Ovaj život je portal za žene

Dom Zdravlje
Zdravlje

Proučavanje ideja o porodici kod starijih predškolaca. Formiranje ideja o porodici kod predškolske dece Formiranje ideja o porodici kod predškolske dece

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

UVOD

POGLAVLJE I

1.1 Proučavanje karakteristika razvoja ideja o porodici kod predškolaca u radovima domaćih i stranih psihologa

1.2 Osobine formiranja stavova i ideja o porodici kod djece

POGLAVLJE II. ORGANIZACIJA ISTRAŽIVANJA PORODIČNIH OSOBA KOD STARIJE PREDŠKOLSKE DJECE

2.1 Karakteristike uzorka i baze istraživanja. Metodologija i metode istraživanja

POGLAVLJE III. EKSPERIMENTALNO ISTRAŽIVANJE PORODIČNIH OSOBA KOD STARIJE PREDŠKOLSKE DJECE

3.1 Proučavanje ideja o porodici metodom razgovora "Imidž porodice"

3.2 Proučavanje odnosa djeteta prema porodici pomoću testa „porodične slike“.

3.3 Istraživanje odnosa roditelj-dijete prema metodi A.Ya. Varga, V.V. Stolin

3.4 Proučavanje odnosa roditelj-dijete metodom "Šest lutaka".

ZAKLJUČAK

LITERATURA

Uvod

Roditelje predškolske djece najviše brine kako djecu rano naučiti računati i pisati; a pitanje kako dete zamišlja svoju porodicu i koliko je to važno za buduću ličnu sreću, u normalnoj situaciji, često zanemaruju i roditelji i specijalisti za decu. Ako dijete ima neurotične simptome, onda će, naravno, biti zatraženo da nacrta porodicu, izmisli priču iz slika (test apercepcije slike), međutim, ove metode, naravno, daju ideju o različite emocionalne karakteristike djeteta i prilično su nejasne o tome kako dijete predškolskog uzrasta vidi roditeljske funkcije u porodici. Stoga je potrebno utvrditi koje se ideje o roditeljskim funkcijama razvijaju kod djeteta ovog uzrasta.

Relevantnostzahvaljujući: Značaj problema formiranja ideja o svojoj porodici kod dece predškolskog uzrasta Nedovoljna zastupljenost u pedagoškoj praksi istraživanja o formiranju ideja kod predškolaca o svojoj porodici. Analiza istraživanja i pedagoški prakse dozvoljeno otkriti red kontradikcije:

Između potrebe za formiranjem ideja o svojoj porodici kod predškolaca i nedovoljnog korišćenja sredstava predškolske pedagogije; Između deklariranih mogućnosti interakcije predškolske ustanove i porodice u ovom procesu i nedostatka relevantnih praktičnih razvoja.

Naosnovuidentifikovankontradikcijeformulisanoproblem:„Koja je mogućnost korištenja metoda predškolskog vaspitanja i obrazovanja kao sredstva za formiranje predstava o svojoj porodici kod djece starijeg predškolskog uzrasta.“ Istovremeno, treba utvrditi da je koncept „normalne porodice“ porodica koja svojim članovima obezbjeđuje potreban minimum blagostanja, socijalne zaštite i unapređenja i stvara neophodne uslove za socijalizaciju djece do dostižu psihičku i fizičku zrelost. Takva je porodica u kojoj je otac odgovoran za porodicu u cjelini. Družinin smatra da su sve druge vrste porodica u kojima ovo pravilo nije ispunjeno anomalne. Prava porodica se shvata kao specifična porodica kao prava grupa i predmet proučavanja. Družinin naglašava da je kada se pominje porodica kao predmet istraživanja potrebno jasno razumjeti o kakvom se tipu porodice radi. Dakle, psiholozi ispituju stvarne porodice u smislu njihovog odstupanja od norme.

Razmišljali smo o problemu kako se takve predstave mogu formirati i kako je moguće otkriti takve predstave kod predškolca. Ljudsko učenje se odvija na neki način na dva načina: svjesno, asimilacijom verbalnih informacija, i nesvjesno, u obliku imitacije. Druga metoda ima mnogo više mogućnosti, a neke stvari se općenito mogu naučiti samo imitacijom.

L.S. Vigotski je smatrao imitaciju izvorom svih specifičnih ljudskih osobina svijesti i aktivnosti.

Imitaciju, ili imitaciju, kod dece predškolskog uzrasta mnogi psiholozi označavaju terminom "identifikacija"; čime se naglašava poseban fokus procesa simulacije. Sadržaj imitacije, počevši od treće godine, je simulacija ponašanja odraslih. Psihoanalitičari tvrde da se razvoj superega događa u procesu identifikacije sa roditeljima i internalizacije roditeljskog autoriteta. Dijete u svom razvoju prelazi sa principa zadovoljstva na princip realnosti, a formiranje superega smatra se odlučujućim napretkom u socijalizaciji.

Ponašanje roditelja u svakodnevnim svakodnevnim situacijama je najpoznatije i najpristupačnije imitaciji djece. U našoj kulturi akti roditeljske brige o djeci, pristupačni dječjem razumijevanju, približno su isti u potpunoj porodici. Roditelji se staraju da se zadovolje fiziološke potrebe djeteta: hrane, oblače, stavljaju djecu u krevet. Osim toga, i dalje se odmaraju i rade. Vjerujemo da je dijete u svojoj igri u stanju da reflektuje ove postupke ponašanja; ako ih predškolac ne odražava, možda još uvijek ne ističe ove funkcije ljudi oko sebe.

Porodica- jedna od najvećih vrednosti koje je stvorilo čovečanstvo u čitavoj istoriji svog postojanja. Društvo i država su zainteresovani za njegov pozitivan razvoj, očuvanje, jačanje, svakom čoveku, bez obzira na godine, potrebna je jaka, pouzdana porodica. U nizu studija i prema našim zapažanjima, djeca imaju nizak nivo znanja o porodici, budući da se programima ove najvažnije oblasti društvenog svijeta ne poklanja dovoljno pažnje.

Glavni teorijski pristupi proučavanju ideja predškolskog uzrasta o porodici ogledaju se u radovima psihologa (L.A. Venger, L.S. Vygotsky, P.G. Galperin, O.M. Dyachenko, A.N. Leontiev, A.A. Lyublinskaya, S. .L. Rubinstein i drugi), nastavnici (F.S. Bleher, T.I. Erofeeva, A.N. Leushina, T.N. Museibova, Z.A. Mikhailova, B. Nikitin, V.P. Novikova, T. D. Richterman, E. V. Serbina, A. A. Smolentseva, T. V. Taruntaeva, itd.).

Procesformiranjereprezentacijeonjegovporodicabiceefektivnoako:

Stimulirati kognitivni interes djece za njihovu porodicu;

Obogatite ideje o svojoj porodici, uzimajući u obzir njene karakteristike

Osigurati aktivno učešće djece u poznavanju svoje porodice (njene prošlosti i sadašnjosti) i porodične tradicije.

Kreirajte i izložite mini muzeje svoje porodice.

Posao on formiranje reprezentacije o njegov porodica at senior predškolci sastoji se od tri faze:

1. Motivaciono. Svrha rada sa djecom: podsticanje interesovanja za poznavanje porodice. Svrha rada sa roditeljima: podizanje svijesti o važnosti problema, načinima njegovog rješavanja. U ovoj fazi održane su konsultacije i razgovori sa roditeljima, organizovana ekskurzija u Zavičajni muzej, upriličene izložbe fotografija i novine.

2. aktivnost-obrazovni. Svrha rada sa djecom je upoznavanje sa hobijima i tradicijom porodice. Svrha rada sa roditeljima: formiranje sposobnosti prepoznavanja eksponata za mini muzej. U 2. etapi nastavili smo rad sa roditeljima, dizajnirali porodične albume, sastavljali porodična stabla, priče za djecu „Moja genealogija“, učestvovali na gradskim porodičnim takmičenjima, na gradskom konkursu „Porodična baština“, kreirali knjigu bajki o majci , organizovala izložbu zajedničkih zanata roditelja i dece, konkurs crteža o porodici.

3. Efektivno-praktično. Svrha rada sa djecom i roditeljima: formiranje sposobnosti za osmišljavanje ekspozicije o svojoj porodici.

objektistraživanja predstave starijih predškolaca o porodici.

Predmetistraživanjadatotezarad odnos stvarne i idealne porodične slike kod starijih predškolaca.

ciljradje proučavanje korelacije slika prave i idealne porodice kod starijih predškolaca. ZadostignućaisporučenociljeviinnapredakistraživanjaneophodnoBilo jeodlučitisljedećezadaci:

1. Analizirati domaće i strane autore o problemu istraživanja ideja o porodici kod predškolaca;

2. Izraditi program istraživanja, odabrati metode adekvatne ciljevima i zadacima istraživanja;

3. Organizovati i sprovesti istraživanje porodičnih ideja među predškolcima;

3. Analizirati dobijene rezultate, identifikovati kvantitativne i kvalitativne karakteristike i formulisati zaključke;

5. Identifikovati preferencije različitih grupa predškolaca u pogledu modela njihovih predstava o porodici.

Metode istraživanja:

Test crtanja "Moja porodica"

Metoda razgovora "Imidž porodice"

Metoda "Šest lutaka"

Hipotezaistraživanje:

Pretpostavljamo da se kod djece starijeg predškolskog uzrasta iz nepotpunih i kompletnih porodica odnos slike prave i idealne porodice neće razlikovati zbog nedostatka iskustva i kao rezultat građenja imidža idealne porodice zasnovane na idejama. o pravoj porodici u kojoj žive. U sveobuhvatnom proučavanju porodične strukture, oni se razmatraju u složenoj kombinaciji. Sa demografske tačke gledišta, postoji nekoliko tipova porodica i njihove organizacije.

U zavisnosti od oblika braka:

Monogamna porodica - sastoji se od dva partnera

Poligamna porodica - jedan od supružnika ima nekoliko bračnih partnera

U zavisnosti od broja generacija u porodici:

Kompleks - nekoliko generacija rođaka živi zajedno u njima

Jednostavne – jednogeneracijske porodice, prije svega – bračni parovi sa nevjenčanom djecom (nuklearne porodice). Ovo je glavna ćelija reprodukcije stanovništva.

Također je istaknuto:

Potpuna porodica je porodica sa oba supružnika; nepotpuna - ako je jedan od supružnika odsutan. Moguće je razvrstati porodice prema broju osoba u porodici, uključujući i djecu.

Egalitarna porodica - porodica zasnovana na ravnopravnosti supružnika

POGLAVLJEI. TEORIJSKIANALIZAISTRAŽIVANJEDJEČJIZASTUPANJAOFAMILY

1.1 Studijakarakteristikerazvojatpredškolcireprezentacijeoporodicainspisiotadžbinavenskiistranipsiholozi

Klasična psihoanaliza je, kao što je poznato, prvi naučni pravac koji je odnose roditelj-dete stavio u centar razvoja djetetove ličnosti. Psihoanaliza je postala određujući pravac u razvoju osnovnih koncepata razvoja djeteta, u kojem se ključna uloga pridaje problemu odnosa djece i roditelja (E. Erickson, K. Horney i dr.). Najveću popularnost stekla je teorija privrženosti (D. Bowlby, M. Ainsworth). Centralni koncept u teoriji vezanosti je "unutrašnji radni model", koji je neodvojivo i međuzavisno jedinstvo sebe i drugih. Dijete spoznaje sebe kroz odnos majke prema njemu, a majka ga doživljava kao izvor odnosa prema sebi. Ovaj složeni odnos, u originalnoj verziji, shvaćen je kao odnos prema sebi i bliskoj odrasloj osobi, koji daje osjećaj sigurnosti i sigurnosti.

U savremenim istraživanjima ove problematike dolazi do preorijentacije sa proučavanja djetetove samosvijesti na proučavanje njegovog ponašanja, koje se najčešće opisuje u smislu socijalne adaptacije i kompetencije. Vezanost se više ne posmatra kao odnos, već kao strategija ponašanja sa roditeljima. E. Moss i saradnici (1998) primjećuju pozitivnu korelaciju između "pouzdanog" tipa privrženosti i školske adaptacije, harmonične komunikacije u dijadi dijete-roditelj. Studija P. Crittendena (1996) pokazuje direktnu zavisnost strategije ponašanja školaraca i adolescenata od kvaliteta vezanosti za majku.

Pored teorije vezanosti, u zapadnoj psihologiji su veoma popularni teorijski modeli koje su razvili D. Baumrind (1967), kao i E.S. Schaefer, R.A. Bell (1969). D.Baumrind je predložio klasifikaciju roditeljskih stilova ponašanja, uključujući 3 tipa: 1) autoritativni; 2) autoritarna; 3) dogovarajući stil; E.S.Schaefer, R.A.Bell razvili su dinamički dvofaktorski model roditeljskog stava, gdje jedan od faktora odražava emocionalni odnos prema djetetu: „prihvatanje-odbijanje“, a drugi – stil roditeljskog ponašanja: „autonomija-kontrola“ . Svaka pozicija je odnos različitih faktora, njihova međusobna povezanost. Iako su ovi teorijski modeli predloženi prije više od 30 godina, oni su i dalje praktično jedini do danas koji daju smislen opis roditeljskog odnosa.

Nedavno su međukulturalne i rodne studije postale jedna od najčešćih oblasti istraživanja DRO. Provedena istraživanja u ovoj oblasti pokazala su da svaki tip temperamenta djeteta odgovara određenom roditeljskom stilu ponašanja. Zanimljivo istraživanje rodnih razlika u roditeljskim stilovima proveo je A. Russel (1998) koji je pokazao da su majke više karakteristične za autoritativni stil, očevi su autoritarni ili povjerljivi. Autoritarni stil je karakterističniji za roditelje dječaka, autoritativni stil je karakterističnije za roditelje djevojčica.

Prema hipotezi, specifičnost roditeljskog odnosa je u dualnosti i nedosljednosti položaja roditelja u odnosu na dijete. S jedne strane, to je bezuvjetna ljubav i duboka povezanost, s druge strane, to je objektivan evaluacijski stav usmjeren na oblikovanje društvenih načina ponašanja. Prisustvo ova dva suprotna principa karakteristično je ne samo za roditeljske odnose, već i za međuljudske odnose općenito.

Originalnost i unutrašnji sukob roditeljskog odnosa leži u maksimalnoj oštrini i napetosti oba momenta. Odgovoran stav, briga za budućnost djeteta, stvara evaluativnu poziciju roditelja, zaoštrava kontrolu nad njegovim postupcima, pretvarajući dijete u objekt obrazovanja.

Problem formiranja ideja o porodici među predškolcima razvijen je u radovima psihologa (L.A. Venger, L.S. Vygotsky, P.G. Galperin, O.M. Dyachenko, A.N. Leontiev, A.A. Lyublinskaya, S. .L.Rubinshtein i drugi), učitelji (F.S.Bleher, T.I.Erofeeva, A.N.Leushina, T.N.Museyibova, Z.A.Mikhailova, B.Nikitin, V.P.Novikova, T.D. Richterman, E.V. Serbina, A.A. Smolentseva, T.V.Tiruntaeva i drugi). Analiza psiholoških istraživanja nam je omogućila da identifikujemo, šta naučnici studirao sljedeće Aspekti ovo Problemi: karakteristike dječjih ideja o porodici, geneza njihovog razvoja, posebno percepcija porodičnih odnosa, psihološke funkcije koje određuju formiranje ideja o porodici. Analiza pedagoških radova nam je omogućila da otkrijemo šta istraživanja sprovedeno on upute: formiranje sistema ideja o porodici kod starijih predškolaca, uloga didaktičkih igara i aktivnosti u formiranju porodičnih ideja, pedagoški uslovi predškolskih ustanova koji obezbeđuju formiranje porodičnih ideja.

Već u predškolskom uzrastu od vitalnog je značaja da deca nauče da se snalaze u izgradnji međuljudskih kontakata: da određuju, menjaju stavove, osećaju njegovo trajanje (kako bi regulisali i planirali aktivnosti), menjaju tempo i ritam svojih akcija u zavisnosti od dostupnost vremena. Nivo razvoja djeteta u potpunosti će zavisiti od učiteljevog razumijevanja funkcija umjetnosti formiranja ideja o porodičnim odnosima i vještine korištenja u obrazovnom procesu. Analiza psiholoških i pedagoških istraživanja omogućila je da se identifikuju glavni temeljni principi djetetovog mentalnog razvoja, koji određuju mogućnost da dijete nauči kategorije kao što su "porodica" i "porodični odnosi" (L.S. Vygotsky, A.V. Zaporozhets, A.N. Leontiev, D. B. Elkonin i drugi). Takveprincipibili su: kreativna priroda razvoja; sociokulturni kontekst razvoja; osjetljivost u asimilaciji jezika, znakova, simbola, senzornih standarda, objektivnih i mentalnih radnji; aktivnost i komunikacija kao pokretačka snaga razvoja, sredstvo obuke i obrazovanja; periodizacija razvoja djeteta; zona daljeg razvoja; aktivno djelovanje; internalizacija i eksteriorizacija kao mehanizam razvoja i učenja.

U razvijanju pedagoških uslova za formiranje porodičnih ideja kod predškolaca, u našem istraživanju smo se oslanjali na principe aktivnog delovanja, sociokulturnog i kreativnog. Oni su dali pravu filozofiju kulturne pedagogije, koja bi trebala biti pedagogija ne recipročnog, već odgovornog djelovanja, što se odrazilo u temeljnim radovima L.A. Vengera, V.V.Davydova, A.V.Zaporožeca, A.N. Leontijeva, D.B. Elkonina i drugi.

Percepcija porodičnih odnosa je odraz objektivnog trajanja, brzine, slijeda pojava stvarnosti porodičnog života (D.B. Elkonin). Percepcija i orijentacija u porodičnim odnosima, prema psihologiji, formiraju se i formiraju na društvenoj osnovi u procesu njegovog života i u praksi širokih veza i odnosa. Do sada se predškolski obrazovni programi nisu bavili osobinama porodičnih odnosa koje djeca mogu naučiti, a razumijevanje ovog fenomena se odvijalo kroz praktične aktivnosti samog djeteta. Naš principijelni pristup je upravo da u predškolskoj ustanovi tražimo uslove koji bi omogućili djeci da ovladaju porodičnim odnosima kao opštom kategorijom koja određuje regulisanje društvenih odnosa.

U svojim radovima B.G. Ananiev ukazuje da se, kao i opšta priroda refleksije okolnog sveta, odraz porodičnih ideja pojavljuje u dva glavna oblika, istovremeno biće i stepenice znanje: direktno (senzualno-figurativno) i indirektno (logičko-konceptualno). Međusobna povezanost i jedinstvo ovih osnovnih oblika refleksije nalazi se u polju refleksije porodičnih odnosa u objektivnoj stvarnosti. To znači da na osnovu senzibiliteta promišljanja i orijentacije u porodičnim odnosima dete počinje da razvija najviši oblik orijentacije i refleksije porodičnih ideja – „logičko-konceptualni” ili „teorijski” (po terminologiji B. G. Ananjeva) .

Tradicionalno, glavna institucija obrazovanja je porodica. Ono što dijete stekne u porodici u djetinjstvu, ono zadržava tokom svog daljnjeg života. Značaj porodice kao institucije vaspitanja proizilazi iz činjenice da dete u njoj živi značajan deo svog života, a u smislu trajanja njegovog uticaja na ličnost, nijedna od vaspitnih institucija ne može biti u poređenju sa porodicom. Postavlja temelje djetetove ličnosti, a do polaska u školu ono je već više od pola formirano kao ličnost.

Porodica može djelovati i kao pozitivan i kao negativan faktor u odgoju. Pozitivan uticaj na ličnost deteta je to što se niko, osim najbližih ljudi u porodici - majke, oca, bake, dede, brata, sestre, bolje ne odnosi prema detetu, ne voli ga i ne mari za njega. toliko o njemu. A u isto vrijeme, nijedna druga socijalna institucija ne može potencijalno nanijeti toliko štete u podizanju djece kao porodica.

Porodica je posebna vrsta kolektiva koji igra glavnu, dugoročnu i najvažniju ulogu u obrazovanju. Anksiozne majke često odgajaju anksioznu djecu; ambiciozni roditelji često toliko potiskuju svoju djecu da to kod njih dovodi do pojave kompleksa inferiornosti; neobuzdani otac koji izgubi živce na najmanju provokaciju, često, ne znajući, formira sličan tip ponašanja kod svoje djece itd.

U vezi sa posebnom vaspitnom ulogom porodice, postavlja se pitanje kako to učiniti kako bi se maksimalno povećali pozitivni, a minimizirali negativni uticaji porodice na odgoj djeteta. Da biste to učinili, potrebno je precizno odrediti unutarporodične socio-psihološke faktore koji imaju obrazovnu vrijednost.

Glavna stvar u odgoju male osobe je postizanje duhovnog jedinstva, moralne veze roditelja s djetetom. Roditelji ni u kom slučaju ne smiju dozvoliti da proces odgoja teče svojim tokom čak ni u starijoj dobi, odraslo dijete ostaviti samo sa sobom.

U porodici dijete dobiva prvo životno iskustvo, vrši prva zapažanja i uči kako se ponašati u različitim situacijama. Vrlo je važno da ono čemu učimo dijete bude potkrijepljeno konkretnim primjerima, kako bi ono uvidjelo da kod odraslih teorija ne odstupa od prakse. (Ako vaše dijete vidi da njegova mama i tata, koji mu svaki dan govore da nije dobro lagati, a da to ne primjećuju, odstupaju od ovog pravila, svo obrazovanje može otići u vodu.)

Svaki od roditelja u svojoj djeci vidi njihov nastavak, ostvarenje određenih stavova ili ideala. I jako je teško pobjeći od njih.

Konfliktna situacija između roditelja – različiti pristupi odgoju djece.

Prvi zadatak roditelja je da nađu zajedničko rešenje, da ubede jedni druge. Ako je potrebno napraviti kompromis, onda je imperativ da se ispune osnovni zahtjevi strana. Kada jedan roditelj donese odluku, mora zapamtiti poziciju drugog.

Drugi zadatak je osigurati da dijete ne vidi kontradikcije u stavovima roditelja, tj. razgovarati o ovim pitanjima je bolje bez njega.

Djeca brzo „hvataju“ ono što je rečeno i prilično lako manevrišu između roditelja, postižući trenutne koristi (obično u smjeru lijenosti, slabog učenja, neposlušnosti itd.).

Roditelji pri donošenju odluke treba da na prvo mjesto stave ne svoje stavove, već ono što će djetetu biti korisnije.

U komunikaciji odrasli i djeca razvijaju principe komunikacije:

1) usvojenje djeteta, tj. Dijete je prihvaćeno takvo kakvo jeste.

2) Empatija (empatija) - odrasla osoba na probleme gleda očima djeteta, prihvata njegovu poziciju.

3) Kongruencija. Pretpostavlja adekvatan stav odrasle osobe prema onome što se dešava.

Roditelji mogu da vole dete ne zbog nečega, uprkos tome što je ružno, a nije pametno, žale mu se komšije. Dijete je prihvaćeno takvo kakvo jeste. (Bezuslovna ljubav)

Možda ga roditelji vole kada dijete ispuni njihova očekivanja. kada dobro uči i ponaša se. ali ako dijete ne zadovolji te potrebe, onda je dijete, takoreći, odbačeno, stav se mijenja na gore. To donosi značajne poteškoće, dijete nije sigurno u svoje roditelje, ne osjeća emocionalnu sigurnost koja bi trebala biti od djetinjstva.(Uslovna ljubav)

Dijete možda neće biti prihvaćeno od roditelja uopšte. On je prema njima ravnodušan i čak može biti odbačen od njih (na primjer, porodica alkoholičara). Ali možda u prosperitetnoj porodici (na primjer, nije dugo očekivan, bilo je teških problema itd.), roditelji nisu nužno svjesni toga. Ali postoje i čisto podsvjesni trenuci (npr. majka je lijepa, a djevojčica ružna i povučena. Dijete je nervira.)

Analiza pedagoških istraživanja koja se odnose na pitanje upoznavanja djece sa porodičnim odnosima omogućila nam je da otkrijemo da su se ovom pojavom bavili učitelji iz prošlosti (E.I. Vodovozova, A.Ya. Komensky, M. Montesori, I.G. Pestalozzi, K.D. .Ushinsky, F.Frebel i drugi).

Ya.A.Komensky je u svojoj "Velikoj didaktici" istakao da u prvih 6 godina djetetovog života treba postaviti temelje za mnoge naredne studije. Utvrđujući sadržaj ove fondacije, Ya.A. Komensky je napomenuo da je tokom perioda takozvane Majke škole "sa djetetom potrebno proći kroz" prve korake hronologije". On je istakao da podučavanje predškolaca da razliku između porodičnih interakcija treba vršiti u vidu razgovora između roditelja i dece, u kojima odrasli u razumljivom obliku objašnjavaju, pokazuju i imenuju fenomene okolnog sveta.J.G. Prema F. Frebelu, dete treba da nauči prvo. porodične ideje u procesu aktivnosti, u igricama i časovima sa didaktičkim materijalom. Vidimo da su se u stranoj pedagogiji autori držali pragmatičnog pristupa razvoju porodičnih odnosa kod dece.

U ruskoj pedagogiji, problem formiranja ideja o porodici kod djece ogledao se u radovima E.I. Vodovozova, A.M. Leushina, V.A. Sukhomlinsky, T.A. Richterman, K.D. Ushinsky i drugih.

1.2 Posebnostiformiranjeinstalacijeipredstavljenouyoporodicaatdjeca

Brojna psihološka istraživanja pokazuju da na percepciju djeteta i odnos prema njemu utiču mnogi faktori, među kojima su samo neki u direktnoj vezi sa osobinama samog dječaka ili djevojčice. Dakle, na odnos roditelja prema djetetu utiču:

1) Dječijeiskustvoseberoditelji. Ljudi, postavši odrasli, često u vlastitoj porodici nesvjesno formiraju odnose koji su se razvili u porodici njihovih roditelja, a reprodukuju i one probleme koje nisu mogli riješiti u djetinjstvu. Na primjer, ako je osoba u djetinjstvu imala mlađeg brata ili sestru koji su "uzeli" svu ljubav i pažnju svojih roditelja, onda cijeli period odrastanja on može ocijeniti kao "nesretan" period života, dok radost i spokoj mlađih godina može se, naprotiv, idealizirati. Najvjerovatnije će takva osoba nesvjesno usporiti odrastanje svog djeteta, smatrati ga "još premalim", ignorirajući rastuću potrebu za samostalnošću.

2) Nerealizovanopotreberoditelji. Za neke roditelje (posebno majke) obrazovanje može postati glavna aktivnost, pa čak i glavni smisao života. Tada samo dijete postaje jedini predmet zadovoljenja ove potrebe. Kao rezultat toga, s godinama, djeca se prirodno pomalo udaljavaju od roditelja, a drugi ljudi počinju igrati veliku ulogu u njihovim životima. Takve posljedice odrastanja takvi roditelji doživljavaju kao prijetnju vlastitom blagostanju, zbog čega mogu nesvjesno spriječiti dijete u uspostavljanju bliskih kontakata van porodice, nastojati da učestvuje u svim oblastima sinovljevog života. (kćerki) život, biti veoma uznemiren ako on (ona) ima misli ili osećanja, koje ne želi da deli, odnosno, u stvari, ne priznaje detetu pravo na svoj unutrašnji svet.

Još jedna potreba koja utiče na odnos prema djetetu je potrebaroditeljindostignuća. Ovdje su moguća dva scenarija. Prvi je kada Roditelj želi da dijete postigne mnogo, posebno nešto što iz nekog razloga nije moglo postići samo. Negativan rezultat realizacije takve potrebe ponekad je izbor sfere postignuća koja ne odgovara stvarnim sposobnostima i sklonostima djeteta. Tako očevi i majke mogu birati, na primjer, vrstu škole ili tipove kružoka i sekcija za razvoj, ne na osnovu želja, sposobnosti i potreba svog djeteta, već zapravo vođeni željom da ono postigne ono što smatraju važnim, ali ono što je on sam propao. Dijete je lišeno potrebne neovisnosti, percepcija sklonosti svojstvenih njemu, formirane lične kvalitete je iskrivljena.

