Icona di BM Odegetria. Icona di Smolensk della Madre di Dio, chiamata “Odegetria”

L'icona di Smolensk della Madre di Dio appartiene al tipo iconografico di Odigitria. Il nome può essere tradotto dal greco come “Guida”.

Questa è una delle immagini più comuni nell'arte bizantina e russa.

Icona di Smolensk della Madre di Dio: caratteristiche compositive

La composizione dell'iconografia di Odigitria è la seguente: la Madre di Dio e il Bambino Cristo sono raffigurati quasi frontalmente, i loro volti rivolti verso l'orante non si toccano. Il capo della Madre di Dio può essere leggermente inclinato verso il Figlio, con la mano alzata in gesto di preghiera all'altezza del petto. Il Divino Bambino siede tra le braccia della Madre; Benedice con la mano destra, tiene un rotolo con la sinistra e, meno spesso, un libro. La Madre di Dio è spesso rappresentata a mezzo busto, ma esistono anche versioni a figura intera e alle spalle, ad esempio l'icona di Kazan. Il Bambino può essere posizionato sia a destra che a sinistra della Vergine Maria; più spesso è raffigurato seduto alla mano sinistra della Beata Vergine.

Icona del mosaico. Prima metà del XIII secolo Galleria Nazionale, Palermo, Italia

L'idea dell'immagine di Odigitria

L'idea teologica che definisce questa immagine è la venuta nel mondo del Figlio di Dio, l'incarnazione di Dio per la salvezza dell'umanità. Il bambino fragile è il re celeste e il futuro giudice. Il gesto della mano destra della Madre di Dio può essere interpretato non solo come un gesto di preghiera, che esprime la Sua preghiera personale a Dio. Con questo gesto la Madre di Dio sembra indicare ai credenti Colui a cui devono essere rivolti i loro pensieri e le loro preghiere.

N.P. Kondakov, che studiò l'iconografia della Madre di Dio, credeva che l'immagine di Odigitria fosse una delle più antiche. Si è sviluppato in Palestina o in Egitto prima del VI secolo. A partire dal VI secolo si diffuse ampiamente in tutto l'Oriente ortodosso e a Bisanzio.

Icona del mosaico. Bisanzio. XIII secolo Monastero di Santa Caterina, Sinai, Egitto

Secondo la tradizione della Chiesa, la prima icona del genere della Vergine col Bambino fu dipinta dall'apostolo ed evangelista Luca. A metà del V secolo, questa immagine, insieme ad altri santuari, fu portata dalla Terra Santa a Costantinopoli dall'imperatrice Eudokia, moglie dell'imperatore Teodosio il Giovane. Alcune fonti riferiscono che l'icona fu collocata nella chiesa del convento di Odigon, ma durante la Settimana Santa l'icona fu trasferita dal monastero al palazzo imperiale. Vicino al monastero c'era una sorgente che guariva i ciechi. Le monache si prendevano cura di coloro che giungevano alla fonte. L'area fu chiamata "luogo delle guide" o "luogo dei leader", e il monastero cominciò a chiamarsi Odigon - "Guida", "Guida". In base al nome del monastero, il santuario principale - l'icona della Madre di Dio - cominciò a chiamarsi Odigitria. Dato inizialmente come nome topografico, è stato dotato anche di un significato profondo: la Madre di Dio è guida dei credenti, istruendoli nella verità, anche se proteggendoli dal nemico. L'icona era uno dei santuari più venerati di Costantinopoli ed era considerata il palladio della città. Durante gli attacchi nemici l'immagine veniva innalzata sulle mura della città.

L'imperatrice Evdokia. Icona in marmo con intarsio. Dalla chiesa del monastero di Lipsa. X secolo Museo Archeologico, Istanbul

I ricercatori ritengono che sia stato con l'icona del monastero di Odigon che martedì si è svolta una processione della croce in tutta Costantinopoli. Durante questa processione di preghiera avveniva regolarmente un miracolo, descritto dal pellegrino russo Stefan Novgorod, che visitò la capitale di Bisanzio nel 1348 o 1349. L'icona grande e pesante veniva trasportata attraverso la piazza da una sola persona. “Quell’icona viene tolta ogni martedì. Questo è uno spettacolo sorprendente: poi tutte le persone si riuniscono e vengono da altre città. Questa icona è molto grande, abilmente rilegata, e i cantanti che camminano davanti ad essa cantano magnificamente, e tutto il popolo piange con le lacrime: "Signore, abbi pietà!" ... Uno spettacolo meraviglioso: sette o otto persone mettono l'icona sulle spalle di una persona, e questa, per volontà di Dio, cammina come se non avesse alcun peso”, riferisce Stefan. Davanti all’icona sono avvenuti numerosi miracoli e guarigioni.

Nostra Signora Odigitria. Bisanzio. Primo quarto del XV secolo

Secondo una versione della leggenda, l'icona scritta dall'apostolo Luca e portata dalla Terra Santa finì nella chiesa delle Blacherne, dove c'era anche una fonte curativa e dove erano custoditi altri santuari: una veste e parte della cintura di la Vergine Maria. Forse una delle copie realizzate dall'icona originale dall'apostolo fu collocata nella chiesa delle Blacherne. È noto che furono realizzate diverse copie dell'immagine originale, diventata famosa per i miracoli. In ogni caso, nella chiesa delle Blacherne c'era un'icona particolarmente venerata della Madre di Dio Odigitria.

Icona delle Blacherne. Mastice di cera. XIII – XIV secolo Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca

Numerose copie dell'immagine miracolosa della Madre di Dio Odigitria furono inviate in tutte le parti dell'impero e oltre. Da Bisanzio, il tipo iconografico di Odigitria arrivò alla Rus', dove, in base al luogo di creazione, soggiorno o scoperta miracolosa, icone simili ricevettero nomi: Toropetskaya, Smolenskaya, Tikhvinskaya, Iverskaya, Sedmiezernaya, Kazanskaya.

Nostra Signora Odigitria. Pskov. Fine del XIII - inizio del XIV secolo. Galleria Tretyakov, Mosca

Storia dell'icona di Smolensk della Madre di Dio “Odigitria”

L'icona della Madonna Odigitria, chiamata “Smolensk”, arrivò nella Rus' a metà dell'XI secolo. Nel 1046, l'imperatore bizantino Costantino IX Monomakh benedisse sua figlia Anna con questa icona per il suo matrimonio con il principe Vsevolod, figlio di Yaroslav il Saggio. Dopo la morte di Vsevolod, suo figlio, Vladimir Monomakh, trasferì l'icona a Smolensk, dove fu fondata la Chiesa dell'Assunzione della Vergine Maria, nella quale fu successivamente collocato il santuario.

