (MSM). 3) periodo fine del XIII - inizio del XIV secolo. Il periodo dell'invasione mongolo-tartara. La letteratura sta morendo da tempo - nella letteratura domina un tema - il tema della lotta contro gli invasori, quindi tragedia, patriottismo, cittadinanza - queste sono le caratteristiche principali del tempo. 4) periodo fine del XIV - prima metà del XV secolo. Nell'età pre-rinascimentale, la Rus' è ripresa economicamente e culturalmente, domina uno stile espressivo-emotivo (caratteristico delle agiografie). 5) periodo seconda metà del XV secolo. Le opere tradotte penetrano nel DRL: “Il racconto di Dracula”, “Il racconto di Basarga”. Nel 1453 Costantinopoli (la capitale di Bisanzio) cadde e la letteratura fu democratizzata. L'influenza di Bisanzio sulla vita della Rus', sullo sviluppo della cultura, non è di grande importanza; diventa uno stato indipendente e incompiuto. Comincia a formarsi un unico stato centrale (Mosca e Novgorod) e si verifica una disconnessione eretica. 6) periodo Metà del XVI secolo. La caratteristica principale è il predominio dello stile giornalistico: il tempo della lotta tra nobiltà e boiardi. 7) periodo 17 ° secolo Transizione alla nuova letteratura. Lo sviluppo del principio individuale nel lavoro degli scrittori è in aumento (appaiono la paternità, il teatro, la poesia).

6.PVL: tipologie di narrazione cronaca. 1)Registrazioni meteorologiche. Sono corti. L'elemento più semplice nel testo della cronaca, che si limita a riportare un evento, ma non a descriverlo. 2) Leggenda della cronaca. Si basano su tradizioni politiche orali, ma il cronista ne trae solo il lato fattuale e non la valutazione morale. 3) Storia della cronaca- Questa è una forma estesa di registrazione meteorologica. Contenente una storia aziendale su eventi importanti. 4) Storia della cronaca. Presenta l'immagine ideale del principe. 5) Documentazione, gatto. tratto da archivi di libri, contratti, "Verità russa" - la prima serie di leggi. 6) Incluso Racconti di anni passati incluso anche leggende. Ad esempio, una storia sull'origine del nome della città di Kiev a nome del principe Kiy; racconti del profetico Oleg, che sconfisse i Greci e morì per il morso di un serpente nascosto nel cranio di un cavallo principesco deceduto; sulla principessa Olga, che si vendica astutamente e crudelmente della tribù Drevlyan per l'omicidio di suo marito. Il cronista è invariabilmente interessato alle notizie sul passato della terra russa, sulla fondazione di città, colline, fiumi e sui motivi per cui hanno ricevuto questi nomi. Lo riportano anche le leggende. IN Racconti di anni passati la quota di leggende è molto ampia, poiché gli eventi iniziali dell'antica storia russa in essa descritti sono separati dal tempo del lavoro dei primi cronisti da molti decenni e persino secoli. 7) Una parte significativa del testo in Racconti di anni passati occupare narrazioni di battaglia, scritti nel cosiddetto stile militare, e necrologi principeschi. 8) Incluso Racconti di anni passati accendere e storie di santi, scritto in uno stile agiografico speciale. Questa è la storia dei fratelli-principi Boris e Gleb sotto il 1015, che, imitando l'umiltà e la non resistenza di Cristo, accettarono docilmente la morte per mano del fratellastro Svyatopolk. codice della cronaca", sulla base del quale il Successivamente fu compilato il "Racconto degli anni passati") e la storia dei santi monaci Pechersk sotto il 1074.

La scienza accademica utilizza la periodizzazione della letteratura russa antica basata su principi storici sin dall'XI secolo:

• Letteratura della Rus' di Kiev (XI - primo terzo del XIII secolo)
• Letteratura del periodo della frammentazione e del giogo tataro-mongolo (secondo terzo dei secoli XIII-XIV)
• Letteratura dal tempo dell'unificazione dei principati nordorientali in un unico stato di Mosca (fine XIV - inizio XV secolo)
• Letteratura dello stato russo centralizzato (fine XV-XVI secolo)
• Letteratura della fase di formazione della nazione russa (secoli XVI-XVII)

Le fasi di questa periodizzazione erano gli eventi storici più importanti, come ad esempio

• invasione dei tataro-mongoli nel 1237-1240,
• l'emergere di principati appannaggi nello spazio post-Kievan Rus,
• unificazione delle terre del nord-est,
• l'ascesa di Mosca e la creazione dello Stato di Mosca, la sua ulteriore fioritura e l'emergere della nazione russa.

Ma gli storici della letteratura hanno opinioni divergenti su questo argomento. Tutte le periodizzazioni esistenti sono simili, ma allo stesso tempo sono diverse. Il numero di tappe varia da 4 a 7. Ci sono stati tentativi di D.I. Chizhevskij, D.S. Likhacheva, G.K. Wagner distingue i periodi nell'antica letteratura russa in base allo stile delle epoche. Ma gli scienziati non sono giunti a un consenso.