Obično se ne uzimaju u obzir mogućnosti, interesovanja, sposobnosti djeteta, koji se razlikuju od onih vezanih za programirane ciljeve. Dijete je suočeno sa izborom. Može se stisnuti u okvire njemu stranih roditeljskih ideala samo da bi osigurao ljubav i zadovoljstvo svojih roditelja. U tom slučaju će krenuti lažnim putem koji ne odgovara njegovoj ličnosti i sposobnostima, što se često završava potpunim fijaskom. Ali dijete se može pobuniti i protiv zahtjeva koji su mu strani, izazivajući razočarenje roditelja zbog neispunjenih nada, a kao rezultat toga nastaju duboki sukobi u odnosu djeteta i roditelja. Ova situacija se vrlo često otkriva u procesu savjetovanja roditelja, iako se njihovi pravi motivi mogu sakriti pod raznim argumentima o izgledima i korisnosti ove aktivnosti za dijete.

Druga verzija potrebe za dostignućima takođe nije neuobičajena u savremenom svetu, gde su društveni uspeh i konkurentnost često gotovo merilo ljudske vrednosti. Takvi odnosi se često grade u porodicama uspješnih, vrijednih ljudi koji su navikli da ostvaruju svoje ciljeve. Takvi roditelji će zahtijevati da dijete postigne ciljeve, dovede stvari do kraja, nerviraju se na manifestacije lijenosti i nedosljednosti svog sina ili kćeri. Svrha njihovog vaspitanja – da se usadi organizovanost i svrsishodnost – svakako je dobra. Međutim, upornost sa kojom to postižu, kao i zanemarivanje starosnih karakteristika djeteta i previsokih zahtjeva prema njemu, može negativno utjecati na porodične odnose i posijati vječno nezadovoljstvo njegovog sina (ćerke).

Jedan od osnovničovjekpotrebeinnaklonost, može se na poseban način manifestovati u odnosu roditelja prema djeci. Ako odrasla osoba osjeća prejaku potrebu za djetetovom emocionalnom vezanošću za njega, onda to može biti ili strah od usamljenosti (posebno u nedostatku drugih bliskih odnosa, na primjer, sa supružnikom), ili vlastita nedovoljno zadovoljena potreba za privrženost, donekle „spajanje“ sa majkom. Rezultat takve potrebe u odnosu sa djetetom može biti pojačano starateljstvo od strane roditelja, potreba da se sva svoja iskustva podijele sa djetetom i očekivanje istog od njega. Shodno tome, ponašanje sina (kćerke) će se doživljavati kao pozitivno ili negativno, u zavisnosti od toga da li roditelju pruža osjećaj snažne emocionalne povezanosti.

3) Ličniposebnostiroditelji. Vjerovatno je djelovanje ovog faktora najteže ući u trag, za mnoge roditelje, međutim, uz određenu vještinu ili uz pomoć stručnjaka, sasvim je moguće shvatiti prisutnost određenih osobina u sebi i njihov utjecaj na percepciju djeteta.

Tako se, na primjer, može pratiti veza između roditeljske anksioznosti, njenog ispoljavanja (u obliku čuvarskog i zaštitničkog ponašanja) i njene posledice - potiskivanja razvoja aktivnosti i samostalnosti deteta.

Često se čovjek mora suočiti s takvom situacijom: roditelj neke karakterne osobine ili navike smatra svojim nedostacima i prema njima ima negativan stav. Stoga, ako naiđe na njihove manifestacije kod svog djeteta, na njih reagira vrlo emotivno i počinje se osvetnički boriti protiv ovih nedostataka. Međutim, opisani slučaj nije najteži. Još je gore ako roditelj ne shvaća ili ne prepoznaje postojanje nekih negativnih osobina kod sebe, već ih pripisuje djetetu (ponekad potpuno neopravdano) i vodi "vojne akcije" na stranoj teritoriji. Krajnja posledica ove borbe može biti čak i emocionalno odbacivanje deteta (roditelj nije u stanju da prihvati prisustvo nedostataka, pa stoga nikada ne prihvata dete takvo kakvo jeste, pokušavajući da ga stalno „poboljšava“).

Nefleksibilnost roditeljskog ponašanja i razmišljanja, navika da se u različitim situacijama ponaša po istoj shemi, može dovesti do sukoba u odnosima roditelja i djeteta. Zbog toga je neophodno „prilagođavanje“ novoj fazi djetetovog razvoja uzrasta kako ono raste. Takvim roditeljima može se činiti da su im djeca postala gora, tvrdoglavija, samovoljnija, sebična, jednostavno zato što stari načini ophođenja s njima više ne odgovaraju, a teško je razviti nove, to izaziva napetost kod roditelja , iritacija zbog potrebe za promjenom.

4) Odnosicosekundaroditeljdijete. Ako nešto u djetetu liči na nekoga ko bi želio da se izbriše iz sjećanja, ko je nanio duhovnu ranu, onda je prirodno da će u tom slučaju roditelj osobine djeteta koje je naslijedio od drugog biološkog roditelja uočiti u potpuno drugačiji način. Nažalost, opisani fenomen prilično često leži u osnovi nezadovoljstva djeteta sa razvedenim roditeljem, međutim odrasli teško shvaćaju pravi razlog ovog odbijanja. U ovakvim situacijama veoma je važno shvatiti da „prevaspitavanjem“ deteta, „borbom“ protiv njegovih nedostataka, uglavnom vodite nevidljivi rat u odnosima sa svojim bivšim supružnikom, ali to činite na teritoriji zemlje. dijete koje uopće nije krivo što ste mu takvog oca (ili majku) izabrali.

5) Okolnostirođenjedijete. Ako roditelji percipiraju svoje dijete kao "bolesno", "krhko" ili "nebranjeno", onda je korisno prisjetiti se pod kojim okolnostima je njihova beba rođena. Često se strah od gubitka djeteta, što dovodi do opisane distorzije percepcije, javlja kod roditelja u prisustvu takvih problema kao što su dugotrajno liječenje neplodnosti, težak porođaj i njegove posljedice, dijete koje boluje od teške bolesti u ranom djetinjstvu, ili, naprotiv, nepoželjnost izgleda djeteta, neusklađenost njegovog spola, očekivano ili željeno, komplikacije u ličnom životu s pojavom bebe, itd., mogu dovesti do emocionalnog odbacivanja djeteta. Korytova G.S. Psihološke karakteristike unutarporodičnih odnosa i njihov uticaj na manifestacije školske neprilagođenosti.: Dis. … cand. ludo. nauke. - Ulan-Ude, 1998. - 166 str.

Naravno, navedeni aspekti nikako ne iscrpljuju čitav niz faktora koji utiču na odnos roditelja prema djetetu. Međutim, oni su dovoljni da shvate koliko su ovi odnosi složeni i od kojih različitih komponenti se sastoje.

Roditeljski instalacije, ili pozicije , jedan je od najviše proučavanih aspekata odnosa roditelj-dijete. Roditeljski stavovi se shvataju kao sistem, odnosno skup emocionalnog odnosa roditelja prema detetu, percepcije deteta od strane roditelja i načina ponašanja prema njemu. Koncept “stil roditeljstva” ili “roditeljski stil” se često koristi kao sinonim za koncept “stavova”, iako je prikladnije zadržati termin “stil” za označavanje stavova i odgovarajućeg ponašanja koji nisu posebno povezani sa datim djeteta, ali karakterišu odnos prema djeci općenito.

Ispod stil porodica obrazovanje trebalo bi razumeti najkarakterističniji načini odnosa roditelja prema detetu, korišćenjem određenih sredstava i metoda pedagoškog uticaja, koji se izražavaju na osoben način verbalnog tretmana i interakcije.

Klinički orijentisana literatura opisuje opsežnu fenomenologiju roditeljskih stavova (položaja), stilova roditeljstva, kao i njihove posledice – formiranje individualnih karakteroloških karakteristika deteta u okviru normalnog ili devijantnog ponašanja.

Uvjerljiva i pokazna su zapažanja i studije o utjecaju neispravnih ili poremećenih roditeljskih odnosa. ekstremno opcija prekršena roditeljski ponašanje je majčinski deprivacija. Nedostatak majčinske nege nastaje kao prirodna posledica odvojenog života deteta, ali, pored toga, često postoji u vidu skrivene deprivacije kada dete živi u porodici, ali majka ne brine o njemu, grubo je, emocionalno odbačen i indiferentan. Sve to utiče na dijete u vidu općih poremećaja mentalnog razvoja. Često su ovi poremećaji ireverzibilni.

Dakle, djecu koja se odgajaju u dječjim ustanovama bez majčinske brige i ljubavi odlikuje niži intelektualni nivo, emocionalna nezrelost, dezinhibicija i ravnodušnost. Odlikuje ih i povećana agresivnost u odnosima sa vršnjacima, nedostatak selektivnosti i postojanost u emocionalnoj vezanosti za odrasle („ljepljiva“, brzo vezana za bilo koju osobu, ali isto tako brzo odvikana). Dugoročne posledice majčinske deprivacije manifestuju se na nivou distorzije ličnosti. S tim u vezi, skreće se pažnja na varijantu psihopatskog razvoja koju je prvi put opisao D. Bowlby sa vodećim radikalom u vidu emocionalne neosjetljivosti - nesposobnost emocionalne vezanosti i ljubavi, nedostatak osjećaja zajedništva s drugim ljudima, globalno odbacivanje sebe i svijeta društvenih odnosa. Druga varijanta iskrivljenog razvoja u svojoj fenomenologiji odgovara klasičnom tipu "neurotične ličnosti" - sa niskim samopoštovanjem, povećanom anksioznošću, zavisnošću, opsesivnim strahom od gubitka objekta vezanosti. Ali ne samo gruba kršenja roditeljskog ponašanja utiču na tok mentalnog razvoja djeteta. Različiti stilovi brige i tretmana djeteta, počevši od prvih dana njegovog života, formiraju određene karakteristike njegove psihe i ponašanja.

OD. Brody izdvojio četiri tip majčinski odnosi.

1. majke prvo tip lako i organski prilagođeni potrebama djeteta. Odlikuje ih podržavajuće, permisivno ponašanje. Zanimljivo je da je test ovog ili onog majčinskog stila koji je najviše otkrio bio reakcija majke na toaletnu obuku djeteta. Majke prvog tipa nisu si dale zadatak da do određene dobi naviknu dijete na navike urednosti. Čekali su da dijete samo “sazre”.

2. majke sekunda tip svjesno se trudio da se prilagodi potrebama djeteta. Ne uvijek uspješna realizacija ove želje unijela je napetost u njihovo ponašanje, nedostatak neposrednosti u komunikaciji sa djetetom. Češće su dominirali, a ne popuštali.

3. majke treće tip nije pokazivao veliko interesovanje za dete. Osnova majčinstva je bio osjećaj dužnosti. U odnosu sa djetetom skoro da nije bilo topline i nije bilo nimalo spontanosti. Kao glavni instrument obrazovanja, takve su majke koristile strogu kontrolu, na primjer, dosljedno su i ozbiljno pokušavale dijete od godinu i po naviknuti na navike urednosti.

4. majke četvrto tip ponašanja karakterizira nedosljednost. Ponašali su se neprimjereno uzrastu i potrebama djeteta, pravili su mnoge greške u odgoju i pogrešno razumjeli svoje dijete. Njihovi direktni vaspitni utjecaji, kao i reakcija na iste postupke djeteta, bili su kontradiktorni.

Prema S. Brodyju, četvrti stil majčinstva je najštetniji za dijete, jer stalna nepredvidivost majčinskih reakcija lišava dijete osjećaja stabilnosti u svijetu oko sebe i izaziva povećanu anksioznost. Dok osetljiva, prihvatajuća majka (prvog tipa), koja tačno i pravovremeno odgovara na sve zahteve malog deteta, kao da stvara nesvesno poverenje u njega da može kontrolisati postupke drugih i ostvariti svoje ciljeve .

Ako u majčinskom stavu prevlada odbacivanje, ignoriranje potreba djeteta zbog udubljenosti u vlastite poslove i iskustva, dijete razvija osjećaj opasnosti, nepredvidivosti, nekontroliranosti okoline, minimalne vlastite odgovornosti za njene promjene u pravcu osiguravanja udobno postojanje. Neodgovaranje roditelja na potrebe djeteta doprinosi osjećaju „naučene bespomoćnosti“, što kasnije često dovodi do apatije, pa čak i depresije, izbjegavanja novih situacija i kontakata s novim ljudima, nedostatka radoznalosti i inicijative.

Opisani tipovi roditeljskih (prvenstveno majčinskih) odnosa u velikoj mjeri inicira samo odojče, odnosno potreba za zadovoljenjem osnovnih potreba za pripadnošću (privrženošću) i sigurnošću. Svi oni se mogu locirati u kontinuumu „prihvatanje – odbijanje“. Moguće je izdvojiti složenije tipove roditeljskih odnosa, upućenih djetetu starijeg uzrasta (3-6 godina), gdje parametar obrazovne kontrole počinje djelovati kao važan momenat socijalizacije.

ALI.Baldwinizdvojiodvastilprakseroditeljskiobrazovanje -- demokratski i kontrolisanje.

demokratski stil odlučan sljedeći parametri: visok nivo verbalne komunikacije između djece i roditelja; uključivanje djece u raspravu o porodičnim problemima, uzimajući u obzir njihovo mišljenje; spremnost roditelja da priteknu u pomoć, ako je potrebno, istovremeno vjera u uspjeh samostalnih aktivnosti djeteta; ograničavanje vlastite subjektivnosti u djetetoj viziji.

kontrolisanje stil uključuje značajna ograničenja u ponašanju djece: jasno i jasno objašnjenje djetetu značenja ograničenja, odsustvo nesuglasica između roditelja i djece oko disciplinskih mjera.

Pokazalo se da u porodicama sa demokratskim stilom vaspitanja decu karakteriše umereno izražena sposobnost vođenja, agresivnost i želja za kontrolom druge dece, ali samu decu je bilo teško eksterno kontrolisati. Djeca su se odlikovala i dobrim fizičkim razvojem, društvenom aktivnošću, lakoćom uspostavljanja kontakata sa vršnjacima, ali ih nije karakterizirao altruizam, osjetljivost i empatija.

Djeca roditelja kontrolnog tipa odgoja bila su poslušna, sugestivna, plašljiva, ne previše uporna u postizanju vlastitih ciljeva i neagresivna. Uz mješoviti stil odgoja, djeci su svojstveni sugestibilnost, poslušnost, emocionalna osjetljivost, neagresivnost, nedostatak radoznalosti, originalnost razmišljanja i slaba mašta.

D. Bowmrin je u nizu studija pokušao da prevaziđe deskriptivnost prethodnih radova izolujući sveukupnost dečijih osobina povezanih sa faktorom roditeljske kontrole. Were istaknuto tri grupe djeca.

Kompetentan- stabilnog dobrog raspoloženja, samopouzdanja, sa razvijenom samokontrolom sopstvenog ponašanja, sposobnošću uspostavljanja prijateljskih odnosa sa vršnjacima, težnjom za istraživanjem i ne izbegavanjem novih situacija.

Izbjegavaju- uz prevladavanje tužno-tužno raspoloženja, teško je uspostaviti kontakte sa vršnjacima, izbjegavajući nove i frustrirajuće situacije.

nezreo- nesigurni u sebe, sa slabom samokontrolom, sa reakcijama odbijanja u situacijama frustracije.

Autor izdvojio takođe četiri parametar promjene roditeljski ponašanje, odgovoran per opisano uzorci dječji sranje.

Roditeljski kontrola: sa visokim rezultatom po ovom parametru, roditelji više vole da imaju veliki uticaj na decu, umeju da insistiraju na ispunjenju svojih zahteva i dosledni su u njima. Kontrolne radnje usmjerene su na modificiranje manifestacija ovisnosti kod djece, agresivnost, razvoj ponašanja u igri, kao i uspješnije usvajanje roditeljskih standarda i normi.

Drugi parametar -- roditeljski zahtjevi koji podstiču razvoj zrelosti kod dece; roditelji se trude da djeca razvijaju svoje sposobnosti u intelektualnoj, emocionalnoj sferi, međuljudskoj komunikaciji, insistiraju na potrebi i pravu djece na samostalnost i samodovoljnost.

Treći parametar -- načine komunikacija With djeca in napredak obrazovni uticaji : roditelji sa visokim rezultatom po ovom pokazatelju skloni su da koriste ubeđivanje kako bi postigli poslušnost, opravdali svoje gledište i istovremeno su spremni da o tome razgovaraju sa svojom decom, saslušaju njihove argumente. Roditelji sa niskim rezultatom ne izražavaju jasno i nedvosmisleno svoje zahtjeve i nezadovoljstvo ili iritaciju, već češće pribjegavaju indirektnim metodama - pritužbama, vikom, psovkom.

Četvrti parametar -- emocionalno podrška: roditelji umeju da izraze simpatiju, ljubav i toplinu, svojim postupcima i emocionalnim stavom usmereni su na unapređenje fizičkog i duhovnog rasta dece, osećaju zadovoljstvo i ponos na uspeh dece. Pokazalo se da skup osobina kompetentne djece odgovara prisutnosti u roditeljskom odnosu sve četiri dimenzije – kontrole, zahtjeva za socijalnom zrelošću, komunikacije i emocionalne podrške, odnosno optimalan uslov za obrazovanje je kombinacija visokih zahtjeva i kontrole. sa demokratijom i prihvatanjem. Roditelji izbjegavajuće i nezrele djece imaju niži nivo svih parametara od roditelja kompetentne djece.Osim toga, roditelje izbjegavajuće djece karakteriše više kontrolisan i zahtjevniji stav, ali manje topli od roditelja nezrele djece. Pokazalo se da su roditelji potonjeg bili apsolutno nesposobni da kontrolišu ponašanje djece zbog vlastite emocionalne nezrelosti.

Od analiza književnost slijedi, tako način da je najčešći mehanizam za formiranje karakternih osobina djeteta odgovornih za samokontrolu i socijalnu kompetenciju internalizacija sredstava i vještina kontrole koje koriste roditelji. Istovremeno, adekvatna kontrola pretpostavlja kombinaciju emocionalnog prihvatanja sa velikim obimom zahteva, njihovom jasnoćom, doslednošću i doslednošću u njihovom predstavljanju detetu. Djecu sa adekvatnom roditeljskom praksom karakteriše dobra adaptacija na školsko okruženje i komunikaciju sa vršnjacima, aktivna su, samostalna, inicijativna, druželjubiva i empatična.

AT. I. Garbuzov With koautori izdvojio tri tip pogrešno obrazovanje, praktikovano roditelji djeca, bolestan neuroze. VaspitanjeontipALI(odbacivanje, emocionalno odbacivanje) - odbacivanje individualnih karakteristika djeteta, pokušaji da se "poboljša", "ispravi" urođeni tip odgovora, u kombinaciji sa strogom kontrolom, regulacijom cjelokupnog života djeteta, uz imperativno nametanje jedini "ispravan" tip ponašanja prema njemu. U nekim slučajevima, odbijanje se može manifestovati u ekstremnom obliku – stvarno odbacivanje djeteta, smještaj u internat, psihijatrijsku bolnicu, itd. dijete je rođeno „slučajno“ ili „u pogrešno vrijeme“, tokom period kućnih nereda i bračnih sukoba. Uz strogu kontrolu vaspitanja, tip A može se kombinovati sa nedostatkom kontrole, ravnodušnošću prema životnoj rutini deteta i potpunim dopusništvom.

VaspitanjeontipB(hipersocijaliziranje) izražava se u anksioznoj i sumnjičavoj koncentraciji roditelja na zdravstveno stanje djeteta, njegov društveni status među suborcima; a posebno u školi, očekivanje akademskog uspjeha i budućih profesionalnih aktivnosti. Takvi roditelji teže multidisciplinarnom obrazovanju i razvoju djeteta (strani jezici, crtanje, muzika, umjetničko klizanje, tehnički i sportski klubovi itd.), ali ne uzimaju u obzir i ne potcjenjuju stvarne psihofizičke karakteristike i ograničenja djeteta.

VaspitanjeontipAT(egocentričan) - "idol porodice", "mali", "jedini", "smisao života" - negovanje pažnje svih članova porodice na dete, ponekad na štetu druge dece ili članova porodice.

Najpatogeniji je uticaj nepravilnog vaspitanja u adolescenciji, kada su osnovne potrebe ovog perioda razvoja frustrirane - potrebe za autonomijom, poštovanjem, samoopredeljenjem, postignućem, uz stalnu, ali već razvijeniju potrebu za podrškom i vezanost (porodica "mi").

U domaćoj literaturi je predložena široka klasifikacija stilova porodičnog vaspitanja predškolaca; sa akcentuacijama karaktera i psihopatije, a ukazuje i na to koji tip roditeljskog stava doprinosi nastanku jedne ili druge razvojne anomalije.

Slični dokumenti

    Osobine formiranja prostorno-vremenskih predstava kod starijih predškolaca masovnih grupa predškolskih ustanova. Metodologija i organizacija proučavanja formiranja prostorno-vremenskih predstava kod starijih predškolaca sa TNR-om.

    seminarski rad, dodan 09.07.2011

    Problemi projektovanja, teorijske osnove za formiranje prostorno-figurativnog mišljenja starijih predškolaca putem arhitektonskog projektovanja. Razvoj prostornih predstava starijih predškolaca sa mentalnom retardacijom.

    teza, dodana 26.09.2010

    Naučna osnova za upoznavanje djece s prirodom. Ekološko obrazovanje predškolaca u savremenoj predškolskoj obrazovnoj ustanovi. Uslovi neophodni za formiranje dinamičkih predstava. Eksperiment o efikasnom formiranju ekoloških znanja kod starijih predškolaca.

    teza, dodana 16.11.2009

    Teorijski aspekti podučavanja starijih predškolaca mjerenju aktivnosti i razvijanju ideja o veličini. Zadaci i sadržaj eksperimenta. Dijagnostika mjerenja vještina starijih predškolaca. Kontrolni eksperiment i analiza njegovih rezultata.

    teza, dodana 18.02.2011

    Formiranje ideja o prirodi u predškolskom uzrastu. Modeliranje kao pedagoška tehnologija. Formiranje ideja o prirodi kod starijih predškolaca korištenjem modeliranja. Metodičke preporuke za nastavnike-praktičare.

    seminarski rad, dodan 28.12.2016

    Psihološke karakteristike djece sa opštom nerazvijenošću govora. Razmatranje metoda za formiranje vremenskih predstava kod predškolaca. Osobine razvoja elementarnih matematičkih pojmova kod djece. Implementacija ideja muzejske pedagogije.

    sažetak, dodan 18.11.2011

    Teorijske osnove za formiranje matematičkih predstava djece starijeg predškolskog uzrasta. Bajka i njene mogućnosti u obrazovanju matematičkih predstava djece 5-6 godina. Sažetak nastave o razvoju matematičkih predstava predškolaca.

    test, dodano 10.06.2012

    Stavovi naučnika o konceptu brojanja kao matematičke aktivnosti. Karakteristike faza razvoja brojačke aktivnosti predškolaca. Specifičnost nastavnih metoda igre. Utvrđivanje stepena formiranosti kvantitativnih reprezentacija starijih predškolaca.

    seminarski rad, dodan 25.11.2014

    Osnove formiranja elementarnih matematičkih reprezentacija. Uputstva za vaspitače i defektologe o upotrebi informacionih kompjuterskih tehnologija u procesu formiranja matematičkih predstava kod starijih predškolaca.

    rad, dodato 29.10.2017

    Identifikacija i formiranje nivoa kognitivne aktivnosti starijih predškolaca. Izrada preporuka o upotrebi sakupljanja u razvoju mentalnih sposobnosti u porodici. Sistematizacija i proširenje ideja o prikupljenim predmetima.

Panasenko Elena Nikolaevna
Naziv posla: organizator nastavnika
Obrazovne ustanove: MBO DO Stanica turisti
Lokacija: Rusija, Kemerovska oblast, Myski
Naziv materijala: metodički razvoj
Tema: Osobine formiranja ideja o porodici kod djece starijeg predškolskog uzrasta
Datum objave: 20.02.2016
Poglavlje: predškolsko obrazovanje

