Studio di idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare più grandi. Formazione di idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare Formazione di idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare
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INTRODUZIONE
CAPITOLO I
1.1 Lo studio delle caratteristiche dello sviluppo di idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare nelle opere di psicologi nazionali e stranieri
1.2 Caratteristiche della formazione di atteggiamenti e idee sulla famiglia nei bambini
CAPITOLO II. ORGANIZZAZIONE DI RICERCA DEI FAMIGLIARI NEI BAMBINI IN ETÀ INFERIORE
2.1 Caratteristiche del campione e della base di ricerca. Metodologia e metodi di ricerca
CAPITOLO III. STUDIO SPERIMENTALE DI PERSONE FAMIGLIARI NEI BAMBINI IN ETÀ PRESCUOLA PIÙ GRANDI
3.1 Lo studio delle idee sulla famiglia con il metodo di conversazione "Immagine della famiglia"
3.2 Studiare la relazione del bambino con la famiglia utilizzando il test del “quadro di famiglia”.
3.3 Ricerca delle relazioni genitore-figlio secondo il metodo di A.Ya. Varga, V.V. Stolin
3.4 Studio delle relazioni genitore-figlio con il metodo "Six Dolls".
CONCLUSIONE
LETTERATURA
introduzione
I genitori dei bambini in età prescolare sono più preoccupati di come insegnare ai bambini a contare e scrivere presto; e la domanda su come un bambino immagina la sua famiglia e quanto questo sia importante per la futura felicità personale, in una situazione normale, è spesso trascurata sia dai genitori che dagli specialisti dei bambini. Se un bambino ha sintomi nevrotici, allora, ovviamente, gli verrà chiesto di disegnare una famiglia, inventare una storia da immagini (test di appercezione dell'immagine), tuttavia, questi metodi, ovviamente, danno un'idea del varie caratteristiche emotive del bambino e sono piuttosto vaghi su come un bambino in età prescolare vede le funzioni genitoriali nella famiglia. Pertanto, è necessario identificare quali idee sulle funzioni genitoriali si sviluppano in un bambino di questa età.
Rilevanzaa causa di: L'importanza del problema di formare idee sulla loro famiglia nei bambini in età prescolare Rappresentazione insufficiente nella pratica pedagogica della ricerca sulla formazione di idee tra i bambini in età prescolare sulla loro famiglia. Analisi ricerca e pedagogico pratiche permesso svelare riga contraddizioni:
Tra la necessità di formare idee sulla propria famiglia tra i bambini in età prescolare e l'insufficienza di utilizzare i mezzi della pedagogia prescolare; Tra le dichiarate possibilità di interazione tra l'istituto prescolare e la famiglia in questo processo e la mancanza di sviluppi pratici rilevanti.
Sulbaseindividuatocontraddizioniformulatoproblema:"Qual è la possibilità di utilizzare i metodi dell'educazione prescolare come mezzo per formare idee sulla propria famiglia nei bambini in età prescolare senior". Allo stesso tempo, dovrebbe essere determinato che il concetto di "famiglia normale" è una famiglia che fornisce il minimo richiesto di benessere, protezione sociale e promozione ai suoi membri e crea le condizioni necessarie per la socializzazione dei bambini fino a quando non raggiungere la maturità psicologica e fisica. Tale è la famiglia, dove il padre è responsabile della famiglia nel suo insieme. Druzhinin considera anomali tutti gli altri tipi di famiglie in cui questa regola non è soddisfatta. Una vera famiglia è intesa come una famiglia specifica come un vero gruppo e oggetto di studio. Druzhinin sottolinea che quando si menziona la famiglia come oggetto di ricerca, è necessario capire chiaramente di che tipo di famiglia si tratta. Pertanto, gli psicologi esaminano le famiglie reali in termini di deviazione dalla norma.
Abbiamo pensato al problema di come si possono formare tali rappresentazioni e come è possibile rilevare tali rappresentazioni in un bambino in età prescolare. L'apprendimento umano si realizza in un certo senso in due modi: consciamente, assimilando informazioni verbali, e inconsciamente, sotto forma di imitazione. Il secondo metodo ha molte più possibilità e alcune cose in generale possono essere apprese solo per imitazione.
LS Vygotsky considerava l'imitazione la fonte di tutte le proprietà umane specifiche della coscienza e delle attività.
L'imitazione, o imitazione, nei bambini in età prescolare è indicata da molti psicologi con il termine "identificazione"; sottolineando così il focus speciale del processo di simulazione. Il contenuto dell'imitazione, a partire dai tre anni, è una simulazione del comportamento dell'adulto. Gli psicoanalisti sostengono che lo sviluppo del Super-io avviene nel processo di identificazione con i genitori e nell'interiorizzazione dell'autorità genitoriale. Il bambino nel suo sviluppo passa dal principio del piacere al principio della realtà e la formazione del Super-io è considerata un progresso decisivo nella socializzazione.
Il comportamento dei genitori nelle situazioni quotidiane quotidiane è più familiare e accessibile all'imitazione dei bambini. Nella nostra cultura, gli atti di cura dei genitori per i bambini, accessibili alla comprensione dei bambini, sono approssimativamente gli stessi in una famiglia completa. I genitori assicurano che i bisogni fisiologici del bambino siano soddisfatti: lo nutrono, lo vestono, lo mettono a letto. Inoltre, riposano e lavorano ancora. Crediamo che il bambino nel suo gioco sia in grado di riflettere questi atti comportamentali; se il bambino in età prescolare non le riflette, forse non mette ancora in evidenza queste funzioni delle persone che lo circondano.
Una famiglia- uno dei più grandi valori creati dall'umanità nell'intera storia della sua esistenza. La società e lo stato sono interessati al suo sviluppo positivo, conservazione, rafforzamento; ogni persona, indipendentemente dall'età, ha bisogno di una famiglia forte e affidabile. In una serie di studi e secondo le nostre osservazioni, i bambini hanno un basso livello di conoscenza della famiglia, poiché i programmi di questa area più importante del mondo sociale non prestano abbastanza attenzione.
I principali approcci teorici allo studio delle idee dei bambini in età prescolare sulla famiglia si riflettono nelle opere degli psicologi (L.A. Venger, L.S. Vygotsky, P.G. Galperin, O.M. Dyachenko, A.N. Leontiev, A.A. Lyublinskaya, S. .L. Rubinstein e altri), insegnanti (FS Bleher, T.I. Erofeeva, A.N. Leushina, T.N. Museyibova, Z.A. Mikhailova, B. Nikitin, V.P. Novikova, T. D. Richterman, E. V. Serbina, A. A. Smolentseva, T. V. Taruntaeva, E. I. Tikheeva, ecc.).
Processiformazionerappresentazionidiil suofamigliasaràefficaceSe:
Stimolare l'interesse cognitivo dei bambini nella loro famiglia;
Arricchisci le idee sulla tua famiglia, tenendo conto delle sue caratteristiche
Garantire la partecipazione attiva dei bambini alla conoscenza della loro famiglia (passata e presente) e alle tradizioni familiari.
Crea ed esponi i mini musei della tua famiglia.
Opera Su formazione rappresentazioni di il suo famiglia a anziano bambini in età prescolare consiste da tre fasi:
1. motivazionale. Lo scopo del lavoro con i bambini: stimolare l'interesse a conoscere la famiglia. Lo scopo del lavoro con i genitori: promuovere la consapevolezza della rilevanza del problema, le modalità per risolverlo. In questa fase si sono svolte consultazioni e colloqui con i genitori, è stata organizzata un'escursione al Museo delle tradizioni locali, sono state organizzate mostre fotografiche e giornali.
2. attività-educativo. Lo scopo del lavoro con i bambini è introdurli agli hobby e alle tradizioni della famiglia. Lo scopo del lavoro con i genitori: formare la capacità di identificare i reperti per un mini museo. Nella seconda fase, abbiamo continuato a lavorare con i genitori, abbiamo disegnato album di famiglia, compilato alberi genealogici, storie per bambini "My Genealogy", abbiamo partecipato a concorsi per famiglie in città, al concorso cittadino "Family Heirloom", abbiamo creato un libro di fiabe sulla madre , ha organizzato una mostra di mestieri congiunti di genitori e figli , concorso di disegni su una famiglia.
3. Effettivamente-pratico. Lo scopo di lavorare con bambini e genitori: formare la capacità di progettare un'esposizione sulla tua famiglia.
oggettoricerca rappresentazioni di bambini in età prescolare più grandi sulla famiglia.
Materiaricercadatotesiopera il rapporto tra l'immagine familiare reale e quella ideale nei bambini in età prescolare più grandi.
scopooperaè uno studio sulla correlazione delle immagini di una famiglia reale e ideale tra i bambini in età prescolare più grandi. PerconquisteconsegnatoobiettiviinprogressoricercanecessarioEradecidereil seguentecompiti:
1. Analizzare autori nazionali e stranieri sul problema della ricerca di idee sulla famiglia tra i bambini in età prescolare;
2. Elaborare un programma di ricerca, selezionare metodi adeguati alle finalità e agli obiettivi della ricerca;
3. Organizzare e condurre ricerche sulle idee familiari tra i bambini in età prescolare;
3. Analizzare i risultati ottenuti, individuare caratteristiche quantitative e qualitative e formulare conclusioni;
5. Identificare le preferenze dei diversi gruppi di bambini in età prescolare riguardo ai modelli delle loro idee sulla famiglia.
Metodi di ricerca:
Prova di disegno "La mia famiglia"
Metodo di conversazione "Immagine della famiglia"
Metodo "Sei bambole"
Ipotesiricerca:
Partiamo dal presupposto che nei bambini in età prescolare più grande provenienti da famiglie incomplete e complete, il rapporto tra l'immagine di una famiglia reale e ideale non differirà a causa della loro mancanza di esperienza e come risultato della costruzione dell'immagine di una famiglia ideale basata sulle idee sulla vera famiglia in cui vivono. In uno studio completo della struttura familiare, sono considerati in una combinazione complessa. Da un punto di vista demografico, ci sono diversi tipi di famiglie e la loro organizzazione.
A seconda della forma del matrimonio:
Famiglia monogama - composta da due soci
Famiglia poligama - uno dei coniugi ha diversi coniugi
A seconda del numero di generazioni della famiglia:
Complesso: in esse convivono diverse generazioni di parenti
Semplici - famiglie di una generazione, in primis - coppie sposate con figli non sposati (famiglie nucleari). Questa è la cellula principale della riproduzione della popolazione.
Evidenziato inoltre:
Una famiglia completa è una famiglia con entrambi i coniugi; incompleto - se uno dei coniugi è assente. È possibile classificare le famiglie in base al numero di persone nella famiglia, compresi i bambini.
Famiglia egualitaria - una famiglia basata sull'uguaglianza dei coniugi
CAPITOLOio. TEORICOANALISIRICERCABAMBINIRAPPRESENTAZIONIoFAMIGLIA
1.1 Studiacaratteristichesviluppoabambini in età prescolarerappresentazionidifamigliainscrittipatriavenosoestranierapsicologi
La psicoanalisi classica è stata, come è noto, la prima direzione scientifica che ha posto la relazione genitore-figlio al centro dello sviluppo della personalità del bambino. La psicoanalisi è diventata una direzione determinante nello sviluppo dei concetti base dello sviluppo del bambino, in cui il ruolo chiave è assegnato al problema delle relazioni tra bambini e genitori (E. Erickson, K. Horney, ecc.). La teoria dell'attaccamento ha guadagnato la massima popolarità (D. Bowlby, M. Ainsworth). Il concetto centrale nella teoria dell'attaccamento è il "modello di lavoro interno", che è un'unità inseparabile e interdipendente di sé e dell'altro. Il bambino conosce se stesso attraverso l'atteggiamento della madre nei suoi confronti e la madre lo percepisce come una fonte di atteggiamento verso se stesso. Questa complessa relazione, nella versione originale, era intesa come un atteggiamento verso se stessi e verso un adulto vicino, che dà un senso di sicurezza e protezione.
Nella ricerca moderna su questo tema, c'è un riorientamento dallo studio dell'autocoscienza del bambino allo studio del suo comportamento, che è spesso descritto in termini di adattamento sociale e competenza. L'attaccamento non è più visto come una relazione, ma come una strategia di comportamento con i genitori. E. Moss ed altri (1998) notano una correlazione positiva tra il tipo "affidabile" di attaccamento e adattamento scolastico, comunicazione armoniosa nella diade bambino-genitore. Lo studio di P. Crittenden (1996) mostra una dipendenza diretta della strategia comportamentale degli scolari e degli adolescenti dalla qualità dell'attaccamento alla madre.
Oltre alla teoria dell'attaccamento, i modelli teorici sviluppati da D. Baumrind (1967), così come E.S. Schaefer, R.A. Bell (1969) sono molto popolari nella psicologia occidentale. D.Baumrind ha proposto una classificazione degli stili di comportamento dei genitori, di cui 3 tipi: 1) autorevole; 2) autoritario; 3) stile connivente; E.S.Schaefer, RABell ha sviluppato un modello dinamico a due fattori dell'atteggiamento dei genitori, in cui uno dei fattori riflette l'atteggiamento emotivo nei confronti del bambino: "accettazione-rifiuto", e l'altro - lo stile di comportamento dei genitori: "autonomia-controllo" . Ogni posizione è il rapporto di vari fattori, la loro interconnessione. Sebbene questi modelli teorici siano stati proposti più di 30 anni fa, rimangono praticamente gli unici fino ad oggi a fornire una descrizione significativa della relazione genitoriale.
Recentemente, gli studi interculturali e di genere sono diventati una delle aree di ricerca più comuni sul DRO. Studi condotti in quest'area hanno dimostrato che ogni tipo di temperamento del bambino corrisponde a un certo stile di comportamento dei genitori. Un interessante studio sulle differenze di genere negli stili genitoriali è stato condotto da A. Russel (1998), che ha mostrato che le madri sono più caratteristiche di uno stile autorevole, i padri sono autoritari o conniventi.Lo stile autoritario è più caratteristico dei genitori maschi, lo stile autorevole è più caratteristico delle ragazze genitori.
Secondo l'ipotesi, la specificità della relazione genitoriale risiede nella dualità e nell'inconsistenza della posizione del genitore rispetto al figlio. Da un lato, questo è amore incondizionato e una connessione profonda, dall'altro è un atteggiamento valutativo oggettivo volto a plasmare i comportamenti sociali. La presenza di questi due principi opposti è caratteristica non solo delle relazioni genitoriali, ma anche delle relazioni interpersonali in genere.
L'originalità e il conflitto interno della relazione genitoriale risiede nella massima severità e tensione di entrambi i momenti. L'atteggiamento responsabile, la preoccupazione per il futuro del bambino, dà origine alla posizione valutativa dei genitori, affinando il controllo sulle sue azioni, trasformando il bambino in un oggetto di educazione.
Il problema della formazione di idee sulla famiglia tra i bambini in età prescolare è stato sviluppato nelle opere di psicologi (L.A. Venger, L.S. Vygotsky, P.G. Galperin, O.M. Dyachenko, A.N. Leontiev, A.A. Lyublinskaya, S. .L.Rubinshtein e altri), insegnanti (FSBleher, T.I.Erofeeva, A.N.Leushina, T.N.Museyibova, Z.A.Mikhailova, B.Nikitin, V.P.Novikova, T.D. Richterman, EV Serbina, A.A. Smolentseva, T.V. Taruntaeva, E.I. Tikheeva e altri). L'analisi della ricerca psicologica ha permesso di identificare, che cosa scienziati studiato il seguente Aspetti questo I problemi: caratteristiche delle idee dei bambini sulla famiglia, la genesi del loro sviluppo, in particolare la percezione delle relazioni familiari, le funzioni psicologiche che determinano la formazione di idee sulla famiglia. L'analisi delle opere pedagogiche ci ha permesso di scoprire che cosa ricerca eseguito Su indicazioni: la formazione di un sistema di idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare più grandi, il ruolo dei giochi e delle attività didattiche nella formazione delle idee familiari, le condizioni pedagogiche delle istituzioni prescolari che assicurano la formazione delle idee familiari.
Già in età prescolare è fondamentale che i bambini imparino a orientarsi nella costruzione dei contatti interpersonali: a determinare, cambiare atteggiamenti, sentirne la durata (per regolare e pianificare le attività), modificare il ritmo e il ritmo delle proprie azioni a seconda la disponibilità di tempo. Il livello di sviluppo del bambino dipenderà interamente dalla comprensione da parte dell'insegnante delle funzioni dell'arte di formare idee sulle relazioni familiari e dall'abilità di usarlo nel processo educativo. Un'analisi della ricerca psicologica e pedagogica ha permesso di identificare i principali principi fondamentali dello sviluppo mentale del bambino, che determinano la possibilità per lui di apprendere categorie come "famiglia" e "relazioni familiari" (L.S. Vygotsky, A.V. Zaporozhets, A.N. Leontiev, DB Elkonin e altri). Talei principierano: natura creativa dello sviluppo; contesto socioculturale di sviluppo; sensibilità nell'assimilazione di linguaggio, segni, simboli, standard sensoriali, azioni oggettive e mentali; l'attività e la comunicazione come motore di sviluppo, mezzo di formazione e di educazione; periodizzazione dello sviluppo del bambino; zona di ulteriore sviluppo; azione attiva; interiorizzazione ed esteriorizzazione come meccanismo di sviluppo e apprendimento.
Nello sviluppo delle condizioni pedagogiche per la formazione delle idee familiari tra i bambini in età prescolare, abbiamo fatto affidamento nel nostro studio sui principi dell'azione attiva, socioculturale e creativa. Sono stati loro a fornire la vera filosofia della pedagogia culturale, che dovrebbe essere una pedagogia dell'azione non reciproca, ma responsabile, che si è riflessa nelle opere fondamentali di L.A. Venger, V.V. Davydov, A.V. Zaporozhets, A.N. Leontiev, D. .B. Elkonina e altri.
La percezione delle relazioni familiari è un riflesso della durata oggettiva, della velocità, della sequenza dei fenomeni della realtà della vita familiare (D.B. Elkonin). La percezione e l'orientamento nelle relazioni familiari, secondo la psicologia, si formano e si formano su base sociale nel processo della sua vita e nella pratica di ampie connessioni e relazioni. Fino ad ora, i programmi educativi prescolari non si sono occupati delle proprietà delle relazioni familiari che possono essere apprese dai bambini e la comprensione di questo fenomeno è stata effettuata attraverso le attività pratiche del bambino stesso. Il nostro approccio di principio è precisamente che stiamo cercando condizioni in un istituto prescolare che permetta ai bambini di padroneggiare le relazioni familiari come categoria generale che determina la regolamentazione delle relazioni sociali.
Nelle sue opere, B.G. Ananiev indica che, come la natura generale del riflesso del mondo circostante, il riflesso delle idee familiari appare in due forme principali, contemporaneamente essendo e passi conoscenza: diretto (sensuale-figurativo) e indiretto (logico-concettuale). L'interrelazione e l'unità di queste forme fondamentali di riflessione si trova nel campo della riflessione delle relazioni familiari nella realtà oggettiva. Ciò significa che sulla base della sensibilità delle riflessioni e dell'orientamento nelle relazioni familiari, il bambino inizia a sviluppare la più alta forma di orientamento e riflessione delle idee familiari: "logico-concettuale" o "teorico" (nella terminologia di B. G. Ananyev) .
Tradizionalmente, il principale istituto di istruzione è la famiglia. Ciò che un bambino acquisisce in famiglia durante l'infanzia, lo conserva per tutta la sua vita successiva. L'importanza della famiglia come istituto di istruzione è dovuta al fatto che il bambino vi vive per una parte significativa della sua vita e, in termini di durata del suo impatto sulla personalità, nessuno degli istituti di istruzione può essere rispetto alla famiglia. Essa pone le basi della personalità del bambino e, quando entra a scuola, è già più della metà formato come persona.
La famiglia può agire sia come un fattore positivo che come un fattore negativo nell'educazione. L'impatto positivo sulla personalità del bambino è che nessuno, tranne le persone a lui più vicine in famiglia - madre, padre, nonna, nonno, fratello, sorella, tratta meglio il bambino, non lo ama e non gli importa tanto su di lui. E allo stesso tempo, nessun'altra istituzione sociale può potenzialmente fare tanto danno nell'allevare i figli come può fare una famiglia.
La famiglia è un tipo speciale di collettivo che svolge il ruolo principale, a lungo termine e più importante nell'istruzione. Le madri ansiose spesso allevano figli ansiosi; i genitori ambiziosi spesso reprimono i loro figli a tal punto che questo fa apparire in loro un complesso di inferiorità; un padre sfrenato che perde la pazienza alla minima provocazione, spesso, senza saperlo, forma un comportamento simile nei suoi figli, ecc.
In connessione con il ruolo educativo speciale della famiglia, si pone la questione di come farlo al fine di massimizzare le influenze positive e minimizzare le influenze negative della famiglia sull'educazione del bambino. Per fare ciò, è necessario determinare con precisione i fattori socio-psicologici intrafamiliari che hanno valore educativo.
La cosa principale nell'educazione di una piccola persona è il raggiungimento dell'unità spirituale, la connessione morale dei genitori con un bambino. In nessun caso i genitori dovrebbero lasciare che il processo di educazione faccia il suo corso anche in età avanzata, lasciando un bambino adulto solo con se stesso.
È in famiglia che il bambino riceve le prime esperienze di vita, fa le prime osservazioni e impara a comportarsi nelle varie situazioni. È molto importante che ciò che insegniamo a un bambino sia supportato da esempi concreti, in modo che veda che negli adulti la teoria non si discosta dalla pratica. (Se tuo figlio vede che sua mamma e suo papà, che ogni giorno gli dicono che non è bene mentire, senza accorgersene, deviano da questa regola, tutta l'educazione può andare in malora.)
Ciascuno dei genitori vede nei propri figli la loro continuazione, la realizzazione di certi atteggiamenti o ideali. Ed è molto difficile allontanarsi da loro.
Situazione di conflitto tra genitori: approcci diversi all'educazione dei figli.
Il primo compito dei genitori è trovare una soluzione comune, convincersi a vicenda. Se è necessario scendere a compromessi, è imperativo soddisfare i requisiti di base delle parti. Quando un genitore prende una decisione, deve ricordare la posizione del secondo.
Il secondo compito è assicurarsi che il bambino non veda contraddizioni nelle posizioni dei genitori, ad es. discutere di questi problemi è meglio senza di lui.
I bambini "capiscono" rapidamente ciò che è stato detto e manovrano piuttosto facilmente tra i genitori, ottenendo benefici momentanei (di solito in direzione di pigrizia, scarso studio, disobbedienza, ecc.).
I genitori, quando prendono una decisione, dovrebbero mettere al primo posto non le proprie opinioni, ma ciò che sarà più utile per il bambino.
Nella comunicazione, adulti e bambini sviluppano i principi della comunicazione:
1) Adozione del bambino, cioè Il bambino è accettato così com'è.
2) Empatia (empatia): un adulto guarda i problemi attraverso gli occhi di un bambino, accetta la sua posizione.
3) Congruenza. Assume un atteggiamento adeguato da parte di un adulto a ciò che sta accadendo.
I genitori possono amare un bambino non per qualcosa, nonostante sia brutto, non intelligente, i vicini si lamentano di lui. Il bambino è accettato così com'è. (Amore incondizionato)
Forse i genitori lo amano quando il bambino è all'altezza delle loro aspettative. quando studia bene e si comporta bene. ma se il bambino non soddisfa quei bisogni, allora il bambino viene, per così dire, rifiutato, l'atteggiamento cambia in peggio. Questo porta notevoli difficoltà, il bambino non è sicuro dei suoi genitori, non sente la sicurezza emotiva che dovrebbe provenire dall'infanzia (Amore condizionale)
Il bambino potrebbe non essere affatto accettato dai genitori. È indifferente a loro e può anche essere rifiutato da loro (ad esempio, una famiglia di alcolisti). Ma forse in una famiglia benestante (ad esempio, non è molto atteso, ci sono stati problemi difficili, ecc.), I genitori non ne sono necessariamente consapevoli. Ma ci sono momenti puramente inconsci (ad esempio, la madre è bella e la ragazza è brutta e riservata. Il bambino la infastidisce.)
Un'analisi della ricerca pedagogica relativa al problema della familiarizzazione dei bambini con le relazioni familiari ha permesso di scoprire che questo fenomeno è stato affrontato dagli insegnanti del passato (E.I. Vodovozova, A.Ya. Komensky, M. Montesori, I.G. Pestalozzi, K.D. .Ushinsky, F.Frebel e altri).
Ya.A.Komensky nella sua "Grande didattica" ha sottolineato che nei primi 6 anni di vita di un bambino dovrebbero essere gettate le basi per molti studi successivi. Determinando il contenuto di questa fondazione, Ya.A. Komensky ha osservato che durante il periodo della cosiddetta Scuola Madre "con il bambino, è necessario compiere i" primi passi della cronologia ". Ha sottolineato che insegnare ai bambini in età prescolare a distinguere tra le interazioni familiari dovrebbe essere effettuata sotto forma di conversazioni tra genitori e figli, in cui gli adulti in una forma comprensibile spiegano, mostrano e nominano i fenomeni del mondo circostante.JG Secondo F. Frebel, il bambino dovrebbe imparare il primo idee familiari nel processo di attività, in giochi e classi con materiale didattico.. Vediamo che nella pedagogia straniera gli autori hanno aderito a un approccio pragmatico allo sviluppo delle relazioni familiari da parte dei bambini.
Nella pedagogia russa, il problema di formare idee sulla famiglia nei bambini si è riflesso nelle opere di E.I. Vodovozova, A.M. Leushina, V.A. Sukhomlinsky, T.A. Richterman, K.D. Ushinsky e altri.
1.2 Peculiaritàformazioneinstallazioniepresentatauydifamigliaafigli
Numerosi studi psicologici mostrano che la percezione del bambino e l'atteggiamento nei suoi confronti è influenzata da molti fattori, tra i quali solo alcuni sono direttamente correlati alle caratteristiche del ragazzo o della ragazza stessa. Quindi, il rapporto di un genitore con un figlio è influenzato da:
1) Bambiniun'esperienzaloro stessigenitori. Le persone, diventate adulte, spesso nella propria famiglia formano inconsciamente le relazioni che si sono sviluppate nella famiglia dei loro genitori e riproducono anche quei problemi che non hanno potuto risolvere durante l'infanzia. Ad esempio, se una persona durante l'infanzia ha avuto un fratello o una sorella minore che "ha preso" tutto l'amore e l'attenzione dei suoi genitori, allora l'intero periodo della crescita può essere valutato da lui come un periodo "infelice" della vita, mentre il la gioia e la serenità della giovane età possono, al contrario, essere idealizzate. Molto probabilmente, una persona del genere rallenterà inconsciamente la crescita di suo figlio, lo considererà "ancora troppo piccolo", ignorando il crescente bisogno di indipendenza.