Secondo la leggenda, quando le orde di Khan Batu si avvicinarono a Smolensk nel 1239, la città fu salvata dalla rovina grazie all'intercessione della Madre di Dio. Un guerriero di nome Mercurio, pregando davanti all'icona, ricevette istruzioni dalla Madre di Dio di combattere il nemico in piedi vicino alle mura. I Mongoli videro che Mercurio era aiutato in battaglia da uomini fulminei e da una Moglie radiosa. Presi dall'orrore, gettando le armi, i nemici fuggirono, spinti da una forza sconosciuta. Mercurio subì la morte da martire in battaglia e fu canonizzato dalla Chiesa.

Nostra Signora Odigitria. Bisanzio. Metà del XV secolo Collezione privata.

Alla fine del XIV o all'inizio del XV secolo, l'icona della Madre di Dio Odigitria fu portata da Smolensk, catturata dal Granducato di Lituania, a Mosca, dove, come santuario particolarmente venerato, fu collocata nel Cattedrale dell'Annunciazione, sul lato destro delle porte reali. Esistono tre versioni delle circostanze in cui l'icona è finita a Mosca. Una delle possibili opzioni per spostare l'icona è associata a un matrimonio dinastico. Forse il Granduca di Lituania Vytautas diede questa icona a sua figlia Sophia, moglie del Granduca di Mosca Vasily Dmitrievich, quando era a Smolensk nel 1398 per incontrare suo padre e ricevette da lui molte icone in scrittura greca. Secondo un'altra versione, l'ultimo dei principi di Smolensk, Yuri Svyatoslavovich, espulso nel 1404 da Vitovt, arrivò a Mosca e portò con sé l'icona di Odigitria insieme ad altre icone. La terza versione, riportata nel russo Vremennik, dice che un certo Yurga, Pan Svilkoldovich, quando lasciò Svidrigail, il principe lituano, per il granduca di Mosca Vasily Vasilyevich, saccheggiò Smolensk lungo la strada, portò con sé l'icona di Odigitria con altre cose e lo portò in dono a Mosca al Granduca.

Nel 1456 arrivò a Mosca il vescovo Misail di Smolensk, accompagnato dal governatore della città e da nobili cittadini. La gente di Smolensk chiese al granduca di Mosca Vasily Vasilyevich l'Oscuro di restituire l'icona a Smolensk. Il principe, vedendo in questo passo la garanzia della futura riunificazione di Smolensk con Mosca, decise di restituire il santuario. È stato redatto un elenco accurato, "misura su misura", dell'icona rimasta a Mosca, nella Cattedrale dell'Annunciazione. Durante una processione religiosa, l'icona è stata portata fuori dal Cremlino, è andata al Campo della Fanciulla, che si trova all'ingresso della Vecchia Smolensk Road, e dopo il servizio di preghiera, l'icona è stata rilasciata a Smolensk. Sull’icona dell’elenco la pergamena nella mano del Bambino è raffigurata in posizione verticale. I ricercatori suggeriscono che questa caratteristica fosse presente anche sul campione: l'icona di Smolensk della Madre di Dio Odigitria, inviata da Costantinopoli.

Elenco dell'icona di Smolensk di Odigitria. Mosca. 1456 Registrato nel XIX secolo. Camera dell'Armeria, musei del Cremlino di Mosca

Nel 1514 Smolensk fu riconquistata dalla Lituania dalle truppe del Granduca di Mosca Vasily III Ivanovich. In ricordo di questo evento, nel 1523, il principe fondò il Convento di Novodevichy non lontano dal luogo in cui i moscoviti salutarono l'icona. Il 28 luglio 1525, la copia dell'icona che era conservata nella Cattedrale dell'Annunciazione fu solennemente trasferita dal Cremlino alla chiesa del monastero, consacrata nel nome dell'icona di Smolensk di Odigitria. Nel 1927, questa icona, grazie alla sua ricca cornice dorata dell'epoca di Boris Godunov e alla veste di perle, fu trasferita nella Camera dell'Armeria.

Nel 1602, a Smolensk, fu scritta una copia esatta dell'icona miracolosa, che fu collocata nella torre delle mura della fortezza di Smolensk, sopra la Porta del Dnepr, sotto una tenda appositamente costruita. Successivamente, nel 1727, vi fu costruita una chiesa. Nel 1666 l'antica icona di Smolensk fu per la seconda volta a Mosca: fu portata qui dall'arcivescovo Barsanuphius di Smolensk per rinnovare il dipinto, che nel tempo si era scurito.

Nel 1812, durante l'invasione francese, l'icona fu portata da Smolensk dal vescovo Irenei (Falkovsky) e portata a Mosca, dove i residenti potevano pregare davanti ad essa nella Cattedrale dell'Assunzione. Il giorno della battaglia di Borodino, il 26 agosto, i moscoviti girarono per la Città Bianca, Kitay-Gorod e le mura del Cremlino in una processione religiosa con le icone di Smolensk, Iveron e Vladimir. Prima dell'occupazione di Mosca da parte dei francesi, l'icona di Smolensk fu inviata a Yaroslavl, dove rimase fino alla fine della seconda guerra mondiale, per poi tornare a Smolensk. L'icona, che fino al 1941 si trovava nella Cattedrale dell'Assunzione di Smolensk, era venerata come quella originale, portata da Costantinopoli. IN Durante la Grande Guerra Patriottica, l'antica icona scomparve senza lasciare traccia.

L'icona di Smolensk della Madre di Dio, chiamata "Odigitria", che significa "Guida", secondo la tradizione della Chiesa, fu dipinta dal santo evangelista Luca durante la vita terrena della Beata Vergine Maria. San Demetrio di Rostov suggerisce che questa immagine sia stata dipinta su richiesta del sovrano antiochiano Teofilo. Da Antiochia il santuario fu trasferito a Gerusalemme, e di lì l'imperatrice Eudokia, moglie di Arcadio, lo trasferì a Costantinopoli presso Pulcheria, sorella dell'imperatore, che collocò la sacra icona nella chiesa delle Blacherne.

L'imperatore greco Costantino IX Monomakh (1042-1054), sposando sua figlia Anna con il principe Vsevolod Yaroslavich, figlio di Yaroslav il Saggio, nel 1046, la benedisse nel suo viaggio con questa icona. Dopo la morte del principe Vsevolod, l'icona passò a suo figlio Vladimir Monomakh, che la trasferì all'inizio del XII secolo nella chiesa cattedrale di Smolensk in onore della Dormizione della Beata Vergine Maria. Da quel momento in poi, l'icona ricevette il nome di Odigitria di Smolensk.