Osobine formiranja ideja o porodici kod starije djece

predškolskog uzrasta
Glavni teorijski pristupi proučavanju ideja predškolskog uzrasta o porodici ogledaju se u radovima psihologa i nastavnika. Klasična psihoanaliza je, kao što je poznato, prvi naučni pravac koji je odnose roditelj-dete stavio u centar razvoja djetetove ličnosti. Psihoanaliza je postala određujući pravac u razvoju osnovnih koncepata razvoja djeteta, u kojem se ključna uloga pridaje problemu odnosa djece i roditelja (E. Erickson, K. Horney i dr.). Najveću popularnost stekla je teorija privrženosti (D. Bowlby, M. Ainsworth). Centralni koncept u teoriji vezanosti je "unutrašnji radni model", koji je neodvojivo i međuzavisno jedinstvo sebe i drugih. Dijete spoznaje sebe kroz odnos majke prema njemu, a majka ga doživljava kao izvor odnosa prema sebi. Ovaj složeni odnos, u originalnoj verziji, shvaćen je kao odnos prema sebi i bliskoj odrasloj osobi, koji daje osjećaj sigurnosti i sigurnosti. Vodeći sociolog A.I. Antonov smatra da porodicu stvara odnos "roditelji-djeca", a brak je legitimno priznanje onih odnosa između muškarca i žene, onih oblika zajedničkog života ili seksualnog partnerstva koji su praćeni rađanjem djece. Treba napomenuti da je zbog starosnih psiholoških karakteristika za predškolca, odnos „roditelji-djeca” glavni, štaviše, nezamisliva je porodica bez djece, porodica u kojoj nema barem jednog djeteta. Stoga je veoma važno da prilikom upoznavanja predškolaca sa porodicom kao fenomenom društvenog života, odnos „roditelji – deca“ bude centralni i okosnički. U savremenim studijama ove problematike dolazi do preorijentacije sa proučavanja djetetove samosvijesti na proučavanje njegove
ponašanje. Vezanost se više ne posmatra kao odnos, već kao strategija ponašanja sa roditeljima. Pored teorije vezanosti, u zapadnoj psihologiji su veoma popularni teorijski modeli koje su razvili D. Baumrind (1967), kao i E.S. Schaefer, R.A. Bell (1969). D.Baumrind je predložio klasifikaciju roditeljskih stilova ponašanja, uključujući 3 tipa: 1) autoritativni; 2) autoritarna; 3) dogovarajući stil; E.S.Schaefer i R.A.Bell razvili su dinamički dvofaktorski model roditeljskog stava, gdje jedan od faktora odražava emocionalni odnos prema djetetu: "prihvatanje-odbijanje", a drugi - stil roditeljskog ponašanja: "autonomija-kontrola" . Iako su ovi teorijski modeli predloženi prije više od 40 godina, oni su praktično jedini do danas koji daju smislen opis roditeljskog odnosa. Odgovoran odnos, briga za budućnost djeteta stvaraju evaluativnu poziciju roditelja, zaoštravaju kontrolu nad njegovim postupcima, pretvarajući dijete u objekt obrazovanja. Problem formiranja ideja o porodici među predškolcima razvijen je u radovima psihologa (L.A. Venger, L.S. Vygotsky, P.G. Galperin, O.M. Dyachenko, A.N. Leontiev, A.A. Lyublinskaya, S. .L.Rubinstein i drugi) i učitelja. (F.S.Bleher, T.I.Erofeeva, A.N.Leushina, T.N.Museyibova, Z.A.Mikhailova, B.Nikitin, V.P.Novikova, T.D. Richterman, E.V. Serbina, A.A. Smolentseva, T.V.Tiruntaeva i drugi). Analiza psiholoških istraživanja pokazala je da su naučnici proučavali karakteristike dječjih ideja o porodici, genezu njihovog razvoja, posebnosti percepcije porodičnih odnosa i psihološke funkcije koje određuju formiranje predstava o porodici. Analiza pedagoškog rada pokazala je da su istraživanja sprovedena u sljedećim oblastima: formiranje sistema predstava o porodici kod starijih predškolaca, uloga didaktičkih igara i
časovi formiranja porodičnih ideja, pedagoški uslovi predškolskih ustanova koji obezbeđuju formiranje porodičnih ideja. Analiza studija otkrila je sljedeće zaključke. Od vitalnog je značaja da djeca već u predškolskom uzrastu nauče kako se snalaziti u izgradnji međuljudskih kontakata. Nivo razvoja djeteta u potpunosti će zavisiti od učiteljevog razumijevanja funkcija umjetnosti formiranja ideja o porodičnim odnosima i vještine korištenja u obrazovnom procesu. Porodica je tradicionalno glavna institucija obrazovanja. Ono što dijete stekne u porodici u djetinjstvu, ono zadržava tokom svog daljnjeg života. Značaj porodice kao institucije vaspitanja proizilazi iz činjenice da dete u njoj živi značajan deo svog života, a u smislu trajanja njegovog uticaja na ličnost, nijedna od vaspitnih institucija ne može biti u poređenju sa porodicom. U njemu se postavljaju temelji djetetove ličnosti, a do polaska u školu ono je već više od pola formirano kao ličnost. Porodica može djelovati i kao pozitivan i kao negativan faktor u odgoju. Pozitivan uticaj na ličnost deteta: niko, osim njemu najbližih u porodici (majka, otac, baka, deda, brat, sestra) se prema njemu ne odnosi bolje, ne voli ga i ne brine toliko o njemu. A, u isto vrijeme, nijedna druga socijalna institucija ne može potencijalno učiniti toliko štete u podizanju djece kao što to može učiniti porodica. Anksiozne majke često odgajaju anksioznu djecu. Ambiciozni roditelji često toliko potiskuju svoju djecu da to kod njih dovodi do pojave kompleksa inferiornosti. Nesputano
otac koji izgubi živce na najmanju provokaciju, često, ne znajući, formira sličan tip ponašanja kod svoje djece itd. Glavna stvar u odgoju male osobe je postizanje duhovnog jedinstva, moralne veze roditelja s djetetom. Roditelji ni u kom slučaju ne smiju dozvoliti da proces odgoja teče svojim tokom čak ni u starijoj dobi, odraslo dijete ostaviti samo sa sobom. U porodici dete dobija prvo životno iskustvo, vrši prva zapažanja i uči da se ponaša u različitim situacijama. Vrlo je važno da ono čemu učimo dijete bude potkrijepljeno konkretnim primjerima, kako bi ono uvidjelo da kod odraslih teorija ne odstupa od prakse. Na primjer, ako vaše dijete vidi da njegova mama i tata, koji mu svaki dan govore da nije dobro lagati, a da to ne primjećuju, odstupaju od ovog pravila, svo obrazovanje može otići u vodu. Svaki od roditelja u svojoj djeci vidi njihov nastavak, ostvarenje određenih stavova ili ideala. I jako je teško pobjeći od njih. Konfliktna situacija između roditelja su različiti pristupi odgoju djece. Prvi zadatak roditelja je da nađu zajedničko rešenje, da ubede jedni druge. Ako morate napraviti kompromis, onda je imperativ da se ispune osnovni zahtjevi strana. Kada jedan roditelj donese odluku, mora zapamtiti poziciju drugog. Drugi zadatak je osigurati da dijete ne vidi kontradikcije u stavovima roditelja, tj. razgovarati o ovim pitanjima je bolje bez njega. Djeca brzo „hvataju“ ono što je rečeno i prilično lako manevrišu između roditelja, postižući trenutne koristi (obično u smjeru lijenosti, slabog učenja, neposlušnosti itd.). Roditelji pri donošenju odluke treba da na prvo mjesto stave ne svoje stavove, već ono što će djetetu biti korisnije.
Roditelji mogu da vole dete ne zbog nečega, uprkos tome što je ružno, a nije pametno, žale mu se komšije. Dijete je prihvaćeno takvo kakvo jest (bezuslovna ljubav) Možda ga roditelji vole kada dijete ispuni njihova očekivanja: ako dobro uči i ponaša se uzorno. Ali ako dijete ne zadovoljava njihove potrebe, onda je dijete odbačeno, takoreći, stav se mijenja na gore. To donosi značajne poteškoće, dijete nije sigurno u roditelje, ne osjeća onu emocionalnu sigurnost koja bi trebala biti od djetinjstva (uslovna ljubav).Dijete možda uopće neće biti prihvaćeno od roditelja. On je prema njima ravnodušan i čak može biti odbačen od njih (na primjer, porodica alkoholičara). Ali možda u prosperitetnoj porodici (na primjer, nije poželjan, bilo je teških problema itd.). Roditelji ne moraju biti svjesni toga. Postoje čisto podsvesni trenuci (na primer, majka je lepa, a devojčica ružna i povučena; dete je nervira). Analiza pedagoških istraživanja koja se odnose na pitanje upoznavanja djece sa porodičnim odnosima omogućila je da se utvrdi da su se ovom pojavom bavili i nastavnici prošlosti (E.I. Vodovozova, A.Ya. Komensky, M. Montesori, I.G. Pestalozzi, K.D. .Ushinsky i drugi). U radu sa decom, pored upoznavanja sa apstraktnim modelom porodice koji je društveno značajan za društvo, potrebni su i razgovori o konkretnim porodicama dece, koje nikako ne odgovaraju uvek idealnim modelima. Dijete od 5-7 godina, po pravilu, već ima spontano formirane ideje u svakodnevnom životu da porodice mogu biti različite po sastavu. Na primjer, velika porodica, uključujući baku i djeda, mamu i tatu, djecu - sestru i dva brata; ili male porodice koje se sastoje od majke i kćerke, muža i žene, djeda i unuka.
Svako dijete tokom svog razvoja razvija jedinstvenu i neponovljivu sliku svijeta, koja odražava njegovu inherentnu specifičnost prihvatanja okolne stvarnosti i koja je, zapravo, jedna od karakteristika njegove intelektualne aktivnosti. Oni čine sliku svijeta djeteta, njegovih ideja o raznim predmetima i pojavama prirode, društva itd. Jedna od ovih ideja je imidž porodice. „Fenomen „slike porodice“ u odnosu na decu predškolskog uzrasta je podsistem „slike sveta“, koju karakteriše nivo struktura, kategoričnost i predvidljivost“, piše N.I. Demidov. Asimilacija društvenog sadržaja porodičnog života kod djeteta povezana je sa formiranjem visokog nivoa emocionalnog odgovora na voljenu osobu, na njegovo emocionalno stanje kao specifičnu komponentu društvenog okruženja. Ovo pak zavisi od prirode odnosa dete-roditelj u porodici, koji u velikoj meri određuje stepen emocionalnog blagostanja ili uznemirenosti deteta. U okviru ovog rada zanimaju nas karakteristike formiranja ideja o porodici kod predškolaca. Dijete od rođenja, kao što smo već primijetili, ovladava iskustvom svoje porodice, što znači da razvija ideju o porodičnom životu prema njenom modelu. Visok nivo emocionalnog reagovanja prema rođacima koji okružuju dijete od prvih dana njegovog života osigurava kvalitetu i dubinu ove reprezentacije. Zato je, kako naglašava I.A. Khomenko „Ako sada ne radimo sa djecom predškolskog uzrasta (na formiranju stava prema roditeljstvu, porodičnim vrijednostima), za 12-15 godina možemo izgubiti cijelu generaciju. Drugim riječima, rješenje ruskog demografskog problema je "u glavama" današnje djece, koju, pak, odgajaju roditelji."
Jedan od uslova za uspešan svrsishodan rad na formiranju „imidža porodice“ biće saradnja vaspitača i roditelja, jer porodica ostaje glavni čuvar i prevodilac društvenih i moralnih vrednosti za decu“, kaže se. N. I. Demidova. Formiranje ideje o porodici kod predškolca može se posmatrati u nekoliko aspekata: - prvo, motivacioni aspekt, odnosno stepen važnosti porodice za dete; - drugo, kognitivni aspekt je znanje djeteta o porodici, porodičnim vezama, ulogama; - treće, emocionalni - to su iskustva povezana sa događajima u porodici; - četvrto, lične - ideje o svom mestu u porodici, kao io sadašnjim i budućim porodičnim ulogama. Emocionalni svijet djeteta, njegova samosvijest, moralni temelji pojedinca - sve se to u odlučujućoj mjeri formira pod uticajem porodice. Roditelji i stepen njihovog obrazovanja, stepen njihovog vaspitanja i njihov sistem vrednosti i ideala u velikoj meri utiču na to kako će dete na kraju izgraditi svoju buduću porodicu. Formiranje ideja o porodici danas je prepoznato kao jedna od najvažnijih komponenti odgoja predškolske djece i složen je pedagoški zadatak koji se može uspješno riješiti samo privlačenjem porodičnih resursa (općih i individualnih). „Porodični resursi uključuju sposobnosti, sklonosti, obrazovni potencijal, društvene i komunikativne veze, kao i materijalne mogućnosti itd.“, napominje I.A. Khomenko. Studije mnogih poznatih psihologa i nastavnika (T.A. Kulikova, T.A. Markova, G.N. Grishina, T.A. Repina, itd.) posvećene su
utvrđivanje uslova i načina za formiranje interesovanja i vezanosti, značajne orijentacije, prije svega, prema svom domu, svom klanu, porodici. Usredsređujući se na stavove ovih autora, shvatamo predškolsku percepciju roditelja kao uzora za imitaciju u aktivnostima i kao osnovu za formiranje predstava o porodici – kao glavno obeležje ovog uzrasta. Prema psihološkim karakteristikama predškolaca karakteriše ih: imitacija, sugestibilnost, emocionalnost, spontanost. Stoga je dijete u ovom uzrastu apsolutno dostupno i „otvoreno“ za uticaje odraslih, a posebno roditelja. Zaista mu je potrebna emotivna podrška ljudi koji su uz njega većinu vremena, predškolce karakteriše posebna lakovjernost i osjetljivost na razne vrste procjena. Upravo orijentacija na emocionalno privlačne odrasle osobe – roditelje – doprinosi djetetovom ovladavanju potrebnim sadržajem ideja o porodici; postaje podsticaj u nastojanju da se ponove obrasci ponašanja u porodici. U radovima O.V. Dybina i S.A. Kozlova definiše karakteristike referentnog modela koji doprinosi formiranju ideja o porodici kod predškolaca: - efektivnost, koja se obezbjeđuje ispunjavanjem zahtjeva i stimuliše kod djece želju za ponavljanjem aktivnosti u svom ponašanju; - smislenu cjelovitost, koja podrazumijeva usklađenost sa dobnim i individualnim karakteristikama djece, njihovim subjektivnim iskustvom u percepciji svoje porodice i ostvarivanje pozitivne orijentacije prema svijetu porodičnih odnosa (upoznavanje djeteta sa kulturnim, moralnim i društvenim tradicijama) i osnove koje su se razvile u ovoj porodici, ovladavanje načinima znanja i primjerima aktivnosti); - lični smisao njegove aktivnosti, iza kojeg se kriju lične kvalitete koje su značajne za dijete: brižnost, ljubaznost, ljubaznost,
lojalnost, odgovornost, pravda i sl. Lični, vitalni smisao i motivacionu snagu dijete stiče tek u životnoj praksi. U studiji N.I. Demidova definiše sadržajnu stranu „slike porodice“ u umu predškolskog deteta, koja opisuje životni prostor deteta u porodici (denotativna kategorija). “Ovaj prostor za dijete određen je porodičnim putem. Koncept porodičnog načina ne može se ocrtati uskim granicama, on je višestruk. Porodični način života obuhvata ustaljeni životni red u porodici, unutrašnje zakone koji regulišu vođenje domaćinstva, ispunjavanje zadatih obaveza, potrebe i vrednosti članova porodice, prihvaćene tradicije, slobodne aktivnosti i očuvanje porodičnih odnosa. Porodični način života je neraskidivo povezan sa kućom u kojoj porodica živi, ​​stoga u „sliku porodice“ za predškolca „kuća“ zauzima posebno mesto. Konotativna, evaluativna kategorija pojavljuje se u „sliku porodice“ u procesu komunikacije između djeteta i članova porodice. Zaista, procjena porodice se dešava kod djeteta, prema N. I. Demidova, na emocionalnom nivou. Vrednosnu kategoriju u odnosu na „imidž porodice“ čine koncepti porodice, porodičnih veza i odnosa. Važno je da dijete već u predškolskom uzrastu shvati vrijednost porodice za sebe i svoj značaj za porodicu. Uzimajući u obzir sve ovo, formulisaćemo principe formiranja ideja o porodici kod predškolskog deteta: - princip pozitivizma se sprovodi u formiranju atraktivne ideje o porodici na pozitivnim primerima; - princip humanizma podrazumeva izbor prihvatljivog modela komunikacije i interakcije sa detetom, kada i roditelji i deca učestvuju u procesu formiranja predstava o porodici i podjednako im se daje sloboda i nezavisnost u ispoljavanju osećanja i misli. .
primjena ovog principa znači formiranje porodičnih vrijednosti kod djeteta i razjašnjavanje slike njegove buduće porodice. - princip aktivnosti uključuje prenošenje od strane roditelja njihovog razumijevanja porodice na bazi aktivnosti. U toku zajedničkih aktivnosti razjašnjavaju se ideje predškolca o porodici. - princip integriteta podrazumijeva holističku percepciju svijeta oko djeteta i takvog fenomena u njemu kao što je porodica. Osim toga, pomaže da se pokaže stepen jedinstva djeteta sa svijetom porodice. U procesu posmatranja učesnika, nastavnik može sagledati one porodične aspekte vaspitanja koji su često skriveni pod spoljnim posmatranjem. Treba imati na umu da u neformalnom okruženju i odrasli i djeca otkrivaju svoje različite aspekte, pa se preporučuje uključivanje roditelja i drugih članova porodice u pripremu i održavanje praznika, zabave i organizovanja izleta. Obično se u ovakvim situacijama svi odrasli osjećaju odgovornim za djecu (i ne samo za svoje dijete), njihove aktivnosti, sigurnost, nastoje se aktivno izraziti, pa učitelj uviđa mnoge od vaspitnih tehnika svojih asistenata, što daje razloga za prosuđivanje. stil i metode kućnog vaspitanja. Dakle, u procesu formiranja predstava o porodici, nastavnici i roditelji se suočavaju sa sljedećim zadacima: - zajedničkim provjerenim naporima u okviru pedagoškog obrazovanja formirati kod djece rafinirane predstave o porodici i već na osnovu toga - svoje sopstveni pozitivan stav o porodičnim odnosima; - promovisati sve vrste ispoljavanja želje kod dece da zajedno sa roditeljima deluju u ovladavanju svetom porodice; - podučavati djecu uz pomoć nastavnika i roditelja načinima djelovanja za sagledavanje iskustva porodice.
Dakle, može se zaključiti
,
da su karakteristike formiranja predstava o porodici kod dece starijeg predškolskog uzrasta sledeće: - U upoznavanju predškolaca sa porodicom kao fenomenom javnog života, odnos "roditelji - deca" treba da bude centralni i okosnički. - Roditeljski stilovi ponašanja su različiti u različitim porodicama (autoritativni; autoritarni; dopuštajući stil); - Pozitivan uticaj na ličnost deteta: niko, osim njemu najbližih u porodici (majka, otac, baka, deda, brat, sestra) se prema njemu ne odnosi bolje, ne voli ga i ne mari za njega mnogo o njemu. A, u isto vrijeme, nijedna druga socijalna institucija ne može potencijalno učiniti toliko štete u podizanju djece kao što to može učiniti porodica. - U neformalnom okruženju i odrasli i djeca otkrivaju svoje različite aspekte, pa se preporučuje uključivanje roditelja i ostalih članova porodice u pripremu i održavanje praznika, zabave i organizovanja izleta. - Dijete možda uopće neće prihvatiti roditelji. On je prema njima ravnodušan i čak može biti odbačen od njih (na primjer, porodica alkoholičara). Ali možda u prosperitetnoj porodici (na primjer, nije poželjan, bilo je teških problema itd.). - Formiranje predstava o porodici danas je prepoznato kao jedna od najvažnijih komponenti obrazovanja predškolaca i predstavlja složen pedagoški zadatak.

Uvod.

Organizaciona osnova i faze istraživanja.

Poglavlje 1. Problem upoznavanja predškolaca sa porodicom kao fenomenom društvenog života.

1 Porodica - kao društvena institucija i fenomen javnog života.

3 Pedagoški uslovi za formiranje predstava o porodici kod dece starije grupe.

1 Utvrđivanje nivoa ideja o porodici kod djece starije grupe. Kriterijumi za evaluaciju

2 Organizacija i metodologija eksperimentalnog rada.

3 Priroda promjena u idejama o porodici u starijoj grupi djece

Prijave.

Prijava broj 2. Slobodno vrijeme "Porodične tradicije"

Aplikacija br. 3. Lekcija "Pedigre - stara ruska tradicija"

Prilog br. 4. Lekcija "Slika moje porodice" (crtanje skice)

Prilog br. 5. Lekcija "Moje porodično stablo je slika moje porodice" (aplikacija)

Prilog br. 7. Sinopsis razgovora sa roditeljima o problemu formiranja predstava o porodici kod starijih predškolaca.

Bibliografija.

Uvod

Moderno društvo treba da obnovi tradicionalne vrijednosti, uključujući poštovanje porodice, promociju porodičnog načina života. Rezultati istraživanja koje su proveli filozofi. sociolozi, socijalni psiholozi i pedagozi poslednjih godina su alarmantni. Sve više ljudi govori o krizi porodice, a izgledi za razvoj ove društvene institucije ocjenjuju se krajnje pesimistički. Svi znaju za demografske probleme koji postoje u ruskom društvu, o tome. da svake godine broj ne samo nepotpunih. ali i ugrožene porodice.

Problem upoznavanja dece predškolskog uzrasta sa tako složenim i višestrukim fenomenom društvenog života kao što je porodica zahteva strogo naučno opravdanje, pre svega zbog prisustva brojnih, često suprotstavljenih, a ponekad i međusobno isključivih gledišta o određivanju suštine i funkcija porodica, njena istorijska prošlost i perspektive razvoja.

U predškolskoj pedagogiji, porodica se, po pravilu, smatra društvenom sredinom u kojoj se odvija porodični odgoj djeteta. Predškolska obrazovna ustanova tradicionalno pruža pomoć roditeljima u odgoju djece u procesu interakcije nastavnika i porodica učenika. Međutim, u okviru ove aktivnosti nije uvijek moguće formirati adekvatne ideje o porodici kod predškolaca. Djecu je potrebno upoznati sa porodicom kao fenomenom društvenog života, glavnom društvenom institucijom, njenom svrhom i karakteristikama, počevši od najranije dobi na nivou koji mogu razumjeti.

Metodologija za upoznavanje predškolaca sa porodicama je namenjena za implementaciju u državnim ili opštinskim predškolskim obrazovnim ustanovama koje pohađaju deca koja žive u porodicama, a ne u sirotištu.

Porodica svojim vrijednosnim orijentacijama, osobenostima međuljudskih odnosa, cjelokupnim načinom života i stilom života, direktno ili indirektno, u većoj ili manjoj mjeri, priprema dijete za njegov budući porodični život. Ali zajednički napori porodice i vrtića mogu uticati na formiranje pozitivne porodične slike kod dece predškolskog uzrasta.

U brojnim studijama S.I.Goloda, M.S. Matskovsky, A.G. Harcheva, E.K. Vasilyeva, pokušali su se proučavati ideje djece o porodici koje se spontano razvijaju. Utvrđeno je da su ove predstave fragmentarne, netačne, siromašne emocionalne „obojenosti“ i često ne odgovaraju stvarnosti. Mora se reći da ovako nizak nivo znanja djece o porodici ne treba da čudi, jer se u općim obrazovnim programima za predškolske ustanove ovoj najvažnijoj oblasti društvenog svijeta ne poklanja dužna pažnja.

Roditeljska porodica postaje izvor društvenog naslijeđa u prvim godinama djetetovog života, prihvatanje obrasca odnosa vlastitih roditelja u početku se dešava na podsvjesnom nivou, zahvaljujući mehanizmima imitacije i identifikacije. Kao rezultat toga, utiskuju se slike roditelja, baka i djedova, braće, sestara, asimilacija normi društvenog ponašanja koja je obavezna u procesu interakcije sa značajnom odraslom osobom, oponašajući njihove postupke, riječi, osjećaje, poistovjećujući se sa voljenom osobom. one.

Porodica, kao prvi provodnik društvenog uticaja na dete, upoznaje ga sa čitavom raznovrsnošću ponašanja uloga, porodičnih odnosa, kućnog života, izazivanja određenih osećanja, postupaka, načina ponašanja, utiče na formiranje navika, karakternih osobina, mentalnih svojstva. Dijete koristi ovaj "prtljag" ne samo u stvarnom životu: mnogo od onoga što je naučilo u djetinjstvu odredit će njegove kvalitete budućeg porodičnog čovjeka. S tim u vezi, može se govoriti o međuzavisnosti „kvaliteta“ porodice (njen sastav, vrednosne orijentacije, priroda odnosa roditelj-dete, psihološka klima itd.) i njenih mogućnosti u rešavanju problema vaspitanja dete kao budući porodičan čovek. Očigledno je da je u savremenim uslovima tradicionalni prirodni mehanizam pripreme dece za porodični život narušen od strane snaga same porodice. Potrebna joj je pomoć stručnjaka, uključujući nastavnike, psihologe predškolskih obrazovnih ustanova, koji su stekli relevantno iskustvo, oslanjajući se na složene programe "Djetinjstvo", "Od djetinjstva do adolescencije", "Ja sam muškarac" S.A. Kozlova i drugih.

Međutim, danas porodica i vrtić uglavnom rade autonomno bez potpunog udruživanja svojih napora, što smanjuje obrazovne mogućnosti ovih društvenih ustanova.

Problem upoznavanja djece predškolskog uzrasta sa tako složenim i višestrukim fenomenom društvenog života kao što je porodica zahtijeva strogo naučno opravdanje, prije svega zbog brojnih, često kontradiktornih, a ponekad i međusobno isključivih stajališta o definiciji suštine i funkcije društva. porodice, njene istorijske prošlosti i perspektiva razvoja.

Svrha rada je da se teorijski potkrijepi i eksperimentalno ispita skup pedagoških uslova koji osiguravaju djelotvornost procesa formiranja predstava o porodici kod djece starijeg predškolskog uzrasta.

Predmet istraživanja je proces formiranja predstava o porodici kod djece od 5-6 godina.

Predmet istraživanja su pedagoški uslovi za formiranje ideje o porodici kod dece starije grupe predškolske ustanove.

Hipoteza istraživanja: formiranje ideja o porodici kod djece od 5-6 godina bit će uspješnije ako:

utvrdiće se kriterijumi i nivoi formiranja predstava dece starije grupe o porodici i srodstvu;

u pedagoškom procesu predškolske obrazovne ustanove, vršeći moralno vaspitanje dece, rešavaće se zadatak vaspitanja ljubavi prema svojoj porodici;

vaspitači predškolske obrazovne ustanove ovladaće metodikom upoznavanja dece starije grupe sa porodicama;

neki zadaci kognitivne prirode u formiranju predstava o porodici kod dece starijeg predškolskog uzrasta rešavaće se u procesu interakcije između predškolske ustanove i porodica učenika;

U skladu sa svrhom i hipotezom definisani su zadaci istraživanja:

.Izvršiti teorijsku analizu psihološko-pedagoške literature o problemu istraživanja

.Utvrditi kriterijume i nivoe formiranja predstava o porodici i srodstvu kod dece 5-6 godina.

.Razviti i eksperimentalno testirati pedagoške uslove koji doprinose formiranju predstava o porodici kod djece starije starosne grupe vrtića.

Organizaciona osnova i faze istraživanja

I faza (septembar-oktobar 2010.) - bila je posvećena proučavanju i analizi psihološko-pedagoške literature o istraživačkom problemu. Razvijene početne pozicije istraživanja: svrha, objekt, predmet, hipoteza, zadaci, metodologija eksperimentalnog i istraživačkog rada.

Praktični značaj studije je u izradi metodičkih preporuka (dugoročnih planova) za vaspitače predškolskih obrazovnih ustanova o formiranju dečijih predstava o porodici.

Struktura rada.

Kvalifikacioni rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka, liste literature i dodatka.

Poglavlje 1. Problem upoznavanja predškolaca sa porodicom kao fenomenom društvenog života

1 Porodica – kao društvena institucija i fenomen društvenog života

Porodica igra ogromnu ulogu u formiranju i razvoju pojedinca, ima značajan uticaj na procese koji se odvijaju u društvu, neophodna je za normalno funkcionisanje države, stoga probleme porodice i porodičnih odnosa proučavaju specijaliste u različitim oblastima naučnih saznanja. Sociologija porodice, porodično pravo, demografija proučavaju karakteristike formiranja, funkcionisanja i raspada porodica u skladu sa njihovim zadacima i specifičnostima svake od ovih naučnih disciplina. Medicina, sociologija zdravlja, ekonomija porodice i domaćinstva, sociologija provođenja vremena istražuju različite aspekte životnih uslova porodice. Etnografija i antropologija proučavaju historijske aspekte porodičnog života, porodične rituale, rituale i običaje, njihove etničke karakteristike. Genealogija razmatra probleme nastanka i razvoja rodova osoba različitog društvenog porijekla. Psihologija i socijalna psihologija istražuju obrasce međuljudskih odnosa u porodici, unutarporodične odnose sa stanovišta njihove održivosti i stabilnosti. Socijalna pedagogija porodicu posmatra kao objekt pedagoškog uticaja, čija je svrha sveobuhvatna podrška i pomoć.

Pedagogija, a posebno predškolska pedagogija, uopštavajući dostignuća društvenih nauka, stvara model društveno prihvaćene porodice i nastoji da ovaj ideal pretoči u stvarnost. Proučavanje teorijskih osnova od strane nastavnika neophodno je za adekvatno upoznavanje predškolaca sa tako složenim i višestrukim fenomenom društvenog života kao što je porodica. Najvažnija komponenta pedagoške aktivnosti je interakcija sa porodicama učenika, preko koje je moguće uticati na vrednosne orijentacije i stavove članova porodice prema moralnim idealima porodice.

Teoriju i metodologiju upoznavanja predškolaca sa porodicom treba graditi sa stanovišta familizma. Ovaj pravac leži u činjenici da se veliki značaj pridaje porodici i porodičnom načinu života. Takođe se pretpostavlja da je dobrobit pojedinca i društva u cjelini nemoguća bez jačanja socijalne institucije porodice.

Sa stanovišta familizma, krizne tendencije karakteristične za sadašnje stanje porodice i porodičnih odnosa nisu rezultat nepovratnih posljedica razvoja ljudskog društva.

Razmotrimo definicije porodice usvojene u sociologiji i tumačenje ovog koncepta sa stanovišta familizma. Najpotpunija, koja je postala tradicionalna i koja se često nalazi u literaturi o porodičnim problemima, je definicija koju je dao poznati ruski sociolog A. G. Harčev. Smatrao je da je porodica istorijski specifičan sistem odnosa između supružnika, između roditelja i dece, kao male grupe, čiji su članovi povezani brakom ili srodstvom, zajedničkim životom i međusobnom moralnom odgovornošću, čija je društvena neophodnost potreba društva za fizičkom i duhovnom reprodukcijom stanovništva.

Sociolog D. I. Antonov dopunjuje i pojašnjava ovu definiciju, fokusirajući se na odnos brak-roditeljstvo-srodstvo. On piše da je „porodica zajednica ljudi zasnovana na jednoj porodičnoj delatnosti, povezana bračnim vezama-roditeljstvo-srodstvo, i na taj način vrši reprodukciju stanovništva i kontinuitet porodičnih generacija, kao i socijalizaciju djece i održavanje egzistencije članova porodice."

Dakle, sumirajući definicije usvojene u sociologiji, možemo okarakterisati porodicu kao društveni fenomen na sledeći način: porodica je zajednica ljudi ujedinjena sistemom odnosa braka, roditeljstva, srodstva, zajedničkih kućnih aktivnosti, međusobne moralne odgovornosti i uzajamno pomaganje, vršenje fizičke i duhovne reprodukcije stanovništva, što podrazumijeva kontinuitet porodičnih generacija i socijalizaciju djece.

A.I. Antonov smatra da porodicu stvaraju odnosi roditelja i djece, a brak je legitimno priznanje onih odnosa između muškarca i žene, onih oblika zajedničkog života ili seksualnog partnerstva koji su praćeni rađanjem djece.