2) non realizzatonecessitàgenitori. Per alcuni genitori (soprattutto le madri), l'educazione può diventare l'attività principale e persino il significato principale della vita. Allora il bambino stesso diventa l'unico oggetto di soddisfazione di questo bisogno. Di conseguenza, con l'età, i bambini si allontanano in qualche modo dai genitori e altre persone iniziano a svolgere un ruolo importante nelle loro vite. Tali conseguenze della crescita sono percepite da tali genitori come una minaccia al proprio benessere, per cui possono inconsciamente impedire al bambino di stabilire stretti contatti al di fuori della famiglia, sforzarsi di prendere parte a tutte le aree del figlio vita (della figlia), essere molto turbato se lui (lei) ha pensieri o sentimenti, che non vuole condividere, cioè non riconosce il diritto del bambino al suo mondo interiore.
Un'altra esigenza che influenza l'atteggiamento nei confronti del bambino è bisognogenitoreinconquiste. Qui sono possibili due scenari. Il primo è quando il genitore vuole che il bambino ottenga molto, specialmente qualcosa che per qualche motivo non potrebbe ottenere da solo. Il risultato negativo della realizzazione di tale esigenza è talvolta la scelta di una sfera di realizzazione che non corrisponde alle reali capacità e inclinazioni del bambino. Così i padri e le madri possono scegliere, ad esempio, il tipo di scuola o le modalità di sviluppo dei circoli e delle sezioni, in base non ai desideri, alle capacità e ai bisogni del proprio figlio, ma in realtà spinti dal desiderio che realizzi ciò che considerano importante, ma ciò che lui stesso ha fallito. Il bambino è privato dell'indipendenza necessaria, la percezione delle inclinazioni insite in lui, le qualità personali formate sono distorte.
Solitamente non vengono prese in considerazione le possibilità, gli interessi, le capacità del bambino, che sono diverse da quelle associate agli obiettivi programmati. Il bambino si trova di fronte a una scelta. Può inserirsi nella struttura di ideali genitoriali a lui estranei solo per assicurare l'amore e la soddisfazione dei suoi genitori. In questo caso, intraprenderà una falsa strada che non corrisponde alla sua personalità e capacità, che spesso finisce in un completo fiasco. Ma il bambino può anche ribellarsi a richieste che gli sono estranee, provocando così la delusione dei genitori a causa di speranze non realizzate e, di conseguenza, sorgono profondi conflitti nel rapporto tra bambino e genitori. Questa situazione si rivela abbastanza spesso nel processo di consulenza ai genitori, sebbene le loro vere motivazioni possano essere nascoste sotto una varietà di argomenti sulle prospettive e l'utilità di questa attività per il bambino.
Anche la seconda versione della necessità di risultati non è rara nel mondo moderno, dove il successo sociale e la competitività sono spesso quasi una misura del valore umano. Tali relazioni sono spesso costruite in famiglie di persone di successo e laboriose che sono abituate a raggiungere i propri obiettivi. Tali genitori chiederanno al bambino di raggiungere obiettivi, portare a termine le cose, irritarsi per le manifestazioni di pigrizia e incoerenza del figlio o della figlia. Lo scopo della loro educazione - instillare organizzazione e determinazione - è certamente buono. Tuttavia, la perseveranza con cui lo ottengono, oltre a ignorare le caratteristiche dell'età del bambino e ad imporgli richieste eccessive, può influire negativamente sui rapporti familiari e seminare un'eterna insoddisfazione nei confronti del figlio (figlia).
Uno di di baseumanonecessitàinaffetto, può manifestarsi in modo speciale nel rapporto dei genitori con i figli. Se un adulto sente un bisogno troppo forte dell'attaccamento emotivo di un bambino a lui, allora può trattarsi di paura della solitudine (soprattutto in assenza di altre relazioni strette, ad esempio con un coniuge), o di un bisogno insufficientemente soddisfatto del bambino per attaccamento, in una certa misura “fondersi” con la Madre. I risultati di tale esigenza in una relazione con un bambino possono essere una maggiore tutela da parte del genitore, la necessità di condividere tutte le proprie esperienze con il bambino e l'aspettativa delle stesse da parte sua. Di conseguenza, il comportamento del figlio (figlia) sarà percepito come positivo o negativo, a seconda che fornisca al genitore una sensazione di forte connessione emotiva.
3) Personaleparticolaritàgenitori. Probabilmente, l'effetto di questo fattore è il più difficile da rintracciare, per molti genitori, tuttavia, con una certa abilità o con l'aiuto di uno specialista, è del tutto possibile rendersi conto della presenza di determinati tratti in se stessi e della loro influenza sulla percezione del bambino.
Quindi, ad esempio, si può tracciare la connessione tra l'ansia del genitore, la sua manifestazione (sotto forma di comportamento di protezione e protezione) e la sua conseguenza: la soppressione dello sviluppo dell'attività e dell'indipendenza del bambino.
Spesso si ha a che fare con una situazione del genere: un genitore considera alcuni tratti caratteriali o abitudini come sue carenze, e ha un atteggiamento negativo nei loro confronti. Pertanto, se incontra le loro manifestazioni in suo figlio, reagisce ad esse in modo molto emotivo e inizia a combattere queste carenze con vendetta. Tuttavia, il caso descritto non è il più difficile. È peggio se il genitore non si rende conto o non riconosce in sé l'esistenza di alcuni tratti negativi, ma li attribuisce al figlio (a volte del tutto ingiustificato) e conduce "operazioni militari" in territorio estero. La conseguenza ultima di questa lotta può essere anche un rifiuto emotivo del bambino (il genitore non è in grado di accettare la presenza di mancanze, e quindi non accetta mai il bambino così com'è, cercando di "migliorarlo" costantemente).
L'inflessibilità del comportamento e del pensiero del genitore, l'abitudine di agire in situazioni diverse secondo lo stesso schema, possono portare a conflitti nelle relazioni genitore-figlio. Ciò rende necessario "adattarsi" alla nuova fase di sviluppo dell'età del bambino man mano che cresce. A questi genitori può sembrare che i loro figli siano diventati peggiori, più testardi, ostinati, egoisti, semplicemente perché i vecchi metodi per affrontarli non sono più adatti ed è difficile svilupparne di nuovi, questo provoca tensione nei genitori , irritazione dalla necessità di cambiamento.
4) Relazionicosecondogenitorebambino. Se qualcosa in un bambino assomiglia a qualcuno che vorrebbe essere cancellato dalla memoria, che ha inflitto una ferita spirituale, allora è naturale che in questo caso il genitore percepisca le caratteristiche del bambino che ha ereditato dal secondo genitore biologico in un modo completamente diverso. Sfortunatamente, il fenomeno descritto molto spesso è alla base dell'insoddisfazione di un bambino con un genitore divorziato, tuttavia gli adulti difficilmente si rendono conto della vera ragione di questo rifiuto. In tali situazioni, è molto importante rendersi conto che “rieducando” un bambino, “combattendo” le sue mancanze, si fa principalmente una guerra invisibile nei rapporti con il proprio ex coniuge, ma lo si fa sul territorio di un bambino che non è affatto da biasimare per il fatto che hai scelto un tale padre (o madre) per lui.
5) Circostanzenascitabambino. Se i genitori percepiscono il loro bambino come "malato", "fragile" o "indifeso", allora è utile ricordare in quali circostanze è nato il loro bambino. Spesso, la paura di perdere un bambino, che porta alla distorsione della percezione descritta, appare nei genitori in presenza di problemi come il trattamento dell'infertilità a lungo termine, il parto difficile e le sue conseguenze, un bambino che soffre di una grave malattia nella prima infanzia, o, al contrario, l'indesiderabilità dell'aspetto di un bambino, la mancata corrispondenza del suo genere atteso o desiderato, complicazioni nella vita personale con l'avvento di un bambino, ecc., Possono portare al rifiuto emotivo del bambino. Korytova GS Caratteristiche psicologiche delle relazioni intrafamiliari e loro influenza sulle manifestazioni del disadattamento scolastico.: Dis. … can. pazzo. Scienze. - Ulan-Ude, 1998. - 166 pag.
Naturalmente, gli aspetti elencati non esauriscono affatto l'intera varietà di fattori che influenzano l'atteggiamento dei genitori nei confronti di un bambino. Tuttavia, bastano per capire quanto siano complesse queste relazioni e di quali diverse componenti siano composte.
Parentale installazioni, o posizioni , è uno degli aspetti più studiati della relazione genitore-figlio. Gli atteggiamenti genitoriali sono intesi come un sistema, o un insieme, dell'atteggiamento emotivo del genitore nei confronti del bambino, della percezione del bambino da parte del genitore e dei modi di comportarsi con lui. Il concetto di “stile genitoriale” o “stile genitoriale” è spesso usato come sinonimo del concetto di “attitudini”, sebbene sia più appropriato mantenere il termine “stile” per denotare atteggiamenti e comportamenti corrispondenti che non sono specificamente associati ad un dato bambino, ma caratterizzano l'atteggiamento verso i bambini in generale.
Sotto stile famiglia formazione scolastica dovrebbe comprendere i modi più caratteristici della relazione dei genitori con il bambino, utilizzando determinati mezzi e metodi di influenza pedagogica, che si esprimono in un modo peculiare di trattamento verbale e interazione.
La letteratura clinicamente orientata descrive un'ampia fenomenologia degli atteggiamenti (posizioni) dei genitori, degli stili genitoriali e delle loro conseguenze: la formazione delle caratteristiche caratteriali individuali del bambino nel quadro del comportamento normale o deviante.
Convincenti e dimostrativi sono le osservazioni e gli studi sull'impatto di relazioni genitoriali errate o disturbate. estremo opzione violato parentale comportamento è materno privazione. La mancanza di cure materne si verifica come risultato naturale del vivere separato da un bambino, ma, inoltre, spesso esiste sotto forma di privazione nascosta quando un bambino vive in una famiglia, ma la madre non si prende cura di lui, è scortese, rifiuta emotivamente e indifferente. Tutto ciò colpisce il bambino sotto forma di disturbi generali dello sviluppo mentale. Spesso questi disturbi sono irreversibili.
Quindi, i bambini cresciuti in istituti per bambini senza cure e affetto materni si distinguono per un livello intellettuale inferiore, immaturità emotiva, disinibizione e piattezza. Sono inoltre caratterizzati da una maggiore aggressività nelle relazioni con i coetanei, mancanza di selettività e costanza nell'attaccamento emotivo agli adulti ("appiccicosi", attaccati rapidamente a qualsiasi persona, ma altrettanto rapidamente svezzati). Le conseguenze a lungo termine della deprivazione materna si manifestano a livello di distorsioni della personalità. A questo proposito, si richiama l'attenzione sulla variante dello sviluppo psicopatico descritta per la prima volta da D. Bowlby con il radicale principale sotto forma di insensibilità emotiva: incapacità di attaccamento emotivo e amore, mancanza di senso di comunità con le altre persone, rifiuto globale di sé e del mondo delle relazioni sociali. Un'altra variante dello sviluppo distorto nella sua fenomenologia corrisponde al tipo classico di "personalità nevrotica" - con bassa autostima, maggiore ansia, dipendenza, paura ossessiva di perdere l'oggetto dell'attaccamento. Ma non solo gravi violazioni del comportamento dei genitori influenzano il corso dello sviluppo mentale del bambino. Diversi stili di cura e trattamento di un bambino, a partire dai primi giorni della sua vita, formano alcune caratteristiche della sua psiche e del suo comportamento.
DA. Brodi individuato quattro genere materno relazioni.
1. madri primo genere facilmente e organicamente adattato alle esigenze del bambino. Sono caratterizzati da un comportamento favorevole e permissivo. È interessante notare che il test più rivelatore di questo o quello stile materno è stata la reazione della madre all'educazione del bambino all'uso del bagno. Le madri del primo tipo non si sono date il compito di abituare il bambino alle abitudini della pulizia entro una certa età. Hanno aspettato che il bambino "maturasse" da solo.
2. madri secondo genere cercato consapevolmente di adattarsi ai bisogni del bambino. La realizzazione non sempre riuscita di questo desiderio introduceva una tensione nel loro comportamento, una mancanza di immediatezza nel comunicare con il bambino. Più spesso hanno dominato piuttosto che concesso.
3. madri Terzo genere non ha mostrato molto interesse per il bambino. La base della maternità era il senso del dovere. Non c'era quasi calore nel rapporto con il bambino e non c'era affatto spontaneità. Come principale strumento di educazione, tali madri usavano un controllo rigoroso, ad esempio, cercavano costantemente e severamente di abituare un bambino di un anno e mezzo alle abitudini di pulizia.
4. madri il quarto genere comportamenti sono caratterizzati da incoerenza. Si sono comportati in modo inappropriato per l'età e le esigenze del bambino, hanno commesso molti errori nella loro educazione e hanno frainteso il loro bambino. Le loro influenze educative dirette, così come la reazione alle stesse azioni del bambino, erano contraddittorie.
Secondo S. Brody, il quarto stile di maternità è il più dannoso per un bambino, poiché la costante imprevedibilità delle reazioni materne priva il bambino di un senso di stabilità nel mondo che lo circonda e provoca una maggiore ansia. Pur essendo una madre sensibile e accogliente (del primo tipo), che risponde in modo accurato e tempestivo a tutte le esigenze di un bambino piccolo, come se creasse in lui una fiducia inconscia che può controllare le azioni degli altri e raggiungere i suoi obiettivi .
Se nell'atteggiamento materno prevale il rifiuto, ignorando i bisogni del bambino a causa dell'immersione nei propri affari ed esperienze, il bambino sviluppa un senso di pericolo, imprevedibilità, incontrollabilità dell'ambiente, minima responsabilità per i suoi cambiamenti nella direzione di garantire un'esistenza confortevole. La mancanza di reattività dei genitori ai bisogni del bambino contribuisce a un senso di "impotenza appresa", che successivamente porta spesso all'apatia e persino alla depressione, all'evitamento di nuove situazioni e ai contatti con nuove persone, alla mancanza di curiosità e iniziativa.
I tipi descritti di relazione genitoriale (principalmente materna) sono in gran parte avviati dal bambino stesso, vale a dire, il bisogno di soddisfare i bisogni fondamentali di affiliazione (attaccamento) e sicurezza. Tutti possono essere collocati nel continuum "accettazione - rifiuto". È possibile individuare tipologie più complesse di relazione genitoriale, rivolte ad un bambino di età più avanzata (3-6 anni), dove il parametro del controllo educativo inizia a fungere da importante momento di socializzazione.
MA.BaldovinoindividuatoDuestilepraticheparentaleformazione scolastica -- democratico e controllare.
Democratico stile determinato i seguenti parametri: un alto livello di comunicazione verbale tra bambini e genitori; l'inclusione dei bambini nella discussione dei problemi familiari, tenendo conto delle loro opinioni; la disponibilità dei genitori a venire in soccorso, se necessario, contemporaneamente fiducia nel successo delle attività autonome del bambino; limitare la propria soggettività nella visione del bambino.
controllare stile include restrizioni significative al comportamento dei bambini: una spiegazione chiara e chiara al bambino del significato delle restrizioni, l'assenza di disaccordi tra genitori e figli sulle misure disciplinari.
Si è scoperto che nelle famiglie con uno stile di educazione democratica, i bambini erano caratterizzati da una capacità moderatamente pronunciata di guidare, aggressività e desiderio di controllare gli altri bambini, ma i bambini stessi erano difficili da controllare dall'esterno. I bambini si distinguevano anche per un buon sviluppo fisico, attività sociale, facilità di contatto con i coetanei, ma non erano caratterizzati da altruismo, sensibilità ed empatia.
I figli di genitori con un'educazione di tipo controllante erano obbedienti, suggestionabili, timorosi, non troppo persistenti nel raggiungere i propri obiettivi e non aggressivi. Con uno stile misto di educazione, i bambini sono inerenti alla suggestionabilità, all'obbedienza, alla sensibilità emotiva, alla non aggressività, alla mancanza di curiosità, all'originalità del pensiero e alla scarsa immaginazione.
D. Bowmrin in una serie di studi ha cercato di superare la descrittività dei lavori precedenti isolando la totalità dei tratti dei bambini associati al fattore di controllo parentale. Erano evidenziato tre gruppi figli.
Competente- con un buon umore stabile, sicuro di sé, con un autocontrollo ben sviluppato del proprio comportamento, la capacità di stabilire relazioni amichevoli con i coetanei, impegnarsi per la ricerca e non evitare nuove situazioni.
Evitatori- con una predominanza di umore triste-triste, è difficile stabilire contatti con i coetanei, evitando situazioni nuove e frustranti.
immaturo- insicuri di sé, con scarso autocontrollo, con reazioni di rifiuto in situazioni di frustrazione.
Autore individuato anche quattro parametro i cambiamenti parentale comportamento, responsabile per descritto modelli bambini merda.
Parentale controllo: con un punteggio alto su questo parametro, i genitori preferiscono avere una grande influenza sui figli, sono in grado di insistere sul soddisfacimento dei loro requisiti e sono coerenti in essi. Le azioni di controllo mirano a modificare le manifestazioni di dipendenza nei bambini, l'aggressività, lo sviluppo del comportamento di gioco, nonché un'assimilazione più efficace degli standard e delle norme dei genitori.
Secondo parametro -- parentale requisiti che incoraggiano lo sviluppo della maturità nei bambini; i genitori cercano di far sviluppare ai figli le loro capacità nella sfera intellettuale, emotiva, della comunicazione interpersonale, insistendo sul bisogno e sul diritto dei figli all'indipendenza e all'autosufficienza.
Terzo parametro -- modi comunicazione Insieme a figli in progresso educativo impatti : i genitori con un punteggio alto su questo indicatore tendono a usare la persuasione per raggiungere l'obbedienza, giustificare il loro punto di vista e allo stesso tempo sono pronti a discuterne con i figli, ascoltarne le argomentazioni. I genitori con un punteggio basso non esprimono in modo chiaro e inequivocabile le loro richieste, insoddisfazione o irritazione, ma ricorrono più spesso a metodi indiretti: lamentele, urla, imprecazioni.
Quarto parametro -- emotivo sostegno: i genitori sono in grado di esprimere simpatia, amore e calore, le loro azioni e l'atteggiamento emotivo sono volti a promuovere la crescita fisica e spirituale dei bambini, provano soddisfazione e orgoglio per il successo dei bambini. Si è scoperto che l'insieme delle caratteristiche dei bambini competenti corrisponde alla presenza nella relazione genitoriale di tutte e quattro le dimensioni: controllo, richieste di maturità sociale, comunicazione e supporto emotivo, ad es. la condizione ottimale per l'istruzione è una combinazione di elevate esigenze e controllo con democrazia e accettazione. I genitori di bambini evitanti e immaturi hanno un livello di tutti i parametri inferiore rispetto ai genitori di bambini competenti.Inoltre, i genitori di bambini evitanti sono caratterizzati da un atteggiamento più controllato ed esigente, ma meno caloroso, rispetto ai genitori di bambini immaturi. I genitori di quest'ultimo si sono rivelati assolutamente incapaci di controllare il comportamento dei bambini a causa della loro stessa immaturità emotiva.
Da analisi letteratura segue, Così modo che il meccanismo più comune per la formazione dei tratti caratteriali del bambino responsabili dell'autocontrollo e della competenza sociale è l'interiorizzazione dei mezzi e delle capacità di controllo utilizzati dai genitori. Allo stesso tempo, un controllo adeguato presuppone una combinazione di accettazione emotiva con un elevato volume di requisiti, la loro chiarezza, coerenza e coerenza nel presentarli al bambino. I bambini con un'adeguata pratica genitoriale sono caratterizzati da un buon adattamento all'ambiente scolastico e dalla comunicazione con i coetanei, sono attivi, indipendenti, intraprendenti, amichevoli ed empatici.
A. E. Garbuzov Insieme a coautori individuato tre genere sbagliato formazione scolastica, praticato genitori figli, malato nevrosi. EducazioneSugenereMA(rifiuto, rifiuto emotivo) - rifiuto delle caratteristiche individuali del bambino, tentativi di "migliorare", "correggere" il tipo innato di risposta, combinato con un controllo rigoroso, una regolamentazione dell'intera vita del bambino, con l'imposizione imperativa di l'unico tipo di comportamento "corretto" su di lui. In alcuni casi, il rifiuto può manifestarsi in una forma estrema: un vero rifiuto di un bambino, mettendolo in un collegio, un ospedale psichiatrico, ecc. il bambino è nato "accidentalmente" o "al momento sbagliato", durante un periodo di disordini domestici e conflitti coniugali. Insieme al controllo rigoroso dell'educazione, il tipo A può essere combinato con mancanza di controllo, indifferenza per la routine di vita del bambino e completa connivenza.
EducazioneSugenereB(ipersocializzante) si esprime nella concentrazione ansiosa e sospettosa dei genitori sullo stato di salute del bambino, sul suo stato sociale tra i suoi compagni; e soprattutto a scuola, l'aspettativa del successo scolastico e delle future attività professionali. Tali genitori si adoperano per l'educazione e lo sviluppo multidisciplinare del bambino (lingue straniere, disegno, musica, pattinaggio artistico, società tecniche e sportive, ecc.), ma non tengono conto né sottovalutano le reali caratteristiche psicofisiche e i limiti del bambino.
EducazioneSugenereA(egocentrico) - "idolo della famiglia", "piccolo", "solo", "senso della vita" - coltivando l'attenzione di tutti i membri della famiglia sul bambino, talvolta a scapito di altri bambini o familiari.
Il più patogeno è l'impatto di un'educazione impropria nell'adolescenza, quando i bisogni fondamentali di questo periodo di sviluppo sono frustrati - i bisogni di autonomia, rispetto, autodeterminazione, realizzazione, insieme al continuo, ma già più sviluppato bisogno di sostegno e attaccamento (famiglia "noi").
Nella letteratura domestica è stata proposta un'ampia classificazione degli stili di educazione familiare dei bambini in età prescolare; con accentuazioni del carattere e della psicopatia, e indica anche quale tipo di atteggiamento dei genitori contribuisce al verificarsi di una o un'altra anomalia dello sviluppo.
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Panasenko Elena Nikolaevna
Titolo di lavoro: organizzatore degli insegnanti
Istituto d'Istruzione: MBO DO Stazione turisti
Località: Russia, regione di Kemerovo, Myski
Nome materiale: sviluppo metodico
Argomento: Caratteristiche della formazione di idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare senior
Data di pubblicazione: 20.02.2016
Capitolo: educazione prescolare
Caratteristiche della formazione di idee sulla famiglia nei bambini più grandi
età prescolare
I principali approcci teorici allo studio delle idee dei bambini in età prescolare sulla famiglia si riflettono nei lavori di psicologi e insegnanti. La psicoanalisi classica è stata, come è noto, la prima direzione scientifica che ha posto la relazione genitore-figlio al centro dello sviluppo della personalità del bambino. La psicoanalisi è diventata una direzione determinante nello sviluppo dei concetti base dello sviluppo del bambino, in cui il ruolo chiave è assegnato al problema delle relazioni tra bambini e genitori (E. Erickson, K. Horney, ecc.). La teoria dell'attaccamento ha guadagnato la massima popolarità (D. Bowlby, M. Ainsworth). Il concetto centrale nella teoria dell'attaccamento è il "modello di lavoro interno", che è un'unità inseparabile e interdipendente di sé e dell'altro. Il bambino conosce se stesso attraverso l'atteggiamento della madre nei suoi confronti e la madre lo percepisce come una fonte di atteggiamento verso se stesso. Questa complessa relazione, nella versione originale, era intesa come un atteggiamento verso se stessi e verso un adulto vicino, che dà un senso di sicurezza e protezione. Sociologo leader A.I. Antonov ritiene che la famiglia sia creata dal rapporto "genitori-figli", e il matrimonio è un legittimo riconoscimento di quei rapporti tra un uomo e una donna, quelle forme di convivenza o unione sessuale che si accompagnano alla nascita dei figli. Va notato che a causa delle caratteristiche psicologiche legate all'età per un bambino in età prescolare, il rapporto "genitori-figli" è quello principale, inoltre è impensabile una famiglia senza figli, una famiglia in cui non ci sia almeno un figlio. Pertanto, è molto importante che nell'introdurre i bambini in età prescolare nella famiglia come fenomeno della vita sociale, il rapporto "genitori - figli" sia centrale e nevralgico. Negli studi moderni su questo problema, c'è un riorientamento dallo studio dell'autocoscienza del bambino allo studio del suo
comportamento. L'attaccamento non è più visto come una relazione, ma come una strategia di comportamento con i genitori. Oltre alla teoria dell'attaccamento, i modelli teorici sviluppati da D. Baumrind (1967), così come E.S. Schaefer, R.A. Bell (1969) sono molto popolari nella psicologia occidentale. D.Baumrind ha proposto una classificazione degli stili di comportamento dei genitori, di cui 3 tipi: 1) autorevole; 2) autoritario; 3) stile connivente; E.S.Schaefer e R.A.Bell hanno sviluppato un modello dinamico a due fattori dell'atteggiamento dei genitori, in cui uno dei fattori riflette l'atteggiamento emotivo nei confronti del bambino: "accettazione-rifiuto", e l'altro - lo stile di comportamento dei genitori: "autonomia-controllo" . Sebbene questi modelli teorici siano stati proposti più di 40 anni fa, rimangono praticamente gli unici fino ad oggi a fornire una descrizione significativa della relazione genitoriale. L'atteggiamento responsabile, la preoccupazione per il futuro del bambino danno origine alla posizione valutativa dei genitori, affinando il controllo sulle sue azioni, trasformando il bambino in un oggetto di educazione. Il problema della formazione di idee sulla famiglia tra i bambini in età prescolare è stato sviluppato nelle opere di psicologi (L.A. Venger, L.S. Vygotsky, P.G. Galperin, O.M. Dyachenko, A.N. Leontiev, A.A. Lyublinskaya, S. .L.Rubinstein e altri) e insegnanti (FSBleher, T.I.Erofeeva, A.N.Leushina, T.N.Museyibova, Z.A.Mikhailova, B.Nikitin, V.P.Novikova, T.D. Richterman, EV Serbina, A.A. Smolentseva, T.V. Taruntaeva, E.I. Tikheeva e altri). Un'analisi della ricerca psicologica ha rivelato che gli scienziati hanno studiato le caratteristiche delle idee dei bambini sulla famiglia, la genesi del loro sviluppo, le peculiarità della percezione delle relazioni familiari e le funzioni psicologiche che determinano la formazione di idee sulla famiglia. L'analisi del lavoro pedagogico ha rivelato che la ricerca è stata condotta nei seguenti settori: la formazione di un sistema di idee sulla famiglia tra i bambini in età prescolare più grandi, il ruolo dei giochi didattici e
classi nella formazione di idee familiari, condizioni pedagogiche delle istituzioni prescolari che assicurano la formazione di idee familiari. Dall'analisi degli studi sono emerse le seguenti conclusioni. È fondamentale che i bambini già in età prescolare imparino a orientarsi nella costruzione di contatti interpersonali. Il livello di sviluppo del bambino dipenderà interamente dalla comprensione da parte dell'insegnante delle funzioni dell'arte di formare idee sulle relazioni familiari e dall'abilità di usarlo nel processo educativo. La famiglia è tradizionalmente il principale istituto di istruzione. Ciò che un bambino acquisisce in famiglia durante l'infanzia, lo conserva per tutta la sua vita successiva. L'importanza della famiglia come istituto di istruzione è dovuta al fatto che il bambino vi vive per una parte significativa della sua vita e, in termini di durata del suo impatto sulla personalità, nessuno degli istituti di istruzione può essere rispetto alla famiglia. È in esso che vengono poste le basi della personalità del bambino e quando entra a scuola è già formato come personalità per più della metà. La famiglia può agire sia come un fattore positivo che come un fattore negativo nell'educazione. Un impatto positivo sulla personalità del bambino: nessuno, fatta eccezione per le persone a lui più vicine in famiglia (mamma, padre, nonna, nonno, fratello, sorella) lo tratta meglio, non lo ama e se ne frega tanto su di lui. E, allo stesso tempo, nessun'altra istituzione sociale può potenzialmente fare tanto danno nell'allevare i figli come può fare una famiglia. Le madri ansiose spesso allevano figli ansiosi. I genitori ambiziosi spesso reprimono i loro figli così tanto da far apparire in loro un complesso di inferiorità. Sfrenato
un padre che perde la pazienza alla minima provocazione, spesso, senza saperlo, forma un comportamento simile nei suoi figli, ecc. La cosa principale nell'educazione di una piccola persona è il raggiungimento dell'unità spirituale, la connessione morale dei genitori con un bambino. In nessun caso i genitori dovrebbero lasciare che il processo di educazione faccia il suo corso anche in età avanzata, lasciando un bambino adulto solo con se stesso. È in famiglia che il bambino riceve le prime esperienze di vita, fa le prime osservazioni e impara a comportarsi nelle varie situazioni. È molto importante che ciò che insegniamo a un bambino sia supportato da esempi concreti, in modo che veda che negli adulti la teoria non si discosta dalla pratica. Ad esempio, se tuo figlio vede che sua mamma e suo papà, che ogni giorno gli dicono che non è bene mentire, senza che se ne accorga, si discostano da questa regola, tutta l'educazione può andare in malora. Ciascuno dei genitori vede nei propri figli la loro continuazione, la realizzazione di certi atteggiamenti o ideali. Ed è molto difficile allontanarsi da loro. La situazione di conflitto tra i genitori è un approccio diverso all'educazione dei figli. Il primo compito dei genitori è trovare una soluzione comune, convincersi a vicenda. Se devi scendere a compromessi, è imperativo soddisfare i requisiti di base delle parti. Quando un genitore prende una decisione, deve ricordare la posizione del secondo. Il secondo compito è assicurarsi che il bambino non veda contraddizioni nelle posizioni dei genitori, ad es. discutere di questi problemi è meglio senza di lui. I bambini "capiscono" rapidamente ciò che è stato detto e manovrano piuttosto facilmente tra i genitori, ottenendo benefici momentanei (di solito in direzione di pigrizia, scarso studio, disobbedienza, ecc.). I genitori, quando prendono una decisione, dovrebbero mettere al primo posto non le proprie opinioni, ma ciò che sarà più utile per il bambino.
