Secondo leggende e tradizioni, i doccioni erano mostri che personificavano le forze degli inferi. E nella mitologia antica, i doccioni erano il nome dato alle creature demoniache che erano intermediari tra le persone e Dio. Si credeva che possedessero un'essenza spirituale superiore. La vita dei gargoyle avveniva solo di notte, mentre di giorno si trasformavano in pietra.

Per le sue caratteristiche fisiologiche, il gargoyle vive sott'acqua o in caverne e grotte. Grazie alle sue enormi ali, il gargoyle può volare per lunghe distanze.

Secondo la leggenda, il Gargoyle è un serpente simile a un drago che viveva in Francia, nella Senna. Il doccione poteva vomitare acqua con una forza enorme, ribaltando così le barche da pesca e allagando le case costiere. L'arcivescovo di Rouen, San Romano, ex ambasciatore del re merovingio Clotario II, attirò il doccione sottomettendolo con una croce. Ha catturato questo mostro e su di esso ha volato per tutta Rouen.

Ora, nel giorno di questo santo, i detenuti rilasciati dal carcere organizzano una processione in cui si trovano le immagini di questa creatura mitica.

Nella mitologia di altri popoli, i doccioni sono chiamati personaggi soprannaturali inferiori agli dei, spiriti maligni.

Fonti: om-istina.ru, myfhology.info, www.bolshoyvopros.ru, godsbay.ru, otvet.mail.ru

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Brevemente sull'articolo: Brutte figure sedute sulle grondaie delle cattedrali. Ombre minacciose si nascondono nelle profondità dei cori delle chiese. Inquietanti abitanti dei bestiari medievali. L'architettura ecclesiastica europea dei secoli XII-XV ha dato vita a molte strane creature, il cui aspetto parla dell'immaginazione malsana, ma indubbiamente generosa degli antichi architetti. Questi mostri di pietra, metallo e legno sono i pochi rappresentanti del serraglio medievale di mostri inesistenti che possono essere giustamente chiamati "gotici"...

Orrore congelato nella pietra

Mostri gotici medievali

In termini di diversità, il mondo delle creature fantastiche dovrebbe essere superiore a quello reale, perché un mostro fantastico è solo una combinazione di elementi presenti negli esseri viventi, e il numero di tali combinazioni è quasi infinito. Potremmo produrre innumerevoli creature fatte di pesci, uccelli e rettili. Saremmo limitati solo da due sentimenti: sazietà e disgusto. Il numero totale di mostri è elevato, ma pochissimi riescono a catturare l'immaginazione. La fauna dell'immaginazione umana è molto più povera della fauna del mondo di Dio.

H. L. Borges. “Il libro delle creature immaginarie”

Brutte figure sedute sulle grondaie delle cattedrali. Ombre minacciose si nascondono nelle profondità dei cori delle chiese. Inquietanti abitanti dei bestiari medievali. L'architettura ecclesiastica europea dei secoli XII-XV ha dato vita a molte strane creature, il cui aspetto parla dell'immaginazione malsana, ma indubbiamente generosa degli antichi architetti. Questi mostri di pietra, metallo e legno sono i pochi rappresentanti del serraglio medievale di mostri inesistenti che possono essere giustamente chiamati "gotici".

Al giorno d'oggi, la parola "gotico" è solitamente associata a giovani cupi vestiti di nero che visitano regolarmente vecchi cimiteri e citano a memoria Edgar Allan Poe, o a questi stessi ragazzi in piedi sul palco di qualche rock club nel seminterrato e trattando i loro ascoltatori a un misto di cantate di Bach e “confusione invece di musica”. Dovremmo dire che tali idee sul "gotico" sono, per usare un eufemismo, errate?

Il termine “gotico” (dall’italiano. gotico - “Gotico") deriva dal nome della tribù germanica dei Goti. Fu coniato dagli umanisti italiani del Rinascimento e fu utilizzato da questi ultimi per riferirsi in senso peggiorativo a tutta l'arte medievale considerata a quel tempo “barbarica”.

Lo stile gotico si sviluppò sulla base della Chiesa cattolica, e quindi era di culto nello scopo e religioso nel tema. Il gotico era direttamente correlato all'eternità (con forze più elevate e irrazionali), stabilendo il dominio indiviso dell'architettura nel sistema dell'arte. La scultura e la pittura (rappresentate principalmente dalle vetrate) servivano solo come mezzi applicati per realizzare idee architettoniche. La potente energia delle cattedrali gotiche - enormi, maestose, protese verso il cielo - ha ancora oggi un forte impatto emotivo sulle persone. Il ruolo più importante nella creazione di un'atmosfera così minacciosa è svolto dai mostri gotici - creature tutt'altro che angeliche nell'aspetto, che, stranamente, si inseriscono in modo abbastanza armonioso nella società di santi e martiri che compongono il lussuoso interno della chiesa.

Chimera e i suoi parenti

I mostri gotici più popolari sono i gargoyle (gargouille francese, gargoyle inglese - dal tardo latino gargulio - gola) e la chimera. Spesso vengono confusi, chiamando i gargoyle chimere e viceversa. La distinzione tra loro è molto arbitraria, ma nasconde alcuni segreti molto interessanti sull'origine di questi classici rappresentanti del bestiario gotico.

Innanzitutto va notato che con “chimera” in questo contesto non intendiamo un mostro leggendario dell'antica mitologia greca, ma piuttosto il noto principio di creare creature fantastiche combinando parti del corpo di animali dissimili in uno solo Totale. Questo principio è stato applicato per la prima volta nella mitologia. La menzione più famosa della Chimera è contenuta nel sesto canto dell'Iliade. Descrive una creatura sputafuoco: la figlia di Echidna e Tifone, che aveva il corpo di una capra, la coda di un serpente e la parte anteriore come quella di un leone. Secondo il destino degli dei, la Chimera fu uccisa dal bel Bellerofonte, figlio di Glauco.

La “Teogonia” di Esiodo parla della Chimera che non ha una, ma tre teste. Fu in questa forma che fu raffigurata sulla famosa scultura etrusca di Arezzo (IV secolo): al centro della sua cresta c'è una testa di capra, da un lato del corpo c'è un serpente e dall'altro c'è un leone.

Inoltre la Chimera è citata nel settimo canto dell’Eneide di Virgilio. Il commentatore Servio Onorato ha avanzato l'ipotesi secondo la quale la "chimera" è una metafora del vulcano omonimo in Licia: alla sua base vivono i serpenti, sui pendii pascolano le capre e in cima arde un fuoco e, probabilmente c'è una fossa di leoni. Plutarco suggerì che Chimera fosse il nome di un certo pirata, sulla cui nave (ovviamente, la fiancata o le vele) erano dipinti un leone, una capra e un serpente.