Treba napomenuti da su, zbog uzrasnih psihičkih karakteristika predškolskog uzrasta, odnosi roditelj-dijete glavni, štaviše, nezamisliva je porodica bez djece, porodica u kojoj nema barem jednog djeteta. Stoga je veoma važno da prilikom upoznavanja predškolaca sa porodicom kao fenomenom društvenog života, odnos roditelja i djece bude središnji i okosnički.

Pravoslavni filozof I.A. Ilyin. Smatrao je da se porodice ne raspadaju zbog ubrzanja istorijskog tempa, već kao rezultat duhovne krize koju je doživjelo čovječanstvo. Ova kriza podriva porodicu i njeno duhovno jedinstvo, lišava je osjećaja međusobne duhovne pripadnosti, što je pretvara u „snažno i vrijedno jedinstvo“. I. A. Ilyin je napisao da nije brak ono što stvara seksualnu potrebu, instinktivnu privlačnost, već samo biološka kombinacija (parenje); iz takve kombinacije ne nastaje porodica, već elementarno jedno uz drugo prebivalište onih koji rađaju i rođenih (roditelja i djece).

Za normalno funkcionisanje porodice neophodno je stanovanje (stan, kuća), imovina, postojanje ekonomske osnove za porodicu - porodične aktivnosti, uključujući profesionalno zapošljavanje roditelja i odrasle dece, kućne poslove za sve članove porodice. Porodične aktivnosti ne bi trebale biti ograničene na uske granice svakodnevnog života i konzumerizma, neophodni su i duhovni interesi, potrebe i mogućnosti za njihovo zadovoljenje.

Porodica kao fenomen društvenog života može se okarakterisati po svom sastavu, funkcijama, strukturi, međuljudskim odnosima, uslovima postojanja.

Razmotrimo neke pristupe definiciji porodice, na osnovu karakteristika njenog sastava. Postoje različiti pogledi na to kakav bi trebao biti sastav male društvene grupe da bi se okarakterisala kao porodica.

Familistički pristup implicira postojanje trojstva brak-roditeljstvo-srodstvo; ako ne postoji, onda nastaje porodična grupa, koja nije porodica. Odsustvo jedne ili dvije vrste odnosa, prema A. I. Antonovu, karakterizira fragmentaciju porodičnih grupa, fragmentirane oblike porodice. Nažalost, ovakvi oblici porodičnih grupa se nalaze u velikoj većini porodica u našoj zemlji. Dijelim stajalište A. I. Antonova, koji smatra da je ispravnije uzeti za osnovu tip porodice sa trojstvom ovih odnosa kao glavni tip porodice. Prilikom razvijanja apstraktnog idealnog modela porodice, na osnovu kojeg se vrši formiranje dečijih predstava o porodici kao fenomenu društvenog života, trebalo bi da se ovaj tip porodice odlikuje celovitošću porodičnih odnosa. korišteno. Takođe treba uzeti u obzir da srodstvo podrazumijeva postojanje odnosa kako među generacijama (bake, djedovi, roditelji, djeca), tako i unutar generacije (braća, sestre).

Porodični način života posebno se izražava u tzv. broju djece, što je takođe izuzetno važan pokazatelj koji karakteriše sastav porodice. U sociologiji i demografiji, po pravilu, porodice se prema deci dele na tri tipa: male (jedno ili dvoje dece), srednje velike (troje ili četvoro dece) i velike (petoro i više dece). Ekonomski i demografski gledano, da bi prethodne generacije bile zamijenjene sljedećim, potrebno je u prosjeku 2,5 djece po porodici. U savremenom društvu mnogo je važnija socio-psihološka strana međuljudskih odnosa unutar društvene grupe. U socijalnoj psihologiji, termin "mala grupa" odnosi se na relativno mali broj pojedinaca koji direktno kontaktiraju udruženih zajedničkim ciljevima. Grupni odnosi određuju se prisustvom najmanje tri člana grupe. Tako, na primjer, za nastanak primarnih grupnih odnosa među djecom nije dovoljno dvoje djece, jer se primarni grupni odnosi formiraju počevši od tri člana grupe,

Sa smanjenjem broja djece, struktura društvenih uloga u porodici se sužava i osiromašuje. Kompletan set društvenih uloga u porodici je sledeći: otac, majka, muž, žena, sinovi, ćerke, sin, ćerka, braća, sestre, brat, sestra. Njemu odgovaraju samo velike porodice sa najmanje dva sina i dve ćerke, sve ostale porodice će biti nekompletne u smislu kompletnosti, skupa društvenih uloga.

Shodno tome, postavlja se pitanje kakvo značenje ima koncept „potpune porodice“. Ako kao glavni odnos u porodici izdvojimo odnos “roditelji-djeca”, onda će se porodica sa najmanje troje djece smatrati potpunom porodicom. Koncept porodičnog blagostanja tradicionalno se povezuje sa konceptom porodične potpunosti, što, po našem mišljenju, nije sasvim tačno.

Poslednjih godina, u stranoj i domaćoj sociologiji, suština porodice jasno se svodi na bilo koji od tri odnosa: brak, roditeljstvo, srodstvo. S jedne strane, to je zbog kriznog stanja socijalne institucije porodice, s druge strane, u velikoj mjeri zbog pedagoških problema i zadataka. U radu sa decom, pored upoznavanja sa apstraktnim modelom porodice koji je društveno značajan za društvo, potrebni su i razgovori o konkretnim porodicama dece, koje nikako ne odgovaraju uvek idealnim modelima. Dijete od 5-7 godina, po pravilu, već ima spontano formirane ideje u svakodnevnom životu da porodice mogu biti različite po sastavu, na primjer, velika porodica, uključujući baku i djeda, mamu i tatu, djecu - sestru i dva brata , ili male porodice koje se sastoje od majke i kćerke, muža i žene, djeda i unuka.

Uz familistički pravac, tu su i feministički i modernizacijski koncepti. Karakteriše ih svođenje porodičnih problema na rodne probleme ili shvatanje porodice kao sastavnog dela domaćinstva, sužavanje porodičnih problema na problem braka, kao i konstruisanje „novog izgleda porodice“, porodičnih modela zasnovanih na pluralizmu. oblika braka, roditeljstva i porodice, umnogome govoreći o trenutnom kriznom stanju institucije porodice.

Da bi se razvila metodologija za upoznavanje predškolske djece sa porodicom kao fenomenom javnog života, koncepti modernizacije su općenito neprihvatljivi, međutim, nastavnici predškolskih ustanova moraju biti svjesni njih, jer se o njima aktivno raspravlja u medijima.

Principi na kojima se zasniva brak, prema S.I. Glad se može ostvariti kao rezultat društvenih promjena praćenih individualizacijom, što podrazumijeva prisustvo selektivnosti, rast unutrašnje odgovornosti i autonomiju „postmodernog tipa porodice“ od drugih društvenih institucija. Međutim, u ovom slučaju teško da je moguće govoriti o porodici kao fenomenu društvenog života. Američki socijalni psiholog J. Moreno (1892-1974), koji je razvio metodu sociometrije, napisao je da je društveni atom najmanji društveni element, ali nije individua. Ljudsko postojanje i komunikacija uključuje interakciju sa drugim ljudima, a porodica je jedna od najvažnijih društvenih institucija. Nije slučajno što je engleski filozof i sociolog, jedan od osnivača struje pozitivizma G. Spencer (1820-1903) definisao porodicu kao primarnu jedinicu organizovanog društva.

Koncept postmoderne bračne porodice koju opisuje S. I. Golod također ima atraktivne komponente koje treba uzeti u obzir pri razvoju idealnog porodičnog modela. Ovo pretpostavlja da bračna porodica priznaje prava svih članova porodice, te pruža jedinstvene mogućnosti za udaljavanje od zavisnih odnosa i otkrivanje sveobuhvatnih, bogatih i višeslojnih odnosa između supružnika, roditelja i djece, srodnika, neophodnih za samoostvarenje. svakog od članova porodice.

Prema porodičnom pristupu, porodica kombinuje svojstva društvene organizacije, strukturne komponente društva, društvene institucije i male grupe, koju karakterišu različiti međuljudski odnosi koji imaju sociokulturnu prirodu. Porodicu odlikuje jedinstvena posrednička uloga u strukturi društva i države. Zauzima srednju poziciju, kao svojevrsni tampon između pojedinca i društva, usmjerava interakciju pojedinca i društva, štiteći pojedinca od društva, države i istovremeno ga motivirajući da zadovolji društvene potrebe. Međutim, porodica je u mogućnosti da ispuni svoju posredničku ulogu samo uz podršku društva.

Porodica je složena društvena pojava koja ima različite funkcije. U pedagogiji i psihologiji najčešće je izdvajao sljedeće funkcije porodice: ekonomsku i reproduktivnu (rađanje djece), regenerativnu (nasljeđivanje porodičnih tradicija i vrijednosti), socijalizatorsku funkciju (obrazovanje i odgoj djece), rekreativnu (restorativnu), koja je povezana sa rekreacijom, slobodnim aktivnostima, brigom o zdravlju i dobrobiti članova porodice, komunikativnom (komunikacijskom), psihoterapijskom i emocionalnom podrškom funkcijom.

U sociologiji se razlikuju specifične i nespecifične funkcije porodice,

Specifične funkcije uključuju rođenje (reproduktivna ili prokreativna funkcija), održavanje (egzistencijalna funkcija) i podizanje djece (funkcija socijalizacije). Ove funkcije su direktno inherentne porodici i zadržavaju svoj značaj u svim promjenama u društvu. Nespecifične funkcije porodice povezane su sa gomilanjem i prenosom imovine, statusom, organizacijom proizvodnje i potrošnje, domaćinstvom, rekreacijom i razonodom, sa brigom o zdravlju i dobrobiti članova porodice, sa stvaranjem mikroklima pogodna za oslobađanje od stresa i samoočuvanje ličnosti svakog od članova porodice. One su bliže povezane sa istorijskim razvojem društva i odražavaju istorijski promenljive uslove za rađanje, održavanje i vaspitanje dece u porodici.

1.2. Analiza sadržaja obrazovnih programa za predškolske obrazovne ustanove u rubrici „Porodica. rodovnik"

Porodica je prva društvena institucija koju dijete susreće u životu i čiji je dio. Nažalost, uvriježeno je mišljenje da nema potrebe za posebno organiziranim upoznavanjem predškolca sa porodicom. Ako dijete živi u porodici, moći će da se upozna sa ovom pojavom u svakodnevnom životu. Vodeći stručnjaci u oblasti upoznavanja predškolaca sa svijetom oko sebe S. A. Kozlova, E. K. Suslova i drugi ističu potrebu da se od ranog djetinjstva vaspitava ljubav prema domu i svojoj porodici. Ovi zadaci spadaju u okvir moralnog vaspitanja.

Zadaci upoznavanja djece od 5-6 godina sa porodicom i rodovnikom

Moralno vaspitanje:

nastaviti da njeguje odnos poštovanja prema drugima (prema rođacima i prijateljima);

odgajati želju da se starijima ugodi svojim dobrim djelima;

nastavite da njegujete želju da pomognete svojim najmilijima, da obavljate stalne kućne obaveze;

da gaje poštovanje prema radu i zanimanjima drugih članova porodice.

mentalno obrazovanje:

proširiti dječije ideje o porodici (porodica ima istoriju, tradiciju);

Formirati ideje o porodičnim odnosima (ujak, tetka, nećaka, rođak, rođak);

učvrstiti znanje o imenima i patronimima roditelja, naučiti da imenuju imena i patronime djedova i baka;

konsolidovati znanje o kućnoj adresi;

obrazovati interesovanje za njihov pedigre;

formiraju ideje o porodičnim tradicijama.

Zadaci upoznavanja djece 6-7 godina sa porodicom i rodovnikom

Moralno vaspitanje:

nastavite da gajite poštovanje

prema ljudima iz okoline, brižan odnos prema bebama, starima; sposobnost da im se pomogne;

objasniti djeci da se ne treba miješati u razgovor odraslih, da se mora naučiti slušati sagovornika, a ne prekidati ga;

razvijati voljnost: sposobnost ograničavanja svojih želja, savladavanja prepreka, pokoravanja zahtjevima odraslih, pridržavanja utvrđenih normi ponašanja, slijediti pozitivan primjer u svojim postupcima.

mentalno obrazovanje:

konsolidovati znanje o svom patronimu, imenima i patronimima roditelja, djedova i baka;

proširiti i konsolidovati ideje o porodičnim odnosima; uvesti pojmove srodstva: prabake, pradjede;

ojačati znanje o vašoj kućnoj adresi i broju telefona

formirati ideje o rodoslovu kao istoriji porodice i narodnoj tradiciji.

1.3 Pedagoški uslovi za formiranje predstava o porodici kod djece starije grupe

Poznato je da je ljudska priroda dualna i da kombinuje urođene biološke i društvene komponente koje se formiraju tokom života pod uticajem društvenog okruženja. Osećaj sigurnosti, potreba i želja za domom i roditeljima koji će se uvek hraniti, žaliti, svojstveni su osobi od rođenja. Neophodno je učiti dijete da voli svoje roditelje od prvih godina života, jer ti kvaliteti nisu urođeni i ne nastaju sami od sebe.

Istraživači primjećuju da kod mlađih učenika dominira potrošački stav prema roditeljima. U vrtiću se često mora posmatrati kako se dijete umjesto pozdrava okreće mami koja je došla po njega uveče: „Šta si mi kupila? Šta si mi doneo?" Već u predškolskom uzrastu dijete mora shvatiti da se ljubav izražava u brizi za rodbinu i prijatelje, u suosjećanju i pomaganju. Ako se društvene i moralne kvalitete u njemu ne formiraju svrhovito, tada biološki urođene potrebe, razvijajući se, razvijaju se u potrošački stav prema ljudima oko njega, prema rođacima i prijateljima, prema društvu u cjelini. U tradicionalnoj kulturi, u velikoj višegeneracijskoj porodici baka i djedova, starija braća i sestre objašnjavali su djetetu kako se ponašati prema roditeljima, brinuti o njima, pomagati im. Klinac je naučen ne samo da uzima već i da daje, da bude pažljiv prema svojim najmilijima, da primjećuje njihovo stanje, da saosjeća. Danas često nema ko da skrene pažnju deteta na to zbog zauzetosti roditelja, umora i stresnih uslova koji prate savremeni život, pa bi obrazovne institucije trebalo aktivnije da se uključe u rešavanje ovih problema.

Potrebno je usaditi u dete ljubav prema svojoj porodici, kakva je, prema rođacima i prijateljima. Svi ljudi su različiti, a porodice su velike i male, svaka porodica je jedinstvena i divna na svoj način, porodični odnosi se takođe mogu graditi na različite načine. Veoma je važno prihvatiti, voljeti svoju porodicu, svoje bližnje, poznavati ih, pokazati strpljenje, brigu i poštovanje prema njima. Pažnja se usmjerava na to šta dijete može učiniti za svoje roditelje, bake i djedove, braću i sestre, kako im može pomoći, u kojim djelima i postupcima se izražava njegova ljubav, uključujući i emocionalno reagiranje na stanje bližnjih.

Komponenta intelektualnog razvoja ili mentalnog vaspitanja podrazumeva formiranje ideja predškolskog uzrasta o porodici kao fenomenu društvenog života; o sastavu porodice, o rodbinskim odnosima; bogaćenje vokabulara koji karakteriše porodične i rodbinske odnose; razvoj sposobnosti rada sa riječima koje označavaju srodstvo.

Dječije ideje o porodici mogu se formirati na primjeru idealnog generalizovanog modela porodice. To može biti model igre porodice koji se javlja tokom igre uloga "Porodica", lutkarski model porodice, kao i likovi prikazani na crtežima iz vizuelnih i didaktičkih pomagala, reprodukcijama porodičnih portreta. Demonstracioni materijal za frontalnu nastavu "Porodica"1 omogućava vam da opišete savremeni model porodice, a priručnik "Slovenska porodica: srodstvo i zanimanja" pomaže da se priča o tome kakve su porodice bile u stara vremena, da se deca upoznaju sa model porodice potisnut u prošlost.

Dijagnozu znanja i ideja djece, korištenjem pitanja i zadataka, preporučljivo je provoditi 2 ili 3 puta godišnje, na primjer, na početku, sredinom i na kraju školske godine. U pravilu se takva dijagnostika provodi u obliku individualnog razgovora s djetetom. Pored posebno sprovedene dijagnostike, važnu ulogu u proceni znanja i predstava predškolaca o pojavama društvenog života imaju i posmatranja dece u procesu igranja, nastave, izvođenja radnih zadataka itd.

Prema "Programu vaspitanja i obrazovanja u vrtiću" urednika M.A. Vasiljeva, V.V. Armorial i GS. Komarova bi kod djece šeste godine života trebala formirati interesovanje za njihov rodovnik. Faze rada u ovom pravcu mogu se predstaviti u obliku sljedeće šeme.

Faze rada usmjerene na upoznavanje djece starijeg predškolskog uzrasta sa rodovnikom

.Ovladavanje osnovama sastavljanja rodovnika od strane vaspitača

.Rad sa roditeljima: izrada konsultacija sa preporukama za izradu rodovnika; izrada skica za dizajn rodovnika

.Realizacija porodičnih projekata: „Moje porodično stablo“, „Moje porodično stablo“, „Slika moje porodice“

.Časovi sa decom, razgovori vaspitača sa starijim predškolcima van nastave

Kada počnu da rade sa decom od 6-7 godina, nastavnici treba da imaju jasne, naučno utemeljene ideje o tome šta je pedigre, da pokušaju da naprave svoj pedigre. Lično iskustvo u sastavljanju rodovnika pomoći će vaspitaču da zainteresuje roditelje i članove porodice učenika za ovu aktivnost. Preporučljivo je pripremiti seriju konsultacija za roditelje: „Pedigre je tradicija ruske kulture“, „Kako sastaviti svoj pedigre?“, „Uslovi srodstva“ itd. Tada možete ponuditi roditeljima porodični projekat za sastavljanje pedigree. Upoznavanje predškolaca sa porodicom kao fenomenom društvenog života pruža široko polje aktivnosti za različite projekte zasnovane na bliskoj interakciji sa porodicama učenika. U mlađoj i srednjoj dobnoj grupi takav projekat može biti kompilacija porodičnog albuma kod kuće iu grupi.

Pored konsultativnih materijala o teoriji i povijesti rodoslovlja, roditeljima možete ponuditi dopis o sastavljanju rodovnika, uključujući skice mogućeg dizajna tablice rodovnika. Memorandum mora obavezno sadržavati ciljeve i ciljeve aktivnosti za sastavljanje rodovnika. Glavni cilj je usaditi djeci ljubav prema rodbini, prema svojoj porodici.

Važno je skrenuti pažnju roditeljima i članovima porodice učenika da izrada rodovnika služi za ujedinjavanje članova porodice, stvara povoljnu emocionalnu atmosferu neophodnu za normalan razvoj djeteta. Proučavanje istorije svoje porodice doprinosi razvijanju ponosa na pripadnost svojoj porodici, svom porodičnom prezimenu i želje da se postane naslednik najboljih kvaliteta svojih predaka. U predškolskom djetinjstvu postavljaju se temelji za formiranje osjećaja odgovornosti prema sjećanju na svoje pretke, što ima značajan pedagoški značaj i nosi ogroman moralni potencijal za dalji razvoj djeteta.

Rad na sastavljanju rodovnika u vrtiću neophodan je i da bi se obezbijedio kontinuitet sa školskim obrazovanjem, budući da programi predmeta „Svijet okolo“ za osnovnu školu sadrže zadatke upoznavanja djece sa rodovnikom. Ako se u porodici pojavio interes za pronalaženjem svojih korijena, onda već u školi dijete može samostalno ili zajedno sa roditeljima sastaviti svoje porodično stablo koje obuhvata šest ili sedam generacija.

Budući da projekat uključuje zajedničke aktivnosti djece i roditelja, potrebno je uzeti u obzir dobne i psihičke karakteristike predškolaca. Malo je vjerojatno da će dijete biti zainteresirano za dosadne pravokutnike ili ovalne - potrebna je atraktivna slika. Koristeći princip konstruisanja tabela rastućeg srodstva, vaspitači u moskovskoj oblasti ponudili su zanimljive ideje za njihov dizajn. Duga - slika porodice koja ujedinjuje svijetle ličnosti i uključuje sedam generacija, nastala je na osnovu kružne tablice rodovnika. Grožđe nije samo tabela rastućeg srodstva, već i slika prijateljske, blisko povezane porodice. Veoma je važno da se generacije ljudi koje čine klan jasno i jasno ističu u figuri. Kao jednu od opcija možete ponuditi crtež porodičnog ili porodičnog stabla.

Prisustvo skica doprinosi ne samo razvoju interesa djece za istoriju njihove porodice, već i budi kreativnost u dizajnu rodovnika. Često roditelji nisu ograničeni na tri generacije, uključujući četiri generacije (djeca, roditelji, bake i djedovi, prabake i djedovi) ili čak više, koristeći skice koje im je predložio odgojitelj, stvarajući vlastite originalne slike.

Roditelji se mogu upoznati i sa nekim od pojmova koje vaspitač koristi u radu sa decom.

Pedigre je istorija jedne porodice, priča o svojoj porodici, o svojoj porodici, o svojim precima. O svojoj porodici, o svom rodu, možete pričati i riječima i slikom. Dijete mora shvatiti da nije samo član svoje porodice, već i član svoje vrste, čak i nekoliko rodova.

Rod - rođaci koji imaju isto prezime, isti zajednički predak.

Preci - ljudi, rođaci koji su živjeli mnogo prije našeg rođenja (stariji od prabake i djedova).

Generacija - ljudi rođeni otprilike u isto vrijeme, otprilike istih godina. Djeca, roditelji, bake i djedovi čine odvojene generacije.

Običaj je navika, rutina koja se poštuje svaki dan. Običaji se razvijaju u tradiciju.

Tradicija su običaji koji se prenose s generacije na generaciju.

Praksa rada je pokazala da porodični projekti, nažalost, nisu dovoljni za upoznavanje djece od 5-7 godina sa rodovnikom. I pored svoje vrijednosti i značaja za intelektualni i moralni razvoj djeteta, projekti samo stvaraju neophodnu osnovu, preduslove za kasniji rad u predškolskoj obrazovnoj ustanovi, osiguravaju kontinuitet u obrazovanju između porodice i vrtića.

Glavni nedostatak projekta porodičnog rodoslovlja je to što nisu svi roditelji podjednako ozbiljni prema preporukama vaspitača. Mnogi, nažalost, ne smatraju potrebnim govoriti o porodičnim odnosima; ne pristupaju svi odgovorno sastavljanju rodovnika sa svojim djetetom. Rezultati porodičnih projekata, njihov pedagoški potencijal ograničeni su porodičnim obrazovanjem i samo u rijetkim slučajevima mogu se koristiti u procesu vaspitno-obrazovnog rada u vrtiću. Da bi se rezultati ovakvog projekta koristili u nastavi u vrtiću, porodice treba da popune crtež porodičnog stabla. Dijete koje nema takav obrazac izlaže se riziku od psihičke traume.

Dakle, rad na sastavljanju rodovnika u vrtiću sastoji se od dvije faze. U starijoj grupi provodi se prva faza koja uključuje zajedničku aktivnost djeteta i njegovih rođaka u uslovima porodičnog obrazovanja uz aktivnu podršku predškolske obrazovne ustanove. U drugoj fazi, u pripremnoj grupi za školu, dijete obavlja kreativni rad - samostalno stvara sliku svoje porodice.

Prerano je da se djeca šeste godine života upoznaju sa rodovnikom, ali se u starijoj grupi mora raditi u tom pravcu, smatrajući to preliminarnom fazom. Glavnu pažnju treba posvetiti širenju predstava djece o tome šta je porodica, o srodničkim odnosima, pojmovima srodstva, pravilima komunikacije i ponašanja sa rođacima; konsolidirati znanje o imenima i patronimima ne samo roditelja, već i djedova i baka. Radovi se moraju izvesti na sveobuhvatan način. Uz tradicionalne aktivnosti za razvoj govora i upoznavanje sa okruženjem, važnu ulogu u akumulaciji utisaka, slika i ideja dece ima vizuelna aktivnost, upoznavanje sa umetničkim, slikarskim i grafičkim delima vezanim za žanr porodičnog portreta. .

Poglavlje 2. Eksperimentalni rad na formiranju predstava o porodici kod djece starije grupe.

Kriterijumi za evaluaciju

Ne Kriterijum Bodovi 1 Samouvereno zove svoje ime i prezime, naziva imena i patronime 2 svojih roditelja. 2 Poznaje i zove imena i patronime svojih dedova i baka 23 Pokazuje interesovanje za istoriju svoje porodice i njene tradicije. , brat, sestra, sin, ćerka, unuk, unuka, ujak, tetka, nećak.nećakinja, rođak, rođak, pradeda, prabaka. , sin, ćerka, unuk, unuka, muž, žena, ujak, tetka, nećak , nećakinje. Svojim dobrim djelima nastoji ugoditi starijima.7 Pokazuje osobine snažne volje.28 Pokazuje brigu za rodbinu i prijatelje, pomaže im, obavlja svoje2 kućne obaveze.9 Pokazuje interesovanje za profesionalne aktivnosti svojih roditelja.210 Ima elementarne ideje o šta je porodica.2 Ima elementarne ideje o tome šta je pedigre.2

Približni nivoi razreda

Nivoi Rezultati Ispod prosjeka4-8Prosječni10-16Visoki18-22

Približne karakteristike nivoa znanja

Ispod prosjeka

Poziva svoje ime i prezime, imena i patronime roditelja. Poznaje i imenuje riječi koje označavaju srodstvo: majka, otac, baka, djed, brat, sestra, sin, ćerka, unuk, unuka, muž, žena, stric, tetka, nećak, nećaka. Može pokazati emocionalnu reakciju, poštovanje prema drugim ljudima; ima ideju da odraslima treba pomoć. Razumije neke porodične odnose.

Samouvjereno zove svoje ime i prezime; zna imena i prezimena roditelja, baka i djedova. Imenuje reči koje označavaju srodstvo: majka, otac, roditelji, baka, deda, brat, sestra, sin, ćerka, unuk, unuka, ujak, tetka, nećak, nećaka, rođak, rođak, pradeda, prabaka. Razumije porodične odnose: majka, otac, roditelji, muž, žena, baka, djed, brat, sestra, sin, ćerka, unuk, unuka, ujak, tetka, nećak, nećaka. Razumije da su baka i djed roditelji mame ili tate. Pokazuje emocionalnu osjetljivost na stanje voljenih, može žaliti, saosjećati, odnos poštovanja prema drugim ljudima. Pokazuje brigu za rodbinu i prijatelje, pomaže im, obavlja svoje kućne obaveze. Ima elementarne ideje o tome šta je porodica (porodica ujedinjuje rođake: roditelje i djecu, bake i djedove, braću i sestre). Pokazuje interesovanje za istoriju svoje porodice i njene tradicije.

Samouvjereno zove svoja imena i prezimena, imena i patronime svojih roditelja, imena i patronime svojih baka i djedova. Imenuje reči koje označavaju srodstvo: majka, otac, roditelji, baka, deda, brat, sestra, sin, ćerka, unuk, unuka, ujak, tetka, nećak, nećaka, rođak, rođak, prabaka, pradeda. Razumije porodične odnose: majka, otac, roditelji, muž, žena, baka, djed, brat, sestra, sin, ćerka, unuk, unuka, ujak, tetka, nećak, nećaka. Razumije da su baka i djed roditelji mame ili tate, ujak ili tetka su brat ili sestra njegove mame ili tate. Razumije da su pradjed i prabaka roditelji djeda i bake. Pokazuje emocionalnu osjetljivost na stanje voljenih, može žaliti, saosjećati. Ima ideju da svi u porodici imaju kućne obaveze. Pokazuje brigu za rodbinu i prijatelje, pomaže im, obavlja svoje kućne obaveze. Trudi se da svojim dobrim djelima zadovolji svoje starije. Pokušava da pokaže kvalitete jake volje. Pokazuje interesovanje za istoriju svoje porodice i njene tradicije. Pokazuje interesovanje za profesionalne aktivnosti svojih roditelja. Ima elementarne ideje o tome šta je porodica (porodica ujedinjuje rođake: roditelje i djecu, bake i djedove, braću i sestre). Ima elementarne ideje da je pedigre porodična istorija, priča o njegovoj porodici.