I genitori possono amare un bambino non per qualcosa, nonostante sia brutto, non intelligente, i vicini si lamentano di lui. Il bambino è accolto così com'è (amore incondizionato) Forse i genitori lo amano quando il bambino è all'altezza delle loro aspettative: se studia bene e si comporta in modo esemplare. Ma se il bambino non soddisfa i suoi bisogni, allora il bambino viene rifiutato, per così dire, l'atteggiamento cambia in peggio. Questo comporta notevoli difficoltà, il bambino non è sicuro dei genitori, non sente la sicurezza emotiva che dovrebbe provenire dall'infanzia (amore condizionale) Il bambino potrebbe non essere affatto accettato dai genitori. È indifferente a loro e può anche essere rifiutato da loro (ad esempio, una famiglia di alcolisti). Ma forse in una famiglia benestante (ad esempio, non è desiderato, c'erano problemi difficili, ecc.). I genitori non devono essere consapevoli di questo. Ci sono momenti puramente inconsci (ad esempio, la madre è bella e la ragazza è brutta e riservata; il bambino la infastidisce). Un'analisi della ricerca pedagogica relativa al problema della familiarizzazione dei bambini con le relazioni familiari ha permesso di scoprire che anche gli insegnanti del passato hanno affrontato questo fenomeno (E.I. Vodovozova, A.Ya. Komensky, M. Montesori, I.G. Pestalozzi, K.D. .Ushinsky e altri). Nel lavoro con i bambini, oltre a conoscere un modello familiare astratto e socialmente significativo per la società, sono necessarie conversazioni anche su famiglie di bambini specifiche, che non sempre corrispondono a modelli ideali. Un bambino di 5-7 anni, di regola, ha già idee formate spontaneamente nella vita di tutti i giorni che le famiglie possono essere diverse nella composizione. Ad esempio, una famiglia numerosa, inclusi nonni, mamma e papà, bambini - una sorella e due fratelli; o piccole famiglie composte da madre e figlia, marito e moglie, nonno e nipote.
Ogni bambino nel corso del suo sviluppo sviluppa un'immagine del mondo unica e inimitabile, che riflette la sua specificità intrinseca di accettare la realtà circostante ed essere, di fatto, una delle caratteristiche della sua attività intellettuale. Costituiscono un'immagine del mondo del bambino, le sue idee su vari oggetti e fenomeni della natura, della società, ecc. Una di queste idee è l'immagine della famiglia. "Il fenomeno dell'"immagine della famiglia" in relazione ai bambini in età prescolare è un sottosistema dell'"immagine del mondo", caratterizzato da una struttura a livelli, categorialità e prevedibilità", scrive N.I. Demidov. L'assimilazione da parte del bambino del contenuto sociale della vita familiare è associata alla formazione di un alto livello di reattività emotiva verso una persona cara, al suo stato emotivo come componente specifica dell'ambiente sociale. Questo, a sua volta, dipende dalla natura del rapporto bambino-genitore all'interno della famiglia, che determina in gran parte il grado di benessere emotivo o di disagio del bambino. Nell'ambito di questo lavoro, siamo interessati alle caratteristiche della formazione di idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare. Un bambino dalla nascita, come abbiamo già notato, padroneggia l'esperienza della sua famiglia, il che significa che sviluppa un'idea di vita familiare secondo il suo modello. Un alto livello di reattività emotiva nei confronti dei parenti che circondano il bambino sin dai primi giorni della sua vita garantisce la qualità e la profondità di questa rappresentazione. Ecco perché, come sottolineato da I.A. Khomenko “Se non lavoriamo con i bambini in età prescolare ora (per formare un atteggiamento nei confronti della genitorialità, dei valori familiari), tra 12-15 anni potremmo perdere un'intera generazione. In altre parole, la soluzione al problema demografico della Russia è “nelle menti” dei bambini di oggi, che, a loro volta, sono cresciuti dai genitori”.
Una delle condizioni per un lavoro propositivo di successo nella formazione dell '"immagine della famiglia" sarà la cooperazione dell'educatore e dei genitori, poiché la famiglia rimane il principale custode e traduttore dei valori sociali e morali per i bambini ", afferma NI Demidova. La formazione dell'idea di famiglia di un bambino in età prescolare può essere considerata sotto diversi aspetti: - in primo luogo, l'aspetto motivazionale, ovvero il grado di importanza della famiglia per il bambino; - in secondo luogo, l'aspetto cognitivo è la conoscenza da parte del bambino della famiglia, dei legami familiari, dei ruoli; - in terzo luogo, emotive: si tratta di esperienze associate ad eventi familiari; - in quarto luogo, personali - idee sul proprio posto nella famiglia, nonché sui ruoli familiari presenti e futuri. Il mondo emotivo del bambino, la sua autocoscienza, le basi morali dell'individuo: tutto questo si forma in misura decisiva sotto l'influenza della famiglia. I genitori e il livello della loro istruzione, il grado della loro educazione e il loro sistema di valori e ideali influenzano notevolmente il modo in cui il bambino alla fine costruirà la sua futura famiglia. La formazione di idee sulla famiglia è attualmente riconosciuta come una delle componenti più importanti dell'educazione dei bambini in età prescolare ed è un compito pedagogico complesso che può essere risolto con successo solo attraendo risorse familiari (generali e individuali). “Le risorse familiari includono capacità, inclinazioni, potenziale educativo, legami sociali e comunicativi, nonché opportunità materiali, ecc.”, osserva I.A. Khomenko. Gli studi di molti noti psicologi e insegnanti (T.A. Kulikova, T.A. Markova, G.N. Grishina, T.A. Repina, ecc.) sono dedicati a
individuare le condizioni e le modalità per la formazione di interessi e attaccamenti, orientamenti significativi, in primis, alla propria casa, al proprio clan, alla famiglia. Concentrandosi sulle opinioni di questi autori, consideriamo la percezione dei suoi genitori da parte del bambino in età prescolare come un modello per l'imitazione nelle attività e come base per la formazione di idee sulla famiglia - come la caratteristica principale di questa età. Secondo le caratteristiche psicologiche dei bambini in età prescolare, sono caratterizzati da: imitazione, suggestionabilità, emotività, spontaneità. Pertanto, un bambino a questa età è assolutamente accessibile e "aperto" alle influenze degli adulti, e in particolare dei genitori. Ha davvero bisogno del supporto emotivo delle persone che sono con lui la maggior parte del tempo, i bambini in età prescolare sono caratterizzati da una particolare creduloneria e sensibilità a vari tipi di valutazioni. È l'orientamento verso adulti emotivamente attraenti - genitori - che contribuisce alla padronanza del bambino del contenuto necessario delle idee sulla famiglia; diventa un incentivo nel tentativo di ripetere i modelli di comportamento in famiglia. Nelle opere di O.V. Dybina e SA Kozlova definisce le caratteristiche di un modello di riferimento che contribuisce alla formazione di idee sulla famiglia tra i bambini in età prescolare: - efficacia, che è assicurata dal rispetto dei requisiti e stimola nei bambini il desiderio di ripetere le attività nei loro comportamenti; - completezza significativa, che implica il rispetto dell'età e delle caratteristiche individuali dei figli, la loro esperienza soggettiva nella percezione della propria famiglia e l'attuazione di un orientamento positivo verso il mondo delle relazioni familiari (introduzione del bambino alle tradizioni culturali, morali e sociali e le basi che si sono sviluppate in questa particolare famiglia; padroneggiare modi di conoscenza ed esempi di attività); - il significato personale della sua attività, dietro il quale ci sono qualità personali significative per il bambino: premura, gentilezza, cordialità,
lealtà, responsabilità, giustizia e simili. Il significato personale, vitale e la forza motivante vengono acquisiti dal bambino solo nella pratica della vita. Nello studio di N.I. Demidova definisce il lato contenuto dell '"immagine della famiglia" nella mente di un bambino in età prescolare, che descrive lo spazio vitale del bambino nella famiglia (categoria denotativa). “Questo spazio per il bambino è determinato dal modo familiare. Il concetto di cammino familiare non può essere delimitato da confini angusti, è sfaccettato. Lo stile di vita familiare include l'ordine di vita stabilito in famiglia, le leggi interne che regolano le pulizie domestiche, l'adempimento dei doveri assegnati, i bisogni e i valori dei membri della famiglia, le tradizioni accettate, le attività ricreative e la conservazione delle relazioni familiari. Lo stile di vita familiare è indissolubilmente legato alla casa in cui vive la famiglia, quindi, nell'“immagine della famiglia” per un bambino in età prescolare, la “casa” occupa un posto speciale. La categoria connotativa, valutativa appare nell'"immagine della famiglia" nel processo di comunicazione tra il bambino ei membri della famiglia. Infatti, la valutazione della famiglia avviene nel bambino, secondo N.I. Demidova, a livello emotivo. La categoria di valore in relazione all'“immagine della famiglia” consiste nei concetti di famiglia, legami familiari e relazioni. È importante che già in età prescolare un bambino sia in grado di comprendere il valore della famiglia per se stesso e il suo significato per la famiglia. Considerando tutto ciò, formuleremo i principi per formare idee sulla famiglia in un bambino in età prescolare: - il principio del positivismo è implementato nella formazione di un'idea attraente della famiglia su esempi positivi; - il principio dell'umanesimo implica la scelta di un modello accettabile di comunicazione e interazione con il bambino, quando sia i genitori che i figli partecipano al processo di formazione delle idee sulla famiglia e sono ugualmente date libertà e indipendenza nella manifestazione di sentimenti e pensieri .
l'applicazione di questo principio significa la formazione dei valori familiari nel bambino e il chiarimento dell'immagine della sua futura famiglia. - il principio di attività comporta la trasmissione da parte dei genitori della loro comprensione della famiglia in base all'attività. Nel corso delle attività congiunte, vengono chiarite le idee del bambino in età prescolare sulla famiglia. - il principio di integrità implica una percezione olistica del mondo che circonda il bambino e di un tale fenomeno in esso come famiglia. Inoltre, aiuta a dimostrare il grado di unità del bambino con il mondo della famiglia. Nel processo di osservazione partecipante, l'insegnante può vedere quegli aspetti familiari dell'educazione che spesso sono nascosti sotto l'osservazione esterna. Va ricordato che in un ambiente informale, sia gli adulti che i bambini rivelano le loro diverse sfaccettature, per questo si consiglia di coinvolgere i genitori e altri membri della famiglia nella preparazione e nello svolgimento di vacanze, divertimento e organizzazione di escursioni. Di solito in tali situazioni, tutti gli adulti si sentono responsabili dei bambini (e non solo del loro bambino), delle loro attività, sicurezza, cercano di esprimersi attivamente, quindi l'insegnante vede molte delle tecniche educative dei suoi assistenti, il che dà motivo di giudicare lo stile ei metodi dell'educazione domestica. Pertanto, nel processo di formazione delle idee sulla famiglia, insegnanti e genitori affrontano i seguenti compiti: - attraverso sforzi verificati congiuntamente nel quadro dell'educazione pedagogica, formare nei bambini idee raffinate sulla famiglia e già sulla base di ciò - il loro propria posizione positiva sulle relazioni familiari; - promuovere ogni tipo di manifestazione del desiderio nei bambini di agire insieme ai genitori nella padronanza del mondo della famiglia; - insegnare ai bambini con l'aiuto di insegnanti e genitori modalità di azione per comprendere l'esperienza della famiglia.
Pertanto, si può concludere
,
che le caratteristiche della formazione delle idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare senior sono le seguenti: - Quando si familiarizzano i bambini in età prescolare con la famiglia come fenomeno della vita pubblica, il rapporto "genitori - figli" dovrebbe essere centrale e spina dorsale. - Gli stili di comportamento dei genitori sono diversi nelle diverse famiglie (autorevole; autoritario; stile connivente); - Un impatto positivo sulla personalità del bambino: nessuno, fatta eccezione per le persone a lui più vicine in famiglia (mamma, padre, nonna, nonno, fratello, sorella) lo tratta meglio, non lo ama e non gli importa tanto molto su di lui. E, allo stesso tempo, nessun'altra istituzione sociale può potenzialmente fare tanto danno nell'allevare i figli come può fare una famiglia. - In un ambiente informale, sia gli adulti che i bambini rivelano le loro diverse sfaccettature, quindi si consiglia di coinvolgere i genitori e altri membri della famiglia nella preparazione e nello svolgimento delle vacanze, del divertimento e dell'organizzazione delle escursioni. - Il bambino potrebbe non essere affatto accettato dai genitori. È indifferente a loro e può anche essere rifiutato da loro (ad esempio, una famiglia di alcolisti). Ma forse in una famiglia benestante (ad esempio, non è desiderato, c'erano problemi difficili, ecc.). - La formazione di idee sulla famiglia è attualmente riconosciuta come una delle componenti più importanti dell'educazione dei bambini in età prescolare ed è un compito pedagogico complesso.
Introduzione.
Base organizzativa e fasi della ricerca.
Capitolo 1. Il problema della familiarizzazione dei bambini in età prescolare con la famiglia come fenomeno della vita sociale.
1 La famiglia - come istituzione sociale e fenomeno della vita pubblica.
3 Condizioni pedagogiche per la formazione di idee sulla famiglia nei bambini del gruppo più anziano.
1 Determinare i livelli di idee sulla famiglia nei bambini del gruppo più anziano. Criteri di valutazione
2 Organizzazione e metodologia del lavoro sperimentale.
3 La natura dei cambiamenti nelle idee sulla famiglia nel gruppo dei bambini più grandi
Applicazioni.
Numero di domanda 2. Tempo libero "Tradizioni di famiglia"
Domanda n. 3. Lezione "Pedigree - un'antica tradizione russa"
Allegato n. 4. Lezione "L'immagine della mia famiglia" (disegno uno schizzo)
Appendice n. 5. Lezione "Il mio albero genealogico è l'immagine della mia famiglia" (applicazione)
Appendice n. 7. Sinossi di una conversazione con i genitori sul problema della formazione di idee sulla famiglia tra i bambini in età prescolare più grandi.
Bibliografia.
introduzione
La società moderna ha bisogno di ripristinare i valori tradizionali, compreso il rispetto per la famiglia, la promozione dello stile di vita familiare. I risultati della ricerca condotta dai filosofi. sociologi, psicologi sociali ed educatori negli ultimi anni sono allarmanti. Sempre più persone parlano della crisi della famiglia e le prospettive di sviluppo di questa istituzione sociale sono valutate in modo estremamente pessimistico. Tutti conoscono i problemi demografici che esistono nella società russa, su questo. che ogni anno il numero di non solo incompleto. ma anche famiglie svantaggiate.
Il problema di familiarizzare i bambini in età prescolare con un fenomeno della vita sociale così complesso e sfaccettato come quello familiare richiede una rigorosa giustificazione scientifica, principalmente per la presenza di punti di vista numerosi, spesso contrastanti e talvolta mutuamente esclusivi sulla determinazione dell'essenza e delle funzioni del famiglia, il suo passato storico e le prospettive di sviluppo.
Nella pedagogia prescolare, la famiglia, di regola, è considerata un ambiente sociale in cui viene svolta l'educazione familiare del bambino. Un istituto di istruzione prescolare fornisce tradizionalmente assistenza ai genitori nella crescita dei figli nel processo di interazione tra insegnanti e famiglie degli alunni. Tuttavia, nell'ambito di questa attività, non è sempre possibile formarsi idee adeguate sulla famiglia nei bambini in età prescolare. I bambini hanno bisogno di essere introdotti nella famiglia come fenomeno della vita sociale, la principale istituzione sociale, il suo scopo e le sue caratteristiche, fin dalla più tenera età a un livello che possano comprendere.
La metodologia per familiarizzare i bambini in età prescolare con le famiglie è destinata all'attuazione negli istituti di istruzione prescolare statali o municipali frequentati da bambini che vivono in famiglie e non negli orfanotrofi.
La famiglia, con i suoi orientamenti valoriali, le peculiarità delle relazioni interpersonali, tutto il suo modo di vivere e di stile di vita, direttamente o indirettamente, in misura maggiore o minore, prepara il bambino alla sua futura vita familiare. Ma gli sforzi congiunti della famiglia e dell'asilo possono influenzare la formazione di un'immagine familiare positiva nei bambini in età prescolare.
In una serie di studi di S.I. Golod, M.S. Matskovsky, AG Khachev, E.K. Vasilyeva, sono stati fatti tentativi per studiare le idee dei bambini sulla famiglia che sviluppano spontaneamente. Si è riscontrato che queste rappresentazioni sono frammentarie, imprecise, povere di “colorazione” emotiva e spesso non corrispondono alla realtà. Va detto che un livello così basso di conoscenza della famiglia da parte dei bambini non dovrebbe sorprendere, poiché in generale i programmi educativi per le istituzioni prescolari non ricevono la dovuta attenzione a questa area più importante del mondo sociale.
La famiglia genitoriale diventa fonte di eredità sociale nei primi anni di vita del bambino; l'accettazione di seguire lo schema relazionale dei propri genitori avviene inizialmente a livello subconscio, grazie ai meccanismi di imitazione e identificazione. Di conseguenza, vengono impresse le immagini di genitori, nonni, fratelli, sorelle, l'assimilazione delle norme di comportamento sociale che è obbligatoria nel processo di interazione con un adulto significativo, imitando le loro azioni, parole, sentimenti, identificandosi con l'amato quelli.
La famiglia, essendo il primo conduttore dell'influenza sociale per il bambino, lo introduce a tutta la varietà del comportamento di ruolo, delle relazioni familiari, della vita domestica, provocando determinati sentimenti, azioni, modi di comportamento, influenzando la formazione di abitudini, tratti caratteriali, mentali proprietà. Il bambino utilizza questo “bagaglio” non solo nella vita reale: molto di ciò che ha imparato durante l'infanzia determinerà le sue qualità di futuro padre di famiglia. A questo proposito, si può parlare dell'interdipendenza delle "qualità" della famiglia (la sua composizione, orientamenti valoriali, natura delle relazioni genitore-figlio, clima psicologico, ecc.) e delle sue capacità di risolvere i problemi di allevamento bambino come futuro padre di famiglia. Ovviamente, nelle condizioni moderne, il tradizionale meccanismo naturale di preparazione dei figli alla vita familiare è stato violato dalle forze della famiglia stessa. Ha bisogno dell'aiuto di specialisti, inclusi insegnanti, psicologi delle istituzioni educative prescolari, che hanno accumulato esperienze rilevanti, basandosi sui programmi complessi "Infanzia", "Dall'infanzia all'adolescenza", "Sono un uomo" di S.A. Kozlov e altri.
Tuttavia, oggi la famiglia e l'asilo operano in gran parte in modo autonomo senza unire pienamente i loro sforzi, il che riduce le opportunità educative di queste istituzioni sociali.
Il problema di familiarizzare i bambini in età prescolare con un fenomeno della vita sociale così complesso e sfaccettato come la famiglia richiede una rigorosa giustificazione scientifica, in primo luogo a causa dei numerosi punti di vista, spesso contraddittori, e talvolta mutuamente esclusivi, sulla definizione dell'essenza e della funzione della famiglia, il suo passato storico e le prospettive di sviluppo.
Lo scopo dello studio è convalidare teoricamente e testare sperimentalmente una serie di condizioni pedagogiche che garantiscono l'efficacia del processo di formazione delle idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare più grande.
L'oggetto dello studio è il processo di formazione delle idee sulla famiglia nei bambini di età compresa tra 5 e 6 anni.
L'argomento dello studio sono le condizioni pedagogiche per la formazione di un'idea della famiglia nei bambini del gruppo senior di un istituto prescolare.