Nel 1238, seguendo la voce dell'icona, l'altruista guerriero ortodosso Mercurio entrò di notte nell'accampamento di Batu e uccise molti nemici, incluso il loro guerriero più forte. Morto martire in battaglia, fu canonizzato dalla Chiesa (24 novembre).

Nel XIV secolo Smolensk era in possesso dei principi lituani. La figlia del principe Vytautas Sophia era sposata con il granduca di Mosca Vasily Dimitrievich (1398-1425). Nel 1398 portò con sé a Mosca l'icona di Smolensk della Madre di Dio. L'immagine sacra è stata installata nella Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino, sul lato destro delle porte reali. Nel 1456, su richiesta degli abitanti di Smolensk, guidati dal vescovo Misail, l'icona fu solennemente restituita a Smolensk con una processione religiosa, e due copie di essa rimasero a Mosca. Uno fu eretto nella Cattedrale dell'Annunciazione e l'altro - “misura con moderazione” - nel 1524 nel Convento di Novodevichy, fondato in memoria del ritorno di Smolensk in Russia. Il monastero fu costruito sul Campo della Fanciulla, dove “con molte lacrime” i moscoviti consegnarono l'icona sacra a Smolensk. Nel 1602 fu scritta una copia esatta dell'icona miracolosa (nel 1666, insieme all'antica icona, una nuova copia fu portata a Mosca per il rinnovamento), che fu collocata nella torre delle mura della fortezza di Smolensk, sopra la Porta del Dnepr, sotto una tenda appositamente costruita. Successivamente, nel 1727, vi fu costruita una chiesa in legno e nel 1802 una in pietra.

La nuova copia assunse il potere benefico dell'antica immagine e quando le truppe russe lasciarono Smolensk il 5 agosto 1812, portarono con sé l'icona per proteggersi dal nemico. Alla vigilia della battaglia di Borodino, questa immagine veniva indossata nell'accampamento per rafforzare e incoraggiare i soldati a compiere una grande impresa. L'antica immagine della Smolensk Hodegetria, portata temporaneamente nella Cattedrale dell'Assunzione, il giorno della battaglia di Borodino, insieme alle icone Iveron e Vladimir della Madre di Dio, fu portata in giro per la Città Bianca, Kitay-Gorod e il Cremlino mura, e poi inviato ai malati e ai feriti nel Palazzo Lefortovo. Prima di lasciare Mosca, l'icona fu portata a Yaroslavl.

I nostri antenati custodivano con tanta riverenza queste icone sorelle e la Madre di Dio proteggeva la nostra Patria attraverso le Sue immagini. Dopo la vittoria sul nemico, l'icona di Odigitria, insieme all'illustre copia, fu restituita a Smolensk.

La celebrazione in onore di questa immagine miracolosa il 28 luglio fu istituita nel 1525 in ricordo del ritorno di Smolensk alla Russia.

Ci sono molti elenchi venerati dell'Odigitria di Smolensk, che vengono celebrati lo stesso giorno. C'è anche un giorno di celebrazione dell'icona di Smolensk, diventata famosa nel XIX secolo - 5 novembre, quando questa immagine, per ordine del comandante in capo dell'esercito russo M. I. Kutuzov, fu restituita a Smolensk. In ricordo dell'espulsione dei nemici dalla Patria, è stato istituito a Smolensk per celebrare questo giorno ogni anno.

La Sacra Icona della Madre di Dio Odigitria è uno dei principali santuari della Chiesa russa. I credenti hanno ricevuto e ricevono da lei un aiuto abbondante e misericordioso. La Madre di Dio, attraverso la Sua santa immagine, intercede e ci rafforza, guidandoci alla salvezza, e noi gridiamo a Lei: “Tu sei la Beatissima Odigitria per il popolo fedele, Tu sei la Lode di Smolensk e di tutte le terre russe - affermazione! Rallegrati, Odigitria, salvezza per i cristiani!

L'icona miracolosa della Santissima Madre di Dio, chiamata Odigitria di Smolensk, è conosciuta in Rus' fin dai tempi antichi. "Hodegetria" tradotto dal greco significa "Guida". Esistono diverse versioni dell'origine di questo nome, ma il fatto che la Santissima Theotokos sia una guida alla salvezza eterna per tutti i cristiani ortodossi è una verità innegabile.

Secondo la tradizione della Chiesa, l'icona di Smolensk della Madre di Dio, chiamata "Odigetria", fu dipinta dal santo evangelista Luca durante la vita terrena della Beata Vergine Maria su richiesta del sovrano di Antiochia, Teofilo, per il quale scrisse un saggio sulla vita terrena di Cristo, noto come Vangelo di Luca. Quando Teofilo morì, l'immagine fu restituita a Gerusalemme e nel V secolo la beata imperatrice Eudokia, moglie di Arcadio, trasferì Odigitria a Costantinopoli alla sorella dell'imperatore, la regina Pulcheria, che collocò la sacra icona nella chiesa delle Blacherne.

L'immagine è arrivata in Rus' nel 1046 . L'imperatore greco Costantino IX Monomakh (1042-1054), sposando sua figlia Anna con il principe Vsevolod Yaroslavich, figlio di Yaroslav il Saggio, la benedisse nel suo viaggio con questa icona. Dopo la morte del principe Vsevolod, l'icona passò a suo figlio Vladimir Monomakh, che la trasferì all'inizio del XII secolo aChiesa cattedrale di Smolensk in onore della Dormizione della Beata Vergine Maria. Da quel momento in poi, l'icona ha ricevuto il nomeOdigitria di Smolensk.

Cattedrale dell'Assunzione (Smolensk)

Nel 1238, l'esercito di Khan Batu si avvicinò a Smolensk. In quell'esercito c'era un gigantesco guerriero che, secondo la leggenda, da solo valeva quasi un intero esercito. Tutti i residenti di Smolensk sono usciti per pregare davanti all'immagine della Guida di Smolensk Hodegetria. I tartari si erano già avvicinati quasi alla città, a non più di 30 chilometri di distanza per gli standard odierni, quando un certo sagrestano nel monastero Pechersky fuori città vide in visione la Madre di Dio, che gli ordinò di portare un guerriero di nome Mercurio a lei. Entrando nella chiesa di Pechersk, Mercurio vide con i suoi occhi la Madre di Dio seduta su un trono d'oro con il Bambino in braccio e circondata dagli angeli. La Madre di Dio disse che Mercurio doveva salvare il proprio destino dalla profanazione, il che indicava ancora una volta la sua protezione speciale sulla terra di Smolensk. Gli raccontò anche del suo imminente martirio e che Lei stessa non lo avrebbe lasciato, ma sarebbe stata con lui fino alla fine.