Letteratura della Rus' di Kiev (XI - primo terzo del XIII secolo)

La letteratura di questo periodo, nata con l'introduzione del cristianesimo nella Rus', è strettamente connessa con la chiesa. I primi cronisti furono i monaci della Cattedrale di Santa Sofia e del Monastero Pechersk di Kiev.

"The Tale of Bygone Years" è la più antica fonte scritta di quel tempo. Consiste in materiali di cronaca scritti e riscritti da diversi autori dei secoli X-XI. Il racconto degli anni passati è sopravvissuto sotto forma degli elenchi Laurenziano, Ipatiev e Radziwill, creati nei secoli successivi. Le cronache descrivevano i principali eventi nello stato e nel mondo in ordine cronologico, descrivevano le dinastie dei principi, le campagne armate, le storie bibliche e utilizzavano storie e leggende dell'arte popolare orale e delle Sacre Scritture. Molti interpretano la storia di Kievan Rus sulla base di questa fonte.

Altri esempi di letteratura di questo periodo furono:

• prosa oratoria “Il discorso sulla legge e sulla grazia” (1037 - 1050 dell'XI secolo) di Ilarione,
• insieme di regole legali “Verità russa” (1019-1054) di Yaroslav il Saggio,
• biografia “La storia di Boris e Gleb” (metà dell'XI secolo) di autore sconosciuto,
• prosa pedagogica “Insegnare ai bambini” di Vladimir Monomakh,
• esempio di appunti di pellegrinaggio “Il cammino dell'abate Daniele”,
• “Preghiera” di Daniil Zatochnik (1213 – 1236),
• riflessioni filosofiche “La parabola dell'anima umana” di Kirill di Turov (fine XII secolo).

Nel 2000, gli archeologi di Novgorod trovarono tre tavolette di legno cerate con scritte graffiate. Questo ritrovamento fu chiamato Codice Novgorod e risale non più tardi del primo quarto dell'XI secolo. Sulle tavolette sono scritti i salmi, ma sotto la cera sono “nascosti” i testi più antichi. Gli scienziati devono ancora risolvere questo enigma, come l'enigma del Libro di Veles.

Letteratura del periodo della frammentazione (metà del XIII-XIV secolo)

Durante il periodo di assenza di un unico centro, le cronache venivano conservate in principati separati da ciascuno. Ci sono arrivate le raccolte di cronache di Kiev, Novgorod e Pskov. Il leggendario "Racconto della campagna di Igor" (circa 1185) divenne l'apogeo dello sviluppo della letteratura durante il periodo di frammentazione. Scritto in un linguaggio figurato e coinvolgendo credenze popolari, "Il racconto della campagna di Igor" raccontava la campagna dei principi russi nel 1185 contro i Polovtsiani, che si concluse con un fallimento. La parola è intrisa di patriottismo e del desiderio di unire le disparate terre russe.

Emerge un genere come una storia militare:

• "Storie sull'omicidio di Mikhail di Chernigov e del suo boiardo Fyodor nell'Orda",
• "Il racconto della rovina di Ryazan di Batu."

Sia "Il racconto della distruzione della terra russa" che "La vita di Alexander Nevsky", scritti dopo la morte del Granduca, glorificano la grandezza e il potere della terra russa, il coraggio e la gloria dei soldati russi.

Letteratura dal tempo dell'unificazione dei principati nordorientali in un unico stato di Mosca (fine XIV - inizio XV secolo)

La letteratura è dominata da uno stile e da un tema espressivo-emotivo. Dopo il periodo tataro-mongolo, la scrittura delle cronache fu ripresa in molte grandi città, apparvero opere di carattere storico e agiografia panegirica. Sulla scia dell'ammirazione per la vittoria nella battaglia di Kulikovo, apparvero le storie militari "La storia del massacro di Mamaev" e "Zadonshchina".

Letteratura dello stato russo centralizzato (fine XV-XVI secolo)

Si stanno sviluppando la letteratura tradotta, il giornalismo e la prosa storica.

In questo periodo si diffuse anche la narrativa (letteratura narrativa secolare tradotta da altre lingue):

• "La storia di Dracula"

• "Il racconto di Basarga".

Letteratura della fase di formazione della nazione russa (secoli XVI-XVII)

Durante questo periodo dominano le forme tradizionali, si fa sentire l'influenza ufficiale sulla letteratura da parte dei governanti e gli stili individuali vengono soppressi.

• "La vita dell'arciprete Avvakum", scritta da lui stesso,
• “La storia di Pietro e Fevronia di Murom” di Ermolai-Erasmus,
• una raccolta di regole e istruzioni spirituali “Domostroy”, attribuita al sacerdote della Cattedrale dell'Annunciazione Silvestro,
• raccolta di contenuti religiosi “Grande Cheti-Minea”,
• appunti di viaggio degli ambasciatori “La passeggiata di Trifon Korobeinikov a Costantinopoli”

e “Racconti sulla morte e sepoltura di M.V. Skopin-Shuisky" sono le opere più sorprendenti di quel tempo.

Durante questo periodo ha avuto luogo un passaggio alla nuova letteratura, la cui base era la professionalità di ogni singolo autore, la sua percezione personale della realtà, le proteste e le preferenze.