Ipotesi di ricerca: la formazione di idee sulla famiglia nei bambini di 5-6 anni avrà più successo se:
saranno determinati criteri e livelli di formazione delle idee dei bambini del gruppo più anziano sulla famiglia e sulla parentela;
nel processo pedagogico di un'istituzione educativa prescolare, svolgendo l'educazione morale dei bambini, sarà risolto il compito di educare all'amore per la propria famiglia;
gli insegnanti di un istituto di istruzione prescolare padroneggeranno la metodologia per familiarizzare i bambini del gruppo più anziano con le loro famiglie;
alcuni compiti di natura cognitiva nella formazione di idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare senior saranno risolti nel processo di interazione tra l'istituto prescolare e le famiglie degli alunni;
In accordo con lo scopo e l'ipotesi, i compiti di ricerca sono definiti:
.Effettuare un'analisi teorica della letteratura psicologica e pedagogica sul problema della ricerca .Stabilire i criteri e i livelli di formazione delle idee sulla famiglia e sulla parentela nei bambini di età compresa tra 5 e 6 anni. .Sviluppare e testare sperimentalmente condizioni pedagogiche che contribuiscono alla formazione di idee sulla famiglia nei bambini della fascia di età più avanzata dell'asilo. Base organizzativa e fasi della ricerca La fase I (settembre-ottobre 2010) - è stata dedicata allo studio e all'analisi della letteratura psicologica e pedagogica sul problema della ricerca. Posizioni iniziali sviluppate della ricerca: scopo, oggetto, soggetto, ipotesi, compiti, metodologia del lavoro sperimentale e di ricerca. Il significato pratico dello studio risiede nello sviluppo di raccomandazioni metodologiche (piani a lungo termine) per gli insegnanti delle istituzioni educative prescolari sulla formazione delle idee dei bambini sulla famiglia. Struttura del lavoro. Il lavoro di qualificazione si compone di un'introduzione, due capitoli, una conclusione, un elenco di riferimenti e un'appendice. Capitolo 1. Il problema della familiarizzazione dei bambini in età prescolare con la famiglia come fenomeno della vita sociale 1 La famiglia - come istituzione sociale e fenomeno della vita sociale La famiglia svolge un ruolo enorme nella formazione e nello sviluppo dell'individuo, ha un impatto significativo sui processi in atto nella società, è necessaria per il normale funzionamento dello stato, pertanto i problemi della famiglia e delle relazioni familiari sono studiati da specialisti in vari campi della conoscenza scientifica. La sociologia della famiglia, il diritto di famiglia, la demografia studiano le caratteristiche della formazione, del funzionamento e della disgregazione delle famiglie secondo i loro compiti e le specificità di ciascuna di queste discipline scientifiche. La medicina, la sociologia della salute, l'economia della famiglia e della famiglia, la sociologia del tempo impiegato esplorano vari aspetti delle condizioni di vita delle famiglie. Gli aspetti storici della vita familiare, i riti familiari, i riti e le usanze, le loro caratteristiche etniche sono studiati dall'etnografia e dall'antropologia. La genealogia considera i problemi dell'emergere e dello sviluppo dei generi di persone di diversa origine sociale. La psicologia e la psicologia sociale esplorano i modelli delle relazioni interpersonali in famiglia, le relazioni intrafamiliari dal punto di vista della loro sostenibilità e stabilità. La pedagogia sociale considera la famiglia come un oggetto di influenza pedagogica, il cui scopo è il supporto e l'assistenza completi. La pedagogia, in particolare la pedagogia prescolare, generalizzando i risultati delle scienze sociali, crea un modello di famiglia socialmente approvata e si sforza di tradurre questo ideale in realtà. Lo studio dei fondamenti teorici da parte degli insegnanti è necessario per un'adeguata familiarizzazione dei bambini in età prescolare con un fenomeno della vita sociale così complesso e sfaccettato come la famiglia. La componente più importante dell'attività pedagogica è l'interazione con le famiglie degli alunni, attraverso la quale è possibile influenzare gli orientamenti valoriali e gli atteggiamenti dei membri della famiglia nei confronti degli ideali morali della famiglia. La teoria e la metodologia per familiarizzare i bambini in età prescolare con la famiglia dovrebbero essere costruite dal punto di vista del familismo. Questa direzione sta nel fatto che grande importanza è attribuita alla famiglia e allo stile di vita familiare. Si presume inoltre che il benessere di un individuo e della società nel suo insieme sia impossibile senza rafforzare l'istituzione sociale della famiglia. Dal punto di vista del familismo, le tendenze alla crisi che caratterizzano lo stato attuale della famiglia e delle relazioni familiari non sono il risultato delle conseguenze irreversibili dello sviluppo della società umana. Consideriamo le definizioni di famiglia adottate in sociologia e interpretando questo concetto dal punto di vista del familismo. La più completa, divenuta tradizionale, e che si ritrova spesso nella letteratura sui problemi familiari, è la definizione data dal noto sociologo russo A. G. Khachev. Riteneva che la famiglia sia un sistema storicamente specifico di relazioni tra coniugi, tra genitori e figli, come un piccolo gruppo, i cui membri sono legati da matrimonio o parentela, vita comune e reciproca responsabilità morale, la cui necessità sociale è dovuta alla bisogno della società per la riproduzione fisica e spirituale della popolazione. Il sociologo D. I. Antonov integra e chiarisce questa definizione, concentrandosi sul rapporto tra matrimonio-genitorialità-parentela. Scrive che «una famiglia è una comunità di persone fondata su un'unica attività familiare, collegata da vincoli di matrimonio-genitorialità-parentela, e realizzando così la riproduzione della popolazione e la continuità delle generazioni familiari, nonché la socializzazione dei bambini e mantenimento dell'esistenza dei membri della famiglia". Quindi, riassumendo le definizioni adottate in sociologia, possiamo caratterizzare la famiglia come fenomeno sociale come segue: una famiglia è una comunità di persone unite da un sistema di relazioni di matrimonio, genitorialità, parentela, attività domestiche congiunte, responsabilità morale reciproca e assistenza reciproca, realizzando la riproduzione fisica e spirituale della popolazione, che implica la continuità delle generazioni familiari e la socializzazione dei bambini. AI Antonov ritiene che la famiglia sia creata dai rapporti genitore-figlio, e il matrimonio è un legittimo riconoscimento di quei rapporti tra un uomo e una donna, quelle forme di convivenza o unione sessuale che si accompagnano alla nascita di figli. Va notato che, a causa delle caratteristiche psicologiche legate all'età per un bambino in età prescolare, le relazioni genitore-figlio sono quelle principali, inoltre è impensabile una famiglia senza figli, una famiglia in cui non ci sia almeno un figlio. Pertanto, è molto importante che quando si familiarizzano i bambini in età prescolare con la famiglia come fenomeno della vita sociale, il rapporto tra genitori e figli sia centrale e spina dorsale. Il filosofo ortodosso I.A. Ilin. Credeva che le famiglie si disgregassero non per l'accelerazione del ritmo storico, ma come risultato della crisi spirituale vissuta dall'umanità. Questa crisi mina la famiglia e la sua unità spirituale, la priva di un senso di reciproca appartenenza spirituale, che la trasforma in una "unità forte e degna". I. A. Ilyin ha scritto che non è il matrimonio che crea il bisogno sessuale, l'attrazione istintiva, ma solo una combinazione biologica (accoppiamento); da tale connubio non nasce una famiglia, ma una residenza elementare affiancata di chi partorisce e di chi nasce (genitori e figli). Per il normale funzionamento della famiglia sono necessari l'alloggio (appartamento, casa), la proprietà, l'esistenza di una base economica per la famiglia - attività a livello familiare, compreso l'impiego professionale di genitori e figli adulti, lavori domestici per tutti i membri della famiglia. Le attività familiari non devono essere limitate ai limiti angusti della vita quotidiana e del consumismo, ma sono necessari anche interessi spirituali, bisogni e opportunità per soddisfarli. La famiglia come fenomeno della vita sociale può essere caratterizzata in termini di composizione, funzioni, struttura, relazioni interpersonali, condizioni di esistenza. Consideriamo alcuni approcci alla definizione di una famiglia, in base alle caratteristiche della sua composizione. Ci sono opinioni diverse su quella che dovrebbe essere la composizione di un piccolo gruppo sociale per essere caratterizzato come una famiglia. L'approccio familistico implica l'esistenza di una trinità di matrimonio-genitorialità-parentela; se non esiste, allora sorge un gruppo familiare, che non è una famiglia. L'assenza di uno o due tipi di relazioni, secondo A. I. Antonov, caratterizza la frammentazione dei gruppi familiari, le forme frammentate della famiglia. Sfortunatamente, tali forme di gruppi familiari si trovano nella stragrande maggioranza delle famiglie nel nostro paese. Condivido il punto di vista di A. I. Antonov, il quale ritiene che sia più corretto prendere come base il tipo di famiglia con la trinità di queste relazioni come tipo principale di famiglia. Quando si sviluppa un modello ideale astratto della famiglia, sulla base del quale si realizza la formazione delle idee dei bambini sulla famiglia come fenomeno della vita sociale, è questo tipo di famiglia che si distingue per la completezza delle relazioni familiari Usato. Va inoltre tenuto presente che la parentela implica l'esistenza di relazioni sia tra generazioni (nonni, genitori, figli) sia all'interno di una generazione (fratelli, sorelle). Lo stile di vita familiare, in particolare, si esprime nel cosiddetto numero di figli, che è anche un indicatore estremamente importante che caratterizza la composizione della famiglia. In sociologia e demografia, di norma, le famiglie sono divise in tre tipi in base ai bambini: piccole (uno o due bambini), medie (tre o quattro bambini) e grandi (cinque o più bambini). Da un punto di vista economico e demografico, per sostituire le generazioni precedenti con quelle successive, sono necessari in media 2,5 figli per famiglia. Nella società moderna, l'aspetto socio-psicologico delle relazioni interpersonali all'interno di un gruppo sociale è molto più importante. In psicologia sociale, il termine "piccolo gruppo" si riferisce a un numero relativamente piccolo di individui in contatto diretto uniti da obiettivi o obiettivi comuni. Le relazioni di gruppo sono determinate dalla presenza di almeno tre membri del gruppo. Quindi, ad esempio, per l'emergere di relazioni di gruppo primarie tra i bambini, due bambini non bastano, poiché le relazioni di gruppo primarie si formano a partire da tre membri del gruppo, Con la riduzione del numero dei figli, la struttura dei ruoli sociali in famiglia si restringe e si impoverisce. Un insieme completo di ruoli sociali in una famiglia è il seguente: padre, madre, marito, moglie, figli, figlie, figlio, figlia, fratelli, sorelle, fratello, sorella. Ad esso corrispondono solo famiglie numerose con almeno due figli e due figlie, tutte le altre famiglie saranno incomplete in termini di completezza, insieme di ruoli sociali. Di conseguenza, sorge la domanda su quale significato abbia il concetto di "famiglia completa". Se individuiamo il rapporto “genitori-figli” come il rapporto principale della famiglia, allora una famiglia con almeno tre figli sarà considerata una famiglia completa. Il concetto di benessere familiare è tradizionalmente associato al concetto di completezza familiare, che, a nostro avviso, non è del tutto vero. Negli ultimi anni, nella sociologia straniera e domestica, l'essenza della famiglia è chiaramente ridotta a uno qualsiasi dei tre rapporti: matrimonio, genitorialità, parentela. Da un lato, ciò è dovuto allo stato di crisi dell'istituzione sociale della famiglia, dall'altro è in gran parte dovuto a problemi e compiti pedagogici. Nel lavoro con i bambini, oltre a conoscere un modello familiare astratto e socialmente significativo per la società, sono necessarie conversazioni anche su famiglie di bambini specifiche, che non sempre corrispondono a modelli ideali. Un bambino di 5-7 anni, di regola, ha già idee formate spontaneamente nella vita di tutti i giorni che le famiglie possono essere diverse nella composizione, ad esempio una famiglia numerosa, inclusi nonni, mamma e papà, bambini - una sorella e due fratelli , o piccole famiglie composte da madre e figlia, marito e moglie, nonno e nipote. Insieme alla direzione familistica, ci sono concetti femministi e di modernizzazione. Sono caratterizzati dal ridurre i problemi familiari a problemi di genere o dal comprendere la famiglia come parte integrante della famiglia, restringere i problemi familiari al problema del matrimonio, nonché costruire un “nuovo sguardo per la famiglia”, modelli familiari basati sul pluralismo delle forme del matrimonio, della genitorialità e della famiglia, affermando in larga misura l'attuale stato di crisi dell'istituto della famiglia. Per sviluppare una metodologia per familiarizzare i bambini in età prescolare con la famiglia come fenomeno della vita pubblica, i concetti di modernizzazione sono generalmente inaccettabili, tuttavia, gli insegnanti delle istituzioni educative prescolari devono esserne consapevoli, poiché sono attivamente discussi dai media. I principi alla base del matrimonio, secondo S.I. La fame può realizzarsi come risultato di cambiamenti sociali accompagnati dall'individualizzazione, che implica la presenza di selettività, la crescita della responsabilità interna e l'autonomia della “famiglia di tipo postmoderno” dalle altre istituzioni sociali. Tuttavia, in questo caso, è difficile parlare di famiglia come fenomeno della vita sociale. Lo psicologo sociale americano J. Moreno (1892-1974), che ha sviluppato il metodo della sociometria, ha scritto che l'atomo sociale è il più piccolo elemento sociale, ma non è un individuo. L'esistenza e la comunicazione umana implicano l'interazione con altre persone e la famiglia è una delle istituzioni sociali più importanti. Non è un caso che il filosofo e sociologo inglese, uno dei fondatori della corrente del positivismo G. Spencer (1820-1903) abbia definito la famiglia come l'unità primaria di una società organizzata. Il concetto di famiglia coniugale postmoderna descritto da S. I. Golod ha anche componenti interessanti che dovrebbero essere prese in considerazione quando si sviluppa un modello familiare ideale. Ciò presuppone che la famiglia coniugata riconosca i diritti di tutti i membri della famiglia e offra opportunità uniche per allontanarsi dalle relazioni di dipendenza e rivelare le relazioni complete, ricche e multistrato tra coniugi, genitori e figli, parenti, necessarie per l'autorealizzazione di ciascuno dei membri della famiglia. Secondo l'approccio familiare, la famiglia combina le proprietà di un'organizzazione sociale, una componente strutturale della società, un'istituzione sociale e un piccolo gruppo, caratterizzato da diverse relazioni interpersonali di natura socioculturale. La famiglia si distingue per un ruolo di mediazione unico nella struttura della società e dello stato. Occupa una posizione intermedia, essendo una sorta di cuscinetto tra l'individuo e la società, snellisce l'interazione tra l'individuo e la società, proteggendo l'individuo dalla società, dallo stato e allo stesso tempo motivandolo a soddisfare i bisogni sociali. Tuttavia, la famiglia può svolgere il suo ruolo di mediazione solo con il sostegno della società. La famiglia è un fenomeno sociale complesso che ha una varietà di funzioni. In pedagogia e psicologia, di solito individuava le seguenti funzioni della famiglia: economica e riproduttiva (nascita dei figli), rigenerativa (eredità delle tradizioni e dei valori familiari), funzione di socializzazione (educazione ed educazione dei figli), ricreativa (riparatrice), che è associato alla ricreazione, alle attività del tempo libero, alla cura della salute e al benessere dei familiari, alla funzione comunicativa (comunicativa), psicoterapeutica e di supporto emotivo. In sociologia si distinguono funzioni specifiche e non specifiche della famiglia, Le funzioni specifiche includono la nascita (funzione riproduttiva o procreativa), il mantenimento (funzione esistenziale) e l'educazione dei figli (funzione di socializzazione). Queste funzioni sono direttamente inerenti alla famiglia e mantengono il loro significato in tutti i cambiamenti nella società. Le funzioni non specifiche della famiglia sono legate all'accumulazione e al trasferimento dei beni, allo status, all'organizzazione della produzione e del consumo, alla famiglia, allo svago e al tempo libero, alla cura della salute e del benessere dei membri della famiglia, alla creazione di un microclima favorevole ad alleviare lo stress e all'autoconservazione della personalità di ciascuno dei membri della famiglia. Sono più strettamente collegati allo sviluppo storico della società e riflettono le condizioni storicamente mutevoli per la nascita, il mantenimento e l'educazione dei bambini in famiglia. 1.2 Analisi del contenuto dei programmi educativi per le istituzioni educative prescolari nella sezione "Famiglia. Pedigree" La famiglia è la prima istituzione sociale che il bambino incontra nella vita e di cui fa parte. Sfortunatamente, è opinione diffusa che non sia necessaria una familiarizzazione appositamente organizzata del bambino in età prescolare con la famiglia. Se un bambino vive in una famiglia, sarà in grado di conoscere questo fenomeno nella vita di tutti i giorni. I principali esperti nel campo della familiarizzazione dei bambini in età prescolare con il mondo che li circonda S. A. Kozlova, E. K. Suslova e altri sottolineano la necessità di educare all'amore per la propria casa e la propria famiglia fin dalla prima infanzia. Questi compiti rientrano nell'ambito dell'educazione morale. Compiti di familiarizzare i bambini di età compresa tra 5 e 6 anni con la famiglia e il pedigree Educazione morale: continuare a coltivare un atteggiamento rispettoso verso gli altri (verso parenti e amici); educare il desiderio di compiacere gli anziani con le loro buone azioni; continuate a coltivare il desiderio di aiutare i vostri cari, di svolgere le continue faccende domestiche; coltivare il rispetto per il lavoro e le occupazioni degli altri membri della famiglia. Educazione mentale: espandere le idee dei bambini sulla famiglia (la famiglia ha una storia, tradizioni); Formare idee sui rapporti familiari (zio, zia, nipote, cugino, cugino); consolidare la conoscenza dei nomi e dei patronimici dei genitori, imparare a nominare i nomi e i patronimici di nonni e nonne; consolidare la conoscenza dell'indirizzo di casa; educare l'interesse per il loro pedigree; formare idee sulle tradizioni familiari. Compiti di familiarizzare i bambini di 6-7 anni con la famiglia e il pedigree Educazione morale: continuare a coltivare il rispetto alle persone intorno, atteggiamento premuroso verso i bambini, gli anziani; la capacità di aiutarli; spiegare ai bambini che non bisogna interferire nella conversazione degli adulti, che bisogna imparare ad ascoltare l'interlocutore, a non interromperlo; sviluppare qualità volitive: la capacità di limitare i propri desideri, superare gli ostacoli, obbedire ai requisiti degli adulti, rispettare norme di comportamento stabilite, seguire un esempio positivo nelle proprie azioni. Educazione mentale: consolidare la conoscenza del proprio patronimico, nomi e patronimici di genitori, nonni e nonne; ampliare e consolidare le idee sulle relazioni familiari; introdurre i termini di parentela: bisnonne, bisnonni; rafforzare la conoscenza del tuo indirizzo di casa e numero di telefono per formare idee sulla genealogia come storia della famiglia e tradizione popolare. 1.3 Condizioni pedagogiche per la formazione di idee sulla famiglia nei bambini del gruppo più anziano È noto che la natura umana è duplice e combina componenti sia biologiche che sociali innate che si formano nel corso della vita sotto l'influenza dell'ambiente sociale. Un senso di sicurezza, il bisogno e il desiderio di avere una casa e genitori che nutriranno sempre, rimpiangeranno, sono insiti in una persona dalla nascita. È necessario insegnare a un bambino ad amare i suoi genitori fin dai primi anni della sua vita, poiché queste qualità non sono innate e non sorgono da sole. I ricercatori osservano che gli studenti più giovani sono dominati da un atteggiamento di consumo nei confronti dei genitori. All'asilo bisogna spesso osservare come, invece di salutare, un bambino si rivolge alla mamma che la sera è venuta a prenderlo: “Cosa mi hai comprato? Cosa mi hai portato?" Già in età prescolare, il bambino deve capire che l'amore si esprime nel prendersi cura dei propri parenti e amici, nella simpatia e nell'aiutarli. Se le qualità sociali e morali non sono formate intenzionalmente in lui, allora i bisogni biologicamente innati, sviluppandosi, si trasformano in un atteggiamento di consumo nei confronti delle persone che lo circondano, dei parenti e degli amici, della società nel suo insieme. Nella cultura tradizionale, in una grande famiglia multigenerazionale di nonni, fratelli e sorelle maggiori spiegavano al bambino come trattare i genitori, prendersi cura di loro, aiutarli. Al bambino è stato insegnato non solo a prendere ma anche a dare, ad essere attento ai suoi cari, a notare la loro condizione, a simpatizzare. Oggi spesso non c'è nessuno che attiri l'attenzione del bambino su questo a causa della frenesia dei genitori, della fatica e delle condizioni di stress che accompagnano la vita moderna, quindi le istituzioni educative dovrebbero essere più attivamente coinvolte nella risoluzione di questi problemi. È necessario instillare nel bambino l'amore per la sua famiglia, così com'è, per i parenti e gli amici. Tutte le persone sono diverse e anche le famiglie sono grandi e piccole, ogni famiglia è unica e meravigliosa a modo suo, le relazioni familiari possono anche essere costruite in modi diversi. È molto importante accettare, amare la tua famiglia, i tuoi parenti, conoscerli, mostrare pazienza, cura e rispetto per loro. L'attenzione è focalizzata su ciò che il bambino può fare per i suoi genitori, nonni, fratelli e sorelle, come può aiutarli, in quali atti e azioni si esprime il suo amore, inclusa la reattività emotiva allo stato dei propri cari. La componente dello sviluppo intellettuale o dell'educazione mentale comporta la formazione delle idee dei bambini in età prescolare sulla famiglia come fenomeno della vita sociale; sulla composizione della famiglia, sui rapporti di parentela; arricchimento del lessico che caratterizza i rapporti familiari e di parentela; sviluppo della capacità di operare con parole che denotano parentela. Le idee dei bambini sulla famiglia possono essere formate sull'esempio di un modello ideale generalizzato della famiglia. Questo può essere un modello di gioco di una famiglia che si verifica durante il gioco di ruolo "Family", un modello di burattino di una famiglia, nonché personaggi raffigurati in disegni da sussidi visivi e didattici, riproduzioni di ritratti di famiglia. Il materiale dimostrativo per le classi frontali "Famiglia"1 consente di descrivere il modello moderno della famiglia e il manuale "Famiglia slava: parentela e occupazioni" aiuta a parlare di come erano le famiglie ai vecchi tempi, a far conoscere ai bambini il modello di una famiglia relegata al passato. Diagnosi delle conoscenze e delle idee dei bambini, utilizzando domande e compiti, è consigliabile eseguire 2 o 3 volte l'anno, ad esempio all'inizio, a metà e alla fine dell'anno scolastico. Di norma, tale diagnostica viene eseguita sotto forma di conversazione individuale con il bambino. Oltre alla diagnostica appositamente condotta, un ruolo importante nella valutazione delle conoscenze e delle idee dei bambini in età prescolare sui fenomeni della vita sociale è svolto dalle osservazioni dei bambini nel processo di attività di gioco, classi, esecuzione di incarichi di lavoro, ecc. Secondo il "Programma di istruzione e formazione nella scuola materna" curato da M.A. Vasil'eva, V.V. Armeriale e GS. Si suppone che Komarova formi nei bambini del sesto anno di vita un interesse per il loro pedigree. Le fasi del lavoro in questa direzione possono essere presentate nella forma del seguente schema. Fasi di lavoro volte a familiarizzare i bambini in età prescolare senior con un pedigree .Padroneggiare le basi della stesura di un albero genealogico da parte degli insegnanti della scuola materna .Lavorare con i genitori: sviluppo di consultazioni con raccomandazioni per la stesura di un albero genealogico; creazione di schizzi per la progettazione di un albero genealogico .Realizzazione di progetti familiari: “Il mio albero genealogico”, “Il mio albero genealogico”, “L'immagine della mia famiglia” .Classi con bambini, conversazioni dell'insegnante con bambini in età prescolare più grandi al di fuori della classe Quando iniziano a lavorare con bambini di 6-7 anni, gli insegnanti devono avere idee chiare e scientificamente fondate su cos'è un albero genealogico, cercare di creare il proprio albero genealogico. L'esperienza personale nella compilazione di un albero genealogico aiuterà l'educatore a interessare i genitori e i familiari degli alunni a questa attività. È consigliabile preparare una serie di consultazioni per i genitori: "Il pedigree è una tradizione della cultura russa", "Come comporre il tuo pedigree?", "Condizioni di parentela", ecc. Quindi puoi offrire ai genitori un progetto familiare per la compilazione di un pedigree. La familiarizzazione dei bambini in età prescolare con la famiglia come fenomeno della vita sociale offre un ampio campo di attività per una varietà di progetti basati su una stretta interazione con le famiglie degli alunni. Nei gruppi più giovani e di mezza età, un tale progetto può essere la compilazione di un album di famiglia a casa e in gruppo. Oltre ai materiali di consultazione sulla teoria e la storia della genealogia, puoi offrire ai genitori un promemoria sulla compilazione di un albero genealogico, compresi gli schizzi di un possibile progetto di un albero genealogico. La nota deve necessariamente riportare le finalità e gli obiettivi dell'attività per la compilazione del pedigree. L'obiettivo principale è infondere nei bambini l'amore per i loro parenti, per la loro famiglia. È importante attirare l'attenzione dei genitori e dei familiari degli alunni sul fatto che la stesura di un albero genealogico serve a unire i membri della famiglia, crea un'atmosfera emotiva favorevole necessaria per il normale sviluppo del bambino. Lo studio della storia della propria famiglia contribuisce a sviluppare l'orgoglio di appartenere alla propria famiglia, il proprio cognome e il desiderio di diventare successori delle migliori qualità dei propri antenati. Nell'infanzia in età prescolare vengono gettate le basi per la formazione di un senso di responsabilità nei confronti della memoria dei propri antenati, che ha un significato pedagogico significativo e comporta un enorme potenziale morale per l'ulteriore sviluppo del bambino. Il lavoro di compilazione del proprio pedigree all'asilo è necessario anche per garantire la continuità con l'istruzione scolastica, poiché i programmi della materia "Il mondo intorno" per la scuola elementare contengono i compiti di familiarizzare i bambini con il pedigree. Se in famiglia è apparso l'interesse a ritrovare le proprie radici, allora già a scuola il bambino può, autonomamente o insieme ai suoi genitori, redigere il suo albero genealogico, che comprende sei o sette generazioni. Poiché il progetto prevede attività congiunte di bambini