Seguendo il comando della Madre di Dio, l'altruista guerriero ortodosso Mercurio sollevò tutti i cittadini, preparandoli per l'assedio, e di notte entrò nell'accampamento di Batu e uccise molti nemici, incluso il loro guerriero più forte. Quindi, in una battaglia impari con gli invasori, appoggiò la testa sul campo di battaglia. I suoi resti furono sepolti nella cattedrale di Smolensk. Ben presto Mercurio fu canonizzato come santo venerato a livello locale (24 novembre), anche l'icona della Madre di Dio di Smolensk fu dichiarata venerata a livello locale e la leggenda "Il racconto di Mercurio di Smolensk", che risale all'incirca al XV-XVI secoli, è stato scritto sulla sua impresa. Inoltre, la leggenda dice che dopo la sepoltura, Mercurio apparve allo stesso sagrestano e ordinò che lo scudo e la lancia che gli appartenevano durante la sua vita fossero appesi nel luogo del suo riposo.

Sandali del Santo Martire Mercurio - uno dei santuari della Cattedrale di Smolensk

Nel 1395 il Principato di Smolensk passò sotto il protettorato della Lituania. Nel 1398, per evitare spargimenti di sangue a Mosca e ammorbidire gli aspri rapporti tra i sovrani polacco-lituani e Mosca, la figlia del principe lituano Vytautas Sophia fu sposata con il figlio di Dmitry Donskoy, granduca di Mosca Vasily Dimitrievich (1398- 1425). La Smolensk Hodegetria divenne la sua dote e fu ora trasferita a Mosca e installata nella Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino sul lato destro dell'altare.

Cattedrale dell'Annunciazione (Cremlino di Mosca)

Nel 1456, su richiesta degli abitanti di Smolensk, guidati dal vescovo Misail, l'icona fu solennemente restituita a Smolensk con una processione religiosa. Il 28 giugno, secondo l'antico stile, nel Monastero di San Savva il Consacrato sul Campo della Fanciulla a Mosca, con una grande folla di persone, l'icona è stata solennemente scortata fino all'ansa del fiume Moscova, da dove inizia il sentiero a Smolensk iniziò. È stato servito un servizio di preghiera. Mezzo secolo dopo, nel 1514, Smolensk fu restituita alla Rus' (l'assalto alla città da parte delle truppe russe iniziò il 29 luglio, il giorno dopo la celebrazione dell'icona di Smolensk).

Nel 1524, in ricordo di questo evento, il granduca Vasilij III fondò il Monastero della Madre di Dio di Smolensk, che noi conosciamo meglio come Convento di Novodevichy. Il monastero fu consacrato e iniziò ad operare nel 1525. Da questo periodo iniziò la glorificazione tutta russa dell'icona, istituita ufficialmente dalla Chiesa.

Monastero della Madre di Dio-Smolensky di Novodevichy sul Campo della Fanciulla a Mosca

Tuttavia, i moscoviti non rimasero senza un santuario: a Mosca rimasero due copie dell'icona miracolosa. Uno fu eretto nella Cattedrale dell'Annunciazione e l'altro - “misura con moderazione” - nel 1524 nel Convento di Novodevichy, fondato in memoria del ritorno di Smolensk in Russia. Nel 1602 fu scritta una copia esatta dell'icona miracolosa (nel 1666, insieme all'antica icona, una nuova copia fu portata a Mosca per il rinnovamento), che fu collocata nella torre delle mura della fortezza di Smolensk, sopra la Porta del Dnepr, sotto una tenda appositamente costruita. Successivamente, nel 1727, vi fu costruita una chiesa in legno e nel 1802 una in pietra.

L'immagine miracolosa di Smolensk ha mostrato ancora una volta la sua intercessione durante la guerra patriottica del 1812. Il 5 agosto 1812, quando le truppe russe abbandonarono Smolensk, l'icona fu portata a Mosca e, alla vigilia della battaglia di Borodino, questa immagine fu portata in giro per il campo per rafforzare e incoraggiare i soldati a compiere una grande impresa.

Servizio di preghiera prima della battaglia di Borodino

Il 26 agosto, il giorno della battaglia di Borodino, tre immagini della Madre di Dio - l'antica immagine di Smolensk Hodegetria, insieme alle icone Iveron e Vladimir della Madre di Dio, furono portate in giro per la capitale in una processione di la croce, e poi inviata ai soldati malati e feriti nel Palazzo Lefortovo, affinché potessero venerare i santuari e ringraziare davanti a loro la Madre di Dio per l'intercessione e chiedere la guarigione. Prima di lasciare Mosca, l'icona fu trasportata a Yaroslavl.

Dopo la vittoria sul nemico, il 5 novembre 1812, per ordine di Kutuzov, l'icona di Odigitria, insieme all'illustre elenco, fu restituita a Smolensk nella nativa Cattedrale dell'Assunzione.

Nel 1929 la Cattedrale dell'Assunzione fu chiusa, ma non fu soggetta a profanazione e distruzione, come molti altri templi e chiese in quel periodo. Informazioni che possono essere considerate attendibili sull'icona di Smolensk della Madre di Dio- prototipo di altri elenchi successivi termina nel 1941, dopo la cattura di Smolensk da parte delle truppe tedesche. Poi, all'inizio di agosto 1941, il quartier generale del comando tedesco ricevette un messaggio che l'elenco dell'icona, attribuita secondo informazioni storiche al pennello dell'evangelista Luca, si trova nello stesso luogo, in buono stato, dell'icona è considerato miracoloso e la sua posizione è luogo di culto e pellegrinaggio. Non si sa più nulla di quell'icona.

Ora al posto dell'icona mancante c'è un elenco della metà del XVI secolo, che non è inferiore al suo predecessore per numero di miracoli e venerazione popolare, ma a Smolensk è ancora attesa l'Odigitria della lettera apostolica, loro Credo ancora che verrà il momento e lei rivelerà da alcuni un nascondiglio, dove è stata miracolosamente conservata in tutti questi anni, come era una volta.

Icona della Madre di Dio Odigitria della Porta di Smolensk, copia dalla famosa icona di Smolensk. Un tempo era appesa sopra le porte del Cremlino di Smolensk, ora è conservata nella cattedrale al posto dell'icona di Smolensk perduta nel 1941.

Ci sono molte copie venerate della miracolosa Smolensk Hodegetria. Molte copie di quell'icona originale ma perduta divennero miracolose (più di 30 in totale): Igretskaya Pesochinskaya, Yugskaya, Sergievskaya nella Trinity-Sergius Lavra, Kostroma, Kirillo-Belozerskaya, Svyatogorsk, Solovetskaya, ecc. Tutte queste immagini in tempi diversi e hanno dimostrato le loro proprietà miracolose a vari livelli.