2.2 Organizacija i metodologija eksperimentalnog rada

Eksperiment je sproveden na bazi opštinske predškolske obrazovne ustanove br. 476, centra za razvoj dece grada Čeljabinska, kombinovanog tipa, prve kategorije.

U eksperimentalnom radu učestvovalo je 25 djece starije starosne grupe.

Studija se odvijala u 3 faze:

I faza (septembar-oktobar 2010.) - bila je posvećena proučavanju i analizi psihološko-pedagoške literature o istraživačkom problemu.

Kao rezultat toga, proučavana je i analizirana sljedeća literatura

Ada della Torre. Greške roditelja.-M.: Progres 1984.

Volkova E.M. Teška djeca ili teški roditelji? M.: Profizdat, 1992.

Razvijene početne pozicije istraživanja: svrha, objekt, predmet, hipoteza, zadaci, metodologija eksperimentalnog i istraživačkog rada.

II faza (novembar 2010 - mart 2011) - eksperimentalno i pretraživanje - razvijen je i testiran sistem oblika i metoda rada nastavnika sa decom i roditeljima, testiran rad hipoteze. Dobijeni rezultati su obrađeni.

Razvijen je i testiran niz časova sa djecom i razgovora sa roditeljima u predškolskoj ustanovi.

III faza (april-maj 2011.) - finalna - generalizirajuća. Obuhvatio je obradu i sistematizaciju građe, generalizaciju i književno oblikovanje studije.

Metode istraživanja: teorijska analiza literature, pedagoški eksperiment, posmatranje, razgovor, ispitivanje, obrada eksperimentalnih podataka metodama matematičke statistike.

Praktični značaj studije je u izradi metodičkih preporuka (dugoročnih planova) za vaspitače predškolskih obrazovnih ustanova o formiranju dečijih predstava o porodici.

2.3 Priroda promjena u idejama o porodici u starijoj grupi djece

Na osnovu rezultata rada sa djecom, nastavnicima i roditeljima mogu se izvući sljedeći zaključci:

.Djeca znaju i pouzdano izgovaraju svoje ime i prezime, ime i srednje ime svojih roditelja, te imena i patronime svojih baka i djedova.

2.Djeca znaju i imenuju riječi koje označavaju srodstvo: mama, tata, roditelji, baka, djed, brat, sestra, sin, ćerka, unuk, unuka, stric, tetka, nećak, nećaka, rođak, rođak, prabaka, pradjed.

3.Djeca razumiju porodične odnose: mama, tata, roditelji, muž, žena, baka, djed, brat, sestra, sin, ćerka, unuk, unuka, ujak, tetka, nećak, nećaka. Oni razumiju da su baka i djed roditelji mame ili tate, ujak ili tetka su brat ili sestra njegove mame ili tate. Oni razumiju da su pradjed i prabaka roditelji djeda i bake.

4.Pokazuju emocionalnu osjetljivost na stanje voljenih, mogu žaliti, saosjećati. Imaju ideju da svi u porodici imaju kućne poslove.

5.Pokazuju brigu za rodbinu i prijatelje, pomažu im, obavljaju kućne obaveze. Trude se da svojim dobrim djelima udovolje starijima. Trude se da pokažu kvalitete jake volje.

6.Pokazuju interesovanje za istoriju svoje porodice i njene tradicije.

7.Pokažite interesovanje za profesionalne aktivnosti svojih roditelja. Imaju elementarne ideje o tome šta je porodica (porodica ujedinjuje rođake: roditelje i djecu, bake i djedove, braću i sestre).

8.Imaju elementarne ideje da je pedigre porodična istorija, priča o njihovoj porodici.

Iz ovoga možemo zaključiti da nakon obavljenog posla djeca starije grupe predškolskih ustanova imaju visok nivo predstava o porodici i predstavljaju ono što je rodovnik.

Prijave

Aneks br. 1. Lekcija "Moja porodica"

Zadaci. Podižite ljubav i poštovanje prema članovima svoje porodice; razjasniti i generalizirati znanja djece o porodici, o tome ko su rođaci; formiraju ideje o sastavu porodice koristeći fotografije članova porodice djeteta; poboljšati sposobnost sastavljanja kratke priče o svojoj porodici, navodeći imena i prezimena rođaka; učvrstiti sposobnost izražajnog recitovanja poezije, razumjeti i objasniti značenje ruskih poslovica o porodici; razvijati koherentan govor, kognitivne interese, logičko mišljenje.

Materijali. Silueta drveta od guste tkanine ili kartona (pričvršćuje se na zid ili paravan) - promjer krune je 150 cm ili više - ovisno o broju djece u grupi); listovi izrezani od debelog zelenog papira, na kojima su zalijepljene fotografije djece i njihovih rođaka, reprodukcije porodičnih portreta.

Napredak kursa.

Djeca sjede na stolicama u polukrugu u prostoru za igru. Učitelj im skreće pažnju na reprodukcije postavljene na štafelaje (A. Van Dyck "Porodični portret", Y. Kolokolnikov-Voronin "Autoportret sa suprugom i sinom", Y. Kugach "U subotu", 3. Serebryakova "Samo -portret sa ćerkama", I. Khomutova "Porodica").

Učitelj pita: „Šta spaja sve ove slike? Ko je na ovim slikama? (Porodice.) Zašto ste odlučili da slike prikazuju porodice? Jesu li sve slike toliko različite? (Na slikama su prikazani roditelji i djeca: majke, očevi, kćeri, sinovi. Tu je slika na kojoj su djed, baka, otac, majka i djeca.)

Učitelj nudi svakom djetetu da odabere sliku koja mu se najviše sviđa, ode na reprodukciju i razgovara o njoj. Zatim analizira kratke priče djece, zaključuje: slike spaja njihovo dobro raspoloženje; broj ljudi prikazanih na slikama je različit, sastav porodica takođe; neke porodice su živele davno, mnogo godina, pa čak i vekova, druge su naši savremenici, ali umetnici koji su slikali portrete ovih ljudi uspeli su da prenesu njihovu ljubav jedni prema drugima, nežnost i brigu. Roditelji nežno grle svoju decu.

Učitelj pita: „Šta mislite da je porodica? (Porodica su ljudi koji se vole, brinu jedni o drugima, pomažu, sažaljevaju, saosećaju, tretiraju jedni druge sa poštovanjem, ljubazno govore jedni drugima.)

Porodica ujedinjuje rodbinu: roditelje i djecu, bake i djedove, braću, sestre. To su naši rođaci, rođaci, rođaci.”

Učiteljica poziva djecu da pročitaju pjesmu Y. Akima "Moji rođaci". Zatim pita: „Mislite li da su svi likovi, junaci ove pjesme članovi iste porodice? Jesu li svi rođaci? (Ova pesma je komična. Nisu svi njeni likovi članovi iste porodice. Mama, tata, sestra, brat su rođaci. Prijatelj Serjožka nije član porodice ili rođak. On je prijatelj, i za svaku osobu je veoma Važno je imati ne samo rodbinu, već i prijatelje. Štene Tishka se može smatrati članom porodice, ali on nije osoba pa samim tim nije ni rođaci junaka pjesme. Mnogo volimo naše ljubimce, uzimamo brinemo o njima, smatramo ih članovima naših porodica, ali oni nisu ljudi, a još više nisu nam rođaci.)

Ima mnogo momaka u našoj grupi. Svako od vas ima svoju porodicu. Mislite li da su sve porodice iste? Ili se možda razlikuju? Koja je razlika? (Porodice su sve različite – ima velikih i malih. Ljudi iz različitih porodica se razlikuju po prezimenima, imenima, izgledu, žive u različitim kućama, u različitim stanovima.). Porodice su najvažnija stvar, najdragocjenije što čovjek ima, stoga je u svakom trenutku ruski narod izmišljao poslovice i izreke o porodici.

Djeca se prisjećaju poslovica koje su naučila u toku prethodnih časova i razgovora o porodici:

Cijela porodica je na okupu i duša je na svom mjestu.

Zlato, srebro ne stari, otac i majka nemaju vrijednosti.

Rus ne živi bez rodbine.

Ne postoji drugarica kao majka.

Porodica je kompletna.

Minut fizičkog vaspitanja

Sa djecom možete igrati igru ​​„Ko sam ja?“ koja pomaže u konsolidaciji znanja i ideja o porodičnim odnosima.

Djeca postaju u krug, učitelj stoji u centru. Učitelj baca loptu jednom od momaka i postavlja pitanje, na primjer: "Ja sam majka, a ko si ti za mene?" Dijete vraća loptu učitelju i odgovara: "Sine (ćerka)".

U početku, vaspitač preuzima ulogu roditelja ili odraslog člana porodice (majka, otac, baka, deda, tetka, ujak). Postepeno igra postaje teža. Učitelj može preuzeti ulogu djeteta, na primjer, pitati: "Ja sam unuka, a ko si ti za mene?" Kada se deca počnu dovoljno snalaziti u srodstvu, tokom igre im se mogu postavljati sledeća pitanja: „Ko si ti ćerka?“, „Ko je majka tvoje majke?“, „Ko je sestra tvog oca?“ i sl.

Učitelj poziva djecu da sjednu za stolove i skreće im pažnju na siluetu drveta koje visi na zidu: „U našoj grupi je izraslo prekrasno drvo. Svaki dan dolazite u vrtić, u našu grupu. Svi smo ovdje zajedno veći dio dana. Mi smo prijatelji, poštujemo jedni druge, pomažemo jedni drugima. Ovako smo kao porodica. Ovo drvo je naša grupa, svaka od grana je vaše porodice. Na stolovima u korpama su leci sa fotografijama vaših rođaka, članova vaših porodica. Trebate postaviti fotografije članova svoje porodice na granu drveta i reći imena članova porodice, dati imena i prezimena rođaka - majki i očeva, djedova i baka.

Djeca zakače na drvo letke sa fotografijama članova svoje porodice i pričaju o njima.

Na kraju, vaspitačica kaže da se, slušajući priče dece, njihov glas, može osetiti sa kakvom ljubavlju i nežnošću se deca odnose prema bližnjima. Zatim poziva djecu da čitaju pjesme o porodici.

Prijava broj 2. Slobodno vrijeme "Porodične tradicije"

Preliminarni rad. Mjesec dana prije zajedničkog porodičnog odmora, vaspitač iznosi svoju temu, vaspitač vodi razgovore sa roditeljima, anketira, daje zadatke (napravi porodično stablo, prisjeti se smiješnog događaja iz svog života ili vezanog za dijete, ponese porodični album, fotografije sa šaljivim natpisima, napravite zajednički zanat za izložbu "Vješte ruke", skuvajte svoje omiljeno jelo i zapišite njegov recept, naučite pjesmu).

Napredak događaja

Sala za slobodno vreme je ukrašena dečijim radovima sa likovima porodice, portretima majki, očeva, baka i dedova, braće i sestara, porodičnim fotografijama, porodičnim slikama i rodoslovima koje su kreirala deca. Možete organizirati i izložbe "Vješte ruke ne poznaju dosadu", "Porodični album" itd.

Slobodno vrijeme se sastoji od takmičenja koja odražavaju porodične tradicije. Za učešće na takmičenjima dodeljuju se nagrade. Sve porodice učesnice dobijaju nagrade u različitim kategorijama, kao i sertifikate za učešće na takmičenjima.

Konkurs "Moje porodično stablo"

Vaspitač: „Šta su to – naše porodice, porodice djece iz naše grupe? O njima možemo mnogo naučiti gledajući rodoslovlja koje su djeca i njihovi roditelji, bake i djedovi sastavili i uredili. Pogledajte kakve su različite, svijetle i šarene slike ispale. U davna vremena u Rusiji je bio običaj da se istorija porodice dobro poznaje, da se poštuje. Volimo i svoje porodice, ponosni smo na njih.”

Među crtežima se biraju najpotpuniji ili originalno dizajnirani rodovnici.

Takmičenje "Naša porodična pjesma"

Vaspitačica: „Kada sam bila mala, naša porodica se često okupljala uveče i pevali smo pesme. Moja majka je svirala balalajku. I dalje dobro igra. Svi smo pevali i plesali."

Učiteljica poziva nekoliko porodica da izvedu svoje omiljene pjesme.

Takmičenje "Tata, mama i ja - sportska porodica"

Vaspitač: „Svaka porodica ima omiljene sportove. Neko voli da igra fudbal ili odbojku, a neko stoni tenis. Postoji mnogo vrsta sportova, svi su veoma interesantni. Sjajno je moći plivati, klizati ili skijati." Poziva dio djece da razgovaraju o svojim omiljenim sportovima u svojim porodicama, a zatim poziva sve okupljene da učestvuju u štafeti.

Takmičenje "Signature Dish"

Vaspitačica: „Obožavam testeninu, ribu i kupus – to su moja omiljena hrana. Zaista volim jela od njih.

A koji su omiljeni proizvodi naših učesnika takmičenja? Sad ćemo to saznati."

Predstavnici porodica pričaju o najomiljenijim jelima u svojoj porodici, razmjenjuju recepte za njihovu pripremu.

Zadatak "Hajde da napravimo salatu."

Zadatak je pripremiti salatu od voća ili povrća koje učesnici donesu od kuće. Cela porodica priprema salatu. Pobjednik se određuje uzimajući u obzir brzinu kuhanja i ukus salate.

Takmičenje "Humorous"

Vaspitačica: „Sada moramo čuti smiješne priče iz života roditelja i njihove djece. Čujmo priče naših učesnika.

Slobodno vrijeme možete završiti općim kolom ili plesnim takmičenjem, u kojem učestvuju sva djeca i roditelji.

Zadaci. Negovati ljubav i poštovanje prema članovima porodice, rodbini, rodbini, precima. Konsolidirati ideje o porodičnim odnosima; formirati elementarne ideje o tome šta je rod i rodoslov, o porijeklu prezimena; o tradiciji i običajima; negovati poštovanje prema starijima; razvijati kognitivne interese, logičko mišljenje.

Materijal. Crteži "Slovenska porodica", "Kovač".

Napredak lekcije

Učiteljica djeci kaže: „Puno smo pričali o porodici, gledali ilustracije, reprodukcije slika, naučili mnogo poezije. Danas ćemo opet pričati o porodici, ali sada o ljudima koji su živjeli u stara vremena. Razmotrite crtež. Šta je prikazano na slici? Po čemu se ova ilustracija razlikuje od drugih koje ste ranije vidjeli? Da li ovaj crtež odražava savremeni život ili nam govori o prošlosti? (Priča o prošlosti.) Zašto ste odlučili da slika prikazuje prošlost? (Ljudska odeća je neobična, stara.) Koju su odeću ljudi nosili u stara vremena? (Muškarci su nosili dugačke košulje sa kaišem, žene košulje, sarafane, vezivale šalove.) Šta mislite, ljudi.

na slici, zivite u modernom stanu? (Ne, žive u kolibi.) Što nam govori. da žive u kolibi? (U kolibi su drveni zidovi, ima peć.) Svaka seljačka koliba imala je peć. Zagrijala je kolibu. U njemu su kuvali hranu, odmarali se na kaučima. Koje stare predmete vidite na slici? (Drvene kašike i šolje, drška sa glinenim loncem u rukama devojke, kolo za predenje. Točak za predenje je neverovatan predmet. Potreban je da bi se prele pređe - konci. Kugla, na primer, komad od vune, nanizao točak na vrh, povukao i zavrtio vuneni konac, namotao je na vreteno. Dakle, zahvaljujući crtežu možemo zamisliti da smo pali u prošlost, završili u staroj seljačkoj kolibi. mislite da su ljudi prikazani na crtežu stranci ili rođaci jedni drugima? (Rođaci). Kako ih možete nazvati jednom riječju? (Ovo je porodica.) Danas ćemo s vama razgovarati o ovoj porodici. Znamo da je ovo porodica je dugo zivela Vidimo da je ova porodica velika Razmislite ko je ko u ovoj porodici?

Pogledajte pažljivo, pokušajte da pronađete najstarije članove ove velike porodice na slici. Na slici se nalaze natpisi koji će vam u tome pomoći. Ko je najstariji u ovoj porodici? (djed i 6 baka). Njihov otac sjedi pored njih. Šta misliš ko je on za baku i dedu? (On je njihov sin). Ko je pored oca? (Njegovi sinovi, unuci bake i dede). Šta mislite zašto mladi stoje? (Izražavaju poštovanje prema starijim članovima porodice).

U stara vremena porodice su poštovale i poštovale svoje starije, slušale ih, nisu se usuđivale da im protivreče, nisu ih prekidale i nisu se ponašale. Roditelji, bake i djedovi učili su svoju djecu i unuke svemu što su znali, prenosili im životno iskustvo. Pogledajte kako sinovi pažljivo slušaju oca - on im kaže nešto veoma važno, zanimljivo. Djeca su se roditeljima obraćala sa „ti“, sa poštovanjem, poštovanjem, nježnošću. Otac se zvao otac, majka - majka. Djeca pomažu roditeljima u svemu. Umjetnik je naslikao kako ćerka pomaže majci da kuva hranu. Odgajali su kod djece radnu naviku, marljivost. Šta radi tvoja majka u ovo vrijeme? (Prede pređu i pazi na djevojčicu - svoju nećakinju). Šta znače riječi "nećak", "nećak"? Kakav odnos oni objašnjavaju? (Nećaci su djeca braće ili sestara roditelja). Čija je djevojčica na slici? (Djevojčica je kćerka brata njenog oca, strica). Za oca i majku ove porodice, djevojčica je nećakinja. A šta je sa njenim sinovima i kćerima? (Za sinove i kćeri, ona je rođak). Kakav je odnos djevojčice prema baki i djedu? (Ona je unuka svojih bake i dede). Mislite li da ova djevojka ima roditelje? (Da, ima majku i oca). Da li je neko od njenih roditelja na ovoj slici? (Da, njen otac, ulazi u kolibu). Otac ove djevojčice je brat oca iz velike prijateljske porodice prikazane na slici, stric njegove djece. Porodice su u stara vremena bile prijateljske, rođaci su uvijek pomagali jedni drugima. Dok su očev brat i njegova žena bili zaposleni, otišli su u grad na vašar, kćerku su čuvali njegovi rođaci. Ljudi su bili susretljivi i gostoljubivi, kako su govorili, gostoljubivi. Gosti su dočekani kruhom i solju. Voljeli su zabavu, igre, plesove, kolo. Takvi su bili stari običaji i tradicija.

Minut fizičkog vaspitanja

Održava se narodna pokretna ili kolo.

Učitelj objašnjava djeci da je običaj ono što se obično radi, po navici, svaki dan. Tradicije su odavno prihvaćeni običaji. Običaji su se prenosili sa očeva i djedova na djecu, unuke i vremenom postali tradicija. Nastavlja razgovor: „Ponovimo, kakvi su bili običaji u stara vremena? (Djeca su poštovala starije, ljudi su bili vrijedni, druželjubivi, gostoljubivi, odnosili se ljubazno, s poštovanjem, pomagali jedni drugima.) Kako su se obraćali jedni drugima u porodici? Kako nježno, s poštovanjem zovu majku, oca, druge članove porodice? (Majka, otac, sestra, brat, tetka, ujak.) Kakvi dobri, divni običaji! Trudimo se da ih pratimo, podržavamo tradiciju. U stara vremena ljudi su vrlo dobro poznavali svoje rođake, rođake i pretke. Preci su naši rođaci koji su živjeli prije nas, ispred nas, prije, prije nas. Mi smo njihovi potomci, živimo kasnije, poslije njih. Bake i djedovi pričali su svojim unucima o svojim roditeljima, bakama i djedovima i precima. I ovu tradiciju morate slijediti, pokušati naučiti što više o svojim precima, sačuvati uspomenu na njih.

Šta trebate znati da biste drugima rekli o članovima svoje porodice, o svojim rođacima, rođacima, precima? (Njihova imena, patronimi, prezimena.) Zaista, prije svega, morate dobro znati imena, patronimike, prezimena vaših rođaka. Ali ni to nije dovoljno. Dobro je ako s vremenom saznate gdje su rođeni, živjeli, radili, kakve su uspjehe postigli. Mislite li da ljudi na slici imaju imena? (Naravno, imaju imena.) Ne znamo kako su se zvali, ali možemo smisliti imena za svakog od članova ove porodice, lijepa, drevna, kao u bajkama.

Djeca nude, raspravljaju i, uzimajući u obzir mišljenje većine momaka, biraju imena. Vaspitač sumira diskusiju: ​​„Ne slika osobu, već ime osobe. Stav onih oko njega zavisi od toga kakva je osoba. Ako stalno činite dobra djela, bit ćete poštovani, zapamćeni po dobrim djelima i djelima. Davno ljudi nisu imali prezimena, već samo imena. Ali ista imena se nalaze prilično često, a da bi bilo jasno o kome se radi, ljudi su koristili patronime i nadimke. Na primjer, Ivan Petrovič, Petrov najstariji sin, unuk kovača.

Učiteljica skreće pažnju djece na crtež koji prikazuje kovača u radu: „Predak ove porodice bio je vješt kovač; on je potomcima prenio ne samo kovačke tajne, već i iz svog zanata, svoje profesije i prezime Kuznjecov. Tako se pojavila porodica Kuznjecov. Klan ujedinjuje rođake koji imaju isto prezime.

Od davnina postoji običaj da se vodi rodoslov. Pedigre je riječ o klanu, priča o porodici, rođacima, precima. Rodoslov govori o istoriji jedne porodice. Danas ćemo pokušati sastaviti genealogiju porodice Kuznetsov prikazanu na slici. Šta mislite ko bi trebalo da počne sa pedigreom? (Od bake i djeda.). Zašto početi s bakom i djedom? (Zato što su najstariji u porodici.)

Momci na ploču ili štafelaj pričvršćuju letke s imenima koje su smislili za članove porodice Kuznjecov sljedećim redoslijedom: djed, baka, otac, majka, očev brat, sinovi, kćerka, nećakinja. Rezultat je dijagram odnosa.

Učiteljica skreće pažnju djeci da su imena poređana u tri reda. Svaki od ovih redova označava generaciju: generaciju baka i djedova, generaciju roditelja, generaciju djece. Učitelj objašnjava da generacija ujedinjuje ljude približno istog uzrasta, pita: "Koliko se generacija porodice Kuznjecov pokazalo na dijagramu?" (Tri generacije.)

Učitelj će djeci postavljati pitanja: „Šta radimo sada? (Sastavili su rodoslov porodice Kuznjecov.) A šta je genealogija? (Pedigre je priča o nečijoj porodici.)

Danas smo naučili kako su ljudi, naši preci, živjeli u stara vremena, kakvi su bili njihovi običaji. Upoznali smo se sa predivnom starom tradicijom pedigrea. U narednim časovima ćemo praviti genealogije za vaše porodice. Možete pričati o svojim rođacima, o svojoj porodici riječima, možete nacrtati dijagram, ili možete stvoriti prekrasnu sliku - drvo, cvijet, kuću, brod.

Nakon takve lekcije preporučljivo je voditi razgovore s djecom o običajima i tradiciji, o imenima, o porijeklu prezimena. Mogu biti u obliku frontalne nastave ili se izvoditi van nastave pojedinačno, sa podgrupom djece. Tokom razgovora možete koristiti didaktičke vežbe sa slikom „Slovenska porodica“, na primer „Nazovite članove porodice Kuznjecov po imenu i patronimu“ (otac, majka, očev brat, deca i nećakinja), ili didaktička vežba „Govorite ljubazno“ (baki, dedi, majci, ocu, bratu, sestri, ujaku, tetki, rođaku ili sestri).

Nakon toga možete početi raditi na imidžu svoje porodice. Obuhvata dva časa iz likovne umetnosti. U prvoj lekciji momci crtaju skicu flomasterima i olovkama u boji, u drugoj lekciji prave tablu sa aplikacijama „Moje porodično stablo“.

Prilog br. 4. Lekcija "Slika moje porodice" (crtanje skice)

Zadaci. Negujte ljubav prema svojoj porodici; formirati elementarne ideje o rodovniku kao o istoriji i slici svoje porodice; razvijaju umjetničko stvaralaštvo.

Materijali. Pedagoške skice, crteži rodovnika koje su izradila djeca zajedno sa roditeljima; albumi, olovke u boji, flomasteri, voštane bojice.

Napredak lekcije

U prvom dijelu časa učiteljica objašnjava zadatak - poziva djecu da nacrtaju svoju porodicu: „Danas nećemo crtati članove naše porodice, već ćemo pokušati stvoriti njenu sliku, izraziti njene crte na crtežu. Kakva je tvoja porodica? šta je ona? Morate zamisliti svoju porodicu u obliku neke vrste slike, lijepe i ljubazne. To može biti prirodni fenomen, biljka, životinja, zgrada, čak i predmet, kao što je igračka. Sve porodice su različite. Po čemu se jedna porodica razlikuje od druge? (Ljudi u svakoj porodici imaju različit izgled, različita imena, patronime, prezimena, različite profesije i hobije. Porodica može da ujedini različit broj ljudi.) A po čemu su porodice slične? (Porodica se voli i poštuje, brine jedni o drugima, dijele sve radosti i tuge zajedno.)

Učitelj sumira odgovore djece: sve porodice su različite, ali su po mnogo čemu slične, porodica ujedinjuje rođake koji su međusobno veoma bliski.

Poziva svako dijete da nacrta sliku svoje porodice, prijateljsku, snažnu, blisku, posebnu, svijetlu i lijepu na svoj način. Djeca također mogu crtati male krugove, prikazati lica u njima ili napisati imena članova porodice, a ako se imena ne uklapaju, ograničiti se samo na početna slova imena svojih rođaka.

Prilog br. 5. Lekcija "Moje porodično stablo je slika moje porodice" (aplikacija)

Zadaci. Negujte ljubav prema svojoj porodici; ojačati ideje o porodici; formiraju elementarne ideje o pedigreu; razvijaju umjetničko stvaralaštvo.

Preliminarni rad. Nakon prethodnog časa, na kojem je napravljena skica „Slika moje porodice“, djeca biraju listove kartona u boji, pripremaju dijelove od papira u boji (popodne van časa). Učitelj pomaže djeci da odaberu skladnu shemu boja za ploču.

Materijali. Detalji, umjetnički materijali i alati potrebni za završetak aplikacije.

Napredak lekcije

Na ovoj lekciji djeca izvode pano „Moj pedigre” i lijepe fotografije svojih rođaka.

Učitelj stavlja rad na izložbu, momci pričaju o slikama koje su stvorili.

Na kraju časa učiteljica postavlja djeci pitanja „Šta je porodica? Zašto je čoveku potrebna porodica?

Aplikacija br. 6. Dijagnostika znanja i ideja djece o porodici. Senior grupa

porodična pedagoška formacija predškolskog uzrasta

Do kraja školske godine djeca mogu:

znati imena i prezimena roditelja, imenovati imena i patronime baka i djedova;

imaju elementarne ideje o tome šta je porodica, da porodica ima istoriju i tradiciju;

poznaju i razumiju riječi koje označavaju srodstvo (majka, otac, roditelji, baka, djed, muž, žena, brat, sestra, sin, kćerka, unuk, unuka, ujak, tetka, nećak, nećakinja, rođak, rođak);

razumiju porodične odnose: djeca - roditelji (majka, otac - sin, kćerka, baka i djed - roditelji majke ili oca djeteta), baka i djed - unuk, unuka, brat-sestra (ujak ili tetka - brat ili sestra majke ili oca ) ;

imaju interesovanje za istoriju svoje porodice i njene tradicije.

poštovati druge (porodicu i prijatelje);

da obraduje starije svojim dobrim djelima;

obavljati redovne kućne poslove;

poštuje rad i aktivnosti članova porodice.

da pogledate fotografije rođaka sa djetetom, da pomognete u pronalaženju vanjske sličnosti s roditeljima i drugim rođacima (boja kose, boja očiju). Razgovarajte o svom poslu, objasnite gdje članovi porodice rade, koliko je njihov posao važan za sve ljude.

upoznati dijete sa porodičnim tradicijama, uključiti ga u svako moguće učešće u pripremi porodičnih praznika.