e genitori, è necessario tenere conto dell'età e delle caratteristiche psicologiche dei bambini in età prescolare. È improbabile che un bambino sia interessato a rettangoli o ovali noiosi: è necessaria un'immagine attraente. Utilizzando il principio della costruzione di tavoli di parentela ascendente, gli insegnanti d'asilo nella regione di Mosca hanno offerto idee interessanti per il loro design. Arcobaleno - l'immagine di una famiglia che unisce personalità brillanti e comprende sette generazioni, è nata sulla base di una tavola genealogica circolare. Un grappolo d'uva non è solo un tavolo di parentela ascendente, ma anche l'immagine di una famiglia amichevole e unita. È molto importante che le generazioni di persone che compongono il clan risaltino chiaramente e chiaramente nella figura. Come una delle opzioni, puoi offrire un disegno di un albero genealogico o genealogico. La presenza di schizzi contribuisce non solo allo sviluppo dell'interesse dei bambini per la storia della loro famiglia, ma risveglia anche la creatività nel design del tavolo genealogico. Spesso i genitori non si limitano a tre generazioni, di cui quattro generazioni (figli, genitori, nonni, bisnonni) o anche più, utilizzando i bozzetti da loro proposti dall'educatore, creando le proprie immagini originali. I genitori possono anche essere introdotti ad alcuni dei termini che l'educatore usa quando lavora con i bambini. Il pedigree è la storia di una famiglia, la storia della propria famiglia, della propria famiglia, dei propri antenati. Puoi parlare della tua famiglia, della tua specie, sia a parole che con un'immagine. Il bambino deve capire che non è solo un membro della sua famiglia, ma anche un membro della sua specie, anche di diversi generi. Genere - parenti che hanno lo stesso cognome, lo stesso antenato comune. Antenati - persone, parenti che vissero molto prima della nostra nascita (più vecchi dei bisnonni). Generazione: persone nate più o meno alla stessa ora, più o meno alla stessa età. Figli, genitori, nonni costituiscono generazioni separate. Un'abitudine è un'abitudine, una routine che si segue ogni giorno. I costumi si trasformano in tradizioni. Le tradizioni sono usanze che si tramandano di generazione in generazione. La pratica del lavoro ha dimostrato che i progetti familiari, purtroppo, non sono sufficienti per familiarizzare i bambini di 5-7 anni con il pedigree. Nonostante tutto il loro valore e significato per lo sviluppo intellettuale e morale del bambino, i progetti creano solo la base necessaria, i prerequisiti per il lavoro successivo in un istituto di istruzione prescolare, garantiscono la continuità nell'istruzione tra la famiglia e la scuola materna. Lo svantaggio principale del progetto di genealogia familiare è che non tutti i genitori sono ugualmente seri riguardo alle raccomandazioni dell'educatore. Molti, purtroppo, non ritengono necessario parlare di relazioni familiari; non tutti adottano un approccio responsabile per compilare un albero genealogico con il proprio figlio. I risultati dei progetti familiari, il loro potenziale pedagogico sono limitati dall'educazione familiare e solo in rari casi possono essere utilizzati nel processo di lavoro educativo nella scuola materna. Per utilizzare i risultati di un tale progetto nelle classi della scuola materna, le famiglie dovrebbero completare un disegno dell'albero genealogico. Un bambino che non ha un tale schema corre il rischio di un trauma psicologico. Pertanto, il lavoro sulla compilazione di un albero genealogico all'asilo consiste in due fasi. Nel gruppo senior si svolge la prima fase, che coinvolge l'attività congiunta del bambino e dei suoi parenti nelle condizioni dell'educazione familiare con il supporto attivo di un istituto di istruzione prescolare. Nella seconda fase, nel gruppo preparatorio per la scuola, il bambino svolge un lavoro creativo - crea autonomamente l'immagine della sua famiglia. È troppo presto perché i bambini del sesto anno di vita vengano introdotti nel pedigree, ma è necessario lavorare in questa direzione nel gruppo più anziano, considerandolo come una fase preliminare. L'attenzione principale dovrebbe essere rivolta all'espansione delle idee dei bambini su cosa sia una famiglia, sui rapporti di parentela, sui termini di parentela, sulle regole di comunicazione e di comportamento con i parenti; consolidare la conoscenza dei nomi e dei patronimici non solo dei genitori, ma anche dei nonni e delle nonne. Il lavoro deve essere svolto in modo completo. Insieme alle attività tradizionali per lo sviluppo della parola e la familiarizzazione con l'ambiente, un ruolo importante nell'accumulo di impressioni, immagini e idee dei bambini è svolto dall'attività visiva, dalla conoscenza di opere di narrativa, pittura e grafica relative al genere del ritratto di famiglia . Capitolo 2. Lavoro sperimentale sulla formazione di idee sulla famiglia nei bambini del gruppo più anziano. Criteri di valutazione No. CriteriPunti 1 Chiama con sicurezza il suo nome e cognome, chiama i nomi e i patronimici 2 dei suoi genitori 2 Conosce e chiama i nomi e i patronimici dei suoi nonni e delle sue nonne 23 Mostra interesse per la storia della sua famiglia e delle sue tradizioni. , fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, zio, zia, nipote.nipote, cugino, cugino, bisnonno, bisnonna. , figlio, figlia, nipote, nipote, marito, moglie, zio, zia, nipote , nipote. Cerca di compiacere i suoi anziani con le sue buone azioni.7 Mostra qualità volitive.28 Mostra la sua preoccupazione per i parenti e gli amici, li aiuta, svolge le sue 2 faccende domestiche.9 Mostra interesse per le attività professionali dei suoi genitori.210 Ha idee elementari su cos'è una famiglia.2 Ha idee elementari su cosa sia un albero genealogico.2 Gradi approssimativi LivelliPunteggiInferiore alla media4-8Media10-16Alto18-22 Caratteristiche approssimative dei livelli di conoscenza Sotto la media Chiama il suo nome e cognome, nomi e patronimici dei genitori. Conosce e nomina parole che denotano parentela: madre, padre, nonna, nonno, fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, marito, moglie, zio, zia, nipote, nipote. Può mostrare reattività emotiva, rispetto per le altre persone; ha l'idea che gli adulti abbiano bisogno di aiuto. Capisce alcune relazioni familiari. Chiama con sicurezza il suo nome e cognome; conosce i nomi e patronimici di genitori, nonni. Nomi parole che denotano parentela: madre, padre, genitori, nonna, nonno, fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, zio, zia, nipote, nipote, cugino, cugino, bisnonno, bisnonna. Capisce le relazioni familiari: madre, padre, genitori, marito, moglie, nonna, nonno, fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, zio, zia, nipote, nipote. Capisce che i nonni sono i genitori di mamma o papà. Mostra reattività emotiva alla condizione dei propri cari, può pentirsi, simpatizzare, atteggiamento rispettoso verso le altre persone. Mostra la sua preoccupazione per parenti e amici, aiutandoli, svolgendo le sue faccende domestiche. Ha idee elementari su cosa sia una famiglia (una famiglia unisce i parenti: genitori e figli, nonni, fratelli e sorelle). Mostra interesse per la storia della sua famiglia e le sue tradizioni. Chiama con sicurezza il suo nome e cognome, i nomi e patronimici dei suoi genitori, i nomi e patronimici dei suoi nonni. Nomi parole che denotano parentela: madre, padre, genitori, nonna, nonno, fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, zio, zia, nipote, nipote, cugino, cugino, bisnonna, bisnonno. Capisce le relazioni familiari: madre, padre, genitori, marito, moglie, nonna, nonno, fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, zio, zia, nipote, nipote. Capisce che i nonni sono i genitori di mamma o papà, lo zio o la zia è il fratello o la sorella di sua madre o suo padre. Capisce che il bisnonno e la bisnonna sono i genitori del nonno e della nonna. Mostra reattività emotiva alla condizione dei propri cari, può pentirsi, simpatizzare. Ha l'idea che tutti in famiglia abbiano compiti domestici. Mostra la sua preoccupazione per parenti e amici, li aiuta, svolge le sue faccende domestiche. Cerca di compiacere i suoi anziani con le sue buone azioni. Cerca di mostrare qualità volitive. Mostra interesse per la storia della sua famiglia e le sue tradizioni. Mostra interesse per le attività professionali dei suoi genitori. Ha idee elementari su cosa sia una famiglia (una famiglia unisce i parenti: genitori e figli, nonni, fratelli e sorelle). Ha idee elementari sul fatto che un pedigree sia una storia familiare, una storia sulla sua famiglia. 2.2 Organizzazione e metodologia del lavoro sperimentale L'esperimento è stato condotto sulla base dell'istituto di istruzione prescolare municipale n. 476, il centro di sviluppo infantile della città di Chelyabinsk, tipo combinato, prima categoria. Al lavoro sperimentale hanno preso parte 25 bambini della fascia di età più avanzata. Lo studio si è svolto in 3 fasi: La fase I (settembre-ottobre 2010) - è stata dedicata allo studio e all'analisi della letteratura psicologica e pedagogica sul problema della ricerca. Di conseguenza, è stata studiata e analizzata la seguente letteratura Ada della Torre. Errori dei genitori.-M.: Progresso 1984. Volkova E.M. Bambini difficili o genitori difficili? M.: Profizdat, 1992. Posizioni iniziali sviluppate della ricerca: scopo, oggetto, soggetto, ipotesi, compiti, metodologia del lavoro sperimentale e di ricerca. Fase II (novembre 2010 - marzo 2011) - sperimentale e di ricerca - è stato sviluppato e testato un sistema di forme e metodi di lavoro di un insegnante con bambini e genitori, è stato testato il lavoro dell'ipotesi. I risultati ottenuti sono stati elaborati. Sono state sviluppate e testate una serie di classi con bambini e conversazioni con i genitori in un istituto prescolare. Fase III (aprile-maggio 2011) - finale - generalizzazione. Comprendeva l'elaborazione e la sistematizzazione del materiale, la generalizzazione e la progettazione letteraria dello studio. Metodi di ricerca: analisi teorica della letteratura, esperimento pedagogico, osservazione, conversazione, interrogazione, elaborazione di dati sperimentali con metodi di statistica matematica. Il significato pratico dello studio risiede nello sviluppo di raccomandazioni metodologiche (piani a lungo termine) per gli insegnanti delle istituzioni educative prescolari sulla formazione delle idee dei bambini sulla famiglia. 2.3 La natura dei cambiamenti nelle idee sulla famiglia nel gruppo dei bambini più grandi Sulla base dei risultati del lavoro svolto con bambini, insegnanti e genitori, si possono trarre le seguenti conclusioni: .I bambini conoscono e dichiarano con sicurezza il loro nome e cognome, il nome e il secondo nome dei loro genitori e i nomi e patronimici dei loro nonni. 2.I bambini conoscono e nominano parole che denotano parentela: mamma, papà, genitori, nonna, nonno, fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, zio, zia, nipote, nipote, cugino, cugino, bisnonna, bisnonno. 3.I bambini comprendono le relazioni familiari: mamma, papà, genitori, marito, moglie, nonna, nonno, fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, zio, zia, nipote, nipote. Capiscono che i nonni sono i genitori di mamma o papà, lo zio o la zia è il fratello o la sorella di sua mamma o papà. Capiscono che il bisnonno e la bisnonna sono i genitori del nonno e della nonna. 4.Mostrano reattività emotiva alla condizione dei propri cari, possono pentirsi, simpatizzare. Hanno l'idea che tutti in famiglia abbiano le faccende domestiche. 5.Mostrano la loro preoccupazione per parenti e amici, li aiutano, svolgono le loro faccende domestiche. Cercano di compiacere i loro anziani con le loro buone azioni. Cercano di mostrare qualità volitive. 6.Mostrano interesse per la storia della loro famiglia e le sue tradizioni. 7.Mostrare interesse per le attività professionali dei propri genitori. Hanno idee elementari su cosa sia una famiglia (una famiglia unisce i parenti: genitori e figli, nonni, fratelli e sorelle). 8.Hanno idee elementari sul fatto che un pedigree sia una storia familiare, una storia sulla loro famiglia. Da ciò possiamo concludere che dopo il lavoro svolto, i bambini del gruppo senior delle istituzioni prescolari hanno un alto livello di idee sulla famiglia e rappresentano cos'è un pedigree. Applicazioni Allegato n. 1. Lezione "La mia famiglia" Compiti. Aumenta l'amore e il rispetto per i tuoi familiari; chiarire e generalizzare la conoscenza dei bambini sulla famiglia, su chi sono i parenti; formulare idee sulla composizione della famiglia usando fotografie dei membri della famiglia del bambino; migliorare la capacità di comporre una breve storia sulla tua famiglia, nominando i nomi e i patronimici dei parenti; consolidare la capacità di recitare in modo espressivo poesie, comprendere e spiegare il significato dei proverbi russi sulla famiglia; sviluppare un discorso coerente, interessi cognitivi, pensiero logico. Materiali. Sagoma di un albero in tessuto denso o cartone (è attaccato a un muro o a uno schermo) - il diametro della corona è di 150 cm o più - a seconda del numero di bambini nel gruppo); foglie ritagliate su carta spessa di colore verde, con fotografie di bambini e dei loro parenti incollate su di esse, riproduzioni di ritratti di famiglia. Avanzamento del corso. I bambini si siedono su sedie a semicerchio nell'area giochi. L'insegnante attira la loro attenzione sulle riproduzioni poste sui cavalletti (A. Van Dyck "Ritratto di famiglia", Y. Kolokolnikov-Voronin "Autoritratto con moglie e figlio", Y. Kugach "Il sabato", 3. Serebryakova "Self -ritratto con figlie", I. Khomutova "Famiglia"). L'insegnante chiede: “Cosa accomuna tutte queste immagini? Chi c'è in queste immagini? (Famiglie). Perché hai deciso che i dipinti raffigurano famiglie? Le immagini sono tutte così diverse? (Nelle immagini sono raffigurati genitori e figli: madri, padri, figlie, figli. C'è un'immagine che ritrae nonno, nonna, padre, madre e figli.) L'insegnante offre a ogni bambino di scegliere l'immagine che gli è piaciuta di più, andare alla riproduzione e parlarne. Poi analizza racconti di bambini, conclude: le immagini sono accomunate dal buon umore; il numero delle persone raffigurate nei dipinti è diverso, anche la composizione delle famiglie; alcune famiglie sono vissute tanto tempo fa, tanti anni e addirittura secoli fa, altre sono nostri contemporanei, ma gli artisti che hanno dipinto i ritratti di queste persone sono riusciti a trasmettere l'amore reciproco, la tenerezza e la cura. I genitori abbracciano affettuosamente i loro figli. L'insegnante chiede: “Cosa pensi che sia una famiglia? (Una famiglia sono persone che si amano, si prendono cura l'un l'altro, si aiutano, hanno compassione, simpatizzano, si trattano con rispetto, si parlano gentilmente.) La famiglia unisce i parenti: genitori e figli, nonni, fratelli, sorelle. Questi sono i nostri parenti, parenti, parenti”. L'insegnante invita i bambini a leggere la poesia di Y. Akim "I miei parenti". Poi chiede: “Pensi che tutti i personaggi, gli eroi di questa poesia siano membri della stessa famiglia? Sono tutti parenti? (Questa poesia è comica. Non tutti i suoi personaggi sono membri della stessa famiglia. Mamma, papà, sorella, fratello sono parenti. L'amico Seryozhka non è un membro della famiglia o un parente. È un amico e per ogni persona è molto importante avere non solo parenti, ma e amici. Il cucciolo Tishka può essere considerato un membro della famiglia, ma non è una persona e quindi non è i parenti dell'eroe del poema. Amiamo molto i nostri animali domestici, prendiamo ci prendiamo cura di loro, li consideriamo membri delle nostre famiglie, ma non sono persone, e ancor di più non nostri parenti.) Ci sono molti ragazzi nel nostro gruppo. Ognuno di voi ha la sua famiglia. Pensi che le famiglie siano tutte uguali? O forse sono diversi? Qual è la differenza? (Le famiglie sono tutte diverse: ci sono grandi e piccole. Le persone di famiglie diverse differiscono per cognomi, nomi, aspetto, vivono in case diverse, in appartamenti diversi.). Le famiglie sono la cosa più importante, la cosa più preziosa che una persona ha, quindi, in ogni momento, il popolo russo ha inventato proverbi e detti sulla famiglia. I bambini ricordano i proverbi che hanno imparato nel corso delle lezioni precedenti e le conversazioni sulla famiglia: L'intera famiglia è unita e l'anima è a posto. L'oro, l'argento non invecchia, il padre e la madre non hanno valore. Un russo non vive senza parenti. Non esiste un'amica come una madre. La famiglia è completa. Minuto di educazione fisica Puoi giocare al gioco "Chi sono io?" con i bambini, che aiuta a consolidare le conoscenze e le idee sulle relazioni familiari. I bambini diventano in cerchio, l'insegnante sta al centro. L'insegnante lancia una palla a uno dei ragazzi e fa una domanda, ad esempio: "Io sono una madre e tu chi sei per me?" Il bambino restituisce la palla all'insegnante e risponde: "Figlio (figlia)". Inizialmente, l'educatore assume il ruolo di genitore o di un familiare adulto (madre, padre, nonna, nonno, zia, zio). A poco a poco il gioco diventa più difficile. L'insegnante può assumere il ruolo di un bambino, ad esempio, chiedere: "Io sono una nipote e tu chi sei per me?" Quando i bambini iniziano a navigare abbastanza bene in termini di parentela, durante il gioco possono essere poste loro le seguenti domande: "Chi sei una figlia?", "Chi è la madre di tua madre?", "Chi è la sorella di tuo padre?" e così via. L'insegnante invita i bambini a sedersi ai tavoli e attira la loro attenzione sulla sagoma di un albero appeso al muro: “Nel nostro gruppo è cresciuto un albero bellissimo. Vieni all'asilo tutti i giorni, nel nostro gruppo. Siamo tutti qui insieme per la maggior parte della giornata. Siamo amici, ci rispettiamo, ci aiutiamo a vicenda. Ecco come siamo come una famiglia. Questo albero è il nostro gruppo, ognuno dei rami è la tua famiglia. Sui tavoli in cesti ci sono volantini con fotografie dei vostri parenti, membri delle vostre famiglie. Devi posizionare le foto dei membri della tua famiglia su un ramo di un albero e dire i nomi dei membri della famiglia, dare i nomi e i patronimici dei parenti: madri e padri, nonni e nonne. I bambini attaccano all'albero dei volantini con le fotografie dei loro familiari e ne parlano. In conclusione, l'educatrice dice che, ascoltando le storie dei bambini, le loro voci, si può sentire con quale amore e con quale tenerezza i bambini trattano i loro parenti. Poi invita i bambini a leggere poesie sulla famiglia. Numero di domanda 2. Tempo libero "Tradizioni di famiglia" Lavoro preliminare. Un mese prima del tempo libero familiare comune, l'educatore riporta il suo argomento, l'educatore conduce conversazioni con i genitori, questionari, assegna compiti (crea un albero genealogico, ricorda un incidente divertente della tua vita o relativo a un bambino, porta un album di famiglia, foto con iscrizioni divertenti, fai un mestiere comune per la mostra "Mani abili", cucina il tuo piatto preferito e scrivi la sua ricetta, impara una canzone). Avanzamento dell'evento La sala ricreativa è decorata con opere per bambini con immagini della famiglia, ritratti di madri, padri, nonni, fratelli e sorelle, fotografie di famiglia, immagini di famiglia e genealogie create dai bambini. Puoi anche organizzare mostre "Mani abili non conoscono la noia", "Album di famiglia", ecc. Il tempo libero consiste in gare che rispecchiano le tradizioni familiari. I premi vengono assegnati per la partecipazione a concorsi. Tutte le famiglie partecipanti ricevono premi in varie categorie, nonché attestati per la partecipazione a concorsi. Concorso "Il mio albero genealogico" Educatore: “Cosa sono - le nostre famiglie, le famiglie dei bambini del nostro gruppo? Possiamo imparare molto su di loro guardando le genealogie che i bambini ei loro genitori, i loro nonni hanno compilato e organizzato. Guarda quali immagini diverse, luminose e colorate sono risultate. Un tempo in Russia era consuetudine conoscere bene la storia della propria famiglia, rispettarla. Amiamo anche le nostre famiglie, ne siamo orgogliosi”. Tra i disegni vengono selezionati i pedigree più completi o originariamente progettati. Concorso "La nostra canzone di famiglia" Educatore: “Quando ero bambino, la nostra famiglia si riuniva spesso la sera e cantavamo canzoni. Mia madre suonava la balalaika. Lei gioca ancora bene. Abbiamo tutti cantato e ballato". L'insegnante invita diverse famiglie a eseguire le loro canzoni preferite. Concorso "Papà, mamma ed io - una famiglia di sportivi" Educatore: “Ogni famiglia ha gli sport preferiti. A qualcuno piace giocare a calcio oa pallavolo e a qualcuno piace il ping pong. Ci sono molti tipi di sport, tutti molto interessanti. È fantastico poter nuotare, pattinare o sciare". Invita alcuni dei bambini a parlare dei loro sport preferiti nelle loro famiglie, quindi invita tutti quelli riuniti a prendere parte alla staffetta. Concorso "Piatto d'autore" Educatore: “Amo la pasta, il pesce e il cavolo: questi sono i miei cibi preferiti. Adoro i piatti fatti da loro. E quali sono i prodotti preferiti dei nostri partecipanti al contest? Lo scopriremo ora". I rappresentanti delle famiglie parlano dei piatti più preferiti della loro famiglia, si scambiano le ricette per la loro preparazione. Compito "Facciamo un'insalata". Il compito è preparare un'insalata di frutta o verdura portata dai partecipanti da casa. Tutta la famiglia prepara l'insalata. Il vincitore viene determinato tenendo conto della velocità di cottura e del gusto dell'insalata. Concorso "Umoristico" Educatore: “Ora dobbiamo ascoltare storie divertenti della vita dei genitori e dei loro figli. Ascoltiamo le storie dei nostri partecipanti. Puoi concludere il tuo tempo libero con una danza generale o una gara di ballo, a cui partecipano tutti i bambini e i genitori. Compiti. Coltivare l'amore e il rispetto per i familiari, i parenti, i parenti, gli antenati. Consolidare le idee sui rapporti familiari; formare idee elementari su cosa siano un genere e un pedigree, sull'origine dei cognomi; su tradizioni e costumi; coltivare il rispetto per gli anziani; sviluppare interessi cognitivi, pensiero logico. Materiale. Disegni "Famiglia slava", "Fabbro". Avanzamento della lezione L'insegnante dice ai bambini: “Abbiamo parlato molto della famiglia, guardato illustrazioni, riproduzioni di dipinti, imparato molta poesia. Oggi parleremo di nuovo della famiglia, ma ora delle persone che vivevano ai vecchi tempi. Considera il disegno. Cosa viene mostrato nell'immagine? In che modo questa illustrazione è diversa dalle altre che hai visto prima? Questo disegno riflette la vita moderna o ci racconta il passato? (Parla del passato.) Perché hai deciso che l'immagine ritrae il passato? (I vestiti delle persone sono insoliti, vecchi.) Quali vestiti indossavano le persone ai vecchi tempi? (Gli uomini indossavano camicie lunghe con cintura, le donne indossavano camicie, prendisole, sciarpe legate.) Cosa ne pensate, gente nella foto, abiti in un appartamento moderno? (No, vivono in una capanna.) Che ci dice. che vivono in una capanna? (Ci sono pareti di legno nella capanna, c'è una stufa.) Ogni capanna contadina aveva una stufa. Ha riscaldato la capanna. Ci cucinavano il cibo, si riposavano sui divani. Quali vecchi oggetti vedete nella foto? (Cucchiai e tazze di legno, un'impugnatura con una pentola di terracotta nelle mani di una ragazza, un arcolaio. Un arcolaio è un oggetto straordinario. È necessario per filare i fili. Un rimorchio, ad esempio, un pezzo di lana, infilarci sopra un filatoio, tirare e attorcigliare un filo di lana, avvolgerla su un fuso, quindi, grazie al disegno, possiamo immaginare di essere caduti nel passato, finiti in una vecchia capanna di contadini. pensi che le persone raffigurate nel disegno siano estranee o parenti tra loro? (Parenti). Come puoi chiamarli in una parola? ( Questa è una famiglia.) Oggi parleremo con te di questa famiglia. Sappiamo che questo la famiglia ha vissuto a lungo. Vediamo che questa famiglia è grande. Pensa a chi è chi in questa famiglia? Guarda attentamente, cerca di trovare i membri più anziani di questa grande famiglia nella foto. La figura ha iscrizioni che ti aiuteranno in questo. Chi è il più anziano di questa famiglia? (Nonno e 6 nonna). Il loro padre è seduto accanto a loro. Chi pensi che sia per i nonni? (Lui è il loro figlio). Chi c'è accanto al padre? (I suoi figli, i nipoti dei nonni). Perché pensi che i giovani stiano in piedi? (Esprimono il loro rispetto per i membri più anziani della famiglia). Ai vecchi tempi, le famiglie onoravano e rispettavano i loro anziani, li obbedivano, non osavano contraddirli, non li interrompevano e non si comportavano. Genitori, nonni hanno insegnato ai loro figli e nipoti tutto ciò che sapevano fare, tramandando loro la loro esperienza di vita. Guarda con quanta attenzione i figli ascoltano il padre: dice loro qualcosa di molto importante, interessante. I bambini si rivolgevano ai loro genitori chiamandoli "tu", con riverenza, rispetto, affetto. Il padre si chiamava padre, madre - madre. I bambini aiutano i loro genitori in tutto. L'artista ha dipinto come la figlia aiuta sua madre a cucinare il cibo. Hanno allevato nei bambini l'abitudine al lavoro, l'operosità. Cosa sta facendo tua madre in questo momento? (Lei fila il filo e si prende cura di una bambina - sua nipote). Cosa significano le parole "nipote", "nipote"? Che relazione spiegano? (I nipoti sono figli di fratelli o sorelle di genitori). Di chi è la bambina nella foto? (Una bambina è la figlia del fratello di suo padre, zio). Per il padre e la madre di questa famiglia, la bambina è una nipote. E i suoi figli e le sue figlie? (Per figli e figlie, è una cugina). Qual è il rapporto di una bambina con la nonna e il nonno? (Lei è la nipote dei suoi nonni). Pensi che questa ragazza abbia dei genitori? (Sì, ha una madre e un padre). C'è qualcuno dei suoi genitori in questa foto? (Sì, suo padre, entra nella capanna). Il padre di questa bambina è il fratello del padre della grande famiglia amichevole mostrata nella foto, lo zio dei suoi figli. Le famiglie ai vecchi tempi erano amichevoli, i parenti si aiutavano sempre a vicenda. Mentre il fratello del padre e la moglie erano occupati, si recavano in città alla fiera, la figlia era accudita dai parenti. Le persone erano reattive e ospitali, come si diceva, ospitali. Gli ospiti sono stati accolti con pane e sale. Amavano il divertimento, i giochi, i balli, i balli rotondi. Tali erano le antiche usanze e tradizioni. Minuto di educazione fisica Si tiene un gioco popolare mobile o di ballo rotondo. L'insegnante spiega ai bambini che un'usanza è ciò che di solito si fa, per abitudine, ogni giorno. Le tradizioni sono abitudini accettate da tempo. Le usanze sono state tramandate dai padri e dai nonni ai figli, ai nipoti e alla fine sono diventate tradizioni. Continua la conversazione: “Ripetiamo, quali erano le usanze ai vecchi tempi? (I bambini rispettavano gli anziani, le persone erano laboriose, amichevoli, ospitali, si trattavano affettuosamente, con rispetto, si aiutavano a vicenda). Come si rivolgevano l'un l'altro in famiglia? Con quanta affezione e rispetto si chiamano madre, padre, altri membri della famiglia? (Madre, padre, sorella, fratello, zia, zio.) Che buone, meravigliose usanze! Cerchiamo di seguirli, sosteniamo le tradizioni. Ai vecchi tempi, le persone conoscevano molto bene i loro parenti, parenti e antenati. Gli antenati sono i nostri parenti che hanno vissuto prima di noi, prima di noi, prima, prima di noi. Siamo i loro discendenti, viviamo dopo, dopo di loro. I nonni raccontavano ai nipoti dei loro genitori, nonni e antenati. Questa tradizione va seguita anche, per cercare di imparare il più possibile sui propri antenati, per conservarne la memoria. Cosa devi sapere per parlare ad altre persone dei tuoi familiari, dei tuoi