Sono rimaste poche informazioni sulle caratteristiche iconografiche dell'immagine, poiché l'icona, come è noto, andò perduta nel 1941, e quindi nessuno la studiò. Si sapeva solo che la tavola dell'icona era molto pesante, il fondo era fatto di gesso con colla, come si faceva nell'antichità, e ricoperto di tela.

La Madre di Dio tiene il Bambino nella mano sinistra, la mano destra del Signore è alzata in un gesto di benedizione e nella Sua mano sinistra c'è il "rotolo dell'insegnamento". Sul retro erano scritte una veduta di Gerusalemme, la Crocifissione e un'iscrizione in greco: "Il Re è crocifisso". Nel 1666, l'icona fu rinnovata e in seguito apparvero durante la Crocifissione le immagini della Purissima Madre e di Giovanni Evangelista.

L'immagine iconografica dell'icona di Smolensk è molto simile all'icona Iveron della Madre di Dio, ma differisce nella severità della disposizione delle figure e nell'espressione dei volti della Madre di Dio e del Bambino.

La Sacra Icona della Madre di Dio Odigitria è uno dei principali santuari della Chiesa russa (insieme a Vladimir e Kazan).

All'icona di Smolensk della Madre di Dio è associato materiale storico straordinario, che, attraverso i sentieri dei suoi vagabondaggi attraverso le terre della Russia occidentale, segna tutti gli eventi più importanti della storia della Russia fino al secolo scorso. Si può dire che nessun singolo evento in cui era richiesta l'intercessione di Colui raffigurato su di esso è stato compiuto senza il Suo intervento. La Guida Odigitria ha sottolineato e difeso il nostro Occidente dagli interessi aggressivi degli stati vicini, che cercavano di stabilire la loro influenza nello stato russo sia con mezzi militari che politici. Ma anche i ritiri, accompagnati dal trasferimento del santuario miracoloso dalla sua eredità principale, la Cattedrale dell'Assunzione a Smolensk, erano solo una necessità strategica e in nessun modo un accordo con la presenza e il dominio degli stranieri e con la fede latina prevalente. sulla nostra terra. Le preghiere della cattedrale di Smolensk e dei moscoviti prima di lei portarono i loro meravigliosi frutti: prima o poi il nemico fu espulso e l'Odigetria di Smolensk tornò a casa a Smolensk.

I credenti hanno ricevuto e ricevono da lei un aiuto abbondante e misericordioso. La Madre di Dio, attraverso la sua santa immagine, intercede e ci rafforza, guidandoci alla salvezza, e noi gridiamo a Lei: "Tu sei la benedetta Odigitria per il popolo fedele, Tu sei la lode di Smolensk e tutte le terre russe sono l'affermazione! Rallegrati, Odigitria, salvezza per i cristiani!"

La celebrazione dell'icona di Smolensk della Madre di Dio si svolge tre volte l'anno - 28 luglio/10 agosto, istituita nel 1525, quando l'immagine miracolosa fu trasferita dalla Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino di Mosca alla Madre di Dio-Smolensk ( Novodevichy), monastero fondato da Vasily III in segno di gratitudine alla Madre di Dio per il ritorno di Smolensk alla Rus' durante la guerra russo-lituana. Il festival è stato istituito in memoria dell'arrivo dell'icona di Smolensk della Madre di Dio nella Rus' nel 1046.

La seconda volta la celebrazione si svolge il 5/18 novembre in onore della vittoria della Russia nella guerra patriottica del 1812.

24 novembre/7 dicembre Celebriamo l'icona di Smolensk della Madre di Dio, ricordando la vittoria degli abitanti di Smolensk sulle truppe dell'Orda d'Oro attraverso la preghiera comune del popolo davanti alla Sua icona: l'Odigetria di Smolensk.

La Madre di Dio di Smolensk aiuta tutti coloro che si rivolgono a lei con preghiere per la guarigione da malattie incurabili, alla ricerca della pace familiare e in altre situazioni difficili e insolubili, come primo intercessore per noi davanti a Dio.

Tropario, tono 4

Avviciniamoci ora con diligenza alla Madre di Dio, peccatori e umili, e prostriamoci nel pentimento chiamando dal profondo della nostra anima: Signora, aiutaci, avendo avuto pietà di noi, lottando, stiamo morendo per molti peccati, non non allontanare i tuoi schiavi, perché tu sei l'unica speranza degli imam.

Kontakion, tono 6
L'intercessione dei cristiani non è vergognosa, l'intercessione presso il Creatore è immutabile, non disprezzare le voci delle preghiere peccaminose, ma avanza come buon aiuto a noi che ti chiamiamo fedelmente: affrettati alla preghiera e sforzati di implorare, intercedendo sempre, il Madre di Dio, che ti onori.

In Kontakion, tono 6
Non ci sono altri imam dell'aiuto, nessun altro imam della speranza, eccetto Te, la Signora: Aiutaci, speriamo in Te e ci vantiamo in Te: siamo Tuoi servi, non vergogniamoci.

Preghiera
O Meravigliose e Soprattutto Creature Regina Theotokos, Re Celeste Cristo nostro Dio Madre, Purissima Odigitria Maria! Ascoltaci peccatori e indegni in quest'ora, pregando e prostrandoci davanti alla tua purissima immagine con lacrime e dicendo teneramente: guidaci fuori dall'abisso delle passioni, o Santissima Signora, liberaci da ogni dolore e tristezza, proteggici da ogni avversità e calunnia malvagia e dalla calunnia ingiusta e crudele del nemico. Tu puoi, o Nostra Santissima Madre, salvare il Tuo popolo da ogni male e provvedere e salvarti con ogni buona azione; Hai bisogno di altri Rappresentanti nelle difficoltà e nelle circostanze e di calorosi Intercessori per noi peccatori, non imam? Prega, o Santissima Signora, il tuo Figlio Cristo nostro Dio, affinché ci renda degni del Regno dei Cieli; Per questo motivo ti glorifichiamo sempre, come Autore della nostra salvezza, ed esaltiamo il santo e magnifico nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, glorificato e adorato Dio nella Trinità, nei secoli dei secoli. Amen.

Seconda preghiera
A chi devo piangere, signora? A chi ricorrerò nel mio dolore, se non a Te, Lady Lady Theotokos, Regina del Cielo? Chi accoglierà il mio grido e il mio sospiro, se non Te, o Immacolata, speranza dei cristiani e rifugio dei peccatori? Piega, o Purissima Signora, il tuo orecchio alla mia preghiera, Madre del mio Dio, non disprezzarmi, richiedendo il Tuo aiuto, ascolta il mio gemito e ispira il grido del mio cuore, o Signora Theotokos Regina. E dammi la gioia spirituale, rafforza me che sono impaziente, triste e incurante della tua lode. Illuminami e insegnami come dovresti pregare, e non lasciare me, la Madre del mio Dio, per i miei lamenti e la mia impazienza, ma sii la mia protezione e intercessione nella mia vita e conducimi al tranquillo rifugio della pace beata, e contami in mezzo al tuo gregge eletto e lì mi degno di cantarti e glorificarti per sempre. Amen.