Le chimere gotiche sono completamente diverse dal loro prototipo greco antico dai molti lati. Hanno guadagnato fama mondiale grazie alle statue di figure umanoidi con ali di pipistrello, corna di capra o teste di serpente, colli di cigno o artigli d'aquila, installate ai piedi delle torri della cattedrale di Notre Dame. Gli antichi greci credevano che la Chimera causasse tempeste e pericoli sulla terra e sul mare. Gli architetti medievali si allontanarono dalla natura ctonia di questo mostro, usando la chimera come incarnazione allegorica dei peccati umani (anime cadute a cui fu impedito di entrare nella chiesa e furono trasformate in pietra per tutti i loro peccati terreni).

Nel senso allegorico della parola, il termine "chimera" è usato per designare un'idea falsa, una finzione vuota, nonché una creatura ibrida fantastica.

La chimera gotica non è diversa dal gargoyle (gargoyle) - la stessa brutta creatura con il corpo di una scimmia (o di un gobbo), corna di capra, ali di pipistrello, ecc. parti del corpo animale. Per designare un tale mostro, molto spesso usiamo il termine "gargoyle", ma non sarebbe del tutto corretto identificare questi due mostri. Da un punto di vista pratico, un doccione è un elemento speciale di progettazione architettonica, progettato per svolgere non solo funzioni artistiche, ma anche completamente quotidiane. I doccioni coprono le grondaie allungate di una cattedrale gotica (o agiscono essi stessi come tali, rimuovendo l'umidità sedimentaria dalle loro bocche - ricorda l'etimologia latina della parola "gargoyle"), grazie ai quali l'acqua piovana si riversa sul terreno ad una certa distanza dalle fondamenta dell'edificio e non lo dilava via. In altre parole, i doccioni sono drenaggi, progettati sotto forma di una sorta di figura grottesca.

Per comodità in questo articolo ci riferiremo alle creature sopra citate come “gargoyles”, e non in altro modo.

Gargoyle a destra e a sinistra

Nonostante il fatto che i gargoyle siano tipici mostri gotici, le loro origini risalgono a secoli fa: nell'antica Grecia e nell'Egitto.

La civiltà dell'antico Egitto conosceva un numero record di divinità zoomorfe per quel tempo e gli egiziani furono uno dei primi popoli a utilizzare attivamente le immagini di tali creature nella pittura e nell'architettura.

La mitologia greca sfruttava attivamente anche storie su varie creature ibride (che, a differenza dei personaggi delle credenze egiziane, non avevano lo status di divinità superiori). Della Chimera si è parlato prima, e oltre ad essa è opportuno ricordare anche le arpie, i centauri e i grifoni (avvoltoi). Le statue di quest'ultimo adornavano i tetti dei magazzini greci e persino delle case semplici - dopotutto, si credeva che gli avvoltoi proteggessero il leggendario oro di Zeus nella Scizia (il territorio della regione settentrionale del Mar Nero) dagli Arimaspi - vivaci persone con un occhio solo che cercavano costantemente di rubarlo.

Le grondaie, come elemento di progettazione delle case nell'antica Grecia, non venivano trovate spesso, tuttavia, se non uscivano dagli angoli del tetto, ma sotto di esso (al centro del muro), lo scarico veniva a forma di testa di pietra di leone con la bocca aperta (in seguito il leone divenne uno dei componenti dell'immagine del gargoyle). Questo simboleggiava il potere della Grecia, proteggeva gli abitanti della casa dai nemici e spaventava gli spiriti maligni.

La costruzione delle cattedrali gotiche ebbe luogo nel corso di molte generazioni. Pertanto, oggi è abbastanza difficile per noi determinare l'età esatta dei doccioni. Le grondaie erano spesso di legno: sono crollate e hanno richiesto lo smantellamento delle loro parti scultoree, il che non ha portato alcuna chiarezza sulla questione della data di nascita dei doccioni. Con un discreto grado di sicurezza, possiamo supporre che i primi doccioni (nella loro versione da libro di testo) siano apparsi all'inizio del XII secolo.

Non esiste un solo gargoyle al mondo che sia simile a un altro: dopotutto, gli scultori godevano di completa libertà nella scelta dei prototipi zoologici per scolpire il prossimo mostro. Durante tutto il periodo gotico della storia della cultura europea, l'aspetto dei doccioni era molto vario. Inizialmente avevano dimensioni molto modeste e il loro aspetto era dominato da caratteristiche animali. Nel XIII secolo i gargoyle divennero più grandi (fino a un metro di lunghezza) e più umanoidi. Il XIV secolo fu segnato per loro da un aumento del numero di piccoli dettagli: i doccioni divennero più eleganti e leggeri, ma la proporzione di grottesco e caricaturale in tali sculture aumentò notevolmente. Nel XV secolo, i doccioni persero parte del loro demonismo, compensando questa perdita con l'espressività generale delle espressioni facciali e un'ampia varietà di pose. L'evoluzione dello stile gotico nell'arte portò al fatto che i doccioni andarono gradualmente oltre i temi religiosi e nel XVI secolo si trasformarono in normali mostri di pietra: ripugnanti, ma non più spaventosi per la persona media.

Bisogna ammettere che la questione del vero scopo delle statue dei gargoyle rimane ancora aperta, perché, ad eccezione di una serie di casi indiscutibili, non possiamo dire con certezza se l'acqua piovana uscisse effettivamente dalle loro bocche.

La popolazione dell'Europa medievale era prevalentemente analfabeta, quindi è del tutto possibile che i doccioni, insieme ad altre composizioni scultoree, abbiano svolto il ruolo di supporto didattico visivo (una sorta di fumetto) sulle basi della religione e del misticismo. Questa teoria è contraddetta dalla frequente installazione di doccioni su edifici secolari, nonché dal fatto che la notevole altezza delle cattedrali gotiche non consentiva alle persone di vedere da terra la ricchezza della loro decorazione esterna.

Anche l'ipotesi che i doccioni, seguendo la loro antica origine greca, svolgessero compiti di protezione della casa dagli spiriti maligni sembra abbastanza ragionevole. Ciò potrebbe spiegare la loro rara bruttezza: gli idoli di pietra spaventavano le forze dell'oscurità o facevano pensare che l'edificio fosse già occupato da altre creature infernali.