Zadaci za djecu:

Koristeći didaktički vizuelni materijal (kartice koje prikazuju članove apstraktnog, idealnog porodičnog modela, fotografije iz porodičnih albuma djece) imenovati riječi koje označavaju srodstvo, objasniti srodstvo.

U tu svrhu možete koristiti didaktičke vježbe "Porodični ples", "Negdje u bučnom gradu", koje su poznate djeci iz srednje grupe.

Na osnovu vizuelnog materijala (ilustracije, reprodukcije slika, fotografije članova vaše porodice), pokušajte da odgovorite na pitanje: „Šta je porodica?“

Koristeći fotografije iz porodičnog albuma, ispričajte o članovima svoje porodice, navedite imena i prezimena odraslih (očeva, majki, baka i djedova), braće i sestara.

U procesu individualnih razgovora, kao i zapažanja tokom časova i igara, potrebno je obratiti pažnju na prisustvo interesovanja djece za porodične tradicije, zanimanja njihovih rođaka.

situacije za diskusiju. Kako ugoditi svojim najmilijima: u običnim danima, u svakodnevnom životu; na odmoru; kada je neko od vaših rođaka loše ili uznemiren zbog nečega (tužan, ljut).

Prilog br. 7. Sinopsis razgovora sa roditeljima o problemu formiranja predstava o porodici kod starijih predškolaca.

Uvodni dio. (3 min).

Konsultant (K): Zdravo, dragi roditelji! Danas smo se okupili da razgovaramo o problemu formiranja ideje o porodici kod starijih predškolaca, tj. kod vaše dece.

Ali prije nego što pređemo na glavno pitanje, htio bih reći nešto o našoj djeci. Sa velikim zadovoljstvom mogu da primetim da sam za kratko vreme uspela da bolje upoznam našu decu, zavirim u dušu svakog i uvidim tu posebnost. Sva djeca su individualna, jedinstvena, otvorena za komunikaciju na svoj način. Oni su ljubazni, simpatični, veseli, preduzimljivi, duhoviti. A zajedno je to prijateljski zbijeni tim seniorske grupe ____.

Porodica je jedna od najvećih vrijednosti koje je stvorilo čovječanstvo u cijeloj istoriji svog postojanja. Društvo i država su zainteresovani za njegov pozitivan razvoj, očuvanje, jačanje, svakom čoveku, bez obzira na godine, potrebna je jaka, pouzdana porodica.

Glavni dio. (15 minuta.)

(K): Hajde da pogledamo ekran. (Roditelji proučavaju materijale postavljene na ekran). Posvećen je problemima savremene porodice kao društvene institucije za formiranje djetetove ličnosti.

Tema porodice je zabrinjavala ljude u svakom trenutku. Svaka porodica odlučuje kako će odgajati svoje dijete. Ne postoji konsenzus o ovom pitanju. Svaka odrasla osoba može odigrati veliku ulogu u životu djeteta – kreativnu ili destruktivnu.

Djetinjstvo je period najpodložniji pedagoškom uticaju.

U djetinjstvu se postavljaju temelji, stvaraju se preduslovi za skladnu ličnost.

Jedna od glavnih funkcija roditelja je njihova funkcija podizanja djece. Od roditelja zavisi šta će buduće dete postati: dobro ili zlo, svadljivo ili strpljivo, ljubavno ili ravnodušno. U porodici se formiraju svi oni kvaliteti koji će mu omogućiti da bude Ličnost tokom celog života.

Kako dati ono što djeca očekuju od nas? Kako razlikovati pogrešan odgoj od ispravnog? I može li obrazovanje uopće biti pogrešno? Pošto obrazujemo, znači da radimo nešto korisno za dijete. Međutim, koliko god paradoksalno zvučalo...

Dakle, podsjetit ću vas koji su glavni stilovi roditeljstva koje koristimo u odgoju naše djece: 1) autoritarni 2) demokratski, 3) permisivni, 4) haotični, 5) pokroviteljski. Pored stilova roditeljstva, identifikovan je ogroman broj tipova roditeljstva, ali želim da vam skrenem pažnju samo na one tipove koji negativno utiču na djetetovu psihu.

. "Porodični idol".

Ø Ljubavi bebe, ljubavi

Ø Svaki hir djeteta je zakon

Ø Dive mu se, svake minute pronalaze "talente" u djetetu

Ø Raste hiroviti, samovoljni egoista

Ø Oslobođen svih dužnosti

2. "Hiper njega".

Ø Dijete je lišeno samostalnosti, slijedi savjete odraslih

Ø Roditelji djetetu diktiraju svaki korak i kontrolišu sve

Ø Podizanje djeteta u raj, "pripremanje" čuda od djeteta

Ø Dijete je opterećeno do krajnjih granica, želi da opravda nade svojih roditelja

Ø Rastuća slabost, poteškoće u komunikaciji

. "Hipoprotekcija".

Ø Dijete je prepušteno samo sebi

Ø Osjeća se nepoželjnim, suvišnim, nevoljenim

Ø Ponekad se sjete da postoji i obraćaju minimalnu pažnju

Ø Prisiljen da misli na sebe, zavistan na svu djecu

. "Ježeve rukavice".

Ø Dijete je diktirano, naređeno, kvare se i ispuštaju

Ø Inspirirajte samo podnošenje

Ø Dijete ne poznaje naklonost i toplinu, bespogovorno se pokorava

Ø Odrasta emocionalno nereagirajući, grub prema voljenim osobama, sa često nasilnim reakcijama protesta.

. "Obrazovanje prema vrsti povećane moralne odgovornosti".

Ø Ogromna odgovornost je stavljena na ramena djeteta, obično nepodnošljiva za njegove godine.

Ø Sanjaju da svoje neostvarene nade ostvare u djeci

Ø Dijete je raspoređeno na čuvanje mlađih u kući ili starijih osoba

. "Obrazovanje" u kultu bolesti.

Ø Kada dijete ima dovoljno ozbiljnu hroničnu bolest

Ø U strahu da se dijete ne razboli, drhte nad njim, upozoravaju na sve njegove želje.

Ø Iskorištava situaciju i zloupotrebljava je

Ø Dete želi da mu se ispune sve želje, da se brine o njemu

Ø Takvo dijete je mali tiranin, pretvara se, izmišlja novu bolest da bi sve postiglo.

Ø Tražite saosjećanje i saosjećanje od svih

Ø Poteškoće u prilagođavanju stvarnosti

I razmislite koje od ovih tipova koristite. Razmislite o tome i pokušajte da što prije prilagodite svoj stil komunikacije s djetetom. Uostalom, ako je on danas samo klica koja žudi za vlagom i toplinom, onda će vam već sutra dati plodove u kojima se mogu pojaviti crvi koji ih uništavaju.

Tako smo malo otvorili vrata da vidimo kako se odvija proces interakcije roditelja i dece, ispitali iz svog ugla da li je dete dobro pored nas, da li je gore od kengura u kengur torbi.

Videli smo kakvu svetlu, lepu dušu dete ima! A kakvi bi trebali biti odrasli ljudi među kojima živi ova dječja duša, da se ova čaša ne prolije, ne razbije, već postane još bogatija?

Ljubazan, pametan, velikodušan, jak, pošten, brižan...

Nehotice mi padaju na pamet riječi Lava Tolstoja: "Glavna greška roditelja je to što pokušavaju da odgajaju decu, a da ne odgajaju sebe!"

Ali ko od nas nije bez grijeha? Svako ima negativnu karakternu crtu koja nas sprečava da budemo bolji.

Hajde da pogledamo sebe.

Pokušajmo se riješiti barem jedne mane ovdje i sada. Napišimo ovu osobinu na svakom komadu papira. Sada ga zgnječite i bacite čaša oslobođenja (može biti tanjir, poslužavnik, itd.). Spalit ćemo naše poroke vatra pročišćenja ! (Ovdje nam treba zapaljena svijeća.)

Osjetite kako je neugodan miris naših gorućih poroka i kako postaje lakši i slobodniji u duši.

Dakle, nakon što smo se riješili naših poroka, hajde da sumiramo naš susret. Naučili smo puno novih i važnih stvari. A sada samo treba da stavimo tačke na njihova mesta. Ali prije nego što ih uredimo, zaista želim da razmislite o pitanjima:

KOJA VRSTA OBRAZOVANJA PRETEŽA U VAŠOJ PORODICI?

ŠTA MOŽETE PROMIJENITI U OBRAZOVANJU SVOG DJETETA?

I tako da ova pitanja i odgovori nehotice ožive u vašim mislima dok odgajate svoju djecu.

Završni dio. (5-10 min.)

Provodi se anketa roditelja kako bi se provjerila asimilacija ovog materijala.

Šta ste danas smatrali korisnim za sebe?

Šta je bilo najneočekivanije?

Koja su se pitanja, želje pojavile tokom današnjeg sastanka?

Sumirajući gore navedeno, želim vam sljedeće:

Zabilježite danas primljene informacije.

Eliminisati upotrebu negativnih vidova obrazovanja u porodici.

Posvetite više pažnje i ljubavi svojoj djeci, kao najdragocjenijem stvorenju na Zemlji.

Bibliografija

1. Ada della Torre. Greške roditelja.-M.: Progres 1984.

Abramova G.S. Uvod u praktičnu psihologiju. - Jekaterinburg: Poslovna knjiga; M.: Akademija; 1996.

Azarov Yu.P. Porodična pedagogija. - M., 1982.

Arnautova E.P., Ivanova V.M. Komunikacija s roditeljima: zašto, kako? / Nauč. ed. V.M. Ivanova. - M., 1993.

Breslav G.M. Emocionalne karakteristike formiranja ličnosti u djetinjstvu Norma i devijacije.-M .: Pedagogija; 1990.

Bozhovich L.I. Ličnost i njeno formiranje u detinjstvu.-M.: Obrazovanje; 1968.

Bayard R., Bayard J. Vaš nemirni tinejdžer. M., 1991.

Bern E. Igre koje ljudi igraju. Ljudi koji igraju igrice. -L., 1992.

Byutner K. Živite s agresivnom djecom. M., 1991.

Vinnikot D.V. Razgovor sa roditeljima. M., 1995.

A.Ya.Varga, V.V.Stolin. Rad psihologa sa roditeljima// Dječiji psiholog; broj 5. 1998.

Vaspitanje predškolskog djeteta u porodici. Pitanja teorije i metodologije. -M., 1979.

Razvojna i pedagoška psihologija: Čitanka // komp. I.V.Dubrovina, A.M. Parohijani, V.V. Zatsepin. M. 2001.

Gippenreiter Yu.B. Komunicirati sa djetetom... Kako? M., 1995.

Ginott H.J. Roditelji i djeca. M., 1986.

Dolto F. Na strani djeteta. M.; SPb., 1997.

Družinin V.N. Psihologija porodice.-M.: Obrazovanje; 1996.

Zakharov L.N. Razumite jedni druge.-M .: Moskovsky radnik; 1987.

Zakharov S.B., Ivanova A.E. Plodnost i brak u Rusiji //Sotsis. 1997.-7

Zaporožec A.V. Odabrani psihološki radovi. M., 1986.

Craig G. Razvojna psihologija.-Sankt Peterburg: Peter; 2000.

Krupina I.V. Osnove porodičnog odgoja // Pedagogija / Ed. P.I. Pidkasistogo. - 2nd ed. - M., 1996.

Kulagina I.Yu. Razvojna psihologija (Razvoj djeteta od rođenja do 17 godina): Udžbenik. 5th ed. M.: Izdavačka kuća URAO, 1999.

Kovaleva L.E. mikroklima u porodici. M., 1979.

Lisina M.I., Silvestru A.I. Psihologija samospoznaje kod predškolaca. Kišinjev, 1983.

Malenkova L.I. Nastavnici, roditelji i djeca. M., 1994.

Mateychek 3. Roditelji i djeca: Knjiga za nastavnike / Per. iz Češke.-M., 1992.

Markovskaya I.M. Trening interakcije roditelja i djeteta. Sankt Peterburg: LLC izdavačka kuća Reč, 2002.

Meshcheryakova S.Yu. Dojenče: formiranje temelja ličnosti // Predškolsko obrazovanje. 1991 - 11

Mukhina V.S. Razvojna psihologija: razvojna fenomenologija, djetinjstvo, adolescencija: udžbenik za studente. 4. izd., stereotip. Moskva: Izdavački centar Akademije, 1999.

Nemov R.S. Psihologija: Udžbenik za studente visokih pedagoških obrazovnih ustanova: 3 knjige Psihologija obrazovanja - 3. izd.

Nelsen D., Lott L., Glenn X. S. 1001 savjet roditeljima o podizanju djece od A do Z. - M., 1994.

Ovcharova R.V. Priručnik školskog psihologa. M., 1993.

Obukhova L.F. Koncept Jean Piageta: prednosti i nedostaci. M., 1981.

Obukhova L.F., Shagraeva O.A. Porodica i dijete: Psihološki aspekt razvoja djeteta. M., 1999.

Petrovsky A.V. Psihologija o svakom od nas.-M.: Ruski otvoreni univerzitet; 1992.

Pomoć roditeljima u podizanju djece: Per. sa engleskog. / Ed. V.Ya. Pi-lipovski. M., 1992.

Psihološko samoobrazovanje: čitanje stranih udžbenika. M., 1992.

Razvoj djetetove ličnosti / Per. sa engleskog / opće izd. A.M. Fonarevoa.-M., Progres, 1987.

Rutter M. Pomoć teškoj djeci. M., 1987.

Satir V. Vi i vaša porodica: Vodič za lični rast. M., 2000.

Smirnova E.O., Lagutina A.E. Osvještavanje vlastitog iskustva djece u porodici i sirotištu // Pitanja psihologije. 1991. - 6.

Smirnova E.O., Bykova M.V. Iskustvo u proučavanju strukture i dinamike roditeljskog odnosa// Pitanja psihologije 3.-M.: Škola-štampa; 1999.

Spivakovskaya A.S. Kako biti roditelji.-M.: Obrazovanje; 1986.

Spock B. Razgovor s majkom: knjiga o obrazovanju. M.: Obrazovanje; 1990.

Sinyaeva E.G. Psihologija porodičnih odnosa sa osnovama porodičnog savjetovanja. M.2002.

Fromm A. ABC za roditelje. M., 1994.

Fromm E. Umjetnost ljubavi. Minsk, 1991.

Fromm A. ABC za roditelje // Prevela I.G. Konstantinova.-L .: Lenizdat, 1991.

Khjell L., Ziegler D. Teorije ličnosti. SPb., 1997. "Erickson E. Djetinjstvo i društvo. Obninsk, 1993.

Homentauskas G.T. Porodica očima djeteta. M., 1989.

Khyamyalyaynen Y. Parenting. M., 1993.

Tseluiko V.M. Psihologija disfunkcionalne porodice. M.: Izdavačka kuća VLADOS PRESS, 2003. 272 str.

Chukovsky K.I. Od dva do pet. M, 1990.

Schneider L.B. Psihologija porodičnih odnosa. Kurs predavanja. - M.: April-Press, EKSMO-Press; 2000.

Elkonin D.B. Dječja psihologija. M., 1960.

Elkonin D.B. Psihologija igre. M., 1978.

Elkonin D.B. Razvoj ličnosti predškolskog djeteta // Izbr. psihol. tr. M., 1989.

Radovi slični: - Formiranje predstava o porodici kod djece starijeg predškolskog uzrasta

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Uvod

Poglavlje 2

Poglavlje 3. Praktični dio. Izrada i realizacija edukativnog projekta za razvijanje ideja o porodici kod djece starijeg predškolskog uzrasta

Zaključak

Književnost

Prijave

Uvod

Porodica je jedna od najvećih vrijednosti koje je stvorilo čovječanstvo u cijeloj istoriji svog postojanja. Ni jedan narod, niti jedna kulturna zajednica ne bi mogla bez porodice. Društvo i država su zainteresovani za njegov pozitivan razvoj, očuvanje i jačanje, svakom čoveku, bez obzira na godine, potrebna je jaka, pouzdana porodica.

Moderno društvo treba da obnovi tradicionalne vrijednosti, uključujući poštovanje porodice, promociju porodičnog načina života. Rezultati istraživanja filozofa, sociologa, socijalnih psihologa i pedagoga posljednjih godina su alarmantni. Sve više ljudi govori o krizi porodice, a izgledi za razvoj ove društvene institucije ocjenjuju se krajnje pesimistički. Svi znaju za demografske probleme koji postoje u ruskom društvu, da se svake godine povećava broj ne samo nepotpunih, već i nefunkcionalnih porodica. Ali upravo porodica, kao prvi i najznačajniji provodnik društvenog uticaja na dete, „uvodi“ ga u svu raznolikost porodičnih odnosa, porodičnog života, izazivajući određena osećanja, postupke, načine ponašanja, utičući na formiranje navike, karakterne osobine, mentalna svojstva. Dijete koristi sav taj "prtljag" ne samo u stvarnom životu: mnogo od onoga što je naučilo u djetinjstvu odredit će njegove kvalitete budućeg porodičnog čovjeka.

U nizu studija S.I. Glad, T.M. Barinova, M.S. Matskovsky, E.K. Vasiljeva, pokušali su se proučavati dječje ideje o porodici koje se spontano razvijaju u njima. Utvrđeno je da su ove predstave fragmentarne, netačne, siromašne emocionalne „obojenosti“ i često ne odgovaraju stvarnosti. Mora se reći da ovako nizak nivo znanja djece o porodici ne treba da čudi, jer se u općim obrazovnim programima za predškolske ustanove ovoj najvažnijoj oblasti društvenog svijeta ne poklanja dužna pažnja.

U predškolskoj pedagogiji, porodica se, po pravilu, smatra društvenom sredinom u kojoj se odvija porodični odgoj djeteta. Predškolska obrazovna ustanova tradicionalno pruža pomoć roditeljima u odgoju djece u procesu interakcije nastavnika i porodica učenika. Međutim, u okviru ove aktivnosti nije uvijek moguće formirati adekvatne ideje o porodici kod predškolaca. Djecu je potrebno upoznati sa porodicom kao fenomenom društvenog života, glavnom društvenom institucijom, njenom svrhom i karakteristikama, počevši od najranije dobi na nivou koji mogu razumjeti.

Roditeljska porodica postaje izvor društvenog naslijeđa u prvim godinama djetetovog života, prihvatanje obrasca odnosa vlastitih roditelja u početku se dešava na podsvjesnom nivou, zahvaljujući mehanizmima imitacije i identifikacije. Kao rezultat toga, utiskuju se slike roditelja, baka i djedova, braće, sestara, asimilacija normi društvenog ponašanja koja je obavezna u procesu interakcije sa značajnom odraslom osobom, oponašajući njihove postupke, riječi, osjećaje, poistovjećujući se sa voljenom osobom. one.

Predmet istraživanja je razvoj ideja o porodici kod djece starijeg predškolskog uzrasta.

Predmet istraživanja je pedigre kao sredstvo za formiranje predstava o porodici kod dece starijeg predškolskog uzrasta.

Svrha studije je izrada i realizacija edukativnog projekta za razvijanje ideja o porodici kod starije djece.

Ciljevi istraživanja:

1. Izvršiti teorijsku analizu psihološko-pedagoške literature o problemu istraživanja;

2. Porodicu okarakterisati kao specifično okruženje za vaspitanje dece predškolskog uzrasta;

3. Provesti dijagnozu znanja i ideja djece o porodici koju je razvio E.K. Rivina;

4. Razviti i realizovati edukativni projekat za razvijanje ideja o porodici kod dece;

5. Formulirati zaključke i zaključke na osnovu rezultata realizacije obrazovnog projekta.

Metode istraživanja: analiza naučne i nastavno-metodičke pedagoške i psihološke literature, generalizacija, sistematizacija, sumiranje.

Praktični značaj završnog kvalifikacionog rada određen je mogućnošću upotrebe materijala u profesionalnim aktivnostima nastavnika predškolske obrazovne ustanove.

Poglavlje 1. Porodica kao specifično okruženje za podizanje djece

1.1. Karakteristike savremene porodice predškolske djece

Porodica je mala socio-psihološka grupa čiji su članovi povezani brakom ili srodstvom, zajedničkim životom i uzajamnom moralnom odgovornošću, a društvena potreba za kojom je nastala zbog potrebe društva za fizičkom i duhovnom reprodukcijom stanovništva (Kulikova T.A. )

Porodica je mala grupa zasnovana na braku, odnosno krvnom srodstvu, čije članove povezuje zajednički život, uzajamna moralna odgovornost i uzajamna pomoć (A.V. Mudrik)

Dakle, možemo reći da je svaka porodica jedinstvena, ali istovremeno sadrži znakove po kojima se može pripisati bilo kojoj vrsti:

1. Patrijarhalna (tradicionalna) porodica. Ovo je velika porodica, u kojoj u jednom „gnijezdu“ žive različite generacije rođaka i tazbine.

2. Nuklearna porodica (preovlađujući tip porodice). Sastoje se uglavnom od dvije generacije.

3. Nepotpuna porodica. Mala porodica koju čine dvoje ljudi: nepotpuna, majčinska, "prazna gnijezda" (supružnici čija su djeca "izletjela iz gnijezda").

4. Majčinska (vanbračna) porodica. Ima istu strukturu kao u nepotpunoj porodici, ali se razlikuje po tome što majka nije bila udata za oca svog djeteta.

Nažalost, uvriježeno je mišljenje da nema potrebe za posebno organiziranim upoznavanjem predškolca sa porodicom. Ako dijete živi u porodici, moći će da se upozna sa ovom pojavom u svakodnevnom životu.

Specifičnost moderne porodice u Rusiji, prema Filatovoj A.F., određena je najmanje četiri karakteristike:

1. Moderna porodica je zajednica zasnovana na ljubavi, emocionalnom prihvatanju i podršci.

2. Prelazak iz proširene porodice u nuklearnu porodicu.

3. Savremeni porodični sistem je prilično otvoren – danas je lako stupiti u brak i isto tako lako se razvesti.

4. Roditeljstvo igra ulogu u modernoj porodici.

Posebno treba istaći fenomen očinstva. Savremenog oca karakteriše ranije uključivanje u obrazovanje – u detinjstvu ili čak u prenatalnom razvoju.

Pored navedenih karakteristika, mogu se identifikovati i sledeći trendovi u razvoju moderne porodice:

1. Pad nataliteta, smanjenje broja djece u porodici.

2. Pojava takozvanih „dvokarijernih“ porodica, gde su oba supružnika postavila sebi zadatke profesionalne karijere, rasta i samorealizacije.

3. Polarizacija starosne dobi za stupanje u brak - ili vrlo rano (16 - 17 godina), ili nakon 30 godina.

4. Sve su češći slučajevi povećanja razlike u godinama između supružnika do 15 - 20 godina, a osim toga, žena je starija.

5. Problem udovištva.

6. Veliki broj razvoda.

7. Povećanje broja ponovnih brakova. Otuda problem nedomaće djece.

8. Povećanje broja djece - nahoda, djece sa ulice, napuštanja djece u porodilištima. Rast sirotišta, internata.

9. Rast porodičnih i kućnih "kriminalnih" situacija, zločina. Obično - na osnovu pijanstva.

10. Povećanje broja porodica bez djece.

11. "Strani" brakovi.

12. "Egzotične" porodice (istospolni brakovi, swinging, itd.) su još uvijek rijetka pojava u Rusiji, ali već postoje.

13. Povećanje broja ljudi koji preferiraju alternativne oblike braka: usamljenost, „građanski“ brakovi, porodične porodice.

Međutim, posljednjih godina došlo je do jasnog, svakako pozitivnog pomaka u korist odabira porodice kao optimalnog oblika partnerstva kako bi se obezbijedili neophodni uslovi za lični rast i samorazvoj.

Kao primarna ćelija društva, porodica obavlja funkcije koje su važne za društvo, neophodne za život svake osobe:

1. Funkcija razmnožavanja (reproduktivna) je biološka reprodukcija i očuvanje potomstva, nastavak ljudske rase.

2. Ekonomska funkcija – obezbjeđuje različite ekonomske potrebe sopstvene porodice.

3. Funkcija organizacije slobodnog vremena je obnavljanje i održavanje zdravlja, zadovoljenje različitih duhovnih potreba.

4. Vaspitna funkcija – najvažnija funkcija porodice, koja se sastoji u duhovnoj reprodukciji stanovništva.

U studiji I.V. Grebennikov „O obrazovnom potencijalu porodice“, identificiraju se tri aspekta obrazovne funkcije porodice:

1. Odgoj djeteta, formiranje njegove ličnosti, razvoj sposobnosti. Porodica djeluje kao posrednik između djeteta i društva, prenoseći mu socijalno iskustvo. Kroz unutarporodičnu komunikaciju dijete uči norme i oblike ponašanja prihvaćene u datom društvu, moralne vrijednosti.

2. Sistematski obrazovni uticaj porodičnog tima na svakog člana porodice tokom njegovog života. U svakoj porodici se razvija individualni sistem obrazovanja, čija je osnova jedna ili ona vrijednosna orijentacija.

3. Stalni uticaj djece na roditelje (druge članove porodice), podstičući ih na samoobrazovanje. Svaki proces obrazovanja zasniva se na samoobrazovanju vaspitača. Djeca intuitivno shvaćaju svoj utjecaj na druge članove porodice bukvalno od prvih dana života.

Raznovrsnost porodičnih funkcija može se posmatrati sa stanovišta potreba društva i potreba pojedinca:

Tabela 1

Porodične funkcije

Potrebe društva

Lične potrebe

reproduktivni

Biološka reprodukcija društva

Socijalizacija i roditeljstvo

Održavanje kulturnog kontinuiteta društva

Zadovoljavanje potrebe za razmnožavanjem

Sfera za domaćinstvo

Održavanje fizičkog zdravlja društva, fizička briga o djeci, starima i invalidima

Pribavljanje kućnih usluga od strane nekih članova porodice od drugih (pranje veša, kupovina namirnica i kuvanje, peglanje, pranje suđa, itd.)

Ekonomski

Ekonomska podrška maloljetnim i invalidnim članovima društva

Primanje materijalnih sredstava od strane nekih članova porodice od drugih (u slučaju invaliditeta)

Slobodno vrijeme

Organizacija racionalnog slobodnog vremena. Društvena kontrola u slobodno vrijeme

Zadovoljavanje potreba za zajedničkim slobodnim aktivnostima, međusobno bogaćenje, druženje

Seksi

Seksualna kontrola. U mnogim društvima, na primjer, postoji tabu protiv incesta, što smanjuje biološku održivost pojedinaca

Zadovoljenje seksualnih potreba

Emocionalna podrška i zaštita

Emocionalna stabilizacija pojedinaca, kućna psihoterapija

Dobivanje emocionalne i psihološke podrške u porodici

Društveno - status

Porodica u većoj mjeri određuje društveni status pojedinca, stil života, životne šanse.

Utječe na obrazovanje, omogućava pristup zdravstvenoj zaštiti, vjerskim i političkim udruženjima.

Porodica, podižući status pojedinca u društvu, zadovoljava potrebu za poštovanjem, priznanjem

duhovna komunikacija

Izgradnja kapaciteta članova društva

Duhovno međusobno bogaćenje

Primarna društvena kontrola

Moralna regulacija ponašanja članova porodice u različitim sferama života

Moralna orijentacija ponašanja pojedinca u društvu

Istraživanja domaćih sociologa (V.S. Sobkin, E.M. Marich, 2002) pokazuju da 75,5% roditelja predškolaca među svojim preferiranim životnim vrijednostima navodi „odgoj djece“. Na drugom mestu je srećan bračni život (67,7%), na trećem je dobro zdravlje (53,9%). Važno je napomenuti da su majkama značajno važniji „odgajanje djeteta“ i vlastito „dobro zdravlje“. Očevi, s druge strane, češće primjećuju “uspjeh u profesionalnim aktivnostima” i “postizanje materijalnog blagostanja”.

Postoje normativni i stvarni ciljevi odgoja djece. Normativni ciljevi su proklamovani ideal, savršena slika djeteta kao buduće odrasle osobe. Pravi ciljevi su očekivani rezultat obrazovne aktivnosti; ono što roditelji, prije svega, nastoje obrazovati i razviti kod svog djeteta.

Najznačajnije u normativnom sistemu ciljnih orijentacija roditelja su osobine kao što su ljubaznost i odzivnost; voljnih osobina, želja za obrazovanjem i kulturom. Takođe je veoma važno, po mišljenju roditelja, vaspitavati dete da razvija sopstvene sposobnosti i poštovanje prema starijima.