parenti, parenti, antenati? (I loro nomi, patronimici, cognomi.) In effetti, prima di tutto, devi conoscere bene i nomi, i patronimici, i cognomi dei tuoi parenti. Ma anche questo non basta. È bello se col tempo scopri dove sono nati, vissuti, lavorati, quali successi hanno ottenuto. Pensi che le persone nella foto abbiano dei nomi? (Certo, hanno nomi.) Non sappiamo quali fossero i loro nomi, ma possiamo inventare nomi per ciascuno dei membri di questa famiglia, belli, antichi, come nelle fiabe. I bambini offrono, discutono e, tenendo conto dell'opinione della maggior parte dei ragazzi, scelgono i nomi. L'educatore riassume il discorso: “Non è il nome che dipinge la persona, ma il nome della persona. L'atteggiamento di chi lo circonda dipende dal tipo di persona che è. Se fai costantemente buone azioni, sarai rispettato, ricordato per buone azioni e azioni. Molto tempo fa, le persone non avevano cognomi, ma solo nomi. Ma gli stessi nomi si trovano abbastanza spesso e, per chiarire di chi si parla, le persone usavano patronimici e soprannomi. Ad esempio, Ivan Petrovich, il figlio maggiore di Petrov, nipote di fabbri. L'insegnante attira l'attenzione dei bambini su un disegno raffigurante un fabbro al lavoro: "L'antenato di questa famiglia era un abile fabbro; trasmise ai suoi discendenti non solo i segreti del fabbro, ma del suo mestiere, della sua professione e il cognome Kuznetsov. Così apparve la famiglia Kuznetsov. Il clan unisce parenti aventi lo stesso cognome. Sin dai tempi antichi, c'è stata l'usanza di mantenere la propria genealogia. Pedigree è una parola su un clan, una storia sulla propria famiglia, parenti, antenati. Un pedigree racconta la storia di una famiglia. Oggi proveremo a compilare la genealogia della famiglia Kuznetsov mostrata nella figura. Chi pensi che dovrebbe iniziare con un pedigree? (Dai nonni.). Perché iniziare dai nonni? (Perché sono i più anziani della famiglia.) I ragazzi allegano volantini con i nomi che hanno inventato per i membri della famiglia Kuznetsov a una tavola o un cavalletto nel seguente ordine: nonno, nonna, padre, madre, fratello del padre, figli, figlia, nipote. Il risultato è un diagramma di relazione. L'insegnante attira l'attenzione dei bambini sul fatto che i nomi sono allineati su tre file. Ognuna di queste righe indica una generazione: la generazione dei nonni, la generazione dei genitori, la generazione dei figli. L'insegnante spiega che una generazione unisce persone della stessa età, chiede: "Quante generazioni della famiglia Kuznetsov sono risultate nel diagramma?" (Tre generazioni.) L'insegnante farà domande ai bambini: “Cosa stiamo facendo adesso? (Hanno compilato la genealogia della famiglia Kuznetsov.) E cos'è una genealogia? (Un pedigree è una storia sulla propria famiglia.) Oggi abbiamo imparato come vivevano le persone, i nostri antenati, ai vecchi tempi, quali erano le loro usanze. Abbiamo conosciuto la meravigliosa antica tradizione del pedigree. Nelle prossime lezioni creeremo genealogie per le vostre famiglie. Puoi parlare dei tuoi parenti, della tua famiglia a parole, puoi disegnare un diagramma o puoi creare una bella immagine: un albero, un fiore, una casa, una nave. Dopo tale lezione, è consigliabile avere conversazioni con i bambini su usi e costumi, sui nomi, sull'origine dei cognomi. Possono assumere la forma di lezioni frontali o svolgersi al di fuori delle classi individualmente, con un sottogruppo di bambini. Durante le conversazioni, puoi utilizzare esercizi didattici usando l'immagine "Famiglia slava", ad esempio "Nomina i membri della famiglia Kuznetsov per nome e patronimico" (padre, madre, fratello del padre, figli e nipote) o l'esercizio didattico "Parla con gentilezza" (a nonna, nonno, madre, padre, fratello, sorella, zio, zia, cugino o sorella). Successivamente, puoi iniziare a lavorare sull'immagine della tua famiglia. Comprende due classi di belle arti. Nella prima lezione i ragazzi disegnano uno schizzo con pennarelli e matite colorate, nella seconda lezione realizzano un pannello applicativo “Il mio albero genealogico”. Allegato n. 4. Lezione "L'immagine della mia famiglia" (disegno uno schizzo) Compiti. Coltiva l'amore per la tua famiglia; formare idee elementari sul pedigree come sulla storia e l'immagine della propria famiglia; sviluppare la creatività artistica. Materiali. Schizzi pedagogici, disegni di pedigree realizzati dai bambini insieme ai genitori; album, matite colorate, pennarelli, pastelli a cera. Avanzamento della lezione Nella prima parte della lezione, l'insegnante spiega il compito - invita i bambini a disegnare la loro famiglia: “Oggi non disegneremo membri della nostra famiglia, ma cercheremo di creare la sua immagine, esprimere le sue caratteristiche nel disegno. Com'è la tua famiglia? Cosa è lei? Devi immaginare la tua famiglia sotto forma di una sorta di immagine, bella e gentile. Può essere un fenomeno naturale, una pianta, un animale, un edificio, anche un oggetto, come un giocattolo. Tutte le famiglie sono diverse. In che modo una famiglia è diversa dall'altra? (Le persone in ogni famiglia hanno aspetti diversi, nomi, patronimici, cognomi, professioni e hobby diversi. Una famiglia può unire un numero diverso di persone.) E in che modo le famiglie sono simili? (La famiglia si ama e si rispetta l'un l'altro, si prende cura l'uno dell'altro, condivide insieme tutte le gioie e i dolori.) L'insegnante riassume le risposte dei bambini: tutte le famiglie sono diverse, ma per molti versi sono simili, la famiglia unisce parenti molto vicini tra loro. Invita ogni bambino a disegnare un'immagine della sua famiglia, amichevole, forte, affiatata, speciale, luminosa e bella a modo suo. I bambini possono anche disegnare piccoli cerchi, raffigurarvi volti o scrivere i nomi dei membri della famiglia e, se i nomi non si adattano, limitarsi alle sole lettere iniziali dei nomi dei loro parenti. Appendice n. 5. Lezione "Il mio albero genealogico è l'immagine della mia famiglia" (applicazione) Compiti. Coltiva l'amore per la tua famiglia; rafforzare le idee sulla famiglia; formare idee elementari sul pedigree; sviluppare la creatività artistica. Lavoro preliminare. Dopo la lezione precedente, in cui è stato realizzato lo schizzo “L'immagine della mia famiglia”, i bambini scelgono fogli di cartone colorato, preparano parti di carta colorata (il pomeriggio fuori dalla lezione). L'insegnante aiuta i bambini a scegliere una combinazione di colori armoniosa per il pannello. Materiali. Dettagli, materiali artistici e strumenti necessari per completare l'applicazione. Avanzamento della lezione In questa lezione, i bambini eseguono il pannello "Il mio pedigree" e attaccano le foto dei loro parenti. L'insegnante mette il lavoro in mostra, i ragazzi parlano delle immagini che hanno creato. Alla fine della lezione, l'insegnante pone ai bambini le domande “Cos'è una famiglia? Perché una persona ha bisogno di una famiglia? Domanda n. 6. Diagnosi delle conoscenze e delle idee dei bambini sulla famiglia. Gruppo senior Formazione pedagogica familiare per bambini in età prescolare Entro la fine dell'anno scolastico i bambini possono: conoscere i nomi e patronimici dei genitori, nominare i nomi e patronimici dei nonni; avere idee elementari su cosa sia una famiglia, che una famiglia abbia una storia e delle tradizioni; conoscere e comprendere le parole che denotano parentela (madre, padre, genitori, nonna, nonno, marito, moglie, fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, zio, zia, nipote, nipote, cugino, cugino); comprendere i rapporti familiari: figli - genitori (madre, padre - figlio, figlia, nonni - genitori della madre o del padre del bambino), nonni - nipote, nipote, fratello-sorella (zio o zia - fratello o sorella della madre o del padre ) ; hanno un interesse per la storia della loro famiglia e le sue tradizioni. rispettare gli altri (familiari e amici); per compiacere gli anziani con le loro buone azioni; svolgere le normali faccende domestiche; rispettare il lavoro e le attività dei membri della famiglia. guardare le fotografie dei parenti con il bambino, per aiutare a trovare la somiglianza esteriore con i genitori e altri parenti (colore dei capelli, colore degli occhi). Parla del tuo lavoro, spiega dove lavorano i membri della famiglia, quanto è importante il loro lavoro per tutte le persone. far conoscere al bambino le tradizioni familiari, coinvolgerlo in ogni possibile partecipazione alla preparazione delle vacanze in famiglia. Compiti per bambini: Utilizzando materiali visivi didattici (carte raffiguranti membri di un modello di famiglia astratto e ideale, fotografie di album di famiglia dei bambini), nomi di parole che denotano parentela, spiegare la parentela. A tale scopo, puoi utilizzare gli esercizi didattici "Danza in famiglia", "Da qualche parte in una città rumorosa", che sono familiari ai bambini del gruppo centrale. Sulla base di materiali visivi (illustrazioni, riproduzioni di dipinti, fotografie dei membri della tua famiglia), prova a rispondere alla domanda: "Cos'è una famiglia?" Usando le foto dell'album di famiglia, racconta i membri della tua famiglia, nomina i nomi e i patronimici di adulti (padri, madri, nonni), fratelli e sorelle. Nel processo delle conversazioni individuali, oltre alle osservazioni durante le lezioni e i giochi, è necessario prestare attenzione alla presenza dell'interesse dei bambini per le tradizioni familiari, le professioni dei loro parenti. situazioni di discussione. Come puoi accontentare i tuoi cari: nei giorni ordinari, nella vita di tutti i giorni; in vacanza; quando uno dei tuoi parenti sta male o è arrabbiato per qualcosa (triste, arrabbiato). Appendice n. 7. Sinossi di una conversazione con i genitori sul problema della formazione di idee sulla famiglia tra i bambini in età prescolare più grandi. Parte introduttiva. (3 minuti). Consulente (K): Ciao, cari genitori! Ci siamo riuniti qui oggi per parlare del problema di formarsi un'idea della famiglia nei bambini in età prescolare più grandi, ad es. ai tuoi figli. Ma prima di passare alla questione principale, vorrei parlare un po' dei nostri figli. Sono molto lieto di notare che in poco tempo sono riuscito a conoscere meglio i nostri figli, a guardare nell'anima di ciascuno e a vederne l'unicità. Tutti i bambini sono individuali, unici, aperti alla comunicazione a modo loro. Sono gentili, comprensivi, allegri, intraprendenti, spiritosi. E insieme è un'amichevole squadra affiatata del gruppo senior ____. La famiglia è uno dei più grandi valori creati dall'uomo nell'intera storia della sua esistenza. La società e lo stato sono interessati al suo sviluppo positivo, conservazione, rafforzamento; ogni persona, indipendentemente dall'età, ha bisogno di una famiglia forte e affidabile. Parte principale. (15 minuti.) (K): Diamo un'occhiata allo schermo. (I genitori studiano i materiali posizionati sullo schermo). È dedicato ai problemi della famiglia moderna come istituzione sociale per la formazione della personalità del bambino. Il tema della famiglia ha sempre preoccupato le persone. Ogni famiglia decide come crescere il proprio figlio. Non c'è consenso su questo tema. Ogni adulto può svolgere un ruolo enorme nella vita di un bambino, creativo o distruttivo. L'infanzia è il periodo più suscettibile di influenza pedagogica. Durante l'infanzia vengono gettate le basi, vengono creati i prerequisiti per una personalità armoniosa. Una delle funzioni principali per i genitori è la loro funzione di crescere i figli. Dipende dai genitori cosa diventerà il futuro bambino: gentile o malvagio, litigioso o paziente, affettuoso o indifferente. È nella famiglia che si formano tutte quelle qualità che gli permetteranno di essere una Personalità per tutta la vita. Come dare ciò che i bambini si aspettano da noi? Come distinguere l'educazione sbagliata da quella giusta? E l'istruzione può essere sbagliata? Poiché educhiamo, significa che stiamo facendo qualcosa di utile per il bambino. Tuttavia, per quanto paradossale possa sembrare... Quindi, ti ricorderò quali sono i principali stili genitoriali che utilizziamo per crescere i nostri figli: 1) autoritario 2) democratico, 3) permissivo, 4) caotico, 5) condiscendente. Oltre agli stili genitoriali, è stato identificato un numero enorme di tipi di genitorialità, ma voglio attirare la tua attenzione solo su quei tipi che influenzano negativamente la psiche del bambino. . "Idolo di famiglia". Ø Amore, amore Ø Ogni capriccio di un bambino è una legge Ø Lo ammirano, ogni minuto trovano "talenti" nel bambino Ø Diventa capriccioso, ostinato egoista Ø Liberato da ogni dovere 2. "Ipercura". Ø Il bambino è privato dell'indipendenza, segue i consigli degli adulti Ø I genitori dettano ogni passo al bambino e controllano tutto Ø Crescere un bambino in paradiso, "preparare" un bambino prodigio Ø Il bambino è carico al limite, vuole giustificare le speranze dei suoi genitori Ø Crescente volontà debole, difficoltà di comunicazione . "Ipoprotezione". Ø Il bambino è abbandonato a se stesso Ø Si sente indesiderato, ridondante, non amato Ø A volte si ricordano che esiste e prestano un minimo di attenzione Ø Costretto a pensare a se stesso, invidioso di tutti i bambini . "Guanti da riccio". Ø Il bambino è dettato, ordinato, si scompone e scarica Ø Ispira solo sottomissione Ø Il bambino non conosce affetto e calore, obbedisce indiscutibilmente Ø Cresce emotivamente insensibile, duro con i propri cari, con reazioni spesso violente di protesta. . "Educazione secondo il tipo di accresciuta responsabilità morale". Ø Sulle spalle di un bambino viene riposta un'enorme responsabilità, solitamente insopportabile per la sua età. Ø Sognano di realizzare le loro speranze insoddisfatte nei bambini Ø Il bambino è incaricato di prendersi cura dei più piccoli in casa o degli anziani . "Educazione" nel culto della malattia. Ø Quando un bambino ha una malattia cronica abbastanza grave Ø Temendo che il bambino si ammali, tremano per lui, avvertendo tutti i suoi desideri. Ø Approfitta della situazione e ne abusa Ø Il bambino vuole che tutti i suoi desideri siano realizzati, che si prenda cura di lui Ø Un bambino del genere è un piccolo tiranno, finge, inventa una nuova malattia per ottenere tutto. Ø Cerco simpatia e compassione da parte di tutti Ø Difficoltà ad adattarsi alla realtà E pensi a quale di questi tipi usi. Pensaci e cerca di apportare modifiche al tuo stile di comunicazione con tuo figlio il prima possibile. Dopotutto, se oggi è solo un germoglio che brama umidità e calore, domani ti darà già frutti in cui possono comparire vermi che li distruggono. Così, abbiamo aperto un po' le porte per vedere come avviene il processo di interazione tra genitori e figli, abbiamo esaminato dal nostro punto di vista se il bambino sta bene accanto a noi, è peggio di un canguro in una borsa a marsupio. Abbiamo visto che anima luminosa e bella ha il bambino! E quali dovrebbero essere le persone adulte tra le quali vive quest'anima di bambino, affinché questo calice non si rovesci, non si rompa, ma diventi ancora più ricco? Gentile, intelligente, generoso, forte, leale, premuroso... Mi vengono in mente involontariamente le parole di Lev Tolstoj: "L'errore principale dei genitori è che cercano di crescere i figli senza crescere se stessi!" Ma chi di noi non è senza peccato? Ognuno ha un tratto caratteriale negativo che ci impedisce di essere migliori. Diamo un'occhiata a noi stessi. Proviamo a sbarazzarci di almeno un difetto qui e ora. Scriviamo questa caratteristica su ogni pezzo di carta. Ora schiaccialo e buttalo sopra il calice della liberazione (può essere un piatto, un vassoio, ecc.). Bruceremo i nostri vizi il fuoco della purificazione ! (Qui abbiamo bisogno di una candela accesa.) Senti quanto è sgradevole l'odore dei nostri vizi brucianti e quanto diventa più leggero e più libero nell'anima. Quindi, sbarazzati dei nostri vizi, riassumiamo il nostro incontro. Abbiamo imparato molte cose nuove e importanti. E ora dobbiamo solo mettere i puntini al loro posto. Ma prima di organizzarli, voglio davvero che tu pensi alle domande: CHE TIPO DI EDUCAZIONE PREDOMINA NELLA TUA FAMIGLIA? COSA PUOI CAMBIARE NELL'EDUCAZIONE DEL TUO FIGLIO? E in modo che queste domande e risposte prendano vita involontariamente nei tuoi pensieri mentre cresci i tuoi figli. Parte finale. (5-10 minuti) Viene condotto un sondaggio tra i genitori per verificare l'assimilazione di questo materiale. Cosa hai trovato utile per te oggi? Qual è stata la cosa più inaspettata? Quali domande, desideri sono sorti durante l'incontro di oggi? Riassumendo quanto sopra, ti auguro quanto segue: Prendere nota delle informazioni ricevute oggi. Eliminare l'uso di tipi negativi di istruzione in famiglia. Presta più attenzione e amore ai tuoi figli, come la creatura più preziosa sulla Terra. Bibliografia 1. Ada della Torre. Errori dei genitori.-M.: Progresso 1984. Abramova G.S. Introduzione alla psicologia pratica - Ekaterinburg: Business book; M.: Academy; 1996. Azarov Yu.P. Pedagogia Familiare. - M., 1982. Arnautova E.P., Ivanova V.M. Comunicazione con i genitori: perché, come? / Nauch. ed. VM Ivanov. - M., 1993. Breslav GM Caratteristiche emotive della formazione della personalità nell'infanzia Norma e deviazioni.-M .: Pedagogia; 1990. Bozhovich LI La personalità e la sua formazione nell'infanzia.-M.: Educazione; 1968. Bayard R., Bayard J. Il tuo adolescente irrequieto. M., 1991. Bern E. Giochi che la gente fa. Persone che giocano. -L., 1992. Byutner K. Vivi con bambini aggressivi. M., 1991. Vinnikot D.V. Conversazione con i genitori. M., 1995. AA Varga, VV Stolin. Lavoro di uno psicologo con i genitori// Psicologo infantile; numero 5. 1998. 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introduzione
capitolo 2
Capitolo 3. Parte pratica. Sviluppo e realizzazione di un progetto educativo per sviluppare idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare senior
Conclusione
Letteratura
Applicazioni
introduzione
La famiglia è uno dei più grandi valori creati dall'uomo nell'intera storia della sua esistenza. Non una singola nazione, nessuna singola comunità culturale potrebbe fare a meno di una famiglia. La società e lo stato sono interessati al suo sviluppo positivo, conservazione e rafforzamento; ogni persona, indipendentemente dall'età, ha bisogno di una famiglia forte e affidabile.
La società moderna ha bisogno di ripristinare i valori tradizionali, compreso il rispetto per la famiglia, la promozione dello stile di vita familiare. I risultati delle ricerche condotte da filosofi, sociologi, psicologi sociali ed educatori negli ultimi anni sono allarmanti. Sempre più persone parlano della crisi della famiglia e le prospettive di sviluppo di questa istituzione sociale sono valutate in modo estremamente pessimistico. Tutti sanno dei problemi demografici che esistono nella società russa, che ogni anno aumenta il numero di famiglie non solo incomplete, ma anche disfunzionali. Ma è la famiglia, essendo il primo e più significativo conduttore di influenza sociale per il bambino, che lo “introduce” in tutta la varietà dei rapporti familiari, della vita domestica, provocando certi sentimenti, azioni, comportamenti, influenzando la formazione di abitudini, tratti caratteriali, proprietà mentali. . Il bambino usa tutto questo “bagaglio” non solo nella vita reale: molto di ciò che ha imparato durante l'infanzia determinerà le sue qualità di futuro padre di famiglia.
In numerosi studi S.I. Fame, TM Barinova, MS Matskovsky, E.K. Vasiliev, sono stati fatti tentativi per studiare le idee dei bambini sulla famiglia che si sviluppano spontaneamente in loro. Si è riscontrato che queste rappresentazioni sono frammentarie, imprecise, povere di “colorazione” emotiva e spesso non corrispondono alla realtà. Va detto che un livello così basso di conoscenza della famiglia da parte dei bambini non dovrebbe sorprendere, poiché in generale i programmi educativi per le istituzioni prescolari non ricevono la dovuta attenzione a questa area più importante del mondo sociale.
Nella pedagogia prescolare, la famiglia, di regola, è considerata un ambiente sociale in cui viene svolta l'educazione familiare del bambino. Un istituto di istruzione prescolare fornisce tradizionalmente assistenza ai genitori nella crescita dei figli nel processo di interazione tra insegnanti e famiglie degli alunni. Tuttavia, nell'ambito di questa attività, non è sempre possibile formarsi idee adeguate sulla famiglia nei bambini in età prescolare. I bambini hanno bisogno di essere introdotti nella famiglia come fenomeno della vita sociale, la principale istituzione sociale, il suo scopo e le sue caratteristiche, fin dalla più tenera età a un livello che possano comprendere.
La famiglia genitoriale diventa fonte di eredità sociale nei primi anni di vita del bambino; l'accettazione di seguire lo schema relazionale dei propri genitori avviene inizialmente a livello subconscio, grazie ai meccanismi di imitazione e identificazione. Di conseguenza, vengono impresse le immagini di genitori, nonni, fratelli, sorelle, l'assimilazione delle norme di comportamento sociale che è obbligatoria nel processo di interazione con un adulto significativo, imitando le loro azioni, parole, sentimenti, identificandosi con l'amato quelli.
L'oggetto dello studio è lo sviluppo di idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare più grande.
L'argomento della ricerca è il pedigree come mezzo per formare idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare senior.
Lo scopo dello studio è sviluppare e realizzare un progetto educativo per sviluppare idee sulla famiglia nei bambini più grandi.
Gli obiettivi della ricerca:
1. Effettuare un'analisi teorica della letteratura psicologica e pedagogica sul problema della ricerca;
2. Caratterizzare la famiglia come ambiente specifico per l'educazione dei bambini in età prescolare;
3. Condurre una diagnosi delle conoscenze e delle idee dei bambini sulla famiglia sviluppate da E.K. Rivina;
4. Sviluppare e realizzare un progetto educativo per sviluppare idee sulla famiglia nei bambini;
5. Formulare conclusioni e conclusioni basate sui risultati dell'attuazione del progetto educativo.
Metodi di ricerca: analisi della letteratura scientifica e didattico-metodica pedagogica e psicologica, generalizzazione, sistematizzazione, sintesi.
Il significato pratico del lavoro di qualificazione finale è determinato dalla possibilità di utilizzare materiali nelle attività professionali di un insegnante di un istituto di istruzione prescolare.
Capitolo 1. La famiglia come ambiente specifico per crescere i figli
1.1 Caratteristiche della moderna famiglia di bambini in età prescolare
Una famiglia è un piccolo gruppo socio-psicologico i cui membri sono legati da matrimonio o parentela, vita comune e responsabilità morale reciproca, e il cui bisogno sociale è dovuto alla necessità della società per la riproduzione fisica e spirituale della popolazione (Kulikova T.A. )
Una famiglia è un piccolo gruppo basato sul matrimonio, o consanguineità, i cui membri sono legati da una vita comune, responsabilità morale reciproca e assistenza reciproca (A.V. Mudrik)
Pertanto, possiamo dire che ogni famiglia è unica, ma allo stesso tempo contiene segni con cui può essere attribuita a qualsiasi tipo:
1. Famiglia patriarcale (tradizionale). Questa è una grande famiglia, dove diverse generazioni di parenti e suoceri vivono in un "nido".
2. Famiglia nucleare (il tipo predominante di famiglia). Sono costituiti principalmente da due generazioni.
3. Famiglia incompleta. Una piccola famiglia composta da due persone: incompleta, materna, "nidi vuoti" (coniugi i cui figli "volarono fuori dal nido").
4. Famiglia materna (illegittima). Ha la stessa struttura di una famiglia incompleta, ma differisce in quanto la madre non era sposata con il padre di suo figlio.
Sfortunatamente, è opinione diffusa che non sia necessaria una familiarizzazione appositamente organizzata del bambino in età prescolare con la famiglia. Se un bambino vive in una famiglia, sarà in grado di conoscere questo fenomeno nella vita di tutti i giorni.
La specificità della famiglia moderna in Russia, secondo Filatova A.F., è determinata da almeno quattro caratteristiche:
1. La famiglia moderna è un'unione basata sull'amore, l'accettazione emotiva e il sostegno.
2. Passaggio dalla famiglia allargata alla famiglia nucleare.
3. Il moderno sistema familiare è abbastanza aperto: oggi è facile sposarsi e altrettanto facile divorziare.
4. La genitorialità gioca un ruolo nella famiglia moderna.
Di particolare rilievo è il fenomeno della paternità. Il padre moderno è caratterizzato da un'inclusione precoce nell'istruzione - nell'infanzia o anche nello sviluppo prenatale.
Oltre alle caratteristiche di cui sopra, si possono identificare le seguenti tendenze nello sviluppo della famiglia moderna:
1. Declino della natalità, diminuzione del numero di figli in famiglia.
2. L'emergere delle cosiddette famiglie “a doppia carriera”, dove entrambi i coniugi si pongono i compiti di una carriera professionale, di crescita e di autorealizzazione.
3. Polarizzazione dell'età del matrimonio - molto presto (16 - 17 anni) o dopo 30 anni.
4. Sempre più comuni sono i casi di aumento della differenza di età tra i coniugi fino a 15 - 20 anni e, tra l'altro, la donna è più anziana.
5. Il problema della vedovanza.
6. Un gran numero di divorzi.
7. Aumento del numero dei risposati. Da qui il problema dei bambini non autoctoni.
8. Un aumento del numero di bambini: trovatelli, bambini di strada, abbandono dei bambini negli ospedali per la maternità. Crescita di orfanotrofi, collegi.
9. La crescita delle situazioni “criminali” familiari e domestiche, i reati. Di solito - sulla base dell'ubriachezza.
10. Aumento del numero di famiglie senza figli.
11. Matrimoni "stranieri".
12. Le famiglie "esotiche" (matrimoni omosessuali, scambismo, ecc.) sono ancora un fenomeno raro in Russia, ma già esistente.
13. Un aumento del numero di persone che prediligono forme alternative di matrimonio: la solitudine, i matrimoni "civili", le famiglie materne.
Tuttavia, negli ultimi anni si è assistito ad un chiaro, e certamente positivo, spostamento a favore della scelta della famiglia come forma ottimale di convivenza al fine di fornire le condizioni necessarie per la crescita personale e l'autosviluppo.
Essendo la cellula primaria della società, la famiglia svolge funzioni importanti per la società, necessarie per la vita di ogni persona:
1. La funzione della procreazione (riproduttiva) è la riproduzione biologica e la conservazione della prole, la continuazione della razza umana.
2. Funzione economica - provvede alle diverse esigenze economiche della propria famiglia.
3. La funzione dell'organizzazione del tempo libero è il ripristino e il mantenimento della salute, la soddisfazione dei vari bisogni spirituali.
4. Funzione educativa - la funzione più importante della famiglia, che consiste nella riproduzione spirituale della popolazione.
Nello studio di I.V. Grebennikov “Sulle potenzialità educative della famiglia”, si individuano tre aspetti della funzione educativa della famiglia:
1. L'educazione del bambino, la formazione della sua personalità, lo sviluppo delle capacità. La famiglia funge da intermediario tra il bambino e la società, trasmettendogli l'esperienza sociale. Attraverso la comunicazione intrafamiliare, il bambino apprende le norme e le forme di comportamento accettate in una data società, i valori morali.
2. L'impatto educativo sistematico dell'équipe familiare su ciascun membro della famiglia nel corso della sua vita. In ogni famiglia si sviluppa un sistema educativo individuale, la cui base è l'uno o l'altro orientamento al valore.
3. L'influenza costante dei figli sui genitori (altri membri della famiglia), incoraggiandoli all'autoeducazione. Ogni processo educativo si basa sull'autoeducazione degli educatori. I bambini realizzano intuitivamente la loro influenza sugli altri membri della famiglia fin dai primi giorni di vita.