Inoltre, Francis Bligh Bond, uno storico dell'architettura inglese, espresse l'idea che i doccioni della cattedrale potessero essere una sorta di "servitori" della chiesa - creature diaboliche che videro il potere del Signore e si avvicinarono al suo fianco.

La leggenda dell'uomo verde

Un'altra tipica creatura gotica è l'“Uomo Verde” (termine coniato dalla folclorista Lady Raglan nel 1939). Di solito è raffigurato come una testa maschile circondata da foglie (tuttavia, capita che l'intera testa ne sia composta).

Questo elemento francamente pagano nella decorazione delle cattedrali gotiche apparve nell'XI secolo.

L'Uomo Verde (noto anche come Green Jack) era uno spirito dell'albero, un'arcaica divinità della foresta che viveva tra le querce (le statue più antiche dell'Uomo Verde erano incorniciate in foglie di quercia). Per l'Europa pre-cristiana, questa creatura serviva come simbolo di abbondanza, personificando l'armonia della natura e delle persone. Durante il periodo gotico, l'Uomo Verde era considerato l'incarnazione della lussuria (forse anche di altri peccati capitali) o, come ritengono alcuni ricercatori, funzionava come doccioni, fornendo protezione magica alle case medievali.

Quest'ultima è supportata da un'usanza celtica poco conosciuta, secondo la quale i corpi dei guerrieri uccisi in battaglia venivano decapitati, e le loro teste venivano montate su pali ed esposte in giro per il villaggio per spaventare gli spiriti maligni. Allo stesso tempo, le teste di guerrieri particolarmente eccezionali erano decorate con ghirlande di foglie.

Durante le celebrazioni del Primo Maggio (immediatamente dopo Beltane, che si tenne nella notte tra il 30 aprile e il 1 maggio), la processione della Regina di Maggio era guidata da ballerini vestiti con costumi fatti di foglie verdi.

Gli antichi racconti inglesi menzionano anche l'Uomo Verde, chiamandolo il "Dio dell'orzo" (dopo la sua morte rinacque come un albero che cresceva direttamente dalla sua testa). Anche nelle leggende su Re Artù si possono trovare analogie dirette con l'Uomo Verde - ad esempio, la poesia su Sir Gawain (nipote di Artù) e il misterioso Cavaliere Verde racconta come Gawain tagliò la testa del Cavaliere Verde, ma quest'ultimo mise al suo posto - e immediatamente crebbe fino al torso.

Zoo Gotico

Parlando del divino patrono degli animali, va notato che le tradizioni dell'antica ibridazione “chimerica” a volte riecheggiano il dogma cristiano. Ad esempio, tre dei quattro evangelisti erano associati ad animali: Giovanni - un'aquila, Luca - un toro e Marco - un leone (il simbolo di Matteo era un angelo).

Tra tutti gli animali reali, il leone era il più popolare nei bestiari gotici. L'immagine di questa creatura un tempo serviva come metafora per l'elogio dei re assiri e persiani. La Chiesa cristiana ha ereditato questa tradizione, identificando il leone con Cristo, il "Re dei Giudei".

I teologi hanno paragonato il leone, che presumibilmente copriva le sue tracce con la coda, al Salvatore, che vagava invisibilmente tra le persone. Si credeva che se una leonessa dà alla luce cuccioli di leone morti, dopo tre giorni il padre leone verrà da loro e li farà rivivere. Un'altra credenza comune era che un leone malato potesse essere guarito mangiando una scimmia (la personificazione del male nel simbolismo paleocristiano). E infine, la gente credeva che il leone dormisse sempre con gli occhi aperti, rappresentando un modello di vigilanza e cautela - motivo per cui le statue dei leoni custodivano monumenti, tombe e ingressi di chiese, e tenevano anche tra i denti gli anelli delle maniglie delle porte.

Tuttavia il leone gotico potrebbe anche significare qualcosa di negativo. Quindi, se la testa di un leone adornava le soglie delle porte o teneva tra i denti un agnello, un tale "re degli animali" era l'incarnazione della rabbia selvaggia (in alcuni casi, l'orgoglio, uno dei peccati capitali).

Altri animali simbolici del bestiario gotico sono l'ariete (pastore che guida il gregge), il cane (devozione), la volpe (astuzia, abilità e meno spesso morte), le scimmie (la caduta dell'uomo), la capra (onniscienza ) e il capro (peccato carnale).

Giochi con i gargoyle

Il gargoyle è presente in molti libri, giochi (computer, da tavolo, giochi di ruolo) e film del genere fantasy - da Harry Potter e Warcraft III a Dungeons & Dragons e Ultima Online.

Tra questa varietà meritano una menzione speciale i doccioni del più famoso gioco di ruolo Dungeons & Dragons. Lì vengono descritti come predatori alati intelligenti con tendenze sadiche pronunciate. Queste statue di pietra animate possono rimanere immobili per lunghi periodi di tempo, fuorviando anche gli avventurieri più vigili. Non hanno bisogno di cibo, acqua o aria, ma amano divorare carne viva, solo per divertimento e per causare dolore a una creatura vivente. I gargoyle trascorrono tutto il loro tempo libero cercando le prede o iniziando a combattere tra loro.

Una prima versione delle regole di Advanced Dungeons & Dragons affermava che i gargoyle abitano molto spesso nelle rovine di vecchi edifici o caverne sotterranee. Queste creature derubavano i cadaveri delle loro vittime e trascinavano l'oro nella loro tana, mettendolo in un luogo appartato (di solito sotto una pietra). Il corno del gargoyle era un ingrediente importante nella pozione dell'invulnerabilità ed era spesso usato nella pozione del volo.

La seconda edizione di Dungeons & Dragons menzionava anche un altro tipo di gargoyle: i margoyle, la varietà più grande, spaventosa e pericolosa di questi mostri di pietra.

Inoltre, un parente stretto del gargoyle in Dungeons & Dragons è il capoacinto, che è esattamente come lui, ma vive nell'acqua anziché sulla terra.

Il cinema sfrutta piuttosto attivamente l'immagine del doccione, ma la sua presenza sullo schermo nel 99% dei casi si riduce al ruolo di una normale decorazione gotica. Questo mostro agisce molto raramente come una creatura vivente, il protagonista dei personaggi principali. Così, nel 1972 e nel 2004, furono girati due film a basso budget con lo stesso nome: "Gargoyles". La loro trama era semplice fino al punto da disonore: creature gotiche di pietra prendono improvvisamente vita e iniziano a mordere le persone in luoghi diversi.