Questo articolo prenderà in considerazione la domanda: "Odigitria - che cos'è?" Inoltre, impareremo più in dettaglio l'origine di questa icona, nonché l'antichità dell'immagine, sulla quale esistono leggende. Diamo un'occhiata alle icone e agli elenchi esistenti dell'immagine originale.

Odigitria: che cos'è?

Da dove viene questa immagine? Secondo la leggenda, fu originariamente scritto durante la vita della Madre di Dio. Questa immagine, che in seguito divenne nota come la Madre di Dio Odigitria, fu inviata a Costantinopoli nel V secolo. Per molto tempo rimase nel monastero di Odegon. Alcuni ricercatori ritengono che questa icona fosse una copia delle Blacherne. Quella prima immagine conteneva anche una piccola parte della maphoria della Madre di Dio.

Oggi la Galleria Tretyakov ospita una delle immagini più antiche, rimasta com'era prima. proviene da Pskov e risale alla fine del XIII secolo. In precedenza si trovava nella chiesa di San Nicola di Kozh.

Va notato che il nome di questa immagine ha una sua leggenda. Secondo esso, la Madre di Dio apparve davanti a due ciechi e in qualche modo incomprensibile li condusse al tempio delle Blacherne. Pose i sofferenti davanti all'icona con lo stesso nome e loro cominciarono a vedere chiaramente. Da allora, questa immagine ha ricevuto il nome "Hodegetria", che viene tradotto dal greco come "guida".

Secondo un'altra leggenda, l'icona divenne una benedizione per il matrimonio di Anna, che era la figlia dell'imperatore greco Costantino Porfirogenito. Dopo un lungo viaggio verso la Rus', ha acquisito il suo nome.

"Odigitria" in Rus'

L'icona arrivò nel territorio dell'attuale Russia da qualche parte a metà dell'XI secolo. Fu portata dalla principessa Anna, che dopo qualche tempo divenne la moglie di Vsevolod Yaroslavich di Chernigov. Questa immagine era originariamente miracolosa e godeva di particolare venerazione da parte dei cristiani. Dopo qualche tempo, "Hodegetria" cominciò a chiamarsi Smolensk.

Molte copie di questa icona si diffusero rapidamente in tutta la Rus'. Naturalmente, l'immagine stessa ha subito alcune modifiche, poiché non esisteva un canone iconografico rigoroso per questo tipo di Madre di Dio e nessuno ha richiesto una copia esatta del santuario. Tuttavia, le caratteristiche generali dell'icona sono state preservate.

Atteggiamento speciale nei confronti della Madre di Dio nella Rus'

Quindi, l'icona di Odigitria nella Rus' è piuttosto popolare e molto venerata. La prova di ciò sono i numerosi elenchi della prima immagine che si diffusero in tutta l'antica Rus'. Va notato che la Madre di Dio è favorevole alle persone che vivono in questo territorio, poiché in molte zone è considerata patrona e intercessore.

Molto spesso, una preghiera sincera ha salvato una persona da qualche disgrazia o disgrazia. Ci sono molte prove di ciò, sia nell’antichità che oggi.

Iconografia dell'immagine

L'icona di Odigitria è un'immagine speciale della Madre di Dio. Tradotto dal greco, come già accennato, questa è una “guida”. L'icona ha un significato speciale per i cristiani. Questa immagine di solito raffigura la Madre di Dio e il Bambino. La sua mano è un dito che punta al Figlio (situato davanti al petto), così come alla salvezza di tutta l'umanità. Questo punto è molto importante. Il Bambino stesso siede sulla sua mano sinistra. La sua mano sinistra è occupata da un rotolo arrotolato e la sua destra è sollevata in un gesto di benedizione. Le gambe del bambino sono incrociate o dritte. Di solito il Figlio è raffigurato frontalmente, ma a volte può essere raffigurato mezzo girato. In ogni caso il gesto benedicente è conservato. La Vergine Maria è talvolta raffigurata su un trono, talvolta a tutta altezza o fino alla vita.

Va notato che questa immagine era conosciuta da molto tempo, anche prima del VI secolo, in Palestina e in Egitto. Successivamente si diffuse in tutto l'Oriente ortodosso. Nel III secolo ebbe luogo una comprensione teologica di questa immagine, cioè l'interpretazione del momento dell'Incarnazione di Dio da parte della Madre di Dio. Va notato che è da questa trama che ne emergono di nuovi, direttamente correlati alla Madre di Dio. Questo è "Il roveto ardente" e "Il muro infrangibile" e molti altri.

Icona di Smolensk: la più popolare per questo tipo

L'icona "Odigitria di Smolensk" è considerata il prototipo di tutte le icone simili nella Rus'. La sua storia risale a secoli fa, ma si tratta per lo più di leggende tramandate di bocca in bocca. Si ritiene che sia una copia della prima icona dipinta dall'apostolo Luca. Arrivò in Rus', come è stato scritto sopra, con la figlia dell'imperatore Costantino.

Dopo la morte del principe Vsevolod Yaroslavovich e di sua moglie Anna, l'icona fu ereditata dal figlio, Vladimir Monomakh. Trasferì l'immagine miracolosa a Smolensk e la collocò nella chiesa della Dormizione della Vergine Maria. Da allora, l'icona è diventata Smolensk.

In termini di numero di miracoli compiuti, è in uno dei primi posti tra i suoi simili. Fu la “Madre di Dio Odigitria di Smolensk” che nel 1239 fu l'intercessore e il salvatore della terra russa dall'invasione delle truppe di Batu Khan.

All'inizio del XV secolo l'icona fu trasferita a Mosca e collocata al Cremlino nella Cattedrale dell'Annunciazione. Dopo qualche tempo, è stata restituita alla sua terra natale, a Smolensk. Successivamente l'immagine compì molti altri viaggi e migrazioni, soprattutto durante guerre e azioni aggressive, ma tornò sempre in patria. Purtroppo, dopo gli eventi della Seconda Guerra Mondiale, il destino dell'immagine è sconosciuto.

Un tempo furono scritte molte copie di questa icona, che si diffuse in tutta la Russia. A Smolensk, al posto dell'antica icona ce n'è ora un'altra, anch'essa dotata di proprietà miracolose. È considerato uno dei santuari più importanti della terra russa.