La varietà delle funzioni familiari può essere considerata dal punto di vista dei bisogni della società e dei bisogni dell'individuo:
Tabella 1
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Funzioni familiari |
La società ha bisogno |
Bisogni personali |
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riproduttivo |
Riproduzione biologica della società |
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Socializzazione e genitorialità |
Mantenere la continuità culturale della società |
Soddisfare il bisogno di procreazione |
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Sfera domestica |
Mantenimento della salute fisica della società, assistenza fisica per bambini, anziani e disabili |
Ottenere servizi domestici da parte di alcuni membri della famiglia da altri (lavanderia, fare la spesa e cucinare, stirare, lavare i piatti, ecc.) |
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Economico |
Sostegno economico ai minori e ai membri disabili della società |
Ricezione di risorse materiali da parte di alcuni familiari da parte di altri (in caso di disabilità) |
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Tempo libero |
Organizzazione del tempo libero razionale. Il controllo sociale nel tempo libero |
Soddisfare il bisogno di attività ricreative congiunte, arricchimento reciproco, compagnia |
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Sexy |
Controllo sessuale. In molte società, ad esempio, esiste un tabù contro l'incesto, che riduce la vitalità biologica degli individui |
Soddisfazione dei bisogni sessuali |
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Supporto emotivo e protezione |
Stabilizzazione emotiva degli individui, psicoterapia domiciliare |
Ottenere supporto emotivo e psicologico in famiglia |
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Socialmente - stato |
La famiglia, in misura maggiore, determina lo stato sociale dell'individuo, lo stile di vita, le possibilità di vita. Influenza l'istruzione, fornisce l'accesso all'assistenza sanitaria, alle associazioni religiose e politiche. |
La famiglia, elevando lo status dell'individuo nella società, soddisfa il bisogno di rispetto, di riconoscimento |
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comunicazione spirituale |
Costruire la capacità dei membri della società |
Arricchimento spirituale reciproco |
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Controllo sociale primario |
Regolazione morale del comportamento dei familiari nei vari ambiti della vita |
Orientamento morale del comportamento individuale nella società |
Studi di sociologi domestici (VS Sobkin, EM Marich, 2002) mostrano che il 75,5% dei genitori di bambini in età prescolare nomina "educazione dei bambini" tra i loro valori di vita preferiti. Al secondo posto c'è una vita coniugale felice (67,7%), al terzo posto la buona salute (53,9%). È importante notare che "crescere un bambino" e la propria "buona salute" sono significativamente più importanti per le madri. I padri, invece, notano più spesso “il successo nelle attività professionali” e “il raggiungimento del benessere materiale”.
Ci sono obiettivi normativi e reali nell'educazione dei figli. Gli obiettivi normativi sono l'ideale proclamato, l'immagine perfetta del bambino come futuro adulto. Gli obiettivi reali sono il risultato atteso dell'attività educativa; ciò che i genitori, prima di tutto, si sforzano di educare e sviluppare nel loro bambino.
Le più significative nel sistema normativo degli orientamenti target dei genitori sono qualità come gentilezza e reattività; qualità volitive, il desiderio di educazione e di cultura. È anche molto importante, secondo i genitori, educare il bambino a sviluppare le proprie capacità e il rispetto per gli anziani.
L'offerta e il livello di istruzione dei genitori degli alunni ha una grande influenza sulla formazione di modelli normativi target. Per i genitori di una fascia sociale agiata, la componente morale ed etica risulta essere meno significativa e viceversa “la capacità di adattamento a qualsiasi situazione” ha un valore elevato (54,5%). I genitori della fascia di reddito medio più spesso notano l'importanza di educare il bambino al “desiderio di sviluppare le proprie capacità” (36,7%). I genitori di ceto a basso reddito notano questo desiderio nel 27,7% dei casi.
Nonostante le tendenze negative che sta vivendo la famiglia moderna, la maggior parte dei genitori sperimenta un'interazione positiva con i propri figli. Le opinioni più comuni dei genitori sono le seguenti: “Mi sento una persona felice (40,7% - padri; 41,1% - madri); “Provo una grande gioia, sono piena di energia” (38,9% - padri; 39,3% - madri); “Imparo nuovamente il mondo intorno a me” (22,2% - padri; 24,3% - madri); “Scopro in me delle qualità che prima non sapevo esistessero” (13,8% - padri; 20,3% - madri).
Pochi individuano gli aspetti negativi dell'interazione con i bambini: "Non riesco a far fronte all'attività spontanea" (14,7% - padri; 15,5% - madri); “Sono nervoso e irritato” (7,2% - padri; 9,8% - madri); “Vivo difficoltà che si trasformano in scandali” (9,1% - padri; 8,6% - madri).
Pertanto, possiamo dire che nella società moderna esistono diversi tipi di famiglie e ciascuna delle famiglie è unica. E nonostante tutta l'unicità, lo sviluppo del bambino in famiglia non deve essere lasciato al caso. Un insegnante qualificato può aiutare in questo.
L'interazione delle istituzioni educative prescolari con i genitori si basa sul modello strutturale e funzionale del dottorato di ricerca. TN Doronova, che condizionatamente si compone di tre blocchi:
1. Il blocco informativo-analitico prevede la raccolta e l'analisi di informazioni su genitori e figli, lo studio delle famiglie, le loro difficoltà e richieste, nonché l'individuazione della disponibilità della famiglia a rispondere alle richieste di un istituto prescolare. I compiti da risolvere in questo blocco determinano le forme e le modalità dell'ulteriore lavoro degli insegnanti. Questi metodi includono: indagine, interrogatorio, patrocinio, colloquio, osservazione, studio delle cartelle cliniche e tecniche diagnostiche speciali utilizzate principalmente dagli psicologi.
Il lavoro con i genitori all'interno di questo blocco si basa su due aree correlate. La prima direzione è l'educazione dei genitori, il trasferimento loro delle informazioni necessarie su una questione particolare. La seconda direzione è l'organizzazione della comunicazione produttiva di tutti i partecipanti allo spazio educativo, ad es. è uno scambio di pensieri, idee, sentimenti.
A tal fine si progettano e si realizzano eventi che includano genitori e figli in un affare comune e interessante, che “costringono” gli adulti ad entrare in comunicazione con il bambino. È noto che la comunicazione tradizionale dei genitori con il proprio figlio è molto banale e spesso si riduce a domande come “cosa hai mangiato, perché hai i pantaloni sporchi”, ecc.
2. Blocco pratico. Contiene informazioni volte a risolvere problemi specifici legati alla salute e allo sviluppo dei bambini.
Le forme e le modalità di lavoro che saranno utilizzate da operatori sanitari, specialisti, insegnanti e psicologi dipendono dalle informazioni che hanno ricevuto durante l'analisi della situazione nel primo blocco.
Negli ultimi anni, scienziati e professionisti hanno sviluppato molte forme di lavoro brillanti e interessanti con i genitori. Ma nella maggior parte dei casi queste forme esistono da sole, perché il lavoro con la famiglia è valutato dal numero di eventi e dalla loro qualità, dalla domanda dei genitori e da quanto gli sforzi del corpo docente hanno aiutato genitori e figli non sono affatto analizzati .
Per risolvere efficacemente questo problema, è stato introdotto il terzo blocco nel modello di interazione tra le istituzioni prescolastiche e la famiglia.
3. Il blocco di controllo e valutazione è un'analisi dell'efficacia (quantitativa e qualitativa) delle attività svolte dagli specialisti dell'asilo.
Per determinare l'efficacia degli sforzi spesi per l'interazione con i genitori, è possibile utilizzare un sondaggio, libri di feedback, fogli di valutazione, diagnostica rapida e altri metodi immediatamente dopo l'evento. Altrettanto importante è l'autoanalisi da parte degli educatori.
Nel lavoro con i genitori, diagnostica ripetuta, interviste con i bambini, osservazioni, registrazione dell'attività dei genitori, ecc. può essere utilizzato per monitorare e valutare l'esito ritardato.
Uno studio speciale ha mostrato che lavorare con il modello consente di strutturare le attività del personale docente sia a livello di istituto che a livello di un gruppo separato della scuola materna.
Di conseguenza, l'instaurazione di una relazione di fiducia con i genitori porta senza intoppi alla ricerca congiunta e alla formazione di una personalità armoniosamente sviluppata del bambino. In questo processo, la competenza professionale degli insegnanti di scuola materna gioca un ruolo importante, che implica non solo la totalità delle conoscenze e dell'esperienza, ma anche le qualità personali dell'educatore.
1.3 Formazione di idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare senior
I dati scientifici moderni dimostrano che nei primi anni di vita un bambino cresciuto in una famiglia forma la sua immagine. Nella famiglia, il bambino è incluso nel flusso dell'attività (e non solo nel flusso della coscienza, come avviene nella scuola materna, nella scuola) e nel processo assimila i “significati” esteriorizzati nel mondo umano. Il bambino trova questo "campo di significati" come "esistente al di fuori di lui" - percepito da lui, assimilato, come qualcosa che è incluso nella sua "immagine del mondo" (A.N. Leontiev). Gli studi sottolineano che "l'immagine del mondo", "l'immagine del mondo" si sviluppa nel bambino nel suo insieme, come schema della visione del mondo (D.B. Elkonin, S.D. Smirnov). Questa è un'istruzione multilivello che include idee sulla natura, l'uomo, la società, inclusa la famiglia, i suoi membri, l'albero genealogico della famiglia, le faccende domestiche, ecc. Tutto ciò determina il significato dell'immagine della famiglia che si forma inizialmente nel bambino.
IV. Bestuzhev-Lada e N.N. Podyakov ha scoperto che molti bambini moderni sviluppano un'immagine deformata e distorta della famiglia. E ci sono ragioni oggettive per questo, legate a quel fenomeno mondiale, che si definisce crisi della famiglia. Come mostrano i dati scientifici e le statistiche mondiali, non solo le funzioni individuali cambiano nella famiglia moderna, ma anche i ruoli sociali dei membri della famiglia sono deformati e c'è una tendenza alla disunione nelle relazioni interpersonali dei suoi membri.
Si scopre che l'immagine della famiglia formata nell'infanzia non sarà neutra rispetto alla vita familiare futura, anzi, determina in gran parte gli atteggiamenti nei suoi confronti. Secondo i risultati degli scienziati, una persona equilibrata e un "padre di famiglia di successo" diventa uno che ha avuto genitori amorevoli durante l'infanzia, era fortemente legato a loro, poteva parlare francamente con loro di tutto ciò a cui la famiglia trattava favorevolmente, rispettosamente, ma esigentemente . E viceversa, coloro che hanno visto conflitti in famiglia, che sono stati picchiati e umiliati, hanno pochissime possibilità di sviluppo positivo.
Gli sforzi congiunti della scuola materna e della famiglia possono influenzare la formazione di un'immagine familiare positiva nei bambini in età prescolare.
Negli ultimi anni sono stati creati programmi per presentare i bambini al mondo che li circonda, in cui viene presentata la conoscenza della famiglia (O.K. Vasilyeva, S.A. Kozlova, Kh.A. Tagirova, ecc.).
Una sorta di "programma" per la formazione nei bambini delle idee sulla famiglia come il più grande valore universale è contenuta nella pedagogia popolare, che ha lasciato in eredità molte opere di cultura materiale e spirituale.
È importante trasmettere l'essenza stessa del concetto di "famiglia" ai bambini in età prescolare e le opere di arte popolare orale, in cui i concetti di base sono "famiglia", "madre", "padre", "bambini", " fratello” e in altre parole, saranno supportati in questo rappresentando i rapporti familiari. Quando si introducono i bambini ai racconti popolari, viene enfatizzata la cerchia delle persone più vicine al bambino, vengono rivelati i concetti di "genere", "famiglia". Il coinvolgimento di opere d'arte moderne (ad esempio, A Barto, E. Permyak, V. Oseeva, ecc.) aiuterà ad attivare l'esperienza personale dei bambini al fine di realizzare il loro posto nel sistema di relazioni, a rafforzarli nel il desiderio di "essere utili", "essere gentili" con le persone parenti.
È necessario insegnare ai bambini a comprendere lo stato emotivo dei membri della famiglia, a coltivare il desiderio di compiacerli. Qui le situazioni della vita quotidiana hanno un valore inestimabile. È opportuno creare situazioni particolari che mettano i bambini di fronte alla necessità di conoscere meglio le caratteristiche, gli interessi dei propri cari, per compiacerli, per dare piacere.
L'approfondimento dell'interesse dei bambini per lo stato emotivo dei propri cari è servito da mini-studi volti a sviluppare la capacità di distinguere tra i mezzi di comunicazione e usarli: "leggere" le emozioni nelle espressioni facciali, nei gesti, nell'intonazione del linguaggio e rispondere ad esse di conseguenza ( OK Vasil'eva). Puoi utilizzare corsi di formazione di gioco come "Dimmi affettuosamente ai tuoi parenti e parenti", "Dimmi come puoi accontentare tua madre (papà, nonno, nonna)", compiti che richiedono di completare frasi come "Se la madre è arrabbiata, io . ..”, “Se la nonna è stanca, io…”.
Per formare le idee dei bambini sulla famiglia, è necessario padroneggiare una serie di metodi e tecniche. La sopravvalutazione dei metodi verbali porta all'assimilazione delle conoscenze formali da parte dei bambini, non colorati dal proprio atteggiamento. È efficace ricorrere a vari mezzi artistici che incoraggiano i bambini a impegnarsi in attività creative (ad esempio, una storia sulla loro famiglia, disegnando un ritratto sul tema "Mia madre (nonna)", realizzando souvenir, regali, ecc.).
Molti autori (R.I. Zhukovskaya, A.A. Antsifirova, V.M. Ivanova) hanno esplorato le possibilità dei giochi di ruolo nel plasmare le idee dei bambini sulla famiglia, i suoi membri e le loro relazioni. È noto che i giochi su argomenti familiari e quotidiani sono i più comuni durante l'intera età prescolare. Ma, come hanno rivelato studi speciali, sono caratterizzati da povertà e monotonia di contenuti. Spesso il verso "mamma - papà" si sviluppa in modo negativo: le note di comando di "mamma", il suo desiderio di comandare, soggiogano "papà". I ragazzi hanno poca idea di quale sia il ruolo di "papà". Partendo per "lavoro", non tornano in "famiglia", essendo distratti da altri giochi, ecc. Per arricchire il contenuto dei giochi a tema familiare, sono efficaci trame come "Un bambino è nato in famiglia", "L'arrivo della nonna", "Anniversario del nonno", "Famiglia in campagna", ecc. Durante tali giochi , vengono chiarite le idee dei bambini sulle caratteristiche della vita familiare, sull'interazione delle generazioni, sul tempo libero.
Recentemente, i bambini sono stati coinvolti in varie forme di lavoro che li aiutano a penetrare nelle loro radici genealogiche (ad esempio, per creare un modello di famiglia composta da tre generazioni). Naturalmente, tale lavoro dovrebbe essere svolto in famiglia, ma molti genitori non ne comprendono la necessità, non sanno come affrontarlo correttamente. Pertanto, l'insegnante indica le direzioni, le possibili forme del "viaggio" del bambino nella storia della famiglia, ei genitori lo proseguono a casa.
Nel corso del lavoro congiunto dell'istituto prescolare e dei genitori, i bambini vengono portati a una prima consapevolezza del ruolo della famiglia, del sistema di relazioni di parentela e determinano il loro posto come membri della famiglia. Il risultato morale di tale lavoro è indubbio: si crea una reale opportunità per far conoscere ai bambini le peculiarità delle relazioni familiari, per aiutarli a comprendere la necessità di un atteggiamento attento e premuroso nei confronti dei familiari e, soprattutto, per apprendere le basi di tale un'attitudine. I bambini sviluppano le loro prime aspettative sulla loro futura famiglia.
Pertanto, sarà più facile trasmettere al bambino l'essenza stessa del concetto di "Famiglia" se c'è cooperazione tra insegnanti d'asilo e genitori.
capitolo 2
2.1 Genealogia - la scienza della genealogia
La parola "genealogia" divenne nota in Russia dai manoscritti greci già nell'XI secolo sotto il Granduca di Kiev Yaroslav il Saggio e fu tradotta in russo come "genealogia". Nel tempo, i concetti di "pedigree", "pedigree" si sono intrecciati con gli eventi della storia, dei costumi e delle tradizioni popolari russi, diventando parte della tradizionale cultura nazionale. Secondo l'interpretazione moderna, la parola "genealogia" può essere tradotta dal greco come "dottrina dell'origine". La scienza della genealogia studia i problemi dell'origine, la storia del parto di persone di diverse origini sociali.
Ci sono due aree principali nella genealogia: genealogia pratica e genealogia - una disciplina storica ausiliaria. Ogni direzione ha le sue caratteristiche, manifestate negli scopi e negli obiettivi della ricerca, nelle forme e nei metodi della loro condotta.
Le prime notizie genealogiche formalizzate possono essere considerate leggende etnogenetiche, che sono contenute in qualsiasi epopea antica, miti, nella Bibbia.
Nella cultura tradizionale, la genealogia ha sempre avuto un significato sacro. Non è un caso che nel medioevo la parola "genealogia" indicasse spesso la predizione del destino. Nei miti antichi, riflettendo le idee delle persone sul mondo naturale che li circonda, le genealogie degli dei sono spesso utilizzate per mostrare l'interconnessione dei fenomeni naturali.
Usanze e rituali di deificazione dell'antenato, del capofamiglia e della comunità tribale, composta da molte generazioni di parenti, vivi e morti, sono legati al culto della Famiglia, il brownie. Conoscere i propri genitori e antenati era una condizione necessaria per la vita e lo sviluppo della società umana.
Un albero genealogico può essere rappresentato come l'immagine di un albero - un albero genealogico o genealogico, che ha un significato simbolico speciale. L'albero del mondo o cosmico, l'albero della vita, l'albero della conoscenza incarna il modello dell'universo, che è diffuso nella mitologia di vari popoli.
Con l'adozione del cristianesimo, la genealogia di Gesù Cristo diventa lo standard per compilare una genealogia. Il significato della parola "genealogia" - "origine" - ha permesso di utilizzare i principi della creazione della genealogia per riflettere visivamente opinioni teologiche o filosofiche.
Tale è la preistoria della genealogia pratica, il suo significato sublime e la sua essenza sacra.
Documenti speciali sulla storia delle famiglie - elenchi genealogici - apparvero in Russia alla fine del XV secolo. Dal 16 ° secolo, le genealogie russe sono state condotte sistematicamente, da esse vengono compilati libri genealogici - genealogie.
La differenza fondamentale tra genealogia pratica e genealogia, disciplina storica ausiliaria, è che per la genealogia pratica, la creazione della storia della famiglia, il clan è l'obiettivo principale dello studio. La genealogia pratica, la storia della propria famiglia, il clan possono essere affrontati da chiunque sia interessato.
Ci sono due aspetti caratteristici della genealogia pratica, che sono le funzioni e i significati che definiscono la stesura di una genealogia:
1. Materiale (associato allo scopo utilitaristico di compilare un albero genealogico);
2. Spirituale (Segue dal sacro significato di riverenza e rispetto per gli antenati).
Oggi la genealogia è intesa come una disciplina storica ausiliaria che sviluppa metodi per ricercare le fonti sulla storia familiare e studiarle.
Quindi, i genitori che hanno un'idea dei loro antenati sono in grado di trasmettere al loro bambino un intero magazzino di conoscenze sulle generazioni precedenti, consentendo così al bambino di essere educato moralmente.
2.2 Essenza e funzioni sociali delle tradizioni e dei costumi
Le tradizioni sono saldamente radicate, ereditate dalle generazioni precedenti e sostenute dal potere dell'opinione pubblica, dalle forme di comportamento delle persone e dalle loro relazioni, o dai principi attraverso i quali si sviluppa una cultura universale. Quando si parla della famiglia e della sfera domestica, si usa più spesso la parola “consuetudine”, che è la più antica forma di immagazzinamento e trasmissione di generazione in generazione di azioni e comportamenti standard delle persone in determinate circostanze tipiche e situazioni specifiche.
Tradizioni e costumi, essendo inclusi nel sistema morale, così come nel sistema della psicologia sociale, svolgono la funzione di regolatore sociale. L'assimilazione di tradizioni e costumi contribuisce alla formazione di qualità socialmente necessarie, abitudini e abilità dell'attività sociale e del comportamento nelle persone. Tradizioni e costumi svolgono anche funzioni conoscitive ed educative. Senza l'adempimento di queste funzioni, perderebbero in gran parte il loro significato sociale.
È molto importante tenere conto delle peculiarità delle tradizioni e dei costumi familiari e domestici. Sotto l'influenza della crescita del benessere materiale, dello sviluppo della tecnologia, la tradizione stessa iniziò a svanire.
Pertanto, alcune tradizioni e costumi familiari, nonostante i significativi cambiamenti sociali nelle nostre vite, devono essere preservati e migliorati, perché esprimono ampiamente l'ideale nazionale di quelle qualità umane, la cui formazione e presenza presuppone la felicità familiare, un microclima familiare favorevole. e il benessere generale dell'uomo.
2.3 Familiarizzazione dei bambini in età prescolare più anziani con il loro pedigree in una famiglia e in una scuola materna
Secondo il programma esemplare di educazione generale di base "Dalla nascita alla scuola" curato da N.E. Veraksy, TS Komarova, MA Si suppone che Vasilyeva formi nei bambini del sesto anno di vita un interesse per il loro pedigree. Le fasi del lavoro in questa direzione possono essere rappresentate come segue:
1. Padroneggiare le basi della stesura di un pedigree da parte degli insegnanti di scuola materna;
2. Lavoro con i genitori: sviluppo di consultazioni con raccomandazioni per la compilazione di un albero genealogico; creazione di schizzi per la progettazione di un albero genealogico;
3. Realizzazione di progetti familiari;
4. Classi con bambini, conversazioni dell'insegnante con bambini in età prescolare più grandi al di fuori della classe.
Il programma nel campo educativo "Socializzazione" offre una soluzione ai seguenti problemi nella formazione dell'affiliazione familiare:
Espandere le idee dei bambini sulla storia familiare nel contesto della storia del loro paese natale (il ruolo di ogni generazione nei diversi periodi della storia del paese);
Racconta ai bambini dei premi militari di nonni, genitori.
La familiarizzazione dei bambini in età prescolare con la famiglia come fenomeno della vita sociale offre un ampio campo di attività per una varietà di progetti basati su una stretta interazione con le famiglie degli alunni.
È importante attirare l'attenzione dei genitori e dei familiari degli alunni sul fatto che la stesura di un albero genealogico serve a unire i membri della famiglia, crea un'atmosfera emotiva favorevole necessaria per il normale sviluppo del bambino. Lo studio della storia della propria famiglia contribuisce a sviluppare l'orgoglio di appartenere alla propria famiglia, il proprio cognome e il desiderio di diventare successori delle migliori qualità dei propri antenati. Nell'infanzia in età prescolare vengono gettate le basi per la formazione di un senso di responsabilità nei confronti della memoria dei propri antenati, che ha un significato pedagogico significativo e comporta un enorme potenziale morale per l'ulteriore sviluppo del bambino.
Il lavoro di compilazione del proprio pedigree all'asilo è necessario anche per garantire la continuità con l'istruzione scolastica, poiché i programmi della materia "Il mondo intorno" per la scuola elementare contengono i compiti di familiarizzare i bambini con il pedigree.
Poiché il progetto prevede attività congiunte di bambini e genitori, è necessario tenere conto dell'età e delle caratteristiche psicologiche dei bambini in età prescolare. È improbabile che un bambino sia interessato a rettangoli o ovali noiosi: è necessaria un'immagine attraente.
La pratica del lavoro ha dimostrato che i progetti familiari, purtroppo, non sono sufficienti per familiarizzare i bambini di 5-7 anni con il pedigree. Nonostante tutto il loro valore e significato per lo sviluppo intellettuale e morale del bambino, i progetti creano solo la base necessaria, i prerequisiti per il lavoro successivo in un istituto di istruzione prescolare, garantiscono la continuità nell'istruzione tra la famiglia e la scuola materna.
In generale, il lavoro sulla compilazione di un albero genealogico all'asilo consiste in due fasi. Nel gruppo senior si svolge la prima fase, che coinvolge l'attività congiunta del bambino e dei suoi parenti nelle condizioni dell'educazione familiare con il supporto attivo di un istituto di istruzione prescolare. Nella seconda fase, nel gruppo preparatorio per la scuola, il bambino svolge un lavoro creativo - crea autonomamente l'immagine della sua famiglia.
Capitolo 3. Sviluppo e attuazione di un progetto educativo per sviluppare idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare senior
Lo sviluppo e l'attuazione del progetto educativo sono stati effettuati sulla base dell'NDOU "Kindergarten No. 195 of Russian Railways" nella città di Krasnoyarsk.
Numero di bambini - 20 persone.
Prodotto: esposizione dei pedigree "La mia famiglia".
Scopo: sviluppo e attuazione di un progetto educativo per sviluppare idee sulla famiglia nei bambini in età prescolare senior.
Approfondire le idee dei bambini sulla loro famiglia e la sua storia;
Sviluppare le idee dei bambini sulle loro responsabilità a casa;
Sviluppare la consapevolezza del bambino del suo posto nella società;
Coltivare un atteggiamento rispettoso dei bambini nei confronti di parenti e amici.
fase motivazionale. L'insegnante attira l'attenzione dei bambini sulle riproduzioni raffigurate sulla lavagna interattiva (A. Van Dyck "Ritratto di famiglia", Y. Kolokolnikov-Voronin "Autoritratto con moglie e figlio", Y. Kugach "Il sabato", Z Serebrennikova "Autoritratto con figlie", I. Khomutova "Famiglia").
L'insegnante chiede: “Cosa accomuna tutte queste immagini? Chi c'è in queste immagini? Perché hai deciso che i dipinti raffigurano famiglie, perché i dipinti sono tutti così diversi? Cosa pensi che sia una famiglia?
fase creativa
Dopo aver ascoltato le risposte dei bambini, l'insegnante propone di realizzare una mostra "La mia famiglia", che consisterà in alberi genealogici realizzati insieme ai genitori (Appendice 4).
Nella prima fase, la diagnostica di input di conoscenze e idee sulla famiglia, sviluppata da E.K. Rivina (Appendice 1). Secondo i risultati diagnostici, su 20 bambini intervistati, 2 bambini hanno un basso livello di conoscenza e idee sulla famiglia - 4%, 8 bambini - 46% hanno un livello medio, 10 bambini - 50% hanno un livello alto (Appendice 2).
Nella seconda fase è avvenuta direttamente l'attuazione del progetto educativo.
Per due settimane si è lavorato per approfondire le idee dei bambini sulla loro famiglia e la sua storia, oltre a educare i bambini al rispetto dei loro parenti e amici.
Durante questo periodo, il progetto è stato implementato in aree quali: direttamente - attività educative, attività educative nei momenti di regime, organizzazione di un ambiente di sviluppo per attività indipendenti dei bambini e interazione con le famiglie degli alunni.
In una tale forma di attività educativa diretta come lo sviluppo del discorso sotto il tema "Programma televisivo sulla famiglia", è stato raggiunto l'obiettivo di formare idee sulla famiglia come persone che vivono insieme, si amano, si prendono cura l'una dell'altra. E anche direttamente - attività educative nel campo della creatività artistica - disegnando "L'immagine della mia famiglia" sono stati risolti i seguenti compiti: consolidare idee sui rapporti familiari, sviluppare belle arti, coltivare l'amore per la propria famiglia (Appendice 5) .