Tralasciando un così ovvio primitivo artistico, non si può non notare la serie animata di altissima qualità “Gargoyles” (dir. Saburo Hashimoto), pubblicata tra il 1994 e il 1997, che mostrava questi mostri gotici alati sotto una luce completamente diversa. I gargoyle erano una razza intelligente di guerrieri alati, uno dei cui clan un tempo sorvegliava di notte un antico castello scozzese. In cambio, gli abitanti del castello proteggevano i loro corpi pietrificati durante il giorno. Tuttavia, presto le persone tradirono i doccioni e ne distrussero la maggior parte: sopravvissero solo sei giovani individui, trasformandosi in pietra senza vita. Dopo questa storia è rimasta una vaga profezia, secondo la quale i gargoyle incantati si risveglieranno solo quando il loro castello “sorgerà sopra le nuvole”. Sono passati secoli. Nel 1994, un multimiliardario di nome David Xanatos acquistò un castello scozzese abbandonato, lo trasferì interamente a Manhattan e lo installò su un grattacielo...

La vita dei mostri morti

Gargoyle, chimere e altri abitanti degli angoli oscuri della cultura gotica nacquero dalla mente umana, che cercò di mettere il lusso sconsiderato del mondo animale al servizio dei canoni della chiesa. Sfortunatamente, le creature create attraverso l'oscuramento, l'irrazionalismo e la fredda pragmatica clericale si sono rivelate del tutto impraticabili. Per diventare vivi, erano troppo eterogenei - dopo tutto, non è così facile creare una singola bestia da un leone, una capra, un serpente, un cane e un uomo.

Ma anche dopo aver realizzato la natura effimera di tali mostri, le persone non hanno smesso di averne paura. Guardiamo i doccioni con paura perché sappiamo che in un certo senso sono noi stessi, e viceversa. Le statue di pietra, che alla luce del giorno sembrano completamente senza vita, non lo sono più quando scende la notte: la solita figura grigia si trasforma in qualcosa di misterioso, spaventoso e quasi animato.

È difficile incontrarli in Russia. Ma appena andiamo in Europa, ci guardano dai muri delle chiese, a volte infelici, a volte aggressivi, a volte divertenti, a volte spaventosi. Molto spesso, doccioni e creature grottesche “vivono” nell'architettura gotica, a volte in quella romanica. Tuttavia, si trovano abbastanza spesso anche negli edifici successivi, compresi quelli moderni.

La leggenda dei Gargoyle risale al VII secolo d.C., nell'attuale Francia. Esistono diverse rivisitazioni del mito ed emerge approssimativamente la seguente immagine. Nelle vicinanze della città di Rouen, in una tana nelle paludi sulle rive della Senna, viveva un enorme drago (serpente). Il drago attaccò le navi che navigavano lungo la Senna e terrorizzò i residenti locali. Dalla bocca del drago, fuoco e poi potenti flussi d'acqua piovvero su tutto e tutti intorno. Ogni anno la popolazione di Rouen offriva sacrifici alla bestia feroce. Il nome del drago era La Gargouille (femminile). Il gargoyle le commise molti oltraggi finché il cavaliere dall'armatura scintillante, Saint Roman, non la pacificò. San Romano fu vescovo di Rouen, lottò con zelo contro il paganesimo, visse fino al 640 circa, al tempo del re dei Franchi e dei Burgundi Dagoberto I / Dagoberto I (n. 608 circa - d. 639). Il miracolo del romano sul gargoyle (serpente) è una delle imprese del santo.

Quando il vescovo Roman decise di catturare Gargoyle, solo una persona accettò di aiutarlo, e si trattava di un criminale condannato a morte che non aveva nulla da perdere tranne le sue catene. Saint Roman usò il criminale come esca, mandandolo nella tana del mostro. Il gargoyle, percependo lo spirito umano, uscì dalla sua caverna per trarre profitto dall'ospite. Tuttavia, San Romano, con l'aiuto delle preghiere e della santa croce, privò il drago della sua volontà. Il doccione si sdraiò obbedientemente ai piedi del santo. Il vescovo portò la bestia sconfitta in città, dove gli abitanti riconoscenti mandarono gli spiriti maligni in un enorme falò. Il corpo e la coda del gargoyle furono bruciati, ma il fuoco non riuscì a distruggere la gola. La gola si è rivelata resistente al calore a causa della regolare eruzione del fuoco durante gli oltraggi commessi in precedenza. Quindi i saggi Ruan decisero di conservare la testa del gargoyle come monito per gli altri draghi. O forse era un ordine del vescovo, ora non riesci a capirlo. I resti di un gargoyle - una testa con una gola - furono attaccati alla cattedrale di Rouen per mostrare chiaramente agli spiriti maligni cosa succede a coloro che fanno del male alle persone.

Dall'XI secolo, immagini di terribili doccioni iniziarono a essere scolpite nella pietra sulle pareti esterne degli edifici romanici e gotici. Non è noto se le sculture dei doccioni siano state realizzate prima, poiché prima veniva utilizzato il legno per scopi simili, che non avevano alcuna possibilità di sopravvivere fino al momento della descrizione scientifica.

Le persone hanno inventato un lavoro per il doccione secondo la sua antica specialità: vomitare acqua. Le grondaie iniziarono ad essere decorate con immagini di doccioni. I doccioni iniziarono ad avvantaggiare le persone: attraverso la loro gola deviavano i flussi di acqua piovana dalle pareti dei templi. L'acqua gettata dalla bocca del doccione cadeva a distanza dalle mura, quindi le mura non furono distrutte e le fondamenta non furono spazzate via. Nel XVIII e XIX secolo le persone cedettero. La maggior parte dei gargoyle, ma non tutti, furono sollevati dal compito ingrato di drenare l'acqua. Questa utile funzione è stata assunta dai tubi di scarico. I vecchi doccioni sono diventati un elemento di arredo degli edifici.

Tuttavia, i gargoyle stavano cambiando. Oltre a draghi e serpenti, furono aggiunti animali spaventosi, uccelli, persone, creature mitologiche e fantastiche, nonché i loro ibridi in varie combinazioni. In generale, numerose creature grottesche iniziarono a moltiplicarsi.