Icona di Tichvin

Insieme all'immagine di Smolensk viene venerata anche la “Tikhvin Hodegetria”. ha la stessa storia antica, durante la quale ci sono stati momenti meravigliosi. Si ritiene che l'immagine sia scomparsa da Costantinopoli dopo la sua caduta e qualche tempo dopo sia apparsa in Russia vicino a Tikhvin.

Secondo la leggenda, lo stesso Patriarca di Costantinopoli disse che questa è la stessa icona che una volta si trovava nella chiesa delle Blacherne. Nel monastero di Tikhvin l'immagine fu collocata come originariamente nel tempio di Costantinopoli. Rimase lì tutto il tempo finché i monasteri e le chiese iniziarono a chiudere in tutto il paese (tempi dell'URSS).

Durante gli anni sovietici, l'icona era in America e dal 2004 è tornata in Russia, dove ha iniziato a ricreare il monastero di Tikhvin.

Icona di Kazan'

Un'altra famosa "Nostra Signora Odigitria" si trova a Kazan. Questa icona fu ritrovata nel 1579 nella città di Kazan, dopo che si verificò un terribile incendio che distrusse quasi l'intero insediamento. L'immagine della Madre di Dio fu rivelata ad una bambina, che estrasse l'icona da sotto la cenere.

L'acquisizione miracolosa dell'immagine dopo una terribile tragedia ha colpito moltissimo tutti. Molti a quel tempo andavano ad adorarla, lei dava speranza di salvezza (dopotutto stava arrivando il freddo e molte persone rimasero per strada, senza riparo né proprietà).

Successivamente, per volere di Ivan il Terribile, fu costruita la Cattedrale di Kazan, e vicino ad essa fu fondata, e subito dopo la sua scoperta (l'epifania di due ciechi) iniziarono ad accadere miracoli vicino all'icona.

Oggi l'icona originale non esiste; dopo qualche tempo è andata perduta. Tuttavia, esistono ancora oggi numerosi elenchi di esso, famosi per i loro miracoli.

Altre famose icone di questo tipo

L'icona di Odigitria di Smolensk è, ovviamente, la più famosa tra le altre di questo tipo. Tuttavia, ce ne sono molti altri simili ad esso. Una di queste icone è quella georgiana. Inizialmente si trovava in Georgia, ma dopo il 1622 fu portata in Persia (avvenne la conquista del paese). Il suo viaggio fu lungo e si fermò nella provincia di Arkhangelsk, nel monastero di Krasnogorsk. Oggi l'immagine originale è perduta, ma ne esistono delle copie: davanti all'icona vengono offerte preghiere per liberarsi da varie epidemie, nonché per guarire da malattie dell'orecchio e degli occhi.

Un'altra icona, non meno importante, raffigurante la Madre di Dio Odigitria è l'Iverskaya. Questa immagine ha una storia altrettanto misteriosa. Nel IX secolo era nella casa di una pia donna. Era un periodo iconoclasta e lei decise di salvare l'icona dalla distruzione calandola nelle acque del mare. L'icona apparve solo due secoli dopo vicino al Monte Athos vicino al Monastero di Iveron. Per lei fu costruita una chiesa con la porta, dove l'immagine è ancora conservata.

Naturalmente, queste non sono tutte le immagini di questo tipo che sono conservate e venerate in molti monasteri e templi. Ce ne sono parecchi e tutti hanno i propri poteri speciali e forniscono protezione.

Templi dedicati all’immagine di “Odigitria”

Dopo aver considerato la domanda: "Odigitria - che cos'è?" - Va notato che altri santuari corrispondono a questa immagine. Ad esempio, in molte città sia in Russia che in altri paesi, ci sono templi costruiti in onore dell'immagine della “Guida”. Diamo un'occhiata all'elenco:

• chiesa a Kimzha, situata nella regione di Arkhangelsk (non attiva);
• chiesa nella città di Disna, Bielorussia (operativa);
• tempio-cappella di Odigitria, si trova a Simferopol, Crimea (operativo);
• Chiesa a Kasimov, situata nella regione di Ryazan (operativa).

E ci sono un gran numero di tali chiese, cappelle e templi, poiché la venerazione della Madre di Dio da parte degli ortodossi è grande.

Conclusione

Quindi ora conosci la risposta alla domanda: "Odigitria - che cos'è?" E anche sulle origini di questo tipo iconografico e su quali siano le icone più famose ad esso dedicate. È abbastanza comprensibile il motivo per cui questa immagine è così venerata nella Rus', perché più di una volta la Madre di Dio ha salvato le persone da vari problemi, ha instillato fede e speranza e non ha permesso loro di perdersi d'animo.

Odigitria è una delle immagini iconografiche più venerate nell'Ortodossia. Questa è un'immagine della Madre di Dio con il Bambino, che si è diffusa nell'iconografia russa. La stessa parola "Odigitria" è tradotta dal greco come "Indicare la via" o semplicemente "Guida".

L'icona della Madre di Dio Odigitria era nota ai cristiani già nei primi secoli. Inizialmente fu trovato in Palestina, poi divenne famoso a Bisanzio, nell'antica Rus' e in altri paesi ortodossi.

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Oggi ci sono molte varietà di questa icona, ma in Russia la Smolensk Hodegetria è particolarmente venerata. L'icona è servita anche come fonte di ispirazione per altre famose immagini della Madre di Dio, ad esempio "Il roveto ardente".

Descrizione dell'icona

Sono note diverse varianti di Hodegetria Tuttavia, hanno tutti delle caratteristiche che rimangono sempre le stesse.

Tradizionalmente, questa icona raffigura il giovane Cristo tra le braccia della Vergine Maria. La mano destra di Cristo è necessariamente raffigurata in un gesto di benedizione, e nell'altra mano molto spesso tiene un libro o un rotolo. Di solito Cristo è rivolto verso il pubblico, ma a volte è raffigurato di mezzo profilo.

In Odigitria viene solitamente utilizzato immagine a mezzo busto della Madre di Dio. Ma ci sono anche opzioni fino alle spalle (ad esempio), e talvolta la Vergine Maria è persino raffigurata seduta su un trono.

La testa della Madre di Dio è leggermente inclinata. Punta la mano verso Gesù, come se dicesse: “Ecco il Salvatore di tutta l’umanità!” Il significato principale dell'icona è l'adorazione del bambino reale, così come la venuta sulla Terra del re e giudice celeste.

L'apparizione di Odigitria

Secondo la leggenda, l'autore della primissima icona fu Evangelista Luca- discepolo e compagno dell'apostolo Paolo. Ha dipinto questa immagine durante la vita della Madre di Dio su richiesta del sovrano di Antiochia, Teofilo. Inoltre, questa icona conteneva originariamente un pezzo della maforia (veste) della Madre di Dio.