Obezbeđenje i stepen obrazovanja roditelja učenika ima veliki uticaj na formiranje ciljnih normativnih modela. Za roditelje iz dobrostojećeg sloja društva, moralna i etička komponenta se pokazuje manje značajnom, i obrnuto, „sposobnost prilagođavanja svakoj situaciji“ ima visoku vrijednost (54,5%). Roditelji iz sloja sa srednjim primanjima češće ističu važnost vaspitanja djeteta u „želji da razvija svoje sposobnosti“ (36,7%). Roditelji iz sloja sa niskim primanjima navode ovu želju u 27,7% slučajeva.

Uprkos negativnim trendovima koje proživljava savremena porodica, većina roditelja doživljava pozitivnu interakciju sa sopstvenom decom. Najčešća mišljenja roditelja su sljedeća: „Osjećam se kao srećna osoba (40,7% - očevi; 41,1% - majke); „Osjećam veliku radost, puna sam energije“ (38,9% - očevi; 39,3% - majke); “Ponovo učim svijet oko sebe” (22,2% - očevi; 24,3% - majke); “Otkrivam kvalitete u sebi za koje ranije nisam znao da postoje” (13,8% - očevi; 20,3% - majke).

Malo njih izdvaja negativne aspekte interakcije sa decom: „Ne mogu da se nosim sa spontanom aktivnošću“ (14,7% - očevi; 15,5% - majke); “Nervozan sam i iritiran” (7,2% - očevi; 9,8% - majke); “Imam teškoće koje se pretvaraju u skandale” (9,1% - očevi; 8,6% - majke).

Dakle, možemo reći da u savremenom društvu postoje različite vrste porodica i svaka od njih je jedinstvena. I pored sve posebnosti, razvoj djeteta u porodici ne treba prepustiti slučaju. Kvalificirani učitelj može pomoći u tome.

Interakcija predškolskih obrazovnih ustanova sa roditeljima zasniva se na strukturnom i funkcionalnom modelu dr.sc. T.N. Doronova, koji se uslovno sastoji od tri bloka:

1. Informaciono-analitički blok obuhvata prikupljanje i analizu podataka o roditeljima i djeci, proučavanje porodica, njihovih poteškoća i zahtjeva, kao i utvrđivanje spremnosti porodice da odgovori na zahtjeve predškolske ustanove. Zadaci koji se rješavaju u ovom bloku određuju oblike i metode daljeg rada nastavnika. Ove metode uključuju: anketiranje, ispitivanje, patronažu, intervjuisanje, posmatranje, proučavanje medicinske dokumentacije i posebne dijagnostičke tehnike koje koriste uglavnom psiholozi.

Rad sa roditeljima u okviru ovog bloka zasniva se na dvije međusobno povezane oblasti. Prvi pravac je edukacija roditelja, prenošenje potrebnih informacija o određenom pitanju. Drugi pravac je organizacija produktivne komunikacije svih učesnika u obrazovnom prostoru, tj. to je razmena misli, ideja, osećanja.

U tom cilju planiraju se i provode takvi događaji koji bi uključili roditelje i djecu u zajednički interesantan posao, koji bi odrasle „natjerao“ da stupe u komunikaciju sa djetetom. Poznato je da je tradicionalna komunikacija roditelja sa djetetom vrlo trivijalna i često se svodi na pitanja poput „šta si jeo, zašto su ti gaće prljave“ itd.

2. Praktični blok. Sadrži informacije koje imaju za cilj rješavanje konkretnih problema vezanih za zdravlje i razvoj djece.

Oblici i metode rada koje će koristiti medicinski radnici, specijalisti, nastavnici i psiholozi zavise od informacija koje su dobili tokom analize stanja u prvom bloku.

Posljednjih godina naučnici i praktičari razvili su mnoge svijetle i zanimljive oblike rada sa roditeljima. Ali u većini slučajeva ovi oblici postoje sami po sebi, jer se rad sa porodicom vrednuje po broju događaja i njihovom kvalitetu, potražnji roditelja i koliko je trud nastavnog osoblja pomogao roditeljima i deci uopšte se ne analizira. .

U cilju efikasnog rješavanja ovog problema, treći blok je uveden u model interakcije predškolskih ustanova i porodice.

3. Blok kontrole i evaluacije je analiza djelotvornosti (kvantitativne i kvalitativne) aktivnosti koje sprovode stručnjaci vrtića.

Da biste utvrdili efikasnost napora uloženih u interakciju s roditeljima, možete koristiti anketu, knjige povratnih informacija, evaluacijske listove, ekspresnu dijagnostiku i druge metode odmah nakon događaja. Jednako je važna i samoanaliza od strane edukatora.

U radu sa roditeljima ponovljena dijagnostika, intervjui sa decom, zapažanja, evidentiranje aktivnosti roditelja itd. može se koristiti za praćenje i procjenu odgođenog ishoda.

Posebno istraživanje je pokazalo da rad sa modelom omogućava strukturiranje aktivnosti nastavnog osoblja kako na nivou ustanove tako i na nivou posebne grupe vrtića.

Kao rezultat toga, uspostavljanje odnosa povjerenja sa roditeljima nesmetano vodi zajedničkom istraživanju i formiranju skladno razvijene ličnosti djeteta. U tom procesu važnu ulogu igra stručna kompetencija vaspitača, koja podrazumeva ne samo ukupnost znanja i iskustva, već i lične kvalitete vaspitača.

1.3 Formiranje predstava o porodici kod djece starijeg predškolskog uzrasta

Savremeni naučni podaci dokazuju da u prvim godinama života dijete odgojeno u porodici formira njenu sliku. U porodici je dete uključeno u tok aktivnosti (a ne samo u tok svesti, kao što je to slučaj u vrtiću, školi) i u tom procesu asimilira „značenja“ eksteriorizovana u ljudskom svetu. Dijete pronalazi ovo "polje značenja" kao "postojeće izvan njega" - percipirano od njega, asimilirano, kao nešto što je uključeno u njegovu "sliku svijeta" (A.N. Leontiev). Studije naglašavaju da se „slika svijeta“, „slika svijeta“ razvija kod djeteta u cjelini, kao obris svjetonazora (D.B. Elkonin, S.D. Smirnov). Ovo je višestepeno obrazovanje koje uključuje ideje o prirodi, čovjeku, društvu, uključujući porodicu, njene članove, porodični pedigre, kućne poslove itd. Sve to određuje značaj slike o porodici koja se u početku formira u djetetu.

I.V. Bestužev-Lada i N.N. Podyakov je otkrio da mnoga moderna djeca razvijaju deformisanu, iskrivljenu sliku o porodici. A za to postoje objektivni razlozi, povezani sa tim svetskim fenomenom koji se definiše kao kriza porodice. Kako pokazuju naučni podaci i svetska statistika, u savremenoj porodici se ne menjaju samo individualne funkcije, već se deformišu i društvene uloge članova porodice, a postoji i tendencija razjedinjenosti u međuljudskim odnosima njenih članova.

Ispostavlja se da slika porodice formirana u djetinjstvu neće biti neutralna u odnosu na budući porodični život, naprotiv, u velikoj mjeri određuje stavove prema njoj. Prema nalazima naučnika, uravnotežena osoba i „uspešan porodičan čovek“ postaje onaj koji je u detinjstvu imao roditelje pune ljubavi, koji je bio snažno vezan za njih, mogao sa njima iskreno da razgovara o svemu prema kome se porodica odnosila blagonaklono, s poštovanjem, ali zahtevno. . I obrnuto, oni koji su vidjeli sukobe u porodici, koji su bili tučeni i ponižavani, imaju vrlo male šanse za pozitivan razvoj.

Zajednički napori vrtića i porodice mogu uticati na formiranje pozitivne porodične slike kod dece predškolskog uzrasta.

Posljednjih godina kreirani su programi za upoznavanje djece sa svijetom oko sebe, u kojima se prezentiraju znanja o porodici (O.K. Vasilyeva, S.A. Kozlova, Kh.A. Tagirova, itd.).

Svojevrsni „program“ za formiranje u djece predstava o porodici kao najvećoj univerzalnoj vrijednosti sadržan je u narodnoj pedagogiji, koja je ostavila u nasljeđe mnoga djela materijalne i duhovne kulture.

Važno je djeci predškolskog uzrasta prenijeti samu suštinu pojma „porodica“, te djela usmene narodne umjetnosti u kojima su osnovni pojmovi „porodica“, „majka“, „otac“, „djeca“, „djeca“. brate” i drugim riječima, biće podržani u tome.predstavlja porodične odnose. Prilikom upoznavanja djece sa narodnim pričama, naglašava se krug ljudi najbližih djetetu, otkrivaju se pojmovi „rod“, „porodica“. Uključivanje modernih umjetničkih djela (na primjer, A Barto, E. Permyak, V. Oseeva, itd.) pomoći će da se aktivira lično iskustvo djece kako bi se shvatilo svoje mjesto u sistemu odnosa, ojačalo u želja da "bude koristan", "bude ljubazan" prema rodbini.

Potrebno je naučiti djecu da razumiju emocionalno stanje članova porodice, gajiti želju da im se udovolji. Ovdje su situacije iz svakodnevnog života neprocjenjive. Preporučljivo je kreirati posebne situacije koje djecu stavljaju pred potrebu da bolje upoznaju osobine, interesovanja svojih najmilijih, kako bi im ugodili, pružili zadovoljstvo.

Produbljivanju interesa djece za emocionalno stanje bližnjih služe mini studije koje imaju za cilj razvijanje sposobnosti razlikovanja sredstava komunikacije i njihovog korištenja: „čitati“ emocije u izrazima lica, gestikulacijama, intonaciji govora i odgovarati na njih u skladu s tim ( O.K. Vasiljeva). Možete koristiti treninge igre kao što su „Reci rodbini i rodbini s ljubavlju“, „Reci mi kako možeš ugoditi svojoj majci (tati, djedu, baki)“, zadacima koji zahtijevaju da dovršiš rečenice poput „Ako je majka uznemirena, ja . ..”, „Ako je baka umorna, ja…”.

Za formiranje dječjih ideja o porodici potrebno je ovladati skupom metoda i tehnika. Precjenjivanje verbalnih metoda dovodi do asimilacije formalnog znanja od strane djece, ne obojene vlastitim stavom. Efikasno je obratiti se različitim umjetničkim sredstvima koja potiču djecu na kreativne aktivnosti (na primjer, priča o svojoj porodici, crtanje portreta na temu „Moja majka (baka)“, izrada suvenira, poklona itd.).

Mnogi autori (R.I. Žukovskaya, A.A. Antsifirova, V.M. Ivanova) istraživali su mogućnosti igranja uloga u oblikovanju dječjih ideja o porodici, njenim članovima i njihovim odnosima. Poznato je da su igre na porodične, svakodnevne teme najčešće u cijelom predškolskom uzrastu. Ali, kako su pokazala posebna istraživanja, karakteriše ih siromaštvo i monotonija sadržaja. Često se linija "mama - tata" razvija na negativan način: zapovjedne note "mama", njena želja za zapovijedanjem, potčinjavaju "tatu". Dječaci nemaju pojma koja je uloga "tate". Odlazeći na "posao", ne vraćaju se u "porodicu", ometaju ih druge igre itd. U cilju obogaćivanja sadržaja igara sa porodičnom tematikom, efikasne su priče kao što su „U porodici se rodilo dete“, „Dolazak bake“, „Dedina godišnjica“, „Porodica na selu“ itd. , razjašnjavaju se dječje ideje o karakteristikama porodičnog života, o interakciji generacija, o slobodnom vremenu.

U posljednje vrijeme djeca su uključena u različite oblike rada koji im pomažu da proniknu u svoje genealoške korijene (na primjer, da stvore model porodice koja se sastoji od tri generacije). Naravno, takav rad treba obavljati u porodici, ali mnogi roditelji ne shvaćaju njegovu neophodnost, ne znaju kako mu pravilno pristupiti. Stoga učitelj pokazuje pravce, moguće oblike djetetovog "putovanja" u istoriju porodice, a roditelji ga nastavljaju kod kuće.

U zajedničkom radu predškolske ustanove i roditelja, djeca se dovode do početne svijesti o ulozi porodice, sistema rodbinskih odnosa i određuju njihovo mjesto kao člana porodice. Moralni rezultat takvog rada je nesumnjiv: stvara se prava prilika da se djeca upoznaju sa posebnostima porodičnih odnosa, da im se pomogne da shvate potrebu za pažljivim, brižnim odnosom prema članovima porodice i, što je najvažnije, da nauče osnove takvog ponašanja. stav. Djeca razvijaju svoja prva očekivanja o budućoj porodici.

Tako će djetetu biti lakše prenijeti samu suštinu koncepta „porodice“ ako postoji saradnja vaspitača i roditelja.

Poglavlje 2

2.1 Genealogija - nauka o genealogiji

Reč "genealogija" postala je poznata u Rusiji iz grčkih rukopisa već u 11. veku za vreme velikog kneza kijevskog Jaroslava Mudrog, a na ruski je prevedena kao "genealogija". Vremenom su se koncepti "rodoslovlja", "rodoslovlja" ispreplitali sa događajima ruske istorije, narodnih običaja i tradicije, postajući deo tradicionalne nacionalne kulture. Prema modernom tumačenju, riječ "genealogija" se može prevesti sa grčkog kao "doktrina porijekla". Nauka o genealogiji proučava probleme porijekla, istoriju rađanja osoba različitog društvenog porijekla.

Postoje dvije glavne oblasti u genealogiji: praktična genealogija i genealogija - pomoćna historijska disciplina. Svaki pravac ima svoje karakteristike, koje se očituju u ciljevima i zadacima istraživanja, oblicima i metodama njihovog provođenja.

Prvim formaliziranim genealoškim vijestima možemo smatrati etnogenetske legende, koje su sadržane u bilo kojem drevnom epu, mitovima, u Bibliji.

U tradicionalnoj kulturi, genealogija je oduvijek imala sveto značenje. Nije slučajno da je u srednjem vijeku riječ "genealogija" često značila predviđanje sudbine. U drevnim mitovima, koji odražavaju ideje ljudi o prirodnom svijetu oko njih, genealogije bogova se često koriste da pokažu međusobnu povezanost prirodnih pojava.

Običaji i rituali oboženja pretka, glave porodice i plemenske zajednice, koju čine mnoge generacije srodnika, kako živih tako i mrtvih, vezuju se za kult Porodice, kolačića. Poznavanje svojih roditelja i predaka bio je neophodan uslov za život i razvoj ljudskog društva.

Rodovnik se može predstaviti kao slika drveta - rodovničko ili genealoško stablo, koje ima posebno simboličko značenje. Svjetsko ili kosmičko drvo, drvo života, drvo znanja utjelovljuje model svemira koji je rasprostranjen u mitologiji raznih naroda.

Sa usvajanjem kršćanstva, rodoslov Isusa Krista postaje standard za sastavljanje rodoslovlja. Značenje riječi "genealogija" - "podrijetlo" - omogućilo je korištenje principa stvaranja genealogije kako bi se vizualno odrazili teološka ili filozofska gledišta.

Takva je predistorija praktične genealogije, njeno uzvišeno značenje i sveta suština.

Posebni dokumenti o istoriji porodica - genealoški spiskovi - pojavili su se u Rusiji krajem 15. veka. Od 16. vijeka ruski rodoslovi se vode sistematski, iz njih se sastavljaju rodoslovne knjige - rodoslovi.

Osnovna razlika između praktične genealogije i genealogije, pomoćne istorijske discipline, je u tome što je za praktičnu genealogiju, stvaranje istorije porodice, klana glavni cilj proučavanja. Praktičnom genealogijom, istorijom svoje porodice, klana može se baviti svako ko je zainteresovan.

Postoje dva aspekta karakteristična za praktičnu genealogiju, a to su funkcije i značenje izrade genealogije:

1. Materijal (povezan sa utilitarnom svrhom sastavljanja rodovnika);

2. Duhovni (Proizlazi iz svetog značenja poštovanja i poštovanja predaka).

Danas se genealogija shvata kao pomoćna istorijska disciplina koja razvija metode za istraživanje izvora o porodičnoj istoriji i njihovo proučavanje.

Dakle, roditelji koji imaju predstavu o svojim precima mogu svom djetetu prenijeti čitavo skladište znanja o prethodnim generacijama i na taj način omogućiti moralno vaspitanje djeteta.

2.2 Suština i društvene funkcije tradicije i običaja

Tradicije su čvrsto utemeljene, naslijeđene od prethodnih generacija i podržane snagom javnog mnijenja, oblicima ponašanja ljudi i njihovim odnosima, odnosno principima po kojima se razvija univerzalna kultura. Kada je u pitanju porodična i kućna sfera, češće se koristi reč „običaj“, koji je najstariji oblik skladištenja i prenošenja sa generacije na generaciju standardnih radnji i ponašanja ljudi u određenim tipičnim okolnostima i specifičnim situacijama.

Tradicije i običaji, uključeni u moralni sistem, kao i u sistem socijalne psihologije, vrše funkciju društvenog regulatora. Asimilacija tradicije i običaja doprinosi formiranju društveno potrebnih kvaliteta, navika i vještina društvenog djelovanja i ponašanja kod ljudi. Tradicija i običaji imaju i kognitivne i obrazovne funkcije. Bez ispunjenja ovih funkcija, oni bi u velikoj mjeri izgubili svoj društveni smisao.

Veoma je važno uzeti u obzir posebnosti porodične i kućne tradicije i običaja. Pod uticajem rasta materijalnog blagostanja, razvoja tehnologije, sama tradicija je počela da bledi.

Stoga je neke porodične tradicije i običaje, uprkos značajnim društvenim promjenama u našem životu, potrebno čuvati i unapređivati, jer u velikoj mjeri izražavaju nacionalni ideal onih ljudskih kvaliteta čije formiranje i prisustvo pretpostavlja porodičnu sreću, povoljnu porodičnu mikroklimu. i opšte ljudsko blagostanje.

2.3 Upoznavanje starijih predškolaca sa njihovim pedigreom u porodici i vrtiću

Prema uzornom programu osnovnog opšteg obrazovanja "Od rođenja do škole" urednika Nj.E. Veraksy, T.S. Komarova, M.A. Vasiljeva bi kod djece šeste godine života trebala formirati interesovanje za njihov rodoslov. Faze rada u ovom pravcu mogu se predstaviti na sljedeći način:

1. Ovladavanje osnovama sastavljanja rodovnika od strane vaspitača;

2. Rad sa roditeljima: izrada konsultacija sa preporukama za sastavljanje rodovnika; izrada skica za dizajn rodovnika;

3. Realizacija porodičnih projekata;

4. Časovi sa decom, razgovori vaspitača sa starijim predškolcima van nastave.

Program iz obrazovne oblasti „Socijalizacija“ nudi rešenje za sledeće probleme u formiranju porodične pripadnosti:

Proširiti dječije ideje o istoriji porodice u kontekstu istorije njihove matične zemlje (uloga svake generacije u različitim periodima istorije zemlje);

Recite djeci o vojnim nagradama baka i djedova, roditelja.

Upoznavanje predškolaca sa porodicom kao fenomenom društvenog života pruža široko polje aktivnosti za različite projekte zasnovane na bliskoj interakciji sa porodicama učenika.

Važno je skrenuti pažnju roditeljima i članovima porodice učenika da izrada rodovnika služi za ujedinjavanje članova porodice, stvara povoljnu emocionalnu atmosferu neophodnu za normalan razvoj djeteta. Proučavanje istorije svoje porodice doprinosi razvijanju ponosa na pripadnost svojoj porodici, svom porodičnom prezimenu i želje da se postane naslednik najboljih kvaliteta svojih predaka. U predškolskom djetinjstvu postavljaju se temelji za formiranje osjećaja odgovornosti prema sjećanju na svoje pretke, što ima značajan pedagoški značaj i nosi ogroman moralni potencijal za dalji razvoj djeteta.

Rad na sastavljanju rodovnika u vrtiću neophodan je i da bi se obezbijedio kontinuitet sa školskim obrazovanjem, budući da programi predmeta „Svijet okolo“ za osnovnu školu sadrže zadatke upoznavanja djece sa rodovnikom.

Budući da projekat uključuje zajedničke aktivnosti djece i roditelja, potrebno je uzeti u obzir dobne i psihičke karakteristike predškolaca. Malo je vjerojatno da će dijete biti zainteresirano za dosadne pravokutnike ili ovalne - potrebna je atraktivna slika.

Praksa rada je pokazala da porodični projekti, nažalost, nisu dovoljni za upoznavanje djece od 5-7 godina sa rodovnikom. I pored svoje vrijednosti i značaja za intelektualni i moralni razvoj djeteta, projekti samo stvaraju neophodnu osnovu, preduslove za kasniji rad u predškolskoj obrazovnoj ustanovi, osiguravaju kontinuitet u obrazovanju između porodice i vrtića.

Općenito, rad na sastavljanju rodovnika u vrtiću sastoji se od dvije faze. U starijoj grupi provodi se prva faza koja uključuje zajedničku aktivnost djeteta i njegovih rođaka u uslovima porodičnog obrazovanja uz aktivnu podršku predškolske obrazovne ustanove. U drugoj fazi, u pripremnoj grupi za školu, dijete obavlja kreativni rad - samostalno stvara sliku svoje porodice.

Poglavlje 3. Izrada i realizacija obrazovnog projekta za razvijanje ideja o porodici kod djece starijeg predškolskog uzrasta

Razvoj i implementacija obrazovnog projekta sprovedena je na bazi NDOU "Vrtić br. 195 ruskih železnica" u gradu Krasnojarsku.

Broj djece - 20 osoba.

Proizvod: izložba pedigrea "Moja porodica".

Svrha: razvoj i realizacija obrazovnog projekta za razvijanje ideja o porodici kod djece starijeg predškolskog uzrasta.

Produbiti dječije ideje o svojoj porodici i njenoj istoriji;

Razvijati ideje djece o njihovim obavezama kod kuće;

Razvijati svijest djeteta o njegovom mjestu u društvu;

Negovati odnos poštovanja dece prema rodbini i prijateljima.

motivaciona faza. Učitelj skreće pažnju djece na reprodukcije prikazane na interaktivnoj tabli (A. Van Dyck "Porodični portret", Y. Kolokolnikov-Voronin "Autoportret sa suprugom i sinom", Y. Kugach "U subotu", Z. Serebrennikova "Autoportret sa ćerkama", I. Khomutova "Porodica").

Učitelj pita: „Šta spaja sve ove slike? Ko je na ovim slikama? Zašto ste odlučili da slike prikazuju porodice, jer su sve slike toliko različite? Šta mislite da je porodica?

kreativna faza

Nakon saslušanja odgovora djece, učiteljica predlaže da se napravi izložba "Moja porodica", koja će se sastojati od rodovnika napravljenih zajedno sa roditeljima (Prilog 4).

U prvoj fazi, ulazna dijagnostika znanja i ideja o porodici, koju je razvio E.K. Rivina (Dodatak 1). Prema rezultatima dijagnostike, od 20 ispitane djece, 2 djece ima nizak nivo znanja i ideja o porodici - 4%, 8 djece - 46% ima prosječan nivo, 10 djece - 50% ima visok nivo (Prilog 2).

U drugoj fazi neposredno se odvijala implementacija obrazovnog projekta.

Dvije sedmice se radilo na produbljivanju dječjih ideja o svojoj porodici i njenoj istoriji, kao i na obrazovanju djece da poštuju svoju rodbinu i prijatelje.

Za to vrijeme projekat je realizovan u oblastima kao što su: direktno - obrazovne aktivnosti, edukativne aktivnosti u režimskim trenucima, organizacija razvojnog okruženja za samostalne aktivnosti djece i interakcija sa porodicama učenika.

U takvom obliku neposredno obrazovne aktivnosti kao što je razvoj govora na temu „TV emisija o porodici“, postignut je cilj da se formiraju ideje o porodici kao ljudima koji žive zajedno, vole jedni druge, brinu jedni o drugima. I u neposredno - edukativnim aktivnostima iz oblasti umjetničkog stvaralaštva - crtežu "Slika moje porodice" rješavani su sljedeći zadaci: konsolidirati ideje o porodičnim odnosima, razvijati likovnu umjetnost, njegovati ljubav prema svojoj porodici (Prilog 5) .

Tokom realizacije projekta, ostvarena je bliska interakcija sa porodicama učenika u oblastima rada kao što su: kreiranje izgleda „Našeg dvorišta“, uvođenje poslovica i izreka o porodici u roditeljski kutak, zajedničko pravljenje rodoslova njihovih porodica. sa decom, savetovanje oko sastavljanja rodoslova, kao i učešće roditelja na završnoj manifestaciji - otvaranju izložbe rodoslova "Moja porodica".

Realizacija projekta ne bi bila kvalitetna da nema redovnih edukativnih aktivnosti u osjetljivim trenucima, a to su: didaktičke i igrano-ulogovne igre, razgovori (individualni i frontalni oblici organizacije), čitanje beletristike, kao i igranje obuku.

U trećoj fazi, takođe je sprovedena konačna dijagnostika znanja i ideja o porodici po metodi E.K. Rivina. Prema njegovim rezultatima, otkriveno je da od 20 dijagnostikovane djece sa niskim nivoom znanja i ideja o porodici nisu identifikovani, 5 djece ima prosječan nivo - 25%, 15 djece - 75% ima visok nivo. (Dodatak 3).

Zaključak

Porodica je posebna vrsta kolektiva koji ima glavnu, dugoročnu i najvažniju ulogu u odgoju djece. Povjerenje i strah, samopouzdanje i plahost, smirenost i strepnja, srdačnost i toplina u komunikaciji nasuprot otuđenosti i hladnoće – sve su to osobine koje čovjek stiče u porodici. Porodica je najvažnija institucija za odgoj i socijalizaciju djeteta.

Svojevremeno je A.S. Makarenko je o tome napisao ovako: „Vaše vlastito ponašanje je najvažnije. Nemojte misliti da odgajate dijete samo kada s njim razgovarate ili ga učite ili mu naređujete. Negujete ga u svakom trenutku svog života, čak i kada niste kod kuće.”

U predškolskim obrazovnim ustanovama u toku je rad na formiranju pozitivne slike o porodici kod djece predškolskog uzrasta, što se ogleda u obrazovnim programima predškolskih obrazovnih ustanova. U toku vaspitno-obrazovnog rada, predškolci se upoznaju sa suštinom pojma „porodica“, produbljuju svoje razumevanje njene istorije, formiraju znanja o tome gde roditelji rade, koliko je njihov rad važan za društvo, deca su uključena u izvođenje stalne kućne obaveze.

Moralni rezultat ovakvog rada je očigledan: stvara se prava prilika da se predškolci upoznaju sa posebnostima porodičnih odnosa, da im se pomogne da shvate potrebu za pažljivim, brižnim odnosom prema članovima porodice.

Predškolske obrazovne ustanove veliku pažnju poklanjaju saradnji vaspitača sa porodicom, koja se ostvaruje u različitim oblastima, uključujući i učešće roditelja u zajedničkim aktivnostima sa decom, kao i pomoć roditeljima u oblikovanju pedagoškog znanja i sposobnosti da efikasno koristiti ovo znanje u odgoju djece.

Refleksija. U relativno kratkom periodu realizacije projekta, nivo formiranja pozitivne porodične slike kod djece značajno je porastao. To se vidi iz rezultata zajedničkih aktivnosti vaspitača dece i roditelja:

1. Deca bolje poznaju svoje korene, dobro znaju šta je rod, pedigre, porodica;

2. U svom govoru su počeli češće da koriste izraze kao što su „ugodan dom“, „dom“, „moji rođaci“ itd.;

3. U procesu rada na projektu detaljnije su proučavane porodice učenika, kao i karakteristike porodičnog obrazovanja;

U toku projekta pojavile su se poteškoće: u grupi su jednoroditeljske porodice, neka djeca nemaju ni majku ni oca, ne znaju ništa o njima.