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(tramite: Kevin Trotman)

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(immagine: Paul Malone, Ron Hilton)

A poco a poco, le sculture iniziarono ad apparire sugli edifici. privato funzione di drenaggio. Sono stati semplicemente ritagliati “per bellezza”, o meglio “per orrore”. Tali creature decorative sono chiamate grottesche e chimere. Nome chimera deriva da un'antica creatura mitologica greca. Nell'antica Grecia, una chimera era un mostro con la testa di leone, il corpo di capra e la coda di drago, che sputava fuoco. Secondo Esiodo la chimera aveva tre teste: un leone, una capra e un drago. Le chimere medievali non hanno alcuna somiglianza esterna con il prototipo greco. Tuttavia, il principio chimerico di combinare parti di creature diverse in un tutto rende simili le tesche antiche e medievali.

Quindi, il termine architettonico " doccione"/"gargoyle" indica figure scolpite create con una funzione utile, per drenare l'acqua piovana dalle pareti degli edifici, grondaie sui tetti, rami di grondaie di drenaggio, progettate sotto forma di bizzarre figure grottesche, creature demoniache, a volte con corna, ali, a volte mezzi umani - semi-animali.

E sculture grottesche ( grottesche), chiamato anche chimere- Si tratta di elementi architettonici decorativi senza scopo utile. A meno che, ovviamente, non si tenga conto dell'importante funzione di spaventare i nemici.

Allo stesso tempo, i doccioni sono anche grotteschi, solo con il loro scopo specifico. I doccioni sono spesso erroneamente chiamati tutte le creature gotiche grottesche. Ma correttamente: un doccione se veniva usato come scarico e una chimera o una grottesca se la figura serviva come decorazione.

Di seguito sono riportate due fotografie in cui l'acqua ghiacciata ci mostra le proprietà idrauliche dei doccioni e, di conseguenza, la loro differenza rispetto ad altri grotteschi.

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Foto di Harald Hartmann da qui, continuazione delle foto.

Forse i gargoyle e le chimere più famosi decorano o spaventano l'esterno della cattedrale di Notre Dame.

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Nel Medioevo sulla cattedrale c'erano solo doccioni. La galleria delle chimere sulla facciata di Notre Dame de Paris apparve solo nel XIX secolo, durante il restauro iniziato nel 1841. Il tempio fu restaurato dopo i danni causati dalla rivoluzione. Quando Hugo pubblicò il suo romanzo Notre-Dame de Paris (1831), non c'erano ancora chimere.

I gargoyle possono assumere una varietà di forme.

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(tramite: Angus McIntyre)

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Qui vediamo i leoni a guardia della Cathédrale Saint-Étienne de Meaux a Parigi (a sinistra) e della Catedral de Santa María de Tarragona nella Catalogna spagnola (a destra).

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I doccioni sono presenti non solo sull'architettura ecclesiastica, ma anche sull'architettura civile. E non solo in Europa.
A sinistra: Castello di Windsor, Regno Unito.
A destra: Castello di Himeji, Giappone.

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(via Angria)

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Un'altra creazione moderna. Edificio Chrysler a New York.

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Ex prigione di Filadelfia, costruita nel 1829 dall'Eastern State Penitentiary, USA.

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(tramite Jon Dunbar)

Parco in Corea del Sud. Non proprio un gargoyle, ma un mostro simile a un gargoyle.

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Chiesa della Quinta Avenue, New York.

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E grotteschi doccioni vagarono in Russia. Frammenti della facciata del Conservatorio di Saratov.
Puoi vedere una foto dell'edificio stesso:

Il nome originale era Conservatorio Alekseevskaya della Società Musicale Imperiale Russa di Saratov. Prende il nome in onore dell'erede al trono: Tsarevich Alexei. Nel 1918 il Conservatorio fu nazionalizzato e ricevette il nome di "Conservatorio di Stato". Nel 1935, il Conservatorio di Saratov prese il nome da L.V. Sobinov. Nell'autunno del 1985 la Sala Grande del Conservatorio fu decorata con un organo della ditta tedesca Sauer.

L'edificio fu eretto nel 1902 dall'architetto Alexander Yulievich Yagn. Inizialmente ospitò una scuola di musica. Tuttavia, già nel 1912 la scuola fu completamente ricostruita dall'eccezionale architetto Semyon Akimovich Kallistratov per ospitare un conservatorio. Successivamente il Conservatorio di Saratov ha acquisito un aspetto moderno. ()

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A sinistra: trichechi nell'Arctic Club Building, Seattle.
A destra: vigili del fuoco gargoyle grotteschi al quartier generale dei vigili del fuoco, Filadelfia. Altre immagini http://northstargallery.com/gargoyles/

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A sinistra: la Cappella della Natività della Beata Vergine Maria a Flagstaff, Arizona, USA.
A destra: The Thing all'Università di Chicago.

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(tramite: Gemma Longman, Andrea Schaffer)

Questo gargoyle potrebbe chiamarsi "Urlo". Troyes, Francia.

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Un uomo ridente e felice di Gand, Belgio.

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A sinistra: sembra che la persona abbia sentito un suono sgradevole o semplicemente si sia spaventata.

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(tramite: Professore VT)

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Un drago con il gelato (a sinistra) e una creatura incomprensibile provenienti dallo stesso luogo: Cattedrale, Salamanca, Spagna.

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(tramite: Paul Malone)

Fantastico drago a Copenaghen.

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(tramite: Alex)

Immagini grottesche di persone e scimmie venivano talvolta chiamate "babbuini" (babewyns). Dopotutto, la scimmia, in un certo senso, è la caricatura di una persona.

I termini sono termini, ma perché tutte queste creature sono sui muri delle chiese? Forse per sottolineare la calma e la sublimità dell'ambiente interno al tempio. Le mura delle chiese proteggono dagli spiriti maligni, che fuggono inorriditi durante la costruzione del tempio, pietrificandosi mentre fuggono. Immagini grottesche personificavano il mondo peccaminoso che i parrocchiani si lasciano alle spalle quando entrano nel tempio. Le grottesche ricordavano alle persone i peccati e l'inevitabile punizione per loro.

Non a tutti i ministri della chiesa piaceva il fatto che i templi di Dio servissero da rifugio per intere folle di vari spiriti maligni. Ad esempio, il nemico era San Bernardo (XII secolo). C'è qualcosa a riguardo nell'articolo di Science and Life.

Una vasta selezione di immagini grottesche è disponibile a Oxford.

44.

Da qui.

Oxford "Mostra delle caricature".

45.


(tramite EK Chua, Wenzel)

46.


(attraverso:

Chimera di Notre-Dame de Paris

È difficile incontrarli in Russia. Ma appena andiamo in Europa, ci guardano dai muri delle chiese, a volte infelici, a volte aggressivi, a volte divertenti, a volte spaventosi. Molto spesso, doccioni e creature grottesche “vivono” nell'architettura gotica, a volte in quella romanica. Tuttavia, si trovano abbastanza spesso anche negli edifici successivi, compresi quelli moderni.