Durante l'attuazione del progetto, c'è stata una stretta interazione con le famiglie degli alunni in aree di lavoro quali: creare layout di "Our Yard", introdurre proverbi e detti sulla famiglia nell'angolo dei genitori, creare genealogie delle loro famiglie insieme con i bambini, consigliando sulla compilazione delle genealogie, nonché sulla partecipazione dei genitori all'evento finale - l'inaugurazione della mostra dei pedigree "La mia famiglia".
L'attuazione del progetto non sarebbe di alta qualità se non ci fossero attività educative regolari nei momenti delicati, ovvero: giochi didattici e di trama, conversazioni (forme di organizzazione individuale e frontale), lettura di narrativa, nonché giochi addestramento.
Nella terza fase, è stata eseguita anche la diagnostica finale delle conoscenze e delle idee sulla famiglia secondo il metodo di E.K. Rivina. Secondo i suoi risultati, è stato rivelato che su 20 bambini diagnosticati con un basso livello di conoscenza e idee sulla famiglia non sono stati identificati, 5 bambini hanno un livello medio - 25%, 15 bambini - il 75% hanno un livello alto. (Appendice 3).
Conclusione
La famiglia è un tipo speciale di collettivo che svolge il ruolo principale, a lungo termine e più importante nell'educazione dei bambini. Fiducia e paura, sicurezza e timidezza, calma e ansia, cordialità e calore nella comunicazione in contrasto con l'alienazione e la freddezza: tutte queste qualità che una persona acquisisce in famiglia. La famiglia è l'istituzione più importante per l'educazione e la socializzazione del bambino.
Un tempo, A.S. Makarenko ne ha scritto in questo modo: “Il tuo stesso comportamento è la cosa più decisiva. Non pensare di allevare un bambino solo quando gli parli o gli insegni o gli ordini. Lo stai nutrendo in ogni momento della tua vita, anche quando non sei a casa”.
Nelle istituzioni educative prescolari, è in corso il lavoro per formare un'immagine positiva della famiglia nei bambini in età prescolare, che si riflette nei programmi educativi delle istituzioni educative prescolari. Nel corso del lavoro educativo, i bambini in età prescolare conoscono l'essenza del concetto di "famiglia", approfondiscono la loro comprensione della sua storia, formano la conoscenza di dove lavorano i genitori, quanto sia importante il loro lavoro per la società, i bambini sono coinvolti nell'esecuzione di doveri domestici costanti.
Il risultato morale di tale lavoro è evidente: si crea una reale opportunità per introdurre i bambini in età prescolare alle particolarità dei rapporti familiari, per aiutarli a comprendere la necessità di un atteggiamento attento e premuroso nei confronti dei familiari.
Le istituzioni educative prescolari prestano grande attenzione alla cooperazione dell'educatore con la famiglia, che si svolge in vari settori, inclusa la partecipazione dei genitori ad attività congiunte con i bambini, oltre ad aiutare i genitori a plasmare le loro conoscenze pedagogiche e la capacità di utilizzare questa conoscenza per crescere i bambini.
Riflessione. In un periodo relativamente breve di attuazione del progetto, il livello di formazione di un'immagine familiare positiva tra i bambini è notevolmente aumentato. Questo può essere visto dai risultati delle attività congiunte di insegnanti di bambini e genitori:
1. I bambini conoscono meglio le proprie radici, hanno una buona idea di cosa sia un genere, un pedigree, una famiglia;
2. Nel loro discorso, hanno iniziato a usare più spesso frasi come "una casa accogliente", "casa", "i miei parenti", ecc.;
3. Nel processo di elaborazione del progetto, sono state approfondite le famiglie degli alunni, nonché le caratteristiche dell'educazione familiare;
Nel corso del progetto sono emerse alcune difficoltà: nel gruppo ci sono famiglie monoparentali, alcuni bambini non hanno né madre né padre, non sanno nulla di loro.
L'attuazione del progetto ha contribuito al raduno attivo della squadra dei bambini, la squadra dei genitori. I genitori hanno ricevuto molti consigli sulla compilazione dei pedigree e si sono resi conto dell'importanza di questo lavoro. Hanno sviluppato l'orgoglio per i loro antenati, il desiderio di non essere peggio, la responsabilità verso loro e i loro figli. I bambini hanno ampliato i loro orizzonti. Hanno sviluppato un interesse per la storia familiare, le tradizioni familiari, la genealogia. Il lavoro ha anche contribuito a coltivare un senso di orgoglio per la famiglia, amore e rispetto per i genitori.
genealogia della famiglia del pedigree del bambino in età prescolare
Letteratura
1. Antsiferova A.A. Formazione di idee sulla Patria nel processo di conoscenza dei bambini con la vita circostante. // "Conoscenza dei bambini in età prescolare con la vita circostante." - Ulyanovsk, 2003. - S. 15-35
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3. Bozhovich LI Sullo sviluppo morale e l'educazione dei bambini. // Questioni di psicologia. - M.: Istruzione, 2007.
4. Vasilyeva Z.N. Educazione morale degli studenti nelle attività educative. - M.: Istruzione, 2008.
5. Garanina TP Le tradizioni familiari e il loro ruolo nell'educazione dei figli. - Mn., 2003. - S. 61.
6. Grebennikov IV Sul potenziale educativo della famiglia. // Pedagogia sovietica. - 1981. - N. 1.
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10. Zhukovskaya RI e altri Patria: una guida per le maestre della scuola materna. / Ed. Kozlova SA - M.: Illuminismo, 2000. - S. 238.
11. Karandashev Yu.N. Biografia familiare del bambino. - Mn., 2002. - S. 67
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15. Kulikova TA Pedagogia familiare ed educazione domestica. - M.: Centro Editoriale "Accademia", 2000.
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17. Nikonova LE Educazione patriottica dei bambini in età prescolare senior. - Mn.: Narodnaya asveta, 2001. - S. 112.
18. Panasenko GI Il ruolo della conoscenza dei fenomeni sociali nella formazione di un atteggiamento positivo nei confronti dell'ambiente nei bambini di età compresa tra 5 e 7 anni. - L., 2003. - S. 134.
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22. Radina E.I. Prendersi cura dei bambini in età prescolare. - M., Sapere, 1959. - S. 32.
23. Rivina E.K. Introduciamo i bambini in età prescolare alla famiglia e al pedigree. - M.: Mosaico-Sintesi, 2008.
24. Albero genealogico. // Educazione prescolare. - 2005. N. 3 - S. 121.
25. Famiglia e cultura domestica. / Ed. DI. Vodzinskij. - Minsk: folk asveta, 2007. - S. 255.
allegato 1
Diagnosi delle conoscenze e delle idee dei bambini sulla famiglia (E.K. Rivina)
Compiti per bambini:
1. Usando materiale visivo (una carta raffigurante un modello di famiglia ideale), nominare le parole che denotano parentela, spiegare parentela.
2. Sulla base del materiale visivo, prova a rispondere alla domanda: "Cos'è una famiglia?"
3. Racconta i tuoi familiari, nomina i nomi e i patronimici di adulti (padri, madri, nonni), fratelli e sorelle.
Nel processo delle conversazioni individuali, così come nelle osservazioni durante GCD e giochi, attiro l'attenzione sul fatto che i bambini hanno un interesse per le tradizioni familiari, le professioni dei loro parenti.
situazioni di discussione. Come puoi accontentare i tuoi cari: nei giorni ordinari, nella vita di tutti i giorni; in vacanza; quando qualcuno nella tua famiglia non sta bene o è arrabbiato per qualcosa.
Criteri di valutazione
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Criteri |
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Chiama con sicurezza il suo nome e cognome, chiama i nomi e i patronimici dei suoi genitori |
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Conosce e chiama i nomi ei patronimici dei suoi nonni |
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Mostra interesse per la storia e le tradizioni familiari |
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Nomi parole che denotano parentela: madre, padre, genitori, nonna, nonno, fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, zio, zia, nipote, nipote, cugino, cugino |
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Capisce le relazioni familiari: genitori, figli, madre, padre, nonna, nonno, fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, marito, moglie |
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Mostra reattività emotiva alla condizione dei propri cari, può pentirsi, simpatizzare |
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Sa che la famiglia ha le faccende domestiche. Sa aiutare gli adulti |
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Mostra la sua preoccupazione per parenti e amici, aiutandoli, svolgendo le sue faccende domestiche |
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Mostra interesse per le attività professionali dei suoi genitori |
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Cerca di compiacere gli anziani con le sue buone azioni |
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Ha una conoscenza di base di cosa sia una famiglia |
Gradi approssimativi
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Sotto la media |
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Caratteristiche approssimative dei livelli di conoscenza
Sotto la media:
Chiama il suo nome e cognome, nomi e patronimici dei genitori. Conosce e nomina parole che denotano parentela: madre, padre, nonna, nonno, fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, marito, moglie. Può mostrare reattività emotiva; ha l'idea che gli adulti abbiano bisogno di aiuto. Capisce alcune relazioni familiari.
Chiama con sicurezza il suo nome, cognome. Conosce i nomi e patronimici dei suoi genitori. Chiama i nomi dei nonni. Nomi parole che denotano parentela: madre, padre, genitori, nonna, nonno, fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, zio, zia, nipote, nipote. Capisce le relazioni familiari: genitori, madre, padre, nonna, nonno, fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, marito, moglie. Capisce che i nonni sono i genitori di mamma e papà. Mostra reattività emotiva alla condizione dei propri cari, può pentirsi, simpatizzare; si prende cura di loro, li aiuta, svolge le faccende domestiche.
Chiama con sicurezza il suo nome e cognome, nomi e patronimici di genitori, nonni. Nomi parole che denotano parentela: madre, padre, genitori, nonna, nonno, fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, zio, zia, nipote, nipote, cugino, cugino. Capisce le relazioni familiari: genitori, figli, madre, padre, nonna, nonno, fratello, sorella, figlio, figlia, nipote, nipote, marito, moglie. Capisce che i nonni sono i genitori di mamma o papà, lo zio o la zia è il fratello o la sorella dei suoi genitori. Mostra reattività emotiva alla condizione dei propri cari, può pentirsi, simpatizzare. Ha l'idea che tutti in famiglia abbiano compiti domestici. Mostra la sua preoccupazione per parenti e amici, aiutandoli, svolgendo le sue faccende domestiche. Cerca di compiacere i suoi anziani con le sue buone azioni. Mostra interesse per la storia della sua famiglia e le sue tradizioni. Mostra interesse per le attività professionali dei suoi genitori. Ha idee elementari su cosa sia una famiglia (una famiglia unisce i parenti: genitori e figli, nonni, fratelli e sorelle).
Allegato 2
I risultati della diagnostica di input delle conoscenze e delle idee dei bambini sulla famiglia
Allegato 3
I risultati della diagnosi finale delle conoscenze e delle idee dei bambini sulla famiglia
Appendice 4
Scenario dell'evento finale "Mostra dei Pedigrees" My Family "
Luogo: ricevimento del gruppo senior "Neposedy".
Date: 23.05.2014
Scopo: introdurre bambini e genitori ai valori della famiglia.
Design aggiuntivo della mostra: accompagnamento musicale (sottofondo) - selezione di opere di musica classica
Attrezzatura: pedigree delle famiglie degli alunni, colonne sonore delle canzoni "Letka-Enka" (musica di R. Lekhtin, arr. L. Polonsky), Twist (musica del film "Caucasian Captive" "Song about Bears" Testi di L. .Derbenev, musica Al. Zatsepina), "Macarena" (potpuri delle melodie corrispondenti), "Danza degli anatroccoli"
Avanzamento dell'evento:
L'insegnante invita i bambini a sedersi su sedie disposte a semicerchio e i genitori a sedersi dietro i bambini come ospiti invitati. Davanti ai bambini c'è un tavolo su cui giacciono i pedigree. L'insegnante legge la poesia:
La famiglia è felicità, amore e fortuna, la famiglia è un viaggio estivo in campagna. La famiglia è vacanza, appuntamenti familiari, regali, acquisti, piacevoli spese. La nascita dei bambini, il primo passo, il primo balbettio, Sogni di bene, eccitazione, stupore. La famiglia è lavoro, prendersi cura l'uno dell'altro, la famiglia è un sacco di compiti. La famiglia è importante! La famiglia è dura! Ma è impossibile vivere felicemente da soli! Stai sempre insieme, prenditi cura dell'amore, dei risentimenti e scaccia i litigi, vogliamo che i tuoi amici parlino di te: che bella famiglia sei!
Educatore: Per molto tempo si è sempre parlato di casa e famiglia con amore e rispetto. Fin dall'antichità sono giunte fino a noi leggende, fiabe, proverbi e detti sulla famiglia. Propongo di condurre un quiz e mettere alla prova le tue conoscenze, se ricordi bene cosa abbiamo letto, di cui abbiamo parlato e cosa abbiamo giocato. I compiti sono molto semplici: devi rispondere alle mie domande velocemente e senza errori. La prima persona che alza la mano dà la risposta.
Assegna un nome alle parole simili nel significato alla parola "genere". (parenti, patria, parenti, nati, genitori, parenti).
Nomina una fiaba che racconta di una famiglia numerosa in cui sette bambini non hanno obbedito alla madre e si sono messi nei guai. ("Il lupo e le sette capre").
Chi sono gli antenati? (Le persone, i parenti, che vissero molto prima della nostra nascita, sono più vecchi dei bisnonni).
Qual è il nome della fiaba in cui la ragazza è andata a trovare la nonna malata, ma lungo la strada ha parlato con uno sconosciuto e per questo si è messa nei guai? ("Cappuccetto Rosso").
Qual è il nome della fiaba in cui, grazie al lavoro amichevole di tutta la famiglia, è stato possibile raccogliere un grande raccolto? ("Rapa").
Nonna, amata, premurosa, dolce. Non conosciamo la noia. Ci chiama... nipoti.
È amico di mio padre, si chiama Gennady. Mi chiama nipote, io lo chiamo... zio.
Che cos'è un genere? (tutti i parenti aventi lo stesso cognome, lo stesso antenato comune).
Papà lo chiama papà, è severo e un po' grigio. Mi dà scacco matto negli scacchi. Mio amato e gentile... nonno.
È vecchia, porta gli occhiali, cucina; lei è la madre di mia madre. Chi è lei per me? (Nonna)
Se Kolya ha una sorella, allora sua sorella ha un fratello.
Qual è il nome della madre? (Mamma, mamma, mamma, mamma, mamma).
Educatore: nomina i proverbi e i detti sulla famiglia (i genitori possono aiutare)
Quando il sole è caldo, quando la mamma sta bene.
La madre nutre i bambini, come la terra del popolo.
I bambini buoni sono la corona della casa e i bambini cattivi sono la fine della casa.
Un albero è sostenuto da radici e una persona è una famiglia.
L'intera famiglia è unita e l'anima è a posto.
La famiglia è in un mucchio e la nuvola non è terribile.
Famiglia del tesoro: sii felice.
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Programma "Famiglia felice - Terra felice!" (Sigaevo)
Passaporto del programma innovativo per la formazione di etno ed eco-cultura tra i bambini in età prescolare più grandicelli nello spazio naturale dell'Happiness Park e istituzioni sociali con. Sigaevo
"Famiglia felice - Terra felice!"
Sviluppatore del passaporto del programma: Beresneva L.N.,
Candidato di Pedagogia, Professore Associato del Dipartimento di Pedagogia, Vyatka State University
Rilevanza del programma è determinato dalla necessità della società di persone moralmente sviluppate, dalla necessità fin dall'età prescolare di un'istruzione orientata all'ambiente e di un'educazione civile-patriottica di natura non dichiarativa, come dimostrano le raccomandazioni adottate a livello della Duma di Stato della Russia Federazione del 21 maggio 2015 e l'appello dei partecipanti al primo festival ambientale per bambini tutto russo "Ecochildhood" ai bambini della Federazione Russa del 05.06.2015, nonché al Programma statale "Educazione patriottica dei cittadini della Russia Federazione per il 2016-2020", "Strategia per lo sviluppo dell'istruzione nella Federazione Russa per il periodo fino al 2025", il concetto del programma obiettivo federale "Rafforzare l'unità della nazione russa e lo sviluppo etno-culturale dei popoli di Russia". La formazione di etno ed eco-cultura tra i bambini in età prescolare più anziani può essere considerata in diversi aspetti:
- in primo luogo, l'aspetto motivazionale, ovvero il grado di importanza della famiglia, la natura per il bambino;
- in secondo luogo, l'aspetto cognitivo è la conoscenza da parte del bambino della famiglia, dei legami familiari, dello scopo del ragazzo e della ragazza, l'influenza dell'alimentazione, dell'abbigliamento, delle vacanze, del luogo di residenza sulla vita delle persone, la conoscenza del bambino della natura e interconnessioni di tutta la vita sul pianeta;
- in terzo luogo, l'aspetto emotivo sono le esperienze legate agli eventi familiari e alla comunicazione con la natura;
- in quarto luogo, l'aspetto personale - idee sul proprio posto in famiglia, tra le persone e la natura.
Idea chiave del programma: educazione di bambini sani e felici che amano la famiglia, la natura, la Patria.
Principali approcci metodologici: orientato alla personalità, all'attività di sistema, ambientale, basato sulle competenze, olistico, conforme alla natura.
Obiettivo del programma:creazione di condizioni per l'educazione di bambini sani e felici che amano la loro famiglia, la natura e la Patria.
Obiettivi del programma:
- la formazione nei bambini in età prescolare di idee su una famiglia felice basata sull'energia dell'amore, le condizioni per la sua esistenza, lo scopo di ragazzi e ragazze, il pedigree, la vita degli antenati in Russia, l'influenza delle ninne nanne sull'essere umano la vita, l'influenza del cibo, dell'abbigliamento come segni di un'etnia sull'umore e sulla velocità di pensiero dei familiari;
- familiarizzare con i concetti di salute, giardino, natura, l'importanza di piantare e prendersi cura delle piante con buoni sentimenti e pensieri per la Patria e il pianeta nel suo insieme;
- sviluppo dell'amore per la famiglia, le persone, la natura, la Patria;
- promuovere un senso di responsabilità per la pace sulla Terra.
Caratteristiche della creazione di un programma:
- il programma è costruito in modo concentrico;
- implementato con bambini in età prescolare senior;
- progettato per 12 lezioni, da 12 a 144 ore all'anno, comprese le attività progettuali;
- le lezioni si svolgono sia nella natura: nei giardini, nei boschetti, sia in gruppo, a seconda delle condizioni meteorologiche;
- gli argomenti delle classi sono formulati sotto forma di domande su cui i bambini pensano, quindi, a seconda del livello di sviluppo dei bambini, il numero di ore per lo studio di un argomento può variare da 1 a 12;
- nel processo di apprendimento vengono utilizzate tecnologie di gioco, tecnologia dei laboratori, sviluppo del pensiero immaginativo, attività progettuali basate su un approccio rispettoso della natura;
- il risultato di ogni argomento è un progetto individuale o collettivo volto ad aumentare la velocità di pensiero, il livello di sviluppo dell'immaginazione creativa, il livello di salute, aumentare la gioia, l'amore, la gentilezza nei bambini in relazione alla famiglia, alla natura, Patria.
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No. p / p |
Numero di ore |
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La mia famiglia sul palmo della tua mano o perché una persona ha due braccia, due gambe, una testa, collo, busto, cinque dita su ogni braccio e gamba? Progetti: "Album di famiglia", "Il mio pedigree" |
da 1 a 3 fino alle 12 |
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Dove vive l'energia dell'amore? Progetto: "Spazio dell'Amore" |
da 1 a 3 fino alle 12 |
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Chi sono io o qual è lo scopo dei ragazzi e qual è lo scopo delle ragazze? Progetto: "Il futuro della nostra famiglia" |
da 1 a 3 fino alle 12 |
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Che cos'è una canzone e in che modo una ninna nanna influisce sulla vita di una persona? Progetto: "Le nostre ninne nanne" |
da 1 a 3 fino alle 12 |
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Qual è la vera storia della Russia e della storia? Perché c'erano famiglie felici in Russia? Progetto: "Cult-Ura e le famiglie dei nostri nonni, bisnonni" |
da 1 a 3 fino alle 12 |
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Cos'è una famiglia felice? Progetto: "Felicità e orgoglio della nostra famiglia" |
da 1 a 3 fino alle 12 |
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In che modo gli alimenti influenzano l'umore e la velocità di pensiero dei membri della famiglia? Progetto: "Cibo per la nostra famiglia" |
da 1 a 3 fino alle 12 |
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In che modo l'abbigliamento influisce sui pensieri e sul benessere dei membri della famiglia? Progetto: "Vestiti della nostra Famiglia" |
da 1 a 3 fino alle 12 |
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Cos'è un giardino e perché una famiglia ne ha bisogno? Progetto: "Il nostro giardino d'amore" |
da 1 a 3 fino alle 12 |
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Come si chiama un giardino piantato e coltivato dai bambini? Progetto: "Il nostro Parco" Felicità " |
da 1 a 3 fino alle 12 |
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Perché vuoi ringraziare acqua, terra, sole, stelle, semi di ortaggi, fiori, erbe, alberi? Progetto: "La nostra famiglia e la natura" |
da 1 a 3 fino alle 12 |
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Come rendere la Terra gioiosa e felice? Progetto: "Le nostre buone azioni" |
da 1 a 3 fino alle 12 |
Indicatori di performance del programma (risultati attesi):
1) la presenza nei bambini in età prescolare più grandi di idee su una famiglia felice basata sull'energia dell'amore, le condizioni per la sua esistenza, lo scopo di ragazzi e ragazze, il pedigree, la vita degli antenati in Russia, l'influenza delle ninne nanne sulla vita umana, l'influenza del cibo, dell'abbigliamento come segni di un'etnia sull'umore e sulla velocità di pensiero dei membri della famiglia;
2) la presenza nei bambini in età prescolare più grandi di idee sulla natura come organismo vivente in grado di ascoltare e sentire, sull'importanza di piantare e prendersi cura delle piante con buoni sentimenti e pensieri per la Patria e il pianeta nel suo insieme;
3) dinamiche positive di crescita dell'amore per la famiglia, le persone, la natura, la Patria;
4) manifestazione con le parole e con i fatti di un senso di responsabilità per la pace sulla Terra;
5) indicatori indiretti per valutare l'efficacia del programma: il livello di salute dei bambini, il livello di velocità del pensiero figurativo, il livello di sviluppo dell'immaginazione creativa prima e dopo l'esperimento.
Efficacia del programma (indicatori target):
- il numero di bambini che hanno completato da 1 a 2 indicatori del programma, in%;
- il numero di bambini che hanno completato da 3 a 4 indicatori del programma, in %;
- la presenza di dinamiche positive in termini di confronto dei dati all'inizio e alla fine dell'anno accademico.
Strumenti di diagnosi.
Diagnosticare il livello di formazione dell'etnocultura nei bambini in età prescolare più anziani(1, 3, 4 indicatori del programma) nella fase di accertamento dell'esperimento si instaurano rapporti di fiducia con gli alunni e 1) si effettua un'indagine con i bambini; 2) prova di disegno "La mia famiglia", 3) prova "Scelta".
1. Il sondaggio si svolge individualmente con ogni bambino, in un ambiente tranquillo.
Domande del sondaggio:
1. Le persone - chi è questo?
2. Che cos'è la cultura?
3. Che cos'è una famiglia?
4. Famiglia felice, com'è?
5. Parenti - chi è questo?
6. Quali tradizioni hai nella tua famiglia?
7. Quali racconti popolari, canzoni, giochi, balli rotondi conosci e cosa ti piace?
8. Qual è la Patria?
9. Cos'è Rod?
10. Dimmi, quale pensi sia lo scopo del ragazzo?
11. Cosa ne pensi, qual è lo scopo della ragazza?
0
1
2
Basso livello – 0 - 6 punti.
Livello medio– 7 - 14 punti.
Alto livello– 15 - 22 punti.
2. Prova di disegno "La mia famiglia"
Obbiettivo: rivelando nei bambini in età prescolare più grandi idee sulla famiglia, sulla sua composizione. Ai bambini viene affidato il compito: "Disegna la tua famiglia" senza spiegare il significato della parola "famiglia". I bambini disegnano in un ambiente calmo con matite colorate, il numero di colori a disposizione di un bambino è almeno
Il test è abbastanza comune tra insegnanti e psicologi, quindi non forniamo istruzioni dettagliate per valutare i risultati qui.
3. Per identificare l'interesse dei bambini in età prescolare più grandi sul tema della famiglia (componente motivazionale), viene effettuato il test "Scelta".
Delle tre opzioni proposte, al bambino viene chiesto di scegliere quella più adatta a lui.
1. Cosa vorresti disegnare? Come mai?
la tua famiglia
un giocattolo
natura.
2. Di cosa vorresti sentire una storia?
A proposito di piante
A proposito di cartoni animati
· sulla famiglia.
Dopo la risposta del bambino, gli viene posta la domanda "Perché?"
3. Cosa ti piacerebbe suonare?
a dama;
casa, famiglia
in un gioco per cellulare in natura.
Dopo la risposta del bambino, gli viene posta la domanda "Perché?"
I seguenti livelli possono essere utilizzati per elaborare i risultati:
Basso livello– il bambino non sceglie l'argomento "famiglia".
Livello medio– il bambino sceglie l'argomento "famiglia", ma non giustifica la sua scelta (scelta 1 volta).
Alto livello– il bambino fa una scelta consapevole dell'argomento “famiglia” e giustifica la sua scelta (scelta 2-3 volte).
Dovresti anche scrivere quei bambini che hanno scelto la natura.
Per la diagnosi di 2, 3, 4 indicatori di performance del programma(aspetti cognitivi ed emotivi della formazione della cultura ecologica dei bambini in età prescolare più anziani), viene condotto un sondaggio in forma riservata e il test "Scelta", presentato in precedenza nel testo.
Domande per i bambini:
1. Cos'è la natura?
2. Perché le persone piantano alberi e fiori?
3. Hai piantato alberi? (sì/no) rispondendo “sì” viene posta la seguente domanda:
Mi dici che tipo di alberi hai piantato?
4. Hai piantato fiori? Mi dici che tipo di fiori hai piantato?
5. La nostra casa è il pianeta Terra. È viva, ti ama e ti ascolta, le cammini addosso ogni giorno. Quali buone azioni state facendo per la nostra Terra?
La risposta di ogni bambino viene analizzata. Per analizzare le risposte sono stati pensati i seguenti criteri di valutazione:
0 i punti vengono assegnati quando il bambino si rifiuta di rispondere alla domanda, dice "Non lo so".
1 un punto viene assegnato quando il bambino risponde alla domanda, ma non completamente, rivela la risposta con l'aiuto di ulteriori domande di un adulto.
2 viene assegnato un punto quando il bambino ha risposto pienamente alla domanda senza l'aiuto di un adulto.
Dopo aver analizzato le risposte dei bambini, il livello iniziale di ogni bambino viene determinato sulla seguente scala:
Basso livello – 0–2 punti.
Livello medio –3–6 punti.
Alto livello – 7–10 punti.