Realizacija projekta doprinijela je aktivnom okupljanju dječjeg tima, tima roditelja. Roditelji su dobili dosta preporuka za sastavljanje rodovnika i shvatili važnost ovog posla. Razvili su ponos na svoje pretke, želju da ne budu gori, odgovornost prema sebi i svojoj djeci. Djeca su proširila vidike. Razvili su interesovanje za porodičnu istoriju, porodične tradicije, genealogiju. Rad je doprinio i vaspitanju osjećaja ponosa u porodici, ljubavi i poštovanja prema roditeljima.

porodična genealogija pedigrea predškolaca

Književnost

1. Antsiferova A.A. Formiranje ideja o domovini u procesu upoznavanja djece sa životom u okruženju. // "Upoznavanje predškolaca sa životom u okruženju." - Uljanovsk, 2003. - S. 15-35

2. Bogomolova M.I. Međunarodno obrazovanje predškolaca. - M.: Obrazovanje, 2008. - S. 110.

3. Bozhovich L.I. O moralnom razvoju i odgoju djece. // Pitanja psihologije. - M.: Obrazovanje, 2007.

4. Vasiljeva Z.N. Moralno vaspitanje učenika u vaspitno-obrazovnoj delatnosti. - M.: Obrazovanje, 2008.

5. Garanina T.P. Porodične tradicije i njihova uloga u odgoju djece. - Mn., 2003. - S. 61.

6. Grebennikov I.V. O obrazovnim potencijalima porodice. // Sovjetska pedagogija. - 1981. - br. 1.

7. Doronova T.N. Interakcija predškolske ustanove sa roditeljima. - Moskva - 2002.

8. Predškolska pedagogija. / Ed. IN AND. Loginova, T.G. Samorukova. - M.: Prosvjeta, 2000. - S. 288.

9. Evdokimova E.V., Dodokina N.V., Kudryavtseva E.A. Vrtić i porodica. - M.: Mozaik-sinteza, 2007.

10. Žukovskaja R.I. i dr. Zavičajni kraj: vodič za vaspitače u vrtićima. / Ed. Kozlova S.A. - M.: Prosvjeta, 2000. - S. 238.

11. Karandashev Yu.N. Porodična biografija djeteta. - Mn., 2002. - S. 67

12. Karandashev Yu.A. Razvoj ideja kod djece. Tutorial. / Ministarstvo prosvete BSSR. - Mn., 2007. - S. 82.

13. Kozlova S.A. Vaspitanje patriotskih osećanja. Vaspitanje moralnih osjećaja kod starijih predškolaca. / Ed. N.F. Vinogradova. - M.: Obrazovanje, 2009. - S. 45-74.

14. Krylova N.M. Formiranje sistemskih predstava o radu odraslih kod djece starijeg predškolskog uzrasta. 2002.

15. Kulikova T.A. Porodična pedagogija i kućni odgoj. - M.: Izdavački centar "Akademija", 2000.

16. Nikonova L.E. Upoznavanje djece starijeg predškolskog uzrasta sa fenomenima društvenog života. - M.: Narodnaâ asveta, 1984. - S. 59.

17. Nikonova L.E. Patriotski odgoj djece starijeg predškolskog uzrasta. - Mn.: Narodnaâ asveta, 2001. - S. 112.

18. Panasenko G.I. Uloga znanja o društvenim pojavama u formiranju pozitivnog stava prema okolini kod djece 5-7 godina. - L., 2003. - S. 134.

19. Pankova N.V. Slika porodice kod dece predškolskog uzrasta iz porodica „rizične grupe“. // Porodična psihologija i porodična terapija. - 2002. - br. 2.

20. Popova L.G., Levitskaya E.V. "Dječija" i "odrasla" percepcija porodične situacije. // Psihološki bilten Uralskog državnog univerziteta: broj 3. / Ministarstvo obrazovanja Ruske Federacije: Ural. stanje un-t im. A.M. Gorki i drugi - Jekaterinburg: Banka kulturnih informacija, 2002.

21. Panko E.A. i dr. Razvoj kognitivnih procesa predškolaca. / Uch. dodatak. Minsk: MPI, 2004. - S. 101.

22. Radina E.I. Briga o djeci predškolskog uzrasta. - M., Znanje, 1959. - S. 32.

23. Rivina E.K. Predškolce upoznajemo sa porodicom i pedigreom. - M.: Mozaik-sinteza, 2008.

24. Porodično stablo. // Predškolsko obrazovanje. - 2005. br. 3 - S. 121.

25. Kultura porodice i domaćinstva. / Ed. DI. Vodzinsky. - Minsk: narodna asveta, 2007. - S. 255.

Prilog 1

Dijagnoza znanja i ideja djece o porodici (E.K. Rivina)

Zadaci za djecu:

1. Koristeći vizuelni materijal (karta koja prikazuje idealan porodični model), navedite riječi koje označavaju srodstvo, objasnite srodstvo.

2. Na osnovu vizuelnog materijala pokušajte odgovoriti na pitanje: „Šta je porodica?“

3. Recite o članovima svoje porodice, navedite imena i prezimena odraslih (očeva, majki, baka i djedova), braće i sestara.

U procesu individualnih razgovora, kao i zapažanja tokom GCD-a i igara, skrećem pažnju na činjenicu da djeca imaju interesovanje za porodične tradicije, profesije svojih rođaka.

situacije za diskusiju. Kako ugoditi svojim najmilijima: u običnim danima, u svakodnevnom životu; na odmoru; kada je neko u vašoj porodici loše ili uznemiren zbog nečega.

Kriterijumi za evaluaciju

Kriterijumi

Samouvjereno zove svoje ime i prezime, naziva imena i patronime svojih roditelja

Poznaje i zove imena i patronime svojih baka i djedova

Pokazuje interesovanje za porodičnu istoriju i tradiciju

Imenuje reči koje označavaju srodstvo: majka, otac, roditelji, baka, deda, brat, sestra, sin, ćerka, unuk, unuka, ujak, tetka, nećak, nećaka, rođak, rođak

Razumije porodične odnose: roditelji, djeca, majka, otac, baka, djed, brat, sestra, sin, ćerka, unuk, unuka, muž, žena

Pokazuje emocionalnu osjetljivost na stanje voljenih, može žaliti, saosjećati

Zna da porodica ima kućne poslove. Zna kako pomoći odraslima

Pokazuje brigu za rodbinu i prijatelje, pomaže im, obavlja svoje kućne obaveze

Pokazuje interesovanje za profesionalne aktivnosti svojih roditelja

Pokušava da zadovolji starije svojim dobrim djelima

Ima osnovno razumijevanje o tome šta je porodica

Približni nivoi razreda

Ispod prosjeka

Približne karakteristike nivoa znanja

Ispod prosjeka:

Poziva svoje ime i prezime, imena i patronime roditelja. Poznaje i imenuje riječi koje označavaju srodstvo: majka, otac, baka, djed, brat, sestra, sin, ćerka, unuk, unuka, muž, žena. Može pokazati emocionalnu reakciju; ima ideju da odraslima treba pomoć. Razumije neke porodične odnose.

Samouvjereno zove svoje ime, prezime. Poznaje imena i patronime svojih roditelja. Proziva imena bake i dede. Imenuje reči koje označavaju srodstvo: majka, otac, roditelji, baka, deda, brat, sestra, sin, ćerka, unuk, unuka, ujak, tetka, nećak, nećaka. Razumije porodične odnose: roditelji, majka, otac, baka, djed, brat, sestra, sin, ćerka, unuk, unuka, muž, žena. On razumije da su baka i djed roditelji mame i tate. Pokazuje emocionalnu reakciju na stanje voljenih, može žaliti, saosjećati; brine o njima, pomaže im, obavlja kućne poslove.

Samouvjereno zove svoje ime i prezime, imena i patronime roditelja, baka i djedova. Imenuje reči koje označavaju srodstvo: majka, otac, roditelji, baka, deda, brat, sestra, sin, ćerka, unuk, unuka, ujak, tetka, nećak, nećaka, rođak, rođak. Razumije porodične odnose: roditelji, djeca, majka, otac, baka, djed, brat, sestra, sin, ćerka, unuk, unuka, muž, žena. On razumije da su baka i djed roditelji mame ili tate, ujak ili tetka su brat ili sestra njegovih roditelja. Pokazuje emocionalnu osjetljivost na stanje voljenih, može žaliti, saosjećati. Ima ideju da svi u porodici imaju kućne obaveze. Pokazuje brigu za rodbinu i prijatelje, pomaže im, obavlja svoje kućne obaveze. Trudi se da svojim dobrim djelima zadovolji svoje starije. Pokazuje interesovanje za istoriju svoje porodice i njene tradicije. Pokazuje interesovanje za profesionalne aktivnosti svojih roditelja. Ima elementarne ideje o tome šta je porodica (porodica ujedinjuje rođake: roditelje i djecu, bake i djedove, braću i sestre).

Dodatak 2

Rezultati ulazne dijagnostike znanja i predstava djece o porodici

Aneks 3

Rezultati konačne dijagnoze znanja i ideja djece o porodici

Dodatak 4

Scenario završne manifestacije "Izložba rodovnika "Moja porodica"

Mjesto održavanja: prijem starije grupe "Neposedy".

Datumi: 23.05.2014

Svrha: upoznati djecu i roditelje sa porodičnim vrijednostima.

Dodatni dizajn izložbe: muzička pratnja (pozadina) - izbor djela klasične muzike

Oprema: pedigre porodica učenika, zvučni zapisi pjesama "Letka-Enka" (muzika R. Lekhtin, aranž. L. Polonsky), Twist (muzika iz filma "Kavkaski zarobljenik" "Pesma o medvedima" St. L. Derbenev, muzika Al. Zatsepina), "Macarena" (potpuri odgovarajućih melodija), "Ples pačića"

Napredak događaja:

Učitelj poziva djecu da sednu na stolice raspoređene u polukrug, a roditelje da sjednu iza djece kao pozvani gosti. Ispred djece je sto na kojem leže rodovnici. Učitelj čita pjesmu:

Porodica je sreća, ljubav i sreća, Porodica je letnji izlet na selo. Porodica je praznik, porodični izlasci, pokloni, kupovine, prijatno trošenje. Rođenje dece, prvi korak, prvo brbljanje, Snovi o dobru, uzbuđenje, strahopoštovanje. Porodica je posao, briga jedni za druge, Porodica je puno domaćih zadataka. Porodica je važna! Porodica je teška! Ali nemoguće je živjeti sretno sam! Budite uvijek zajedno, pazite na ljubav, Zamjeranja, i otjerajte svađe, Želimo da vaši prijatelji pričaju o vama: Kako ste vi dobra porodica!

Vaspitač: Dugo se o domu i porodici uvijek govori s ljubavlju i poštovanjem. Od davnina su do nas došle legende, bajke, poslovice i izreke o porodici. Predlažem da provedete kviz i provjerite svoje znanje, da li se dobro sjećate šta smo čitali, razgovarali i šta smo igrali. Zadaci su vrlo jednostavni: morate brzo i bez grešaka odgovoriti na moja pitanja. Osoba koja prva podigne ruku daje odgovor.

Imenujte riječi slične po značenju riječi "rod". (Rod, domovina, rođaci, rođeni, roditelji, rođaci).

Navedite bajku koja govori o velikoj porodici u kojoj sedmoro djece nije poslušalo majku i upalo u nevolje. ("Vuk i sedam mladih koza").

Ko su preci? (Ljudi, rođaci, koji su živjeli mnogo prije našeg rođenja, stariji su od pradjedova).

Kako se zove bajka u kojoj je djevojčica otišla u posjetu bolesnoj baki, ali je usput razgovarala sa strancem i zbog toga upala u nevolje? ("Crvenkapa").

Kako se zove bajka u kojoj je, zahvaljujući prijateljskom radu cijele porodice, bilo moguće ubrati veliku žetvu? ("Repa").

Baka, voljena, brižna, slatka. Ne poznajemo dosadu. Ona nas zove... unuci.

On je prijatelj sa mojim tatom, zove se Genady. On me zove nećakom, ja njega zovem... ujak.

Šta je rod? (svi rođaci imaju isto prezime, isti zajednički predak).

Tata ga zove tata, strog je i malo prosjed. Matira me u šahu. Moj voljeni i dragi... djed.

Stara je, nosi naočare, kuha; ona je majka majke. Ko je ona za mene? (baka)

Ako Kolja ima sestru, onda njegova sestra ima brata.

Kako se zove majka? (Mama, mama, mama, mama, mama).

Vaspitač: Navedite poslovice i izreke o porodici (roditelji mogu pomoći)

Kad grije sunce, kad je majka dobra.

Majka hrani djecu, kao zemlja naroda.

Dobra djeca su kruna kuće, a zla djeca su kraj kuće.

Drvo je poduprto korijenjem, a osoba je porodica.

Cijela porodica je na okupu, a duša je na svom mjestu.

Porodica je na gomili, a oblak nije strašan.

Blago porodica - budite srećni.

...

Slični dokumenti

    Upoznavanje starijih predškolaca sa njihovim pedigreom u porodici i vrtiću. Suština tradicije i običaja. Osnove patriotskog vaspitanja predškolske dece. Rad vaspitača u vrtiću na formiranju patriotizma kod starijih predškolaca.

    seminarski rad, dodan 26.03.2008

    Suština tradicije i običaja, njihove društvene funkcije. Uloga tradicije u odgoju djeteta. Specifičnosti rada na formiranju interesovanja za porodičnu istoriju kod predškolaca. Proučavanje nivoa zastupljenosti roditelja o svom pedigreu i porodičnim tradicijama.

    teze, dodato 17.06.2013

    Upoznavanje predškolaca sa porodicom kao fenomenom društvenog života. Obrazovni programi za predškolske obrazovne ustanove na rubrici "Porodica. Rodovnik". Pedagoški uslovi za formiranje predstava o porodici kod dece starije grupe.

    seminarski rad, dodan 06.03.2012

    Teorija fizičkog vaspitanja predškolske dece. Pedagoški uslovi za efikasnu interakciju vrtića i porodice u fizičkom razvoju dece starijeg predškolskog uzrasta. Osobine saradnje nastavnika i roditelja u fizičkom vaspitanju djeteta.

    rad, dodato 07.09.2015

    Analiza zadataka razvoja govora djece osnovnog predškolskog uzrasta u obrazovnim programima predškolskih obrazovnih ustanova. Apromacija različitih oblika rada sa roditeljima na razvoju leksičke i gramatičke strane govora mlađih predškolaca.

    rad, dodato 05.05.2015

    Razmatranje obilježja formiranja leksičke i gramatičke strukture govora kod djece starijeg predškolskog uzrasta. Eksperimentalni rad na organizaciji interakcije između dječijih obrazovnih institucija i porodice za razvoj tvorbe riječi kod predškolaca.

    rad, dodato 02.10.2011

    Osobine i problemi fizičkog razvoja predškolske djece. Struktura zdravstveno-popravnog rada vrtića. Struktura rada sa roditeljima u cilju fizičkog usavršavanja dece predškolskog uzrasta u predškolskoj ustanovi.

    seminarski rad, dodan 24.03.2012

    Karakteristike savremene porodice dece predškolskog uzrasta. Rodovnik kao sredstvo za formiranje predstava o njemu kod djece starijeg predškolskog uzrasta. Edukativni projekat "Moja porodica" za razvoj ideja o porodici kod dece starijih godina života.

    rad, dodato 21.05.2015

    Utvrđivanje psiholoških i pedagoških karakteristika razvoja djece starijeg predškolskog uzrasta. Karakteristike porodice predškolaca sa stanovišta interakcije sa predškolskom ustanovom. Analiza dinamike promjena fizičkih kvaliteta djece tokom studija.

    seminarski rad, dodan 13.10.2014

    Suština i glavne sadržajne karakteristike koncepta "socijalnih vještina" za kategoriju djece predškolskog uzrasta. Glavni pravci rada na formiranju socijalnih vještina predškolaca u pravoslavnoj obrazovnoj ustanovi.

Program "Srećna porodica - srećna zemlja!" (Sigaevo)

Pasoš inovativnog programa za formiranje etno- i eko-kulture kod starijih predškolaca u prirodnom prostoru Parka sreće i socijalne ustanove sa. Sigaevo

"Sretna porodica - Sretna Zemlja!"

Programer pasoša programa: Beresneva L.N.,

Kandidat pedagogije, vanredni profesor Katedre za pedagogiju Državnog univerziteta Vjatka

Relevantnost programa određena je potrebom društva za moralno razvijenim ljudima, potrebom od predškolskog uzrasta za ekološki orijentiranim obrazovanjem i građansko-patriotskim obrazovanjem nedeklarativne prirode, o čemu svjedoče preporuke usvojene na nivou Državne dume Rusije. Federacije od 21. maja 2015. i apel učesnika prvog sveruskog ekološkog dečijeg festivala „Ekodetinjstvo” deci Ruske Federacije od 05.06.2015, kao i Državnog programa „Patriotsko obrazovanje građana Rusije Federacije za 2016-2020“, „Strategija razvoja obrazovanja u Ruskoj Federaciji za period do 2025.“, Koncept Federalnog ciljnog programa „Jačanje jedinstva ruske nacije i etnokulturni razvoj naroda Rusija”. Formiranje etno- i eko-kulture kod starijih predškolaca može se posmatrati u nekoliko aspekata:

- prvo, motivacioni aspekt, odnosno stepen važnosti porodice, prirode za dete;

- drugo, kognitivni aspekt je djetetovo poznavanje porodice, porodičnih veza, namjene dječaka i djevojčice, uticaja ishrane, odjeće, odmora, mjesta stanovanja na život ljudi, djetetovo poznavanje prirode i međusobne veze čitavog života na planeti;

- treće, emocionalni aspekt su iskustva vezana za događaje u porodici i komunikaciju sa prirodom;

- četvrto, lični aspekt - ideje o svom mestu u porodici, među ljudima i prirodom.

Ključna ideja programa: odgoj zdrave i vesele djece koja vole porodicu, prirodu, domovinu.

Glavni metodološki pristupi: orijentisan na ličnost, sistemsku aktivnost, životnu sredinu, zasnovan na kompetencijama, holistički, prilagođen prirodi.

Cilj programa:stvaranje uslova za odgoj zdrave i vesele djece koja vole svoju porodicu, prirodu i domovinu.

Ciljevi programa:

- formiranje kod dece starijeg predškolskog uzrasta ideja o srećnoj porodici zasnovane na energiji ljubavi, uslovima za njeno postojanje, svrsi dečaka i devojčica, rodovniku, životu predaka u Rusiji, uticaju uspavanki na čoveka život, uticaj hrane, odeće kao obeležja etničke grupe na raspoloženje i brzinu mišljenja članova porodice;

- upoznavanje sa pojmovima zdravlja, bašte, prirode, važnosti sadnje i brige o biljkama sa dobrim osećanjima i mislima za domovinu i planetu u celini;

- razvijanje ljubavi prema porodici, ljudima, prirodi, domovini;

- negovanje osjećaja odgovornosti za mir na Zemlji.

Karakteristike izrade programa:

- program je izgrađen koncentrično;

- sprovodi se sa djecom starijeg predškolskog uzrasta;

- predviđeno za 12 časova, od 12 do 144 sata godišnje, uključujući projektne aktivnosti;

- nastava se izvodi u prirodi: u baštama, šumarcima i grupno, zavisno od vremenskih uslova;

- teme nastave su formulisane u obliku pitanja o kojima djeca razmišljaju, pa u zavisnosti od stepena razvoja djece, broj sati za proučavanje jedne teme može varirati od 1 do 12;

- u procesu učenja koriste se tehnologije igre, tehnologija radionica, razvijanje maštovitog mišljenja, projektne aktivnosti zasnovane na pristupu koji je prihvatljiv za prirodu;

- rezultat svake teme je individualni ili kolektivni projekat koji ima za cilj povećanje brzine mišljenja, stepena razvoja kreativne mašte, nivoa zdravlja, povećanja radosti, ljubavi, dobrote kod dece u odnosu na porodicu, prirodu, Domovina.

br. p / str

Broj sati

Moja porodica na dlanu ili zašto osoba ima dvije ruke, dvije noge, jednu glavu, vrat, trup, pet prstiju na svakoj ruci i nozi?

Projekti: "Porodični album", "Moj pedigre"

1 do 3

do 12 sati

Gdje živi energija ljubavi?

Projekat: "Prostor ljubavi"

1 do 3

do 12 sati

Ko sam ja ili šta je svrha dječaka, a šta djevojčica?

Projekat: "Budućnost naše porodice"

1 do 3

do 12 sati

Šta je pjesma i kako uspavanka utiče na čovjekov život?

Projekat: "Naše uspavanke"

1 do 3

do 12 sati

Koja je prava priča o Rusiji i istoriji? Zašto je bilo srećnih porodica u Rusiji?

Projekat: "Kult-Ura i porodice naših djedova, pradjedova"

1 do 3

do 12 sati

Šta je srećna porodica?

Projekat: "Sreća i ponos naše porodice"

1 do 3

do 12 sati

Kako hrana utiče na raspoloženje i brzinu razmišljanja članova porodice?

Projekat: "Hrana za našu porodicu"

1 do 3

do 12 sati

Kako odjeća utiče na misli i dobrobit članova porodice?

Projekat: "Odjeća naše porodice"

1 do 3

do 12 sati

Šta je bašta i zašto je potrebna porodici?

Projekat: "Naš vrt ljubavi"

1 do 3

do 12 sati

Kako se zove bašta koju su posadila i uzgajala deca?

Projekat: "Naš park "Sreća"

1 do 3

do 12 sati

Zašto želite da kažete hvala vodi, zemlji, suncu, zvezdama, semenu povrća, cveću, bilju, drveću?

Projekat: "Naša porodica i priroda"

1 do 3

do 12 sati

Kako Zemlju učiniti radosnom i srećnom?

Projekat: "Naša dobra djela"

1 do 3

do 12 sati

Pokazatelji učinka programa (očekivani rezultati):

1) prisutnost kod starijih predškolaca ideja o srećnoj porodici zasnovanoj na energiji ljubavi, uslovima za njeno postojanje, svrsi dječaka i djevojčica, rodovniku, životu predaka u Rusiji, utjecaju uspavanki na ljudski život, uticaj hrane, odeće kao obeležja etničke grupe na raspoloženje i brzinu mišljenja članova porodice;

2) prisustvo kod starijih predškolaca predstava o prirodi kao živom organizmu koji čuje i oseća, o važnosti sadnje i brige o biljkama sa dobrim osećanjima i mislima za domovinu i planetu u celini;

3) pozitivna dinamika rasta ljubavi prema porodici, ljudima, prirodi, domovini;

4) ispoljavanje u rečima i delima osećaja odgovornosti za mir na Zemlji;

5) indirektni pokazatelji za procenu efikasnosti programa: nivo zdravlja dece, nivo brzine figurativnog mišljenja, stepen razvoja kreativne mašte pre i posle eksperimenta.

Efikasnost programa (ciljni indikatori):

- broj djece koja su završila od 1 do 2 indikatora programa, u %;

- broj djece koja su završila od 3 do 4 indikatora programa, u %;

- prisustvo pozitivne dinamike u pogledu poređenja podataka na početku i na kraju akademske godine.

Dijagnostički alati.

Dijagnosticirati stupanj formiranosti etnokulture kod starijih predškolaca(1, 3, 4 indikatora programa) u konstatacionoj fazi eksperimenta uspostavljaju se odnosi poverenja sa učenicima i 1) sprovodi se anketa sa decom; 2) test crtanja "Moja porodica", 3) test "Izbor".

1. Anketa se odvija individualno sa svakim djetetom, u mirnom okruženju.

Anketna pitanja:

1. Narod - ko je ovo?

2. Šta je kultura?

3. Šta je porodica?

4. Sretna porodica, kakva je?

5. Rođaci - ko je to?

6. Koje tradicije imate u svojoj porodici?

7. Koje narodne priče, pjesme, igre, kolo znate i šta volite?

8. Šta je domovina?

9. Šta je Rod?

10. Reci mi šta misliš šta je svrha dječaka?

11. Šta mislite, koja je svrha djevojke?

0

1

2

Nizak nivo – 0 - 6 poena.

Prosječan nivo– 7 - 14 poena.

Visoki nivo– 15 - 22 poena.

2. Test crtanja "Moja porodica"

Cilj: otkrivanje kod starijih predškolaca ideja o porodici, njenom sastavu. Djeca dobijaju zadatak: „Nacrtaj svoju porodicu“ bez objašnjenja značenja riječi „porodica“. Djeca crtaju u mirnom okruženju olovkama u boji, broj boja na raspolaganju jednom djetetu je najmanje

Test je prilično uobičajen među nastavnicima i psiholozima, tako da ovdje ne dajemo detaljna uputstva za procjenu rezultata.

3. Da bi se utvrdilo interesovanje starijih predškolaca za temu porodice (motivaciona komponenta), sprovodi se test „Izbor“.


Od tri predložene opcije, od djeteta se traži da odabere onu koja mu najviše odgovara.

1. Šta biste željeli nacrtati? Zašto?

tvoja porodica

igračku

priroda.

2. O čemu biste voljeli čuti priču?

O biljkama

O crtanim filmovima

· o porodici.

Nakon djetetovog odgovora, postavlja mu se pitanje "Zašto?"

3. Šta biste voljeli igrati?

u damama;

dom, porodica

u mobilnoj igrici u prirodi.

Nakon djetetovog odgovora, postavlja mu se pitanje "Zašto?"

Za obradu rezultata mogu se koristiti sljedeći nivoi:

Nizak nivo– dijete ne bira temu "porodica".

Prosječan nivo– dijete bira temu „porodica“, ali ne opravdava svoj izbor (izbor 1 put).

Visoki nivo– dijete svjesno bira temu “porodica” i opravdava svoj izbor (izbor 2-3 puta).

Trebalo bi zapisati i onu djecu koja su odabrala prirodu.

Za dijagnosticiranje 2, 3, 4 indikatora performansi programa(kognitivni i emocionalni aspekti formiranja ekološke kulture starijih predškolaca), provodi se anketa u povjerljivoj formi i test „Izbor“ koji je predstavljen ranije u tekstu.

Pitanja za djecu:

1. Šta je priroda?

2. Zašto ljudi sade drveće i cvijeće?

3. Da li ste posadili drveće? (da/ne) prilikom odgovora sa "da" postavlja se sljedeće pitanje:

Možete li mi reći koje ste drveće posadili?

4. Da li ste posadili cvijeće? Možete li mi reći koje ste cveće posadili?

5. Naš dom je planeta Zemlja. Živa je, voli i čuje te svaki dan hodaš po njoj. Koja dobra djela činite za našu Zemlju?

Analizira se odgovor svakog djeteta. Za analizu odgovora osmišljeni su sljedeći kriteriji ocjenjivanja:

0 bodovi se daju kada dijete odbije da odgovori na pitanje, kaže “ne znam”.

1 bod se daje kada dijete odgovori na pitanje, ali ne u potpunosti, otkriva odgovor uz pomoć dodatnih pitanja odrasle osobe.

2 poen se daje kada je dijete u potpunosti odgovorilo na pitanje bez pomoći odrasle osobe.


Nakon analize odgovora djece, početni nivo svakog djeteta se utvrđuje na sljedećoj skali:

Nizak nivo – 0–2 boda.

Prosječan nivo –3–6 bodova.

Visoki nivo – 7–10 bodova.

Svidio vam se članak? Podijeli sa prijateljima!
Twitter
print
Je li ovaj članak bio od pomoći?
Da
Ne
Hvala na povratnim informacijama!
Nešto nije u redu i vaš glas nije uračunat.
Hvala ti. Vaša poruka je poslana
Da li ste pronašli grešku u tekstu?
Odaberite ga, kliknite Ctrl+Enter a mi ćemo to popraviti!
Povezani savjeti
Pentagram: značenje simbola, fotografija, vrste pentagrama
Pentagram: značenje simbola, fotografija, vrste pentagrama
Amuleti, talismani i amajlije za privlačenje novca i sreće
Amuleti, talismani i amajlije za privlačenje novca i sreće
Značenje brojanice za pravoslavne hrišćane
Značenje brojanice za pravoslavne hrišćane
Iznajmljivanje građevinskog alata: kao profitabilan posao Kako započeti posao iznajmljivanja alata
Iznajmljivanje građevinskog alata: kao profitabilan posao Kako započeti posao iznajmljivanja alata
Uzgoj minka - poslovni plan
Uzgoj minka - poslovni plan
Šta znače simboli horoskopskih znakova Šta je horoskop i horoskopski znak
Šta znače simboli horoskopskih znakova Šta je horoskop i horoskopski znak