Che tipo di creature sono queste?

La parola gargoyle - francese La Gargouille deriva da parole che imitano il suono gorgogliante, il mormorio dell'acqua. Si basa su derivati ​​dal latino gurgulio - trachea; gula: faringe, gola; gorghi: mulinello, abisso, mulinello, poeta. acqua (traduzione dal dizionario latino-russo, compilato da A.M. Malinin, M., 1952, p. 292).

La leggenda del Gargoyle risale al VII secolo d.C., nell'attuale Francia. Esistono diverse rivisitazioni del mito ed emerge approssimativamente la seguente immagine. Nelle vicinanze della città di Rouen, in una tana nelle paludi sulle rive della Senna, viveva un enorme drago (serpente). Il drago attaccò le navi che navigavano lungo la Senna e terrorizzò i residenti locali. Dalla bocca del drago, fuoco e poi potenti flussi d'acqua piovvero su tutto e tutti intorno. Ogni anno la popolazione di Rouen offriva sacrifici alla bestia feroce. Il nome del drago era La Gargouille (femminile). Il gargoyle commise i suoi numerosi oltraggi finché il cavaliere dall'armatura scintillante, Saint Roman, lo pacificò. San Romano fu vescovo di Rouen, lottò con zelo contro il paganesimo, visse fino al 640 circa, al tempo del re dei Franchi e dei Burgundi, Dagoberto I (n. 608 circa - m. 639). Il miracolo del romano sul gargoyle (serpente) è una delle imprese del santo.

Quando il vescovo Roman decise di catturare il Gargoyle, solo una persona accettò di aiutarlo, e si trattava di un criminale condannato a morte che non aveva nulla da perdere tranne le sue catene. Saint Roman usò il criminale come esca, mandandolo nella tana del mostro. Il gargoyle, percependo lo spirito umano, uscì dalla sua caverna per trarre profitto dall'ospite. Tuttavia, San Romano, con l'aiuto delle preghiere e della santa croce, privò il drago della sua volontà. Il doccione si sdraiò obbedientemente ai piedi del santo. Il vescovo portò la bestia sconfitta in città, dove gli abitanti riconoscenti mandarono gli spiriti maligni in un enorme falò. Il corpo e la coda del gargoyle furono bruciati, ma il fuoco non riuscì a distruggere la gola. La gola si è rivelata resistente al calore a causa della regolare eruzione del fuoco durante gli oltraggi commessi in precedenza. Quindi i saggi Ruan decisero di conservare la testa del gargoyle come monito per gli altri draghi. O forse era un ordine del vescovo, ora non riesci a capirlo. I resti di un gargoyle - una testa con una gola - furono attaccati alla cattedrale di Rouen per mostrare chiaramente agli spiriti maligni cosa succede a coloro che fanno del male alle persone.

Chimera di Notre-Dame de Paris

Dall'XI secolo, immagini di spaventosi doccioni iniziarono ad essere scolpite nella pietra sui muri esterni degli edifici romanici e gotici. Non è noto se le sculture dei doccioni siano state realizzate prima, poiché prima per scopi simili veniva utilizzato il legno, che non aveva alcuna possibilità di conservarsi fino al momento della descrizione scientifica.

La gente ha inventato un lavoro per il doccione secondo la sua antica specialità: vomitare acqua. Le loro immagini iniziarono ad essere usate per decorare le grondaie. I doccioni iniziarono ad avvantaggiare le persone: attraverso la loro gola deviavano i flussi di acqua piovana dalle pareti dei templi. L'acqua gettata dalle loro bocche cadeva lontano dalle mura, così le mura non furono distrutte e le fondamenta non furono portate via. Nel XVIII e XIX secolo le persone cedettero. La maggior parte dei gargoyle, ma non tutti, furono sollevati dal compito ingrato di drenare l'acqua. Questa utile funzione è stata assunta dai tubi di scarico. I vecchi doccioni sono diventati un elemento di arredo degli edifici.

Tuttavia, i gargoyle stavano cambiando. Oltre a draghi e serpenti, furono aggiunti animali spaventosi, uccelli, persone, creature mitologiche e fantastiche, nonché i loro ibridi in varie combinazioni. In generale, numerose creature grottesche iniziarono a moltiplicarsi.

Chimera di Notre-Dame de Paris

E ancora Notre Dame

A poco a poco, sugli edifici iniziarono ad apparire immagini scultoree senza funzione di drenaggio. Sono stati semplicemente ritagliati “per bellezza”, o meglio “per orrore”. Tali creature decorative sono chiamate grottesche e chimere. Il nome chimera deriva da un'antica creatura mitologica greca. Nell'antica Grecia, una chimera era un mostro con la testa di leone, il corpo di capra e la coda di drago, che sputava fuoco. Secondo Esiodo la chimera aveva tre teste: un leone, una capra e un drago. Le chimere medievali non hanno alcuna somiglianza esterna con il prototipo greco. Tuttavia, il principio chimerico di combinare parti di creature diverse in un tutto rende simili gli omonimi antichi e medievali.

Quindi, il termine architettonico "gargoyle" / "gargoyle" si riferisce a figure scolpite create con una funzione utile, per drenare l'acqua piovana dalle pareti degli edifici, grondaie sui tetti, rami di grondaie di drenaggio, progettate sotto forma di bizzarre figure grottesche, demoniache creature, a volte con corna, ali, a volte metà umane e metà animali.

E le sculture grottesche (grottesche), chiamate anche chimere, sono elementi architettonici decorativi senza uno scopo utile. A meno che, ovviamente, non si tenga conto dell'importante funzione di spaventare i nemici.

Allo stesso tempo, i doccioni sono anche grotteschi, solo con il loro scopo specifico. I doccioni sono spesso erroneamente chiamati tutte le creature gotiche grottesche. Ma correttamente: un doccione, se veniva usato come scarico, e una chimera o una grottesca, se la figura serviva come decorazione.

Di seguito sono riportate due fotografie in cui l'acqua ghiacciata ci mostra le proprietà idrauliche dei doccioni e, di conseguenza, la loro differenza rispetto ad altri grotteschi.

Forse i gargoyle e le chimere più famosi decorano o spaventano l'esterno della cattedrale di Notre Dame.

Questo sembra un mostro di un film horror.