Successivamente, l'icona della Madre di Dio Odigitria venne da Antiochia a Gerusalemme, e da lì l'imperatrice bizantina Eudokia la trasportò a Costantinopoli. L'Odigitria fu collocata nella chiesa delle Blacherne, da cui deriva il suo secondo nome: l'icona delle Blacherne.

Per quanto riguarda l'origine della parola stessa "Odigitria"., quindi ci sono tre versioni qui:

1. Dopo il Tempio delle Blacherne, l'icona fu custodita per lungo tempo nel monastero bizantino di Odigon, da cui derivò il nome.
2. Secondo la leggenda, un giorno la Madre di Dio apparve davanti a due ciechi e li condusse miracolosamente al tempio delle Blacherne. Presentandosi davanti alla sua icona, riacquistarono subito la vista, e da quel momento l'immagine cominciò a chiamarsi Odigitria, cioè “Guida”.
3. Con l'elenco di questa icona, l'imperatore Costantino benedisse sua figlia Anna, che stava per sposare un principe russo e avrebbe dovuto partire per le terre russe. Il suo viaggio fu lungo e difficile e solo grazie all'immagine miracolosa la principessa riuscì a raggiungere il suo futuro marito.

Per molti anni l'icona (la primissima) è stata guardiano di Costantinopoli. Durante l'assedio della città lo portavano fino alle mura e con esso facevano processioni religiose. Tuttavia, nel 1453, i turchi riuscirono a catturare la capitale bizantina e a distruggere Odigitria. Wikipedia dice che i soldati ottomani tagliarono a pezzi l'immagine miracolosa per ottenere la cornice e le pietre preziose.

L'icona fu portata per la prima volta nel territorio della Rus' in XI secolo dalla principessa Anna, che sposò il granduca Vsevolod di Chernigov. Fin dall'inizio, l'immagine cominciò a essere venerata dai cristiani russi come miracolosa.

Dopo la morte di Vsevolod, il suo figlio maggiore, Vladimir Monomakh, trasportò l'immagine a Smolensk, dove fu collocata nella Cattedrale dell'Assunzione. Da allora, l'immagine cominciò a chiamarsi "Odigitria di Smolensk".

Molti miracoli furono associati all'icona. Ad esempio, l'impresa del guerriero Smolensk Mercurio divenne estremamente famosa. Secondo una voce proveniente da Odigitria, attaccò di notte l'accampamento mongolo e uccise molti nemici. Lo stesso Mercurio subì il martirio e in seguito fu canonizzato.

Nel XIV secolo Smolensk passò al Principato di Lituania. Sofia, la figlia del principe lituano Vitovt, era sposata con il principe di Mosca Vasily. Come devota, portò con sé Odigitria, che fu collocata nella Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino. Tuttavia, già nel XV secolo, su richiesta degli abitanti di Smolensk, l'immagine della Madre di Dio fu restituita nella sua città natale.

Durante la guerra con Napoleone, quando i soldati lasciarono Smolensk, portarono con sé Odigitria. Con questa icona, il clero fece il giro dell'accampamento russo alla vigilia della battaglia di Borodino per chiedere benedizioni alla Madre di Dio e incoraggiare le truppe.

Sfortunatamente, durante la Grande Guerra Patriottica, l'icona fu portata via dai tedeschi e da allora non se ne sa più nulla. Oggi, nella Cattedrale dell'Assunzione di Smolensk, è conservata una copia molto antica di Odigitria, anch'essa venerata come miracolosa.

Alcune altre copie antiche dell'icona sono conservate nei musei e nelle chiese di Mosca, Vladimir e Kostroma. Inoltre, ogni chiesa oggi ha la propria versione dell'Odigitria e centinaia di chiese in Russia sono state illuminate in onore di questa immagine della Vergine col Bambino.

Alcune famose varianti di Odigitria

Gli elenchi di Odigitria furono compilati ripetutamente. E poiché inizialmente non esisteva alcun canone iconografico, iniziarono ad apparire numerose varianti dell'immagine, che conservavano solo i tratti comuni a Odigitria.

Di questi, le seguenti icone della Madre di Dio con il Bambino divennero estremamente famose:

• Tichvinskaja,
• Kazanskaja,
• Georgiano,
• Iverskaya,

Esistono anche versioni greche di questa immagine: "Psychosostria" e "Perivelept" di Costantinopoli.

Insieme all'Odigitria di Smolensk nella Rus', il Tikhvin Madre di Dio. Secondo la leggenda, inizialmente si trovava a Costantinopoli e dopo la sua caduta finì miracolosamente nella città di Tikhvin. Durante l'era sovietica, quando le chiese venivano chiuse, questa immagine fu portata negli Stati Uniti. E solo ai nostri tempi è stato restituito al monastero di Tikhvin.

Un'altra icona dal destino difficile – Georgiano. Per molti anni rimase in Georgia, ma nel 1622, dopo la conquista del paese, fu portata in Persia. Anni dopo, l'immagine finì ad Arkhangelsk, dove rimase a lungo. Oggi è considerato perduto, ma ne esistono molti elenchi. Si ritiene che questa immagine sia d'aiuto durante le epidemie.

La storia di un'altra icona venerata, Iveron Madre di Dio, iniziò nel IX secolo a Bisanzio. A quel tempo, era appena iniziata l'era dell'iconoclastia e una donna, per salvare questa immagine, la calò in mare. L'icona fluttuò miracolosamente sul famoso Monte Athos, dove la videro i monaci. Questa immagine della Madre di Dio è ancora conservata sul Monte Athos nel Monastero di Iveron.

La festa di Smolensk Hodegetria si celebra il 10 agosto(secondo il vecchio stile - 28 luglio). Fu fondato dopo che Smolensk tornò alla Russia nel 1525. Ma ci sono altre festività di Odigitria, istituite in onore delle sue famose liste.

Il significato dell'icona della Madre di Dio Odigitria per gli ortodossi è difficile da sopravvalutare. Tradizionalmente, la Madre di Dio è venerata sopra tutti i santi e gli angeli, e sopra di lei solo Cristo stesso. I cristiani ortodossi la amano come la propria Madre e per loro rimane sempre fonte di amore e di comprensione.

Ecco perché Odigitria divenne uno dei santuari ortodossi più venerati, patrona e intercessore della terra russa. I cristiani spesso si rivolgono all'immagine della “Guida” per chiedere aiuto. Si ritiene che la preghiera sincera davanti alla Madre di Dio aiuti a scongiurare qualsiasi disgrazia o attacco.