Nel Medioevo sulla cattedrale c'erano solo doccioni. La galleria delle chimere sulla facciata di Notre Dame de Paris apparve solo nel XIX secolo, durante il restauro iniziato nel 1841. Il tempio fu restaurato dopo i danni causati dalla rivoluzione. Quando Hugo pubblicò il suo romanzo Notre-Dame de Paris (1831), non c'erano ancora chimere.

Tutto questo: la Cattedrale di Notre Dame

I gargoyle possono assumere una varietà di forme.

Gargoyle nella Basilica di Saint Denis a Parigi

Grondaie della basilica parigina del Sacré-Coeur a Montmartre (1875-1914). Lo scopo di drenaggio dei doccioni è qui evidente.

Amiens, Francia

A sinistra: Cattedrale di Saint-Gautier, Tours, Francia

A destra: Rufford Park, Nottinghamshire, Regno Unito

Saint-Germain-l "Auxerrois / Église Saint-Germain-l" Auxerrois, XII-XV secolo, Parigi.

Questo gargoyle potrebbe chiamarsi "Urlo". Troyes, Francia

A sinistra: Sint-Petrus-en-Pauluskerk, Ostenda, Belgio

A destra: Cattedrale di Ulm, Germania

Uomo ridente e felice di Gand, Belgio

Cattedrale di York / Cattedrale di York, Regno Unito

Abbazia di Westminster, Londra

I doccioni sono presenti non solo sull'architettura ecclesiastica, ma anche sull'architettura civile. E non solo in Europa.

A sinistra: Castello di Windsor, Regno Unito

A destra: Castello di Himeji, Giappone

York Minster / York Minster, York, Regno Unito

Una vasta serie di immagini grottesche è disponibile a Oxford

Oxford, Regno Unito

Queste statuette in pietra sono apparse nella Biblioteca Bodleiana di Oxford in tempi recenti.

A sinistra ci sono Panco Panco e Panco Panco da "Alice attraverso lo specchio"

Di nuovo Oxford

Cattedrale, Salamanca, Spagna.

Questo astronauta sul muro della cattedrale spesso innesca conversazioni sugli alieni che visitavano la Terra nei tempi antichi. La figura, infatti, pare sia stata aggiunta nel 1992 durante i lavori di restauro, come simbolo di modernità.

Un drago con il gelato (a sinistra) e una creatura incomprensibile provenienti dallo stesso luogo: Cattedrale, Salamanca, Spagna.

Fantastico drago a Copenaghen

Cattedrale di San Vito / Katedrala svatého Víta, Václava a Vojtěcha, Praga

E grotteschi doccioni vagarono in Russia. Frammenti della facciata del Conservatorio di Saratov

Il nome originale era Conservatorio Alekseevskaya della Società Musicale Imperiale Russa di Saratov. Prende il nome in onore dell'erede al trono: Tsarevich Alexei. Nel 1918 il Conservatorio fu nazionalizzato e ricevette il nome di "Conservatorio di Stato". Nel 1935, il Conservatorio di Saratov prese il nome da L.V. Sobinov. Nell'autunno del 1985 la Sala Grande del Conservatorio fu decorata con un organo della ditta tedesca Sauer.

L'edificio fu eretto nel 1902 dall'architetto Alexander Yulievich Yagn. Inizialmente ospitò una scuola di musica. Tuttavia, già nel 1912 la scuola fu completamente ricostruita dall'eccezionale architetto Semyon Akimovich Kallistratov per ospitare un conservatorio. Successivamente il Conservatorio di Saratov ha acquisito un aspetto moderno.

Nel Nord America tra la fine del XIX e il XX secolo, i gargoyle e le figure grottesche venivano spesso utilizzati in architettura. Di seguito sono riportati alcuni esempi.

A sinistra: trichechi nell'Arctic Club Building, Seattle

A destra: vigili del fuoco gargoyle grotteschi al quartier generale dei vigili del fuoco, Filadelfia

A sinistra: la Cappella della Natività della Beata Vergine Maria a Flagstaff, Arizona, USA

A destra: The Thing all'Università di Chicago

Star Wars alla Cattedrale di Washington/Cattedrale Nazionale di Washington è apparso negli anni '80

Un'altra creazione moderna. Edificio Chrysler a New York

Ex prigione di Filadelfia, costruita nel 1829 Penitenziario dell'Eastern State, USA

Cattedrale di Quito, Ecuador, Sud America.Qui gli animali e gli uccelli locali appaiono come doccioni

Gargoyle che salta dalla cattedrale di Ulm / Ulmer Münster, Ulm, Germania

Immagini grottesche di persone e scimmie venivano talvolta chiamate "babbuini" (babewyns). Dopotutto, la scimmia, in un certo senso, è la caricatura di una persona.

I termini sono termini, ma perché tutte queste creature sono sui muri delle chiese? Forse per sottolineare la calma e la sublimità dell'ambiente interno al tempio. Le mura delle chiese proteggono dagli spiriti maligni, che fuggono inorriditi durante la costruzione del tempio, pietrificandosi mentre fuggono. Immagini grottesche personificavano il mondo peccaminoso che i parrocchiani si lasciano alle spalle quando entrano nel tempio. Le grottesche ricordavano alle persone i peccati e l'inevitabile punizione per loro.

Non a tutti i ministri della chiesa piaceva il fatto che i templi di Dio servissero da rifugio per intere folle di vari spiriti maligni. Ad esempio, il nemico era San Bernardo (XII secolo).

E infine: la Germania.

Freiburger Münster, Friburgo, Germania

Indovina tu stesso il simbolismo del design di questa grondaia.

PS Per quanto riguarda il gargoyle o il gargoyle - vedi gramota.ru - non sono state stabilite regole. Nei libri cartacei e nei libri di consultazione a mia disposizione, sono scritti sia gargoyle che gargoyle. Mi sono imbattuto anche nel termine Gargoyles nel glossario di V.I. Pluzhnikov. Termini del patrimonio architettonico russo, M.: Art, 1995, pagina 44. Wikipedia riporta anche gargoyle e gargoyle.

Nell'architettura storica europea, un posto speciale è occupato da tutti i tipi di fantastiche immagini scultoree che decorano le facciate delle maestose cattedrali. Le guardie di pietra osservano il volto mutevole della città e sembra che conoscano qualche segreto. Perché queste creature sono diventate oggetto di ispirazione per scultori e architetti? Non tutti lo sanno, ma un gargoyle non è solo un grottesco frutto dell'immaginazione creativa, ma un vero e proprio simbolo di cultura che ha profonde radici storiche.

Il leggendario mostro della Senna

La Francia medievale si distingueva per l'abbondanza di storie sui mostri che vivevano in una zona o nell'altra. La cosiddetta mitologia locale ha avuto una seria influenza sulla cultura e sull'arte, e la leggenda del gigantesco serpente del corso inferiore della Senna è considerata una delle più importanti.

Nel VII secolo, le navi che risalivano il fiume subirono numerosi disastri, presumibilmente a causa degli attacchi di un mostro chiamato La Gargouille. Il drago, dalle sembianze di un enorme serpente, affondò le navi, gettandovi addosso getti d'acqua, attirandole nei vortici. Alcune fonti riferiscono che il gargoyle è anche un serpente sputafuoco. San Romano, che a quel tempo era vescovo della città di Rouen, ascoltò le preghiere del popolo e si mise a domare il mostro.

I residenti, presi dalla paura, non sono riusciti a trovare la forza per aiutare il sacerdote, solo un criminale condannato a morte si è offerto volontario e ha accettato di diventare un'esca. Tuttavia, il vescovo, armato solo della santa croce e delle preghiere, pacificò il drago. Successivamente, i residenti bruciarono il mostro sul rogo; non riuscirono a bruciare solo la testa e la gola. Questa parte è stata rafforzata per l'edificazione degli spiriti maligni.

Etimologia del nome e ortografia corretta

Numerosi draghi d'acqua in Francia portavano nomi simili, che, in un modo o nell'altro, giocavano sulla parola originale gorge (gola) o garg (dal verbo gargarizare). Alcune fonti fanno risalire l'origine al greco “gorgone”. In ogni caso, il gargoyle è una specie di mostro dalla gola avida, pronto a inghiottire marinai o barcaioli incauti, insieme all'acqua.

In russo scrivono sia “gargoyle” che “gargoyle” o “gargoyle”. La divisione semantica è nota a pochi, ed è piuttosto sfumata. Nella maggior parte dei casi, la prima opzione si riferisce a mostri mitologici di varie configurazioni, e la seconda e la terza opzione - sotto forma di grotteschi disegni scultorei di sfioratori.

Gargoyle in architettura

Lo scopo utilitaristico del mostro di pietra sui tetti delle antiche cattedrali è in realtà abbastanza lontano dalla religione. Si tratta di un elemento artistico pensato per decorare e in parte camuffare il complesso sistema di sfioratori a cascata. Essenzialmente, il doccione è un tubo di scarico che dirige le precipitazioni verso una grondaia sottostante, attraverso la quale l'acqua scorre nel tubo successivo.

Se si inseriscono semplicemente tubi sporgenti nella cattedrale, è improbabile che il suo aspetto possa essere considerato un'opera d'arte architettonica. I doccioni non sono solo sculture e un tentativo riuscito di camuffare una struttura così banale e pratica come uno scarico. È anche una decorazione che porta con sé un significato rituale distinto, risvegliando stupore nei parrocchiani.

Sculture di mostri

La cosa più interessante dei doccioni è la loro diversità, che è andata ben oltre la ristretta immagine zoologica di un drago serpentino. I maestosi edifici sono decorati con sculture fantastiche non meno impressionanti, tra le quali si possono vedere non solo draghi, ma anche mostri sconosciuti, persone strane, personaggi di leggende e fiabe, e alcuni di loro avevano persino prototipi della vita reale.

Il gargoyle più famoso, la cui foto è ampiamente diffusa su Internet, è in realtà una chimera. Non si tratta di uno scarico, ma di uno dei personaggi della cosiddetta Galleria delle Chimere della famosa Cattedrale di Notre Dame. Questo è l'Allocco, a volte chiamato il Pensatore per la sua caratteristica postura pensosa.

Gargoyle e chimere vengono spesso confusi nella mente delle persone e vengono erroneamente classificati come lo stesso tipo di mostro. Nel corso del tempo, i confini tra le specie sono diventati davvero sfumati e ora questi concetti vengono persino usati come sinonimi, il che in senso accademico, ovviamente, non è corretto.

Metamorfosi dei gargoyle

Inizialmente, i doccioni erano il nome dato esclusivamente ai giganteschi draghi-serpenti, che migrarono dalla mitologia alla categoria degli elementi architettonici. Ma le grondaie erano decorate anche con altre immagini: personaggi grotteschi raffiguranti peccatori e diavoli dell'inferno, leoni e altri animali. In generale, qualsiasi oggetto di design di grondaie può essere considerato un doccione, da una rana a un monaco.

La chimera è un alieno della mitologia greca, il cosiddetto mostro il cui corpo era costituito da parti di un leone, una capra e un serpente. La testa, le zampe e il busto sono di un leone, da lì cresce un collo di capra con una testa cornuta, e al posto della coda c'è un serpente che, secondo varie fonti, infetta con veleno o sputa fuoco.

Nel tempo, le chimere “acquisirono” parti di altri animali: ali di pipistrello, muso di scimmia, pelliccia o scaglie a discrezione dell'autore. Una chimera è qualcosa che non può esistere, è illogico e mostruoso. Non sorprende che il gargoyle rientrasse nella stessa categoria. Passarono solo pochi secoli e i nomi si fusero impercettibilmente.

Gargoyle moderni

È interessante notare che la stessa parola "gargoyle" non è scomparsa nella notte dei tempi. Su di loro vengono realizzati film e film d'animazione, vengono scritti libri, vengono utilizzati come personaggi secondari e anche come unità di gioco in numerosi giochi per computer. Il gargoyle, la cui foto in precedenza poteva essere vista solo come riferimento a Notre-Dame de Paris, è un'immagine artistica amata da molti architetti.

A Kiev c'è una Casa con Chimere piuttosto famosa, decorata con immagini di tutti i tipi di mostri. Molti mostri scultorei nidificano a San Pietroburgo, ad esempio in Kuznechny Lane.

I gargoyle sono associati a una natura poco collaborativa e scontrosa; questa parola può essere usata come un insulto o come un soprannome beffardo per una donna con carattere. Nella serie TV “Stagisti”, il dottor Bykov chiama in questo modo il primario della clinica

Al giorno d'oggi, i doccioni vengono spesso presentati come una sorta di demoni con ali coriacee, così appaiono nei giochi per computer e nei film. A loro viene anche attribuita la capacità di trasformarsi in pietra e riprendere vita. Tuttavia, non dobbiamo dimenticare che tutto è iniziato con un gigantesco serpente, che presumibilmente viveva nel corso inferiore della Senna.